第一篇：西游記小故事

1.大鬧天宮

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空

2.三打白骨精

唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

3.車遲國(guó)斗法

車遲國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空放走諸僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，變?yōu)槿宕蟪怨┢?。眾道士將三人?dāng)作降臨的三清祈拜，以求對(duì)水。三人將尿施與，縱云而回。國(guó)王聽(tīng)說(shuō)，命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，被悟空使法力阻住，無(wú)雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆?；⒘εc唐僧各在一高臺(tái)上坐禪?；⒘ψ兂龀粝x(chóng)咬唐僧，悟家變成蜈蚣?；⒘Υ笙?，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸

4.女兒國(guó)遇難

唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開(kāi)真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應(yīng)承。四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方。

5老龍王拙計(jì)犯天條

涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢(mèng)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。

1.大鬧天宮

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空

2.三打白骨精

唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

3.車遲國(guó)斗法

車遲國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空放走諸僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰１姷朗繉⑷水?dāng)作降臨的三清祈拜，以求對(duì)水。三人將尿施與，縱云而回。國(guó)王聽(tīng)說(shuō)，命唐僧等與三大仙賭賽求雨?；⒘Υ笙上鹊菈ǎ晃蚩帐狗ψ枳?，無(wú)雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆?；⒘εc唐僧各在一高臺(tái)上坐禪。虎力變出臭蟲(chóng)咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸

4.女兒國(guó)遇難

唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開(kāi)真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應(yīng)承。四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方。

第二篇：西游記的小故事

孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪

悟空見(jiàn)一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開(kāi)佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音。觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。

三清觀大圣留名 車遲國(guó)猴王顯法

眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜，以求對(duì)水。三人將尿施與，縱云而回。三大仙向國(guó)王奏說(shuō)悟空等打死道士、冒充三清事。國(guó)王命唐僧等與三大仙賭賽求雨?；⒘Υ笙上鹊菈?，召來(lái)風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無(wú)雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。

火焰山

前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬(wàn)里外的靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲(chóng)子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇。

悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請(qǐng)走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會(huì)變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。

牛魔王變成八戒，接過(guò)定扇，現(xiàn)出三相與悟空相斗。在眾護(hù)法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

大鬧天宮

悟空使攝法將傲來(lái)國(guó)庫(kù)館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來(lái)悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝命太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

偷吃人參果

萬(wàn)壽山莊觀中有樹(shù)結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。

悟空難忍毀罵，將樹(shù)弄倒。二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再 次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

悟空為醫(yī)活果樹(shù)，拜見(jiàn)觀音，觀音與悟空同來(lái)，復(fù)活果樹(shù)。鎮(zhèn)元子開(kāi)人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。<<西游記>>

《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬(wàn)歷十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書(shū)人，任過(guò)縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，“遂襲徐氏業(yè)，坐肆中”，當(dāng)起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書(shū)的傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書(shū)，好談時(shí)政，這自然對(duì)吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學(xué)，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說(shuō)吳承恩“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文，下筆立成?！钡赡旰蟮膮浅卸鲄s很不順利，在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，五十多歲任過(guò)浙江長(zhǎng)興縣丞，后又擔(dān)任過(guò)荊王府紀(jì)善，這是同縣丞級(jí)別差不多的閑職。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時(shí)間無(wú)法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長(zhǎng)詩(shī)《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》?，F(xiàn)存《射陽(yáng)先生存稿》四卷，包括詩(shī)一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成?！段饔斡洝啡珪?shū)一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》

中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！钡拇_如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來(lái)佛祖管轄的西方極樂(lè)世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。對(duì)這些形象的刻畫(huà)，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。唐僧的形象寫(xiě)得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。

第三篇：《西游記》經(jīng)典故事概括

《西游記 》經(jīng)典故事概括

1、石猴出世：東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開(kāi)，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。

2、石猴拜師：石猴為尋找長(zhǎng)生不老的仙方，出門求學(xué)，師承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?shù)，引起祖師不快，被逐出洞，回到花果山。

3、官封弼馬溫：悟空向東海龍王討得（定海神針）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。將其封為弼馬溫。

4、大鬧天宮：孫悟空得知王母娘娘要開(kāi)蟠桃會(huì)沒(méi)有請(qǐng)他，心中十分惱恨。冒充成赤腳大仙孫悟空偷吃蟠桃，喝光酒，吃盡太上老君的金丹后回到花果山。眾神被孫悟空打敗后，玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

5、禍起觀音院（大鬧黑風(fēng)山）：行到觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開(kāi)“佛衣會(huì)”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，不能取勝后去請(qǐng)觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹；最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。

6、計(jì)收豬八戒：妖怪豬悟能被高老漢招贅為女婿。酒宴上，妖怪酒醉現(xiàn)出真面，將高小姐鎖在后花園。悟空與師父來(lái)莊投宿。悟空變?yōu)樘?。迷惑妖怪，弄清了妖怪的?lái)歷。原是天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被發(fā)下界錯(cuò)投了豬胎，經(jīng)觀音點(diǎn)化，等候取經(jīng)人。唐僧收他為徒，給他取名豬八戒。

7、大戰(zhàn)流沙河：師徒三人來(lái)到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。

8、四圣試禪心：驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹(shù)上。

9、偷吃人參果：唐僧師徒到五莊觀投宿，二位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。八戒慫恿悟空偷果三個(gè)師兄弟一起分享，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹(shù)逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹(shù)，二人結(jié)為兄弟。

10、三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。

11、雙戰(zhàn)黃袍怪（悟空與八戒）：唐僧遇難被黃袍老怪變做老虎囚禁籠中，白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒斗不過(guò)老怪向?qū)O悟空求救。悟空去天宮請(qǐng)出玉帝，收了這個(gè)二十八宿中的奎星變成的怪物

12、奪寶蓮花洞：行至平頂山，八戒去探路，被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王一面壓住悟空，一面將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。悟空經(jīng)過(guò)幾番周折，終于將銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)，這時(shí)，太上老君趕來(lái)，兩個(gè)煉丹童兒變成的金角、銀角大王。

13、大戰(zhàn)紅孩兒：火云洞紅孩兒捉住唐僧請(qǐng)父親牛魔王分食，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終觀音降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。

14、車遲國(guó)斗法（降三怪）：在車遲國(guó)，悟空與迫害和尚的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙斗法。斗祈雨，猜物。悟空使計(jì)，三大仙皆輸。最后賭砍頭剖心下油鍋殺死了三個(gè)妖怪。

15、趣經(jīng)女兒國(guó)：師徒進(jìn)入西梁女兒國(guó)，悟空打敗真仙取來(lái)落胎泉水為唐僧和八戒去了胎氣。唐僧好不容易擺脫西梁女兒國(guó)王的糾縛，踏上大路，又被毒敵山琵琶洞的女妖攝去，后經(jīng)昴日星君相助，才收伏了蝎子精。

16、真假美猴王：悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，六耳獼猴趁機(jī)假冒悟空遇上西天騙取真經(jīng)，沙僧求助觀音。悟空知道后去找假悟空算賬。真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來(lái)佛使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，悟空回到唐僧身邊。

17、三調(diào)芭蕉扇：來(lái)到火焰山，羅剎女因其子紅孩兒被觀音收走痛恨悟空，在第一次不借扇之后被鉆入肚內(nèi)的悟空強(qiáng)行借走扇子。悟空變做牛魔王去騙走真扇，卻被半路趕來(lái)的牛魔王變成八戒騙走了。后來(lái)托塔天王與天兵天將的幫忙收服牛魔王，再一次借出芭蕉扇，才熄了火焰山的火。

18、盤絲洞斗妖：盤絲洞蜘蛛精七女妖把進(jìn)來(lái)化齋的唐僧用蛛絲纏住。悟空打死小妖，救下師父。師徒們前行，來(lái)到黃花觀。觀主蛛女們的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識(shí)破。后來(lái)悟空收伏了蜈蚣精及七蜘蛛精。

19、天竺收玉兔：來(lái)到天竺國(guó)，悟空救起欲投河自盡的女子，問(wèn)明女子原是天竺國(guó)真公主。悟空揭破秘密與假公主打斗會(huì)合太陰星君擒伏玉兔，救回流落在城外布金寺孤園的真公主。

第四篇：西游記管理故事

背景概要：合作去西天取經(jīng)這個(gè)項(xiàng)目，和電視劇西游記一樣

1、人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧；關(guān)總是整個(gè)項(xiàng)目的直接領(lǐng)導(dǎo)，如董是最高領(lǐng)導(dǎo)。

2、簡(jiǎn)介：唐僧作為項(xiàng)目經(jīng)理，引領(lǐng)大家實(shí)現(xiàn)西天取經(jīng)的計(jì)劃；但無(wú)什專業(yè)技術(shù)，只有較強(qiáng)的意志力和原則，此點(diǎn)很得高層賞識(shí)。

孫悟空自然就是技術(shù)主管了，降妖除魔無(wú)人能及，但天性冥頑不化、到處惹事生非。

豬八戒最是好吃懶做貪財(cái)好色，但隊(duì)伍里卻了他就沒(méi)了氣氛，整個(gè)隊(duì)伍就了無(wú)生氣。

沙僧卻踏實(shí)勤勉，任勞任怨，后勤保障工作恁是一人承擔(dān)。

而此時(shí)為了壓縮旅途經(jīng)費(fèi)，需裁員一人，該裁誰(shuí)是好？ 謝謝了！

若是這個(gè)問(wèn)題不直接的答復(fù)，而是發(fā)揮下，分析下這四個(gè)人的背景、及途中的副作用，然后根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要在進(jìn)行選擇，比如：唐經(jīng)理雖是上級(jí)委派，且跟正苗紅，有著很好的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，但除此外對(duì)于技術(shù)上的問(wèn)題概莫能助，還頻頻添亂。從效率成本上考慮，直接裁掉唐經(jīng)理得了，但去掉此項(xiàng)目經(jīng)理職位還可另委派其它崗位啊。此法雖傷筋動(dòng)骨，但可以讓高層直接管轄，比如關(guān)總。

孫主管雖毛病頗多，但有金項(xiàng)圈在頂，諒他也做事也不敢太出格。正好途中困難重重，若沒(méi)有了他，總不至于讓高層領(lǐng)導(dǎo)一直來(lái)幫處理這些毛病吧。顯然只有在高層愿意愿意一路降妖除魔的情況下，才會(huì)裁掉孫主管的。

話說(shuō)豬大帥，雖好吃懶做貪財(cái)好色，但沒(méi)有了他整個(gè)隊(duì)伍就沒(méi)了生氣，屬于高情商的人。若從實(shí)際的角度考慮，該裁豬大帥。沒(méi)有了他雖沉悶，但還不至于失去了前進(jìn)的動(dòng)力。

最后來(lái)看下老沙，此人憨厚老實(shí)，后勤工作由其一人承擔(dān)毫無(wú)怨言，屬于有忠誠(chéng)度但缺乏能力的類型。若裁他雖疼，卻只能割愛(ài)。而他的工作豬大帥肯定會(huì)把接下來(lái)的。

回看下這個(gè)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成，非常的融洽。若要裁人，其實(shí)各種情況的分析已一目了然。不知關(guān)總及整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層作何選擇。

若是考題的話，不知這樣的回答是否合適？此時(shí)的考慮是，裁人只有領(lǐng)導(dǎo)層才有決策權(quán)。而考題中只是給出了關(guān)總是整個(gè)項(xiàng)目的直接領(lǐng)導(dǎo)，如董是最高領(lǐng)導(dǎo)，而并沒(méi)有說(shuō)明需回答問(wèn)題的“我”是個(gè)什么身份。

一、先做stakeholder分析。1.唐僧，此人絕不可裁，理由: 想想西天取經(jīng)項(xiàng)目誰(shuí)是發(fā)起人?如來(lái)啊。

為什么要發(fā)起?其實(shí)就是為了如來(lái)心愛(ài)的大弟子金蟬子，唐僧的前身而發(fā)起的。有了這樣的背景，你說(shuō)還能裁嗎? 項(xiàng)目因?yàn)樘粕糯嬖冢瑳](méi)有唐僧，項(xiàng)目也沒(méi)有存在的必要。2.孫悟空，業(yè)務(wù)骨干，不必多言。

孫悟空也有背景，他和觀音JJ有一段姐弟戀，所以觀音JJ才不辭辛勞，救悟空于水火。同時(shí)為了防止悟空捻花惹草，觀音JJ特意送了悟空一個(gè)戒指——不過(guò)是帶在頭上的，并委托唐僧代為看管。愛(ài)之深，可見(jiàn)一斑。有了佛界二把手撐腰，還怕啥呢? 3.八戒

同志們，八戒是誰(shuí)?當(dāng)年的天蓬大元帥，總管銀河海陸空三軍，也是風(fēng)光無(wú)限。千不該，萬(wàn)不該，不該覬覦頂頭上司的小蜜嫦娥，被玉帝公報(bào)私仇。

但八戒在軍界的影響仍在，玉帝發(fā)現(xiàn)離開(kāi)了他，干啥事都不太利索，故而想借取經(jīng)的由頭再請(qǐng)他回去。

而且八戒確有悔過(guò)之意，盡管仍然花心不改，但再也沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)嫦娥了。

另外，八戒可是團(tuán)隊(duì)重要的粘合劑，不然這伙悶人，在外游蕩17年，樂(lè)趣是很重要，要不可能真的早散伙了。4.沙僧

前身是卷簾大將，顧名思義，那是玉帝身邊的紅人，貼身侍衛(wèi)啊。

估計(jì)后來(lái)失寵，才被玉帝借故開(kāi)除；或者是了解的機(jī)密事太多，領(lǐng)導(dǎo)不得不做一些安排。雖然未做什么開(kāi)創(chuàng)性的事，但團(tuán)隊(duì)的例行任務(wù)都是他完成的。

加班加點(diǎn)，任勞任怨。不過(guò)，因?yàn)榭偸窍嘈拧叭嗽谧?，天在看”的信條，在團(tuán)隊(duì)中一直都是不聲不響。

沒(méi)有點(diǎn)聲響，有沒(méi)有后臺(tái)，兄弟，不裁你裁誰(shuí)啊!5.白龍馬

重要成員之一白龍馬怎么被忘了呢? 顯然，白龍馬是編外人員，照例說(shuō)應(yīng)該裁他。但考慮到白龍馬是龍王請(qǐng)托之人，而且白龍馬還是項(xiàng)目經(jīng)理唐僧的心腹愛(ài)將，鞍前馬后都是他在做，此人絕不可少。

二、樓上有人說(shuō)要裁唐僧，這是典型的大錯(cuò)特錯(cuò)。拋開(kāi)上面這些因素不講，光說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)。

取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)其實(shí)都不一樣:悟空/八戒/沙僧/白龍馬都是為了贖罪，希望隨著項(xiàng)目的成功而獲得個(gè)人的財(cái)務(wù)自由和人身自由；而唐僧不一樣，他有堅(jiān)定的目標(biāo)——天竺。這個(gè)團(tuán)隊(duì)少了誰(shuí)都可以，就是不能沒(méi)有目標(biāo)，而目標(biāo)的代表就是唐僧。這和公司類似，能干不是最重要的，重要的是有目標(biāo)，能堅(jiān)持。

三、最后回到問(wèn)題上來(lái)。

其實(shí)當(dāng)前的重點(diǎn)不是裁員的問(wèn)題，而是解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，問(wèn)題都搞錯(cuò)了。如果經(jīng)費(fèi)解決了，裁員問(wèn)題自然也就不存在了。擬討論方案如下: 1.原來(lái)用紫金缽盂做廣告，在街上尋求贊助的方式現(xiàn)在看來(lái)效率太低。第一，只能一個(gè)人做，因?yàn)槔徲壑挥幸粋€(gè)；第二，吸引的都是小市民，財(cái)力有限。2.應(yīng)該充分利用團(tuán)隊(duì)的特長(zhǎng)，將降妖伏魔做為重要的創(chuàng)收手段。

以前這個(gè)都是純屬給朋友幫忙性質(zhì)，朋友也只是給點(diǎn)干糧，送出村口的回報(bào)。其實(shí)這個(gè)業(yè)余團(tuán)隊(duì)降妖伏魔的能力卻是很有競(jìng)爭(zhēng)力的。今后不宜再采取免費(fèi)咨詢，而應(yīng)做有償收費(fèi)，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該可以解決大量的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。同時(shí)，也可以向廣大妖界收取保護(hù)費(fèi)，不然就可以滅了他，這樣，妖界為了自身安寧，必定乖乖如數(shù)交錢的。3.唐僧一路進(jìn)行同業(yè)交流，現(xiàn)在看來(lái)同業(yè)水平顯然很差。唐僧完全可以利用自己的大唐首席經(jīng)師的金字招牌，和自己過(guò)硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，對(duì)所到之處的各個(gè)寺院進(jìn)行培訓(xùn)師培訓(xùn)。

4.另外，如果所到之處既無(wú)寺院，也無(wú)妖魔鬼怪，也完全可以利用原班人馬，立即組建馬戲團(tuán)，想想，會(huì)說(shuō)話的猴，能玩釘耙的豬，精靈古怪的馬，還有那粗獷的馴獸師，這該是多么好的馬戲賣點(diǎn)啊。

5.其實(shí)有人也想利用他們的西天萬(wàn)里行，掛職謀求名聲。

例如六耳獼猴不過(guò)就是想粘個(gè)光，結(jié)果項(xiàng)目組死活不同意，最后搞得費(fèi)神費(fèi)力，兩敗俱傷。這個(gè)時(shí)候完全可以要求六耳獼猴提供贊助，并自行解決旅費(fèi)問(wèn)題，然后讓其加入團(tuán)隊(duì)。另外，可以考慮幫大唐劍南春酒業(yè)做貼片廣告，有償穿上他們的廣告衫。等等。

守著金山還哭窮，真是豈有此理。

西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)啥都好，就是沒(méi)有一個(gè)好的經(jīng)營(yíng)高手，不然且會(huì)落得等、靠、要的境地??

優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)特點(diǎn)解析 優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)特點(diǎn)解析

唐僧，其領(lǐng)導(dǎo)能力有限，業(yè)務(wù)能力（降妖擒魔）更是等于一個(gè)零，但他是師傅，有個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)位置”，可以拿“權(quán)力”制裁不聽(tīng)話的徒弟，使得三個(gè)“下屬”不得不聽(tīng)，不敢不聽(tīng)。但他一心向佛，目標(biāo)明確，任爾千般說(shuō)萬(wàn)般阻，向西天取經(jīng)的決心始終不動(dòng)搖。

孫悟空，“業(yè)務(wù)能力”最強(qiáng)，疾惡如仇，敢說(shuō)敢做，但性情脾氣不好，西天取經(jīng)不是他的目的，而是他的承諾，為了工作快速開(kāi)展，盡快完成目標(biāo)任務(wù)，委曲求全，甚至不惜與“領(lǐng)導(dǎo)”和“同事”決裂，貢獻(xiàn)最大，在這個(gè)工作團(tuán)隊(duì)里卻差一點(diǎn)無(wú)立錐之地，只因工作（擒妖降魔）離不開(kāi)他，才被留在這個(gè)團(tuán)隊(duì)。

八戒，工作能力一般，能勝任一般工作；好吃懶做，還有點(diǎn)色，但他會(huì)說(shuō)話，頗能討師傅喜歡。知大師哥本領(lǐng)高強(qiáng)，心有妒忌，在合適的時(shí)候和恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)（當(dāng)師傅和師兄意見(jiàn)不合時(shí)），便會(huì)竄掇師傅（領(lǐng)導(dǎo)）懲罰悟空，當(dāng)師傅趕走悟空，便鬧著分些家當(dāng)想回高老莊，是個(gè)慣會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵的人，在團(tuán)隊(duì)里也是個(gè)能吃得開(kāi)的人（因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)喜歡這樣的人）。

沙僧，業(yè)務(wù)能力與八戒不相上下，忠厚老實(shí)，有自知之明，在團(tuán)隊(duì)里能夠知道自己的位置，老老實(shí)實(shí)做事，不上竄下跳，不做小動(dòng)作。

既然他們身上的優(yōu)缺點(diǎn)如此鮮明，卻如何能取得真經(jīng)，終成正果呢？這是因?yàn)椋?/p>

3.1 目標(biāo)明確。

就是要取得真經(jīng)，明知一路會(huì)有不少妖魔鬼怪作祟，卻不畏艱難險(xiǎn)阻，一心向佛。唐僧起到了團(tuán)隊(duì)核心作用和凝聚力的作用，盡管有不少缺點(diǎn)，專業(yè)知識(shí)不行，但依靠師傅的名號(hào)（領(lǐng)導(dǎo)位置）和虔誠(chéng)取經(jīng)之心基本上能確保團(tuán)隊(duì)一直向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)然，當(dāng)有人危及他的價(jià)值觀時(shí)，那怕不取經(jīng)解散團(tuán)隊(duì)，他也要懲罰此人來(lái)確保貫徹他的個(gè)人意志。

3.2 利益一致。

師徒四人，雖時(shí)有矛盾，但大家都知道，只有到得西天，取得真經(jīng)，大家方能成得正果，否則還是不能進(jìn)入“上流社會(huì)”，成為“名流”。因此盡管想法思路不同，但大家的目標(biāo)明確，利益一致，都能知道利害關(guān)系，熟輕熟重，還能分辨得清。

3.3 規(guī)則清楚。

制度明確，等級(jí)分明，“游戲規(guī)則”清楚。師傅就是師傅，任你有天大的本事，也不能譖越制度和規(guī)則，盡管猴哥雖然專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，一路降妖除怪，唐僧各方面都比不上孫悟空，那怕唐僧說(shuō)的錯(cuò)的，也必須聽(tīng)他的（三打白骨精確），不能以下犯上，職權(quán)很明確，唐僧就是領(lǐng)導(dǎo)。

唐僧始終保持領(lǐng)導(dǎo)的位置，負(fù)責(zé)監(jiān)督和考核，不讓下屬干一些傷害無(wú)孤，違章制度的事。孫悟空呢？做為業(yè)務(wù)能力最強(qiáng)的下屬，把他的崗位定高一些，對(duì)他要求要高些，也讓他多干一些，大家大知道，一路斬妖除魔、找食物、解決重大困難，都是孫悟空做的。

3.4 結(jié)構(gòu)合理。

這支取經(jīng)團(tuán)隊(duì)從人員結(jié)構(gòu)上相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較合理的。像唐僧的能力和水平也只能領(lǐng)導(dǎo)這么一個(gè)團(tuán)隊(duì)，人再多，他就當(dāng)不成師傅了；像悟空這樣能干的、專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力很棒的同志也不能太多，否則，唐僧是不能駕馭和控制住局面的；同時(shí)也有可能兩虎相爭(zhēng)，搞起內(nèi)耗來(lái)；像八戒這樣的人更不能多，成事不足，敗事有余，否則事情只能越來(lái)越糟。倒是像沙僧和小白龍這樣的同志多些無(wú)妨，既有些本事，又默默奉獻(xiàn)。不過(guò)一個(gè)五人取經(jīng)團(tuán)有兩個(gè)也算不少了。

3.5 素質(zhì)尚可。

唐僧師徒四人都是受過(guò)“高等教育”的或本來(lái)就是有身份的人，只因懷才不遇或犯點(diǎn)小錯(cuò)被罰，整個(gè)團(tuán)隊(duì)素質(zhì)相對(duì)較高，團(tuán)隊(duì)人才結(jié)構(gòu)也比較合理，雖有種種矛盾和沖突，但團(tuán)隊(duì)總體上還是能形成合力的。

3.6 上級(jí)支持。

唐僧之所以能當(dāng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的頭，與上級(jí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持是分不開(kāi)的。每當(dāng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)即將分崩離析時(shí)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門就會(huì)派人來(lái)調(diào)解。上級(jí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是要大力維護(hù)這個(gè)體系和制度的，既然唐僧是師傅，各路神仙竭力幫助，局部上看是維護(hù)唐僧師傅，實(shí)際上是支持和維持玉皇大帝的天庭制度和如來(lái)的佛教制度，維護(hù)著“上流社會(huì)”，也是維護(hù)著他們的利益。

在現(xiàn)代企業(yè)里，每個(gè)工作團(tuán)隊(duì)里都有可能存在這樣或那樣有缺點(diǎn)的人，關(guān)鍵是要目標(biāo)明確，利益一致，游戲規(guī)則清楚，大家都得遵守，同時(shí)人員素質(zhì)要高，在人員結(jié)構(gòu)上要盡量科學(xué)搭配理念相同的人，容易形成合力，這樣的工作團(tuán)隊(duì)，其戰(zhàn)斗力才能攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝。

4.唐僧團(tuán)隊(duì)給我們的啟示

團(tuán)隊(duì)與個(gè)人相比哪個(gè)更重要，相信通過(guò)唐僧這個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們會(huì)明白更多的東西，甚至明白更多的關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、個(gè)人價(jià)值以及團(tuán)隊(duì)價(jià)值等

4.1 團(tuán)隊(duì)整體的利益高于個(gè)人的利益，只有團(tuán)隊(duì)得到利益了，個(gè)人的利益才會(huì)有保證，孫悟空的本領(lǐng)大家都是知道，如果孫悟空總認(rèn)為自己很了不起，一意孤行，評(píng)著自己的性子做事，唐僧團(tuán)隊(duì)就不會(huì)取得真經(jīng)，他也不修得成果，成為名副其實(shí)的神仙

4.2 作為領(lǐng)導(dǎo)，要起到領(lǐng)導(dǎo)的作用，要從整體利益出發(fā)，孫悟空多次離隊(duì)出走，唐僧始終沒(méi)找退堂鼓的想法，心中只有一個(gè)想法，到往西天，取得真經(jīng)，普渡眾生

4.3 作為領(lǐng)導(dǎo)，要讓每位有團(tuán)隊(duì)共同價(jià)值觀，才會(huì)讓團(tuán)隊(duì)產(chǎn)凝聚力，唐僧的動(dòng)機(jī)是取回真經(jīng)，普度眾生，造福人民；而孫悟空的動(dòng)機(jī)則是能夠不再是妖猴，成為仙界的一份子，豬八戒和沙和尚的動(dòng)機(jī)是能夠重新位列仙界佛界。盡管每個(gè)成員的動(dòng)機(jī)不同，但他們的共同價(jià)值觀是相同，就是通過(guò)大家的共同努力取得真經(jīng)，獲得個(gè)人的成功

4.4 不管作為一個(gè)企業(yè)，還是一個(gè)項(xiàng)目團(tuán)，應(yīng)該充分了解每一位成員的性格，唯才適用，不能把過(guò)多孫悟空這種類型的放在同一個(gè)團(tuán)隊(duì)，容易造成爭(zhēng)強(qiáng)好斗的局面，這樣根本一團(tuán)隊(duì)根本做不好工作，要放不同的人，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，每個(gè)人以團(tuán)隊(duì)共同利益凝聚在一起。

許志培：唐僧為什么可以領(lǐng)導(dǎo)孫悟空？

小時(shí)候讀西游記總有一個(gè)疑問(wèn)——那個(gè)唐僧那么無(wú)能，為什么孫悟空非要帶著他去取經(jīng)呢？如果孫悟空自己去取經(jīng)，不就麻煩少多了么？

后來(lái)長(zhǎng)大了，工作了，先被人領(lǐng)導(dǎo)，之后又領(lǐng)導(dǎo)別人，總算明白了，原來(lái)唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空是有道理的，如果不是這樣，取經(jīng)這項(xiàng)偉大的事業(yè)就不能成功了。

唐僧究竟有什么東西，是孫悟空沒(méi)有的呢？究竟是什么因素讓唐僧是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，而孫悟空只是一個(gè)打工者呢？

第一個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒(méi)有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丟掉性命都不會(huì)眨眼，而孫悟空就不會(huì)了，他能力很強(qiáng)，但是他沒(méi)有堅(jiān)定不移的信念，多次打退堂鼓。沒(méi)有信念的人，就不能給別人以信心，就不能給別人以動(dòng)力，遇到困難就容易退縮，領(lǐng)導(dǎo)者都膽怯了，退縮了，團(tuán)隊(duì)就會(huì)散掉；而信念不夠崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都讓別人離你而去。我們對(duì)比一下水滸里的宋江，一個(gè)沒(méi)有崇高信念的人，最后被招安了，他的最高理想就是這樣，所以他就葬送了他的團(tuán)隊(duì)。

現(xiàn)在有些企業(yè)家總是抱怨員工忠誠(chéng)度不足，剛剛學(xué)會(huì)點(diǎn)業(yè)務(wù)，就跳槽了，剛剛結(jié)交幾個(gè)客戶，就自己去開(kāi)公司了。這當(dāng)然有社會(huì)的因素，有員工本身的原因，但是企業(yè)家也要自己檢討一下自己，你自己是否有崇高的信念。一個(gè)企業(yè)的終極目標(biāo)是為老板創(chuàng)造更多的利潤(rùn)，并留下最多的錢給他的子女；而另一個(gè)企業(yè)的終極目標(biāo)是為社會(huì)提供更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)家更是在去世之后把多數(shù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)捐給社會(huì)；請(qǐng)問(wèn)哪一個(gè)更配擁有忠誠(chéng)的員工？

第二個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒(méi)有的是“無(wú)能”。“無(wú)能”也是一種領(lǐng)導(dǎo)者的財(cái)富！唐僧那么無(wú)能，于是他就會(huì)欣賞有本事的人，能夠包容能人們的其他缺點(diǎn)，才能找到三個(gè)有本事的徒弟來(lái)保護(hù)自己。如果唐僧神通廣大，孫悟空就不會(huì)愿意跟著他了，正是因?yàn)樘粕疅o(wú)能，所以孫悟空就有了用武之地，就使得他可以充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

我們看看能力很強(qiáng)的孫悟空，他本人在花果山的徒子徒孫，全部都是飯桶，沒(méi)有一個(gè)有用的。他本事太大，他就瞧不起其他有本事的人，于是其他有本事的人就不喜歡跟著他。他自己太強(qiáng)，他的團(tuán)隊(duì)就變成一群飯桶。西游記有一章，孫悟空和唐僧鬧翻了，自己搞了一個(gè)假團(tuán)隊(duì)打算去取經(jīng)——幸好沒(méi)去，要不然見(jiàn)到厲害的妖怪，把孫悟空捉住，誰(shuí)去救他呢？誰(shuí)去搬救兵呢？他自己的團(tuán)隊(duì)都是飯桶，只好看著自己的領(lǐng)導(dǎo)送死。而唐僧就不會(huì)，別看他什么都不會(huì)，但是他卻很安全。當(dāng)年司馬懿抓住蜀國(guó)的小兵，問(wèn)他諸葛亮每天都干些什么，小兵想這個(gè)不算情報(bào)吧，就說(shuō)丞相凡是責(zé)罰20杖以上的軍法事宜，都要親自監(jiān)督。司馬懿就知道了，諸葛亮肯定會(huì)被累死?！芨傻念I(lǐng)導(dǎo)，敵人沒(méi)來(lái)，自己就累死了，而唐僧這個(gè)無(wú)能的長(zhǎng)生肉，卻還能一直很安全。

中國(guó)很多企業(yè)都有一個(gè)非常能干的老板，同時(shí)帶著一群飯桶員工。開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，為了生存，可能是必須的，但是一旦生存問(wèn)題解決了，企業(yè)家就要考慮怎么給員工搭建讓他們發(fā)揮自己價(jià)值的平臺(tái)，同時(shí)去尋找那些彌補(bǔ)自己不足的員工；而不是事必躬親，甚至在一些專業(yè)問(wèn)題上不懂裝懂，這樣一方面自己筋疲力盡，忙于應(yīng)付，自然沒(méi)有發(fā)展的余力；另一方面，員工也被矮化成“手腳”，企業(yè)就陷入了發(fā)展瓶頸。有些老板說(shuō)，不成呀，我不放心呀，如果公司依賴于一個(gè)孫悟空，萬(wàn)一他使壞，我怎么辦呀？呵呵，緊箍咒呢？要建立制度約束——千萬(wàn)別忘了這個(gè)。

第三個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒(méi)有的是“仁德”。唐僧的仁德之心對(duì)妖怪都會(huì)憐憫性命，自然不會(huì)惡意算計(jì)自己的下屬，克扣他們的工資，欺騙他們加班，對(duì)他們進(jìn)行洗腦教育，利用他們承擔(dān)法律責(zé)任，規(guī)避自身風(fēng)險(xiǎn)等等，唐僧雖然利用三個(gè)徒弟保護(hù)自己，但是又絕對(duì)沒(méi)有惡意剝削他們的意思，而是帶領(lǐng)他們一同努力，共同成長(zhǎng)，一起成功。最后，唐僧的三個(gè)徒弟也都有了自己的成就，唐僧沒(méi)有像趙匡胤一樣，“杯酒釋兵權(quán)”，或者“飛鳥(niǎo)死，走狗烹”。對(duì)比孫悟空，他的這種意識(shí)就差遠(yuǎn)了，他后來(lái)成了斗戰(zhàn)勝佛，而他花果山的猴子們呢？還是一群猴子罷了。

日本有一家企業(yè)，把員工的父親們都請(qǐng)到公司里來(lái)和管理者座談，企業(yè)老板對(duì)所有管理者說(shuō)，當(dāng)你們不知道該怎么對(duì)待自己的下屬的時(shí)候，就回想一下今天，這些員工的父親把孩子托付給你們，是希望你們可以教他們成長(zhǎng)，帶領(lǐng)他們成功。你們要想一想自己是否對(duì)得起這樣的托付。

中國(guó)的很多老板可能是受到了《資本論》的影響，認(rèn)為做老板的只有剝削工人，才能夠賺到錢，而且理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為資本的原始積累必須是骯臟的。其實(shí)，一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)是帶領(lǐng)員工創(chuàng)造新的價(jià)值，帶領(lǐng)他們一同成功的。國(guó)內(nèi)有一個(gè)企業(yè)家曾自豪的說(shuō)，我不想說(shuō)我賺了多少錢，我只想告訴各位，我們創(chuàng)造了幾十個(gè)百萬(wàn)富翁和千萬(wàn)富翁。

第四個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒(méi)有的是——“人際關(guān)系”。唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了，而孫悟空天生地造的一個(gè)沒(méi)有任何關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的石猴子，雖然也拜了一個(gè)師父，但是和師兄弟關(guān)系都不好，還被師父趕走了；和牛魔王拜把子，后來(lái)又鬧翻了；和東海龍王是鄰居，還搶了人家的東西；和二郎神等一些天官天將是同事，可是不給人家面子，后來(lái)還大鬧天宮踢了很多人的屁股?？傊瑢O悟空的人際關(guān)系不大好。

而唐僧就不同了。他見(jiàn)到神仙就磕頭，沒(méi)有任何仇家。他不僅是如來(lái)佛的弟子，還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關(guān)系他都有了。人際關(guān)系不僅僅是好，而且還都是高層關(guān)系，通天的關(guān)系呀，這樣的人做老板，就會(huì)順風(fēng)順?biāo)?/p>

社會(huì)是由人構(gòu)成的，這個(gè)地球如果沒(méi)有了人，一切財(cái)富，一切物質(zhì)都沒(méi)有任何意義。人是這個(gè)世界上最本質(zhì)的資源，是所有財(cái)富的創(chuàng)造者。一個(gè)老板，要懂得對(duì)外創(chuàng)造人際關(guān)系資源，對(duì)內(nèi)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)人才資源。

唐僧比孫悟空多了什么東西呢，那就是有崇高信念，無(wú)能但是懂得用人，有仁德之心，具有良好的人際關(guān)系，所以唐僧可以做領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)孫悟空，而孫悟空雖然是我們心目中的英雄，但是他自己做不成偉大的事業(yè)，他必須要依靠一個(gè)唐僧一樣的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)帶領(lǐng)。從這個(gè)意義上看，唐僧才是英雄，至少應(yīng)該是我們企業(yè)家崇拜的英雄。

第五篇：西游記續(xù)編故事

唐僧師徒西天取經(jīng)，一路上跋山涉水，降妖除魔。一天中午，烈日當(dāng)空，師徒們汗流浹背，又累又餓得來(lái)到一個(gè)小山村，在一所學(xué)堂邊，聞到一股飯菜的香味兒。唐僧忙叫徒兒們?nèi)セS來(lái)。

悟空三人走進(jìn)學(xué)堂，對(duì)老師說(shuō)：“我們師徒四人從大唐來(lái)到此處，想化些齋飯。”老師說(shuō)：“可以，但是你們要顯示一下本領(lǐng)?！蔽蚩招值苋蓑湴恋卮鸬溃骸拔覀円宦飞虾投嗌傺执蚨罚@了多少本領(lǐng)，還會(huì)在乎你們這個(gè)小小的學(xué)堂，你出題吧?！庇谑抢蠋熃袑O悟空寫(xiě)十張紙，每張紙上要寫(xiě)一百個(gè)字，在半個(gè)小時(shí)內(nèi)寫(xiě)完，而且要一筆一劃不能潦草，因?yàn)槔蠋熤缹O悟空猴子屁股坐不長(zhǎng)，沒(méi)有耐心；老師讓豬八戒做數(shù)學(xué)題，八戒又笨又懶，不肯動(dòng)腦筋，急了一身的汗，眼淚鼻涕都流了出來(lái)；老師讓沙和尚回答腦筋急轉(zhuǎn)彎的問(wèn)題，沙和尚很老實(shí)，考慮問(wèn)題一是一，二是二，從不投機(jī)取巧。

一會(huì)兒，老師叫悟空三人交作業(yè)。悟空的作業(yè)字跡潦草，八戒的數(shù)學(xué)題沒(méi)有一道答對(duì)，沙和尚交了白卷。悟空、八戒、沙和尚都羞愧地低下了頭，悟空的臉紅得和屁股一個(gè)顏色，一句話也說(shuō)不出了。老師看了這些作業(yè)后，嘿嘿一笑，一摸臉變成了觀音菩薩，對(duì)他們說(shuō)：“你們各有各的長(zhǎng)處，但是你們都太驕傲了，看不到自己的短處，都說(shuō)自己最行，以后你們不要光看自己的優(yōu)點(diǎn)而忽略了自己的短處?！?/p>

悟空三人聽(tīng)了觀音菩薩的這番話，從此再也不敢驕傲說(shuō)大話了，小心翼翼保護(hù)師傅西天取經(jīng)。