第一篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)(第一課時(shí))

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、瀏覽課文，能說(shuō)出敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的精神。

2、細(xì)讀課文，把握文章中心論點(diǎn)和作者寫(xiě)作思路。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：把握文章的中心論點(diǎn)和作者的寫(xiě)作思路。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神實(shí)質(zhì)。教學(xué)方法：課題導(dǎo)入法、點(diǎn)撥法、歸納法、學(xué)習(xí)方法：默讀法、快速瀏覽法、自學(xué)法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、歸納法、點(diǎn)撥法、合作探究法。多媒體運(yùn)用：電子白板 課時(shí)：第一課時(shí) 學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

師根據(jù)課題提出問(wèn)題，生回答：

（1）你所理解的“業(yè)”指的是什么？（職業(yè)、工作）（2）“敬業(yè)”是什么意思？（專(zhuān)心致力于工作）（3）“樂(lè)業(yè)”又是什么意思呢？（快樂(lè)的工作）

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、作者及背景簡(jiǎn)介。

梁?jiǎn)⒊?873—1929），中國(guó)（近代）維新派領(lǐng)袖、學(xué)者?！?”（“戊戌變法”）領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)（飲冰室主人）。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。

2、給下列加橫線的字注音：

旁騖(wù)

惟其(wéi)銜著(xián)佝僂(ɡōu)(lóu)駢進(jìn)(pián)褻瀆(xiè)(dú)強(qiáng)聒不舍(qiǎnɡ ɡuō)承蜩（tiáo）

3、解釋詞語(yǔ)。

褻瀆：輕慢，不尊重。駢進(jìn)：并進(jìn)，一起前進(jìn)。

斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。安居樂(lè)業(yè)：使人民安定生活，快樂(lè)勞作。

心無(wú)旁騖：心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。強(qiáng)聒不舍：硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。言不及義：說(shuō)不上正經(jīng)事上。

敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對(duì)很融洽。不二法門(mén)：最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行一致。

三、新課講解

學(xué)習(xí)目標(biāo)1：

快速瀏覽課文，能說(shuō)出敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的精神。自學(xué)指導(dǎo)： 內(nèi)容：課文

默讀課文，思考問(wèn)題：1.什么是敬業(yè)？2.什么是樂(lè)業(yè)？3.業(yè)的含義是什么？

方法：邊讀邊用筆勾畫(huà)出有用信息。時(shí)間：6分鐘。

瀏覽課文，找題干中關(guān)鍵詞在文中出現(xiàn)的區(qū)間，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜Ξ?huà)，以典型的句子回答，六分鐘內(nèi)看誰(shuí)找得又對(duì)又好。自學(xué)檢測(cè)：

1.什么是敬業(yè)？

主一無(wú)適便是敬。－－朱熹

用志不分，乃凝于神。－－莊子

素其位而行，不愿乎其外。－－孔子

2.什么是樂(lè)業(yè)？（1）：在工作中尋找快樂(lè)。

（2）：在奮斗中感受快樂(lè)。（3）：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。

（4）：在投入中享受快樂(lè)。

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。－－孔子

3.業(yè)的含義：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?/p>

要點(diǎn)歸納：

把握文意的方法：

1.讀懂課文，找準(zhǔn)要點(diǎn)。確定答題區(qū)間，抓關(guān)鍵詞句。2.確定答題區(qū)間，抓關(guān)鍵詞句。學(xué)習(xí)目標(biāo)2：

細(xì)讀課文，把握文章中心論點(diǎn)和作者寫(xiě)作思路。合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)：

內(nèi)容：課文。

方法：邊讀邊用筆勾畫(huà)出有用信息。時(shí)間：15分鐘。

要求：通過(guò)朗讀課文，能獨(dú)立完成下列檢測(cè)題 問(wèn)題：

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？ 2.作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？ 3.你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣? 4.給本文劃分段落并歸納段意。合作成果展示：

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

2、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？ ①有業(yè)之必要

②要敬業(yè)

③要樂(lè)業(yè) 3.你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣? 明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界

4、給本文化分段落并歸納段意。一：（提出問(wèn)題）提出中心觀點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”（1）二：（分析問(wèn)題）論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性（2－8）2—5：論述“有業(yè)”的重要。6、7：論述“敬業(yè)”的重要。8：論述“樂(lè)業(yè)”的重要。三：（解決問(wèn)題）總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂(lè)業(yè)（9）要點(diǎn)歸納：

1、議論文找論點(diǎn)的方法：

（1）看題目

（2）看開(kāi)頭

（3）看結(jié)尾

（4）自己綜合歸納

2、議論文的基本結(jié)構(gòu)：

提出問(wèn)題（引論）→分析問(wèn)題（本論）→解決問(wèn)題（結(jié)論）

四、課堂總結(jié)

這篇演講詞針對(duì)聽(tīng)講者（學(xué)生）的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)“的論題，引名言，舉事例，深入論述了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”、“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題作者認(rèn)為，“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是這樣的：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情)。其次，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)地把它做好。再次，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練：

1．給下列加粗字注音并解釋。

（1）心無(wú)旁騖（）________（2）痀僂丈人承蜩（）________（3）強(qiáng)聒不舍（）________（4）知之者不如好之者（）________ 2．課文第八段要說(shuō)的中心話題是_______________中心論點(diǎn)是______________ 參考答案：1．（1）wù 馬亂跑（2）tiáo 蟬（3）guō 喧擾（4）hào 喜愛(ài) 2．樂(lè)業(yè)，凡職業(yè)都是有趣味的。

六、作業(yè)布置: 1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。2.完成課后練習(xí)第二題。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

一：（提出問(wèn)題）提出中心觀點(diǎn)：敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)（1）二：（分析問(wèn)題）論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性（2－8）2—5：論述“有業(yè)”的重要。6、7：論述“敬業(yè)”的重要。8：論述“樂(lè)業(yè)”的重要。

三：（解決問(wèn)題）總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂(lè)業(yè)（9）

第二篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累重點(diǎn)字詞，了解演講詞的文體特點(diǎn)，了解作者及創(chuàng)作背景。

2.通過(guò)速讀，感知文意，明確文章的觀點(diǎn)，理清作者的論述思路。

3.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神，并反思自我的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。

課前準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備: 多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。

1.導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，你們進(jìn)校學(xué)習(xí)已有近十年了，大家中間現(xiàn)在有許多人都在抱怨學(xué)習(xí)很累，其實(shí)老師有時(shí)也會(huì)抱怨教書(shū)這工作太辛苦。怎樣才能讓我們把學(xué)習(xí)與工作當(dāng)成一件樂(lè)事呢？今天就讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)梁?jiǎn)⒊壬嘘P(guān)人生與事業(yè)的宣講——敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。（板書(shū)課題）

2.簡(jiǎn)介作者：先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）

梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

創(chuàng)作背景：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。

二、文體知識(shí)：

1.演講詞

2.議論文常識(shí)（多媒體出示：1.演講的概念及要求；2.議論文三要素。）

三、整體感知，自主學(xué)習(xí)。

1.檢查預(yù)習(xí)：大聲準(zhǔn)確地讀出這些生字詞（多媒體出示生字詞）

旁騖 解剖 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩 百行業(yè)為先

2.整體感知：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，現(xiàn)在請(qǐng)大家速讀文章，整體把握文章的'內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問(wèn)題。（多媒體出示問(wèn)題）

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的，有何作用？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？它們之間有著怎樣的邏輯關(guān)系？

（這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文，自主學(xué)習(xí)、探究，明確問(wèn)題要點(diǎn)：

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)?！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的，起到總領(lǐng)全文的作用。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

“本題主眼，自然是在‘敬’字、‘樂(lè)’字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體”，由此看出“有業(yè)”應(yīng)是前提。“第一要敬業(yè)”，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，敬業(yè)應(yīng)是人生的基礎(chǔ)。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

教師在此因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生明確文章思路。（多媒體出示課文結(jié)構(gòu)圖）

四、研讀揣摩，合作探究。

學(xué)生合作交流，解讀文本，探究以下問(wèn)題：（多媒體出示問(wèn)題）

1.跳讀課文，從文中尋找什么是“業(yè)”，什么是“敬業(yè)”，什么又是“樂(lè)業(yè)”？

2.用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

學(xué)生再次跳讀文章，結(jié)合問(wèn)題深入理解文章內(nèi)涵。前后桌四人一小組討論，然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

（點(diǎn)撥：作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？文中作者對(duì)于“敬業(yè)”是如何論說(shuō)的？作者認(rèn)為在工作與生活中怎樣才能感受到快樂(lè)呢？）

①.文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼浴皹I(yè)”在此就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)骸胺沧鲆患?，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。（出示圖片：1.熱情的乘務(wù)員2.快樂(lè)的郵遞員。）

從課文倒數(shù)第二自然段我們可以充分感知到“樂(lè)業(yè)”的含義包括四方面：一、在工作中尋找快樂(lè)；二、在奮斗中感受快樂(lè)；三、在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)；四、在投入中享受快樂(lè)。

②.“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。（提示：緊密聯(lián)系有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)三點(diǎn)來(lái)理解。）

五、課堂拓展，質(zhì)疑辯論。

課堂討論： 作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?結(jié)合實(shí)際生活說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。(讀了文章，在作者的啟發(fā)下，你有什么新的感受？)

學(xué)生小組合作，討論、交流。

列舉文章中的觀點(diǎn)：

1．”敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

2．人生在世，是要天天勞作的。

3．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

4．不論自己的才能、境地如何，凡做一種勞作就做到圓滿，便是天地間第一等人。

（出示圖文，便于學(xué)生直觀地去感知。）

5．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

6．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

7．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味?！?/p>

質(zhì)疑問(wèn)題較多的是第2、3條，許多學(xué)生對(duì)此有疑問(wèn)，例如：人活著就要每天都勞作嗎，那不就很容易身心疲勞嗎？不是要注意勞逸結(jié)合嗎，每個(gè)星期都要放假休息兩天嗎？作者說(shuō)：“勞作便是功德，不勞作便是惡德?！蹦枪?jié)假日休息放松，外出游玩，娛樂(lè)都是惡人了？

學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以。關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解，更好地去引導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。在大膽的質(zhì)疑中開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。

六、當(dāng)堂檢測(cè)

文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

（此題意在讓學(xué)生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開(kāi)拓學(xué)生的思路。）

例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。20xx年感動(dòng)中國(guó)人物深山信使王順友二十年如一日，以一匹馬為伴，風(fēng)雨無(wú)阻、跋山涉水，為山民們傳送信件，孤獨(dú)了自己，溫暖了他人。

七、課堂小結(jié)：

本節(jié)課我們理清了文章的思路，明確了文章闡述的三大問(wèn)題：有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，并進(jìn)而分析了它們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點(diǎn)：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。課堂檢測(cè)中掌握了議論文的兩種主要論證方法，即道理論證和事例論證。本節(jié)課后請(qǐng)大家各自完成一篇短文，利用本文所學(xué)到的去勸說(shuō)你身邊仍在抱怨生活的人。

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第三篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能梳理出文章的結(jié)構(gòu)層次并歸納出作者論述的主要內(nèi)容；

2、能用自己的語(yǔ)言概括論據(jù)并說(shuō)出它們的表達(dá)效果。

課前學(xué)習(xí)：

1、查閱相關(guān)資料，了解作者梁?jiǎn)⒊淙似湮模?/p>

2、通讀課文，查閱字典詞典，疏通字詞；

3、查閱相關(guān)資料，把文中涉及的古文名言警句摘錄下來(lái)，并嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出它們的大意。

課堂學(xué)習(xí)：

一、故事導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一個(gè)故事，聽(tīng)完，請(qǐng)你用一個(gè)詞概括聽(tīng)故事的最大感受，并簡(jiǎn)單解釋。

故事：一位老和尚讓小和尚下山打油。臨行前千叮嚀萬(wàn)囑咐，要小和尚別打翻了油罐灑了油。小和尚一路上小心謹(jǐn)慎，一直盯著油罐，可到山上時(shí)，油罐里的油還是所剩無(wú)幾。第二次，老和尚告訴小和尚，去打油的路上，順道欣賞一下路邊的風(fēng)景，但不要誤了回來(lái)的時(shí)間。小和尚提著油罐，一路傾聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)領(lǐng)略花香，回到山上的寺廟時(shí)，居然一滴油也沒(méi)有灑落。

組織學(xué)生討論交流

過(guò)渡：第一次看到這個(gè)故事，我也覺(jué)得很奇怪，為什么我們總在提倡的“專(zhuān)心”竟沒(méi)有帶來(lái)好結(jié)果？是故事騙了我們還是我們理解錯(cuò)了故事？讀梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》也許能給我們一些啟迪。

二、通讀課文，概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并據(jù)此列出文章的結(jié)構(gòu)提綱。

讀課文，獨(dú)立思考后，在組內(nèi)交流提綱。以4人小組為單位，完善一份用作全班交流的提綱。

三、精讀文章內(nèi)容，賞析論據(jù)在文中的表達(dá)效果

1、過(guò)渡：條理清晰的結(jié)構(gòu)層次有助于我們認(rèn)識(shí)、把握作者的觀點(diǎn)。但是要是自己的觀點(diǎn)具有說(shuō)服力，還需要充足的材料加以支撐。作者選擇了哪些材料來(lái)強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)呢？

給出示例：文章第三段中，作者列舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”兩件事，證明人的地位有高下，但“凡職業(yè)”“其性質(zhì)都是可敬的”。

2、再讀課文，從文中找出各類(lèi)論據(jù)，獨(dú)立思考并寫(xiě)出其表達(dá)作用。

3、組織學(xué)生在全班交流

交流過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生論據(jù)歸納準(zhǔn)確性和論據(jù)表達(dá)作用是否具體而有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。也可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上適當(dāng)提點(diǎn)論據(jù)的類(lèi)別，一齊幫助學(xué)生更多更準(zhǔn)確的閱讀、思考和表達(dá)。

四、課后學(xué)習(xí)：

根據(jù)對(duì)本文作者觀點(diǎn)的理解，寫(xiě)出對(duì)“打油”故事的思考、認(rèn)識(shí)。

第四篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)計(jì)劃第一課時(shí)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)計(jì)劃（第一課時(shí)）

教材解讀：

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞?，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義地提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)文章的精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。學(xué)習(xí)課文，不僅要體悟作者論證的生動(dòng)和嚴(yán)密，還要引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

文章論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇演講詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用；使演講詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

文章語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇演講用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)和反問(wèn)，引用不少古代名言，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力，讓文章有活力。

教學(xué)目標(biāo)：

1.感受演講詞條理清晰、論證生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)舉例子和講道理兩種論證方法；了解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，知道怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

3.聯(lián)系語(yǔ)境、借助注釋理解一些古代名言的含義，體會(huì)課文演講語(yǔ)言口語(yǔ)化的特點(diǎn)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：明晰演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)文章層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。難點(diǎn)：理解“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”對(duì)于人生的重要意義，體會(huì)作者妙用口語(yǔ)及引用名句演講的精妙。

教法與寫(xiě)法： 教法：1.情景教學(xué)法：課文中的“業(yè)”不僅僅指工作，也可以指學(xué)習(xí)、生活，與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合緊密，教師可以通過(guò)一些情景設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的思考和領(lǐng)悟。

2.誦讀法：課文語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文的主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)作者演講的精妙。

3.討論法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

學(xué)法：1.自主、合作、探究法：讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達(dá)到“問(wèn)題由學(xué)生提出，過(guò)程讓學(xué)生參與，疑難由學(xué)生解決”的目的，幫助學(xué)生在積極體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。

2.勾畫(huà)圈點(diǎn)法：引導(dǎo)學(xué)生勾畫(huà)、圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞句，以幫助理解內(nèi)容。教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：準(zhǔn)備多媒體課件。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，利用工具書(shū)理解字詞；搜集梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料。課時(shí)安排： 2課時(shí)

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：

1.理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的內(nèi)涵。2.積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

3.掌握議論文基本的論證方法：舉例論證和道理論證。教學(xué)過(guò)程：

第一階段：學(xué)情診斷 1.情境導(dǎo)入。

自古至今，從中到外，有許多對(duì)自己的職業(yè)充滿著無(wú)限熱愛(ài)的人。比如白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他對(duì)自己的要求很高，對(duì)職業(yè)精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚(yáng)。

再比如諾貝爾，他全心研究炸藥，一次，發(fā)生了爆炸，炸死了他的父親和弟弟，他從爆炸的煙霧中跳出來(lái)，激動(dòng)地喊道：“我成功了……”

他們對(duì)自己所從事的事業(yè)的熱愛(ài)之情令人感動(dòng)，那么我們應(yīng)如何正確對(duì)待自己以后要從事的職業(yè)呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》，聆聽(tīng)一下智者的教誨吧。

2.作家作品。（多媒體出示）

梁?jiǎn)⒊?873—1929),字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切?；貒?guó)后曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。梁?jiǎn)⒊墙袊?guó)文壇上影響較大的人物之一，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。一生著述宏富，所著《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字，為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，被尊為一代宗師。

3.背景資料。（多媒體出示）《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，該演講對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。學(xué)校以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。

4.生字、新詞。（多媒體出示）

禪師（chán)佝倭（gōu lóu)蜩翼（tiáo)羨慕（xiàn)妥當(dāng)(tuǒ)旁騖(wù)褻瀆(xiè dú)層累(lěi)駢進(jìn)(pián)強(qiáng)聒不舍(guō)

敬業(yè)樂(lè)群：專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，朋友和睦相處。

斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的門(mén)徑。常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

主眼：重點(diǎn)，主旨。

理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行一致。征引：引用。

旁騖：在正業(yè)以外有所追求。層累：重重疊疊的層次。駢進(jìn)：并排前進(jìn)。

妄想：不能實(shí)現(xiàn)的打算。杜絕：徹底制止：禁止。

強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，鞏固對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)及作者作品、寫(xiě)作背景的掌握，為分析、理解課文奠定基礎(chǔ)。

第二階段：自主探究

1.本文從文體上看，既是一篇演講詞，又是一篇議論性較強(qiáng)的文章，也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理等直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的一種文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)表達(dá)作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”，什么叫“論據(jù)”，什么又叫“論證”呢？

舉例引導(dǎo)：（舉班上學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生為例子）小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣？——討論的問(wèn)題

小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)好！——你的看法，觀點(diǎn)

小丘同學(xué)上次月考成績(jī)總分660分，排名全年級(jí)第一。——依據(jù)，事實(shí) 像上例中，你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中就叫作“論點(diǎn)”；用來(lái)證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫作“論據(jù)”；而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)的過(guò)程和方法，就叫作“論證”。

2.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的文章。請(qǐng)仔細(xì)讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問(wèn)題。（多媒體出示問(wèn)題）

(1)本文的論點(diǎn)是什么？是在文章的哪部分提出來(lái)的？

(2)作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？根據(jù)這幾個(gè)問(wèn)題，可以把文章分成幾個(gè)部分？

學(xué)生回答，教師明確：

(1)本文的中心論點(diǎn)是：“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。”它是在文章的開(kāi)頭部分提出來(lái)的。

(2)作者先后談了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。由此，文章可以分為三個(gè)部分： 第一部分(第1段）：由引用名言入手，揭示全篇論述的中心。第二部分(第2?8段）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性。第三部分(第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

【設(shè)計(jì)意圖】交代議論文的三要素，讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為進(jìn)一步理解文章作鋪墊。

第三階段：合作探討

(一）學(xué)生自讀課文第1?7段，思考下列問(wèn)題。（大屏幕投影出示問(wèn)題）1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出相關(guān)句子,試作分析說(shuō)明。

2.作者是如何層層深入地論證敬業(yè)的重要性的？運(yùn)用了什么論證方法？ 學(xué)生回答,教師明確：

1.一是舉例論證：舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。二是道理論證：引用儒門(mén)和佛門(mén)中的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

2.先解釋什么是“敬”：引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到畫(huà)滿呢”過(guò)渡并引導(dǎo)，最后回到“唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法。比如，引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子則是舉例論證。

(二)學(xué)生自讀課文第8、9段，并思考下列問(wèn)題。（多媒體投影出示問(wèn)題）1.理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

3.文末作者說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的生活。

學(xué)生思考，小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后教師明確：

1.作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！癁槭裁茨亍?，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)：并列出了四個(gè)理由。

2.作者主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證。

3.首先是要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種需要，而不是要求。

第四階段：拓展延伸

積累有關(guān)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的名言：

1.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?2.使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素 3.人在履行職責(zé)中得到幸福?！_佐夫 4.業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈

5.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！五?6.成功的真正秘訣是興趣?！獥钫駥?/p>

7.天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。——木村久一

8.好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！諟Y明 【設(shè)計(jì)意圖】拓展積累，加深對(duì)本文觀點(diǎn)和內(nèi)容的理解。第五階段：檢測(cè)小結(jié)

1.下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是（）A.“安其居樂(lè)其業(yè)。”——《老子》

B.“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”——《論語(yǔ)》 C.“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！墩撜Z(yǔ)》 D.“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語(yǔ)》 2.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居樂(lè)其業(yè)。”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。

B.孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”

C.我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。

D.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。3.解釋下列經(jīng)典語(yǔ)句和格言的意思。

(1)孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！” __________________________________________(2)莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！?/p>

__________________________________________

(3)孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?__________________________________________

4.說(shuō)說(shuō)本文在論證論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用的論證方法，并舉例說(shuō)明。__________________________________________ 檢測(cè)小結(jié)答案： 1.D 2.A 3.(1)孔子說(shuō)：“整天吃飽了飯。不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)兒事，這種人是很難造就的呀！”

(2)莊子說(shuō)：“做事不分心，精神就能集中?！?/p>

(3)孔子說(shuō)：“知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上樂(lè)意去做的人?！?/p>

4.(示例）引用論證：引用孔子言論、朱子言論等。舉例論證：講百丈禪師的故事。

反面論證：不講“有業(yè)”有什么好處，而講“無(wú)業(yè)”有什么壞處：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！睕](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)……

道理論證：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！?/p>

舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)，當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國(guó)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。

第五篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)

6、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)（梁?jiǎn)⒊?/p>

課題

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

備課人：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.體會(huì)演講詞口語(yǔ)化的特點(diǎn)；積累經(jīng)典語(yǔ)句和格言。

2.學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法，理解“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的含義。

3.認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，在求知中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.體會(huì)演講詞口語(yǔ)化的特點(diǎn)；積累經(jīng)典語(yǔ)句和格言。（重點(diǎn)）

2.學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法，理解“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的含義。（難點(diǎn)）

3.認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，在求知中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。（重點(diǎn)）

學(xué)習(xí)內(nèi)容

一、【激發(fā)興趣、導(dǎo)入課文】

人各有志，那你的志向是？將來(lái)你會(huì)選擇什么職業(yè)？

學(xué)生各抒己見(jiàn)。

示例：“我的志愿——

我有一天長(zhǎng)大了，希望做一個(gè)拾破爛的人，因?yàn)檫@種職業(yè)，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時(shí)又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂(lè)得如同天上的飛鳥(niǎo)。更重要的是，人們常常不知不覺(jué)的將許多還可以利用的好東西當(dāng)作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時(shí)刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來(lái)，這……”

（教師讓重寫(xiě)）我有一天長(zhǎng)大了，希望做一個(gè)夏天賣(mài)冰棒，冬天賣(mài)烤紅薯的街頭小販，因?yàn)檫@種職業(yè)不但可以呼吸新鮮空氣，又可以大街小巷的游走玩耍，更重要的是，一面做生意，一面可以順便看看，沿街的垃圾箱里，有沒(méi)有被人丟棄的好東西，這……”

選自

三毛《夢(mèng)里花落知多少》

史蒂夫·喬布斯（Steve

Jobs）是蘋(píng)果公司的前任首席運(yùn)行官兼創(chuàng)辦人之一，同時(shí)也是前Pixar動(dòng)畫(huà)公司的董事長(zhǎng)及行政總裁（Pixar已在2006年被迪士尼收購(gòu)）。喬布斯還是迪士尼公司的董事會(huì)成員和最大個(gè)人股東。喬布斯被認(rèn)為是計(jì)算機(jī)業(yè)界與娛樂(lè)業(yè)界的標(biāo)志性人物，同時(shí)人們也把他視作麥金塔計(jì)算機(jī)、ipad、iPod、iTunes

Store、iPhone等知名數(shù)字產(chǎn)品的締造者。

1985年，喬布斯獲得了由里根總統(tǒng)授予的國(guó)家級(jí)技術(shù)勛章；1997年成為《時(shí)代周刊》的封面人物；同年被評(píng)為最成功的管理者，是聲名顯赫的“計(jì)算機(jī)狂人”。

2007年，史蒂夫·喬布斯被《財(cái)富》雜志評(píng)為了最偉大商人。2009年被財(cái)富雜志評(píng)選為這十年美國(guó)最佳CEO，同年當(dāng)選時(shí)代周刊風(fēng)云人物之一。

喬布斯成功的秘訣：成功的唯一途徑就是熱愛(ài)自己的事業(yè)，三百六十行，行行出狀元。

二、【文學(xué)常識(shí)】

1、走進(jìn)作者

梁?jiǎn)⒊?873～1929）字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。

10歲中秀才，16歲中舉，翌年結(jié)識(shí)康有為，被康宣講的西學(xué)知識(shí)和變法之論所震懾，遂拜為師，告別舊學(xué)，走上經(jīng)世致用、維新救國(guó)之途。

1918年，梁?jiǎn)⒊袘嵱谲婇y的黑暗統(tǒng)治，離開(kāi)政界，轉(zhuǎn)而專(zhuān)注于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，主持清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，與王國(guó)維趙元任、陳寅恪等合稱(chēng)為清華四導(dǎo)師，擔(dān)任京師圖書(shū)館、北京圖書(shū)館館長(zhǎng)，此外，還在全國(guó)各地進(jìn)行巡回演講。

他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

“飲冰”，其典源于《莊子?人間世》

原文云：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”

譯文：我今天早上接受?chē)?guó)君詔命到了晚上就得飲用冰水，恐怕是因?yàn)槲覂?nèi)心焦躁擔(dān)憂吧！

飲冰：形容惶恐焦灼。這句話的其實(shí)表達(dá)的是為人臣者的憂國(guó)憂民。

飲冰室主人：憂國(guó)憂民之心

梁任公先生還是文學(xué)界一位難得的才子：

他被喻為“中國(guó)近代‘百科全書(shū)’式的文化巨匠。創(chuàng)辦中國(guó)近代第一本新文學(xué)雜志《新小說(shuō)》。第一個(gè)使用“神話”一詞的中國(guó)學(xué)者。第一個(gè)提出建立中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的人。倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約一千四百萬(wàn)余字，合編為《飲冰室文集》。

《少年中國(guó)說(shuō)》的作者。

梁任公更是培養(yǎng)子女的高手：

梁?jiǎn)⒊艂€(gè)子女皆俊才。長(zhǎng)女梁思順是詩(shī)詞研究專(zhuān)家,長(zhǎng)子梁思成，是我國(guó)著名建筑學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士；次子梁思永，考古學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士；三子梁思忠，英年早逝的炮兵上校；次女梁思莊，著名的圖書(shū)館學(xué)家；四子梁思達(dá)，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家；三女梁思懿，著名的社會(huì)活動(dòng)家；四女梁思寧，共產(chǎn)黨員，光榮的革命軍人；五子梁思禮則是中國(guó)當(dāng)代著名的火箭控制系統(tǒng)專(zhuān)家，中科院院士。

2、背景鏈接

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?922年5月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。

3、演講的基本知識(shí)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。

演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。要有針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情的，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

4、文體知識(shí)回顧

?什么是議論文?

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。以議論為主要表達(dá)方式。

?三要素：

（1）論點(diǎn)：作者的見(jiàn)解和主張。

一個(gè)中心論點(diǎn)。有的有幾個(gè)分論點(diǎn)，用來(lái)補(bǔ)充證明中心論點(diǎn)。

（2）論

據(jù)：提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)。

事實(shí)論據(jù)：具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等。

道理論據(jù)：名人名言、諺語(yǔ)、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。

（3）論

證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

?論證方式

立論：立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。

駁論：駁論是就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見(jiàn)解或主張

④常見(jiàn)論證方法：

舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。

（1）舉例論證：典型事例。

（2）道理論證：經(jīng)典著作的精辟見(jiàn)解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。（引用論證（引證））

引用論證引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或出處。

（3）比喻論證：打比方。

（4）對(duì)比論證：正反相互對(duì)立的事物比較（正面論證和反面論證）

正面論證和反面論證

正面論證就是直接通過(guò)論述和論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。

反面論證就是從論點(diǎn)的對(duì)立面入手，通過(guò)證明它的錯(cuò)誤來(lái)體現(xiàn)論點(diǎn)的正確。

⑤結(jié)構(gòu)：（三部分）

提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）

三、【字詞積累】

1、給劃?rùn)M線的字注音

蛀蟲(chóng)（zhù）

赦免（shè）

禪師（chán）

精微（jīng）

旁騖（wù）

秘訣（jué）

羨慕（xiàn）

褻瀆（xiè

dú）

浪蕩（làng）

妄想（wàng）杜絕（jué）

調(diào)和（tiáo）

斷章取義（duàn）

不二法門(mén)（èr）

言不及義（yì）

承蜩（tiáo）

佝僂（ɡōu

lóu）

駢進(jìn)（pián）

層累（lěi）

解剖（pōu）

教誨（huì）

罪孽（niè）

揀擇（jiǎn）

強(qiáng)聒不舍（ɡuō）

2、解釋詞語(yǔ)

褻瀆：輕慢，不尊重。

駢進(jìn)：并進(jìn)，一起前進(jìn)。

斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。

安居樂(lè)業(yè)：使人民安定生活，快樂(lè)勞作。

理至易明：道理極容易明白。

心無(wú)旁騖：心思沒(méi)有另外的追求，形容心思集中，專(zhuān)心致志。旁：另外的。騖：追求。

強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)不停。聒，喧擾。

四、【整體感知】

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？（文中的哪句話）

明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

2、作者從那幾個(gè)方面圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述的？

明確：①有業(yè)之必要。（2-5）

②論述要敬業(yè)。（6、7）

③論述要樂(lè)業(yè)。（8）

3、這三個(gè)方面有什么關(guān)系？

明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界.4、全文的基本結(jié)構(gòu)

提出問(wèn)題（1）：揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

分析問(wèn)題（2—8）：有業(yè)的必要性（2-5）；敬業(yè)的重要性（6-7）；樂(lè)業(yè)的重要性（8）

解決問(wèn)題（9）：總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)

五、【課文研習(xí)】

（一）研習(xí)第1段1、1、第一段的中心句是：

明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

2、中心句中的關(guān)鍵詞是：

明確：敬業(yè)樂(lè)業(yè)

3、“不二法門(mén)”是什么意思？

明確：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

4、“斷章取義”是用的原意嗎？（是褒義詞嗎？）

明確：原是貶義詞，指引用文章或談話，只孤立截取其中合乎自己意圖的一段或一句，不同原意，不顧全文。

作者說(shuō)的“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”，與其原意沒(méi)有什么不同，并非斷章取義。說(shuō)自己“斷章取義”，是風(fēng)趣和自謙而已。

（二）研習(xí)第2-5段（有業(yè)）

1、第二自然段起什么作用？

明確：引出“有業(yè)之必要”。起過(guò)渡作用。

2、“有業(yè)之必要”(2-5段)運(yùn)用什么論證方法？

?明確：引用論證（引用孔子言論）。

?

舉例論證（即講百丈禪師的故事）。

?

反面論證（不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無(wú)業(yè)”有什么壞處）

比喻論證（沒(méi)有職業(yè)的懶人比喻成“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”）

3、為什么要運(yùn)用比喻，把“沒(méi)有職業(yè)的懶人”稱(chēng)為為“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”

？不用比喻，而說(shuō)“沒(méi)有職業(yè)的懶人都是不勞而獲者”，不也可以嗎？

明確：運(yùn)用比喻，一是生動(dòng)形象，二是感染力強(qiáng)，更能突出其“不勞而獲”的特點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的感情共鳴。

不用比喻，表達(dá)效果要差好多。

4、試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由

（道理論據(jù)）

示例：1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；

2）身心安頓，避免無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；

3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；

4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；

5）事業(yè)的小小成功能帶來(lái)自信；

6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

（三）研習(xí)第6-7段

1、第6、7自然段依次論證了哪些問(wèn)題？

?明確：什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才是敬業(yè)。

?什么叫做“敬業(yè)”？作者怎樣論述？

明確：1）引用朱熹的話：“主一無(wú)適便是敬”；2）解釋?zhuān)悍沧鲆患?，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。

歸納：專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖。

?為什么要敬業(yè)？

明確：人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。

“消化面包的機(jī)器”是什么意思？

不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的廢物。

那為什么不如此說(shuō)而用“機(jī)器”之喻？

幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。

?怎樣才算敬業(yè)？作者的意見(jiàn)是：

明確：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿。這樣，便是“天地間第一等人”。

2、《莊子》“佝僂丈人承蜩”的故事是怎么一回事？說(shuō)明什么道理？

故事見(jiàn)《莊子·達(dá)生》。大意說(shuō)一個(gè)雞胸駝背的老人雖然殘廢，但用竹竿粘蟬，百發(fā)百中。孔子問(wèn)他有為什么，他說(shuō)天地雖大，萬(wàn)物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

明確：這個(gè)故事說(shuō)明——用心專(zhuān)一，心無(wú)旁騖，就可以達(dá)到目的。

附譯文：

孔子去楚國(guó)，經(jīng)過(guò)一片樹(shù)林，見(jiàn)一位駝背老人手持竹竿粘那樹(shù)上的蟬，百粘百中，仿佛是在拾取?？鬃淤潎@：“丈人技巧真高，莫非你有什么訣竅嗎？”駝背老人回答：“有訣竅。五、六月間，我將兩個(gè)彈丸摞在一起練手，如果不落下，那么粘蟬失誤只有幾分之一；摞三個(gè)而不落下，失誤只有十分之一；摞五個(gè)而不落下，就會(huì)像從樹(shù)上拾取一樣。我的身體練得像是樹(shù)干，手臂像是枯枝，天地雖大，萬(wàn)物雖多，但我的心目中只有蟬翼。我凝神不動(dòng)，不用天地萬(wàn)物換取我的蟬翼，憑什么會(huì)做不到呢？”

孔子扭頭對(duì)弟子們說(shuō)：“用心專(zhuān)一，就能通神。大概就是指駝背老人而言吧！”

3、引用曾國(guó)藩、莊子、孔子的話，都是為了說(shuō)明什么道理？

明確：要敬業(yè)；要專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖；要把一種勞作做到圓滿。

4、“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？

明確：?引用論證：引用曾國(guó)藩、莊子、孔子的話

?道理論證：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下……

?舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)、當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國(guó)……

④正面論證、反面論證

勞作便是功德（正），不勞作便是罪惡（反）。

曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。（不敬業(yè)的害處，反）

5、古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請(qǐng)你舉出幾例。

示例：大禹為治水，三過(guò)家門(mén)而不入；黨的好干部焦裕祿，心中時(shí)刻裝著人民。雷鋒、周總理、王進(jìn)喜、孔繁森、孔子、司馬遷、雍正。

資料鏈接：在中國(guó)歷史上．第一個(gè)提出愛(ài)崗敬業(yè)的是孔子,他認(rèn)為，無(wú)論為人還是做事都應(yīng)該“敬事而信”，也就是說(shuō)在工作中要聚精會(huì)神，全心全意。

司馬遷

雖遭受宮刑，仍帶辱堅(jiān)持完成《史記》，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”

雍正之類(lèi)勤政的皇帝，也很敬業(yè)。

雍正是清朝入關(guān)后第三位皇帝，他于1722年繼承皇位，到1735年去世，在位僅12年8個(gè)月，但他所做出的改革，比他父親康熙擔(dān)任61年皇帝所做出的改革還要多。他勤于政事，每天都工作到深夜，睡眠時(shí)間不足4個(gè)小時(shí)。一年之中只有生日那天他才會(huì)休息。僅僅在數(shù)萬(wàn)件奏折中他所寫(xiě)下的批語(yǔ)，就多達(dá)1000多萬(wàn)字。雍正皇帝的勤政精神、理財(cái)成效、治國(guó)業(yè)績(jī)，在中國(guó)古代帝王中堪稱(chēng)楷模。

6、課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值?！?/p>

但也有人引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”

討論：你贊同哪一個(gè)說(shuō)法？為什么？

示例一：作者這樣說(shuō)是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。

從現(xiàn)實(shí)生活考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。

拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

示例二：職業(yè)分工即使沒(méi)有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時(shí)還要飽受欺凌。拉黃包車(chē)與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。

一支部隊(duì)，元帥只有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都都懷揣元帥夢(mèng)，不安心做士兵，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”而不成，人生豈不盡是失敗?

——各有道理，只是出發(fā)點(diǎn)不同而已。

（四）研習(xí)第8段

1、第8自然段的中心句是?這段的分論點(diǎn)是?

示例：中心句：第二要樂(lè)業(yè)；分論點(diǎn)：要樂(lè)業(yè)

2、作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？

示例：?“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”?“凡職業(yè)都是有趣味的”

第一：身體力行得快樂(lè)——身入其中

第二：刻苦奮斗有快樂(lè)——奮斗前去

第三：競(jìng)爭(zhēng)取勝找快樂(lè)——比較駢進(jìn)

第四：遠(yuǎn)離無(wú)聊就快樂(lè)——省卻煩悶

3、“凡職業(yè)都是有趣味的”作者為我們列舉了哪四種敬業(yè)的快樂(lè)？請(qǐng)你舉幾個(gè)“樂(lè)業(yè)”的事例。

示例：居里夫人在成噸廢渣中尋找“鐳”，陳景潤(rùn)面對(duì)枯燥的數(shù)字演算。

4、“樂(lè)業(yè)”一節(jié)運(yùn)用什么論證方法？

明確：反面論證（天下的第一等、第二等苦人）

?

道理論證（凡職業(yè)都是有趣味的4條理由）

?

引用論證（孔子的兩句話）

六、【合作探究】

1、引用孔子等人的名言說(shuō)理好處是什么？

明確：引用名言屬于道理論據(jù)，使文章更簡(jiǎn)潔精煉，含蓄典雅，增強(qiáng)說(shuō)服力。

2、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？

示例：要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而認(rèn)真地做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，而不是一味地發(fā)牢騷。

業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?/p>

3、中心思想

這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

七、【拓展反思】

作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，結(jié)合作者的觀點(diǎn)，談?wù)勛约核艿降膯l(fā)。

仿寫(xiě)一兩段文字（第八段），將文中的道理或事例換成我們自己的道理或事例。

仿寫(xiě)示例一：（第八段前部分文字）

“學(xué)習(xí)好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)生都會(huì)常掛在口邊的。但我要問(wèn)他：“學(xué)習(xí)苦，難道不學(xué)習(xí)就不苦嗎？”不學(xué)習(xí)的人就會(huì)想著要去玩?！巴妗笨嗖豢?？你肯定說(shuō)不苦。但請(qǐng)問(wèn)：你一味的玩耍你的父母就不會(huì)責(zé)罵你嗎？你為了要逃脫責(zé)罵又要貪玩，于是你便會(huì)裝模作樣的邊學(xué)習(xí)邊玩耍，而一邊還要擔(dān)心老師和家長(zhǎng)是不是知道你在玩！結(jié)果兩邊都沒(méi)有做好，最終成績(jī)不好還免不了挨罵，身心疲憊，難道你說(shuō)這不苦嗎？

仿寫(xiě)示例二：（第八段后面部分）

凡學(xué)業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)堅(jiān)持下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。為什么呢？第一：因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)，總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現(xiàn)，為我所用，最為得意有味。第二，因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)要優(yōu)異，離不開(kāi)刻苦，在別人閑聊喝咖啡的時(shí)間里用功苦讀，將感受無(wú)比的充實(shí)與快樂(lè)。第三，學(xué)業(yè)性質(zhì)，常常是要和同學(xué)相競(jìng)爭(zhēng)的，如像踢球一般因踢贏而得到快樂(lè)。第四，專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，把許多小差、雜念杜絕了，省卻無(wú)限煩惱。

【自我總結(jié)、反思促教】

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