第一篇：保持黨的純潔性人民日?qǐng)?bào)系列評(píng)論六篇

堅(jiān)定理想信念是“絕對(duì)要求”（人民論壇）

——保持黨的純潔性之一

張 鐵

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2012年02月09日 04 版）2010年大連新港輸油管線爆炸起火，他奮不顧身，親臨火場(chǎng)指揮，保護(hù)了人民的財(cái)產(chǎn)和安全……公安部副部長(zhǎng)劉金國(guó)的事跡，近日?感動(dòng)中國(guó)?。

或許有人會(huì)想，在當(dāng)前環(huán)境下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部為什么可以做到點(diǎn)滴自律，兩袖清風(fēng)？從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到任長(zhǎng)霞，如果追尋一種精神的譜系，就能發(fā)現(xiàn)，劉金國(guó)的純潔，正源于共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)守。

在革命歲月，這是?我們信仰的主義，乃是宇宙的真理?，是?砍頭不要緊，只要主義真?；在建設(shè)時(shí)期，這是?拼命也要拿下大油田?，是?如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺地欣然承受?；而改革年代，這是?一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民?，是?心中只有‘公’，人民才能‘安’?。一代代共產(chǎn)黨人，把理想信念熔鑄在血脈之中，標(biāo)注下思想的純潔、目標(biāo)的純凈、行為的純粹。的確，我們不再面臨腥風(fēng)血雨的考驗(yàn)、生死存亡的抉擇，然而，如果不能秉持?國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福?的理想，只是純粹的?技術(shù)官員?，恐怕難以在高強(qiáng)度的工作中始終保持精力旺盛、毫無(wú)怨言；如果不能保持?共產(chǎn)黨人除了人民利益之外沒有任何特殊利益?的信念，甘當(dāng)簡(jiǎn)單的?謀生干部?，恐怕也難以抵御各種潛規(guī)則、壞風(fēng)氣的侵蝕和污染。

更重要的是，理想信念是一種具有決定性的核心價(jià)值。我們要承認(rèn)，在多元的利益格局中，黨員干部的個(gè)人利益需要尊重和保證；在開放的執(zhí)政條件下，黨員干部的能力水平也還有提高空間；甚至，黨員干部也會(huì)有性格的短板、思維的缺陷、行為的弱點(diǎn)。正因此，也只有在理想信念這一?絕對(duì)要求?的校準(zhǔn)之下，才能在個(gè)人利益和公共利益之間做好選擇題，在能力要求和水平不足之間做好填空題，也才能做好性格、思維、行為等各方面的改錯(cuò)題，最終在純潔性的考試上交出一份高分答卷。

有人認(rèn)為，堅(jiān)定理想信念不過是喊口號(hào)，是?穿靴戴帽?的要求。這一看法，背離了對(duì)理想信念的?真知?。執(zhí)政環(huán)境紛紜復(fù)雜，沒有?主心骨?，如何能厘清歷史的脈絡(luò)？發(fā)展工作頭緒繁多，沒有?定盤星?，如何能把握時(shí)代的主線？也有人認(rèn)為，理想信念抽象空洞，只是一個(gè)?虛無(wú)縹緲?的命題。這一看法，背離了對(duì)理想信念的?真行?。在劉金國(guó)身上，理想信念表現(xiàn)為?賊有未曾經(jīng)我縛，事無(wú)不可對(duì)人言?；而對(duì)更多黨員干部，理想信念系于對(duì)崗位工作的盡職盡責(zé)、對(duì)人民群眾的盡心盡力、對(duì)自身要求的盡善盡美。只要?真知?、?真行?，堅(jiān)定的理想信念就會(huì)貫穿于每一次取舍抉擇之中，促使共產(chǎn)黨人保持最具體也最深刻的純潔。

改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，我們面臨?世所罕見?的困難風(fēng)險(xiǎn)和矛盾問題；作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的執(zhí)政黨，保持純潔性的要求同樣越發(fā)緊迫。在這樣的情況下，我們尤須謹(jǐn)記胡錦濤總書記的諄諄告誡：

?理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。?

庸懶散不僅僅是“亞健康”（人民論壇）

——保持黨的純潔性之二

范正偉

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2012年02月10日 04 版）龍年春節(jié)假期結(jié)束，一些地方的?超時(shí)放假?再度成為新聞。人們對(duì)?超時(shí)放假?頗多怨言，因?yàn)槠浔澈蠓从车氖且环N庸懶散的習(xí)氣。

關(guān)于庸懶散，群眾有許多畫像：?上午點(diǎn)個(gè)卯，下午玩電腦，等著下班了?，?平平安安占位子、舒舒服服領(lǐng)票子、庸庸碌碌混日子?，?腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里?……業(yè)務(wù)不精、能力不強(qiáng)、得過且過的?庸官?，不作為、慢作為、亂作為的?懶官?，重權(quán)輕責(zé)、自由散漫、謀人不謀事的?散官?，在現(xiàn)實(shí)中并不鮮見。

與貪污腐敗不同，庸懶散看上去不那么刺目，最多被當(dāng)作是?亞健康??；蛟S正因如此，人們對(duì)庸懶散有些忽視。在一些人那里，庸懶散有時(shí)被誤看成與世無(wú)爭(zhēng)，淡泊超脫，甚至成為某些人心照不宣的官場(chǎng)秘笈：盯下級(jí)，看上級(jí)，小心翼翼地守著?不出事?的邏輯，畏首畏尾地扮著?老好人?的角色，老練圓滑地成為推脫難題的?太極高手?……

庸懶散的作風(fēng)和貪污腐敗都會(huì)對(duì)黨的事業(yè)造成危害。它雖然沒有后者那么刺目，卻范圍更廣，影響面大。在其位不謀其政，留下的是無(wú)人履責(zé)；不求有功但求無(wú)過，貽誤的是發(fā)展良機(jī)；當(dāng)作為而不作為，喪失的是群眾信任；有令不行有禁不止，瓦解的是執(zhí)政根基。

這些年來(lái)，一些地方矛盾沖突不少，群體性事件時(shí)有所聞，一些領(lǐng)導(dǎo)干部處臵不當(dāng)，甚至按下葫蘆浮起瓢，其中既有貪腐因素，更有庸懶散的影子。平時(shí)萎靡不振、得過且過，對(duì)中央的要求部署不認(rèn)真執(zhí)行，對(duì)群眾的訴求推三阻四，對(duì)發(fā)展的問題茫然無(wú)知，甚至火燒眉毛的事情都不愿處臵，最終導(dǎo)致矛盾在推諉中升級(jí)，問題在拖延中爆發(fā)，良機(jī)在敷衍中錯(cuò)失，不僅釀成難以預(yù)料的后果，也損害了黨和政府的公 信力。這就是為何毛澤東強(qiáng)調(diào)?人是要有一點(diǎn)精神的?；為何鄧小平說(shuō)，沒有一股氣呀,勁呀,就走不出新路好路；為何胡錦濤將?精神懈怠?列為黨面臨的?四大危險(xiǎn)?之一。

?大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一個(gè)人不賣力……繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了?。1945年，在論及?歷史周期率?時(shí)，黃炎培的論斷至今發(fā)人深省。治庸問責(zé)，保持黨的純潔性，就要反思庸懶散的根源：機(jī)構(gòu)設(shè)臵是否龐雜臃腫？群眾監(jiān)督是否足夠有力？問責(zé)考核是否規(guī)范健全？用人機(jī)制是否有助于激勵(lì)先進(jìn)？

70多年前，美國(guó)記者埃德加?斯諾第一次接觸中國(guó)共產(chǎn)黨人，就發(fā)現(xiàn)他們身上有一種不可征服的精神和力量，并斷言中國(guó)的未來(lái)就掌握在他們手中。今天，面對(duì)復(fù)雜繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，尤其需要?等不起?的緊迫感、?慢不得?的危機(jī)感、?坐不住?的責(zé)任感。以治庸提能力、以治懶增效率、以治散正風(fēng)氣，領(lǐng)導(dǎo)干部的使命職責(zé)系于此，人民群眾的信任期待系于此，黨和政府的執(zhí)政能力系于此。

時(shí)時(shí)用群眾這面鏡子觀照自己（人民論壇）

——保持黨的純潔性之三

詹 勇

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2012年02月13日 04 版）黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人近10年來(lái)都與基層群眾一起過大年，被譽(yù)為?一種獨(dú)特的政治傳統(tǒng)?，各地干部紛紛下基層?零距離?服務(wù)群眾，媒體記者?新春走基層?把新聞寫在村間鄉(xiāng)野、百姓心坎，龍年伊始，神州大地呈現(xiàn)一派心系人民、貼近群眾的氣象。

?以人為鏡，可以知得失?，從保持黨的純潔性角度來(lái)看，這樣的新氣象，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的政治自覺，樹 立了群眾這面映照黨員干部純潔性的澄明之鏡。

在有的黨員干部看來(lái)，?純潔性?主要是修身養(yǎng)性的?個(gè)人任務(wù)?，或者是?上面怎么看?的?組織命題?，其實(shí)，檢驗(yàn)純潔性的試金石，從來(lái)都不在機(jī)關(guān)之內(nèi)、公文之間，而在實(shí)踐之中、群眾身上。天地之間有桿秤，一個(gè)黨員干部的純潔度高不高，就要看他如何對(duì)待群眾，如何處理權(quán)力與群眾的關(guān)系。

焦裕祿?心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己?，孔繁森為了藏族群眾?兩離桑梓，獨(dú)戀雪域?，沈浩留下了走村串戶、沾滿泥土的7雙鞋，楊善洲彌留之際掛念的是?一定要把林木收益分給群眾?，一代代黨的優(yōu)秀兒女，飽含把群眾當(dāng)親人的真情，肩負(fù)群眾利益重于泰山的責(zé)任，克盡為官一任、造福一方的職守，他們或許不是完人，但在群眾心里絕對(duì)是成色十足的共產(chǎn)黨人。

以群眾這面鏡子來(lái)觀照，往往優(yōu)劣立分、高下立判。近年來(lái)，一些干部?替誰(shuí)說(shuō)話?、?只為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)?的雷人官腔，道出了宗旨意識(shí)的淡薄；高高在上?做老爺?的姿態(tài)，?拍腦袋?、?朝上看?的習(xí)氣，暴露了血肉聯(lián)系的割裂；對(duì)群眾疾苦不動(dòng)心，對(duì)形象工程很上心，反映了對(duì)群眾感情的冷漠；謀求政績(jī)不惜損害群眾利益，關(guān)鍵時(shí)候與民爭(zhēng)利，折射出為政用權(quán)的誤區(qū)。

諸如這些問題，恰恰警示今天的共產(chǎn)黨人，在長(zhǎng)期執(zhí)政、利益多元、誘惑增多等條件下，?脫離群眾?這一?最大危險(xiǎn)?更加尖銳，?密切聯(lián)系群眾?這一?最大優(yōu)勢(shì)?面臨更大考驗(yàn)，如何從思想上和行動(dòng)上清除種種背離宗旨的?雜質(zhì)?，任務(wù)也更為艱巨。

以群眾這面鏡子來(lái)探照，更能明確為政方向、找準(zhǔn)治理 之道。2008年，貴州甕安、云南孟連先后發(fā)生群體性事件，這與當(dāng)?shù)匾恍└刹吭诟扇宏P(guān)系上出漏洞、群眾工作上迷方向息息相關(guān)。幾年來(lái)，經(jīng)歷?進(jìn)得了寨、拉得上話、交得了心?的艱難歷程，通過產(chǎn)權(quán)改革、安居富民、干部接訪、修橋引水等大量利民實(shí)事，當(dāng)?shù)馗刹吭跔?zhēng)取民心的過程中探索群眾工作開展，實(shí)現(xiàn)了由亂到治的轉(zhuǎn)變。老百姓一句?共產(chǎn)黨的干部又回來(lái)了?，樸實(shí)而深刻地說(shuō)出了?孟連經(jīng)驗(yàn)?、?甕安之變?背后的純潔性重塑與回歸。

?人之命在元?dú)?，?guó)之命在人心?。安泰一旦離開大地，就會(huì)力量頓失、陷于危殆。面對(duì)保持純潔性的時(shí)代課題，每一個(gè)共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)自覺面對(duì)群眾這面鏡子，時(shí)時(shí)觀照自己、反省自己、改造自己，永葆共產(chǎn)黨人的公仆本色，用民心所向獲得開拓未來(lái)的力量。

別把問題拖成“歷史問題”（人民論壇）

——保持黨的純潔性之四

石 開

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2012年02月17日 04 版）當(dāng)前，面對(duì)換屆，一些領(lǐng)導(dǎo)干部有這樣的心態(tài)：?新官不理舊賬?，問題是前任的，解決好了是前任的政績(jī)，解決不好是自己的問題，不如放到一邊；?舊官一走了之?，反正要離職卸任，有矛盾能拖就拖，問題留給下任，自己?善始善終?。于是，問題?擊鼓傳花?，最終變成無(wú)頭公案、?歷史問題?。

不敢、不愿正視問題，不僅是在換屆之際。一事當(dāng)前，一些人的第一反應(yīng)不是如何解決，而是怎樣逃避，甚至是推脫、掩蓋。然而，問題往往不會(huì)自生自滅，而且必然有躲不開、繞不過的，?躲得了初一，躲不過十五?。不愿正視、不 敢直面，最后的結(jié)果只能是讓問題變成隱患，傳來(lái)傳去，終歸會(huì)爆發(fā)。

問題是一面鏡子，面對(duì)矛盾問題的所言所行所思，照出黨員干部的能力水平和思想境界。遇矛盾繞著走、有問題避開行，是因?yàn)樾闹杏蓄檻]、有雜念，所以不敢著手處理、放手解決。而顧慮、雜念，往往來(lái)自對(duì)個(gè)人得失的考量。正因此，愿不愿碰問題、敢不敢解扣子、善不善理矛盾，檢驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的純潔性。

更重要的是，正視和解決問題，鮮明體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，必然會(huì)正視問題、主動(dòng)解決，并且能夠不懼風(fēng)險(xiǎn)一抓到底。缺乏責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，才會(huì)對(duì)問題視而不見，能躲就躲、能拖就拖。從北京全力推進(jìn)醫(yī)療改革?寧有微詞，不要危機(jī)?，到深圳矢志社會(huì)管理創(chuàng)新直指?政社不分?，對(duì)問題的態(tài)度，決定著能否順應(yīng)人民期待，完成時(shí)代使命。

在一定意義上，工作就是解決問題。工作被動(dòng)實(shí)際上是被問題牽著走，工作主動(dòng)就是能夠有預(yù)見性，把工作做在前頭。工作做到家，問題才能得到解決；問題解決了，工作就順勢(shì)推進(jìn)。比如，準(zhǔn)確把握了文化方面?進(jìn)出逆差?、?供需缺口?等問題，才能提出?兩分法?的改革思路，促進(jìn)文化的發(fā)展與繁榮。從這個(gè)意義上看，能不能直面問題，敢不敢解決矛盾，是黨員干部純潔性的試金石，它檢驗(yàn)著我們的領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇力，有沒有做好工作的魄力，有沒有服務(wù)人民的能力。

1938年，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)作報(bào)告時(shí)，曾給學(xué)員于江題詞：?碰了釘子時(shí)，就向釘子學(xué)習(xí)，問題就解決了。?的確，解決問題是個(gè)歷練，碰到?釘子?，了解釘子的構(gòu)造、存在的原因，找準(zhǔn)拔釘子的著力點(diǎn)，這個(gè)過程，也就是一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干的過程。不能設(shè)想一個(gè)干部能在不經(jīng)風(fēng)雨、不處逆境、不解難題中得到全面提高。一門心思攻堅(jiān)克難、心無(wú)旁騖解決問題，黨員干部的能力就會(huì)得到提升，思想也會(huì)隨之凈化。

小平同志曾說(shuō)：發(fā)展起來(lái)以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少。的確，只有在不斷解決問題中，才能博得更大發(fā)展空間。我們正處于深化改革的時(shí)期，只要是改革，就必然會(huì)涉及利益的調(diào)整，必然會(huì)有矛盾問題。直面矛盾、正視問題，可謂改革第一步，否則就不是用發(fā)展解決問題，而是?在問題上的發(fā)展?。對(duì)問題的態(tài)度，也就是對(duì)改革的態(tài)度。只有摒棄私心雜念，一心思改革、謀發(fā)展，才能不斷破制約、解難題。而這，也才是黨員干部保持純潔性的?時(shí)代要求?。

“小圈子”危害“肌體健康”(人民論壇)

——保持黨的純潔性之五

唐宋

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2012年02月21日 04 版）近日，原南昌市委常委、南昌縣縣委書記湯成奇因受賄3900多萬(wàn)元被判處死緩。在長(zhǎng)達(dá)10多年的?潛伏?期間，湯成奇與兩名老部下結(jié)成受賄同盟，成立?三無(wú)?公司，實(shí)現(xiàn)權(quán)力套現(xiàn)。

從近年落馬的貪官身上，人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)?小圈子?的影子。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部為了照顧親屬、朋友、部下、同學(xué)、同鄉(xiāng)，搞任人唯親、搞權(quán)錢交易，危害了黨的肌體健康，影響了黨的先進(jìn)和純潔。

對(duì)敗壞黨風(fēng)政風(fēng)的?小圈子?，我們黨堅(jiān)決反對(duì)、從不姑息。延安整風(fēng)時(shí)期，反對(duì)?山頭主義?，促進(jìn)了全黨的團(tuán) 結(jié)和統(tǒng)一。?文革?期間，毛澤東就嚴(yán)厲批評(píng)幫派之風(fēng)。今天，我們反對(duì)?小圈子?，重在反對(duì)自由主義、好人主義，確保黨的思想純潔、作風(fēng)純潔；重在反對(duì)任人唯親、拉幫結(jié)派，確保黨的隊(duì)伍純潔、組織純潔；重在反對(duì)以公權(quán)為?小利益團(tuán)體?牟私利，確保黨的肌體健康，防止貪污腐敗。

小平同志曾告誡，?小圈子那個(gè)東西害死人哪！很多失誤就從這里出來(lái)，錯(cuò)誤就從這里犯起。?可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的黨員干部不以?小圈子?為恥，反以加入?小圈子?為榮，不少人還主動(dòng)經(jīng)營(yíng)自己的?小圈子?。

為什么一些黨員干部喜歡搞?小圈子?，挖空心思鉆?小圈子?？原因是有的人認(rèn)為，有了?小圈子?能撈到不少好處，進(jìn)了?小圈子?就有了靠山，就有可能超常規(guī)提拔、暴發(fā)式致富。還有人認(rèn)為，進(jìn)了?小圈子?，就有了保護(hù)傘，干些違法的事也沒人敢管。一些人搞?小圈子?似乎得了實(shí)惠、撈了好處，才吸引更多的人編織關(guān)系網(wǎng)、經(jīng)營(yíng)?小圈子?，甚至不惜拉攏腐蝕，把領(lǐng)導(dǎo)干部拖下水。這樣的教訓(xùn)極其深刻。

在生活中，我們總會(huì)與某些人合得來(lái)，走得近，甚至是很要好的同事和朋友，這很正常。領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。即使如此，也要交友謹(jǐn)慎。交良朋益友，對(duì)自己更是一種幫助。這和在工作中結(jié)成?小圈子?是完全不同的兩碼事。經(jīng)驗(yàn)告誡我們，拉幫結(jié)派，搞?小圈子?，可能風(fēng)光一時(shí)，最終卻害人害己。?小圈子?一開始是人際關(guān)系庸俗化，到后來(lái)往往異化為政治投機(jī)、經(jīng)濟(jì)投機(jī)，異化為以感情換原則、以公權(quán)牟私利，最終滑向違法亂紀(jì)的深淵。

防治官場(chǎng)?小圈子病?，需要黨員干部筑好思想的籬笆，保持文明高尚生活情趣和正派良好的同志關(guān)系；需要在選人 用人時(shí)，嚴(yán)格按黨的原則辦事，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利；需要完善監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，鏟除 ?小圈子病?滋生、蔓延的土壤。只有對(duì)庸俗、腐化的?小圈子?堅(jiān)決地說(shuō)?不?，才能使我們的黨風(fēng)政風(fēng)更加健康。這也是推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)重要方面。

廉潔是為政者的“價(jià)值原點(diǎn)”(人民論壇)

——保持黨的純潔性之六

陳家興

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2012年02月24日 04 版）從擔(dān)任鎮(zhèn)長(zhǎng)助理開始，一直到官居市委常委之職，近20年時(shí)間里，湯成奇的崗位先后變了9次，受賄的?事業(yè)?卻始終不變。這個(gè)案例教訓(xùn)深刻。

腐敗分子的墮落，首先都是從價(jià)值觀發(fā)生變異開始的。身在貧寒草莽中，一些人尚痛恨貪腐者，有的甚至從小立志就要做清官，然而及至身居權(quán)位，觀念卻在悄然發(fā)生改變。有的說(shuō)?看到別人都在弄錢，我不撈錢，感到孤獨(dú)?，有的則?升官不成便腐敗?，有的以為?拒收賄賂怕傷害民營(yíng)企業(yè)家的自尊心?，有的表示?行賄的人，都是含著眼淚讓我把錢收下的，我覺得我不收就對(duì)不起他們?，有的甚至公然宣稱?當(dāng)官不撈錢，不如回家去種田?。這些東窗事發(fā)后當(dāng)事人的自白雖然看似荒誕，卻也粗略描繪出這些腐敗分子不再信守廉潔之后心跡情狀的乖張。真可謂，清廉官員個(gè)個(gè)相似，都是一樣的純潔本色；貪腐分子各各不同，在不同的崗位環(huán)境中暴露或浸染了不同的腐敗色調(diào)。

廉潔是為政者的?價(jià)值原點(diǎn)?，更是共產(chǎn)黨人的政治本色。我們黨歷來(lái)把一切腐敗現(xiàn)象視為破壞純潔性、影響公信力、渙散凝聚力的?病毒?，予以堅(jiān)決懲治，方能創(chuàng)造出傳 奇般的成就。在一定意義上說(shuō)，不遺余力地清除腐敗分子，就是不斷清除各種雜質(zhì)對(duì)黨的肌體的污染。時(shí)時(shí)告誡全體黨員干部保持清正廉潔，選拔任用清白干部，就是不斷強(qiáng)化黨的純潔本色。因此，只要是進(jìn)入黨的干部隊(duì)伍，就必須信守廉潔這個(gè)價(jià)值原點(diǎn)，保持政治本色不變，而不僅是作為個(gè)人的道德操守和個(gè)性色彩進(jìn)行自律。

把廉潔作為一種價(jià)值信念堅(jiān)守，建樹起自己的行事原則和底線，就能夠?穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白?，金錢、美色等誘惑就無(wú)縫可鉆。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這種堅(jiān)守，既是一種精神境界的不斷?修習(xí)?，又是精神家園的始終?保潔?。

第二篇：人民日?qǐng)?bào)評(píng)論3篇：：保持黨的純潔性（模版）

堅(jiān)定理想信念是“絕對(duì)要求”

——保持黨的純潔性之一

來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》張 鐵（2012年02月09日 04 版）

2010年大連新港輸油管線爆炸起火，他奮不顧身，親臨火場(chǎng)指揮，保護(hù)了人民的財(cái)產(chǎn)和安全……公安部副部長(zhǎng)劉金國(guó)的事跡，近日“感動(dòng)中國(guó)”。

或許有人會(huì)想，在當(dāng)前環(huán)境下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部為什么可以做到點(diǎn)滴自律，兩袖清風(fēng)？從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到任長(zhǎng)霞，如果追尋一種精神的譜系，就能發(fā)現(xiàn)，劉金國(guó)的純潔，正源于共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)守。

在革命歲月，這是“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”，是“砍頭不要緊，只要主義真”；在建設(shè)時(shí)期，這是“拼命也要拿下大油田”，是“如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺地欣然承受”；而改革年代，這是“一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民”，是“心中只有?公?，人民才能?安?”。一代代共產(chǎn)黨人，把理想信念熔鑄在血脈之中，標(biāo)注下思想的純潔、目標(biāo)的純凈、行為的純粹。的確，我們不再面臨腥風(fēng)血雨的考驗(yàn)、生死存亡的抉擇，然而，如果不能秉持“國(guó)家富強(qiáng)、人民幸?！钡睦硐?，只是純粹的“技術(shù)官員”，恐怕難以在高強(qiáng)度的工作中始終保持精力旺盛、毫無(wú)怨言；如果不能保持“共產(chǎn)黨人除了人民利益之外沒有任何特殊利益”的信念，甘當(dāng)簡(jiǎn)單的“謀生干部”，恐怕也難以抵御各種潛規(guī)則、壞風(fēng)氣的侵蝕和污染。

更重要的是，理想信念是一種具有決定性的核心價(jià)值。我們要承認(rèn)，在多元的利益格局中，黨員干部的個(gè)人利益需要尊重和保證；在開放的執(zhí)政條件下，黨員干部的能力水平也還有提高空間；甚至，黨員干部也會(huì)有性格的短板、思維的缺陷、行為的弱點(diǎn)。正因此，也只有在理想信念這一“絕對(duì)要求”的校準(zhǔn)之下，才能在個(gè)人利益和公共利益之間做好選擇題，在能力要求和水平不足之間做好填空題，也才能做好性格、思維、行為等各方面的改錯(cuò)題，最終在純潔性的考試上交出一份高分答卷。

有人認(rèn)為，堅(jiān)定理想信念不過是喊口號(hào)，是“穿靴戴帽”的要求。這一看法，背離了對(duì)理想信念的“真知”。執(zhí)政環(huán)境紛紜復(fù)雜，沒有“主心骨”，如何能厘清歷史的脈絡(luò)？發(fā)展工作頭緒繁多，沒有“定盤星”，如何能把握時(shí)代的主線？也有人認(rèn)為，理想信念抽象空洞，只是一個(gè)“虛無(wú)縹緲”的命題。這一看法，背離了對(duì)理想信念的“真行”。在劉金國(guó)身上，理想信念表現(xiàn)為“賊有未曾經(jīng)我縛，事無(wú)不可對(duì)人言”；而對(duì)更多黨員干部，理想信念系于對(duì)崗位工作的盡職盡責(zé)、對(duì)人民群眾的盡心盡力、對(duì)自身要求的盡善盡美。只要“真知”、“真行”，堅(jiān)定的理想信念就會(huì)貫穿于每一次取舍抉擇之中，促使共產(chǎn)黨人保持最具體也最深刻的純潔。

改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，我們面臨“世所罕見”的困難風(fēng)險(xiǎn)和矛盾問題；作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的執(zhí)政黨，保持純潔性的要求同樣越發(fā)緊迫。在這樣的情況下，我們尤須謹(jǐn)記胡錦濤總書記的諄諄告誡：

“理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖?！?/p>

庸懶散不僅僅是“亞健康”

——保持黨的純潔性之二

來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》范正偉（2012年02月10日 04 版）

龍年春節(jié)假期結(jié)束，一些地方的“超時(shí)放假”再度成為新聞。人們對(duì)“超時(shí)放假”頗多怨言，因?yàn)槠浔澈蠓从车氖且环N庸懶散的習(xí)氣。

關(guān)于庸懶散，群眾有許多畫像：“上午點(diǎn)個(gè)卯，下午玩電腦，等著下班了”，“平平安安占位子、舒舒服服領(lǐng)票子、庸庸碌碌混日子”，“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”……業(yè)務(wù)不精、能力不強(qiáng)、得過且過的“庸官”，不作為、慢作為、亂作為的“懶官”，重權(quán)輕責(zé)、自由散漫、謀人不謀事的“散官”，在現(xiàn)實(shí)中并不鮮見。

與貪污腐敗不同，庸懶散看上去不那么刺目，最多被當(dāng)作是“亞健康”?；蛟S正因如此，人們對(duì)庸懶散有些忽視。在一些人那里，庸懶散有時(shí)被誤看成與世無(wú)爭(zhēng)，淡泊超脫，甚至成為某些人心照不宣的官場(chǎng)秘笈：盯下級(jí)，看上級(jí)，小心翼翼地守著“不出事”的邏輯，畏首畏尾地扮著“老好人”的角色，老練圓滑地成為推脫難題的“太極高手”……

庸懶散的作風(fēng)和貪污腐敗都會(huì)對(duì)黨的事業(yè)造成危害。它雖然沒有后者那么刺目，卻范圍更廣，影響面大。在其位不謀其政，留下的是無(wú)人履責(zé)；不求有功但求無(wú)過，貽誤的是發(fā)展良機(jī)；當(dāng)作為而不作為，喪失的是群眾信任；有令不行有禁不止，瓦解的是執(zhí)政根基。

這些年來(lái)，一些地方矛盾沖突不少，群體性事件時(shí)有所聞，一些領(lǐng)導(dǎo)干部處置不當(dāng)，甚至按下葫蘆浮起瓢，其中既有貪腐因素，更有庸懶散的影子。平時(shí)萎靡不振、得過且過，對(duì)中央的要求部署不認(rèn)真執(zhí)行，對(duì)群眾的訴求推三阻四，對(duì)發(fā)展的問題茫然無(wú)知，甚至火燒眉毛的事情都不愿處置，最終導(dǎo)致矛盾在推諉中升級(jí)，問題在拖延中爆發(fā)，良機(jī)在敷衍中錯(cuò)失，不僅釀成難以預(yù)料的后果，也損害了黨和政府的公信力。這就是為何毛澤東強(qiáng)調(diào)“人是要有一點(diǎn)精神的”；為何鄧小平說(shuō)，沒有一股氣呀,勁呀,就走不出新路好路；為何胡錦濤將“精神懈怠”列為黨面臨的“四大危險(xiǎn)”之一。

“大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一個(gè)人不賣力……繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了”。1945年，在論及“歷史周期率”時(shí)，黃炎培的論斷至今發(fā)人深省。治庸問責(zé)，保持黨的純潔性，就要反思庸懶散的根源：機(jī)構(gòu)設(shè)置是否龐雜臃腫？群眾監(jiān)督是否足夠有力？問責(zé)考核是否規(guī)范健全？用人機(jī)制是否有助于激勵(lì)先進(jìn)？

70多年前，美國(guó)記者埃德加·斯諾第一次接觸中國(guó)共產(chǎn)黨人，就發(fā)現(xiàn)他們身上有一種不可征服的精神和力量，并斷言中國(guó)的未來(lái)就掌握在他們手中。今天，面對(duì)復(fù)雜繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，尤其需要“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感。以治庸提能力、以治懶增效率、以治散正風(fēng)氣，領(lǐng)導(dǎo)干部的使命職責(zé)系于此，人民群眾的信任期待系于此，黨和政府的執(zhí)政能力系于此。

時(shí)時(shí)用群眾這面鏡子觀照自己

——保持黨的純潔性之三

來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》詹 勇（2012年02月09日 04 版）

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人近10年來(lái)都與基層群眾一起過大年，被譽(yù)為“一種獨(dú)特的政治傳統(tǒng)”，各地干部紛紛下基層“零距離”服務(wù)群眾，媒體記者“新春走基層”把新聞寫在村間鄉(xiāng)野、百姓心坎，龍年伊始，神州大地呈現(xiàn)一派心系人民、貼近群眾的氣象。

“以人為鏡，可以知得失”，從保持黨的純潔性角度來(lái)看，這樣的新氣象，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的政治自覺，樹立了群眾這面映照黨員干部純潔性的澄明之鏡。

在有的黨員干部看來(lái)，“純潔性”主要是修身養(yǎng)性的“個(gè)人任務(wù)”，或者是“上面怎么看”的“組織命題”，其實(shí)，檢驗(yàn)純潔性的試金石，從來(lái)都不在機(jī)關(guān)之內(nèi)、公文之間，而在實(shí)踐之中、群眾身上。天地之間有桿秤，一個(gè)黨員干部的純潔度高不高，就要看他如何對(duì)待群眾，如何處理權(quán)力與群眾的關(guān)系。

焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，孔繁森為了藏族群眾“兩離桑梓，獨(dú)戀雪域”，沈浩留下了走村串戶、沾滿泥土的7雙鞋，楊善洲彌留之際掛念的是“一定要把林木收益分給群眾”，一代代黨的優(yōu)秀兒女，飽含把群眾當(dāng)親人的真情，肩負(fù)群眾利益重于泰山的責(zé)任，克盡為官一任、造福一方的職守，他們或許不是完人，但在群眾心里絕對(duì)是成色十足的共產(chǎn)黨人。

以群眾這面鏡子來(lái)觀照，往往優(yōu)劣立分、高下立判。近年來(lái)，一些干部“替誰(shuí)說(shuō)話”、“只為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)”的雷人官腔，道出了宗旨意識(shí)的淡薄；高高在上“做老爺”的姿態(tài)，“拍腦袋”、“朝上看”的習(xí)氣，暴露了血肉聯(lián)系的割裂；對(duì)群眾疾苦不動(dòng)心，對(duì)形象工程很上心，反映了對(duì)群眾感情的冷漠；謀求政績(jī)不惜損害群眾利益，關(guān)鍵時(shí)候與民爭(zhēng)利，折射出為政用權(quán)的誤區(qū)。

諸如這些問題，恰恰警示今天的共產(chǎn)黨人，在長(zhǎng)期執(zhí)政、利益多元、誘惑增多等條件下，“脫離群眾”這一“最大危險(xiǎn)”更加尖銳，“密切聯(lián)系群眾”這一“最大優(yōu)勢(shì)”面臨更大考驗(yàn)，如何從思想上和行動(dòng)上清除種種背離宗旨的“雜質(zhì)”，任務(wù)也更為艱巨。

以群眾這面鏡子來(lái)探照，更能明確為政方向、找準(zhǔn)治理之道。2008年，貴州甕安、云南孟連先后發(fā)生群體性事件，這與當(dāng)?shù)匾恍└刹吭诟扇宏P(guān)系上出漏洞、群眾工作上迷方向息息相關(guān)。幾年來(lái)，經(jīng)歷“進(jìn)得了寨、拉得上話、交得了心”的艱難歷程，通過產(chǎn)權(quán)改革、安居富民、干部接訪、修橋引水等大量利民實(shí)事，當(dāng)?shù)馗刹吭跔?zhēng)取民心的過程中探索群眾工作開展，實(shí)現(xiàn)了由亂到治的轉(zhuǎn)變。老百姓一句“共產(chǎn)黨的干部又回來(lái)了”，樸實(shí)而深刻地說(shuō)出了“孟連經(jīng)驗(yàn)”、“甕安之變”背后的純潔性重塑與回歸。

“人之命在元?dú)?，?guó)之命在人心”。安泰一旦離開大地，就會(huì)力量頓失、陷于危殆。面對(duì)保持純潔性的時(shí)代課題，每一個(gè)共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)自覺面對(duì)群眾這面鏡子，時(shí)時(shí)觀照自己、反省自己、改造自己，永葆共產(chǎn)黨人的公仆本色，用民心所向獲得開拓未來(lái)的力量。

第三篇：人民日?qǐng)?bào)保持黨的純潔性六篇系列

堅(jiān)定理想信念是“絕對(duì)要求”——保持黨的純潔性之一 來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》張 鐵（2012年02月09日 04 版）發(fā)布時(shí)間：2012-02-09 10:17 閱讀次數(shù)：

2010年大連新港輸油管線爆炸起火，他奮不顧身，親臨火場(chǎng)指揮，保護(hù)了人民的財(cái)產(chǎn)和安全……公安部副部長(zhǎng)劉金國(guó)的事跡，近日?感動(dòng)中國(guó)?。

或許有人會(huì)想，在當(dāng)前環(huán)境下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部為什么可以做到點(diǎn)滴自律，兩袖清風(fēng)？從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到任長(zhǎng)霞，如果追尋一種精神的譜系，就能發(fā)現(xiàn)，劉金國(guó)的純潔，正源于共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)守。

在革命歲月，這是?我們信仰的主義，乃是宇宙的真理?，是?砍頭不要緊，只要主義真?；在建設(shè)時(shí)期，這是?拼命也要拿下大油田?，是?如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺地欣然承受?；而改革年代，這是?一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民?，是?心中只有‘公’，人民才能‘安’?。一代代共產(chǎn)黨人，把理想信念熔鑄在血脈之中，標(biāo)注下思想的純潔、目標(biāo)的純凈、行為的純粹。的確，我們不再面臨腥風(fēng)血雨的考驗(yàn)、生死存亡的抉擇，然而，如果不能秉持?國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福?的理想，只是純粹的?技術(shù)官員?，恐怕難以在高強(qiáng)度的工作中始終保持精力旺盛、毫無(wú)怨言；如果不能保持?共產(chǎn)黨人除了人民利益之外沒有任何特殊利益?的信念，甘當(dāng)簡(jiǎn)單的?謀生干部?，恐怕也難以抵御各種潛規(guī)則、壞風(fēng)氣的侵蝕和污染。

更重要的是，理想信念是一種具有決定性的核心價(jià)值。我們要承認(rèn)，在多元的利益格局中，黨員干部的個(gè)人利益需要尊重和保證；在開放的執(zhí)政條件下，黨員干部的能力水平也還有提高空間；甚至，黨員干部也會(huì)有性格的短板、思維的缺陷、行為的弱點(diǎn)。正因此，也只有在理想信念這一?絕對(duì)要求?的校準(zhǔn)之下，才能在個(gè)人利益和公共利益之間做好選擇題，在能力要求和水平不足之間做好填空題，也才能做好性格、思維、行為等各方面的改錯(cuò)題，最終在純潔性的考試上交出一份高分答卷。

有人認(rèn)為，堅(jiān)定理想信念不過是喊口號(hào)，是?穿靴戴帽?的要求。這一看法，背離了對(duì)理想信念的?真知?。執(zhí)政環(huán)境紛紜復(fù)雜，沒有?主心骨?，如何能厘清歷史的脈絡(luò)？發(fā)展工作頭緒繁多，沒有?定盤星?，如何能把握時(shí)代的主線？也有人認(rèn)為，理想信念抽象空洞，只是一個(gè)?虛無(wú)縹緲?的命題。這一看法，背離了對(duì)理想信念的?真行?。在劉金國(guó)身上，理想信念表現(xiàn)為?賊有未曾經(jīng)我縛，事無(wú)不可對(duì)人言?；而對(duì)更多黨員干部，理想信念系于對(duì)崗位工作的盡職盡責(zé)、對(duì)人民群眾的盡心盡力、對(duì)自身要求的盡善盡美。只要?真知?、?真行?，堅(jiān)定的理想信念就會(huì)貫穿于每一次取舍抉擇之中，促使共產(chǎn)黨人保持最具體也最深刻的純潔。

改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，我們面臨?世所罕見?的困難風(fēng)險(xiǎn)和矛盾問題；作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的執(zhí)政黨，保持純潔性的要求同樣越發(fā)緊迫。在這樣的情況下，我們尤須謹(jǐn)記胡錦濤總書記的諄諄告誡：

?理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。?

庸懶散不僅僅是“亞健康”——保持黨的純潔性之二

來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》范正偉（2012年02月10日 04 版）發(fā)布時(shí)間：2012-02-10 10:12 閱讀次數(shù)：

龍年春節(jié)假期結(jié)束，一些地方的?超時(shí)放假?再度成為新聞。人們對(duì)?超時(shí)放假?頗多怨言，因?yàn)槠浔澈蠓从车氖且环N庸懶散的習(xí)氣。

關(guān)于庸懶散，群眾有許多畫像：?上午點(diǎn)個(gè)卯，下午玩電腦，等著下班了?，?平平安安占位子、舒舒服服領(lǐng)票子、庸庸碌碌混日子?，?腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里?……業(yè)務(wù)不精、能力不強(qiáng)、得過且過的?庸官?，不作為、慢作為、亂作為的?懶官?，重權(quán)輕責(zé)、自由散漫、謀人不謀事的?散官?，在現(xiàn)實(shí)中并不鮮見。

與貪污腐敗不同，庸懶散看上去不那么刺目，最多被當(dāng)作是?亞健康??；蛟S正因如此，人們對(duì)庸懶散有些忽視。在一些人那里，庸懶散有時(shí)被誤看成與世無(wú)爭(zhēng)，淡泊超脫，甚至成為某些人心照不宣的官場(chǎng)秘笈：盯下級(jí)，看上級(jí)，小心翼翼地守著?不出事?的邏輯，畏首畏尾地扮著?老好人?的角色，老練圓滑地成為推脫難題的?太極高手?……

庸懶散的作風(fēng)和貪污腐敗都會(huì)對(duì)黨的事業(yè)造成危害。它雖然沒有后者那么刺目，卻范圍更廣，影響面大。在其位不謀其政，留下的是無(wú)人履責(zé)；不求有功但求無(wú)過，貽誤的是發(fā)展良機(jī)；當(dāng)作為而不作為，喪失的是群眾信任；有令不行有禁不止，瓦解的是執(zhí)政根基。

這些年來(lái)，一些地方矛盾沖突不少，群體性事件時(shí)有所聞，一些領(lǐng)導(dǎo)干部處臵不當(dāng)，甚至按下葫蘆浮起瓢，其中既有貪腐因素，更有庸懶散的影子。平時(shí)萎靡不振、得過且過，對(duì)中央的要求部署不認(rèn)真執(zhí)行，對(duì)群眾的訴求推三阻四，對(duì)發(fā)展的問題茫然無(wú)知，甚至火燒眉毛的事情都不愿處臵，最終導(dǎo)致矛盾在推諉中升級(jí)，問題在拖延中爆發(fā)，良機(jī)在敷衍中錯(cuò)失，不僅釀成難以預(yù)料的后果，也損害了黨和政府的公信力。這就是為何毛澤東強(qiáng)調(diào)?人是要有一點(diǎn)精神的?；為何鄧小平說(shuō)，沒有一股氣呀,勁呀,就走不出新路好路；為何胡錦濤將?精神懈怠?列為黨面臨的?四大危險(xiǎn)?之一。

?大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一個(gè)人不賣力……繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了?。1945年，在論及?歷史周期率?時(shí)，黃炎培的論斷至今發(fā)人深省。治庸問責(zé)，保持黨的純潔性，就要反思庸懶散的根源：機(jī)構(gòu)設(shè)臵是否龐雜臃腫？群眾監(jiān)督是否足夠有力？問責(zé)考核是否規(guī)范健全？用人機(jī)制是否有助于激勵(lì)先進(jìn)？

70多年前，美國(guó)記者埃德加〃斯諾第一次接觸中國(guó)共產(chǎn)黨人，就發(fā)現(xiàn)他們身上有一種不可征服的精神和力量，并斷言中國(guó)的未來(lái)就掌握在他們手中。今天，面對(duì)復(fù)雜繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，尤其需要?等不起?的緊迫感、?慢不得?的危機(jī)感、?坐不住?的責(zé)任感。以治庸提能力、以治懶增效率、以治散正風(fēng)氣，領(lǐng)導(dǎo)干部的使命職責(zé)系于此，人民群眾的信任期待系于此，黨和政府的執(zhí)政能力系于此。

時(shí)時(shí)用群眾這面鏡子觀照自己——保持黨的純潔性之三 來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》詹 勇（2012年02月13日 04 版）發(fā)布時(shí)間：2012-02-13 10:26 閱讀次數(shù)：

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人近10年來(lái)都與基層群眾一起過大年，被譽(yù)為?一種獨(dú)特的政治傳統(tǒng)?，各地干部紛紛下基層?零距離?服務(wù)群眾，媒體記者?新春走基層?把新聞寫在村間鄉(xiāng)野、百姓心坎，龍年伊始，神州大地呈現(xiàn)一派心系人民、貼近群眾的氣象。

?以人為鏡，可以知得失?，從保持黨的純潔性角度來(lái)看，這樣的新氣象，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的政治自覺，樹立了群眾這面映照黨員干部純潔性的澄明之鏡。

在有的黨員干部看來(lái)，?純潔性?主要是修身養(yǎng)性的?個(gè)人任務(wù)?，或者是?上面怎么看?的?組織命題?，其實(shí)，檢驗(yàn)純潔性的試金石，從來(lái)都不在機(jī)關(guān)之內(nèi)、公文之間，而在實(shí)踐之中、群眾身上。天地之間有桿秤，一個(gè)黨員干部的純潔度高不高，就要看他如何對(duì)待群眾，如何處理權(quán)力與群眾的關(guān)系。

焦裕祿?心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己?，孔繁森為了藏族群眾?兩離桑梓，獨(dú)戀雪域?，沈浩留下了走村串戶、沾滿泥土的7雙鞋，楊善洲彌留之際掛念的是?一定要把林木收益分給群眾?，一代代黨的優(yōu)秀兒女，飽含把群眾當(dāng)親人的真情，肩負(fù)群眾利益重于泰山的責(zé)任，克盡為官一任、造福一方的職守，他們或許不是完人，但在群眾心里絕對(duì)是成色十足的共產(chǎn)黨人。

以群眾這面鏡子來(lái)觀照，往往優(yōu)劣立分、高下立判。近年來(lái)，一些干部?替誰(shuí)說(shuō)話?、?只為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)?的雷人官腔，道出了宗旨意識(shí)的淡??；高高在上?做老爺?的姿態(tài)，?拍腦袋?、?朝上看?的習(xí)氣，暴露了血肉聯(lián)系的割裂；對(duì)群眾疾苦不動(dòng)心，對(duì)形象工程很上心，反映了對(duì)群眾感情的冷漠；謀求政績(jī)不惜損害群眾利益，關(guān)鍵時(shí)候與民爭(zhēng)利，折射出為政用權(quán)的誤區(qū)。

諸如這些問題，恰恰警示今天的共產(chǎn)黨人，在長(zhǎng)期執(zhí)政、利益多元、誘惑增多等條件下，?脫離群眾?這一?最大危險(xiǎn)?更加尖銳，?密切聯(lián)系群眾?這一?最大優(yōu)勢(shì)?面臨更大考驗(yàn)，如何從思想上和行動(dòng)上清除種種背離宗旨的?雜質(zhì)?，任務(wù)也更為艱巨。

以群眾這面鏡子來(lái)探照，更能明確為政方向、找準(zhǔn)治理之道。2008年，貴州甕安、云南孟連先后發(fā)生群體性事件，這與當(dāng)?shù)匾恍└刹吭诟扇宏P(guān)系上出漏洞、群眾工作上迷方向息息相關(guān)。幾年來(lái)，經(jīng)歷?進(jìn)得了寨、拉得上話、交得了心?的艱難歷程，通過產(chǎn)權(quán)改革、安居富民、干部接訪、修橋引水等大量利民實(shí)事，當(dāng)?shù)馗刹吭跔?zhēng)取民心的過程中探索群眾工作開展，實(shí)現(xiàn)了由亂到治的轉(zhuǎn)變。老百姓一句?共產(chǎn)黨的干部又回來(lái)了?，樸實(shí)而深刻地說(shuō)出了?孟連經(jīng)驗(yàn)?、?甕安之變?背后的純潔性重塑與回歸。

?人之命在元?dú)?，?guó)之命在人心?。安泰一旦離開大地，就會(huì)力量頓失、陷于危殆。面對(duì)保持純潔性的時(shí)代課題，每一個(gè)共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)自覺面對(duì)群眾這面鏡子，時(shí)時(shí)觀照自己、反省自己、改造自己，永葆共產(chǎn)黨人的公仆本色，用民心所向獲得開拓未來(lái)的力量。

別把問題拖成?歷史問題?——保持黨的純潔性之四

2012年02月17日 16:46:09 浙江文明網(wǎng)

來(lái)源： 人民日?qǐng)?bào) 作者： 石開 編輯： 樓宇

當(dāng)前，面對(duì)換屆，一些領(lǐng)導(dǎo)干部有這樣的心態(tài)：?新官不理舊賬?，問題是前任的，解決好了是前任的政績(jī)，解決不好是自己的問題，不如放到一邊；?舊官一走了之?，反正要離職卸任，有矛盾能拖就拖，問題留給下任，自己?善始善終?。于是，問題?擊鼓傳花?，最終變成無(wú)頭公案、?歷史問題?。

不敢、不愿正視問題，不僅是在換屆之際。一事當(dāng)前，一些人的第一反應(yīng)不是如何解決，而是怎樣逃避，甚至是推脫、掩蓋。然而，問題往往不會(huì)自生自滅，而且必然有躲不開、繞不過的，?躲得了初一，躲不過十五?。不愿正視、不敢直面，最后的結(jié)果只能是讓問題變成隱患，傳來(lái)傳去，終歸會(huì)爆發(fā)。

問題是一面鏡子，面對(duì)矛盾問題的所言所行所思，照出黨員干部的能力水平和思想境界。遇矛盾繞著走、有問題避開行，是因?yàn)樾闹杏蓄檻]、有雜念，所以不敢著手處理、放手解決。而顧慮、雜念，往往來(lái)自對(duì)個(gè)人得失的考量。正因此，愿不愿碰問題、敢不敢解扣子、善不善理矛盾，檢驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的純潔性。

更重要的是，正視和解決問題，鮮明體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，必然會(huì)正視問題、主動(dòng)解決，并且能夠不懼風(fēng)險(xiǎn)一抓到底。缺乏責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，才會(huì)對(duì)問題視而不見，能躲就躲、能拖就拖。從北京全力推進(jìn)醫(yī)療改革?寧有微詞，不要危機(jī)?，到深圳矢志社會(huì)管理創(chuàng)新直指?政社不分?，對(duì)問題的態(tài)度，決定著能否順應(yīng)人民期待，完成時(shí)代使命。

在一定意義上，工作就是解決問題。工作被動(dòng)實(shí)際上是被問題牽著走，工作主動(dòng)就是能夠有預(yù)見性，把工作做在前頭。工作做到家，問題才能得到解決；問題解決了，工作就順勢(shì)推進(jìn)。比如，準(zhǔn)確把握了文化方面?進(jìn)出逆差?、?供需缺口?等問題，才能提出?兩分法?的改革思路，促進(jìn)文化的發(fā)展與繁榮。從這個(gè)意義上看，能不能直面問題，敢不敢解決矛盾，是黨員干部純潔性的試金石，它檢驗(yàn)著我們的領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇力，有沒有做好工作的魄力，有沒有服務(wù)人民的能力。

1938年，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)作報(bào)告時(shí)，曾給學(xué)員于江題詞：?碰了釘子時(shí)，就向釘子學(xué)習(xí)，問題就解決了。?的確，解決問題是個(gè)歷練，碰到?釘子?，了解釘子的構(gòu)造、存在的原因，找準(zhǔn)拔釘子的著力點(diǎn)，這個(gè)過程，也就是一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干的過程。不能設(shè)想一個(gè)干部能在不經(jīng)風(fēng)雨、不處逆境、不解難題中得到全面提高。一門心思攻堅(jiān)克難、心無(wú)旁騖解決問題，黨員干部的能力就會(huì)得到提升，思想也會(huì)隨之凈化。

小平同志曾說(shuō)：發(fā)展起來(lái)以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少。的確，只有在不斷解決問題中，才能博得更大發(fā)展空間。我們正處于深化改革的時(shí)期，只要是改革，就必然會(huì)涉及利益的調(diào)整，必然會(huì)有矛盾問題。直面矛盾、正視問題，可謂改革第一步，否則就不是用發(fā)展解決問題，而是?在問題上的發(fā)展?。對(duì)問題的態(tài)度，也就是對(duì)改革的態(tài)度。只有摒棄私心雜念，一心思改革、謀發(fā)展，才能不斷破制約、解難題。而這，也才是黨員干部保持純潔性的?時(shí)代要求?。

“小圈子”危害“肌體健康”(人民論壇)——保持黨的純潔性之五

（發(fā)稿時(shí)間：2012-02-21 閱讀次數(shù)：308）

當(dāng)下，公款送禮之風(fēng)盛行，實(shí)際已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從本期編輯的讀者來(lái)信可以看出，公款送禮花樣百出，如何送禮也成為很多干部和單位的?必修課?，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)調(diào)研視察要送禮，下級(jí)單位到上級(jí)拜訪要送禮，平級(jí)單位之間的交流也會(huì)互相送禮，以至于許多本有明確制度、流程的工作也要靠公款送禮才能推動(dòng)、推進(jìn)，不送禮反倒成了不懂規(guī)矩、不懂禮。

中華民族五千年文化傳統(tǒng)中，禮一直是金字招牌，大至安邦的禮教，小至相處的禮節(jié)、交往的禮儀?！抖Y記》中便有?往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也?之說(shuō)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的?禮?乃教化之禮、文明之禮。禮尚往來(lái)，重在禮，輕于物。然而，在當(dāng)下，源于溝通交往之禮儀的?禮尚往來(lái)?越來(lái)越被物質(zhì)化，禮的情感內(nèi)涵、文化意味已經(jīng)被稀釋乃至變味。很多人的交流重在物、而輕于禮。尤其在權(quán)力作用下的公款送禮，更是充滿了諂諛之風(fēng)、腐敗之味。名義上是?公對(duì)公?，實(shí)則被一些人打著公家的旗號(hào)用以謀私，借?走動(dòng)?之機(jī)，慷公家之慨，撈取私利。與其說(shuō)是送禮給領(lǐng)導(dǎo)，不如說(shuō)是送給領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力。究竟收禮人和送禮人之間是何等的?情義?？不言自明，主要還在于權(quán)力與利益的驅(qū)動(dòng)。

公款送禮就是以權(quán)謀私，而且這種隱性腐敗越來(lái)越呈顯性化態(tài)勢(shì)，影響到社會(huì)生活的方方面面，造成不可估量的危害產(chǎn)生了巨大浪費(fèi)。公款送禮花費(fèi)的都是納稅人上繳的錢，屬公共財(cái)產(chǎn)，它本應(yīng)用于社會(huì)公共事業(yè)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的，卻被一些單位和領(lǐng)導(dǎo)慷公家之慨，用于聯(lián)絡(luò)感情、拉私人關(guān)系了。這種行為無(wú)疑帶來(lái)了巨大的公共資產(chǎn)浪費(fèi)，增加了巨額行政成本。

擾亂了市場(chǎng)秩序。公款的參與，推高了禮品的價(jià)格，擾亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常秩序，導(dǎo)致一些非法經(jīng)營(yíng)者任意宰客。物質(zhì)與功利裹挾之下的禮品，也容易淪為違法犯罪的工具。

腐蝕了干部隊(duì)伍。從近年來(lái)查處的案件看，公款送禮成為官員腐敗高發(fā)區(qū)。一些人借機(jī)?以禮代賄?，往領(lǐng)導(dǎo)干部口袋里塞?糖衣炮彈?。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有60%的經(jīng)濟(jì)犯罪案件是以?感謝費(fèi)?、?過節(jié)費(fèi)?等名目出現(xiàn)的。一些干部不是把精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，而是一門心思投機(jī)取巧，弄虛作假，以公款開道，用?錢?換?政績(jī)?、爭(zhēng)?彩頭?、求?進(jìn)步?。公款送禮對(duì)干部隊(duì)伍的侵蝕，如溫水煮青蛙，過程緩慢但殺傷力極大。

干擾了社會(huì)管理。據(jù)報(bào)道，各大城市節(jié)日性的交通擁堵，與節(jié)前進(jìn)城送禮的車輛驟增不無(wú)關(guān)系。而從禮品的生產(chǎn)者、銷售者到送禮者、收受者，已經(jīng)形成一條利益鏈，若對(duì)公款送禮放任自流，必將干擾政府預(yù)算制度、財(cái)務(wù)制度等方面的改革包括?小金庫(kù)?的治理工作。

敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。公款送禮對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)的負(fù)面影響，已然波及現(xiàn)實(shí)生活，不管大事小事、公事私事，似乎都?非禮勿動(dòng)?。請(qǐng)客送禮已經(jīng)成為人們的口頭禪，內(nèi)化為人們的思維習(xí)慣。如不能及時(shí)得到有效遏制，就會(huì)上行下效，在全社會(huì)形成一種惡濁的風(fēng)氣，漸漸銷蝕社會(huì)主義精神文明建設(shè)的成果。

官場(chǎng)尚?禮?，害莫大焉！每逢年節(jié)，中央都會(huì)三令五申，嚴(yán)禁用公款相互送禮，各地也向黨員干部發(fā)出?廉政短信?提醒，但因監(jiān)管乏力而收效甚微。如今，該對(duì)公款送禮這股歪風(fēng)動(dòng)真格了。

廉潔是為政者的“價(jià)值原點(diǎn)”——保持黨的純潔性之六 來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》陳家興（2012年02月24日 04 版）發(fā)布時(shí)間：2012-02-24 10:34 閱讀次數(shù)：

從擔(dān)任鎮(zhèn)長(zhǎng)助理開始，一直到官居市委常委之職，近20年時(shí)間里，湯成奇的崗位先后變了9次，受賄的?事業(yè)?卻始終不變。這個(gè)案例教訓(xùn)深刻。

腐敗分子的墮落，首先都是從價(jià)值觀發(fā)生變異開始的。身在貧寒草莽中，一些人尚痛恨貪腐者，有的甚至從小立志就要做清官，然而及至身居權(quán)位，觀念卻在悄然發(fā)生改變。有的說(shuō)?看到別人都在弄錢，我不撈錢，感到孤獨(dú)?，有的則?升官不成便腐敗?，有的以為?拒收賄賂怕傷害民營(yíng)企業(yè)家的自尊心?，有的表示?行賄的人，都是含著眼淚讓我把錢收下的，我覺得我不收就對(duì)不起他們?，有的甚至公然宣稱?當(dāng)官不撈錢，不如回家去種田?。這些東窗事發(fā)后當(dāng)事人的自白雖然看似荒誕，卻也粗略描繪出這些腐敗分子不再信守廉潔之后心跡情狀的乖張。真可謂，清廉官員個(gè)個(gè)相似，都是一樣的純潔本色；貪腐分子各各不同，在不同的崗位環(huán)境中暴露或浸染了不同的腐敗色調(diào)。

廉潔是為政者的?價(jià)值原點(diǎn)?，更是共產(chǎn)黨人的政治本色。我們黨歷來(lái)把一切腐敗現(xiàn)象視為破壞純潔性、影響公信力、渙散凝聚力的?病毒?，予以堅(jiān)決懲治，方能創(chuàng)造出傳奇般的成就。在一定意義上說(shuō)，不遺余力地清除腐敗分子，就是不斷清除各種雜質(zhì)對(duì)黨的肌體的污染。時(shí)時(shí)告誡全體黨員干部保持清正廉潔，選拔任用清白干部，就是不斷強(qiáng)化黨的純潔本色。因此，只要是進(jìn)入黨的干部隊(duì)伍，就必須信守廉潔這個(gè)價(jià)值原點(diǎn)，保持政治本色不變，而不僅是作為個(gè)人的道德操守和個(gè)性色彩進(jìn)行自律。

把廉潔作為一種價(jià)值信念堅(jiān)守，建樹起自己的行事原則和底線，就能夠?穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白?，金錢、美色等誘惑就無(wú)縫可鉆。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這種堅(jiān)守，既是一種精神境界的不斷?修習(xí)?，又是精神家園的始終?保潔?。

第四篇：保持黨的純潔性之系列

保持黨的純潔性之一：堅(jiān)定理想信念是?絕對(duì)要求?

2010年大連新港輸油管線爆炸起火，他奮不顧身，親臨火場(chǎng)指揮，保護(hù)了人民的財(cái)產(chǎn)和安全……公安部副部長(zhǎng)劉金國(guó)的事跡，近日?感動(dòng)中國(guó)?。

或許有人會(huì)想，在當(dāng)前環(huán)境下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部為什么可以做到點(diǎn)滴自律，兩袖清風(fēng)？從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到任長(zhǎng)霞，如果追尋一種精神的譜系，就能發(fā)現(xiàn)，劉金國(guó)的純潔，正源于共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)守。

在革命歲月，這是?我們信仰的主義，乃是宇宙的真理?，是?砍頭不要緊，只要主義真?；在建設(shè)時(shí)期，這是?拼命也要拿下大油田?，是?如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺地欣然承受?；而改革年代，這是?一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民?，是?心中只有‘公’，人民才能‘安’?。一代代共產(chǎn)黨人，把理想信念熔鑄在血脈之中，標(biāo)注下思想的純潔、目標(biāo)的純凈、行為的純粹。的確，我們不再面臨腥風(fēng)血雨的考驗(yàn)、生死存亡的抉擇，然而，如果不能秉持?國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福?的理想，只是純粹的?技術(shù)官員?，恐怕難以在高強(qiáng)度的工作中始終保持精力旺盛、毫無(wú)怨言；如果不能保持?共產(chǎn)黨人除了人民利益之外沒有任何特殊利益?的信念，甘當(dāng)簡(jiǎn)單的?謀生干部?，恐怕也難以抵御各種潛規(guī)則、壞風(fēng)氣的侵蝕和污染。

更重要的是，理想信念是一種具有決定性的核心價(jià)值。我們要承認(rèn)，在多元的利益格局中，黨員干部的個(gè)人利益需要尊重和保證；在開放的執(zhí)政條件下，黨員干部的能力水平也還有提高空間；甚至，黨員干部也會(huì)有性格的短板、思維的缺陷、行為的弱點(diǎn)。正因此，也只有在理想信念這一?絕對(duì)要求?的校準(zhǔn)之下，才能在個(gè)人利益和公共利益之間做好選擇題，在能力要求和水平不足之間做好填空題，也才能做好性格、思維、行為等各方面的改錯(cuò)題，最終在純潔性的考試上交出一份高分答卷。

有人認(rèn)為，堅(jiān)定理想信念不過是喊口號(hào)，是?穿靴戴帽?的要求。這一看法，背離了對(duì)理想信念的?真知?。執(zhí)政環(huán)境紛紜復(fù)雜，沒有?主心骨?，如何能厘清歷史的脈絡(luò)？發(fā)展工作頭緒繁多，沒有?定盤星?，如何能把握時(shí)代的主線？也有人認(rèn)為，理想信念抽象空洞，只是一個(gè)?虛無(wú)縹緲?的命題。這一看法，背離了對(duì)理想信念的?真行?。在劉金國(guó)身上，理想信念表現(xiàn)為?賊有未曾經(jīng)我縛，事無(wú)不可對(duì)人言?；而對(duì)更多黨員干部，理想信念系于對(duì)崗位工作的盡職盡責(zé)、對(duì)人民群眾的盡心盡力、對(duì)自身要求的盡善盡美。只要?真知?、?真行?，堅(jiān)定的理想信念就會(huì)貫穿于每一次取舍抉擇之中，促使共產(chǎn)黨人保持最具體也最深刻的純潔。

改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，我們面臨?世所罕見?的困難風(fēng)險(xiǎn)和矛盾問題；作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的執(zhí)政黨，保持純潔性的要求同樣越發(fā)緊迫。在這樣的情況下，我們尤須謹(jǐn)記胡錦濤總書記的諄諄告誡：

?理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。?

保持黨的純潔性之二：庸懶散不僅僅是?亞健康?

龍年春節(jié)假期結(jié)束，一些地方的?超時(shí)放假?再度成為新聞。人們對(duì)?超時(shí)放假?頗多怨言，因?yàn)槠浔澈蠓从车氖且环N庸懶散的習(xí)氣。

關(guān)于庸懶散，群眾有許多畫像：?上午點(diǎn)個(gè)卯，下午玩電腦，等著下班了?，?平平安安占位子、舒舒服服領(lǐng)票子、庸庸碌碌混日子?，?腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里?……業(yè)務(wù)不精、能力不強(qiáng)、得過且過的?庸官?，不作為、慢作為、亂作為的?懶官?，重權(quán)輕責(zé)、自由散漫、謀人不謀事的?散官?，在現(xiàn)實(shí)中并不鮮見。

與貪污腐敗不同，庸懶散看上去不那么刺目，最多被當(dāng)作是?亞健康??；蛟S正因如此，人們對(duì)庸懶散有些忽視。在一些人那里，庸懶散有時(shí)被誤看成與世無(wú)爭(zhēng)，淡泊超脫，甚至成為某些人心照不宣的官場(chǎng)秘笈：盯下級(jí)，看上級(jí)，小心翼翼地守著?不出事?的邏輯，畏首畏尾地扮著?老好人?的角色，老練圓滑地成為推脫難題的?太極高手?……

庸懶散的作風(fēng)和貪污腐敗都會(huì)對(duì)黨的事業(yè)造成危害。它雖然沒有后者那么刺目，卻范圍更廣，影響面大。在其位不謀其政，留下的是無(wú)人履責(zé)；不求有功但求無(wú)過，貽誤的是發(fā)展良機(jī)；當(dāng)作為而不作為，喪失的是群眾信任；有令不行有禁不止，瓦解的是執(zhí)政根基。

這些年來(lái)，一些地方矛盾沖突不少，群體性事件時(shí)有所聞，一些領(lǐng)導(dǎo)干部處臵不當(dāng)，甚至按下葫蘆浮起瓢，其中既有貪腐因素，更有庸懶散的影子。平時(shí)萎靡不振、得過且過，對(duì)中央的要求部署不認(rèn)真執(zhí)行，對(duì)群眾的訴求推三阻四，對(duì)發(fā)展的問題茫然無(wú)知，甚至火燒眉毛的事情都不愿處臵，最終導(dǎo)致矛盾在推諉中升級(jí)，問題在拖延中爆發(fā)，良機(jī)在敷衍中錯(cuò)失，不僅釀成難以預(yù)料的后果，也損害了黨和政府的公信力。這就是為何毛澤東強(qiáng)調(diào)?人是要有一點(diǎn)精神的?；為何鄧小平說(shuō)，沒有一股氣呀,勁呀,就走不出新路好路；為何胡錦濤將?精神懈怠?列為黨面臨的?四大危險(xiǎn)?之一。

保持黨的純潔性之三：時(shí)時(shí)用群眾這面鏡子觀照自己 黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人近10年來(lái)都與基層群眾一起過大年，被譽(yù)為?一種獨(dú)特的政治傳統(tǒng)?，各地干部紛紛下基層?零距離?服務(wù)群眾，媒體記者?新春走基層?把新聞寫在村間鄉(xiāng)野、百姓心坎，龍年伊始，神州大地呈現(xiàn)一派心系人民、貼近群眾的氣象。

?以人為鏡，可以知得失?，從保持黨的純潔性角度來(lái)看，這樣的新氣象，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的政治自覺，樹立了群眾這面映照黨員干部純潔性的澄明之鏡。

在有的黨員干部看來(lái)，?純潔性?主要是修身養(yǎng)性的?個(gè)人任務(wù)?，或者是?上面怎么看?的?組織命題?，其實(shí)，檢驗(yàn)純潔性的試金石，從來(lái)都不在機(jī)關(guān)之內(nèi)、公文之間，而在實(shí)踐之中、群眾身上。天地之間有桿秤，一個(gè)黨員干部的純潔度高不高，就要看他如何對(duì)待群眾，如何處理權(quán)力與群眾的關(guān)系。

焦裕祿?心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己?，孔繁森為了藏族群眾?兩離桑梓，獨(dú)戀雪域?，沈浩留下了走村串戶、沾滿泥土的7雙鞋，楊善洲彌留之際掛念的是?一定要把林木收益分給群眾?，一代代黨的優(yōu)秀兒女，飽含把群眾當(dāng)親人的真情，肩負(fù)群眾利益重于泰山的責(zé)任，克盡為官一任、造福一方的職守，他們或許不是完人，但在群眾心里絕對(duì)是成色十足的共產(chǎn)黨人。

以群眾這面鏡子來(lái)觀照，往往優(yōu)劣立分、高下立判。近年來(lái)，一些干部?替誰(shuí)說(shuō)話?、?只為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)?的雷人官腔，道出了宗旨意識(shí)的淡?。桓吒咴谏?做老爺?的姿態(tài)，?拍腦袋?、?朝上看?的習(xí)氣，暴露了血肉聯(lián)系的割裂；對(duì)群眾疾苦不動(dòng)心，對(duì)形象工程很上心，反映了對(duì)群眾感情的冷漠；謀求政績(jī)不惜損害群眾利益，關(guān)鍵時(shí)候與民爭(zhēng)利，折射出為政用權(quán)的誤區(qū)。

諸如這些問題，恰恰警示今天的共產(chǎn)黨人，在長(zhǎng)期執(zhí)政、利益多元、誘惑增多等條件下，?脫離群眾?這一?最大危險(xiǎn)?更加尖銳，?密切聯(lián)系群眾?這一?最大優(yōu)勢(shì)?面臨更大考驗(yàn)，如何從思想上和行動(dòng)上清除種種背離宗旨的?雜質(zhì)?，任務(wù)也更為艱巨。

以群眾這面鏡子來(lái)探照，更能明確為政方向、找準(zhǔn)治理之道。2008年，貴州甕安、云南孟連先后發(fā)生群體性事件，這與當(dāng)?shù)匾恍└刹吭诟扇宏P(guān)系上出漏洞、群眾工作上迷方向息息相關(guān)。幾年來(lái)，經(jīng)歷?進(jìn)得了寨、拉得上話、交得了心?的艱難歷程，通過產(chǎn)權(quán)改革、安居富民、干部接訪、修橋引水等大量利民實(shí)事，當(dāng)?shù)馗刹吭跔?zhēng)取民心的過程中探索群眾工作開展，實(shí)現(xiàn)了由亂到治的轉(zhuǎn)變。老百姓一句?共產(chǎn)黨的干部又回來(lái)了?，樸實(shí)而深刻地說(shuō)出了?孟連經(jīng)驗(yàn)?、?甕安之變?背后的純潔性重塑與回歸。

?人之命在元?dú)猓瑖?guó)之命在人心?。安泰一旦離開大地，就會(huì)力量頓失、陷于危殆。面對(duì)保持純潔性的時(shí)代課題，每一個(gè)共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)自覺面對(duì)群眾這面鏡子，時(shí)時(shí)觀照自己、反省自己、改造自己，永葆共產(chǎn)黨人的公仆本色，用民心所向獲得開拓未來(lái)的力量。

保持黨的純潔性之四：別把問題拖成?歷史問題? 當(dāng)前，面對(duì)換屆，一些領(lǐng)導(dǎo)干部有這樣的心態(tài)：?新官不理舊賬?，問題是前任的，解決好了是前任的政績(jī)，解決不好是自己的問題，不如放到一邊；?舊官一走了之?，反正要離職卸任，有矛盾能拖就拖，問題留給下任，自己?善始善終?。于是，問題?擊鼓傳花?，最終變成無(wú)頭公案、?歷史問題?。

不敢、不愿正視問題，不僅是在換屆之際。一事當(dāng)前，一些人的第一反應(yīng)不是如何解決，而是怎樣逃避，甚至是推脫、掩蓋。然而，問題往往不會(huì)自生自滅，而且必然有躲不開、繞不過的，?躲得了初一，躲不過十五?。不愿正視、不敢直面，最后的結(jié)果只能是讓問題變成隱患，傳來(lái)傳去，終歸會(huì)爆發(fā)。

問題是一面鏡子，面對(duì)矛盾問題的所言所行所思，照出黨員干部的能力水平和思想境界。遇矛盾繞著走、有問題避開行，是因?yàn)樾闹杏蓄檻]、有雜念，所以不敢著手處理、放手解決。而顧慮、雜念，往往來(lái)自對(duì)個(gè)人得失的考量。正因此，愿不愿碰問題、敢不敢解扣子、善不善理矛盾，檢驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的純潔性。

更重要的是，正視和解決問題，鮮明體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，必然會(huì)正視問題、主動(dòng)解決，并且能夠不懼風(fēng)險(xiǎn)一抓到底。缺乏責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，才會(huì)對(duì)問題視而不見，能躲就躲、能拖就拖。從北京全力推進(jìn)醫(yī)療改革?寧有微詞，不要危機(jī)?，到深圳矢志社會(huì)管理創(chuàng)新直指?政社不分?，對(duì)問題的態(tài)度，決定著能否順應(yīng)人民期待，完成時(shí)代使命。

在一定意義上，工作就是解決問題。工作被動(dòng)實(shí)際上是被問題牽著走，工作主動(dòng)就是能夠有預(yù)見性，把工作做在前頭。工作做到家，問題才能得到解決；問題解決了，工作就順勢(shì)推進(jìn)。比如，準(zhǔn)確把握了文化方面?進(jìn)出逆差?、?供需缺口?等問題，才能提出?兩分法?的改革思路，促進(jìn)文化的發(fā)展與繁榮。從這個(gè)意義上看，能不能直面問題，敢不敢解決矛盾，是黨員干部純潔性的試金石，它檢驗(yàn)著我們的領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇力，有沒有做好工作的魄力，有沒有服務(wù)人民的能力。

1938年，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)作報(bào)告時(shí)，曾給學(xué)員于江題詞：?碰了釘子時(shí)，就向釘子學(xué)習(xí)，問題就解決了。?的確，解決問題是個(gè)歷練，碰到?釘子?，了解釘子的構(gòu)造、存在的原因，找準(zhǔn)拔釘子的著力點(diǎn)，這個(gè)過程，也就是一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干的過程。不能設(shè)想一個(gè)干部能在不經(jīng)風(fēng)雨、不處逆境、不解難題中得到全面提高。一門心思攻堅(jiān)克難、心無(wú)旁騖解決問題，黨員干部的能力就會(huì)得到提升，思想也會(huì)隨之凈化。

小平同志曾說(shuō)：發(fā)展起來(lái)以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少。的確，只有在不斷解決問題中，才能博得更大發(fā)展空間。我們正處于深化改革的時(shí)期，只要是改革，就必然會(huì)涉及利益的調(diào)整，必然會(huì)有矛盾問題。直面矛盾、正視問題，可謂改革第一步，否則就不是用發(fā)展解決問題，而是?在問題上的發(fā)展?。對(duì)問題的態(tài)度，也就是對(duì)改革的態(tài)度。只有摒棄私心雜念，一心思改革、謀發(fā)展，才能不斷破制約、解難題。而這，也才是黨員干部保持純潔性的?時(shí)代要求?。

保持黨的純潔性之五：?小圈子?危害?肌體健康?

近日，原南昌市委常委、南昌縣縣委書記湯成奇因受賄3900多萬(wàn)元被判處死緩。在長(zhǎng)達(dá)10多年的?潛伏?期間，湯成奇與兩名老部下結(jié)成受賄同盟，成立?三無(wú)?公司，實(shí)現(xiàn)權(quán)力套現(xiàn)。

從近年落馬的貪官身上，人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)?小圈子?的影子。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部為了照顧親屬、朋友、部下、同學(xué)、同鄉(xiāng)，搞任人唯親、搞權(quán)錢交易，危害了黨的肌體健康，影響了黨的先進(jìn)和純潔。

對(duì)敗壞黨風(fēng)政風(fēng)的?小圈子?，我們黨堅(jiān)決反對(duì)、從不姑息。延安整風(fēng)時(shí)期，反對(duì)?山頭主義?，促進(jìn)了全黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。?文革?期間，毛澤東就嚴(yán)厲批評(píng)幫派之風(fēng)。今天，我們反對(duì)?小圈子?，重在反對(duì)自由主義、好人主義，確保黨的思想純潔、作風(fēng)純潔；重在反對(duì)任人唯親、拉幫結(jié)派，確保黨的隊(duì)伍純潔、組織純潔；重在反對(duì)以公權(quán)為?小利益團(tuán)體?牟私利，確保黨的肌體健康，防止貪污腐敗。

小平同志曾告誡，?小圈子那個(gè)東西害死人哪！很多失誤就從這里出來(lái)，錯(cuò)誤就從這里犯起。?可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的黨員干部不以?小圈子?為恥，反以加入?小圈子?為榮，不少人還主動(dòng)經(jīng)營(yíng)自己的?小圈子?。

為什么一些黨員干部喜歡搞?小圈子?，挖空心思鉆?小圈子?？原因是有的人認(rèn)為，有了?小圈子?能撈到不少好處，進(jìn)了?小圈子?就有了靠山，就有可能超常規(guī)提拔、暴發(fā)式致富。還有人認(rèn)為，進(jìn)了?小圈子?，就有了保護(hù)傘，干些違法的事也沒人敢管。一些人搞?小圈子?似乎得了實(shí)惠、撈了好處，才吸引更多的人編織關(guān)系網(wǎng)、經(jīng)營(yíng)?小圈子?，甚至不惜拉攏腐蝕，把領(lǐng)導(dǎo)干部拖下水。這樣的教訓(xùn)極其深刻。

在生活中，我們總會(huì)與某些人合得來(lái)，走得近，甚至是很要好的同事和朋友，這很正常。領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。即使如此，也要交友謹(jǐn)慎。交良朋益友，對(duì)自己更是一種幫助。這和在工作中結(jié)成?小圈子?是完全不同的兩碼事。經(jīng)驗(yàn)告誡我們，拉幫結(jié)派，搞?小圈子?，可能風(fēng)光一時(shí)，最終卻害人害己。?小圈子?一開始是人際關(guān)系庸俗化，到后來(lái)往往異化為政治投機(jī)、經(jīng)濟(jì)投機(jī)，異化為以感情換原則、以公權(quán)牟私利，最終滑向違法亂紀(jì)的深淵。

防治官場(chǎng)?小圈子病?，需要黨員干部筑好思想的籬笆，保持文明高尚生活情趣和正派良好的同志關(guān)系；需要在選人用人時(shí)，嚴(yán)格按黨的原則辦事，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利；需要完善監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，鏟除?小圈子病?滋生、蔓延的土壤。只有對(duì)庸俗、腐化的?小圈子?堅(jiān)決地說(shuō)?不?，才能使我們的黨風(fēng)政風(fēng)更加健康。這也是推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)重要方面。

第五篇：人民日?qǐng)?bào)社會(huì)管理系列評(píng)論

重大的戰(zhàn)略任務(wù) 小康的基本條件

——一論加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理

一項(xiàng)事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)、事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略任務(wù)，刻不容緩地?cái)[在各級(jí)黨組織和各地政府面前。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，這是我們黨深刻分析全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)確定的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，是當(dāng)前和今后一段時(shí)期我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)中必須把握好的重點(diǎn)工作。

以協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公正、保持社會(huì)穩(wěn)定等為基本任務(wù)的社會(huì)管理，始終是我們社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要內(nèi)容。黨的十六屆四中全會(huì)以來(lái)，社會(huì)管理不斷打開新局面，為中國(guó)持續(xù)快速發(fā)展提供了有利的社會(huì)條件。胡錦濤總書記不久前在全國(guó)省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上，把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化新特點(diǎn)，聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，深刻闡述了當(dāng)前加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的重大意義，明確指出加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的總體思路和方向。今年的全國(guó)兩會(huì)也提出，“十二五”期間建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系。黨心民意所系，治國(guó)方略所在，充分顯示了加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的重要性和緊迫感。各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)以高度政治責(zé)任感和歷史使命感全力謀之、鼎力為之。

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，是適應(yīng)我國(guó)發(fā)展新特征新變化的時(shí)代課題。今天的中國(guó)，社會(huì)變革日新月異，階層分化，流動(dòng)加速，利益多元，社會(huì)轉(zhuǎn)型猶未完成，社會(huì)活力蓬勃迸發(fā)，新老矛盾疊加交織。我們用30多年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年走過的道路，也讓西方國(guó)家百年來(lái)不同階段產(chǎn)生的矛盾在我國(guó)短期內(nèi)集中呈現(xiàn)。社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理的任務(wù)之重、挑戰(zhàn)之大、難度之高，舉世罕有。這就迫切要求我們的社會(huì)管理，必須更好體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，建立起與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和我國(guó)政治制度相適應(yīng)的社會(huì)管理體系。

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的基本條件。我們發(fā)展的主線是科學(xué)發(fā)展，建設(shè)的目標(biāo)是全面小康，強(qiáng)調(diào)以人為本、全面協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、公平正義、和諧有序。未來(lái)10年，既是全面建成小康社會(huì)決定性意義的關(guān)鍵期，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)期。這就迫切要求各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，以社會(huì)管理的創(chuàng)新為推手，在重要時(shí)期取得重大突破，維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)和諧，保障人民安居樂業(yè)，確保小康宏偉目標(biāo)如期達(dá)成。

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，是維護(hù)最廣大人民根本利益、鞏固黨的執(zhí)政地位的根本途徑。近年來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些突出問題，這些問題如果處理不當(dāng)、解決不好，必將影響甚至干擾黨和國(guó)家工作大局。這就迫切要求各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，始終牢記執(zhí)政為民的思想，妥善處理好事關(guān)最廣大人民根本利益的民生問題，在提高社會(huì)管理科學(xué)化水平中不斷增強(qiáng)執(zhí)政能力。

13億人口，發(fā)展中國(guó)家，我們正在進(jìn)行的是一場(chǎng)人類歷史上規(guī)模空前的社會(huì)變革。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，最大限度激發(fā)社會(huì)活力，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素，為實(shí)現(xiàn)“十二五”目標(biāo)凝聚強(qiáng)大力量，這是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣責(zé)任，是對(duì)民生期待的積極回應(yīng)，更是中國(guó)發(fā)展的嶄新契機(jī)。

用不斷創(chuàng)新回應(yīng)時(shí)代新課題

——二論加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理

經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，這是我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的一些基本特征。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)管理領(lǐng)域存在的一些突出問題，正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和階段性特征的集中反映。時(shí)代發(fā)展給我國(guó)社會(huì)管理帶來(lái)了一系列新課題，只有用不斷創(chuàng)新回應(yīng)時(shí)代新課題，全面提高社會(huì)管理科學(xué)化水平，才能在更高層面上實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

概括起來(lái)，時(shí)代提出的新課題，有這樣四個(gè)層面需要我們高度重視：在經(jīng)濟(jì)層面，如何妥善解決伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的社會(huì)矛盾和問題。在社會(huì)層面，如何妥善解決由社會(huì)領(lǐng)域深刻變化引發(fā)的矛盾和問題。在思想文化層面，如何更有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)人民群眾的教育引導(dǎo)，更好引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚，為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理打下牢固思想基礎(chǔ)。在工作層面，如何創(chuàng)新社會(huì)管理理念思路、體制機(jī)制、方法手段，提高社會(huì)管理能力。

回應(yīng)這些新課題，首先要有清醒的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過新中國(guó)成立６０多年特別是改革開放３０多年來(lái)的建設(shè)和發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，這為我們不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要、解決社會(huì)管理領(lǐng)域存在的問題打下了重要物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，我們解決各種社會(huì)問題的物質(zhì)基礎(chǔ)還比較薄弱，解決社會(huì)管理領(lǐng)域存在的問題既要增強(qiáng)緊迫感、又要長(zhǎng)期努力。

回應(yīng)這些新課題，最關(guān)鍵也最管用的辦法就是加強(qiáng)社會(huì)管理的創(chuàng)新。我國(guó)社會(huì)管理環(huán)境發(fā)生了深刻變化，過去的一些行之有效的管理理念、管理制度、管理手段、管理方法在今天難以完全適應(yīng)。社會(huì)管理創(chuàng)新，首先就是理念思路的創(chuàng)新。只有樹立以人為本、服務(wù)為先的理念，樹立多方參與、共同治理的理念，樹立關(guān)口前移、源頭治理的理念，樹立統(tǒng)籌兼顧、協(xié)商協(xié)調(diào)的理念，樹立依法管理、綜合施策的理念，社會(huì)管理才能進(jìn)一步與開放、動(dòng)態(tài)、信息化社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)。

回應(yīng)這些新課題，還必須有創(chuàng)新的體制機(jī)制作保障。比如，在人口服務(wù)管理方面，建立一套能夠覆蓋全部實(shí)有人口的動(dòng)態(tài)管理體系。在企業(yè)特別是非公有制經(jīng)濟(jì)組織建設(shè)管理方面，建立健全勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)協(xié)商機(jī)制。在社會(huì)組織發(fā)展管理方面，建立分類發(fā)展、分類監(jiān)管機(jī)制。在社會(huì)矛盾化解方面，建立主動(dòng)依法維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制。在社會(huì)治安方面，建立健全社會(huì)治安防控體系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)方面，建立社會(huì)誠(chéng)信制度。在精神衛(wèi)生方面，建立監(jiān)測(cè)、預(yù)警、疏導(dǎo)、救助機(jī)制。這樣，我們就能進(jìn)一步推動(dòng)新形勢(shì)下社會(huì)管理的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。

時(shí)代總是在發(fā)展變化，社會(huì)矛盾問題的發(fā)生有其特點(diǎn)，社會(huì)管理也有其規(guī)律。只要我們深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)管理規(guī)律，用創(chuàng)新的精神提高和完善自己，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題，就一定能夠維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧、保障人民安居樂業(yè)，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好社會(huì)環(huán)境。

在“最大限度”中增強(qiáng)社會(huì)凝聚力

——三論加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理

“最大限度激發(fā)社會(huì)活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素”，胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班上，提出了加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的總要求。

在民生、幸福、穩(wěn)定成為“十二五”熱詞的語(yǔ)境里，在全面建設(shè)小康社會(huì)、加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，從社會(huì)活力、和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)略高度審視社會(huì)管理，這是對(duì)馬克思主義社會(huì)管理理論的豐富深化，也是對(duì)我們黨新時(shí)期群眾工作的一大創(chuàng)新。

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期。這一時(shí)期的突出特征在于，社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)價(jià)值理念已經(jīng)或者正在發(fā)生深刻變化。隨著城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)和社會(huì)成員之間收入分配差距的擴(kuò)大，群眾利益訴求呈現(xiàn)差異化、多樣化的特征，利益矛盾日漸突出；隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主法治建設(shè)的進(jìn)步，隨著各種思想文化的交流交融，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，使得形成社會(huì)共識(shí)的難度加大。如何主動(dòng)適應(yīng)這種深刻變化，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，使社會(huì)既充滿活力又保持和諧穩(wěn)定，成為擺在我們面前的重大時(shí)代命題。

一些國(guó)家的發(fā)展歷程表明，國(guó)民收入從中等收入向高收入提升的時(shí)期，往往是經(jīng)濟(jì)容易失調(diào)、社會(huì)容易失序、人們心理容易失衡的時(shí)期。在我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何避免落入所謂“中等收入陷阱”，是我們面臨的重大挑戰(zhàn)。也正是在這個(gè)意義上，社會(huì)凝聚力就顯得格外重要，它不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵因素,也是我國(guó)現(xiàn)代化順利推進(jìn)的必要保證。

人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，也是增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的主體。社會(huì)管理，主要是對(duì)人的服務(wù)和管理。一切社會(huì)管理部門都是為群眾服務(wù)的部門，一切社會(huì)管理工作都是為群眾謀利益的工作，一切社會(huì)管理的過程都是做群眾工作的過程。今天，面對(duì)人民群眾的不同利益訴求和多元思想文化，通過加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)管理，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、解決社會(huì)問題、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公正、應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、保持社會(huì)穩(wěn)定，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，就能夠不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益，充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最大程度地增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。

握指成拳，眾志成城。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，維護(hù)人民群眾權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)公平正義，保持社會(huì)良好秩序，讓群眾收入更多一些，安全感更強(qiáng)一些，幸福指數(shù)更高一些，就能夠?yàn)辄h和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境，為中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)積聚強(qiáng)大力量。

把群眾滿意作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

——四論加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理

一切為了群眾，一切依靠群眾。黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，離不開人民的創(chuàng)造力量；黨的全部執(zhí)政活動(dòng)，離不開強(qiáng)有力的群眾工作。我們干事業(yè)的根本目的，就是要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

“要堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，把群眾滿意不滿意作為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班上的講話，指明了社會(huì)管理的實(shí)現(xiàn)路徑和根本遵循。

社會(huì)管理，主要是對(duì)人的服務(wù)和管理，說(shuō)到底是做群眾的工作。只有始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，切實(shí)貫徹黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才能保證社會(huì)管理的正確方向；只有始終以人民群眾利益為重、以人民群眾期盼為念，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，才能不斷開創(chuàng)社會(huì)管理的新局面。

現(xiàn)實(shí)中，一些社會(huì)管理之所以得到群眾的支持，根本原因是群眾工作做得好；一些社會(huì)管理之所以得不到群眾的理解支持，甚至引發(fā)矛盾沖突，根本原因是群眾工作沒有做好。比如，有的社會(huì)管理，出發(fā)點(diǎn)就不端正，不是真誠(chéng)為群眾謀利益，而是摻雜著部門利益、少數(shù)人的利益；不是考慮怎么讓群眾方便，而是考慮自己管起來(lái)怎么省事。有的社會(huì)管理，盡管出發(fā)點(diǎn)是好的，但工作方法簡(jiǎn)單粗暴，引起群眾反感。

實(shí)踐表明，任何一項(xiàng)社會(huì)管理任務(wù)，如果沒有把群眾滿意作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，如果離開了富有成效的群眾工作，就很難取得良好效果。當(dāng)前，社會(huì)管理在新形勢(shì)下面臨新挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了思想輿論統(tǒng)一難、各方利益協(xié)調(diào)難、矛盾糾紛化解難、流動(dòng)人口管理難、突發(fā)事件處置難、基層基礎(chǔ)建設(shè)難等新情況新問題。進(jìn)一步加強(qiáng)和完善社會(huì)管理格局，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善流動(dòng)人口和特殊人群管理和服務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善基層社會(huì)管理和服務(wù)體系，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善公共安全體系，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善非公有制經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織管理，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善思想道德建設(shè)，才能在新形勢(shì)下富有實(shí)效地加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，才能從源頭上化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧。

如何最大限度激發(fā)社會(huì)活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素？這八個(gè)“進(jìn)一步”，是當(dāng)前我們加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的工作重點(diǎn)，圍繞的是一個(gè)中心詞“群眾滿意”，指向的是一個(gè)目標(biāo)“讓改革發(fā)展成果更好地惠及全體人民”。它要求我們必須把群眾觀點(diǎn)、群眾路線貫徹于社會(huì)管理始終，把群眾工作滲透到社會(huì)管理的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，從這個(gè)意義上講，群眾工作是社會(huì)管理的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性、根本性工作。

“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。始終把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，使群眾利益得到充分保障，群眾意愿得到充分尊重，群眾積極性得到充分發(fā)揮，我們就一定能夠始終保持社會(huì)管理主動(dòng)性、創(chuàng)造性，并在改革發(fā)展過程中不斷夯實(shí)根基、充實(shí)血脈、壯大力量。

在“新格局”中做好大文章

——五論加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理

重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，復(fù)雜而長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，艱難而創(chuàng)新的實(shí)踐探索——這些重要判斷，真實(shí)反映了我們正在進(jìn)行的“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理”任務(wù)的基本屬性，也深刻提醒著全黨和全國(guó)人民：加強(qiáng)社會(huì)管理，做好群眾工作，既不能單兵突進(jìn)，也不能因循守舊，更無(wú)法一蹴而就。只有依靠全黨努力，整合管理資源，才能破解“復(fù)雜”“艱難”，促進(jìn)社會(huì)和諧，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境。

61年新中國(guó)建設(shè)，32年改革開放，十六大以來(lái)社會(huì)建設(shè)的加速發(fā)展，我國(guó)已初步形成了與社會(huì)主義政治制度和中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)管理格局。這一格局是黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、群眾參與的統(tǒng)一。實(shí)踐證明：切實(shí)抓好社會(huì)管理，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本，政府負(fù)責(zé)是關(guān)鍵，社會(huì)協(xié)同是依托，群眾參與是基礎(chǔ)，四個(gè)方面缺一不可，四種作用不可替代。面對(duì)新形勢(shì)新要求，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，必須更加注重“在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)”的執(zhí)政理念，更加注重發(fā)揮社會(huì)各方的協(xié)同作用，更加注重拓寬群眾參與的渠道路徑，在體制機(jī)制創(chuàng)新中鍛造更加適應(yīng)時(shí)代需求的社會(huì)管理“新格局”。

新的形勢(shì)，對(duì)我們黨和政府的執(zhí)政能力、社會(huì)管理能力、公共服務(wù)能力，是一次全面考驗(yàn)和提升。社會(huì)管理工作點(diǎn)多面廣、涉及量大，加之當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾多樣多發(fā)，流動(dòng)人口和特殊群體管理問題突出，信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)面臨挑戰(zhàn)，這既是社會(huì)管理的薄弱環(huán)節(jié)，也是黨和政府加強(qiáng)社會(huì)管理的創(chuàng)新空間。加大前瞻性、系統(tǒng)性和持續(xù)性研究，在“頂層設(shè)計(jì)”上下功夫，才能準(zhǔn)確把握社會(huì)管理規(guī)律，科學(xué)制定社會(huì)管理大政方針；不斷提升黨和政府引領(lǐng)社會(huì)、組織社會(huì)、管理社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力，才能統(tǒng)籌調(diào)度社會(huì)資源，切實(shí)維護(hù)人民利益；加快推進(jìn)以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，提升社會(huì)管理科學(xué)化水平，才能回應(yīng)民生期待、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)公平正義。

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，力量在基層，基礎(chǔ)在群眾。社會(huì)管理的新局面，社會(huì)環(huán)境的和諧穩(wěn)定，非但不能缺少社會(huì)力量，相反，還要高度重視并善于調(diào)動(dòng)，積極導(dǎo)入社會(huì)管理與服務(wù)中。只有既強(qiáng)化黨政領(lǐng)導(dǎo)又重視社會(huì)合力，讓社會(huì)發(fā)育和發(fā)展同步前進(jìn)，擁有強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)的社會(huì)管理，才會(huì)更具針對(duì)性，體現(xiàn)有效性。事實(shí)證明，當(dāng)各類企事業(yè)單位社會(huì)管理和服務(wù)職責(zé)得以強(qiáng)化，當(dāng)各類社會(huì)組織的服務(wù)社會(huì)能力得以增強(qiáng)，當(dāng)群眾參與社會(huì)管理的機(jī)制得以健全，才能有效協(xié)調(diào)利益群體的各種關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

“天地交，而后能成化育之功；上下交，而后能成和同之治?！毙滦蝿?shì)下的群眾工作，事關(guān)黨的執(zhí)政地位鞏固，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)人民安居樂業(yè)。只有在社會(huì)管理新格局中，各種力量協(xié)同作戰(zhàn)，才能創(chuàng)造充滿活力又和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；也只有全黨共同努力、狠抓落實(shí)，才能切實(shí)完成這項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。