第一篇：多材料作文審題

一、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握多則材料作文審題方法。

2、通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟襟E，審出精當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>

多則材料文題的寫作，一般指含有兩個(gè)以上材料文題的寫作，立意時(shí)應(yīng)先概括每段文字的中心，然后根據(jù)段落之間的關(guān)系，整體把握，確定立意。如果是并列關(guān)系，應(yīng)對(duì)各段立意進(jìn)行合并總結(jié)。

遵循三大原則

1.整體性原則。即審題立意時(shí)要有全局意識(shí)，要從材料整體出發(fā)，全面把握材料的意旨。最忌抓住一點(diǎn)，不及其余，斷章取義，立意成文。

2.多向性原則。材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審讀材料。

3.最佳性原則。選準(zhǔn)角度，選取最佳角度立意成文。

選取最佳立意，遵循以下原則

1.題目要求限定的角度;2.能觸及材料主旨的角度;3.具有新穎性的角度;4.最適合自己的角度。

選取恰當(dāng)?shù)乃季S切入口：

從關(guān)鍵詞句入手;從分析原因入手;從命題者感情傾向入手;從分析事物間的內(nèi)在關(guān)系入手。

二、高考試題回放：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

英國(guó)科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢?”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍(lán)色，他感到自己色覺有問題。他研究了兩年，1794年發(fā)表論文《視覺之異?！?，將這種疾病稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。

日本商人安騰百?？吹嚼鏀偳俺Ｅ胖L(zhǎng)隊(duì)，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個(gè)小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面，這一新產(chǎn)品的開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。

法國(guó)年輕的家務(wù)雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

第一步逐一分析：

材料一是道爾頓把櫻桃紅色的襪子當(dāng)做棕灰色襪子送給了媽媽，經(jīng)過仔細(xì)研究，他發(fā)現(xiàn)了色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)上的一個(gè)空白;

材料二安藤百福看到人們排隊(duì)購(gòu)買拉面，于是購(gòu)買了油和面，經(jīng)過一年的艱苦研究，發(fā)明了方便面，創(chuàng)造了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);

材料三喬利把燈油弄到了客人的衣服上，后來他發(fā)現(xiàn)沾燈油的地方不僅沒臟，反而清除了污漬，由此，他經(jīng)過艱苦的研究，發(fā)明了干洗技術(shù)，改變了傳統(tǒng)的洗衣方法。

第二步綜合歸納：在把握各則材料內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行整合，可以提煉出三個(gè)材料的共同點(diǎn)：

道爾頓、安騰百福和喬利最后都獲得了成功，而且這種成功是源于一種創(chuàng)造、創(chuàng)新。

他們的成功是有相同之處的，那就是不僅從困難、危機(jī)、細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，而且善于思考探究并著手解決。由此看來，“遇到困難，限于困境——善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考——敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新”即為三則材料的中心題意。

關(guān)鍵詞： “創(chuàng)新”“留心生活”“勤于思考”等。

2009年全國(guó)二卷高考作文的要求是“選準(zhǔn)角度，明確立意”，這與以往“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意”的寫作要求是有明顯區(qū)別的。而作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有了“寫作要符合中心題意和重要題意”這一要求，這反映了命題者的意圖：審題必須從材料出發(fā)，作文立意不能漫無邊際，要求緊扣三則材料，立意角度要符合三則材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。

第三步抽象概括，展開思路，根據(jù)三則材料的共性進(jìn)行立意。

參考立意：

1.思考和堅(jiān)持是成功的基礎(chǔ);

2.創(chuàng)新需要付出長(zhǎng)久的努力;

3.困境中要思變;

4.偶然中蘊(yùn)含著機(jī)遇;

5.科學(xué)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

三、多則材料的材料關(guān)系及其審題方法

(一)相同型----同中求同、同中求異

這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。此種審題方法簡(jiǎn)稱求同法。

例一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1、姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。

2、成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。

3、蘇有朋利用過生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。

上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，共同點(diǎn)是“名人熱心于慈善公益事業(yè)”。

據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)：

①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步;

②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛;

③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛，社會(huì)更和諧;

④奉獻(xiàn)愛心，社會(huì)更和諧;

⑤要有感恩和回饋之心;

⑥用慈善行動(dòng)來表達(dá)我們的愛;

⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛和責(zé)任;

⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好;

⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈;

⑩慈善源于對(duì)生命的愛。

例二：

[示例1 ]①馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。③列寧 17 歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東 26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語。

以上五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①—④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。

相同的材料，從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。

牛刀小試：

閱讀以下三則材料，寫一篇不少于800字的文章。

1、近朱者赤，近墨者黑。

2、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。

3、有楚大夫于此，欲其子之齊語也??一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求齊也，不可得矣?引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。

以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。第一則熟語，近朱者赤，近墨者黑;第二則是《晏子春秋》上“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的幾句話;第三則是成語故事“一傅眾咻”。三則材料雖然長(zhǎng)短不一，內(nèi)容各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展，作文時(shí)就應(yīng)抓住這一共同點(diǎn)來立意。切忌斷章取義，如教育要注重方法、要具體問題具體分析等都是偏離材料含義的。

(二)相反型----異中求異

這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在。此種審題方法可以簡(jiǎn)稱為求異法。

例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖?，便大量?zèng)送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r(shí)間。

2、日本兵庫(kù)縣有個(gè)小山村。一天，村里的長(zhǎng)者把村人召集到一起說：“都什么年代了，咱們還過著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒有。大都市里的人長(zhǎng)期過現(xiàn)代生活，肯定會(huì)膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過原始人的生活，利用落后的‘特長(zhǎng)’，‘出賣’這落后，定能賺不少錢?！边@回天妙計(jì)，博得全村人喝彩，大家說干就干，有的在樹上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具??一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來，小山村暴富起來。

第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然;

第二則材料中日本小山村的人有強(qiáng)烈的變革意識(shí)，即使沒有外界幫助也會(huì)由弱變強(qiáng)，由貧困變富裕。

由此可得出立意：改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。

牛刀小試：

①俗話說：“一個(gè)巧皮匠，沒有好鞋樣;兩個(gè)笨皮匠，商量出鞋樣;三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮?！雹谒自捰终f：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃?！?/p>

這則材料中的人物身份、事情、結(jié)果都不相同，但我們可以找出一些共同點(diǎn)：同樣是 3個(gè)人，同樣是要做一見事?？墒牵瑸楹瓮瑯邮?個(gè)人卻產(chǎn)生如此不同的結(jié)果呢?他們的分歧點(diǎn)在哪里呢?3個(gè)臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過了諸葛亮;3個(gè)和尚心也往一處想——要吃水，可是他們互相推委，不往一處使勁兒，3個(gè)和尚沒水吃。可見他們的分歧在于是否齊心協(xié)力。抓住分歧點(diǎn)，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①齊心協(xié)力才能取得成功;②做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。

(三)相對(duì)型----互補(bǔ)疊加

這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。此種審題方法可以稱為互補(bǔ)法。

例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1、志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)‘兵’;現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老‘兵’。這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了?！?/p>

2、拿破侖說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是一個(gè)好士兵。”

請(qǐng)你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問題，但看法迥異。

對(duì)馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績(jī)來，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。

而對(duì)拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰而當(dāng)，為什么要當(dāng)元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。

審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話，也就是要立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命來思考這一問題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來確立人生的目標(biāo)。

因而可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開腳踏實(shí)地地苦干。

牛刀小試：

閱讀以下材料，按要求作文。

材料一：(1)沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲;(2)沒有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍。

材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易;(2)好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到。

材料三：(1)美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧?(2)美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過努力，一定會(huì)有收獲。

以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點(diǎn)。

在生活中，許多人只會(huì)用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢(shì)，遇事則盲目樂觀;要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對(duì)生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識(shí)。

寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性;可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性;可以觀照生活，發(fā)表議論;可以記敘見聞、經(jīng)歷;可以講述故事，暢談體驗(yàn)、感受等。寫成議論文，論述思考方法對(duì)生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實(shí)換個(gè)角度思維，世界就變了，生活就不一樣了。

(四)遞進(jìn)型----歸納法

這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。此種審題方法簡(jiǎn)稱歸納法。

例：閱讀以下材料，按要求作文。

1、詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺得很近，你看我時(shí)，我覺得很遠(yuǎn)?！边@里說的是人與人之間的隔膜。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。

2、海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。美國(guó)在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對(duì)縮短了，難怪有地球村之說。

第一則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜;

第二則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。

最佳立意：

距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的。

四、課堂練習(xí)

1、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。

有一句養(yǎng)花的諺語：“養(yǎng)花先養(yǎng)葉，養(yǎng)葉先養(yǎng)根。”意思是要想使花開得好，必須先把花的根、莖和葉子養(yǎng)好，如果花的根、莖葉、還沒未生長(zhǎng)發(fā)育好，就急著讓它去開花，那么開出的花往往就會(huì)花期短，花頭小，顏色也不鮮艷。根深葉茂，葉茂花繁。

買過新汽車的人都知道，汽車有磨合期。在新車磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車未來才能風(fēng)馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會(huì)早衰，該急速行駛時(shí)就力不從心。

百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑領(lǐng)先了，就成功了一大半。但長(zhǎng)跑的要訣卻是要保持實(shí)力，馬拉松長(zhǎng)跑競(jìng)賽，起跑是否領(lǐng)先并不重要，馬拉松的特點(diǎn)是誰笑到最后誰笑得最好。

材料立意分析(求同法)

材料一養(yǎng)花要先養(yǎng)好根葉，不能急于讓它開花。

材料二是說磨合期，欲速則不達(dá)。

材料三強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)跑比賽，起跑并不重要，如果急于求成，則有可能會(huì)輸?shù)舯荣悺?/p>

要遵循客觀規(guī)律或者循序漸進(jìn)才能成功。

不要急于求成，欲速則不達(dá)。

打好基礎(chǔ)對(duì)成功非常重要。

要重視積累，厚積才能薄發(fā)。

要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，不能只顧眼前利益。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

山登絕頂我為峰。這不僅是登山的境界，也應(yīng)該是每個(gè)人的豪邁氣概(于丹)

人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但一定要一步一個(gè)腳印。(易中天)

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

材料立意分析

材料一中于丹強(qiáng)調(diào)志存高遠(yuǎn)，勇攀高峰;

材料二中易中天則強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

兩個(gè)人的話看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一，我們可以采用互補(bǔ)法實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。

最佳立意為：一個(gè)人要想成功，既要胸懷大志，又要能做到腳踏實(shí)地。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

春節(jié)將近，中國(guó)各地年夜飯預(yù)訂火熱非凡，不少星級(jí)酒店紛紛掛出年夜飯“客滿”的招牌。記者23日在蘇州采訪時(shí)了解到，該市近日驚現(xiàn)38萬天價(jià)年夜飯，這也是目前國(guó)內(nèi)價(jià)格最高的年夜飯。

“財(cái)富如水，如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享用;如果你有一桶水，可以存放家中;但如果你有一條河，就要學(xué)會(huì)與他人分享。”這段名言出自有“中國(guó)首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)之口?！霸谖译x開這個(gè)世界的時(shí)候，將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出我的全部財(cái)產(chǎn)?！标惞鈽?biāo)如是說。

材料審題立意分析——求異法

這兩則材料反映的是對(duì)財(cái)富的兩種不同的做法或觀點(diǎn)。

材料一中，一些人通過一擲千金的豪爽，通過天價(jià)年夜飯的消費(fèi)，在別人的羨慕、仰視中得到一種內(nèi)心的滿足，追求表面的光鮮，并將此作為人生價(jià)值的體現(xiàn)。

材料二中，陳光標(biāo)的名言是他“奉獻(xiàn)社會(huì)與他人”“財(cái)富共享”的價(jià)值觀的體現(xiàn)。

最佳立意：

不應(yīng)為富不仁，而應(yīng)財(cái)富共享;

人生價(jià)值不在于外表的光鮮，而在于對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。(埃及諺語)

我貼著地面步行，不在云端跳舞。(哲學(xué)家維特根斯坦)

語言的巨人，行動(dòng)的矮子。(列寧)

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

求同法選取最佳立意：

1.腳踏實(shí)地走向成功;

2.沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的人生最美;

3.腳在大地，心在云端。

五、反饋練習(xí)

根據(jù)以下材料，運(yùn)用本節(jié)課總結(jié)的多則材料審題的步驟和方法，確定恰當(dāng)?shù)牧⒁?，并寫出一段文字加以闡釋(30---40字)。

丹麥人去釣魚會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎?”

兩千多年前，我國(guó)孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會(huì)有更多的魚。

實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。

立意：走可持續(xù)發(fā)展的道路

要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光

切勿急功近利

片段欣賞

無論是千年前的孟子，還是萬里外的丹麥人，都認(rèn)識(shí)到了一個(gè)共同的真理：“趕盡殺絕”的收獲方式永遠(yuǎn)只能滿足一個(gè)冬季的存糧，人類不能再做殺雞取卵、竭澤而漁的事了。

-----《留一點(diǎn)生機(jī)》開頭

片段欣賞

竭澤而漁是小聰明，適可而止是大智慧。在我們無休止地亂砍濫伐時(shí)，郁郁蔥蔥的森林悄然消失，狂沙、荒漠漸漸地向我們靠攏;在我們隨意地狩獵時(shí)，與我們共住地球家園的伙伴一個(gè)個(gè)瀕臨滅絕，我們?cè)絹碓焦聠?在我們肆無忌憚地挖煤采礦時(shí)，地球一天天被掏空;家園一天天被破壞。竭澤而漁，事必反矣。

片段欣賞

想當(dāng)年，比爾·蓋茨毅然決然地選擇輟學(xué)，放棄了無數(shù)人夢(mèng)寐以求的哈佛深造機(jī)會(huì),獨(dú)自出來創(chuàng)業(yè)之時(shí)，遭到了許多人的質(zhì)疑和不解，但這并沒有動(dòng)搖他，因?yàn)樗葎e人看得更遠(yuǎn)，他看到了正在崛起的硅谷;看到了一個(gè)正朝人類邁進(jìn)的信息時(shí)代;看到了微軟立足于世界的可能性。于是他堅(jiān)定地一步跨進(jìn)了時(shí)代革新的洪流。僅這一步，讓他成為了行業(yè)中的翹楚，然而眼前的利益并沒有蒙蔽他眺望的雙眼，他深知風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存的道理，因此他用一句“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月!”時(shí)時(shí)警醒著微軟上上下下的員工不要懈怠。比爾的遠(yuǎn)見讓微軟十多年來得以立于不敗之地，也讓同行們對(duì)這位智者充滿敬意。

卡梅隆的智慧

年輕男女在三等船艙里跳舞，跳得那么奔放而熱烈，放佛一生積蓄的熱情都要在此時(shí)燃燒殆盡;甲板上獵獵的海風(fēng)，扯起貧窮畫家微卷的頭發(fā);沉落海底的豪華大船和掙扎在水面的一雙青年戀人;一部電影中的畫面落了多少人的淚，動(dòng)了多少人的心。一部《泰坦尼克號(hào)》成就了最初的卡梅隆。

鋪天蓋地的贊譽(yù)和巨大的名聲落在這個(gè)青年導(dǎo)演懷里，整個(gè)電影界都在猜測(cè)著他的下一部力作會(huì)有怎樣的撼動(dòng)力，卡梅隆卻忽然蟄伏了起來，雖然他心中早就有了下一部的策劃。

他的夢(mèng)里有另一個(gè)五光十色的球，有長(zhǎng)著貓臉大藍(lán)膚的外星人。詭異艷麗的植物交織成遮天蔽地的森林。這個(gè)夢(mèng)早早在他心里住下，甚至早于那艘豪華的沉船。

因?yàn)樨?cái)力物力不夠，技術(shù)條件不成熟，構(gòu)思未趨于完美，那個(gè)夢(mèng)被卡梅隆藏在心里悄悄養(yǎng)著，直到血肉豐盈，骨骼齊整，每個(gè)畫面都在他心里滾了一遍又一遍，每處特效都被他琢磨得清晰如掌中細(xì)紋，一切外部條件都被他一點(diǎn)點(diǎn)一日日安排妥當(dāng)。

卡梅隆的夢(mèng)想在2009年，變成了銀幕上轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。

垂釣的丹麥人會(huì)隨身帶一把尺，將尺寸不夠的小魚放歸河里;拍電影的卡梅隆會(huì)心中藏一桿秤，將不夠成熟的夢(mèng)想放回心里。讓夢(mèng)想長(zhǎng)大再加以實(shí)現(xiàn)，什么樣的做法能比這更具有智慧呢。一位湖南臺(tái)制作人曾說，如果有了卡梅隆那種投資我們就不用拍小制作的電影了。卻不知《阿凡達(dá)》的絢麗震撼，卡梅隆足足策劃了十幾年。

在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，卡梅隆的智慧是一種啟迪，那些年輕的女作家，下班路上看見一個(gè)談禪的乞人便趕緊回家寫散文，發(fā)感慨，一周之內(nèi)便急匆匆投了稿，辛苦幾年后幽幽抱怨“知音少，弦斷有誰聽?”那些高校里的教授們忙忙碌碌申報(bào)課題又忙忙碌碌在結(jié)題報(bào)告上畫下最后一個(gè)句點(diǎn)。畫廊里的藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生一天就能完成一幅畫作卻一年也賣不出去，這時(shí)，請(qǐng)想想卡梅隆的智慧。

匆匆之間靈感一現(xiàn)催生的作品，大多只會(huì)如細(xì)小蜉蝣，朝生暮死，宛如曇花。將幼小的夢(mèng)想放歸心湖，等它逐漸長(zhǎng)大，日漸豐滿，才會(huì)開出萬眾屏息的絢爛光華。

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第二篇：高三作文審題訓(xùn)練材料

高三語文審題訓(xùn)練

一、某著名外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因?yàn)闆]有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話通知你?！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話。”“如果沒被錄用，你想知道些什么呢?”“請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)?！薄澳莾蓧K錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)。請(qǐng)您一定打?！?/p>

經(jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了?！?/p>

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

敢于正面自己的錯(cuò)誤。

要學(xué)會(huì)“慧眼識(shí)珠”。

堅(jiān)持不懈的努力，越挫越勇的精神。

做任何事要對(duì)自己有信心，并持之以恒。

永不言棄：要想取得成功，需要永不言棄的精神。

招聘的經(jīng)理也是識(shí)才之人，一個(gè)真誠(chéng)、有良好品質(zhì)的人才是值得被任用的?！扒Ю锺R常有，而伯樂不常有”，我們要善于發(fā)現(xiàn)人才。

二、有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到3寸來長(zhǎng)。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jī)明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。

人才成長(zhǎng)中，外界環(huán)境有時(shí)起著巨大的不可代替的作用。

一個(gè)人的成才，只有合適的環(huán)境還不夠，成才的主體必須具有主觀能動(dòng)性。個(gè)人的成才，必須具備一種探索精神，要勇于拼搏，努力創(chuàng)新，百折不撓。你對(duì)他人的期望會(huì)間接地產(chǎn)生巨大的效果

三、孫悟空的筋斗云，哪吒的風(fēng)火輪，都是神奇想象的產(chǎn)物，寄寓了人類渴求飛速行進(jìn)的美好愿望。誰能想到，晚清幻想小說《新中國(guó)》預(yù)言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬國(guó)博覽會(huì)，法國(guó)的科幻小說家凡爾納夢(mèng)想“從地球到月球”，在今天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)？幻想源自人類的求知本能，展現(xiàn)了人類非凡的想象力?；孟胪苿?dòng)現(xiàn)實(shí)，幻想照亮生命，幻想是快樂的源泉??

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，選準(zhǔn)角度，寫一篇作文。要求：自選文 1

體，自擬標(biāo)題（請(qǐng)把標(biāo)題寫在答題卡上），不少于800字。

１.幻想是成功的前提。（寫成議論文，論證幻想與成功的關(guān)系。）

2.關(guān)于幻想的故事。（寫成記敘文，記自己的一次幻想經(jīng)歷，通過自身經(jīng)歷寫出幻想對(duì)自己的影響。）

3.幻想是快樂的源泉。（可寫成散文，體現(xiàn)幻想在人生中的作用。）

4.幻想推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（寫成議論文或記敘文，從歷史與社會(huì)角度入手，寫幻想在社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步方面的作用。）

四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

最近，“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言“要革金庸們的命”，寫出新時(shí)代的武俠小說。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評(píng)步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

（一）可以從肯定“步非煙”的“狂”的角度立意，如寫：

1.不“狂”枉少年 2.狂者進(jìn)取 3.狂者可嘉 4.化“狂妄”為動(dòng)力

（二）可以從肯定“步非煙”有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣的角度立意，如寫：

1.權(quán)威不是神，勇者可超越2.要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威3.要有超越權(quán)威的勇氣4.勇氣是前進(jìn)的動(dòng)力5.敢想是成功的第一步6.初生牛犢不畏虎

（三）可以從肯定“不非煙”的奮斗目標(biāo)的角度立意，如寫：

1.確立奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

2.目標(biāo)就是方向，目標(biāo)就是力量

3.以偉大的目標(biāo)激發(fā)人生的潛能（此為最佳）

（四）仁者見仁，智者見智，也可以從否定“步非煙”的“狂”，或否定其放言“要革金庸們的命”這種做法和說法的角度立意，如寫：

1.志遠(yuǎn)不必輕狂2.為人須謙遜3.切戒浮躁，遠(yuǎn)離輕狂4.口出狂言，不如以實(shí)績(jī)說話5.狂在精神，不在語言6.浮躁出輕狂，人生當(dāng)戒之

（五）也可以從其他角度立意的，如寫：

1.自信要以實(shí)力為基礎(chǔ)

2.進(jìn)取何須出狂言

3.說到做到才是真英雄

談“超越”，談“創(chuàng)新”，都并不太好。因?yàn)椴皇遣牧系闹饕饬x，甚至還不是材料中的事實(shí)。

審題不準(zhǔn)就會(huì)導(dǎo)致立意偏差，如：世界需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要革新，創(chuàng)新才有進(jìn)步，敢為天下先，創(chuàng)新才能發(fā)展，勇于創(chuàng)新，膽識(shí)過人，超越自己，做真正的自己，千里之行始于足下，如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，找準(zhǔn)位置展現(xiàn)自我，等

等。

五、閱讀下列文字，按要求作文。

螃蟹的責(zé)備

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊?！斌π纷吡死习胩?，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?/p>

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、從螃蟹的角度思考

螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。我們可以得出以下結(jié)論：

（1）對(duì)別人的意見不要盲從

（2）接受別人好的意見（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況

2、從青蛙的角度思考

青蛙之所以好心沒辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。所以我們可以得出以下結(jié)論：幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題

3、從全面地把握材料來思考，可以提煉以下觀點(diǎn)：誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通

六、下面的材料，按照要求作文。

幾何學(xué)上的點(diǎn)只有位置而沒有長(zhǎng)度、沒有寬度、沒有高度，正是那無數(shù)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成了無數(shù)條線、無數(shù)個(gè)面、無數(shù)個(gè)立體??

要求：①請(qǐng)就以上材料，展開聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章；②自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體；③不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。

（1）從人生角度立意：點(diǎn)滴鑄就人生。如：不積跬步,無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）不管生命中的每一個(gè)點(diǎn)現(xiàn)在是以何種形式出現(xiàn)，它總能與將來連成一線。大家一定要堅(jiān)持這樣的信念，在命運(yùn)、人生、學(xué)業(yè)、事業(yè)等各個(gè)方面都要堅(jiān)持。這種思考方式從沒有讓我失望過，并且改變了我的人生。（蘋果總裁——喬布斯）

七、下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過了一車的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題

1、從年輕人的角度立意：

（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。也許我們很多時(shí)候可以做沉香，卻因?yàn)槲覀儧]有珍惜，卻失去了我們的寶物。觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)珍惜，珍惜擁有，別因小失大，找準(zhǔn)自己的位置。

（2）年輕人最初堅(jiān)信自己的判斷，但沒有堅(jiān)持下去，造成了不好的后果。觀點(diǎn)：堅(jiān)持自己的判斷，堅(jiān)持自己的信念，別輕易放棄。

2、從沉香的角度立意：

（1）沉香象征人才，不能輕易被別人認(rèn)可，容易被埋沒，往往千里馬常有，而伯樂不常有。觀點(diǎn)：尋找伯樂，呼喚伯樂。

（2）現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂不常有。如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。

八、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

時(shí)下浮躁的娛樂行業(yè)流行一種所謂的“炒作”，方法無奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷.布爾的故事。

年輕的他在歐洲巡回演出時(shí)好評(píng)如潮，但米蘭著名評(píng)論家在報(bào)紙上寫到：“他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)。”面對(duì)這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因?yàn)檎f他好的聲音太多了；一是用時(shí)下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽取評(píng)論家的建議，并根據(jù)評(píng)論家的意見，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在26歲時(shí)成為世界級(jí)著名小提琴家。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1、從小提琴家的角度看：

（1）人要正確對(duì)待別人的批評(píng)

（2）要苦練自己的基本功，切實(shí)提高自身素質(zhì)

2、從評(píng)論家的角度看：

人要敢于說真話，不管有多少人與自己的意見不同只要認(rèn)為自己的是正確的，就要敢于堅(jiān)持。

3、從背景介紹看：

背景介紹中提到“炒作”，這是作文內(nèi)容與當(dāng)前生活聯(lián)系的表現(xiàn)，行文時(shí)可以用對(duì)比的方式，從當(dāng)前有些人的浮躁心理入手，談?wù)撊藨?yīng)該怎樣——正確看待自己，認(rèn)真對(duì)待別人的意見。

九、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有這樣一個(gè)傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用疼痛的巨創(chuàng)來?yè)Q取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1、從鳥這方面立意：

（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗

（2）有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘

（3）生命需要勇敢和頑強(qiáng)

2、從材料的議論部分立意

（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來?yè)Q取

（2）以生命為代價(jià)，開出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種熱愛

十、閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

美國(guó)校園槍聲1998年某天，美國(guó)阿肯色洲某中學(xué)突然槍聲大作，年僅11歲的戈?duì)柕呛?3歲的約翰遜在校園開槍掃射，打死了1名學(xué)生和1名教師，此外還大傷了11名師生。

美國(guó)前總統(tǒng)談校園暴力自去年10月以來，美國(guó)校園發(fā)生的槍殺案導(dǎo)致14人死亡，數(shù)十人受傷。作案人都是11歲至18歲的青少年。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓說： “我們必須正視這樣的事實(shí)：這些學(xué)校槍殺案件并非偶然，它們是我們的兒童采取暴力行動(dòng)的正在演變的文化的反映?！?/p>

我國(guó)少年暴力現(xiàn)狀據(jù)報(bào)道，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)每年查獲不滿18歲的刑事作案成員約15萬人，其中中學(xué)生尤其是初中生占一半以上，不滿14歲的作案成員1萬人左右。十一二歲的孩子殺人、傷害和惡性搶劫等暴力案件，也時(shí)有所聞。

要求全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意、文體、標(biāo)題，不要脫離材料或含義作文。

1、教育的問題：家庭、學(xué)校、社會(huì)

2、文化的問題：兇殺、色情等垃圾文化的影響

3、經(jīng)濟(jì)的問題：為錢而不顧一切甚至是不顧下一代和國(guó)家的前途；有錢而又失控

4、管理的問題：口頭上、形式上的嚴(yán)格管理，而事實(shí)上各方面都沒有真正落

實(shí)

5、政治理念問題：我們成人到底該干什么？我們的社會(huì)走向、教育走向、民族走向——下一代的培養(yǎng)走向等問題

十一、閱讀下列材料，按要求作文：

三位年輕的海軍新聞工作者在北京進(jìn)行了一次特別采訪，題目是：中國(guó)人，你還記得“甲午”嗎？一位來自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問：“‘甲午’是個(gè)啥？”給他解釋后，他說：“現(xiàn)在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰還弄得清什么‘甲午’！”。

從上海來京旅游的林小姐說：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)我是曉得的。好像是在初中學(xué)過的吧。林則徐這個(gè)海軍司令沒當(dāng)好，讓日本人打沉了好多條船，不過他禁煙還是有功的?！币晃辉陬U和園北窗門外賣各種紀(jì)念章的中年人說：“那是多少年前的事了，知道了也沒用。打仗是當(dāng)兵的事，做生意就是多賺點(diǎn)少賠點(diǎn)?！?/p>

要求全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意、文體、標(biāo)題，不要脫離材料或含義作文

十二、閱讀下面一首小詩(shī)，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上

露珠紅紅地閃爍

在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明

??

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

1.同一事物在不同環(huán)境下所呈現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)，（以此引申，可由物及人，由事及理。）

《不一樣的環(huán)境，不一樣的人生》

2.環(huán)境（外物）對(duì)人（事??）的影響

3.適應(yīng)、順應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境和諧相處《活出不同的精彩》

4.憑借??、依靠??，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”??）《風(fēng)云變幻不忘“借”》《只因有你》

5.在不同的位置，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”，這是一種陽(yáng)光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”，這是一種傷感美。）

6.選擇合適的位置（露珠選擇楓葉就可以快樂地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感）

7.近朱者赤，近墨者黑

8.本質(zhì)與現(xiàn)象，現(xiàn)象會(huì)或多或少的顯現(xiàn)本質(zhì)

9.需要一個(gè)展示自己的舞臺(tái)

第三篇：多材料作文審題立意的原則

組合型材料作文審題立意的原則

1、同中求異找主旨

相同的材料，從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。

[示例1 ]①馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。③列寧 17 歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東 26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語。

最佳立意：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。

2、異中求同找主旨

相異的事物，有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的，因此，對(duì)于多項(xiàng)材料，我們可以進(jìn)行分析比較，尋找材料間的共同點(diǎn)，從共同點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)。

[示例2] ①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的立意：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。

3、異中辨異找主旨

有些相異的材料，它們之間有明顯的分歧點(diǎn)，我們可以從它們的分歧點(diǎn)處入手提煉觀點(diǎn)。[示例3] ①俗話說：“一個(gè)巧皮匠，沒有好鞋樣;兩個(gè)笨皮匠，商量出鞋樣;三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮?！雹谒自捰终f：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。”

為何同樣是三個(gè)人卻產(chǎn)生如此不同的結(jié)果呢?他們的分歧點(diǎn)在哪里呢？——三個(gè)臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過了諸葛亮；而三個(gè)和尚心也往一處想，可行動(dòng)上卻互相推委，不往一處使勁兒，屬于導(dǎo)致了沒水吃?？梢娝麄兊姆制缭谟谑欠颀R心協(xié)力。至此，立意點(diǎn)就明確了：①齊心協(xié)力才能取得成功;②做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。

4、互補(bǔ)疊加找主旨

有些材料性質(zhì)是同一的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的，只有將它們疊加起來，才是科學(xué)合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀點(diǎn)。這就是互補(bǔ)疊加法。

[示例4]①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧!”②波蘭諺語：“常問路的人不會(huì)迷失方向?！?/p>

這兩則材料都是講如何走好人生之路，都有其道理。①?gòu)?qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；②是講要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者都有道理，但都只是就某一方面而言，若將兩者結(jié)合起來，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

【小試牛刀】

閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

某媒體發(fā)起“我心中的時(shí)代”關(guān)鍵詞評(píng)選活動(dòng)，入選的關(guān)鍵詞有：網(wǎng)購(gòu)、初心、創(chuàng)新、家風(fēng)、美麗中國(guó)、焦慮、知識(shí)付費(fèi)、極簡(jiǎn)主義、文化自信、人類命運(yùn)共同體

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞，談?wù)勀銓?duì)“心中的時(shí)代”的理解和認(rèn)識(shí)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【他山之石】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

開放共享，成就大美中國(guó)

過去，提起中國(guó)，人們首先想到的就是長(zhǎng)城、京劇、功夫和大熊貓……仿佛泱泱中國(guó)只和傳統(tǒng)與繼承有關(guān)，而無關(guān)乎創(chuàng)新與發(fā)展。放眼今日中國(guó)，“海斗號(hào)”無人潛水器成功下潛至萬米，純正中國(guó)基因“非洲天路”通車，共享經(jīng)濟(jì)乘著時(shí)代的快車向未來飛速前進(jìn)，微信支付寶強(qiáng)勢(shì)登陸美國(guó)。如今的中國(guó)，于堅(jiān)守中嬗變，于傳承中突破。中國(guó)，正以開放共享之姿，擁抱世界。

“無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。”——遙想絲路神奇，今朝砥礪前行。

絲綢之路，唯美的名字背后承載了一部輝煌的世界文明交流史。2100多年前，中國(guó)的張騫率先走出了一條連接亞歐的絲綢之路；21世紀(jì)的今天，依然是由中國(guó)發(fā)起倡議，“一帶一路”伴隨著時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)音，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為國(guó)際共識(shí)。今日的中國(guó)，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，也在積極思索，“一帶一路”無疑是中國(guó)在世界舞臺(tái)上的強(qiáng)勢(shì)回歸。

“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行。”——秉承平等交融，實(shí)現(xiàn)開放共贏。

中國(guó)的對(duì)外關(guān)系準(zhǔn)則是無論國(guó)家大小、貧富，一律平等相待。柬埔寨國(guó)王西哈努克在譜寫的《懷念中國(guó)》歌曲中唱到：“您是一個(gè)大國(guó)，毫無自私傲慢，待人謙虛有禮，不論大小，平等相待……”中國(guó)，以平等的態(tài)度與世界各國(guó)友好交融，以開放的姿態(tài)與兄弟聯(lián)邦實(shí)現(xiàn)共贏。當(dāng)前世界依然處處存在競(jìng)爭(zhēng)，但是這種競(jìng)爭(zhēng)和資源共享密不可分，各國(guó)之間既是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，又是合作關(guān)系，中國(guó)以水之包容，在兼收并蓄的同時(shí)，也為他人做活水之源。

“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃?！薄珜?dǎo)共享經(jīng)濟(jì)，收獲時(shí)代強(qiáng)音。

2017年，“共享單車”突然遍布中國(guó)的大街小巷，這些單車聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點(diǎn)一線”中解放出來，深得廣大民眾贊譽(yù)。“共享單車”的待遇是共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)發(fā)展的縮影，如今，共享經(jīng)濟(jì)作為低成本、便利化、開放式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，受到越來越多中國(guó)人的推崇。以“共享單車”為代表的共享經(jīng)濟(jì)能夠盤活市場(chǎng)資源，擁有廣闊的發(fā)展前景，定會(huì)收獲21世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音。王灣有詩(shī)云：“海日生殘夜，江春入舊年?！边@告訴我們，新事物在舊事物中孕育并不斷發(fā)展，這是一個(gè)水到渠成的過程。中國(guó)，以開放共享之姿，于傳統(tǒng)中孕育出發(fā)展，于繼承中孕育出希望，成就新世紀(jì)的大美中國(guó)！

1十八大以來,習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)文化自信,不僅將其與道路自信、理論自信、制度自信并稱為“四個(gè)自信”,更將其表述為一種“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”①,同時(shí)蘊(yùn)含著“更基本、更深沉、更持久的力量”②。文化自信,成為中華民族偉大復(fù)興的心理根基,成為當(dāng)代中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心、引領(lǐng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的精神力量。

作為一種特殊的“自信”,文化自信其實(shí)是中華民族這一群體人格對(duì)于自身文化認(rèn)知的心理反映,象征著我們這個(gè)民族的自我意識(shí)的成熟。文化自信的心理基礎(chǔ)是很清晰的,就是對(duì)我們自身文化的認(rèn)知與認(rèn)同。然而,無論是認(rèn)知,還是認(rèn)同,這些文化意識(shí)的形成都離不開與其他文化的交流與對(duì)話,而且也只有在這種跨文化的交往中,我們的文化自信才能真正走向成熟。從這個(gè)角度看,習(xí)近平提出的“人類命運(yùn)共同體”思想,不僅構(gòu)建了一個(gè)“你中有我、我中有你”的未來愿景,也為我們的文化自信走向成熟提供了契機(jī)。

一、文化自我認(rèn)知的三個(gè)基本對(duì)象

文化自信的前提是對(duì)文化的自我認(rèn)知。習(xí)近平指出,文化自信包含著三個(gè)層面的內(nèi)容,即“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”③,這三個(gè)層面的文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),當(dāng)然,也構(gòu)成了我們文化認(rèn)知的基本對(duì)象。

1.對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自我認(rèn)知

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),也是世界上少有的文化血脈從未中斷的國(guó)家之一,這足以佐證中國(guó)傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力。甚至在歷史上的大多數(shù)時(shí)候,中國(guó)文化都是值得我們引以為豪的。雖然在某些年代,傳統(tǒng)文化遭受打擊,但并沒有毀滅其根基,反倒成了它新生的催化劑。即便在當(dāng)下,傳統(tǒng)文化也深受群眾認(rèn)同。那么,傳統(tǒng)文化對(duì)于我們何以具有如此深刻的親和力?其實(shí)就在于它直接回答了“我們到底是誰”這個(gè)重大問題。正如習(xí)近平指出的,中國(guó)傳統(tǒng)文化“其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因,是中華民族和中國(guó)人民……有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”④。從這個(gè)意義上講,傳統(tǒng)文化從歷史中為我們今天的“強(qiáng)大”提供根據(jù),為“我們”這個(gè)概念奠定了底蘊(yùn),并以此聲明,中國(guó)其實(shí)從未在世界歷史的舞臺(tái)上離場(chǎng)。

2.對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族解放的革命文化的自我認(rèn)知

近代以來,中國(guó)經(jīng)歷了從封建社會(huì)的瓦解,到亡國(guó)滅種的危機(jī),再到艱苦斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)解放的歷史洗禮,這其中孕育出的以中國(guó)共產(chǎn)黨為主體的革命文化,可以說是這一歷史展開的文化濃縮。革命文化的內(nèi)核是追求民族獨(dú)立和國(guó)家解放這一宏大理想的奉獻(xiàn)精神,如“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“西柏坡精神”等紅色文化表征。而這種奉獻(xiàn)精神延伸至今,逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期的“雷鋒精神”“大慶精神”“兩彈一星精神”與改革開放以來的“載人航天精神”“北京奧運(yùn)精神”“抗震救災(zāi)精神”等等。早在1980年,鄧小平就曾指出,“在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中,我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下,從分析實(shí)際情況出發(fā),發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神,嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神,大公無私和先人后己精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神,堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭(zhēng)取勝利的精神,取得了偉大的勝利。搞社會(huì)主義建設(shè),實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,大大發(fā)揚(yáng)這些精神”⑤。習(xí)近平指 出:“我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行,把紅色江山世世代代傳下去。革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,既注重知識(shí)灌輸,又加強(qiáng)情感培育,使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉?！雹藁貧w當(dāng)下,革命文化本身也成為廣大黨員不忘初心,歷練黨性,提高凝聚力的精神落腳點(diǎn)。3.對(duì)于引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的自我認(rèn)知

中國(guó)特色社會(huì)主義是一種具有開創(chuàng)性的道路選擇,這注定了其文化景觀的與眾不同。從根本上說,中國(guó)特色社會(huì)主義文化是對(duì)改革開放以來中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的反映。由于改革開放的目的在于實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展,因此這種文化從主題上也就呈現(xiàn)為一種“發(fā)展的文化”。這其中,從解放思想、敢闖敢干,到以人為本、科學(xué)發(fā)展;從統(tǒng)籌兼顧、社會(huì)和諧,到“四個(gè)全面”“五大理念”,當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的每一個(gè)腳印都以文化的形式滲透到社會(huì)的方方面面,從而詮釋出了國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展三大主題。正如習(xí)近平所說:“三十多年來,中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大成就,加之新中國(guó)成立以后打下的基礎(chǔ),這是它得以站得住、行得遠(yuǎn)的重要基礎(chǔ)。我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握,已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度,這一點(diǎn)不容置疑?！雹咭蚨?我們自信中國(guó)特色社會(huì)主義文化是先進(jìn)的,就在于它代表了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)。從這個(gè)角度說,社會(huì)主義的先進(jìn)文化是一種超越式的文化,它意味著不斷地探索與變革,從而拓展中國(guó)發(fā)展的更多的可能性。反過來說,恰恰是這種文化內(nèi)核中的開創(chuàng)性,注定了它的風(fēng)險(xiǎn)與代價(jià),尤其在改革處于攻堅(jiān)期與深水區(qū),必然會(huì)帶來諸多的問題,甚至在短期內(nèi)不可能得到徹底的解決,而這些因素也投射到文化圖景中,留下了深刻的印跡,孕育了負(fù)面情緒。然而,作為一種正常的文化形態(tài),這些負(fù)面因素非但不會(huì)影響文化自身的成長(zhǎng),反而是推動(dòng)這種文化走向成熟的動(dòng)力之一,值得我們?nèi)プ鹬亍?/p>

當(dāng)然,從一個(gè)國(guó)家主體或民族主體的視角,我們能夠得到對(duì)于自身文化的一般認(rèn)知,并據(jù)此形成對(duì)于自 身文化的直觀判斷。然而,如果僅僅以這些判斷為基礎(chǔ)來討論文化自信,其結(jié)果往往是經(jīng)不住推敲的,容易導(dǎo)致一種自信的“錯(cuò)覺”。其表現(xiàn)在很多方面。例如,我們一方面對(duì)自己的傳統(tǒng)文化十分認(rèn)同,另一方面對(duì)于文化本身又不求甚解,或是把傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單化、表面化、形式化,或是在具體的文化傳承、文化保護(hù)等方面遭遇了很多困難,以至于長(zhǎng)久以來,傳統(tǒng)文化的復(fù)興大潮看起來愈演愈烈,而文化流失的遺憾反倒成為我們當(dāng)代人的心頭之痛。又如,我們?cè)?jīng)引以為豪的革命精神逐漸失去了“勁道”,人們對(duì)于這種精神的認(rèn)識(shí)更加深刻、更加理性,也更加冷靜,卻在不知不覺中遺失了這種文化的熱血情懷與行動(dòng)張力,其結(jié)果是我們雖然依然崇敬這種文化,卻無法從中得到行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力,革命文化正在成為一種口頭上的“熱銷品”、行動(dòng)上的“奢侈品”。再如,對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性,很多人理解的并不準(zhǔn)確,有人用西方世界傳遞的價(jià)值體系作為標(biāo)準(zhǔn)來質(zhì)疑我們自己文化的先進(jìn)性,有人將“中國(guó)特色”誤用濫用以至于將其妖魔化,有人說“中國(guó)特色是個(gè)筐,什么東西都可以往里裝”,有人承認(rèn)中國(guó)特色是成功的卻否認(rèn)它是先進(jìn)的,有人強(qiáng)調(diào)中國(guó)的成功是“中國(guó)”的先進(jìn)而非“社會(huì)主義”的先進(jìn),等等。這些問題的出現(xiàn),意味著我們對(duì)自身文化認(rèn)知并不系統(tǒng)、全面和深入。畢竟,在缺乏足夠的文化對(duì)話與文化交往的基礎(chǔ)上,我們文化自身中的很多價(jià)值還是被埋沒的,也有很多問題是被遮蔽的。因而,以文化自覺與文化自信為目的的“祛魅”,必須走向更深層次的文化交往

95年風(fēng)雨兼程，95年艱苦奮斗。7月1日上午，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

黨建網(wǎng)微平臺(tái)梳理摘編習(xí)近平講話的部分內(nèi)容，與大家一同學(xué)習(xí)分享。

（一）堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失 方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。

理論上不徹底，就難以服人。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

（二）堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。

革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。

理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。我們要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，保持全黨在理想追求上的政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。

（三）堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。

（四）堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。

全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是13億多中國(guó)人民的共同期盼。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，黨的十八大以來，我們黨形成并積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局，形成并積極推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。

發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。這是我們謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。

（五）堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開放推向前進(jìn)。

改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時(shí)期最鮮明的旗幟。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。

改革必須堅(jiān)持正確方向，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。我們要把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，讓制度更加成熟定型，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民 更有獲得感。

（六）堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。

全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。

（七）堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來，同各國(guó)人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)。

為人類不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民早就作出的莊嚴(yán)承諾。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民從苦難中走過來，深知和平的珍貴、發(fā)展的價(jià)值，把促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的神圣職責(zé)。

今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。中國(guó)主張各國(guó)人民同心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力，化危機(jī)為生機(jī)，以合作取代對(duì)抗，以共贏取代獨(dú)占。什么樣的國(guó)際秩序和全球治理體系對(duì)世界好、對(duì)世界各國(guó)人民好，要由各國(guó)人民商量，不能由一家說了算，不能由少數(shù)人說了算。中國(guó)將積極參與全球治理體系建設(shè)，努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，同世界各國(guó)人民一道，推動(dòng)國(guó)際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展。

（八）堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清。全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比h同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)注來源：黨建網(wǎng)微平臺(tái)

編者按：12月12日下午，《咬文嚼字》評(píng)出了2017十大流行語，在這個(gè)榜單中，既有“不忘初心”和“砥礪奮進(jìn)”，也有網(wǎng)友幾乎每天都在使用的“打call”；既有互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的兩大關(guān)鍵詞“共享”和“流量”，也有引發(fā)網(wǎng)絡(luò)車禍的一個(gè)詞——油膩。關(guān)于這十個(gè)流行語，你想知道的都在這里了。

一、不忘初心 不忘初心，即不忘本意、不忘初衷。2016年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，總書記指出：面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。2017年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)勝利召開，“不忘初心，牢記使命”成為大會(huì)主題的關(guān)鍵詞。習(xí)近平在報(bào) 告中指出：中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！安煌跣摹庇纱搜杆倭餍虚_來，廣泛用于各行各業(yè)中。

二、砥礪奮進(jìn) 砥礪，本義為磨刀石，引申指磨煉。砥礪奮進(jìn)，即在磨煉中奮勇前進(jìn)。自2017年6月起，為了迎接十九大召開，各地響應(yīng)中央號(hào)召，開展了以“砥礪奮進(jìn)的五年”為主題的宣傳活動(dòng)，用各種形式展現(xiàn)十八大以來的五年中我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生保障、生態(tài)文明、科技進(jìn)步、文化教育、區(qū)域發(fā)展等方面取得的成就，激勵(lì)廣大干部群眾堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開。“砥礪奮進(jìn)”準(zhǔn)確地概括了以往五年的成就，生動(dòng)地描繪了中華民族的形象，迅速流行于各類媒體上。

三、共享 共享，義為共同享有、共同享用。共享單車的出現(xiàn)，解決了人們從住宅到公交站臺(tái)、地鐵等“最后一公里”的問題，得到了人們的認(rèn)可?！肮蚕怼笔腔ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)支付技術(shù)日益成熟條件下的新的經(jīng)濟(jì)模式?！肮蚕沓潆妼殹薄肮蚕碛陚恪薄肮蚕砘@球”等等一系列與“共享”有關(guān)的產(chǎn)物紛紛進(jìn)入了人們的生活。有報(bào)告顯示，至2020年中國(guó)“共享經(jīng)濟(jì)”市場(chǎng)交易規(guī)模將占GDP的10%以上?！肮蚕怼币辉~的流行，體現(xiàn)了社會(huì)的想象力和創(chuàng)造力，展示了社會(huì)管理和人際關(guān)系的巨大變化。

四、有溫度 2017年5月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨上海市第十一次代表大會(huì)隆重開幕。大會(huì)報(bào)告中指出，上海未來五年要成為人文之城：建筑是可以閱讀的，街區(qū)是適合漫步的，公園是最宜休憩的，城市始終是有溫度的?！坝袦囟取边@個(gè)有著細(xì)膩感覺的詞語，此后逐漸流行開來。它的意思是讓人感受到熱度、暖意，含義由物理層面擴(kuò)展到了人文層面，和我們黨的為人民服務(wù)的宗旨高度契合。“有溫度”的流行反映了人們對(duì)城市化建設(shè)中的人性化要求。

五、流量 “流量”本義是單位時(shí)間內(nèi)通過河、渠或管道某一橫截面的流體的量，或是通過道路的車輛、人員等的數(shù)量。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“流量”也指在一定時(shí)間內(nèi)網(wǎng)站的訪問量，以及手機(jī)等移動(dòng)終端上網(wǎng)所耗費(fèi)的字節(jié)數(shù)。明星大腕顯然能讓網(wǎng)站訪問流量以及手機(jī)等移動(dòng)終端上網(wǎng)流量暴增。從2016年年底、2017年年初開始，娛樂圈頻頻用“流量”來形容那些粉絲多、人氣高、影響廣、商業(yè)價(jià)值大的明星。這里面既有市場(chǎng)層面的客觀描述，又隱含著公眾的文化評(píng)價(jià)，是一個(gè)耐人尋味的詞語。

六、可能XXX假XXX 2017年1月，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一組調(diào)侃期末考試成績(jī)不理想的表情包。此表情包由“我可能復(fù)習(xí)了假書”“我可能拿到了假試卷”“老師可能劃了假重點(diǎn)”等句子配上各種苦惱表情符號(hào)組成，迅速在大學(xué)生群體中傳播開來。“可能XXX假XXX”的句式便在此基礎(chǔ)上形成，并快速傳遍朋友圈和微博?！凹佟北局覆徽鎸?shí)的、偽造的等義，是一種客觀存在；但在這個(gè)句式中，“假”卻不是這個(gè)意思，而是指使用效果不佳、違反常理、不合預(yù)期，是一種主觀感受。人們用對(duì)“假”的埋怨、指責(zé)來調(diào)節(jié)自己的情緒。

七、油膩 “油膩”本指“含油過多”。2017年10月24日，有網(wǎng)友發(fā)了一條微博談“中年男性去油膩步驟”，立即引起網(wǎng)友熱議，“油膩”因此引爆網(wǎng)絡(luò)。隨后，馮唐、高曉松等在各自的微博上發(fā)布博文，談如何避免成為一個(gè)油膩的中年猥瑣男。“油膩”的走紅，反射出人們?cè)谖镔|(zhì)生活條件提高后，對(duì)如何追求健康生活方式的反思。現(xiàn)在“油膩”的含義進(jìn)一步擴(kuò)大，油腔滑調(diào)、世故圓滑、不修邊幅、邋遢不堪等等，都可稱“油膩”。

八、尬 “尬”常用在雙聲聯(lián)綿詞“尷尬”中，一般不單用?！皩擂巍敝柑幘忱щy，不易處理，或行為、態(tài)度不正常、不自然。臺(tái)灣有“尬舞”等詞，“尬”作“比、斗”解，“尬舞”的意思是斗舞、比舞?！稗挝琛钡葌魅氪箨懞螅藗兘邮芰诉@種詞語形式，卻仍把“尬”理解成 “尷尬”，“尬舞”便成為“尷尬地舞蹈”的意思。由此“尬”獨(dú)立使用，成為新的流行用法，如“尬聊”“尬唱”“尬煮”“尬談”等等，其中的“尬”均是“尷尬”的意思。

九、懟 懟，讀作duì，義為怨恨，引申指兇狠。在河南方言中，“懟”音duǐ，表示收拾、沖撞。作為網(wǎng)絡(luò)流行詞的“懟”源自綜藝節(jié)目《真正男子漢》。在該節(jié)目的第二季中，某嘉賓被“收拾”了一頓，滿懷委屈地問教 官：“這就叫被懟嗎？”教官便探討了一番“小懟小進(jìn)步，大懟大進(jìn)步，不懟不進(jìn)步”的“理論”?！皯弧币虼藵u漸流行起來，人們用它來表示故意找茬、反抗、反對(duì)等意思。后來其義擴(kuò)大，進(jìn)一步衍生出“比拼”“競(jìng)爭(zhēng)”等含義。

十、打call “打call”一詞源自外語，call在英文中是“喊、叫”的意思?！按騝all”最開始的意思是演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾瘋狂喊叫，后指跟隨音樂的節(jié)奏，用揮動(dòng)熒光棒等方式與臺(tái)上的表演者互動(dòng)。進(jìn)入我國(guó)后，其適用范圍逐步擴(kuò)大開來，也用來表達(dá)對(duì)某人、某事、某物的支持和贊成。

其他入圍條目 1.擼起袖子加油干 2.鄙視鏈

3.XX限制了我的想象力 4.扎心了，老鐵 5.對(duì)標(biāo)

6.操作（令人窒息的操作、騷操作、還有這種操作）7.你的良心不會(huì)痛嗎 8.小姐姐/小哥哥 9.皮皮蝦我們走 10.你有freestyle嗎

2017年12月由人民日?qǐng)?bào)發(fā)起，近3萬網(wǎng)友參與并票選出的十大網(wǎng)絡(luò)流行語新鮮出爐。榮登榜首： “freestyle” [2-3]

freestyle freestyle，英語詞匯，一般指即興的、隨性的隨意的發(fā)揮，例如HIPHOP說唱中的freestyle就是即興說唱的意思。2017年6月，因吳亦凡在國(guó)產(chǎn)說唱綜藝《中國(guó)有嘻哈》中屢次提起freestyle而火遍網(wǎng)絡(luò)。

扎心了！老鐵

“扎心了！老鐵”是一句網(wǎng)絡(luò)流行語，“老鐵”是東北的方言，意思是好朋友，而這句話完整的意思可能為某件事情很讓你觸動(dòng)，引起了你比較感動(dòng)或者是悲傷的情感因素的變化，被稱之為“扎心了”。

貧窮限制了我的想象力

貧窮限制了我的想象力，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞常常用來自嘲有錢人的世界、有錢人的生活我們一般人根本難以想象，雖然是一句玩笑話，說起來有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)和殘忍，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑，日常吃饅頭就很好的孩子根本想象不出來滿漢全席的味道，因?yàn)闆]有嘗過，穿過最好的衣服是集市上100塊的外套，怎么去理解10萬塊的高定。

你的良心不會(huì)痛嗎

你的良心不會(huì)痛嗎是一句網(wǎng)絡(luò)流行詞，表達(dá)說話者想死的心情。驚不驚喜意不意外

驚不驚喜意不意外是網(wǎng)絡(luò)流行語，意思為事情發(fā)生了意想不到的轉(zhuǎn)折，常常用來調(diào)侃一些比較具有戲劇化反轉(zhuǎn)的劇情，令人跌破眼鏡甚至是啼笑皆非的境況。

請(qǐng)開始你的表演

請(qǐng)開始你的表演，網(wǎng)絡(luò)流行詞，這個(gè)詞在一些電視選秀節(jié)目經(jīng)常出現(xiàn)，無論是唱歌的、跳舞的、或者是 一些各色各樣的達(dá)人秀中，經(jīng)常聽到評(píng)審們對(duì)參賽選手講的一句臺(tái)詞。作為網(wǎng)絡(luò)詞的該詞表達(dá)一種洗耳傾聽的態(tài)度。

還有這種操作

還有這種操作，網(wǎng)絡(luò)流行語，意思是“居然還有這種套路”。原意是是吐槽或者是贊揚(yáng)一些讓人大跌眼鏡的游戲操作方式。用在網(wǎng)絡(luò)聊天和回帖時(shí)使用，多為表情包的形式，表示震驚或疑問。

尬聊

尬聊是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語。尷尬地聊天，氣氛陷入冰點(diǎn)。對(duì)于有些人來說，好好聊天實(shí)在太難，碰到一個(gè)不會(huì)聊天的，分分鐘把天聊死，但情境所需又必須要聊天，這樣尷尬的聊天被網(wǎng)友們稱為“尬聊”。

戲精

戲精，網(wǎng)絡(luò)流行語，拼音xì jīng，最早是比喻表演、演戲很厲害的人。生活中的戲精則是說這個(gè)人很裝，很會(huì)給自己加戲、超級(jí)作的人，也就是愛作秀的人。

皮皮蝦，我們走

“皮皮蝦，我們走”是2017年的網(wǎng)絡(luò)流行語。“XXX，我們走”最初是游戲王YGOcore里的玩家梗，起源是“源龍星，我們走”。2017年1月，經(jīng)過網(wǎng)友們改成“皮皮蝦，我們走”，并衍生出不少“皮皮蝦，我們回來“皮皮蝦，我們倒走”等表情包而走紅網(wǎng)絡(luò)。

高鐵

飛奔的“中國(guó)造”成為世界“搶手貨”

今年9月21日，“復(fù)興號(hào)”中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組以350公里的時(shí)速奔馳在京滬高鐵上。這一跑，標(biāo)志著中國(guó)成為世界高鐵商業(yè)運(yùn)營(yíng)速度最高的國(guó)家。

過去的五年，是中國(guó)高鐵“飛奔”的五年。中國(guó)鐵路網(wǎng)平均每天以9公里的速度增長(zhǎng)，基本建成世界最大的“四縱四橫”高鐵網(wǎng)。隨著“八縱八橫”高鐵網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃出爐，中國(guó)計(jì)劃到2020年，將高鐵總里程提升到3萬公里，覆蓋80%以上大城市。截至2016年底，中國(guó)高速鐵路營(yíng)運(yùn)里程已突破2.2萬公里，居世界第一，總里程超過第2至第10位國(guó)家總和。

中國(guó)高鐵形成了世界上速度最快的鐵路系統(tǒng)，北京到上海1318公里僅需要4.5個(gè)小時(shí)，而這個(gè)時(shí)間德國(guó)高鐵行駛距離是850公里，日本新干線也只有990公里。全國(guó)新建高鐵站484個(gè)，每天早上八點(diǎn)就有1700多列高鐵在中國(guó)版圖上穿梭，在最繁忙的上海站，平均84秒就有一輛高鐵駛過，比我國(guó)最繁忙的地鐵發(fā)車間隔還少了19秒。

由高鐵始，中國(guó)造曾經(jīng)被貼上的“低端”標(biāo)簽已被撕下。中國(guó)為塞爾維亞量身定制的電力機(jī)車將運(yùn)行在巴爾干區(qū)域最繁忙的貨運(yùn)線路上；在美國(guó)波士頓、洛杉磯，中國(guó)亦拿下多份地鐵訂單。中國(guó)中車長(zhǎng)春軌道客車股份有限公司的產(chǎn)品已出口到美國(guó)、澳大利亞、巴西、泰國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，出口車數(shù)量累計(jì)超過8000輛，創(chuàng)匯超80億美元。作為外國(guó)留學(xué)生都想帶回國(guó)的“中國(guó)新四大發(fā)明”之首，中國(guó)高鐵成為我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作的“搶手貨”。高鐵跑出的“中國(guó)速度”，也是百姓幸福感增速的寫照。

網(wǎng)購(gòu)

一輛購(gòu)物車買遍全世界

動(dòng)動(dòng)手指，買遍全球。雖然并非中國(guó)首創(chuàng)，但中國(guó)網(wǎng)購(gòu)的便捷體驗(yàn)和發(fā)展速度已經(jīng)超越了部分發(fā)達(dá)國(guó)家。出門只要帶上手機(jī)，衣食住行都可以通過互聯(lián)網(wǎng)“一站式”解決?！巴赓u、快遞都非?？?。”中國(guó)網(wǎng)購(gòu)的魅力源于中國(guó)率先將發(fā)明創(chuàng)造融會(huì)貫通并再次創(chuàng)新，進(jìn)而廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。

“網(wǎng)購(gòu)”的興起讓日歷上原本普通的“雙11”成為全世界的購(gòu)物節(jié)。2016年“雙11”期間，僅天貓平臺(tái)的銷售額就達(dá)到1207億元，發(fā)送快遞數(shù)量達(dá)6.57億件。

海外機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)顯示，10年前，中國(guó)電商交易額不到全球總額的1%，如今占比超過40%，已超英、美、日、法、德5國(guó)總和；2016年，中國(guó)個(gè)人消費(fèi)相關(guān)移動(dòng)支付交易額高達(dá)7900億美元，相當(dāng)于美國(guó)的11倍；過去5年間，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)到32%，排名世界第一。美國(guó)波士頓公司的報(bào)告稱，亞馬遜在美國(guó)達(dá)到50%的滲透率用了14年，而淘寶在中國(guó)只用了9年。這里，既有阿里巴巴、京東、蘇寧這樣耀眼的大型平臺(tái)，也有各種小平臺(tái)，平臺(tái)背后，又有無數(shù)賣家。他們組成了中國(guó)龐大的網(wǎng)購(gòu)生態(tài)，改變了民眾的消費(fèi)模式。

不僅是每個(gè)家庭的“美好生活”，網(wǎng)購(gòu)也為國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)良多，它是無數(shù)消費(fèi)者用一輛輛購(gòu)物車鋪成的消費(fèi)升級(jí)之路。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，今年前三季度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值同比增長(zhǎng)6.9%，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超64%，其中，實(shí)物商品網(wǎng)上零售額同比增長(zhǎng)29.1%，非實(shí)物商品網(wǎng)上零售額增長(zhǎng)更快，達(dá)到52.8%。

移動(dòng)支付

全世界都在學(xué)“你好、謝謝、支付寶”

作為世界上首個(gè)發(fā)明并使用紙幣的國(guó)家，中國(guó)正引領(lǐng)全球支付體系邁入新時(shí)代。曾經(jīng)的“出行在外，腰包必帶”變成了“手機(jī)在手，天下我有”。

法國(guó)巴黎春天、英國(guó)哈羅德百貨、芬蘭航空、挪威郵輪、南非觀光巴士，甚至連北極圈都接入了支付寶，“你好、謝謝、支付寶”，已經(jīng)成為老外必學(xué)的三句中國(guó)話。從歐洲的機(jī)場(chǎng)免稅店到日本藥妝店，支付寶已經(jīng)登陸26個(gè)國(guó)家和地區(qū)的10萬多家線下商戶，微信支付也入駐了13個(gè)境外地區(qū)的13萬家境外商戶。

截至2016年底，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)上支付用戶規(guī)模已達(dá)4.69億人，有50.3%的網(wǎng)民在線下實(shí)體店購(gòu)物時(shí)使用 智能機(jī)支付結(jié)算，全國(guó)的第三方移動(dòng)支付市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到了38萬億。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》在對(duì)比了中美兩國(guó)市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)之后發(fā)現(xiàn)，2016年中國(guó)移動(dòng)支付的市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)接近于美國(guó)的50倍。

中國(guó)的移動(dòng)支付還在進(jìn)化。刷臉支付、指紋支付、聲波支付……更加便捷的支付方式讓世界的目光看向中國(guó)。新加坡總理李顯龍?jiān)L華時(shí)感嘆，在電子支付領(lǐng)域走在前沿的中國(guó)，已開始讓新加坡感到“落后”的壓力。

不僅是經(jīng)驗(yàn)，還是新的方向。國(guó)家金融與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室理事長(zhǎng)李揚(yáng)指出，在部分“一帶一路”國(guó)家復(fù)制推廣中國(guó)移動(dòng)支付經(jīng)驗(yàn)，或?qū)⑹蛊渲苯釉竭^支票、信用卡等傳統(tǒng)交易階段，進(jìn)入基于網(wǎng)絡(luò)的移動(dòng)支付時(shí)代?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志也發(fā)出感慨，“西方用戶正在經(jīng)歷著一個(gè)被中國(guó)成功商業(yè)模式所塑造的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)世界。如果一家公司想要對(duì)移動(dòng)商務(wù)的未來有所了解，它就不能只盯著硅谷，而應(yīng)該將目光放到太平洋彼岸的中國(guó)?！?/p>

共享單車

兩輪驅(qū)動(dòng)出“中國(guó)智造”的最新樣本

一臺(tái)單車、兩輪驅(qū)動(dòng)，年輕的共享單車已經(jīng)騎向世界更遠(yuǎn)的角落。在美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、意大利、日本等世界上百個(gè)城市的街頭，都出現(xiàn)了中國(guó)共享單車的身影……ofo小黃車全球化戰(zhàn)略開啟后已進(jìn)入全球16個(gè)國(guó)家，摩拜單車也在華盛頓、倫敦、曼徹斯特、索爾福德等海外13個(gè)城市開展了運(yùn)營(yíng)。年輕的共享單車企業(yè)不僅是代表中國(guó)智造新高度、展現(xiàn)創(chuàng)新水平的“金名片”；單車所到之處，也在世界創(chuàng)新地圖上留下了新標(biāo)注，彰顯著中國(guó)創(chuàng)新的格局和勢(shì)頭。

摩拜單車CEO王曉峰表示，作為國(guó)家“雙創(chuàng)”政策下誕生的新興企業(yè)，摩拜單車通過科技創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，不僅讓自行車重新回歸了城市，成為第三大城市出行方式，更在全球舞臺(tái)和國(guó)際市場(chǎng)上展示著中國(guó)科技創(chuàng)新、中國(guó)智造的魅力。摩拜單車的成就，也是中國(guó)科技創(chuàng)新、智能制造走出去的成就，更是中國(guó)企業(yè)參與制定國(guó)際規(guī)則的重要一步。

90后的創(chuàng)業(yè)代表、北大畢業(yè)生戴威格外感激這個(gè)時(shí)代。“十九大報(bào)告講到，要‘推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，在中高端消費(fèi)、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長(zhǎng)點(diǎn)、形成新動(dòng)能’，這是對(duì)ofo小黃車的極大鼓勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信心和決心。我們要進(jìn)一步加大科研創(chuàng)新投入，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)際化戰(zhàn)略，鞏固我們?cè)诠蚕韱诬囍悄芙煌I(lǐng)域的國(guó)際領(lǐng)先地位，不辜負(fù)黨和人民的期待，不辜負(fù)‘中華民族品牌’和‘中國(guó)新四大發(fā)明’的稱號(hào)?！?/p>

中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化：長(zhǎng)城，京劇，中華美食。

美麗中國(guó)和活力中國(guó)：大熊貓、美麗鄉(xiāng)村、共享單車、廣場(chǎng)舞、移動(dòng)支付。

中國(guó)眼光和中國(guó)智慧：一帶一路、高鐵。

中國(guó)問題和解決方案：空氣污染、食品安全。

中國(guó)社會(huì)的核心關(guān)鍵詞，在個(gè)人的觀點(diǎn)中，應(yīng)該至少包括三個(gè)詞：“關(guān)系”、“面子”、“方便”。

關(guān)系，是中國(guó)社會(huì)的紐帶和粘合劑。古有天地君親師，還有同學(xué)、同年、同僚、同鄉(xiāng)、同黨；今有舍友、校友、工友、戰(zhàn)友、牢友。這些關(guān)系，或遠(yuǎn)或近或親或疏。經(jīng)營(yíng)得好，事半功倍；反之，路路不通。所以基本上在中國(guó)，只要你能搞定辦事的人，就沒什么辦不了的事，這就是找關(guān)系的本質(zhì)。這體現(xiàn)了中國(guó)人重人情不重法理的特點(diǎn)。好了說，是人情味重，溫暖的大家庭有歸屬感；差了說，就是大家一起搗漿糊。而關(guān)系如何經(jīng)營(yíng)得好，那就仁者見仁智者見智了。真正說開去，一不小心又是鴻篇巨制也不一定能搞定。

面子，則是中國(guó)特色的禮儀標(biāo)準(zhǔn)了。社會(huì)要和諧，國(guó)家要發(fā)展，倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，說白了就是大家相處，你敬我一尺，我敬你一丈；你若是敬酒不吃，那就等著吃罰酒。你給我面子，我少不得連里子也都給你。放在古代，大了說就是皇家的體面和體統(tǒng)，誠(chéng)懇一點(diǎn)的那就是君子重然諾，性情相投便互相給面子；放在如今，要是虛偽一點(diǎn)，那便是面子工程敷衍了事。這同樣也是有利有弊，但至少表面一團(tuán)和氣。很多外國(guó)人都不是很理解這一點(diǎn)，他們認(rèn)為實(shí)利比虛名重要的多。然而，在中國(guó)，各人有各人的追求，實(shí)在說不上什么孰優(yōu)孰劣。

方便，應(yīng)該是很多中國(guó)人的方法論原則。小到踩草坪走捷徑，大到亂排廢氣、廢水，方便的行為模式充斥了中國(guó)人的生活。怎么省事兒怎么來，怎么簡(jiǎn)單怎么來，如果用在正道上，那應(yīng)該會(huì)推動(dòng)很多科技進(jìn)步；而如若用在歧途，作弊、造假、蘇丹紅、三氯氰胺都是不久之前的殷鑒。這種小聰明和短視行為，從古到今比比皆是。近來移動(dòng)支付和共享單車，就應(yīng)該是比較能夠體現(xiàn)方便原則的好的新鮮事物，也應(yīng)了一句老話，與人方便、自己方便；可是在實(shí)際應(yīng)用中，仍然有很多頂著方便的名頭而實(shí)際上是不法的操作，篇幅有限，不一一枚 舉。這大概也是為什么大家都會(huì)覺得日本的工匠精神格調(diào)高，一生只研究一樣手藝，做到最好，精益求精，這在有些人眼里是有點(diǎn)“笨”的，而卻是現(xiàn)今比較缺失的。

說句套話，中國(guó)幅員遼闊歷史悠久，中國(guó)人民勤勞勇敢，民族智慧的結(jié)晶燦如繁星。然，沒有完美的世界，沒有完美的中國(guó)人，這些好的壞的加在一起才是真的有血有肉豐滿生動(dòng)的中國(guó)人，才是我們心中的中國(guó)根，讓我們即使遠(yuǎn)渡重洋、身處不毛，也心向神州至死不渝。

第四篇：作文審題

2016年高考材料作文審題立意分析及參考例文

一、審題時(shí)應(yīng)關(guān)注五點(diǎn)：

①審題干。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（70分）。告訴你是材料類命題，滿分70分。文章不少于800字。

②審材料。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩(shī)、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領(lǐng)導(dǎo)之名言等以說理為目的的警言類文字）、新聞?lì)悾òㄐ侣勈录?、社?huì)現(xiàn)象等現(xiàn)實(shí)生活的表述性文字）。

③審導(dǎo)思。這些文字引導(dǎo)你思考的方向。如“有網(wǎng)友說：這個(gè)事件，最值得我們反思的是當(dāng)代青年人的歷史使命感和責(zé)任心。”“請(qǐng)就青年人的歷史使命和責(zé)任展開思考，”“認(rèn)真閱讀材料，把握含意?！?/p>

④審題核。題核，指命題的核心部分，它一般要明確題目或話題，如“請(qǐng)就青年人的歷史使命和責(zé)任展開思考”、“你支持那個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)認(rèn)真思考”。退一步要寫明“感想、感悟、聯(lián)想、啟示”等指導(dǎo)立意取向的文字。

⑤審要求。如“要求選準(zhǔn)角度、明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！?/p>

二、材料作文審題立意原則：

1．整體性原則：審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。

2．多向性原則：材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

3．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。

三、寫作訓(xùn)練

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

趴在魚缸里曬太陽(yáng)的烏龜對(duì)剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?！宾堲~奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識(shí)外面的世界？”

這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。

【立意分析】這則材料可采用多角度立意法，1.鰣魚的角度：生命短暫，但充實(shí)，有意義；2.烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F；生命的價(jià)值；3.整體分析：要正確認(rèn)識(shí)自己。

【例文】

短暫的生命,多彩的人生

有人說：“生命像花，美麗而且鮮艷?！?有人說：“生命像草，平凡而且脆弱?！?/p>

可我認(rèn)為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安；不求舉世聞名，但求無愧生命；不求人人稱頌；但求無愧于心。人活一生，要活的有價(jià)值，正如保爾·柯察金所說：“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞恥?！边@何嘗不是人生的目標(biāo)，生命的宗旨呢？

可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當(dāng)我們年老的時(shí)候，回首往事，我們又做到了什么？我們不但要活的快樂，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來使自己不枉人生。當(dāng)我們看到老人無助地在街心行走，當(dāng)盲人毫不知情地走在汽車前方，當(dāng)小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時(shí)，我們又在做什么？當(dāng)我們站在烈士墓前，當(dāng)我們經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)遺址時(shí)，當(dāng)我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個(gè)人們口中的良心又在哪里？

具報(bào)道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅(qū)使下，想方設(shè)法勾住學(xué)生的“魂”，非但不制止青少年學(xué)生無限制地上網(wǎng)，反而為學(xué)生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學(xué)生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天！有的學(xué)生假期的大半時(shí)間都在網(wǎng)吧度過，一個(gè)學(xué)生把春節(jié)得的1000多壓歲錢全都?jí)航o了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里？

人活在世，只要無愧于心，無愧于世，無愧于家國(guó)天下，那，便是七彩的人生！

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

“如果你一直向上看，你就覺得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺得自己在上面?！?要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③不要套作，不得抄襲。【立意分析】

寫作指導(dǎo)：表層含義： “向上看”即仰視或抬頭，“向下看”即俯視或低頭；“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。

深層含義：“向上看”可以理解為“目標(biāo)遠(yuǎn)大”“積極的人生態(tài)度”，“在下面”可以理解為“看到不足和差距”，從而有一種向上的動(dòng)力?！跋蛏峡础币部梢岳斫鉃椤澳繕?biāo)不切實(shí)際”“好高騖遠(yuǎn)”?！霸谙旅妗笨梢岳斫鉃椤昂苊煨　?，從而失去生活的信心。

深層含義：“向下看”可以理解為“關(guān)注那些生活艱難卻不失信心和勇氣的人們”，“在上面”可以理解為“自己還是幸福的”，從而獲得信心和勇氣。

“向下看”可以理解為“只看到那些不如自己的人”，“在上面”也可以理解為“自負(fù)、高高在上”，從而止步不前。

其次選擇角度，鮮明立意。

可以選擇第一句立意，可以選擇第二句立意，也可以二者兼之立意，最后，要注意文題有寫議論文的明確要求。

（三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“揚(yáng)長(zhǎng)避短”有三層解釋：第一層解釋，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，回避自己的短處；第二層解釋，宣揚(yáng)別人的長(zhǎng)處，回避別人的短處；第三層解釋，善于學(xué)習(xí)使自己擅長(zhǎng)的技能更長(zhǎng)，避開自己的短處。這三層解釋包含了應(yīng)用、交流和學(xué)習(xí)等方面的道理。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，選取其中一層解釋，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文?！纠摹?/p>

揚(yáng)長(zhǎng)避短，成就人生 當(dāng)今社會(huì)無論我們做任何事，在辛勤付出的同時(shí)，更需要對(duì)客觀事實(shí)的了解，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

兔子是短跑冠軍不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的，即使再努力地學(xué)習(xí)也不會(huì)成功。兔子發(fā)展短跑的特長(zhǎng)，不去學(xué)習(xí)游泳，打洞之類的薄弱項(xiàng)目，才能在優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目中立于不敗之地。否則，游泳沒學(xué)會(huì)卻把短跑給忘了，那又該怎么辦？

所以說，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，避開短處，才是成功的硬道理。

聰明的人懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短。從《三國(guó)演義》到《雍正王朝》再到《長(zhǎng)征》，唐國(guó)強(qiáng)在觀眾心目中的分量越來越重。今年，憑借在《長(zhǎng)征》中的出色表演，唐國(guó)強(qiáng)得到了“美菱杯”觀眾最喜愛的中央電視臺(tái)黃金時(shí)間電視劇演員金獎(jiǎng)，使

他的演藝事業(yè)達(dá)到了又一個(gè)頂峰。有觀眾問唐國(guó)強(qiáng)有沒有信心演好《貧嘴張大民的幸福生活》中的張大民，他毫不猶豫地回答自己演不了，并說還有一些角色也演不好，比如說魯智深等。因?yàn)槊總€(gè)演員由于外型、氣質(zhì)等天生的原因，都有一定的局限性，雖然大家都在嘗試突破自己，但不是任何角色都能夠勝任，聰明的人懂得去揚(yáng)長(zhǎng)避短。

在團(tuán)隊(duì)合作中懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短。在現(xiàn)代的許多公司和企業(yè)中，都流傳著這樣一個(gè)“長(zhǎng)板和短板”的理論。在一個(gè)公司中肯定會(huì)有地域優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)、資金優(yōu)勢(shì)、管理優(yōu)勢(shì)等諸多優(yōu)勢(shì)中的其一或全部，這就是“優(yōu)勢(shì)”，也就是所謂的“長(zhǎng)板”。不具備的就算“短板”。

每個(gè)公司都是“長(zhǎng)板”和“短板”的組合，只有將“長(zhǎng)板”和“短板”互補(bǔ)，發(fā)揮“長(zhǎng)板”的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)“短板”的不足，才能在日趨激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

由此可見，揚(yáng)長(zhǎng)避短是成功的一項(xiàng)重要因素。的確，縱古觀今，揚(yáng)長(zhǎng)避短成就人生的人和事比比皆是。春秋時(shí)期，田忌通過用下等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)下等馬，上等馬對(duì)中等馬的方式來彌補(bǔ)自身馬匹的不足，從而贏得勝利；我國(guó)著名的文學(xué)家錢仲書，雖然年輕的時(shí)候數(shù)學(xué)不及格，但是清華大學(xué)還是破格錄取之，終在文學(xué)方面成為一代大師；抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)中央放棄走蘇聯(lián)紅軍“城市包圍農(nóng)村”的老路，毅然決定發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)“以農(nóng)村包圍城市”，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

一位名人曾經(jīng)說過：“人必須悅納自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷前進(jìn)”。一個(gè)成功的人，他一定懂得發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自身的不足。他能夠發(fā)掘自身才能的最佳生長(zhǎng)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，腳踏實(shí)地朝著人生的最高目標(biāo)邁進(jìn)。

【思路點(diǎn)撥】抓住材料中的重要信息點(diǎn)，從信息點(diǎn)中找到立意點(diǎn)，明確文體。第一步，讀懂材料，明確材料的中心內(nèi)容；第二，關(guān)注材料中人物的關(guān)鍵詞，明確立意的范圍；第三，選擇文體，擬寫作文。

（四）閱讀下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒爾茨有次去英國(guó)出差，在倫敦最繁華金貴的地方，看見在很多名牌店的中間夾著一個(gè)非常小的店鋪，在賣最便宜的奶酪。他很好奇的走了進(jìn)去，見一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他問：“老先生，這里是寸金之地，您賣奶酪的錢夠付房租嗎？” 老人看著他說：“先買十英鎊的奶酪，我再回答你?！笔鏍柎挠谑琴I了十幾英鎊的奶酪。

“年輕人，你走出我店門向外看看，”老頭說，“這街上所有你看見的豪華店鋪基本上都是我們家的地產(chǎn)。我們家很多代人都賣奶酪，賺了錢就買些店鋪。我和我兒子現(xiàn)在還是賣奶酪，因?yàn)槲覀兿矚g賣奶酪。” 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】這個(gè)故事敘述的是一個(gè)勵(lì)志的故事：倫敦土豪賣奶酪，憑借這簡(jiǎn)單的工作贏得了億萬家產(chǎn)。從“我們喜歡賣奶酪”工作來看，人生可以從做自己喜歡做的事來立意；從我們家很多代人都賣奶酪來看，人生要學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！纠摹?/p>

做自己喜歡做的事

“做自己喜歡做的事”這句話說起來容易，做起來很難。剛剛走進(jìn)社會(huì)，生活尚無保障的年輕人做不到；在商海搏殺，被生意困擾的商人做不到；在工作崗位上為養(yǎng)家糊口拼命工作的老百姓也做不到；身負(fù)一官半職的各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)就更不用說了。那么究竟什么樣的人才能做到如此瀟灑呢？我認(rèn)為是活到一定境界，對(duì)自己的需求十分了解的人才會(huì)有此魄力。有這么一個(gè)故事：兩個(gè)老朋友在公園里散步，一個(gè)是州長(zhǎng)，一個(gè)是億萬富翁。州長(zhǎng)向老朋友抱怨說他被政務(wù)攪得心煩意亂，經(jīng)常失眠，并慨嘆當(dāng)初要是他當(dāng)作家的理想不被生活改變，該有多好。而億萬富翁則向老朋友訴說金錢使他失去了自由，并對(duì)當(dāng)年一個(gè)人坐在海邊看潮漲潮落、晚霞翻飛的愜意念念不忘。這時(shí)他們看到大哲學(xué)家羅爾帶著孫女在草地上放風(fēng)箏的愉快場(chǎng)景，異口同聲道：“他們真幸福!”于是，州長(zhǎng)和億萬富翁走上前求教羅爾：“幸福是如何獲得的？”羅爾看了看他們說：“做你喜歡做的事！”說完，又放起了他的風(fēng)箏。原來，為自己而活，做自己喜歡做的事，竟然是成功的階梯和內(nèi)在動(dòng)力；喜歡，也是幸福的源泉。有一次記者問愛因斯坦“你的成功是否是因?yàn)槟愕奶熨x”時(shí)，愛因斯坦風(fēng)趣地說：“有天賦的人很多，而成功與否關(guān)鍵看你對(duì)從事的事業(yè)的熱愛與勤奮?！睙釔壅?，喜歡的另一種表達(dá)而已。你可能貧窮也可能富有，你可能平凡也可能偉大，你可能失敗也可能成功，而所有這些都不是幸福的真正源泉。換句話說，不管你是腰纏萬貫還是勉強(qiáng)糊口，不管你是達(dá)官顯貴還是一介草民，只要你找準(zhǔn)了自己的位置，只要你所做的是你所喜歡的，你就會(huì)全身心地投入，你就會(huì)體悟到其中的樂趣，從而不僅會(huì)使你走向成功，還會(huì)使你獲得幸福。人生苦短，來去匆匆，我們要想在短暫的生命之旅中有意義地存活，就必須淡泊名利，忘卻世俗，腳踏實(shí)地地去做你喜歡做的事，為喜歡而活著。如果上班時(shí)間不能做自己喜歡做的事，那就八小時(shí)以外去做。你可以看書、運(yùn)動(dòng)、聽音樂、寫博客，甚至做家務(wù)，織毛衣，閑聊天，都可以作為一種消遣，只要你喜歡做，能按自己的心意而行，就可讓身心徹底的放松，有助于解除疲勞，有助于心情平靜而舒暢，從而體會(huì)生活的豐富多彩和快樂充實(shí)。做你想做的事，說你想說的話。不要隨波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依賴他人的幫助或饋贈(zèng)，而應(yīng)當(dāng)依靠自己的辛勤勞動(dòng)。真實(shí)地面對(duì)自己，尊重內(nèi)心的感受，沖破世俗的羅網(wǎng)，沖破內(nèi)心的矛盾，勇敢地做一次選擇，這也是人生一大快事。有勇氣和魄力、有意識(shí)和毅力的人，才能從生活的沼澤地中走出來。只有找到自己想做的事情，你才會(huì)改變現(xiàn)狀。人各有所好。有的人喜歡喝茶，有的人喜歡品酒；有的人喜歡蝸居，有的人喜歡旅游；有的人喜歡當(dāng)官，有的人喜歡當(dāng)老百姓??每個(gè)人由于生活環(huán)境的不同，性格習(xí)慣也會(huì)有所不同。做自己喜歡做的事，就是讓心放松；做自己喜歡做的事，就是讓身休息；而身心愉悅就不感覺累。譬如，你喜歡擁抱大自然，登山遠(yuǎn)望時(shí)，你就會(huì)欣賞到大山的美景，就會(huì)聞到風(fēng)中的花香；你喜歡聽音樂，在欣賞一段美妙的旋律時(shí)，你就會(huì)感受到音符躍動(dòng)，就會(huì)領(lǐng)會(huì)到音韻的神奇，甚至陶醉在其中；你喜歡文學(xué)，但你讀到一篇能產(chǎn)生共鳴的文章時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)文字的美妙，就會(huì)試著用文字去抒發(fā)情感和心聲；喜歡養(yǎng)花，喜歡散步，喜歡下棋，喜歡打球，喜歡K歌??道理都是一樣的。人活一世不容易，活出一個(gè)真我，讓自己活的更瀟灑，更自在，更快樂，才是最最重要的事情。做自己喜歡做的事，你想清楚了嗎？

（五）閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。

你沒有理由沮喪/為了你是秋日/彷徨/你也沒有理由驕矜/為了你是春天/把頭仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色強(qiáng)

根據(jù)你對(duì)材料的理解與感悟,寫一篇不少于800字的文章，自主確定立意、確定文體（除詩(shī)歌外），題目自擬，不要脫離材料含意作文。【例文】

陽(yáng)光

雖然遠(yuǎn)方的燕子還沒有飛來，雖然北風(fēng)的呼嘯仍舊凄厲，但是陽(yáng)光終會(huì)來的，春天終會(huì)來的，因?yàn)槟鞘巧系劢o予每個(gè)人的恩賜。朋友，不要再為生命中有太多的空白而抱怨命運(yùn)的不公，不要在溫暖的陽(yáng)光下固執(zhí)地堅(jiān)守內(nèi)心的陰暗?？鞓钒?！因?yàn)榭鞓返纳錆M陽(yáng)光！快樂的生命才有奇跡！

新加坡曾抱怨上帝給了埃及金字塔、給了中國(guó)長(zhǎng)城，給了日本富士山，而自己卻一無所獲。后來他們發(fā)現(xiàn)原來上帝給了他們充足的陽(yáng)光。有了陽(yáng)光，就有了溫暖，有了光明和希望。有了陽(yáng)光就有了整個(gè)春天！

上帝對(duì)于每個(gè)人都是公平的，即使他給你的只是一束微弱的陽(yáng)光，那也是一份特別的禮物，因?yàn)闃酚^的人會(huì)在陽(yáng)光的指引下努力的創(chuàng)造，讓生命開出一朵不敗的花！

冰島位于寒冷的北大西洋，約13%的土地都被冰雪覆蓋，同時(shí)又是世界上活火山最多的國(guó)家之一，堪稱“水深火熱”；冬天更是每天有20小時(shí)的黑暗，可謂“暗無天日”。就是在這樣的人間禁地，竟然生活著一群快樂而勇敢的冰島人。據(jù)美國(guó)蓋洛甫組織調(diào)查顯示：冰島的人均壽命居世界之首，死亡率居世界之末。有近90%的人滿意自己的生活。

試問，上帝給了冰島人什么？除了“水深火熱、暗無天日”以外，恐怕就是那少得可憐的陽(yáng)光了吧！但是冰島人卻從不怨天尤人，更沒有舉家搬遷，而是選擇快樂的接受上帝的恩賜。寒冷也好，溫暖也罷，他們都用心中的陽(yáng)光映紅了冰島，燃燒了自己的生命！

汪國(guó)真說：“你沒有理由沮喪，為了你是秋日，而彷徨；你也沒有理由驕矜，為了你是春天，把頭仰。秋色不比春光美，春光也不比秋色強(qiáng)。”學(xué)會(huì)珍愛自己，學(xué)會(huì)享受陽(yáng)光。也許上帝給予別人的是金錢、美貌、地位，不要嫉妒，更不要失去生活的勇氣。因?yàn)榻疱X、美貌、地位總有一天會(huì)消逝，而只有上帝給你的陽(yáng)光，給你的希望，才是永恒的珍寶。

上帝給予了唐·吉訶德一個(gè)瘋顛的軀殼，而他卻把與大風(fēng)車搏斗的身影留在了歷史的天空；上帝給了阿Q一個(gè)苦難的生活，而他卻把“精神勝利法”發(fā)揚(yáng)光大；上帝給了歐也妮·葛朗臺(tái)萬桶金幣，但他卻把喪失人性的吝嗇獻(xiàn)給了魔鬼；上帝給了希特勒至高的權(quán)力，但他卻遭人千古唾棄??

即使你是一個(gè)非常平凡的人，沒有非凡的本領(lǐng)，沒有驚人的力量，沒有超眾的智慧，沒有傳奇的經(jīng)歷，沒有巨額的財(cái)富??你仍有理由珍愛自己，享受陽(yáng)光。因?yàn)樵谏奶炜罩忻總€(gè)人都是一顆燦爛的星星。

擁有一顆充滿陽(yáng)光的心，就擁有了上帝給予的巨大的寶藏！

（六）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。（海斯利特）我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。（西塞羅）要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】材料分別為英國(guó)文藝評(píng)論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個(gè)要素，闡述了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

按百度百科中的解釋：“忙”最重要的義項(xiàng)是事情多，沒空閑；“閑” 最重要的義項(xiàng)是無事，與“忙”相對(duì)。這樣看來“忙”和“閑”是兩種對(duì)立的狀態(tài)，但仔細(xì)分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起，難以截然分開，“忙里”不是可以“偷閑”嗎？實(shí)際上海斯利特和西塞羅的話都表達(dá)了這種對(duì)立中的統(tǒng)一。

第一句“越是忙碌，就越會(huì)有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會(huì)有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時(shí)，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候”至少可以從以下三個(gè)角度來理解：第一個(gè)角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛的事情其實(shí)也是一種最好的放松；第二個(gè)角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個(gè)角度，忙于思而閑于身，思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)。

考生寫作時(shí)，既可以圍繞一句話來立意，也可以從兩句話的同異性入手，但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”，但缺少“忙”與“閑”合理的關(guān)系思考，在三類、四類中打分?！纠摹?/p>

于忙碌處覓充實(shí)

福樓拜曾說：“我每天堅(jiān)持寫作，每天看日出?！蔽冶贿@句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來“每天按時(shí)看日出”的閑暇？

時(shí)下人們生活的疲勞與困惑與此問是緣起同一的：“因?yàn)榻K日忙碌，失去了生命的閑暇?！彼麄冞@么報(bào)怨著。殊不知，當(dāng)我們開始抱怨起“忙碌”，已經(jīng)在不知不覺中失去了“閑暇”的可能。

私以為，“忙碌”與“閑暇”并非有對(duì)立的概念之分，而只是個(gè)人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙碌”與“閑暇”是相伴而來的。也許，這個(gè)“忙碌”所指的，是充實(shí)。

生命的充實(shí)，正來源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”，在有些人看來，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當(dāng)然會(huì)有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又開始了”吧？而絕不會(huì)真正如福樓拜把日出視作風(fēng)景與感動(dòng)。

于是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。

我想，昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的，這里蘊(yùn)藏的深意也是生命的出路。因?yàn)椤吧钤趧e處”與人們對(duì)“空閑”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對(duì)“此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒有“此處”的存在，是無法尋到彼處的，一味把“忙碌”當(dāng)成痛苦，“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風(fēng)景、兩種狀態(tài)、兩種美，割舍了任何一種，都會(huì)是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對(duì)待所謂的“忙碌”，將它演繹為“充實(shí)”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閑暇”，并感悟它，享受它，感謝它！

我們的心需要慢下來，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來，也許無法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。我想，海斯利特的話也許應(yīng)該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來的充實(shí)，就越會(huì)有閑暇?！比绱诉@樣，從今天開始，好好去品味屬于自己的“忙碌”，品味這充實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，偷得閑暇處，也不會(huì)因?yàn)榭臻e的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風(fēng)景，感受愛。

生命本是忙碌，我卻用它來尋找充實(shí)和感動(dòng)。

（七）閱讀下面的文字，按要求作文。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙?！蹦竟ぶv究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。

對(duì)于以上內(nèi)容，你有何感悟和體驗(yàn)？請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于700字的文章。要求：①寫記敘文或議論文；②立意自定，題目自擬；③不得抄襲，不得套作。【立意分析】這是一篇材料作文。寫作時(shí)，此題可實(shí)寫，也可虛寫，因?yàn)椤翱p隙”不單可以實(shí)指裂開或自然露出的狹長(zhǎng)的空處，還可比喻一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”?！傲粢坏揽p隙”，關(guān)鍵在于一個(gè)“留”字。應(yīng)該在哪些方面“留下一道縫隙”？（現(xiàn)象）現(xiàn)實(shí)生活中，做人處事以及其他許多方面都應(yīng)“留一道縫隙”。為什么要“留一道縫隙”？（意義）以此可以留足空間，避免出現(xiàn)問題。如何才能“留下一道縫隙”？（方法）如人與人之間，互相尊重、包容。“留下一道縫隙”應(yīng)該注意什么？（告誡）該疏則疏，恰到好處。如此一問，思路定然豁然開朗。材料中要求“豐滿”，裝修反而會(huì)失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：做人和處事，如果時(shí)時(shí)處處追求“豐滿”，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。同樣，一個(gè)人把所有行為都目的化，就會(huì)把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。

1．藝術(shù)創(chuàng)作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會(huì)起到意想不到的效果。如“歐·亨利式的結(jié)尾”“冰山原則”“留白”等； 2．處理生活中的摩擦?xí)r，給別人留下縫隙。對(duì)別人寬容也是對(duì)自己寬容，為自己留后路； 3．朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現(xiàn)； 4．給持不同見解者留縫隙，可形成思想的兼容；

5．保護(hù)環(huán)境：有限度地開發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙（空間）； 【例文】

給孩子留條“縫隙”

在周圍，時(shí)常能耳聞目睹現(xiàn)在的獨(dú)生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，過著飯來張口、衣來伸手的生活。他們得到長(zhǎng)輩的溺愛后，帶來許多負(fù)面影響，并且出現(xiàn)了很多違背大人意愿的行為，使做家長(zhǎng)的滿腹苦楚。

就這個(gè)問題，筆者看到“青年博覽”里有一篇文章，現(xiàn)摘錄以下：

曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：“注意：留一條縫隙?！蹦竟せ钪v究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時(shí)下，有許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。

看到上面的這段文字。我聯(lián)想到我們家長(zhǎng)在教育孩子的問題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎？ 教育孩子，也是需要：“注意：留一條縫隙。”如果你家長(zhǎng)的“叨嘮”太完美了，對(duì)孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無微不至，就會(huì)出現(xiàn)孩子的種種不可理喻的怪現(xiàn)象。比如，有的家長(zhǎng)為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書本帶了？鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長(zhǎng)抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個(gè)毛病？在我看來，孩子的丟三拉四習(xí)性，根源在你家長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆酉氲轿覌寢尰虬职挚偸菚?huì)提醒我、會(huì)給我安排妥當(dāng)，他就會(huì)在心里產(chǎn)生對(duì)待這件事習(xí)以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說對(duì)嗎？

再來說說我兒子小時(shí)候的一事。他上學(xué)騎自行車，以前都是我為他輪胎打氣，因?yàn)榭此诵×庑?。過幾天就會(huì)操心把他的自行車檢查一番，看看是否輪胎有氣，車子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒有人在乎他的車子了，想到媽媽從來不會(huì)顧問他的車子，想著只有依靠自己了。他就自己學(xué)會(huì)了為他的“交通工具”作簡(jiǎn)單的維護(hù)，比如打氣等。有一年的冬季，一個(gè)下雨的早晨，他騎車經(jīng)過車來人往的小橋，突然迎面來了個(gè)三輪車夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。

放學(xué)回家他對(duì)媽媽說：“媽媽：今天我騎車摔跤了，還好沒有傷著身子?？墒遣恍业氖牵膳龅揭粋€(gè)水坑，里面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當(dāng)時(shí)，快要早自習(xí)，我只有咬咬牙騎到學(xué)校，然后穿了一天的濕褲子。”從那天起，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，還懂得了騎車要小心。后來上學(xué)路上從來沒有發(fā)生過摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長(zhǎng)一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應(yīng)當(dāng)放手讓他們摔一跤，這也是成長(zhǎng)途中身體里必需灌輸?shù)摹盃I(yíng)養(yǎng)品”。有一種“愛”其實(shí)是害。為了孩子能健康成長(zhǎng)，在將來獨(dú)自步入人生的考場(chǎng)時(shí)，能輕而易舉地面對(duì)征途中永遠(yuǎn)無法料及的莫測(cè)風(fēng)云。朋友：請(qǐng)注意，不要走入“愛”的誤區(qū)，現(xiàn)在就該放手“留一條縫隙”給孩子吧。

（八）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

商人的兒子大學(xué)畢業(yè)了。一天，商人問兒子：“一斤芝麻多少錢？”“7元。”兒子答?！耙唤稂S糖呢？”“頂多3元?！薄耙唤镏ヂ榧由弦唤稂S糖值多少錢？”“正好10元呀?！薄爸挥?0元嗎？”“7加3不是等于10嗎？”“但一斤芝麻加上一斤黃糖可以做成芝麻糖，這樣，芝麻糖就可以賣到20元了。”商人告訴兒子，生活給你一斤芝麻，不只是一斤芝麻，生活給你一斤黃糖，也不只是一斤黃糖，它們的延伸值，就全靠你的智慧去創(chuàng)造了。用好人生的加法，對(duì)于人生的成功，是事半功倍的事情。

請(qǐng)以“用好人生的加法”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征鮮明。

【立意分析】這則材料意在告誡我們：要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的條件，用心用智慧去經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)新，挖掘潛在的價(jià)值。一言以蔽之，用有限的條件創(chuàng)造無盡的價(jià)值。只要緊扣“人生的加法”，來闡發(fā)議論，分析說理即可?！纠摹?/p>

做好加法，收獲人生

上帝是公平的，他給每個(gè)人發(fā)了一斤芝麻和一斤黃糖，上帝是不公平的，他讓人類中一些睿智的人掌握了加法的藝術(shù)，用芝麻加黃糖，熬制了一鍋風(fēng)味獨(dú)特的芝麻糖。其實(shí)上帝賜予我們的不止芝麻和黃糖，生而為人，我們要學(xué)會(huì)把眾人皆有的賞賜巧妙相加，收獲一個(gè)絢麗而富足的人生。

做好工作和健康的加法，你就能收獲事業(yè)的永恒。高效的工作往往被視為與追求強(qiáng)健的身體相矛盾，實(shí)則不然。統(tǒng)計(jì)學(xué)家馬寅初先生一生坎坷，文革中受盡迫害，但他仍然堅(jiān)持鍛煉，勤奮工作，終年90余歲，為祖國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)。與之相反，藝術(shù)大師米開朗琪羅終日廢寢忘食，連睡眠都無法保證，在40幾歲就已經(jīng)垂垂老矣。可以設(shè)想，倘若后者也能將健康與工作理智相加，必將為人類創(chuàng)造更多藝術(shù)財(cái)富。所以做好工作與健康的加法，我們才能登上事業(yè)顛峰。

做好事業(yè)與家庭的加法，你就能享受真正的幸福。做為有感情的動(dòng)物，情感生活是人類不可或缺的營(yíng)養(yǎng)。家庭的溫暖能夠撫慰我們疲勞的身心，讓我們以更飽滿的激情去迎接挑戰(zhàn)。航天英雄楊力偉一有空就為家人燒菜做飯，科苑奇葩居里夫人像對(duì)待科研一樣認(rèn)真照顧女兒的生活，韓國(guó)影星車仁表每周要拿出三天陪兒子踢足球??這些事業(yè)有成者之所以讓我們尊敬，和他們對(duì)待家庭的認(rèn)真負(fù)責(zé)密不可分。所以做好家庭與事業(yè)的加法，我們才能盡享生活的快樂。

做好道德和名利的加法，你就能體驗(yàn)到真正的富足感。一旦在追求名利的道路上放棄了道德，縱然盛名在手，鈔票在囊，內(nèi)心也會(huì)無比空虛。當(dāng)瓊斯拱手歸還奧運(yùn)金牌，當(dāng)花兒樂隊(duì)被暴料抄襲，當(dāng)紅極一時(shí)的少年作家被請(qǐng)上法庭。我們看到了那些昔日神采飛揚(yáng)的臉是何等黯淡?！熬訍圬?cái)，取之有道。”一旦脫離了這個(gè)“道”字，我們就解不出任何人生的難題。所以做好道德和名利的加法，我們才能俯仰無愧于天地。

做好人生的加法，我們才能收獲事業(yè)之永恒，生活之幸福，人生之富足。才能讓我們的人生美麗如曹雪芹的詩(shī)句“開不盡春柳春花滿畫樓”。

（九）閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。

一個(gè)游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時(shí),卻發(fā)生了一點(diǎn)意外:一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進(jìn)屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，己裝進(jìn)垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對(duì)游客說：“對(duì)不起,我不再把房子粗給你了?！?然后,老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個(gè)垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)!”

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！玖⒁夥治觥?/p>

關(guān)愛與責(zé)任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛從點(diǎn)滴開始的素養(yǎng)，更蘊(yùn)含了消費(fèi)時(shí)代的道德價(jià)值觀念。

善良與寬容：當(dāng)游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個(gè)精美的玻璃杯時(shí)，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來。”老人寬慰的話語不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個(gè)世界上善良的情懷會(huì)讓人永遠(yuǎn)記住。

盡職與原則：老人進(jìn)屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當(dāng)?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進(jìn)垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個(gè)垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”這個(gè)細(xì)節(jié)、這個(gè)舉動(dòng)，不僅將老人的盡職行為、原則風(fēng)范、敬業(yè)做派表現(xiàn)得淋漓盡致，也蘊(yùn)涵了一種生態(tài)環(huán)保的擔(dān)荷意識(shí)?！纠摹?/p>

心容諸子

堅(jiān)守責(zé)任

人創(chuàng)造了社會(huì)，所以什么樣的社會(huì)取決于人。有人說這個(gè)社會(huì)需要相互間的關(guān)愛，有人說是信任支撐這個(gè)時(shí)代，但我覺得要將視角縮小到個(gè)人，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)人的責(zé)任之于時(shí)代猶如靈魂之于人類，不可或缺。堅(jiān)守責(zé)任，讓生命變得厚重。

20世紀(jì)初，美國(guó)的弗蘭克開辦了一家銀行，卻不幸遭到搶劫導(dǎo)致破產(chǎn)，但他決定帶著妻子和女兒償還那筆天文數(shù)字的債務(wù)。我想義務(wù)是一個(gè)無形的圓，圓之外的偉大便是責(zé)任結(jié)出的果實(shí)。弗蘭克的決定出于他強(qiáng)烈的責(zé)任心，雖然法律并不要求他償還，但他認(rèn)為在道德上應(yīng)該給儲(chǔ)戶們一個(gè)交代。從弗蘭克的身上，我們看到的是良知、責(zé)任和偉大。

撫今追昔，無論是歷史故人，還是當(dāng)今社會(huì)的普通人，他們之中總有一些在無聲地堅(jiān)守著責(zé)任。北宋文學(xué)家范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報(bào)國(guó)志向，他將民族利益與國(guó)家命運(yùn)放在首位；莫泊桑筆下的馬蒂爾德為了償還丟失的珍珠項(xiàng)鏈，節(jié)衣縮食辛苦工作整整十年，買了新的項(xiàng)鏈還給朋友；大連公交車司機(jī)黃志全在駕駛途中突發(fā)心臟病，生命的最后一分鐘將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，拉上手剎，確保車輛和乘客的安全，從那以后每個(gè)大連人都記住了他的名字。責(zé)任是一份信念，是一種氣魄，更是一種品質(zhì)。責(zé)任來自心靈的抉擇，在得失、利弊、榮辱等一切人生的天平面前我們會(huì)傾向哪邊？是選擇堅(jiān)守抑或放棄？

我們無法想象一個(gè)人人喪失責(zé)任感的社會(huì)，那將如萬物脫離秩序而黑暗無邊的夜。如果車洪才老人無法堅(jiān)持完成國(guó)家交與的編寫《阿富汗語詞典》的任務(wù)，那這本用時(shí)三十年的詞典何日才能問世呢？“國(guó)家忘了我，我沒忘國(guó)家的任務(wù)?！避?yán)蠐碛辛钊嗣C然起敬的執(zhí)著。為堅(jiān)守責(zé)任，車?yán)贤蹲⒘顺Ｈ藷o法想象的心血和精力，在三十余年堅(jiān)持的背后，是老人熾熱堅(jiān)毅的心，懷抱國(guó)家，懷抱浩然。

為他人考慮，為社會(huì)盡責(zé)，為國(guó)家奮斗，這使我們每個(gè)人的肩上擔(dān)負(fù)著許多責(zé)任。然而，責(zé)任并不是親切可愛的字眼，選擇承載它往往需要付出，需要勇氣，也需要堅(jiān)持。我們無數(shù)次被生命詢問，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是萬古不朽的樹木，不是奔騰不息的急流，應(yīng)當(dāng)是心容諸子的海洋，安靜而勇敢地堅(jiān)守責(zé)任。

（十）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！玖⒁夥治觥?/p>

就這道作文題的“立意”看，主要有三種情況：

1．行為影響了位置：意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。

2．位置影響了行為：意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行為，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。3．從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內(nèi)容只涉及“行為”或“位置” 的一個(gè)方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關(guān)系的，屬于基本合題；如果所寫內(nèi)容與材料毫無關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題。【例文】

行為與位置，相互影響

現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣一種現(xiàn)象，在機(jī)場(chǎng)貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。這種現(xiàn)象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關(guān)系？ 首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個(gè)人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環(huán)境下剛剛進(jìn)入圖書館的人也會(huì)閉上嘴巴，輕聲慢步的走進(jìn)來找他想看的書。在這種比較好的環(huán)境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習(xí)慣也會(huì)讓自己融入進(jìn)去眼前的環(huán)境，這說明位置影響人們的行為。后說，行為也會(huì)影響位置。社會(huì)分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學(xué)習(xí)肯吃苦的人考上了好大學(xué)，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當(dāng)初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學(xué)習(xí)，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態(tài)度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會(huì)有不同的人生。

統(tǒng)而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為?！拔镆灶惥郏艘匀悍帧边@八個(gè)字便直白的說明了這種關(guān)系。

再說，位置行為互相轉(zhuǎn)化。行為與位置的關(guān)系并非是一成不變的，它們之間的關(guān)系是在一定的條件下，互相影響，互相轉(zhuǎn)化的。毛澤東年年輕時(shí)有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當(dāng)我們所處這種不良位置時(shí)，一定要堅(jiān)定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國(guó)外有一知名大學(xué)的一位教授，其人學(xué)識(shí)淵博，在學(xué)術(shù)上取得較好的成就，但他經(jīng)常辱罵學(xué)生，上課時(shí)常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會(huì)擁有好的行為。我們不要因?yàn)槲恢玫膬?yōu)越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我們要規(guī)范自身的行為，嚴(yán)格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優(yōu)秀。

朋友，如果你現(xiàn)在身處一個(gè)好的位置，請(qǐng)你更加嚴(yán)格地規(guī)范自己的行為，讓你變得更加優(yōu)秀吧。即使有缺點(diǎn)和毛病，也不可怕，從現(xiàn)在就開始改變自己，為自己提升到一個(gè)優(yōu)秀的位置，那里有更多的更優(yōu)秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進(jìn)步。

第五篇：2013作文審題

八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

（1）只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因?yàn)橐宦飞匣ǘ渥詴?huì)繼續(xù)開放的。（泰戈?duì)枺?/p>

（2）生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)一個(gè)荒漠。（薩拉）

【寫作指導(dǎo)】這是一道材料作文題。題中兩則材料內(nèi)容相反，各有側(cè)重。寫作時(shí)，既可以根據(jù)其中某一則材料確定立意，也可以將兩則材料綜合起來確定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要滿足于眼前的成功、把目光放遠(yuǎn)些、放棄也是一種美麗、人生處處有風(fēng)景等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于過程；享受生命的過程；拋棄幻想，把握現(xiàn)在；活在當(dāng)下等等。綜合兩則材料，可得出以下立意：在趕路時(shí)不忘欣賞風(fēng)景、追求夢(mèng)想而又注重過程等等。

九、蠶是被自己的絲裹住的，這是一個(gè)真理。每一個(gè)養(yǎng)過蠶的人和沒有養(yǎng)過蠶的人，都知道這件事。蠶絲是一寸一寸吐出來的，在吐的時(shí)候，蠶昂著頭，很快樂很專注的樣子，可它并沒有意識(shí)到，正是自己的這份“專注”，才將自己的身體緊緊地束縛。

生活中，也還有很多這樣的絲（如工作的絲、友情的絲、陋習(xí)的絲，嗜好的絲??）或松或緊地包繞著我們，令我們?cè)诹?xí)慣的窠臼中難以自拔。

請(qǐng)以“裹住自己的絲”為題，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。

說明：寫作時(shí)，必須扣住題目中的“專注”與“習(xí)慣的窠臼”，來談“作繭自縛”的道理，確立適當(dāng)放松、靈活機(jī)變、合理安排、積極樂觀向上的生活態(tài)度。

十、一個(gè)年輕人興沖沖地向老師講述自己的經(jīng)歷：“最近，我遇見一位睿智的老人，他能看清未來，還把這絕學(xué)傳授給了我。先生，您也懂這個(gè)嗎?”

先生說：“每個(gè)人都懂啊，真正困難的學(xué)問不是這個(gè)?！?/p>

年輕人不解：“還有比看清未來更高深的學(xué)問?”

先生說：“飛翔的鳥兒，蔥郁的樹林，這些都是張目即見，我要教給我弟子的，不是讓他們看清未來，而是看清身邊鮮活的現(xiàn)在。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意提示】

（1）對(duì)未來的瞻望，是社會(huì)與個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力。

（2）莫要空想未來，要把握現(xiàn)在。

（3）未來與現(xiàn)在同等重要。

（4）離我們視線越近的事物，反而越會(huì)看不清晰。