第一篇:21、《女媧造人》教案
21、《女媧造人》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)能力:
1、通過復(fù)述故事情節(jié),激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
3、指導(dǎo)學(xué)生初步了解神話故事的特點(diǎn)。
情感態(tài)度:感受文中所表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅之情。
過程方法:朗讀法、復(fù)述法、討論法、點(diǎn)撥法 教學(xué)重點(diǎn):理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)文中所表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅之情。
課前準(zhǔn)備:教師準(zhǔn)備相關(guān)資料和多媒體課件,學(xué)生熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。課時(shí)安排:2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
你知道我國(guó)有哪些廣為流傳的神話故事或傳說?
盤古開天辟地《夸父逐日》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《精衛(wèi)填?!?、《女媧造人》、《牛郎織女》、《天仙配》
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有董永和七仙女的天仙配,有奔月的嫦娥,有開天辟地的盤古……那么,人,是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、背景資料:
本文是一篇神話故事,是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的,作者袁珂。
《風(fēng)俗通》也叫《風(fēng)俗通義》,漢代漢族民俗著作,東漢泰山太守應(yīng)劭(shào)著。書中記錄了大量的神話異聞,是研究古代漢民族風(fēng)俗和鬼神崇拜的重要文獻(xiàn)。
三、檢查預(yù)習(xí),學(xué)習(xí)生字詞。
女媧 wā
莽莽 mǎng
榛榛 zhēn
澄澈 chéng
摻和 chānhuo
揉團(tuán) róu 掘起 jué
捏泥 niē
攪成 jiǎo
開天辟地——古代神話說盤古開辟天地后才有世界,因此用開天辟地指有史以來。
澄澈——清澈透明。幽光——昏暗的光。靈敏——反應(yīng)快。綿延——延續(xù)不斷。
神通廣大——原是佛教用語(yǔ),指無所不能的力量。今指特別高的本領(lǐng)。莽莽榛榛——草木叢生的樣子。
四、感知內(nèi)容、結(jié)構(gòu)
1、研讀課文,復(fù)述故事。
2、寫出閱讀提要。
第一部分(1—4)引出女媧造人的想法。第二部分(5—16)女媧造人的具體過程。
第一層(5—11)女媧揉團(tuán)黃土造成第一個(gè)人并命名為“人”。
第二層(12—14)女媧不知疲倦地造人。
第三層(15—16)為加快速度,女媧想出“揮藤造人”。
第三部分(17—18)解決人類延續(xù)問題:分男女,相配合。主題:
本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身起源問題的好奇和追索,以及在當(dāng)時(shí)條件下做出的極富想象力的解釋。
五、理解神話中的想象:
這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里這兩則短文改編的,下面是這兩則短文的譯文。通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。對(duì)照課文,看作者豐富了哪些內(nèi)容,哪些地方最能表現(xiàn)出作者的想象力?(原有情節(jié)用方括號(hào)標(biāo)出)。
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:(1)造人原因:寂寞荒涼、感到孤獨(dú)(2)女媧造人的具體過程:順手掘摻和揉團(tuán)放 拉伸入攪揮灑 考慮分為配合
(3)人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面:跳躍歡呼震響周圍(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒:
笑假裝生氣高興安慰滿心歡喜,眉開眼笑.(5)作者的評(píng)述:感到很滿意、果然簡(jiǎn)單省事、工作沒有終止
第6-13自然段女媧造出人之后歡欣喜悅的場(chǎng)面,以及對(duì)女媧的人性化描寫,最能見出作者的想象力。
由此可見,作者充分發(fā)揮了豐富的想象力,才把原文簡(jiǎn)短的幾句話,改編成本文生動(dòng)形象的故事。
想象:既要大膽奇特,又要合情合理。
想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。——愛因斯坦
想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?!獊喞锸慷嗟?/p>
想象力是人類能力的試金石,人們正是依靠想象力征服世界!——奧斯本
第二課時(shí)
一、分析人物形象:
1、故事中哪些地方表現(xiàn)女媧的神力? 一天變化七十次
放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現(xiàn)
這些都表現(xiàn)出女媧非凡的能力,是一個(gè)神通廣大的“神”。2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性?
為什么要造人,是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)——具有人的情感和愿望 造什么樣的人,在水中照影,模仿自己的樣子造出人
——具有人的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)
造出人后,叫她“媽媽”,感到滿心歡喜,眉開眼笑
——和人一樣有做母親的自豪和欣慰 夜深了,枕….睡…..天剛微明,趕緊起來…….——和人類母親一樣勤勞忙碌
她有人的孤獨(dú)感,她有人的喜怒哀樂,她會(huì)笑,還會(huì)假裝生氣,她是一位勤勞、智慧、慈愛、善良的母親。
3、作者為什么把女媧塑造得更像一個(gè)“人”?
因?yàn)槭恰叭恕保畔袢艘粯痈械搅思拍陋?dú),才有了造人的動(dòng)機(jī)和愿望; 因?yàn)槭恰叭恕?,才能感受到人與人之間的溫暖和柔情;
因?yàn)槭恰叭恕?,她才感受到人間的天倫之樂,產(chǎn)生做母親的自豪和欣慰,才能那樣的不顧疲勞,那樣的勤勞和智慧。
這樣可以看到神話的情節(jié)雖然是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
女媧:神通廣大,有人的喜怒哀樂, 勤勞、智慧、慈愛、善良。
二、精讀分析
1、第3段“添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢?”在起什么作用?
是過渡句,承上啟下,引出后文女媧造人一事。
2、第4段中作者對(duì)女媧采用了什么描寫?突出女媧什么特點(diǎn)? 在這里,作者采用動(dòng)作描寫,如“走”“蹲”;神態(tài)描寫如“笑”“假裝生氣”。這些描寫突出了女媧的活潑可愛、聰明智慧。
3、體會(huì)第5段中“掘”“摻”“揉”對(duì)刻畫人物的作用。
“掘”“摻”“揉”等動(dòng)詞用得極其準(zhǔn)確,生動(dòng)地刻畫了女媧造人的一系列動(dòng)作和過程,表現(xiàn)了女媧造人時(shí)的輕松、嫻熟、認(rèn)真、執(zhí)著。
4、第9段表現(xiàn)了女媧怎樣的品質(zhì)?
“滿心歡喜”“眉開眼笑”,充分表明女媧對(duì)小家伙的喜愛,她的心里充滿歡樂、喜悅,表現(xiàn)女媧的慈愛善良,充滿愛心。
5、第13段按什么順序?qū)懙??表現(xiàn)了女媧怎樣的精神?
時(shí)間順序,寫女媧夜以繼日地工作,表現(xiàn)了她勤勞執(zhí)著而忘我工作的精神。
三、質(zhì)疑釋疑
以現(xiàn)代人的思維來看,女媧造人的內(nèi)容違背了生物進(jìn)化的科學(xué)原理,遠(yuǎn)古人類為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)故事?今天學(xué)習(xí)它是否有意義呢?
遠(yuǎn)古人類對(duì)于我們?nèi)祟愖陨硎窃鯓悠鹪础⒃鯓赢a(chǎn)生的,無法理解,也無法作出科學(xué)解釋,于是只能求助于神仙,于是就想像出一個(gè)神——女媧,由她來創(chuàng)造出人類。
古代的神話故事,表現(xiàn)出我們?nèi)祟愖嫦仍谡鞣匀贿^程中的探索精神和創(chuàng)造精神。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索,因此我們?nèi)匀恍枰@種精神。
四、關(guān)于神話
神話是關(guān)于神仙或神化的古代英雄故事,是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象或社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。
神話的特點(diǎn):
(1)神話的創(chuàng)作方法是浪漫主義的,充滿奇妙的想象和幻想,非常有趣。(2)神話的創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),想象要合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理。
(3)神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念;人物形象大多具有超人的力量。
五、比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
在我們中國(guó),有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇? 說說理由。
第一天,上帝創(chuàng)造光、晝、夜; 第二天,上帝創(chuàng)造天穹;
第三天,上帝創(chuàng)造陸地和陸地上的花草樹木; 第四天,上帝創(chuàng)造太陽(yáng)、月亮、星星; 第五天,上帝創(chuàng)造水生物和飛禽;
第六天,上帝創(chuàng)造地上的牲畜、野獸、昆蟲,特別是根據(jù)自己的形象創(chuàng)造了人,又把人分成男人和女人,讓他們繁衍后代,管理海、陸、空。
第七天,天地萬物造齊了,上帝歇息。人們?cè)谛瞧谌詹还ぷ?,休息或祈福?!澜绺髅褡宥加幸恍┚哂斜久褡逄厣墓糯裨?、傳說,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等。都有豐富的想像,都表達(dá)了遠(yuǎn)古人類對(duì)自然現(xiàn)象或社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、教師總結(jié)
女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè):
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》題。
第二篇:《女媧造人》教案1
教學(xué)目標(biāo):
1、比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想象的作用。
2、探究閱讀,體會(huì)神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀,試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。教學(xué)重點(diǎn):
1、體會(huì)神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點(diǎn),嘗試運(yùn)用大膽合理的想象。課前準(zhǔn)備: 學(xué)生:讀課文,了解故事情節(jié) 教師:相關(guān)資料與課件 教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文 大家喜歡神話嗎?你們熟悉的神話都有哪些?(生答:盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日??)那么這些故事是不是真有其事?明明知道這些并不存在,可我們聽起來還是覺得津津有味,為什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特??)確實(shí)如此,神話故事當(dāng)中有豐富的想象,奇妙的情節(jié),瑰麗的色彩,以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界,感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想象的作用。
1、請(qǐng)大家把書打開到153頁(yè),齊讀課后習(xí)題下面的詞語(yǔ)。然后小聲讀課文,思考下列問題: ①將課文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇,為什么? ②比較后篩選,課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力?有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確: ①大多數(shù)同學(xué)更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的?!讹L(fēng)俗通》中的短文想象大膽,情節(jié)較簡(jiǎn)單,是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上,想象更豐富,情節(jié)更具體,使得故事血肉豐滿。②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié),如:女媧造人的動(dòng)機(jī)、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂??挑出語(yǔ)段品讀,著重體會(huì)人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點(diǎn)要求,能不能用你的口頭語(yǔ)言,再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事? 講故事:選擇自己喜歡的情節(jié)講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動(dòng)。說明:同位之間合作,互相講述;推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述,鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。
三、探究閱讀,體會(huì)神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止,讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點(diǎn)----女媧。討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象。完成句式:女媧是一個(gè)()。說明:四人小組討論,及時(shí)把成熟的見解寫在黑板上,看哪個(gè)小組完成得又快又好。學(xué)生板書結(jié)論:勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力??
2、結(jié)合學(xué)生的板書,淺析女媧。學(xué)生板書中有的將女媧看成神,有的將女媧看成人。問:女媧到底是神還是人?(明確:神)女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的,她是借助什么創(chuàng)造的?(明確:想象)教師板書,給女媧畫上一對(duì)蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結(jié)合女媧形象,體會(huì)想象的特點(diǎn)。作者運(yùn)用怎樣的想象,才塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?(明確:大膽奇特的想象,成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,還要合情合理。)教師板書:將大膽奇特與合情合理,分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀,試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。展開大膽奇特而又合情合理的想象,擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié),寫片斷??涓钢糁龋プ汾s太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水,還沒有走到,就渴死了。夸父臨死,拋掉手里的杖,這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。生寫作文片段,師巡視指導(dǎo)。請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段,其他同學(xué)評(píng)析其中的想象是否符合要求。(師生共議)
五、課堂小結(jié): 愛因斯坦曾說過:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的進(jìn)步,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花,有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏,有待大家去開采。讓我們插上想象的翅膀,張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業(yè): 閱讀中外神話故事,體會(huì)其中的想象。推薦書籍:袁珂《中國(guó)古代神話》 施瓦布(德)《希臘神話故事》 《山海經(jīng)》 《一千零一夜》 教學(xué)設(shè)想 這篇課文是袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者運(yùn)用大膽奇特且合情合理的想象,在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行演繹和擴(kuò)充,使得這個(gè)古老的神話傳說煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。由于這個(gè)故事對(duì)學(xué)生來說,大都耳熟能詳,所以不必對(duì)情節(jié)過程進(jìn)行分析;而當(dāng)著重體會(huì)情節(jié)中滲透的豐富想象。想象是神話的突出特點(diǎn),也是本文學(xué)習(xí)應(yīng)把握的重點(diǎn)。因此,應(yīng)在課堂教學(xué)中抓住對(duì)文本的閱讀,分兩步走:先進(jìn)行比較閱讀,初步感知想象的情節(jié);再進(jìn)行探究閱讀,把握想象的特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上嘗試正確運(yùn)用想象。從而,由淺入深,學(xué)以致用,爭(zhēng)取一課一得。目標(biāo)明確之后,關(guān)鍵問題是如何在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn),這還要依賴得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。首先,將課文與《風(fēng)俗通》中的短文比較,通過比較來感受、鑒別,體會(huì)豐富的想象使故事更生動(dòng)、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節(jié),以放聲朗讀激發(fā)學(xué)生的想象力,讀出韻味,讀出感情來。進(jìn)而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個(gè)層次,要求學(xué)生能生動(dòng)地講述部分情節(jié)。在講述的過程中,抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維,體會(huì)想象的奇趣,并自覺加入自己的想象。在探究閱讀中,從分析女媧形象入手,把握想象的特點(diǎn)、要求,以小組討論的形式體會(huì)、明確。學(xué)生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上,這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重復(fù)之處,這恰能體現(xiàn)女媧形象的鮮明,當(dāng)予以充分肯定;答案的多元化,也能夠證實(shí)女媧是一個(gè)栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個(gè)??”句式過程中,能夠自然帶出分歧,即女媧是人還是神,爭(zhēng)論后得出:女媧是有人性的神。深入討論,從女媧形象上去判斷,想象的特點(diǎn)、要求。結(jié)合板書形象地展現(xiàn),想象的兩個(gè)要求:大膽奇特、合情合理。帶著對(duì)想象的理解,學(xué)以致用,擴(kuò)寫神話《夸父追日》。在實(shí)踐中指導(dǎo)糾正,請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀寫作的片段,其他同學(xué)共同評(píng)析。鼓勵(lì)學(xué)生展開大膽的想象,培養(yǎng)學(xué)生合理運(yùn)用想象的能力。最后引名言說明想象的可貴,布置作業(yè)拓展閱讀,把對(duì)想象的體會(huì)延展到課外。整體來說,這則神話容易理解,所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動(dòng),由淺入深地把握想象特點(diǎn),初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想象。教學(xué)過程簡(jiǎn)單來說就是:讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什么新意,但幾個(gè)環(huán)節(jié)組合起來,綜合運(yùn)用,確實(shí)能夠逐步提升學(xué)生對(duì)想象的認(rèn)識(shí),發(fā)揮教學(xué)方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設(shè)計(jì),使得想象的作用、特點(diǎn),形象化了,具體化了。
第三篇:《女媧造人》教案
《女媧造人》教案
《女媧造人》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想像。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。
教師:投影儀。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
1、學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí),熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說,學(xué)習(xí)篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo),學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想,教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏,也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
3、討論:
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè),說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的,要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可。可以先四人小組討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
二、探究品味,感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
1、討論:說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
2、跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí),應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確:
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛生命等。
3、比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
討論:在我們中國(guó),有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個(gè)問題,學(xué)生可以拓寬思維角度,從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
三、教師總結(jié)
女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
四、布置作業(yè)
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類起源的資料。
《女媧造人》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解神話極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象,甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解鮮明的人物形象,感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文中想象的作用,感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代也有許多神話故事,下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片,辨析說出是哪則神話,導(dǎo)入課文《女媧造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、知識(shí)積累
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿奇妙的想象和幻想,非常有趣。3、人物形象,大多具有超人的力量。
2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話
盤古開天辟地 女媧補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女媧(wā):傳說中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈(chénɡ chè):清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏:反應(yīng)快。
綿延:延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。
神通:原是佛教用語(yǔ),指無所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載:通常說天地開辟以后,還沒有人類,女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女媧在神祠里禱告,乞求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。
課文是根據(jù)這兩則短文改編的,看看課文豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見出作者的想象力?
學(xué)生速讀課文,討論后作答。
2、訂正:課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:①女媧造人的具體過程;②人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面;③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;④作者的評(píng)述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
3、問題思考:女媧為什么要造人?女媧是怎樣造人的?女媧如何讓人類繁衍生息的?
想象大膽、新奇、合理
四、合作探究
1、生動(dòng)感人的神話,離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,你能概括出女媧的形象嗎?可用下列句式概括:
女媧既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
女媧是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象,她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在:一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現(xiàn)在:寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。 想像大膽奇特、真實(shí)合理
2、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
有關(guān)語(yǔ)句:人落地后開口叫“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞。
體會(huì):可讓學(xué)生各抒己見,答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛生命等。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。(雨果)
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 (黑格爾)
2、女媧造人新編
請(qǐng)同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象,就女媧造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來改編“女媧造人”的故事。
3、小結(jié):課文通過大膽新奇的想象,詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類自身來源的好奇和探索,以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動(dòng)刻畫了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女媧形象且處處洋溢著人類誕生的喜悅感。
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫法,請(qǐng)同學(xué)們展開大膽、合理、新奇的想象,選擇一則我國(guó)古代神話改寫成一篇不少于300字的短文。
【課后反饋】
《女媧造人》教案3
教學(xué)目標(biāo)
①通過快速比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想象力的作用。
②通過默讀、圈劃、朗讀,探究神話故事的魅力,并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。
③通過拓展延伸,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望——追尋人類的起源。
教學(xué)重點(diǎn)
①大膽而新奇的想象。
②對(duì)人類誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生:讀課文,了解故事情節(jié)
教師:相關(guān)資料與課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。 在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶,它是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話。大家喜歡看神話嗎?……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫片斷[投影——中國(guó)古代神話]。你們能說出這些神話故事的名稱嗎?[投影——片1:盤古開天 片2:夸父追日 片3:鉆木取火 片4:女媧造人]……說起女媧,同學(xué)們,可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎?……。今天我們先重點(diǎn)觀賞《女媧造人》[ 片 5:課題《女媧造人》 ]
二、快速比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想象力的作用
1、 教師導(dǎo):讓我們一起來看看畫面里面有什么……一本古書——《太平御覽》。翻開看看,卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載,一起讀讀看,大致意思是什么?……有沒有譯文?有!我們一起朗讀譯文。再看下面有什么?“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧造人》的故事,請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應(yīng):你們更喜歡哪一篇,為什么? ——作者 袁珂”
2、 學(xué)生快速閱讀,盡快給作者回應(yīng)
3、 教師小結(jié):我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品,因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。(單擊)“如果喜歡,請(qǐng)把它推薦給你的朋友 ——作者 袁珂” 就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽聽,好不好?
三、復(fù)述豐富而生動(dòng)的故事情節(jié)
1、看圖回憶課文中的主要情節(jié),做好復(fù)述的準(zhǔn)備(可以輕輕地說出來)。
2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文
3、
學(xué)生評(píng)議。
4、教師補(bǔ)充:自我對(duì)照,課外改進(jìn)后說給你們的朋友或父母聽聽。
四、進(jìn)一步探究課文的魅力
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門,借助豐富的想象力,散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力,里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié),還有鮮明的人物形象、美好的情感?,F(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”,進(jìn)一步探究課文,以獲得更多的收獲,并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
(1) 鮮明的人物形象。(方法指導(dǎo):先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句,然后分析女媧是怎樣一個(gè)形象。)
(2) 美好的情感。(方法指導(dǎo):先用波浪線劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句,然后說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。)
(默讀+圈劃寫—輕聲朗讀與練說)
2、學(xué)生閱讀、思考、圈劃、歸納,做書間筆記
3、小組交流與爭(zhēng)論(機(jī)動(dòng))
4、全班交流與討論(包括精彩語(yǔ)句的朗讀、體味)
5、教師小結(jié):
借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是人類自身對(duì)獲得生命的歡呼;二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女媧這個(gè)核心人物變得非常鮮明:她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡的創(chuàng)造力,也有人類的許多美好品質(zhì),如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中,我們也明白神話的情節(jié)是想象的,但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點(diǎn)。
你能抓住這個(gè)亮點(diǎn),借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎?
五、想象力訓(xùn)練
現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè),說說你編的《女媧造人》。(與袁珂比一比)
1、四人小組討論,1號(hào)主持,選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學(xué)生互相簡(jiǎn)評(píng)
六、拓展延伸(機(jī)動(dòng))
1、教師導(dǎo)入
總評(píng)想象力訓(xùn)練……豐富的想象力是聰明人的重要標(biāo)志。同學(xué)們很聰明。當(dāng)然,我們的想象力是建立在見多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的。我們要不斷地提高想象力,就還要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎?……遠(yuǎn)古時(shí)代人們憑神的力量來解決問題,是無法對(duì)人類的起源問題做出科學(xué)的解釋的,你能說說關(guān)于人類起源問題的一些比較科學(xué)的說法嗎?
2、學(xué)生說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話或關(guān)于人類起源問題的一些比較科學(xué)的說法。(機(jī)動(dòng)處理:看上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。)
七、布置課外作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分,閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些,作一些比較,以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇小論文。也不妨利用現(xiàn)有的資料和各種人類起源的假說,較科學(xué)地去追尋一下人類的起源。
課外閱讀“綜合性學(xué)習(xí)”中關(guān)于人類起源問題的資料,自選專題,搜集資料與撰文。
資料搜集選項(xiàng)(參考)
(1)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話(+自己的新作)
(2)進(jìn)化論與“神創(chuàng)論”的爭(zhēng)論
(3)人類起源的多種說法,如海猿說,外星人說
(4)從猿到人的進(jìn)化簡(jiǎn)史
(5)其他
專題選項(xiàng)(參考)
(1)人類起源概說
(2)“神創(chuàng)論”可休矣
(3)人類起源神話的魅力
(4)我談“外星人說”
(5)“北京人”頭蓋骨失蹤之謎
(6)現(xiàn)代人與未來人畫像
(7)其他
《女媧造人》教案4
○教學(xué)的目標(biāo)
①通過復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用,并且激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點(diǎn)。
○教學(xué)的重點(diǎn)
①大膽而新奇的想像。
②對(duì)人類誕生的喜悅感。
○課前的準(zhǔn)備
學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事的情節(jié)。
教師:投影儀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
課時(shí)的安排
一課時(shí)
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么,人是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是怎么理解的。
復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
①學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí),熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說,學(xué)習(xí)篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo),學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想,教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏,也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論:a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè),說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的,要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒有這種想像,還有神話故事的.存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可。可以先四人小組討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
①討論:說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí),應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確:
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間里呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó),有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個(gè)問題,學(xué)生可以拓寬思維角度,從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師的總結(jié)
女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天我們面對(duì)的是廣大世界,依然有許多未知的領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類起源的資料。
《女媧造人》教案5
師:同學(xué)們,你們喜歡聽故事嗎?
生(有興趣地齊答):喜歡。
師:有誰(shuí)知道《盤古開天辟地》的故事?給大家講一講。
生1:傳說古時(shí)候天和地連在一起,盤古一覺醒來,覺得太悶,便用力地把天托起來,把地使勁地蹬下去,天地便分開了。盤古站了很久,他死后,身體便變成了天地間的各種事物。
生2:我想補(bǔ)充一點(diǎn)兒:盤古是用斧子將天和地劈開的,然后才是托起天,蹬下地。
生3:我再補(bǔ)充:盤古死后,他出的氣變成了白云,他的額頭、鼻尖變成了高山,一只眼睛變成了太陽(yáng),另一只眼睛變成了月亮,血液變成了江河湖海。
師:同學(xué)們真聰明!課外知識(shí)也挺豐富。你們誰(shuí)知道剛才講的這個(gè)故事是屬于什么體裁呢?
生4:神話。
師:確實(shí)不錯(cuò),這是一篇神話。神話故事是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來的。
今天,我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇神話故事——《女媧造人》(板書)?!杜畫z造人》的故事就是發(fā)生在《開天辟地》之后。
師:看到課題,你想知道什么呢?
生5:女媧為什么要造人呢?
生6:女媧怎樣造人的?
生7:女媧用什么造人?
生8:女媧造人有何用?
師:同學(xué)們提的問題都很有價(jià)值。下面我們就自讀一遍課文,看誰(shuí)能夠又快又好地答出這幾道題。(學(xué)生自由讀課文)
師:請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的意見。
生9:女媧因?yàn)楣陋?dú)寂寞,為了在天地之間增加一點(diǎn)活力,所以決定造人。
生10:女媧因?yàn)榕R池照影,看到了自己的樣子,才決定造一個(gè)和自己一樣的生物,這就是人。
師:“臨池照影”這個(gè)詞語(yǔ)概括得真準(zhǔn)確!這兩個(gè)同學(xué)答案綜合起來,就回答了女媧為什造人的問題,也即是造人的原因。(板書:原因)誰(shuí)還再發(fā)表自己的見解?
生11:女媧是用黃泥造人的。
師:這就解答了用什么造人的問題。你現(xiàn)在知道中國(guó)人為什么是黃色人種了吧?
生(笑,齊答):黃泥巴造的。
師:當(dāng)然,這只是個(gè)玩笑罷了。因?yàn)檫@不是科學(xué)的解釋,而是古代先民的——
生(齊答):想象。
師:女媧怎樣造人的還沒有回答,誰(shuí)來解釋?
生12:把黃泥揉成團(tuán)造人。
生13:先是揉團(tuán)黃泥造人,后來是用枯藤在池塘里一攪,拉出來,濺出的泥點(diǎn)便成了人。
師:女媧用兩種方法造人。(板書:方法:1、揉團(tuán)黃泥;2、枯藤濺泥)而且第二種方法比第一種方法更省力、效率更高。看來,女媧還是挺——
生(部分答):聰明。
師:剛才我們回答了大家看到課題后提出來的問題,從同學(xué)們的提問和回答中,我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。
現(xiàn)在,請(qǐng)大家有感情地自讀課文,然后我們請(qǐng)你朗讀最喜歡的部分。(生有感情地自由地讀)
師:誰(shuí)讀一讀自己最喜歡的部分?
生14:(讀女媧造人的部分)
師:讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分?
生14:這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女媧的勤勞、智慧。
師:你讀書很認(rèn)真,會(huì)自己動(dòng)腦筋思考。還有誰(shuí)喜歡這一段?談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
生15:我也很喜歡這一部分。因?yàn)檫@一部分不但表現(xiàn)了女媧的勤勞、聰明,還寫出了女媧造人過程中的心情。
師:哪些句子表現(xiàn)了女媧的心情?
生15:“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見‘媽媽’的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑”。
師:這表現(xiàn)了女媧造人過程中的喜悅之情。
生16:這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。
師:哦,哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢?
生16:“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼。”
師:你讀書真認(rèn)真!還有誰(shuí)喜歡其它部分?
生17:我還喜歡文章最后一段,這一段講女媧想出了一個(gè)辦法,“讓男人和女人配合起來,叫他們自己去創(chuàng)造后代?!薄斑@樣,人類就世世代代綿延下來,并且一天比一天加多了?!?/p>
師:能通過的自己的閱讀加以概括,好!
生18:我喜歡文章的開頭,因?yàn)樗鼘懥伺畫z因?yàn)楣陋?dú)寂寞而決定創(chuàng)造人。
師:女媧是神,卻也會(huì)孤獨(dú)和寂寞,在這一點(diǎn)上,她也像——
生(齊):人。
師:大家認(rèn)為女媧是一個(gè)怎樣的神呢?
生19:工作勤奮、聰明、有智慧。
生20:考慮周全。
生21:具有人的情感。
生22:神通廣大。
師:大家說得都不錯(cuò)。女媧是一個(gè)神通廣大的神,更像是一個(gè)勤奮、聰明、具有情感的人。
在這篇文章中,作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法,并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象(師板書想象)。我們能不能以自己的想象來改編“女媧造人”的故事呢?我們以小組為單位,討論一下如何改編這個(gè)故事??删驮烊说脑?、方法、情感等某一個(gè)方面來改編。(生有興趣的討論)
師:請(qǐng)同學(xué)敘述自己改編的故事。
生23:我改編的是女媧造人的原因:女媧看到大地上弱小的動(dòng)物常受到強(qiáng)大動(dòng)物的欺凌,所以決定來造一種生物來管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。
師:多新奇的想法??!也可以看出你是一個(gè)富有同情心的人!
生24:我改編的是女媧造人的方法:女媧因?yàn)榫哂猩裢◤V大的本領(lǐng)(師插言:神力),她手一揮,池塘里的泥便像雨點(diǎn)一樣落在大地上,泥點(diǎn)一落地,她吹一口氣,便變成了人。
師(笑):你的想象真大膽,但也很合理。
生25:我改編的也是女媧造人的方法:女媧造出了第一批人后,教給這些人造人的方法,讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出,一批又一批的人幫著她造。這樣就會(huì)很快地將人類布滿大地。(生笑)
師:這種方法也挺不錯(cuò)。
生26:我改編的是女媧造人的原因:女媧因?yàn)榭吹教焐系纳裣赡銧?zhēng)我斗,感到厭倦,便來到凡間,想在大地上也布滿像神一樣的生物,但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛、善良,這便創(chuàng)造了人。(生齊鼓掌)
師(豎起大拇指):所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助,不然就辜負(fù)了女媧的一片心意。(生齊笑)。
師:我看到還有不少同學(xué)想說,但發(fā)言的機(jī)會(huì)太少了!這樣吧,我們把自己的想法寫下來,就叫《女媧造人新編》,看誰(shuí)的想象新奇、合理,大家說好不好?
生(齊):好。
生自由作文,直到下課。
總評(píng):學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)得更好、更快、更輕松。一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生,這是新課標(biāo)對(duì)教師的要求,對(duì)教育的要求。在教學(xué)這一課時(shí),我力求讓學(xué)生既學(xué)得好,又學(xué)得愉快。因此一開課,便以故事吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)其興趣,并由故事自然地過渡到對(duì)神話的了解,過渡到課文中來。在整個(gè)教學(xué)過程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生自讀感悟、提問,合作探究。這一課的目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后,讓學(xué)生進(jìn)行再造想象,發(fā)展學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。
《女媧造人》教案6
教材內(nèi)容簡(jiǎn)析
本課是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像,在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充,使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
問題導(dǎo)入 各談看法
師:同學(xué)們,今天我們來探討一個(gè)問題:我們都是人,但你們知道人是從哪里來的嗎?
生1:是從猿猴變的。
生2:是女媧造的。
生3:是上帝造的。
生4:是神創(chuàng)造的。
生5:是天使造的。
……
師:對(duì)于這個(gè)問題,古往今來,有神話的回答,也有科學(xué)的解釋。從神話方面來說吧,中國(guó)神話說是女媧創(chuàng)造了人,西方神話說是上帝創(chuàng)造了人。今天,就讓我們領(lǐng)略一下我國(guó)古代神話的魅力吧。
閱讀深入 各提問題
師:我這兒有一幅女媧的畫像(展示圖畫),美不美?
生齊答:美。
師:你們也可以將她畫的更美,女媧是一個(gè)神,具有非凡的能力,她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力,讓我們一起步入神話的殿堂,走進(jìn)“女媧造人”的故事。
(同學(xué)們隨著音樂輕聲朗讀課文,讀完后提出不懂的問題。)
生6:女媧為什么要造人?
生7:女媧為什么造出來的是“人”?
生8:女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”?
生9:女媧為什么要讓男人和女人配合創(chuàng)造后代?
師:同學(xué)們的問題很多,就剛才提出的問題誰(shuí)能主動(dòng)回答一下?
生10:我回答第一個(gè)問題:女媧為什么要造人?是因?yàn)榕畫z在這個(gè)世界上感到很孤獨(dú),她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間,讓世間顯得生機(jī)勃勃。
生
11:我回答第二個(gè)問題:女媧為什么造出來的是人?因?yàn)檫@是一篇神話故事,允許虛構(gòu)或想像,神話是一種美麗的向往,富有積極的浪漫主義色彩。
生12:我回答第三個(gè)問題:女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”?我覺得“人”這個(gè)字是象形文字,像人的模樣,上半部是人的上半身,下半部是人的兩條腿,“人”由此而來。
生13:我回答第四個(gè)問題:女媧為什么讓男女配合創(chuàng)造后代?這個(gè)想法已經(jīng)接近于現(xiàn)代科學(xué)了,俗話說“男女搭配,干活不累”嘛,我們每個(gè)人不就是父母的結(jié)合體嗎?
師小結(jié):同學(xué)們的問題提的好,回答的也很精彩,我為你們奇異的想法而嘆服。那么課文中作者又是分幾步展開想像的呢?
生14:我覺得分三步:女媧為什么造人?造人的方法是什么?怎樣讓人一直生存下去呢?
生15:我覺得分四步:1、女媧為什么要造人?2、女媧是怎樣造出第一個(gè)人的?3、怎樣才能造更多的人呢?4、怎樣讓人類自己繁衍生息?
師:我覺的兩位同學(xué)分析的都對(duì):一位是概括分,一位是具體分,我們暫且按第二種分法吧。誰(shuí)能回答這四個(gè)問題呢?
(同學(xué)們跳讀課文,很快找到了答案)
點(diǎn)評(píng):生自己提出問題,自己解答,化被動(dòng)為主動(dòng),很好。
課文分析 共同探究
師:我有兩個(gè)問題,我們共同探究一下(可分組討論)
第一個(gè):女媧是神話傳說中的人物,但作者又賦予她人的心理,人的情感,人的生活體驗(yàn),她又是一位母親的化身,女媧創(chuàng)造了人,使她得到了做母親的自豪和欣慰,晚霞里、星光下,女媧的忙碌、疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視為一個(gè)“人”吧,說說看,女媧是一個(gè)怎樣的人?
生16:女媧是一個(gè)神通廣大的人。
生17:是一個(gè)工作勤奮的人。
生18:是一個(gè)大公無私的人。
生19:是一個(gè)感情豐富的人。
生20:是一個(gè)充滿愛心的人。
生21:是一個(gè)有智慧、極其聰明的人。
生22:是一個(gè)手非常巧的人。
生23:是一個(gè)考慮周全的人。
……
師:同學(xué)們的回答很全面,看來對(duì)課文的理解也是非常透徹。我的第二個(gè)問題是:我們學(xué)過或看過許多神話,如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等,明知道都是虛構(gòu)的,但為什么還喜歡
看,還那么吸引人呢?
生24:因?yàn)樗腥ぁ?/p>
生25:因?yàn)樯裨捊o我們以教育意義。
生26:她文學(xué)性強(qiáng),故事很美,人物很形象。
師:我歸納一下:神話之所以有永恒的魅力,是因?yàn)樗膶W(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強(qiáng),對(duì)我們有教育意義。
點(diǎn)評(píng):對(duì)課文進(jìn)一步研討,人物形象更加鮮明,理解更深刻,好。
跳出課文 展開想像
師:神話既然是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事,我們也可以對(duì)它的故事情節(jié)進(jìn)行大膽的改造,請(qǐng)對(duì)課文的某一部分進(jìn)行合理的想像,或許你的想法更高明,更有吸引力。
生27:我對(duì)造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個(gè)小人,為什么不讓這個(gè)小人幫她再造人呢?
生28:她既然神通廣大,為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢?
生29:我想她應(yīng)該讓天下大雨,雨點(diǎn)濺落到地上,就是一個(gè)一個(gè)的小娃娃。
生30:她本領(lǐng)既然那么大,我想她用手一指,地上的萬物就變成人了。
生31:她吹一口仙氣,就變成一個(gè)一個(gè)的人。
……
師:同學(xué)們的想法很神奇,這些方法的確比文中的方法高明多了,說明你們更聰明。那么我們?cè)傧胍幌拢喝祟愒诓粩噙M(jìn)化,50萬年前的人,形似猴子,與現(xiàn)代人外形和生活迥異,未來50萬年以后的人類將發(fā)生怎樣的變化呢?充分發(fā)揮想像力,請(qǐng)你對(duì)未來的人類外形和生活作一個(gè)合理的推測(cè)。
生32:我想50萬年后的人應(yīng)該是沒有頭發(fā)吧,頭發(fā)是煩惱絲,沒有頭發(fā)就不會(huì)有煩惱了吧。他們應(yīng)該生活在沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有環(huán)境污染的世界上。
生33:他們應(yīng)該有三頭六臂,聰明、有力氣,想干什么就干什么。
生34:他們穿著超薄的衣服,這些衣服既散熱又保暖,隨季節(jié)而變化。
生35:他們不知道饑餓,生活在海底。
生36:他們長(zhǎng)著翅膀,想飛到哪兒,就飛到哪兒,自由自在。
生37:他們的皮膚會(huì)變色,感情起了變化,膚色就會(huì)變。
生38:他們住的房子吊在半空,想飄就飄,可以住在家里游覽各地的美景。
生39:他們的頭應(yīng)該很大,手很小,腿很短,因?yàn)槎嗄X力勞動(dòng)、少體力勞動(dòng)的緣故。
生40:他們像機(jī)器人一樣有特異功能,是超能力的人。
師:大家的想像很奇特,也千奇百怪,如果你有興趣的話,可把你的想像整理成一篇500字左右的短文,題目就叫“50萬年后的人類”。我們今天的課就上到這兒,謝謝大家的合作,下課。
點(diǎn)評(píng):跳出課文的框框,給學(xué)生以想像的空間,開闊思路,培養(yǎng)能力,好。
課后反思:
上完此課,我不禁為學(xué)生敏捷的思維,豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當(dāng)今的學(xué)生,他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如,教學(xué)相長(zhǎng),此話信然。
《女媧造人》教案7
教學(xué)目標(biāo):
1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點(diǎn)。
2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。
3.感受女媧樸實(shí)感人的偉大的母親形象。
重難點(diǎn):
1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點(diǎn)。
2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。
教學(xué)過程:
《天上的街市》
導(dǎo)入新課
同學(xué)們,隨著歲月的流逝,我們?cè)谝惶焯斓亻L(zhǎng)大,我們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,我們也許會(huì)提出許許多多的問題:太陽(yáng)為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么“一歲一枯榮”……那么我們可曾想過人是從哪兒來的?這個(gè)樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。下面,我們一起來欣賞女媧造人的故事。
一、初讀課文——整體感知
有感情地朗讀課文,思考下面問題:
1.給課文劃分結(jié)構(gòu)層次,并概括每部分的大意。
明確:第一部分(1~4段):寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
第二部分(5~16段):寫女媧造人的具體過程。
第三部分(17、18段):女媧讓那些小人兒分為男人與女人,男人與女人配合起來自己創(chuàng)造后代。
2.讀課后“閱讀提示”中的短文,比較一下,看看課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見出作者的想象力。
明確:課文在原來的基礎(chǔ)上豐富了以下內(nèi)容:
(1)女媧造人的具體過程;
(2)人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;
(3)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;
(4)作者的評(píng)述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力。
二、精讀課文——深入探究
1.“閱讀提示”中所列女媧造人的文字非常簡(jiǎn)略,而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
小組討論,明確:標(biāo)出文中的以下描寫:
(1)人落地后開口就喊“媽媽”;
(2)“媽媽”女媧的神態(tài)及心理描寫,如女媧“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰”“從此,她再也不感覺到孤獨(dú)、寂寞了”等;
(3)女媧給孩子命名;
(4)許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作”等。
體會(huì):人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖……
2.這篇神話真實(shí)感人的地方,在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
合作探究,展示交流,明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力。
女媧是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,會(huì)假裝生氣,甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她享受到了做母親的快樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
3.神創(chuàng)造人,是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?
小組討論,明確:(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。
(3)這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感到親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
4.結(jié)合女媧形象,體會(huì)想象的特點(diǎn)。
作者運(yùn)用怎樣的想象才塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
明確:大膽奇特的想象,成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,要合情合理。
5.請(qǐng)概括本文的主旨。
明確:課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了原始初期人們對(duì)自身來源的好奇和探索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
三、品讀課文——賞析語(yǔ)言
文章清新、質(zhì)樸,洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。你能結(jié)合課文具體語(yǔ)句體會(huì)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)嗎?
示例:“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好?!碑?dāng)她看到自己的影子時(shí),就“忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素,讀者通過字里行間的描述,仿佛看到女媧本身就是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的人,并非一個(gè)神。
四、拓展延伸
1.你能對(duì)女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進(jìn)行新的想象嗎?
2.想象女媧造人后的喜悅心情,并以其身份寫一段話。
五、本課小結(jié)
本文把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象,想象豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界,感受著人類誕生的喜悅。女媧造人,又體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角蟆⑷プ匪?、去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
《女媧造人》教案8
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說明:這篇教學(xué)設(shè)計(jì)采用了“主問題”設(shè)計(jì)的理念。學(xué)生帶著主問題對(duì)全篇課文進(jìn)行研讀,在教師的點(diǎn)撥下,為理解課文內(nèi)容、明確人物形象而進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫、分析比較、抽象概括等一系列智能活動(dòng)及發(fā)言、討論、辯析等表達(dá)活動(dòng)。
教學(xué)步驟:
一、積累一組詞語(yǔ)
學(xué)生自由地讀課文,識(shí)別、積累詞語(yǔ)。
1.雅詞
2.四字短語(yǔ)
二、研討一個(gè)問題
1.主問題:女媧在你心中是一個(gè)怎樣的形象?
要求:閱讀全文。綜合全文內(nèi)容,根據(jù)思考題表達(dá)見解。自讀課文,并擬出發(fā)言要點(diǎn)。
·她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
·她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣。
·她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己的影子時(shí),“就忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。
·她是一個(gè)勤勞的母親。
·她是一個(gè)喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。
……
2.討論:作者為什么把女媧塑造得更像一個(gè)“人”?
作者把女媧塑造得更像一個(gè)“人”,這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。廣闊的天地,莽莽的原野,死寂的氣氛,使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨(dú),造人的愿望就顯得自然而真實(shí);水中映出的或“喜”或“生氣”的面容,誘發(fā)了她的“靈機(jī)”,想象巧妙而富于人類經(jīng)驗(yàn);“媽媽”的呼喊,使死寂的天地間獲得了生機(jī),更充滿了人間的溫情愛意,以及天倫之樂?!叭恕钡漠a(chǎn)生,使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女媧的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
三、發(fā)揮一些想象
1.這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的,下面是這兩則短文的譯文。
通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
看看課文豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見出作者的想象力。
2.討論、明確:課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:①女媧造人的具體過程;②人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;④作者的評(píng)述。
3.下面同學(xué)們?cè)賹?duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè),進(jìn)行想象,寫一段文字。
4.同學(xué)之間進(jìn)行交流。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說明:這篇課文的內(nèi)容較淺,可在教學(xué)中引進(jìn)一點(diǎn)參讀資料,豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講,這叫“插入式比較閱讀”,比較的角度是“求同”。以此來開闊學(xué)生的眼界,增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文的興趣。
教學(xué)步驟:
一、自由讀課文,識(shí)別生字難詞
二、默讀課文,復(fù)述故事情節(jié)
三、比較《女媧造人》與《伊甸園里》
1.教師:在我們中國(guó),有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想象的,大家比較一下,兩則神話故事有哪些相同之處?
2.學(xué)生討論,準(zhǔn)備發(fā)言。
·兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的,無論東方西方,古人早都思考過人類起源問題。
·兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的,都有創(chuàng)造人的神,不過一則設(shè)想為女媧,一則設(shè)想為上帝罷了。
·制造人的材料都設(shè)想為泥土,大地是人類的母親。
·人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。
·兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
……
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說明:這篇課文淺顯易懂,內(nèi)容非常有趣,體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中,可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí):創(chuàng)世神話魅力永恒的原因何在?
教學(xué)步驟:
課前準(zhǔn)備:
1.搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。
2.了解有關(guān)神話的常識(shí)。
一、讀課文,復(fù)述故事
二、講神話故事比賽
三、問題探究:
1.教師:同學(xué)們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發(fā)生的事情不存在,可這些故事我們聽起來還是津津有味,這是為什么呢?
2.學(xué)生討論,準(zhǔn)備發(fā)言。
·這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。
·這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。
·這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感覺親切的。例如,現(xiàn)實(shí)世界中,是母親懷孕生育子女,孩子使母親有說不出的高興和安慰,《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了,女媧的形象分明是母親的形象,完全是人性化的,她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。
【資料整合平臺(tái)】
●作者簡(jiǎn)介
袁珂,生于19,四川新繁人,神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說辭典》?!吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料,考辨真?zhèn)危喺炚`,加以排比綜合,把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體,提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。
《女媧造人》教案9
一、 設(shè)計(jì)思想
《女媧造人》是神話故事,是通過豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望,表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來源的好奇和探索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
二、 教材分析:
本文是一篇想象豐富的神話,作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫,再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程,使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息。
三、 學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大,基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想,而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí),可能會(huì)遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作,討論的方法去解決。
四、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較,掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
3、情感目標(biāo)
感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
五、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較,掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣
六、 教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
七、 課前準(zhǔn)備
教師:多媒體
學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。
《女媧造人》教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、會(huì)認(rèn)“媧、藤”兩個(gè)字。
2、把握課文的主要內(nèi)容,了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
3、體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
4、朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn):
把握課文內(nèi)容,說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)女媧為人類所作的貢獻(xiàn),感受人的可愛與生動(dòng),給世界帶來了精彩與生機(jī)。
課時(shí)安排:
一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、生字詞語(yǔ)卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語(yǔ)句的小黑板或幻燈片。
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入,揭題質(zhì)疑
1、導(dǎo)語(yǔ):據(jù)說,普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”,除了因?yàn)樗等』鸱N,造福人類,更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神活傳說中,創(chuàng)造人類的天神則是女蝸。今夫,我們就來學(xué)習(xí)女媧造人的故事。
2、教師板書課題:女媧造人。
3、認(rèn)識(shí)人物:學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
4、教師適當(dāng)小結(jié),引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑:是的。傳說中,女媧是一位人首蛇身的女天神,她心地善良,而且神通廣大,為人類做過許多好事,她被稱為人類的始母,因?yàn)閭髡f中,人類就是她一手創(chuàng)造的。那么,看了“女蝸造人”這個(gè)課題,你想了解些什么呢?
5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑,教師適當(dāng)加以梳理、板書。
⑴女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?
⑵女媧是怎樣創(chuàng)造人類的?
⑶女媧造出來的人是什么樣的?
6、教師小結(jié)導(dǎo)讀:讓我們帶上問題去閱讀,到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑,把握內(nèi)容
1、教師出示自學(xué)提綱,引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
⑴認(rèn)真讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
⑵遇到生字新詞,多讀讀認(rèn)認(rèn),加以理解。
⑶思考剛才質(zhì)疑的問題,小組交流,討論解疑。
⑷用自己的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué),教師巡視,了解學(xué)情,并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3、小組交流解疑。
4、自學(xué)反饋,全班互動(dòng)。
⑴指名分段朗讀課文,集體評(píng)議,糾錯(cuò)正音。
⑵提出文中不理解的字詞,討論交流,正確理解。
莽莽榛榛:草木叢生的樣子。
神通廣大:形容本領(lǐng)高超,無所不能。
生氣蓬勃:富有生命力和活力。
靈機(jī)一動(dòng):指心思靈巧,稍動(dòng)腦筋。
興高采烈:形容興致高,精神飽滿。
綿延不絕:延續(xù)不斷,文中指世代相傳。
疲倦不堪:形容非常疲乏。不堪,表示程度極深。
⑶針對(duì)質(zhì)疑,逐題解疑,感知故事內(nèi)容。
①女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?
(因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了,單單沒有人類,不夠生氣蓬勃。)
a、天地開辟以后,天上有了太陽(yáng)、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚,可是單單沒有人類。
b、有一天,女媧行走在這片莽莽棒榛的原野上,看著周圍的景象,感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好。
C、她忽然靈機(jī)一動(dòng),世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
②女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的?
(女媧先是用黃泥摻和了水,在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東兩,放到地面時(shí),泥捏的小家伙便活了起來,女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地,女媧工作了很久,直到疲倦不堪。后來,女媧想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法,她從崖壁上拉下一條枯藤,伸到一個(gè)泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,然后提起枯藤,向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方,出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。最后,為了讓人類能綿延不絕,女蝸把人分為男女,讓他們自己去創(chuàng)造后代,至此,人類就世代延續(xù)下來了。)
③女媧造出來的人是什么樣的?
(女媧造出來的人聰明而美麗,他們能說會(huì)走,喊女媧為“媽媽”,他們的身體雖然小,但相貌和舉止有些像神,和飛的鳥、爬的獸都不同,看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女,可以自己創(chuàng)造后代。)
⑷給課文分段,并概括段意。
第一部分(第1自然段):交代故事的起因。寫開辟天地后,有了日月星辰,有了山川草木、鳥獸蟲魚,單單沒有人類,世界顯得荒涼寂寞,
第二部分(第2—12自然段):寫神通廣大的女神女媧用黃泥和水揉捏了“人”,從此,女媧再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。
第三部分(第13—15自然段):寫女媧用藤條揮灑泥漿的方法創(chuàng)造出許多的小人兒,使大地布滿了人類的蹤跡。
第四部分(第16、17自然段):寫女媧把小人兒分成男女,叫他們自己去創(chuàng)造后代,使人類得以世世代代延續(xù)下來。
⑸指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開辟之后,有了日月星辰,有了山川草木、鳥獸蟲魚,單間沒有人類,世界顯得荒涼寂寞,于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤獨(dú)寂寞,她用捏成了像自己一樣的生物,這個(gè)生物一觸地便活了起來,而且還能叫“媽媽”。女媧非常欣喜,她把自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。接著又造出了許多這樣的人,又想出辦法把小人分成男女,讓他們自己去繁衍后代,這樣,人類就世世代代延續(xù)下來了。)
三、暢談感受,體會(huì)寫法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受,引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
⑴對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)——聰明仁愛、富有智慧。
①女媧的智慧。
a、“她忽然靈機(jī)一動(dòng),世問各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”
b、“想著想著,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉著,捏著,捏成了一個(gè)娃娃模樣的小東西。”
c、“最后,她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸到一個(gè)泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,然后提起枯藤,向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方,出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒,和先前黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗?!?/p>
d、“后來,她終于想出了一個(gè)辦法,就是把那些小人兒分為男女,叫他們自己去創(chuàng)造后代。”
②女媧的仁愛。
a、“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見‘媽媽’的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑?!?/p>
b、“她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太廣闊了,她工作了很久,還是沒有實(shí)現(xiàn)她的愿望,而她已經(jīng)疲倦不堪了?!?/p>
⑵對(duì)寫法的體會(huì)——想象豐富、刻畫細(xì)致。
①全文充滿了豐富的想象,這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),又充滿了神奇色彩,表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情,以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過對(duì)女蝸心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫,表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛。
③生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象,使文章讀起來朗朗上口,引人入勝。
2、結(jié)合交流,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
四、課堂小結(jié)
1、教師小結(jié):女媧心懷仁愛,用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類,并使人類世代相傳,綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物,大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!
2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女蝸的其他故事,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女媧,了解神話故事的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如:女蝸曾教給人們婚姻。
如:女媧為人類造了一種叫笙簧的樂器。
如:女娟冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。
……
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、摘抄文中的四字詞語(yǔ),加以積累。
2、向家人講述《女蝸造人》的神話故事。
《女媧造人》教案11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1、了解神話的特點(diǎn)。
2、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
3、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。
過程與方法:
1、積累探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的知識(shí),區(qū)別神話與科學(xué)。
2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充,嘗試改寫神話故事。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
1、感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
2、體會(huì)自己的母親懷胎育子的艱辛與不易。
教學(xué)重點(diǎn):激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)課文的思想感情。
教學(xué)方法:復(fù)述法、討論法、想象法
課時(shí)安排:1課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,你們能說出哪些神話故事呢?比如,后羿射日、大禹治水、盤古開天、女媧補(bǔ)天等等。我們?nèi)祟愖畛跏菑哪睦飦淼?,你們思考過嗎?關(guān)于這個(gè)問題,自古人們就開始作不停地探索,今天,我們就來學(xué)習(xí)一則由神話改編的故事——《女媧造人》。
二、整體感知
1、正音正字
2、關(guān)于神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解和想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反應(yīng),而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然和客觀世界擬化人的結(jié)果。
本文是根據(jù)古代神話改寫的,體裁是神話,詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。
3、生自由朗讀課文,熟悉本文情節(jié)。
三、探究文本
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文(書P148 研討與練習(xí)一)
2、復(fù)述故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容。
3、說說課文中豐富了哪些內(nèi)容?哪里最見作者的想象力?
生:課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:
①女媧造人的具體過程;
②人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;
③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;
④作者的評(píng)述。
4、女媧造人的原因是什么?
生:荒涼寂寞,添點(diǎn)生氣。
5、女媧造人的過程和方法?
生:揉泥成團(tuán)造人、揮藤灑泥造人
6、女媧想出了一個(gè)怎樣讓人類長(zhǎng)久繁衍生存的好辦法?
生:男女結(jié)合
7、女媧在你心中是一個(gè)怎樣的形象?
① 她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
② 她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣。
③ 她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。(口吻非常孩子氣)
④ 她是一個(gè)勤勞的母親,還是一個(gè)喜愛孩子的媽媽。
8、比較閱讀
在我們中國(guó),有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想象的,大家比較一下,兩則神話故事有哪些相同之處?
① 制造人的材料都設(shè)想為泥土,大地是人類的母親。
② 人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。
③ 兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
9、本文處處洋溢著人類的喜悅感。找出有關(guān)詞句,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
生:人落地后開口叫“媽媽”;女媧的心理及神態(tài)描寫;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞。
人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖。
四、拓展延伸
你還知道哪些神話故事嗎?講給大家聽。
如:《夸父逐日》 夸父與逐日走,入日???,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
《女媧造人》教案12
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入:遠(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力水平低下,知識(shí)貧乏,人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能科學(xué)地解釋,于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了:山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木”,威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……
人,到底從何而來?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學(xué)的《女媧造人》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,把握情節(jié)
自由朗讀課文,感知故事情節(jié),并思考下列問題。
1.請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言,再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。
2.女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?(用課文內(nèi)容回答。)
她看到周圍的景象感到十分的孤獨(dú),當(dāng)她走到池水旁時(shí),照見了自己的面容,看到自己的影子,忽然靈機(jī)一動(dòng),就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。
3.女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的?
有兩種方法:第一種方法:用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法:用一條枯藤伸入泥潭,攪成泥漿,向地面揮灑,泥點(diǎn)濺落的點(diǎn),就出現(xiàn)了人。
4.女媧怎么樣讓人類繁衍生息?
把人分成男人和女人,婚姻法,讓他們?nèi)?chuàng)造后代。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:再讀課文,把握人物
故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性?故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性?
(1)神:一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人:寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。
講故事:選擇自己喜歡的情節(jié)講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動(dòng)。
同位之間合作,互相講述;推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述,鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析寫作手法
1.品讀課文,理解夸張的作用。
找出文中的夸張句子,試著說出它的的作用。
課文15段,用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。
2.品讀課文,理解想象的魅力。
(1)仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩則短文,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)?
豐富了以下幾個(gè)情節(jié):①造人的具體過程;②人造出來后歡欣喜悅場(chǎng)面;③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;④作者的評(píng)述。可見作者高超的想象力。
補(bǔ)充了女媧為什么造人,怎樣確定人的形象,第一個(gè)人被造出來后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。
(2)女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想象來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒有了這種想象,還有神話故事的存在嗎?這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。
這一環(huán)節(jié),解釋什么是“神話”:遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:主旨探究,拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢?
生甲:彝族史詩(shī)《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說:“稱八錢白泥,稱九錢黃泥,白泥做女人,黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣,泥人就活了。
羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯,他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡,放在人的胸腔里。
生乙:日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的,它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步,看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹,其中一棵姿態(tài)雄偉,另一棵姿態(tài)優(yōu)美,于是下令把兩棵樹砍下,分別造成男人和女人。
三、板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
可取之處
通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法,整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢,學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做,訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力,鍛煉了他們的膽量。
不足之處:1、課堂評(píng)價(jià)不到位。對(duì)學(xué)生的回答有時(shí)沒能給予肯定,在課堂上沒有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。
《女媧造人》教案13
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力目標(biāo):讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事,理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過程與方法目標(biāo):初步了解神話故事的特點(diǎn),并能加以想象的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):感受文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1、熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。
2、你知道人到底是從哪兒來的?(要求學(xué)生收集有關(guān)人類誕生說法)
教學(xué)方法:
課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法,采用討論法。
教學(xué)課時(shí):
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入。
從古到今,對(duì)于“人是從哪里來的?”這個(gè)有趣話題,人們展開了豐富想象像與嚴(yán)密推測(cè),猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法?(同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家,如:伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……)
今天,我們來看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類誕生的看法《女媧造人》(板書課題)。
二、初讀課文,整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文,然后請(qǐng)學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。
3、請(qǐng)學(xué)生評(píng)定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn),補(bǔ)充遺漏處。
三、再讀課文,合作探究。
四人小組,討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)?
①女媧造人的具體過程;
②人造出來之后歡喜場(chǎng)面;
③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒
④作者的評(píng)述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié),特別是女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代,人們因無法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí),但又想探求自身起源,所以只好借助想象來解決,這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
3、默讀這幾個(gè)情節(jié),同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力,能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力,女媧作為“神”,她也有人的喜怒之情,她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣,甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類,她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神,分明就是人,她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義:如有了人類,大自然才有了生機(jī);有了人類,女媧不再孤獨(dú);有了人類,世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴,要珍愛生命等。
四、比較閱讀,拓展練習(xí)。
在中國(guó),有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的神話。這兩篇神話,你更喜歡哪一篇,并說說理由?(結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料:《伊甸園里》)
[提示]要求學(xué)生可以從情節(jié)的想象、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言,思想感情等方面去分析,都可以。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話,其實(shí),這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑?。而如今,?dāng)我們面對(duì)廣大世界,依舊還存在許多未知領(lǐng)域,這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角?,也許你們將來會(huì)從中體會(huì)到喜悅。
六、布置作業(yè)。
1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說法的資料;
2、出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填海》故事,要求學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想,擴(kuò)寫這則故事。
《女媧造人》教案14
教學(xué)要求
1、知識(shí)與技能
(1)認(rèn)識(shí)文中的生字新詞,加以理解并積累。
(2)理解課文內(nèi)容,了解女媧創(chuàng)造人類的過程。
(3)閱讀課文有所感受,并相互交流。
(4)正確、流利地朗讀課文。
2、過程與方法
(1)自學(xué)生字新詞,聯(lián)系上下文或查閱工具書理解字詞的意思。
(2)自主閱讀,合作探究,理清文章條理,了解女媧創(chuàng)造人類的過程。
(3)個(gè)性理解,互動(dòng)交流,暢談讀文的感受。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)體會(huì)女媧為人類作出的貢獻(xiàn)。
(2)感受人的可愛與生動(dòng),感悟世界因人而精彩,因人而充滿生氣,懂得要珍惜生命。
重、難點(diǎn)與關(guān)鍵
1、重點(diǎn):讀懂內(nèi)容,了解女媧造人的過程。
2、難點(diǎn):體會(huì)女媧為人類所作的貢獻(xiàn),感受人的可愛與生動(dòng),給世界帶來了精彩與生機(jī)。
3、關(guān)鍵:自學(xué)為主,自讀自悟,整體把握,品析細(xì)節(jié)。
課時(shí)劃分:一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)生字新詞。
2、體會(huì)女蝸為人類作出的貢獻(xiàn)。
教具準(zhǔn)備
1、生字詞語(yǔ)卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語(yǔ)句的小黑板或幻燈片。
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入,揭題質(zhì)疑
1、教師導(dǎo)言:據(jù)說,普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”,除了因?yàn)樗等』鸱N,造福人類,更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神話傳說中,創(chuàng)造人類的天神則是女媧。今天,我們就來學(xué)習(xí)女媧造人的故事。
2、教師板書課題:女媧造人。
3、認(rèn)識(shí)人物:學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
4、教師適當(dāng)小結(jié),引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑:是的,傳說中,女媧是一位人首蛇身的女天神,她心地善良,而且神通廣大。為人類做過許多好事,她被稱為人類的始母,因?yàn)閭髡f中,人類就是她一手創(chuàng)造的。那么,看了“女媧造人”這個(gè)課題,你想了解些什么呢?
5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑,教師適當(dāng)加以梳理、板書。
(1)女媧為什么造人?
(2)女媧是怎樣造人的?
(3)女媧造出來的人是什么樣的?
……
6、教師小結(jié)導(dǎo)讀:讓我們帶上問題去閱讀,到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑,把握內(nèi)容
1、教師出示自學(xué)提綱,引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
(1)認(rèn)真讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
(2)遇到生字新詞,多讀讀認(rèn)認(rèn),加以理解。
(3)思考剛才質(zhì)疑的問題,小組交流,討論解疑。
(4)用自己的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué),教師巡視,了解學(xué)情,并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3、小組交流解疑。
4、自學(xué)反饋,全班互動(dòng)。
(1)指名分段朗讀課文,集體評(píng)議,糾錯(cuò)正音。
(2)提出文巾不理解的字詞,討論交流,正確理解。
莽莽榛榛:形容草木叢生的景象。
神通廣大:指本領(lǐng)特別高明,有著無所不能的力量。
生氣蓬勃:生命力旺盛,充滿勃勃生機(jī)。
靈機(jī)一動(dòng):指心思靈巧,稍動(dòng)腦筋。
綿延不絕:延續(xù)不斷,文中指世代相傳。
(3)針對(duì)質(zhì)疑,逐題解疑,感知故事內(nèi)容。
①女媧為什么造人?
(因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了,單單沒有人類,不夠生氣蓬勃)
a.天地開辟以后,天上有了太陽(yáng)、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚,可是單單沒有人類。
b.有一天,女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上,看著周圍的景象,感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好。
c.她忽然靈機(jī)一動(dòng),世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那么為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
(學(xué)生有感情地朗讀以上三個(gè)句子,了解女媧造人的原因)
②女媧是怎樣造人的?
(女媧先是用黃泥摻和了水,在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東西,放到地面時(shí),泥捏的小家伙便活了起來,女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地,女媧工作了很久,直到疲倦不堪。后來,女媧想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法,她從崖壁上拉下一條枯藤,伸到一個(gè)泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,然后提起枯藤,向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方,出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。最后,為了讓人類能綿延不絕,女媧把人分為男女,讓他們自己去創(chuàng)造后代,至此,人類就世代延續(xù)下來了)
(結(jié)合學(xué)生的介紹,引導(dǎo)有感情地朗讀課文第5、14、17自然段內(nèi)容,了解女蝸造人的過程)
③女媧造出來的人是什么樣的?
(女媧造出來的人聰明而美麗,他們能說會(huì)走,喊女媧為“媽媽”,他們的身體雖然小,但相貌和舉止有些像神,和飛的鳥、爬的獸都不同,看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女,可以自己創(chuàng)造后代)
(學(xué)生有感情地朗讀課文第11自然段,了解女媧所造之人的特點(diǎn))
(4)動(dòng)手給課文分段,并概括段意。
第一部分(第l~4自然段):寫的是女媧造人的原因。
第二部分(第5~17自然段):寫的是女媧造人的過程。
其中第二部分又可分為三層。
第一層(第5~13自然段):寫女媧用黃泥揉捏成人。
第二層(第14~15自然段):寫女媧用枯藤攪泥漿揮灑成人。
第三層(第16~17自然段):寫女媧將人分為男女,自創(chuàng)后代。
(5)指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開辟以后,大地上沒有人類,女媧為了大地生氣蓬勃起來,決定創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人,由于工作太久,她疲倦不堪。后來她想出好辦法,用枯藤攪泥漿向四處揮灑,泥點(diǎn)都變成了人,不久,大地上就布滿了人類。最后,為了讓人類綿延不絕,女媧將他們分為男女,讓他們自己去創(chuàng)造后代,世代延續(xù))
三、暢談感受.體會(huì)寫法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受,引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
(學(xué)生暢所欲言,教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面有序交流)
(1)對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)——聰明仁愛、富有智慧。
(2)對(duì)寫法的體會(huì)——想象豐富,刻畫細(xì)致。
①全文充滿了豐富的想象,這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),又充滿了神奇色彩,表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情,以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過對(duì)女媧心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫,表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛。
③生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象,使文章讀起來朗朗上口,引人入勝。
2、結(jié)合交流,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
(作為高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué),除了要引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容,還要啟發(fā)學(xué)生深入品析語(yǔ)言。而作為一篇略讀課文,在教材處理上不能面面俱到,應(yīng)該有所取舍,長(zhǎng)文短教,抓住文中重、難點(diǎn)之處,集中力量,在學(xué)生充分自讀感悟的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生交流各自的閱讀理解與感受,在思維的碰撞中,由淺入深地解讀文本,提升認(rèn)識(shí),了解作品的內(nèi)容與寫法,從中受到熏陶,并可學(xué)得表達(dá)方法,為創(chuàng)作奠基)
四、課堂小結(jié)
1、教師小結(jié):女媧心懷仁愛,用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類,并使人類世代相傳,綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物,大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!
2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女媧的其他故事,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女媧,了解神話故事的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如:女媧曾教給人們婚姻。
如:女媧為人類造了一種交笙簧的樂器。
如:女媧冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。
……
五、布置作業(yè)
1、摘抄文中的四字詞語(yǔ),加以積累。
2、向家人講述《女媧造人》的神話故事。
3、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書設(shè)計(jì)
5*女媧造人
用黃泥摻和水揉捏成人
用枯藤攪泥漿揮灑成人聰明仁愛富有智慧
《女媧造人》教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1.了解神話的文學(xué)常識(shí)。
2.理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用,并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
過程與方法:
1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容。
2.小組合作探究,展示交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3.通過閱讀富有想象力的文字,激發(fā)學(xué)生的靈感,發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1.體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn):
1.初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2.思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式,并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2.獨(dú)立思考并討論探究,用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3.打破已有的文字窠臼,另辟蹊徑,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生思考的方向,進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo),激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
(一)神話知識(shí)導(dǎo)入
1.出示圖片,猜一猜故事的名字。(盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。)
2.這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢?
師:神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.你還知道哪些神話?(引出女媧造人)
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn),增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí),同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
(二)感知學(xué)習(xí)
1.看動(dòng)畫和文字,聽朗讀。
2.快速閱讀,思考相關(guān)問題:
(1)文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容?文章又是按照什么順序敘述的?
(2)你認(rèn)為動(dòng)畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)說說你的看法。
教師總結(jié)(1):女媧為什么造人,怎樣造人,怎樣造更多的人,怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女,延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生(2):動(dòng)畫中的女媧年青有活力,富有創(chuàng)造力;文中的女媧吃苦耐勞有智慧,像慈愛的媽媽。(答案不唯一)
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。
(三)內(nèi)容探究
1.女媧造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟,未有人民。女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于絙泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引縆人也。
譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。
譯文:女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。
2.袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女媧造人的描述豐富許多,作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容?
教師引導(dǎo)學(xué)生:
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:
(1)女媧為什么造人;
(2)女媧造人的具體過程;
(3)人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面;
(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒……
3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說說為什么。
舉例:(1)女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
(2)對(duì)女媧的人性化描寫。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描寫,具體分析女媧形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力,對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說,幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
(四)想象寫作
1.神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法,并作了豐富精彩的描寫,這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一,擺脫袁珂想象的情節(jié),重新描述你想象中女媧造人的原因或方法:
(1)女媧為什么造人?
(2)女媧怎樣造人?怎樣造更多的人?
2.交流習(xí)作,互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
(五)問題探究
1.《風(fēng)俗通》中說:“故富貴者,黃土人;凡庸貧賤者,引縆人也?!蹦闳绾卫斫猓?/p>
教師引導(dǎo)學(xué)生:
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書要有批判的精神:取其精華,去其糟粕
2.神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物,如今人類對(duì)這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論,為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛?
教師引導(dǎo)學(xué)生:
(1)神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映,蘊(yùn)藏著歷史的真相,表現(xiàn)著精神的追求,讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。
(2)神話本身容易引起人的興趣,蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等,給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
(3)神話是文學(xué)作品,塑造的人物形象較為鮮明,讀來親切感人。例如盤古的英雄形象,女媧的母親形象,精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好,思考神話的現(xiàn)實(shí)意義,并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。
(六)布置作業(yè)
1.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象,進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展閱讀。
課外閱讀:袁珂《盤古開天辟地》,魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計(jì)意圖】
1.培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。
2.開拓學(xué)生視野,激發(fā)想象力。
第四篇:《女媧造人》教案
《女媧造人》教案
執(zhí)教:廣州市第四十七中學(xué)
張穗歡
教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解人類起源的神話故事,了解神話故事的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)作者根據(jù)文章中心詳略有致的安排寫作結(jié)構(gòu),并會(huì)運(yùn)用到寫作上。
3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的演繹與擴(kuò)充,體會(huì)想象聯(lián)想在創(chuàng)作中的作用,培養(yǎng)改寫神話故事的能力。教學(xué)重點(diǎn)
通過對(duì)本文的學(xué)習(xí),會(huì)在文學(xué)創(chuàng)作中運(yùn)用想象,詳略有致地進(jìn)行講述。教學(xué)難點(diǎn)
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象能力,融入寫作。教學(xué)準(zhǔn)備
要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文,解決字詞障礙。課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
由人類的起源導(dǎo)入,引出神話出現(xiàn)的原因——古代人類由于生產(chǎn)力低下,知識(shí)貧乏,所以原始人便通過幼稚的想象,把自然力想象化、人格化,并依照人類的英雄形象,創(chuàng)造出很多動(dòng)人的神話故事,我國(guó)就有關(guān)于人類起源的神話故事,它就是——女媧造人。(生回答,師板書課題。)
二、閱讀《風(fēng)俗通》進(jìn)行思考,引出學(xué)習(xí)的第二個(gè)目標(biāo)——應(yīng)根據(jù)寫作中心安排文章的詳略。1.請(qǐng)學(xué)生朗讀《風(fēng)俗通》,其他同學(xué)思考《風(fēng)俗通》中分為了幾層意思。2.學(xué)生回答分3層意思的緣由。
3.師問:如果老師就以《風(fēng)俗通》為材料,讓你去擴(kuò)寫成一篇文章,題目為《女媧造人》,我們應(yīng)該
著重寫哪個(gè)層次呢?為什么?
4.生回答,引出目標(biāo)二——在進(jìn)行文章擴(kuò)寫時(shí),需根據(jù)中心選擇重點(diǎn)描寫的部分,做到詳略得當(dāng)。5.師板書:根據(jù)中心,詳略得當(dāng)。
三、通過課文與《風(fēng)俗通》的比較,找出擴(kuò)寫的內(nèi)容,總結(jié)擴(kuò)寫的方法。
1.師引導(dǎo):我們知道了應(yīng)該在哪個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)描寫,但是我們應(yīng)該如何去擴(kuò)寫呢?應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行著手呢?讓我們進(jìn)入課文,看看作者袁珂是從哪個(gè)方面著手,進(jìn)行擴(kuò)寫的。請(qǐng)同學(xué)朗讀課文,然后將課文和《風(fēng)俗通》進(jìn)行對(duì)比,回答老師的問題。
2.進(jìn)行朗讀比賽(每小組推薦一個(gè)同學(xué)進(jìn)行朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,帶有感情)。師生共同評(píng)分。3.學(xué)生總結(jié)出課文進(jìn)行擴(kuò)充的方面。師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行板書。
4.師總結(jié)并板書:情節(jié)具體化,人物形象化。(師根據(jù)板書進(jìn)行擴(kuò)寫的指導(dǎo)。如何將情節(jié)具體化,通過哪些方式可以將人物形象化)
四、學(xué)生活動(dòng):展開想象的翅膀
1.師投影出《嫦娥奔月》的故事,讓學(xué)生根據(jù)板書的寫作步驟進(jìn)行分析該如何進(jìn)行文章的構(gòu)思。
(投影內(nèi)容:羿請(qǐng)不死之藥于西王母。嫦娥竊之奔月宮。)
a.師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作材料進(jìn)行分析:材料可以分為幾個(gè)層次?(兩個(gè),一個(gè)是以后羿為主,一個(gè)是以嫦娥為主)
b.定下文章的重點(diǎn)之后我們可以從哪些地方進(jìn)行擴(kuò)寫?思考擴(kuò)充哪些情節(jié),如何擴(kuò)充使人物更加形象生動(dòng)?
2.學(xué)生進(jìn)行小組合作、交流,進(jìn)行口頭作文。
3.師請(qǐng)小組代表分享合作成果。(在學(xué)生回答后,師根據(jù)板書分析該小組擴(kuò)寫是否能夠做到將情節(jié)具體化,人物形象化,提出修改建議。師給該小組評(píng)分。)
4.進(jìn)行第二輪寫作(學(xué)生根據(jù)老師的評(píng)講進(jìn)行小組文章的修改,補(bǔ)充)5.學(xué)生成果展示。師生共同點(diǎn)評(píng)。(師生給小組評(píng)分)
六、課堂小結(jié)
這節(jié)課,我們跟從袁珂走進(jìn)了神話世界,明白了在寫作中需要根據(jù)中心去安排文章的詳略,也學(xué)習(xí)到神話創(chuàng)作中想象的魅力和方法。神話之所以有無限的魅力,是因?yàn)閷懮裨挼娜擞昧怂实臉?gòu)思和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行寫作。希望我們也能夠用我們手中的筆,將我們的世界描繪得更加多姿多彩!
七、布置作業(yè)
1.將《嫦娥奔月》擴(kuò)寫成一篇500字左右的文章。
2.推薦閱讀魯迅的《 故事新編·奔月 》,領(lǐng)略作者超人的想象力,體會(huì)作者改寫的意圖。
教學(xué)反思:本課是一篇自讀課,文章內(nèi)容通俗易懂,所以學(xué)生在理解課文上基本不存在什么障礙。所以我以這篇課文作為范文,引出擴(kuò)寫的方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)寫。這個(gè)切入點(diǎn)既能結(jié)合課文進(jìn)行分析,又能指導(dǎo)學(xué)生的寫作,能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng),從而提高學(xué)生的寫作興趣和能力。另外將小組合作引入課堂,較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還能夠享受到合作的快樂,在這些方面我覺得還是比較成功的。不過還有些做得不夠的地方,由于第一次承擔(dān)區(qū)的公開課,經(jīng)驗(yàn)有些不足,面對(duì)50多位聽課的老師時(shí),我也有些緊張,導(dǎo)致在剛開始上課的時(shí)候節(jié)奏有點(diǎn)快,有些知識(shí)點(diǎn)本來還可以再展開講,但是為了過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié),采取了較生硬的方式,在上課大約4、5分鐘后才能將心情平靜下來,完全投入到教學(xué)當(dāng)中。在日后的教學(xué)中需要注意到自己心理的調(diào)節(jié),做好充分的心理準(zhǔn)備,盡量不要影響到教學(xué)。
審稿
王惠文
第五篇:女媧造人教案
國(guó)培作業(yè):任選題目完成一個(gè)作文的教學(xué)設(shè)計(jì)
敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校:范建昌
七年級(jí)上《女媧造人》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析:
本文是一篇想象豐富的神話,作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫,再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程,使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息。全文淺顯易懂,可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上,復(fù)述故事情節(jié),并通過與《風(fēng)俗通》里的兩則短文比較理解神話中聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。然后讓學(xué)生品味文中想像語(yǔ)段,從中感悟出人類誕生的一種喜悅感,最終體會(huì)到神話的能力。為了開拓學(xué)生視野,可以讓其在課后收集一些人類誕生說的不同說法,讓學(xué)生明白神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力目標(biāo):讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事,理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過程與方法目標(biāo):初步了解神話故事的特點(diǎn),并能加以想像的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):感受文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、分析女媧的人物形象。
2、體會(huì)文中大膽而新奇的想像。
課前準(zhǔn)備:
1、熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。
2、你知道人到底是從哪兒來的?(要求學(xué)生收集有關(guān)人類誕生說法)
3、PPT課件
教學(xué)方法:課堂上要充分體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法,采用討論法。
教學(xué)課時(shí):1
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入。
從古到今,對(duì)于“人是從哪里來的?”這個(gè)有趣話題,人們展開了豐富想像與嚴(yán)密推測(cè),猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法?(同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家,如:伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……)國(guó)培作業(yè):任選題目完成一個(gè)作文的教學(xué)設(shè)計(jì)
敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校:范建昌 今天,我們來看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類誕生的看法《女媧造人》(板書課題)。
二、初讀課文,整體感知。
師:同學(xué)們,當(dāng)你看到這個(gè)課文題目時(shí),你們最想知道哪些問題?
(生自由答,可能的問題有:為什么造人?怎樣造人?女媧是個(gè)怎樣的人?造出的人是什么樣的?。。)
師:同學(xué)們提出的問題都很有價(jià)值,下面我們帶著這些問題,快速的閱讀課文,相信你們會(huì)得到解決的。
1、學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
師:誰(shuí)來回答剛才提出的問題?生回答,將學(xué)生提出的問題都要解決。
(過渡)師:從同學(xué)們剛才提問及回來來看充分體現(xiàn)了大家的智慧,相信下面的學(xué)習(xí)你們會(huì)有更好的表現(xiàn),我們知道女媧造人的作者是袁珂,(出示課件)他可是一個(gè)神話大師,他一生創(chuàng)造并改編了許多神話作品,主要收錄在《中國(guó)古代神話》和《山海經(jīng)校注》里面,他給我們提出個(gè)問題(出示PPT):
《女媧造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》的有關(guān)資料改編的,請(qǐng)認(rèn)真讀一讀,你更喜歡哪一篇,為什么》
2、讓學(xué)生齊讀課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文,找學(xué)生回答更喜歡哪一篇,為什么?(找2-3個(gè)學(xué)生回答,然后明確看來大家和老師一樣,更喜歡袁珂改編的,更生動(dòng),具體、有更多的想象。)
(過渡)師:大家分析的都很有道理,袁珂聽了一定很高興,那么袁珂這篇豐富了哪些內(nèi)容呢?(PPT)請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文,找一找?
三、再讀課文,合作探究。
四人小組,討論整理歸納,當(dāng)同學(xué)找到這樣的句子時(shí),讓學(xué)生齊讀一起感受,最后師明確:
1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)?(PPT)
①女媧造人的具體過程;
②人造出來之后歡喜場(chǎng)面;
③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒
④喜怒哀樂
師:那么想一想,作者豐富的這些內(nèi)容都是作者通過什么做到的?(想象PPT)
過渡)師:想象使文章更加生動(dòng)的同進(jìn),也使女媧的形象更加鮮明下面讓我圍繞著這個(gè)鮮明的人物形象來進(jìn)一步探究課文。
四,分析女媧人物形象 出示PPT)國(guó)培作業(yè):任選題目完成一個(gè)作文的教學(xué)設(shè)計(jì)
敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校:范建昌 師:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)在課文中找一找描寫女媧的重要詞句并劃出來,然后分析女媧是個(gè)怎樣的形象?
學(xué)生找――同桌之間交流心得――師巡視
師:你覺得女媧是個(gè)怎樣的形象?原因說出“句子”來,重點(diǎn)的句子全班齊讀感受。(找6-7個(gè)學(xué)生回答:勤勞、神通廣大、多愁善感、聰明。。)
師:(明確)她既是一個(gè)神通廣大的神,又是一個(gè)天真活潑的孩子、勤勞的母親一個(gè)普普通通的人,這就是神話的魅力所在,這就是想象創(chuàng)造出的形象(PPT)板書:
女媧造人
神奇
想象
合理
神-―――女媧―――――人
四、感悟神話,想象練習(xí)。
師:看來同學(xué)們都很喜歡神話,那么同學(xué)們?cè)囍o神話下個(gè)定義,(學(xué)生自由答,最后PPT明確)
師:神話是人類最早期的藝術(shù)創(chuàng)作,我相信大家對(duì)這些神話故事都很熟悉了(出示PPT)那么你們還知道哪些神話故事?(生自由答)
過渡)師:神話的手法主要是想象,雨果曾經(jīng)說過這樣一句話想象是人類最美的花朵,那么好,展開你的想象(出示PPT問題)
1、你對(duì)女媧造人的方法有更神奇更合理的想象嗎?
2、請(qǐng)根據(jù)《女媧補(bǔ)天》的動(dòng)畫片為畫面情節(jié)配音
3、神話創(chuàng)作:《夸父逐日》
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話,其實(shí),這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑?。而如今,?dāng)我們面對(duì)廣大世界,依舊還存在許多未知領(lǐng)域,這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角螅苍S你們將來會(huì)從中體會(huì)到喜悅。
六、布置作業(yè)。
1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說法的資料;
2、出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填?!饭适?,要求學(xué)生展開豐富的想像和聯(lián)想,擴(kuò)寫這則故事。附板書:
女媧造人
神奇
想象
合理
神-―――女媧―――――人