第一篇:女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)3docx
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)快速閱讀的方法,體會(huì)想象和聯(lián)想在神話故事中的作用 2.感受女?huà)z的人物形象
3.激發(fā)學(xué)生探索未知,熱愛(ài)祖國(guó)的文化情感。課前導(dǎo)學(xué)
微課:(1)重點(diǎn)生字詞:莽莽、蓬勃、澄澈、氣概、綿延、神通廣大、靈機(jī)一動(dòng)、眉
開(kāi)眼笑
(2)了解神話的定義、作用
(3)介紹女?huà)z 教學(xué)過(guò)程 【一課時(shí)】
一、交流導(dǎo)入
同學(xué)們,從古到今對(duì)于“人是從哪里來(lái)的”這個(gè)話題,人們展開(kāi)了豐富的想象,猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎?
學(xué)生(如:上帝造人說(shuō)、海猿說(shuō)、侗族神話《龜婆孵蛋》、納西族神話《人祖利恩》《依羅娘娘造人》、獼猴進(jìn)化)
今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于人類由來(lái)的經(jīng)典神話故事《女?huà)z造人》,來(lái)看看在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)人類誕生的想象【相機(jī)板書(shū)課題】
生讀課題
二、質(zhì)疑課題
齊讀課題。讀了課題,你想知道些什么呢?(女?huà)z為什么要造人?怎么造人?)
三、初讀課文,感受女?huà)z的形象。
請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,找一找課文中是否有對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)和造人的方法的描寫(xiě),結(jié)合這些描寫(xiě)說(shuō)一說(shuō)女?huà)z在你的心目留下了怎樣的印象呢? 1.女?huà)z為什么要造人?
(1.2自然段)天地開(kāi)辟以后,世間什么都有了,就是沒(méi)有人類,女?huà)z感到有些荒涼寂寞。(情感豐富)
想要添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓這天地之間生氣蓬勃。(善于思考)2.女?huà)z是怎么造人的?
(她就順手從池掘起一團(tuán)黃泥,摻合了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了 第一個(gè)娃娃模樣的小東西。(聰明、智慧)
從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個(gè)泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,向地面這么一揮灑,泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒,模樣一般無(wú)二(智慧)
那課文還有沒(méi)有其他地方也對(duì)女?huà)z進(jìn)行了描寫(xiě),這些描寫(xiě)又給你留下了什么樣的印象呢?小組討論補(bǔ)充。
(段,我認(rèn)為女?huà)z是一個(gè))
預(yù)設(shè)1:2自然段“一天能變化七十次”(神通廣大)預(yù)設(shè)1:4自然段:“走啊——生氣”(調(diào)皮、活潑)
預(yù)設(shè)2:9自然段“女?huà)z看著——滿心歡喜”(慈愛(ài)、善良)
預(yù)設(shè)3:13自然段“她工作著,工作著——天剛微明,她又趕緊起來(lái)工作。”(勤勞)預(yù)設(shè)4:18自然段“她終于想出了一個(gè)辦法”(智慧)
總結(jié)過(guò)渡:是啊,女?huà)z不僅是一個(gè)法力無(wú)邊神通廣大的神,更是一個(gè)聰明、智慧、慈愛(ài)??的人。【相機(jī)板書(shū)】那這里我們要注意一個(gè)細(xì)節(jié),女?huà)z既然要造人那肯定離不開(kāi)造人需要的材料。(黃泥)
四、小組合作探究主題
為什么女?huà)z造人一定要用泥土呢?土地在我們生活中有什么重要的作用呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課前我們了解到一些知識(shí)來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。
“女?huà)z用黃泥造人,而我們常把土地比作母親,你能從中讀出什么巧合?請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,一起討論討論。討論完了請(qǐng)大家以小組為單位匯報(bào)。”
1、本文中人類是用黃泥這個(gè)物質(zhì)做成的,而且我們中國(guó)人皮膚也是黃的。
2、女?huà)z是人頭蛇身,蛇生活的地方就是在洞里,就說(shuō)明蛇是從土里來(lái)的。
3、土地為人類提供了生存所需的泥土、糧食、樹(shù)木、山川河流、各類礦產(chǎn)等??
4、中國(guó)人的文化習(xí)俗人去世之后“土葬—魂歸故土”
5、中國(guó)人“鄉(xiāng)土情結(jié)”和“安土重遷”的思想
總結(jié):是啊,土地在我們的生活中一直是不可或缺的一部分,在我們中國(guó)人的心中更是有深刻的意義,就像我們的偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人艾青說(shuō)的那句:“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”其實(shí)袁珂寫(xiě)《女?huà)z造人》這篇課文其實(shí)不僅僅是表達(dá)對(duì)女?huà)z的贊美更是表達(dá)著自己對(duì)這片土地的贊美。
五、比較閱讀、拓展延伸
同學(xué)們,你們知道嗎?女?huà)z造人的這個(gè)神話故事在古代的記述是很簡(jiǎn)短的(出示《風(fēng)俗通》),我們來(lái)對(duì)照一下《風(fēng)俗通》的內(nèi)容,看看主要增添了哪些內(nèi)容;又做了怎樣的刪減。小組討論,探究合作。
(增:內(nèi)容上增加了 情節(jié)。寫(xiě)法上增加了: 段 增加了 描寫(xiě)。
刪:
1、故富貴者,黃土人,貧賤者,引繩人也。
原因:體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)“人人平等”的思想,打破傳統(tǒng)的封建把人分為富貴、貧賤的等級(jí)觀念。
2、“女?huà)z禱神祠,祈而為女媒,因置婚姻” 原因:體現(xiàn)了作者的的婚姻自由的觀念。
總結(jié):《女?huà)z造人》這篇課文,袁珂是在原有的基礎(chǔ)上“取其精華去其糟粕”刪減了一些不符合現(xiàn)代的一些封建理念,增加了很多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和記敘,這些增加的內(nèi)容其實(shí)都是從哪里來(lái)的?【板書(shū):想象】
六、發(fā)散思維,想象拓展
夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭,河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
譯文:夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑,一直追趕到太陽(yáng)落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。
口渴時(shí)的神態(tài) 喝水時(shí)的動(dòng)作
七、板書(shū)設(shè)計(jì):
女?huà)z造人
人 想象 神
第二篇:女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)[推薦]
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力:
1.了解神話的文學(xué)常識(shí)。
2.理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用,并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。過(guò)程與方法:
1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。2.小組合作探究,展示交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3.通過(guò)閱讀富有想象力的文字,激發(fā)學(xué)生的靈感,發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。情感態(tài)度與價(jià)值觀:
1.感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):
1.體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。教學(xué)難點(diǎn):
1.初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。2.思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。1.朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式,并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2.獨(dú)立思考并討論探究,用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3.打破已有的文字窠臼,另辟蹊徑,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生思考的方向,進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo),激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)神話知識(shí)導(dǎo)入
1.出示圖片,猜一猜故事的名字。(盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。)
2.這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢? 師:神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。3.你還知道哪些神話?(引出女?huà)z造人)
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn),增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí),同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
(二)感知學(xué)習(xí)
1.看動(dòng)畫(huà)和文字,聽(tīng)朗讀。2.快速閱讀,思考相關(guān)問(wèn)題:(1)文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容?文章又是按照什么順序敘述的?
(2)你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結(jié)(1):女?huà)z為什么造人,怎樣造人,怎樣造更多的人,怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女,延續(xù)后代 引導(dǎo)學(xué)生(2):動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力,富有創(chuàng)造力;文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧,像慈愛(ài)的媽媽。(答案不唯一)【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。
(三)內(nèi)容探究
1.女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民。女?huà)z摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于絙泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引縆人也。
譯文:民間傳說(shuō),天地開(kāi)辟之初,大地上并沒(méi)有人類,是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō),富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的,而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。女?huà)z禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。
譯文:女?huà)z在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。
2.袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多,作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容? 教師引導(dǎo)學(xué)生:
課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了:(1)女?huà)z為什么造人;(2)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒??
3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說(shuō)說(shuō)為什么。舉例:(1)女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。(2)對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě),具體分析女?huà)z形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力,對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō),幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。
(四)想象寫(xiě)作
1.神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法,并作了豐富精彩的描寫(xiě),這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一,擺脫袁珂想象的情節(jié),重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法:
(1)女?huà)z為什么造人?
(2)女?huà)z怎樣造人?怎樣造更多的人? 2.交流習(xí)作,互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě),培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
(五)問(wèn)題探究
1.《風(fēng)俗通》中說(shuō):“故富貴者,黃土人;凡庸貧賤者,引縆人也?!蹦闳绾卫斫猓?教師引導(dǎo)學(xué)生:
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神:取其精華,去其糟粕 2.神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物,如今人類對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論,為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛(ài)? 教師引導(dǎo)學(xué)生:
(1)神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映,蘊(yùn)藏著歷史的真相,表現(xiàn)著精神的追求,讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。
(2)神話本身容易引起人的興趣,蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等,給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
(3)神話是文學(xué)作品,塑造的人物形象較為鮮明,讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象,女?huà)z的母親形象,精衛(wèi)填海的斗士形象等。【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好,思考神話的現(xiàn)實(shí)意義,并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。
(六)布置作業(yè)
1.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象,進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)。羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展閱讀。課外閱讀:袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》,魯迅《故事新編·奔月》。【設(shè)計(jì)意圖】1.培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。2.開(kāi)拓學(xué)生視野,激發(fā)想象力。
第三篇:《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選)
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教材分析
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的,作者以大膽新奇的想象,在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充,使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程,文章清新、質(zhì)樸,洋溢著一種天真的新鮮感,而且文筆優(yōu)美,適合學(xué)生的認(rèn)知水平,密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界,能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、學(xué)生分析
七年級(jí)的學(xué)生年齡大都是十二三歲,他們好奇心強(qiáng),思維活躍,想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時(shí),也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維,引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂(lè)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力目標(biāo):熟讀課文,了解神話特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生改寫(xiě)神話的能力。2.過(guò)程與方法目標(biāo):理解文章的想象的寫(xiě)作手法。理解鮮明的人物形象,感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)神話中想象力的現(xiàn)實(shí)意義,并積累中國(guó)神話故事。
四、教學(xué)重點(diǎn):了解鮮明的人物形象,感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn):激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
五、教學(xué)方法 :比較閱讀法 合作探究法 細(xì)讀品味法
學(xué)生方法:小組合作交流法
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入新課,了解神話
師:小學(xué)學(xué)過(guò)《女?huà)z補(bǔ)天》故事,知道這是一篇神話故事,你知道為什么是神話嗎?(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,明確神話文體)
學(xué)生回答什么是神話。教師評(píng)價(jià)訂正。
教師出示ppt: 神話,是遠(yuǎn)古人們表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,表達(dá)了遠(yuǎn)古人們美麗的向往。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
(二)研讀文本,問(wèn)題探究
過(guò)渡:那么,今天學(xué)習(xí)的《女?huà)z造人》也是一篇神話。
1.它是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的,請(qǐng)仔細(xì)閱讀兩則短文及譯文,看看課文豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見(jiàn)作者的想象力?
教師出示ppt: 1.原文:俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,女?huà)z(傳說(shuō)是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶(tuán)黃土做人。劇務(wù)(工作繁忙),力不暇供(沒(méi)有多余的力量來(lái)供應(yīng)需要),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆(gēng,繩)人也。
譯文:民間傳說(shuō),天地開(kāi)辟之初,大地上并沒(méi)有人類,是女?huà)z把黃土捏成團(tuán)
造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō),富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。
2.原文:女?huà)z禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。譯文:女?huà)z在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。學(xué)生細(xì)讀文本,回答想象的地方,并進(jìn)行品析。(學(xué)生了解故事情節(jié))示例:
(1)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(2)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(3)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;(4)作者的評(píng)述。其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力。
2.通過(guò)改寫(xiě)補(bǔ)充后的課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
合作朗讀,要求讀出文章的感情,讀出人物的情態(tài)。
明確:女?huà)z造出人后的心理及神態(tài)描寫(xiě)。人類對(duì)獲得生命的歡呼。
引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)“人”稱呼的變化過(guò)程:
小東西 小家伙 聰明美麗的生物 心愛(ài)的孩子
3.生動(dòng)感人的神話,離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,在你眼中,你認(rèn)為女?huà)z的形象更傾向與是一個(gè),請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容講明理由。(熟悉人物形象,正確認(rèn)識(shí)神話特點(diǎn)。)
A.神 B.人 C.妖 示例:
她是人,因?yàn)樗龝?huì)滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑。學(xué)生小組合作交流明確:
她是神,因?yàn)樗惶炷茏兓呤巍?/p>
她是神,因?yàn)樗芫蚱饹](méi)有生命的黃泥,揉捏成具有生命的“人”。她是神,因?yàn)樗茏尨蟮乇榈夭紳M人類的蹤跡。她是人,因?yàn)樗龝?huì)感到非常疲倦。她是人,因?yàn)樗龝?huì)感到非常孤獨(dú)。她是人,因?yàn)樗龝?huì)創(chuàng)造性勞動(dòng)。
總之,神話的女?huà)z——亦神亦人。她身上既有神通廣大的神性,又有勤勞聰明、有愛(ài)心、有智慧的人性。
教師出示ppt: 馬克思有一段經(jīng)典概括:“神話是在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)”。
歸納神話的特點(diǎn):神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí),神話采用幻想的形式,神話中的人物形象都是神或半人半神。
(三)細(xì)讀文本,尋找本源
1.為什么要想象這樣一個(gè)既有神力又富有人性化的女?huà)z形象? 學(xué)生大膽闡發(fā)自己的理解,答案不統(tǒng)一,加強(qiáng)對(duì)想象的理解。接問(wèn):女?huà)z造人,與其說(shuō)是女?huà)z創(chuàng)造了人,不如說(shuō)是—— 示例:
人類誕生的喜悅
對(duì)勤勞的贊美
其他答案:
大自然的偉大力量 大自然的智慧
人類偉大的創(chuàng)造力 人對(duì)同伴的渴求
人類對(duì)自身渺小的認(rèn)識(shí) 人類探索自然的欲望
對(duì)生命的崇敬 人類誕生的喜悅
人類對(duì)自身起源的好奇 現(xiàn)實(shí)生活的折射 世代相傳的美好愿望 理想化的追求
對(duì)勤勞的贊美 人類誕生的自豪
對(duì)孤獨(dú)的害怕 改造自然的愿望
母性光輝的贊頌 ?? 2.怎么理解“人”?
明:她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字,叫做”人”。出示資料,幫助學(xué)生理解:
“人”字所表達(dá)的這種“屈從”的特性是“天地之性最貴者也”。----《說(shuō)文》
引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本,找出有關(guān)內(nèi)容印證觀點(diǎn): 1.偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái),她忽然靈機(jī)一動(dòng)。
2.她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻合了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。
3.她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪,這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來(lái),并且開(kāi)口就喊:“媽媽!”
4.女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字,叫做“人”。
5.女?huà)z對(duì)于她的作品,感到很滿意。她用黃泥做了許多能說(shuō)會(huì)走的可愛(ài)的小人兒。
6.泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒?!皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥?,震響在周圍。
人類在大自然面前是渺小的,我們應(yīng)該滿懷敬畏之心。永遠(yuǎn)保有“天地之性最貴者”。
(四)說(shuō)說(shuō)神話,小結(jié)課文
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)知道的神話并積累中國(guó)神話故事。
明確:盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、夸父追日、大禹治水。
教師出示ppt: 《中國(guó)神話故事》是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐,在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。它是人類幼年時(shí)期通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活的稚拙的解說(shuō)。中國(guó)神話故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象,反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)神話故事在民間口耳相傳,它的神奇、瑰麗,反映出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
(五)布置作業(yè):(學(xué)會(huì)想象手法運(yùn)用)
請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象,就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面,以“女?huà)z造人新編”為題,來(lái)改編女?huà)z造人的故事。
(六)板書(shū)設(shè)計(jì)
女?huà)z造人
神話
神:神通廣大 豐富的想象
女?huà)z 巧妙的構(gòu)思
人:勤勞聰明、有愛(ài)心、人性化的描寫(xiě)
第四篇:女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)
5*女?huà)z造人
設(shè)計(jì)理念:
這是一篇略讀課文,故事情節(jié)生動(dòng)有趣,通俗易懂。應(yīng)讓學(xué)生自讀自悟,通過(guò)自主閱讀,把握課文的主要內(nèi)容,理清文章的敘述順序:天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。弄清文章的敘述順序后,再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中,教師點(diǎn)撥學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),并指導(dǎo)朗讀。體會(huì)古人豐富的想象力,奇特而有趣。又要注意引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)女?huà)z神話的資料,拓展學(xué)生的知識(shí)視野,感受古代神話的魅力。體會(huì)神話故事的主要特點(diǎn)。學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容,理清課文記敘的順序。
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文,把握課文的主要內(nèi)容,了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2、體會(huì)這篇神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
3、會(huì)認(rèn)“媧、藤”2個(gè)字。教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備:
搜集女?huà)z神話的故事,制作課件。課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì):
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
1、交流。
同學(xué)們,從古到今對(duì)于“人是從哪里來(lái)的”這個(gè)話題,人們展開(kāi)了豐富的想象,猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎?
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家,如:伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、古猿說(shuō)、外星人說(shuō)? ?)今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類由來(lái)的經(jīng)典神話故事《女?huà)z造人》,看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。
2、揭示課題,板書(shū)課題。(看到課題,你想知道什么呢?)
3、齊讀課題。
二、初讀課文,感知內(nèi)容
1、自讀課文,劃出生字詞并注音。(莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈)。讓學(xué)生自由讀課文,邊讀邊認(rèn)識(shí)生字“藤”和“媧”,畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)。讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文,一定要給足時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思考: 女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類? 女?huà)z怎樣創(chuàng)造人類?
女?huà)z造出來(lái)的人是怎樣的?
你認(rèn)為女?huà)z身上具有怎樣的品質(zhì)?
3、指名讀課文(要求讀得正確、流利)
【課文較長(zhǎng),要多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)讀,注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋,養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū),認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣?!?/p>
4、概括課文的主要內(nèi)容。(這篇神話故事講的是開(kāi)天辟地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),單單沒(méi)有人類,世界顯得荒涼寂寞,于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤單寂寞,她用黃泥捏成了像自己一樣的生物,這個(gè)生物便活了起來(lái),而且還能叫媽媽。女?huà)z非常喜歡,她把自己創(chuàng)造的這個(gè)生物叫做人。接著又造了許多這樣的人,又想出辦法把小人分成男女,讓他們自己去繁衍后代,這樣,人類就世世代代延續(xù)下來(lái)了。)
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn),語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)概括,最后教師總結(jié)。】
5、給課文分段,并概況段意
第一部分(1):交代故事的起因。開(kāi)天辟地后,萬(wàn)物具備,世界上沒(méi)有人類。第二部分(2——12):寫(xiě)女?huà)z造人的過(guò)程。
第二部分(13——15):寫(xiě)人類廣泛出現(xiàn)在世界上。
第二部分(16——17):寫(xiě)女?huà)z把人分成男女,叫他們自己創(chuàng)造后代,使人類代代延續(xù)。
三、再讀課文,合作探究
(一)自學(xué)提示:
1、再讀課文,想想課文是按什么順序敘述的。
(天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。)
2、說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書(shū)課文,用自己的語(yǔ)言描述,要求要生動(dòng)詳細(xì)?!?/p>
3、你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1、體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn),想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
2、展開(kāi)你想象的翅膀:假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神,你會(huì)出于什么原因去造人?你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎?
四、交流感受。
學(xué)完本課,你對(duì)“人”及“生命”有何看法?
五、總結(jié)課文
女?huà)z是這個(gè)神話中最古老的始祖母神,她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事,一是造人,二是補(bǔ)天,為人類立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程,表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下,所做出的豐富想象,表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造??..六、當(dāng)堂訓(xùn)練
請(qǐng)發(fā)揮你的想象,擬寫(xiě)一段女?huà)z和她造的第一個(gè)孩子的對(duì)話。板書(shū)設(shè)計(jì):
天地?zé)o人 ——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。補(bǔ)充建議:
女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句,教師可從兩方面提示,一是女?huà)z在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造??也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛(ài)生命等。
第五篇:《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)之二
教學(xué)目標(biāo)
1.會(huì)認(rèn)“媧、藤”兩個(gè)字。
2.把握課文的主要內(nèi)容,了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
3.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
4.朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn):把握課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)女?huà)z為人類所作的貢獻(xiàn),感受人的可愛(ài)與生動(dòng),給世界帶來(lái)了精彩與生機(jī)。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.生字詞語(yǔ)卡片。
2.摘錄文中關(guān)鍵語(yǔ)句的小黑板或幻燈片。
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入,揭題質(zhì)疑
1.導(dǎo)語(yǔ):據(jù)說(shuō),普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”,除了因?yàn)樗等』鸱N,造福人類,更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神活傳說(shuō)中,創(chuàng)造人類的天神則是女蝸。今夫,我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。
2.教師板書(shū)課題:女?huà)z造人。
3.認(rèn)識(shí)人物:學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
4.教師適當(dāng)小結(jié),引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑:是的。傳說(shuō)中,女?huà)z是一位人首蛇身的女天神,她心地善良,而且神通廣大,為人類做過(guò)許多好事,她被稱為人類的始母,因?yàn)閭髡f(shuō)中,人類就是她一手創(chuàng)造的。那么,看了“女蝸造人”這個(gè)課題,你想了解些什么呢?
5.學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑,教師適當(dāng)加以梳理、板書(shū)。
⑴女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?
⑵女?huà)z是怎樣創(chuàng)造人類的?
⑶女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?
??
6.教師小結(jié)導(dǎo)讀:讓我們帶上問(wèn)題去閱讀,到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑,把握內(nèi)容
1.教師出示自學(xué)提綱,引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
⑴認(rèn)真讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
⑵遇到生字新詞,多讀讀認(rèn)認(rèn),加以理解。
⑶思考剛才質(zhì)疑的問(wèn)題,小組交流,討論解疑。
⑷用自己的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2.學(xué)生認(rèn)真自學(xué),教師巡視,了解學(xué)情,并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3.小組交流解疑。
4.自學(xué)反饋,全班互動(dòng)。
⑴指名分段朗讀課文,集體評(píng)議,糾錯(cuò)正音。
⑵提出文中不理解的字詞,討論交流,正確理解。
莽莽榛榛:草木叢生的樣子。
神通廣大:形容本領(lǐng)高超,無(wú)所不能。
生氣蓬勃:富有生命力和活力。
靈機(jī)一動(dòng):指心思靈巧,稍動(dòng)腦筋。
興高采烈:形容興致高,精神飽滿。
綿延不絕:延續(xù)不斷,文中指世代相傳。
疲倦不堪:形容非常疲乏。不堪,表示程度極深。
⑶針對(duì)質(zhì)疑,逐題解疑,感知故事內(nèi)容。
①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?
(因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有人類,不夠生氣蓬勃。)
a.天地開(kāi)辟以后,天上有了太陽(yáng)、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),可是單單沒(méi)有人類。
b.有一天,女?huà)z行走在這片莽莽棒榛的原野上,看著周圍的景象,感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。
c.她忽然靈機(jī)一動(dòng),世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的?
(女?huà)z先是用黃泥摻和了水,在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東兩,放到地面時(shí),泥捏的小家伙便活了起來(lái),女?huà)z給他取名為“人”。為了讓人布滿大地,女?huà)z工作了很久,直到疲倦不堪。后來(lái),女?huà)z想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法,她從崖壁上拉下一條枯藤,伸到一個(gè)泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,然后提起枯藤,向四處揮灑。只見(jiàn)泥點(diǎn)濺落的地方,出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。最后,為了讓人類能綿延不絕,女蝸把人分為男女,讓他們自己去創(chuàng)造后代,至此,人類就世代延續(xù)下來(lái)了。)
③女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?
(女?huà)z造出來(lái)的人聰明而美麗,他們能說(shuō)會(huì)走,喊女?huà)z為“媽媽”,他們的身體雖然小,但相貌和舉止有些像神,和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不同,看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女,可以自己創(chuàng)造后代。)
⑷給課文分段,并概括段意。
第一部分(第1自然段):交代故事的起因。寫(xiě)開(kāi)辟天地后,有了日月星辰,有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),單單沒(méi)有人類,世界顯得荒涼寂寞,第二部分(第2—12自然段):寫(xiě)神通廣大的女神女?huà)z用黃泥和水揉捏了“人”,從此,女?huà)z再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。
第三部分(第13—15自然段):寫(xiě)女?huà)z用藤條揮灑泥漿的方法創(chuàng)造出許多的小人兒,使大地布滿了人類的蹤跡。
第四部分(第16、17自然段):寫(xiě)女?huà)z把小人兒分成男女,叫他們自己去創(chuàng)造后代,使人類得以世世代代延續(xù)下來(lái)。
⑸指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開(kāi)辟之后,有了日月星辰,有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),單間沒(méi)有人類,世界顯得荒涼寂寞,于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤獨(dú)寂寞,她用捏成了像自己一樣的生物,這個(gè)生物一觸地便活了起來(lái),而且還能叫“媽媽”。女?huà)z非常欣喜,她把自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。接著又造出了許多這樣的人,又想出辦法把小人分成男女,讓他們自己去繁衍后代,這樣,人類就世世代代延續(xù)下來(lái)了。)
三、暢談感受,體會(huì)寫(xiě)法
1.集體交流閱讀這篇課文的感受,引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
⑴對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——聰明仁愛(ài)、富有智慧。
①女?huà)z的智慧。
a.“她忽然靈機(jī)一動(dòng),世問(wèn)各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”
b.“想著想著,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉著,捏著,捏成了一個(gè)娃娃模樣的小東西。”
c.“最后,她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸到一個(gè)泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,然后提起枯藤,向四處揮灑。只見(jiàn)泥點(diǎn)濺落的地方,出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒,和先前黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗。” d.“后來(lái),她終于想出了一個(gè)辦法,就是把那些小人兒分為男女,叫他們自己去創(chuàng)造后代?!?/p>
②女?huà)z的仁愛(ài)。
a.“女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽(tīng)見(jiàn)‘?huà)寢尅暮奥暎挥傻脻M心歡喜,眉開(kāi)眼笑?!?/p>
b.“她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太廣闊了,她工作了很久,還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)她的愿望,而她已經(jīng)疲倦不堪了?!?/p>
⑵對(duì)寫(xiě)法的體會(huì)——想象豐富、刻畫(huà)細(xì)致。
①全文充滿了豐富的想象,這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),又充滿了神奇色彩,表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情,以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過(guò)對(duì)女蝸心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà),表現(xiàn)了女?huà)z的智慧與仁愛(ài)。
③生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象,使文章讀起來(lái)朗朗上口,引人入勝。
2.結(jié)合交流,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
四、課堂小結(jié)
1.教師小結(jié):女?huà)z心懷仁愛(ài),用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類,并使人類世代相傳,綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物,大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類的好母親啊!
2.學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女蝸的其他故事,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z,了解神話故事的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如:女蝸曾教給人們婚姻。
如:女?huà)z為人類造了一種叫笙簧的樂(lè)器。
如:女娟冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。
??
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1.摘抄文中的四字詞語(yǔ),加以積累。
2.向家人講述《女蝸造人》的神話故事。