第一篇：戴望舒《雨巷》教案

《雨巷》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、分析、理解本詩的意象和象征意味

2、領(lǐng)悟作者的思想感情，感受詩歌的情境美

3、通過誦讀、欣賞增強(qiáng)對(duì)詩歌的分析能力 教學(xué)重點(diǎn)：

1、詩歌的意象分析

2、詩人的思想感情

3、詩歌的藝術(shù)手法 教學(xué)難點(diǎn)：詩歌的象征意味

教學(xué)方法：誦讀法、感悟法、啟發(fā)式 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、話題引入（3min）

師：這幾天呢老是下雨，之前也有同學(xué)在周記中提到說她討厭雨天，曾經(jīng)呢我也特別討厭下雨，但是后來我讀到一首詩和聽了一首歌，讓我從此愛上了雨天，讓我領(lǐng)略到了雨天不同于晴日別樣的美麗。那么接下來我們就跟著詩人戴望舒的腳步一起走進(jìn)江南的雨巷，感受其中別樣的美麗。（PPT展示詩人相關(guān)資料）

二、整體感知（7min）

1、老師范讀，掌握誦讀技巧（明確：舒緩低沉、回環(huán)往復(fù)）

2、學(xué)生齊讀，感知感情基調(diào)（明確：哀怨惆悵）

三、深入探究

1、分析詩歌意象和象征意味（20min）

（明確：油紙傘、雨巷、丁香、籬墻、姑娘）

2、把握詩人感情(10min)

（明確：失戀的痛苦；政治的失意）

第二課時(shí)

3、體會(huì)詩歌之美（10min）

（明確：朦朧之美、空靈之美、憂傷之美）

4、學(xué)習(xí)藝術(shù)手法（15min）

（明確：音節(jié)韻律之美、詞句的復(fù)沓重疊、古典意象的化用、象征手法）

四、延伸拓展

1、音樂欣賞（5min）

2、學(xué)生朗誦（10min）

第二篇：淺談戴望舒《雨巷》

《受戒》讀后感

當(dāng)我在書本上看到《受戒》時(shí)，我就置身于《受戒》的的世外桃園中。在《受戒》中我仿佛看到了一個(gè)原始部落。一個(gè)有山有水寧靜美妙的世外桃源。

我第一眼看到《受戒》時(shí)，小說的題目是《受戒》，尤其是第一句話“明海已經(jīng)出家四年了”，使讀者第一感覺就是認(rèn)為這是一篇描寫佛門生活的一部作品。這部作品確實(shí)描述了出家人的故事，但是讀著讀著你就會(huì)漸漸的發(fā)現(xiàn)小說所描述的人與事雖然沒有離開佛門，但是作者要表達(dá)的人、事、物卻與佛門生活的本意相差甚遠(yuǎn)。讀者感受到的并不是佛門生活的森嚴(yán)和和尚的單調(diào)生活與清冷的生活，而是與其相反的濃郁的世俗生活。人們根本就看不出小說的主人公明海在這里到底受了什么戒，反倒是看到了他和朋友伙伴們?cè)谶@里盡情的享受著世俗美好的生活。

這里的人選擇出家本身就帶有世俗的色彩，小說中甚至把和尚和織席子的、畫匠和婊子相提并論，完全是謀生意義上的職業(yè)選擇，根本沒有任何宗教皈依的含義。與其他職業(yè)相比，當(dāng)和尚的好處一是可以吃現(xiàn)成飯，二是可以攢錢。至于出家以后，也不像人們想象的有很多很多的清規(guī)戒律，而是“這個(gè)庵里無所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒人提起”。俗人們可以做的事情，和尚們幾乎也都做得，像媳婦、殺豬吃肉，不同的只是捅殺豬刀之前有口無心地念幾句“往生咒”罷了?？吹贸鰜?，作者完全是在凡人的意義上來理解和表現(xiàn)這些僧人的，佛的身份和庵的環(huán)境不過是提供他們生活的手段而已，這種身份和環(huán)境別想也沒有必要改變他們享受世俗的濃烈興致。因此，明海之所以去當(dāng)和尚并且還有望當(dāng)一個(gè)好和尚，就是非常好理解的事情了。他不僅嗓子好，而且記性好、相貌也好，更值得提及的是，他出家以后連名字也不用改，還叫“明?！?。出家了的明海被大家喜歡著，但似乎從來不因?yàn)樗?dāng)和尚的“本職工作”，而是因?yàn)闀?huì)畫畫、會(huì)唱歌、幫人干農(nóng)活。這個(gè)小和尚，好像也沒有被佛事的儀式和佛教的經(jīng)文真正感動(dòng)過，這也許與那位馬馬虎虎的舅舅的教導(dǎo)不無關(guān)系。舅舅說:“念經(jīng)，一要板眼準(zhǔn)，二要合工尺?！闭f的都是不關(guān)內(nèi)容的形式方面的要求，因此小明海念經(jīng)又怎么會(huì)去關(guān)心經(jīng)文本身的涵義?值得注意的，倒是他看見小英子的腳印，“身上有一種從來沒有過的感覺，覺得心里癢癢的”。那每天本來就出于應(yīng)付而不得不敷衍的經(jīng)文恐怕早就忘到九霄云外去了。

最讓人感受到作者表現(xiàn)生活的美麗與和諧的地方，當(dāng)屬小說中所描繪的那種人與人之間關(guān)系的融洽與和睦。不論是明海周圍的寺里的人，還是小英子周圍的莊上的人，他們之間都是那么友好相處、無猜無忌，無怪有人稱之為現(xiàn)代的“桃源”景象。雖然打牌賭錢會(huì)有輸贏，但絕不會(huì)傷了感情、誤了和氣，因?yàn)樗麄兌际恰罢?jīng)人”。甚至把一個(gè)“偷雞的”也稱作“正經(jīng)人”，不知道作者衡量人用的是什么標(biāo)準(zhǔn)。好在這問題與本文關(guān)系也不大，也就不去深究了。作者不可能不知道上述“其樂融融”的景象在現(xiàn)實(shí)生活中很難存在，他這樣寫，無非表明此時(shí)此刻的他，著意要尋求的，就是這樣一幅充滿仁愛和溫馨的民間生活畫卷。小說的最后，作者更是把這種日常生活的詩情和溫馨渲染到了極致，那就是明海和小英子的戀情在回家途中的瓜熟蒂落，那一段優(yōu)美的文字令所有還具備正常人性的讀者讀后無不悠然神往。本來，明海剛剛受了戒，等于在出家人的人生中完成了一個(gè)重要儀式，沙彌頭、沙彌尾的前景開始在他的眼前浮現(xiàn)，這可不是每個(gè)出家人都能企盼得到的，因?yàn)樗粌H要有主觀方面的條件，而且還要通過寺里的人來選的。殊不料小英子對(duì)所謂的沙彌頭、沙彌尾毫無興趣，她不要明海去當(dāng)，她所想的，是給明海當(dāng)老婆，而且要他馬上回答要不要。這真是有點(diǎn)戲劇性的場(chǎng)面了，明海頭上的戒疤余痛未消，當(dāng)沙彌尾的希望也已呈現(xiàn)，此刻卻要馬上回答這樣的問題，也許這在別人會(huì)是一個(gè)小小的考驗(yàn)，至少要掂量一下它與自己“事業(yè)”的影響，從長計(jì)議也不為遲。但我們看到，明海似乎很快就被小英子給收服了，回答了“要”以后，兩人的小船就劃進(jìn)了既充滿詩意、又引起人不盡聯(lián)想的蘆蕩，小和尚這會(huì)兒頭上的戒疤恐怕是什么感覺也沒有了吧。

也許有人要問，戒律森嚴(yán)的苦僧生活對(duì)于擅寫日常生活的詩意與溫馨的作者來說非興趣所在，但凡人的日常生活，其實(shí)也并非始終溫暖如春，何以作者筆下的人間卻總是如此夢(mèng)幻般的甜美，連出家人也如此眷戀于世俗?這正是我們解讀汪曾祺小說的一大關(guān)鍵。也許這與作者的生活態(tài)度和文學(xué)態(tài)度密切相關(guān)。汪曾祺對(duì)人的本質(zhì)的理解，取著一種與海德格爾“詩意地棲居”相一致的精神向度，為了突出人性與人生中富有詩意的本質(zhì)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了盡可能的過濾，他不是不知道現(xiàn)實(shí)生活中存在著丑與惡，只是他不允許它們進(jìn)入他所創(chuàng)造的藝術(shù)世界。對(duì)現(xiàn)實(shí)世界里的丑與惡，他無能為力;但藝術(shù)世界的構(gòu)成，卻只能依據(jù)他的愿望來鑄就。為此，汪曾祺的小說就多用回憶，多采取童年的視角。具體到本文，作者在小說最后說，這是“寫四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”，可見從那時(shí)起，汪曾祺對(duì)于人生的理想和憧憬就已顯現(xiàn)這樣的特征，難能可貴的是，作者在后來的人生旅途中，雖然歷盡坎坷，其中不乏與丑惡為伴，卻始終不改初衷。也許正是因?yàn)檫@份堅(jiān)持，才成就了他后來能在適宜的環(huán)境里實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)作的輝煌。汪曾祺的小說算不上主流，就因?yàn)樗粌H沒有對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行評(píng)判的政治考慮，也不屬于對(duì)民族文化進(jìn)行或是批判或是守成的啟蒙和維護(hù)，他是一個(gè)按照自己的藝術(shù)和審美理想來創(chuàng)作的作家。這個(gè)理想就是他自己所說的:“作家的責(zé)任是給讀者以喜悅，讓讀者感覺到活著是美的，有詩意的。生活是可欣賞的。”這其中的“美”和“詩意”自然都帶有作者個(gè)人對(duì)生活的理解。

他為自己這種創(chuàng)作理念的堅(jiān)守付出過代價(jià)，但似乎正應(yīng)了“苦心人、天不負(fù)”那句老話，在許多曾經(jīng)大紅大紫的應(yīng)景之作被人漸漸遺忘的今天，汪曾祺的小說卻以它特有的個(gè)性和魅力依然受到讀者的喜愛，我們現(xiàn)在這樣饒有興趣地欣賞和品味《受戒》就是一個(gè)最好的證明。

《受戒》讀后感

學(xué)院：文學(xué)院

年級(jí)：09級(jí)2班

專業(yè)：漢語言文學(xué)

姓名：王宇航

學(xué)號(hào)：09016063

第三篇：戴望舒雨巷賞析

戴望舒《雨巷》賞析及評(píng)論

這并不合適陽光明媚的好天氣，但也不合適滂沱的大雨，它所在的是煙雨濛濛如畫的雨巷，所充斥的是淡淡的憂傷、哀愁、和彷徨。《雨巷》這首詩的就如一首哀傷的音樂，我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，也很容易感受到它所抒發(fā)的情感──凄清、哀怨和惆悵。我們?cè)谶@首曲子中看到了詩人所描述的畫面，灰黑白的磚地，紅褐色濕濕的瓦房，屋檐滴著雨滴，屋檐下是詩人的油紙傘和那哀傷的心情：

撐著油紙傘

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，詩人一人在雨巷中獨(dú)行，雨巷似乎也透著寂寞，和他內(nèi)心一樣的孤寂和苦悶。小巷、細(xì)雨、撐著油紙傘的孤獨(dú)以及他的彷徨步態(tài)──這就是這首詩的開頭幾句所展示給我們的鏡頭。但在這些寂寞之下，又有著詩人心中的一小份期待：在這安靜的蒙蒙細(xì)雨之下的一份邂逅，一個(gè)丁香一樣的姑娘，她是有，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁….不是熱情奔放的女孩，也不是成熟風(fēng)韻的婦女，而是安靜、清新、美麗帶著淡淡傷感的姑娘，我想，她或許是纖纖細(xì)腰，有著一絲孱弱，細(xì)長而又干凈的手指，撐著一把淡淡的牛皮紙顏色的油紙傘…

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。詩人賦予了這個(gè)姑娘丁香的特色，如丁香花一樣開在仲春時(shí)節(jié)，淡淡的白又柔和著淡淡的紫，柔弱、嬌美而又純潔、莊重。丁香花嬌美卻易凋謝，引愁而又傷春?！鞍沤恫徽苟∠憬Y(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，詩人用丁香作為象征給了雨巷中這個(gè)幻想出來的姑娘不一樣的感覺：她既具有丁香的美麗姿態(tài)和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有丁香的憂愁與哀怨。這樣一個(gè)姑娘，是詩人的幻想，但詩人卻又給了她現(xiàn)實(shí)的韻感：她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘，像我一樣。像我一樣地，默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。那個(gè)姑娘的步態(tài)、表情乃至手上的油紙傘都與詩人一樣。這樣一個(gè)人的出現(xiàn)，顯然使詩人的心中充滿了期待和希望。這樣夢(mèng)一樣的一個(gè)姑娘，飄渺的，卻真實(shí)的和詩人相遇，有著太息般的眼神，向詩人走進(jìn)而又走遠(yuǎn)??像夢(mèng)一般輕盈而不著痕跡地飄過，當(dāng)她從詩人身邊飄過去的時(shí)候，詩人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著：她心里實(shí)際上是不愿意與詩人分離的。詩人塑造了一個(gè)哀怨又和自己如此相似的一個(gè)姑娘，與他相遇，又與他分離，有著絕望和無奈：

像夢(mèng)中飄過

一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；

她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻。

走盡這雨巷。

“頹圮的籬墻”或許就是詩人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征吧，“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。但這時(shí)的詩人還是處在魂不守舍的狀態(tài)中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他還是在感受著“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香，并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已….我想，他或許久久的佇立，感受，內(nèi)心無比的失落，但是卻只能繼續(xù)行走吧??

在詩的末尾，詩人似乎又將詩的開頭所出現(xiàn)的那個(gè)鏡頭又重放了一遍。首尾兩節(jié)的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“（我希望）逢著”改成了“（我希望）飄過”。這一改，一方面表明詩人并沒有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩人的希望越來越渺茫了，不敢有什么過于大的奢望，就是那么淡淡的一點(diǎn)點(diǎn)的一絲絲的期望，僅僅只是飄過。因而，讀到詩的 1 最后一節(jié)，我們不禁感到：詩中所渲染的那種理想破滅而又無法挽回的苦悶、哀怨而又無奈、惆悵的情感又加深了一層。

戴望舒將丁香作為象征，將法國的象征手法運(yùn)用其中，卻又將中國意向中較為傳統(tǒng)的哀傷的丁香花相結(jié)合。我似乎可以理解這樣的無言的心情，但也心中有了疑惑，丁香姑娘這樣一個(gè)飄渺的幻想?yún)s又無比現(xiàn)實(shí)的姑娘不僅僅是男女之情的寄托吧，或許，這樣一個(gè)丁香姑娘不僅僅是愛情上的，也可以看作任何理想，奢望得到又難以觸碰，美好而又傷感。而詩人所走過的雨巷，是詩人所處的社會(huì)環(huán)境，它悠長寂寥，好似追求理想過程中的漫漫長道。在看似局部而又狹窄的詩意中，我們又可以驚喜的發(fā)現(xiàn)種種意想不到的開拓的局面，我想，這也是我喜歡這首詩的一個(gè)原因吧。

在讀《雨巷》的過程中我可以感受到和諧的音律美。丁香一樣的哀愁，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的顏色，重復(fù)卻又不累贅，結(jié)尾與開頭又相好的照應(yīng)，就如同在畫中走，欣賞和感受一首曲子一樣。韻腳的有規(guī)律的反復(fù)：全詩共七節(jié)，每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長短不一但總體上又是有規(guī)律地重復(fù)的。該詩采用的是一韻到底的做法，在每節(jié)相隔不遠(yuǎn)的行的末尾重復(fù)一次腳韻，每節(jié)押韻兩到三次；有些同樣的字詞還在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等。這種韻腳的反復(fù)使用，使人們的聽覺中被反復(fù)感受，營造成了一種回環(huán)往復(fù)的美麗感覺。我讀這首詩，在聽覺上的感覺就象是在聽一首輕柔舒緩的沉思型的小夜曲，那飽含著寂寞、痛苦的感情而又讓人感到甜美的旋律在我的心頭反復(fù)回響著。關(guān)于這首詩的音樂美，葉圣陶曾說：這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。

第一次接觸到這首詩的時(shí)候，是在初中的朗誦節(jié)上，聽著一個(gè)丁香一樣的姑娘讀著這首丁香一樣的詩配著一首丁香一樣的音樂，全場(chǎng)都陶醉了，可惜的是那首配樂我至今不知道是什么，而我，也沒有那個(gè)女孩那樣適合讀哀怨詩的細(xì)微婉轉(zhuǎn)的嗓音，然而，它深深的印在我的腦海里，也讓我深深的愛著這首詩給我?guī)淼母杏X。

第四篇：戴望舒《雨巷》讀書筆記

戴望舒《雨巷》讀書筆記1

今天，在一本書上提到了戴望舒<雨巷>，我記得以前讀過，記憶中是一首情詩，我記得有這樣的句子：我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，媽媽說，理解一首詩要了解時(shí)代背景，要理解深層的意思。我有去讀，才有了更深的體會(huì)：詩歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的.抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機(jī)和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)的行著的彷徨者?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮?duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。

戴望舒《雨巷》讀書筆記2

戴望舒只有一個(gè)，所以，那飄滿丁香花芬芳的小巷，也只有他才走得出那份獨(dú)道的悠長與寂寥。那結(jié)著愁怨、有著丁香花般芬芳與憂愁的姑娘，只能在他的筆下，才會(huì)款款而行，搖曳生香。

看過一首詩，大意是這樣的：以前我們狼狽為奸，狼還在，狽沒了。以前我們衣冠禽獸，衣冠還在，禽獸沒了。以前我們酒肉朋友，酒肉還在，朋友沒了。以前我們尋歡作樂，我們還在，歡樂沒了。

據(jù)說狼和狽是一類動(dòng)物。狼的前腿長，后腿短；狽則相反，前腿短，后腿長。狽每次狽不在了，狼還要繼續(xù)活下去。無以為奸，與狐貍共舞，裹腹怡情兩相宜。

只要雨巷還在，就會(huì)有撐著油紙傘的過客。丁香般的'姑娘沒了，總會(huì)有茉莉、桅子花般的姑娘，與你一樣撐著油紙傘從雨巷走過。你可以不是戴望舒，她也可以不是丁香花樣的姑娘，但故事，相信會(huì)一樣的凄美、纏綿。

戴望舒《雨巷》讀書筆記3

打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長；正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨(dú)行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的.芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。

丁香花開在仲春時(shí)節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對(duì)著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。

在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實(shí)戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢(mèng)中飄過”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨(dú)自彷徨。

在這里，詩人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。

在這里我們聽不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。可是這卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動(dòng)。

人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個(gè)沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。

戴望舒《雨巷》讀書筆記4

某年某月的某一天，詩人會(huì)遇見一個(gè)結(jié)著仇怨的姑娘嗎？淡雨蕭煙，從那個(gè)朦朧的，飄渺的縫隙之間緩步朝前，纖細(xì)的手里握著一把油傘，冷冷的印著你發(fā)愁的容顏，憂郁的眼神仿佛苦丁香一般開落，你尋著那條幽長的巷子離我越來越近……

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向遙臺(tái)月下逢?！蹦阕屛蚁肫鹆伺跣亩镜臑t湘妃子，但她的悲涼遠(yuǎn)不及你的凄美。

雨還是細(xì)細(xì)地將柔情撒在巷子里，模糊了我的視線，我害怕錯(cuò)過你這朵苦丁香，于是，張開水袖散盡迷煙，在我漸漸接近你的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)你擁起一捧落紅，像黛玉的憔悴，像玉環(huán)的嬌媚，像昭君的無奈，一個(gè)向上拋起的動(dòng)作瞬間定格。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?！秉c(diǎn)點(diǎn)滴滴，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，打在你的傘上，催破了巷子的寧靜。

忽然地，你丟開了傘，數(shù)起了打在青石板上的雨珠，或者是過于惆悵了吧，你竟沒有絲毫注意到我的存在，我一直尾隨你的腳步直到與你間隔只剩三米?？粗?，仿佛飄過一陣低吟“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在煙雨迷朦處”和著雨的輕調(diào)一起進(jìn)入我的視聽。

雨停了，現(xiàn)在的我被束縛在離你很近很近的地方，那距離是一步之遙。而你，像朱漆剝落的.大門緊閉著，就算如此，我依然從你那雙湖藍(lán)的窗幃中透徹了你，熟悉了你，好似我們五百年前就注定了一段情愫，那種似曾相識(shí)，那種莫名其妙就能黯然而生的情感流露，不知你是否也有體會(huì)？

你的發(fā)梢被雨打濕了，巷子中角落里那幾株枯敗的落紅竟然發(fā)了芽，待我回眸想要與續(xù)寫前緣，你卻如一朵云般在我眼前朦朧，可惜的，我喑啞的喉嚨倏的叫不出你的名字，只記得你那暗香盈袖的青莎衣，哀怨的“窗”和圖滿油彩的傘。

美麗的邂逅鋪散于逝去的繁花，心在此刻沉淀，雨在此刻升華……

戴望舒《雨巷》讀書筆記5

戴望舒先生的《雨巷》，是一首令人惆悵的詩。一個(gè)江南少女和“我”的邂逅，在雨巷中飄然而過。

在“我”的等待中，她像丁香一樣出現(xiàn)、飄過，然后消散在“雨的哀曲”中。相逢，只是想象；錯(cuò)身而過，是不可避免的悲劇。細(xì)碎的文字中，“她”和“我”出現(xiàn)了，“我”卻眼睜睜地看著她消失，仿佛一場(chǎng)夢(mèng)境。詩人撐著油紙傘，彷徨在寂寥的雨巷中，幻想逢著一個(gè)希望逢著的姑娘。

這并非是現(xiàn)實(shí)的巧遇，而是幻覺的邂逅。而那如丁香般的江南少女也許是前清宰相府后代的少女，也可能是詩人以前的鄰家少女。其實(shí)，是誰已經(jīng)不重要了，她最終要消散在詩人的視線中。它是一首優(yōu)美的抒情詩。在濃重的`象征色彩襯托下，赤裸裸地反映了詩人曲折幽微的內(nèi)心世界，在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，一幅梅雨季節(jié)的江南小巷的陰沉圖景呈現(xiàn)在面前。帶著哀傷，詩人把自己放在悠長的雨巷中，做一個(gè)反復(fù)彷徨的孤獨(dú)者。沒有聲音，沒有歡樂，也沒有陽光，只有彷徨和哀怨，這就是悠長、狹窄而又寂寥的“雨巷”，也是當(dāng)時(shí)黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望，希望自己心中的美好理想能夠?qū)崿F(xiàn)。但是，詩人明顯知道，美好的愿望是很難實(shí)現(xiàn)的。于是，它轉(zhuǎn)瞬即逝，只留下自己在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨。在這里，詩人把握不住理想又不甘心放棄理想的復(fù)雜情緒顯露無遺。

《雨巷》中的“丁香”意象，使詩歌呈現(xiàn)出一種迷離的美境。丁香結(jié)，即丁香的花蕾，象征人們的愁心。李璟也寫過一曲關(guān)于丁香的《浣溪沙》：“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主？思悠悠！青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流?！倍∠憬Y(jié)和雨中愁在這位南唐后主的筆下已經(jīng)連結(jié)在一起。而在詩人的手中，丁香有了進(jìn)一步的含義。他想象了一個(gè)丁香一般地結(jié)著愁怨的姑娘，有“丁香一樣的顏色”，“丁香一樣的芬芳”，也有“丁香一樣的憂愁”。于是，它成了含有憂愁的美好理想的化身，包含詩人對(duì)美的追求，也包含詩人美好愿望幻滅的痛苦。詩人曾經(jīng)說過：“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)的，也不單是想象。”雨中丁香一樣的姑娘在他的思想影響下，最終消散，體現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)理想的幻滅。

在新詩中，《雨巷》是一個(gè)“憂愁”的文本。詩中的“丁香”意象、迷離的音樂美和情緒的抑揚(yáng)頓挫，使它呈現(xiàn)出一種異樣的美感。在文學(xué)的雨巷中，讀者往往不滿足于“希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”，而還想企圖捉住她，于是，她“像夢(mèng)中飄過一支丁香”般飄過我們的身旁，消散在我們的視線中……這，就是它的“愁怨”所在。

戴望舒《雨巷》讀書筆記6

讀戴望舒的《雨巷》，詩中那份幽怨與蒼涼穿越時(shí)空如影隨行，那份對(duì)愛情的守望的決絕與果敢讓人望塵卻步。在這首詩里，我感到強(qiáng)烈的期望和等待，最美好的是等待，最殘酷的也是等待，所有的美麗的心愿，也許在期待中實(shí)現(xiàn)，也許在期待中破碎。

一首好的抒情詩，應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶。它會(huì)超越時(shí)間和空間的限制而喚起人們審美的'感情。《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重點(diǎn)象征色彩的抒情意境。在這里詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)沒好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過去了。

戴望舒的詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術(shù)營養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主？思悠悠！ 青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。 這首詩里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。

戴望舒之為戴望舒，恐怕大抵是因?yàn)椤队晗铩?，這并非是說他別的詩不好，或有質(zhì)疑他的才華。完全是因?yàn)檫@首實(shí)在是太美了，光輝太過燦爛，以致襯托得其它詩稍顯黯淡?！队晗铩肪拖裉?，其它月光之詩的亮竟都隱沒于烈烈陽光下了。雨巷》之于戴望舒，就像《洛神賦》之于曹子建，《滕王閣序》之于王勃，《長門賦》之于司馬相如，《再別康橋》之于徐志摩，《邊城》之于沈從文??巨擘之作，一篇足以雄踞文壇，傲視群俠，占分天下十斗才之一二。

戴望舒《雨巷》讀書筆記7

戴望舒，是個(gè)性情的象征主義詩人。

象征主義注重表現(xiàn)曲折幽微的內(nèi)心世界，《雨巷》抒唱的正是詩人的這一段心靈歷程；詩人撐著紙傘，彷徨雨巷，在寂寞、苦悶的情境中，希望遇著一個(gè)自己期待的姑娘。這并非現(xiàn)實(shí)的巧遇，而是幻覺的邂逅。這姑娘也并非實(shí)有的人，而是一個(gè)象征性形象、詩人情緒的對(duì)應(yīng)物。她像丁香一樣美麗又憂愁，她像夢(mèng)影一般走近又消散，這正是詩人當(dāng)時(shí)把握不住理想，卻不甘放棄希望的復(fù)雜情緒的顯現(xiàn)。由于丁香形象雖然惆悵、凄清、迷茫卻沒有頹唐、而依然嫵媚動(dòng)人，高潔孤傲，詩人在這里堅(jiān)持了對(duì)人的.尊嚴(yán)和生命力的極度追求！詩人拿丁香花來比喻姑娘，寓意深邃。我國古代詩里有好些吟詠丁香花的名句：“丁香花空結(jié)雨中愁”“丁香體柔弱，亂結(jié)樓猶墜”“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各愁”等等！丁香花開于仲春時(shí)節(jié)，因易令人傷感而被世人稱之為愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常贏得潔身自好的詩人青睞。詩人用其作比喻來描寫姑娘的神情、動(dòng)態(tài)，因喻體富含暗示、聯(lián)想作用，姑娘的形象寫得迷離、朦朧。

《雨巷》通過常用首語重疊，加上奇特的字句組合，使得全詩回蕩一種深沉的優(yōu)美旋律，細(xì)膩而傳神地暗示了詩人低谷而迷茫的心境，讀后令人回味無窮。

總之，詩作非常注重意境的創(chuàng)造和語言的錘煉，講究節(jié)奏和音樂性，追求一種朦朧的意象，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

第五篇：戴望舒《雨巷》讀后感

《雨巷》讀后感

讀完了《雨巷》，心中別有一番感慨！

那個(gè)丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘，是有多么地高潔、美麗，讓詩人可望不可即。她那嘆息般的眼光，丁香般的惆悵是有多么大的光芒，讓世人沉醉其中，無法自拔，以至即使是徒勞的等待，也愿意在彷徨中繼續(xù)追求。也許，這首愛情失落與理想失落的協(xié)奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時(shí)候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，連我這個(gè)局外人，也不禁感動(dòng)得心都在顫抖了！生在俗世，沒有誰天生就具有詩人的氣質(zhì)，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我?？墒牵魍鎱s在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句，這該是經(jīng)歷了多少磨難與打擊后的重生！成長，便是如此充實(shí)的一個(gè)過程。只有經(jīng)歷了痛，才會(huì)懂得苦，只有懂得苦，才會(huì)覺得甜，便能如滿月朝陽，投射出圓潤的光芒，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我！泰戈?duì)栐?jīng)說過：“只有經(jīng)歷了地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”臺(tái)灣作家劉墉也曾說過：“人生如茶，不會(huì)苦一輩子，但總要苦一陣子。”我想，那些苦難與挫折，便是成長中不可缺少的部分吧，其實(shí)痛定思痛，沒有什么克服不了的挫折，愁中評(píng)愁，也沒有什么越不過去的坎，抗中抗敗，失敗后的陽光依舊燦爛！

感謝戴望舒，感謝《雨巷》，感謝他在挫折中的執(zhí)著。他帶個(gè)我的不只是丁香般朦朧的姑娘，不只是美好高潔的理想，還有

成長道路中面對(duì)艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣！

生命就像是一個(gè)舞臺(tái)，偶爾有悲劇也是在所難免的，而我們每個(gè)人都是那舞臺(tái)上的人，劇情再悲慘，也終會(huì)落幕，而那舞臺(tái)上的“演繹”，也許已成為經(jīng)典，閃閃發(fā)光，而故事的主角，卻因?yàn)檫@個(gè)“悲劇”而變得更加出眾，甚至名揚(yáng)四海，萬古流芳??

挫折并不可怕，它是我們成長的催化劑，可怕的是不敢面對(duì)挫折，那會(huì)把我們推進(jìn)墮落的深淵??