第一篇:鄒碧華精神學習體會:守住信仰這道門
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鄒碧華精神學習體會:守住信仰這道門
鄒碧華精神學習體會:守住信仰這道門
擁有信仰的人,剎那芳華,即是永恒。
一位哲人曾說過,世上有兩樣東西亙古不變,一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一個是深藏在每個人心底的高貴信仰,可見,信仰如日月星辰般永恒。鄒碧華同志作為一名領導干部,擁有堅定的理想信念;作為一名人民法官,擁有崇高的法治信仰。他為推進社會主義司法事業(yè)甘當“燃燈者”,燃燒了自己,照亮了司法改革的艱險之路,生動詮釋了一名共產(chǎn)黨員對黨和人民事業(yè)的忠誠。鄒碧華同志的事跡告訴每一位黨員干部,一個人只要有了堅定的理想信念、人生信仰,就不會害怕困難、迷失方向,就敢于在黨和人民需要的時候站出來,挑起勇破堅冰的擔子,直掛云帆濟滄海。
信仰不是紙上談兵,“坐而論道不如起而行之”。守住信仰這道門,需要的是夙興夜寐的堅持、春來秋往的日積月累,是對公平正義的堅守,是“法以民為天”的堅信。
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好學,奠定信仰的基石。鄒碧華同志作為XX高院副院長,引領新一輪司法改革的掌舵者,較高的專業(yè)素養(yǎng)不是與生俱來的,多少個夙興夜寐、日夜星辰的堅持換回他的“學者”形象。他說,“做司法改革,不能只盯著審判業(yè)務和法院那點兒事,必須及時吸取其他學科的最新成就,可視化、大數(shù)據(jù)、移動終端……都是未來的大趨勢,法院現(xiàn)在不研究、不跟上,將來就會被別的行業(yè)嘲笑。”金無足赤人無完人,新常態(tài)下,黨員干部必須跟上時代的步伐,向這位“學者型”法官看齊,不僅要學,更要博采眾長,不僅要在專業(yè)領域鶴立雞群,更要涉獵與之相關的方方面面,做“完美主義者”。黨員干部是社會主義建設事業(yè)的關鍵,只有不斷加強學習、提升修養(yǎng),奠定起信仰的基石,才有助力實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的本錢。
要留公平正義在人間。鄒碧華同志一生追求公平正義,是個有良知的好法官。他說,“最大程度地實現(xiàn)公平正義就是認真辦好每件案件,做到辦案過程的‘素質、良知、敬業(yè)、廉潔’?!币痪湓挼莱隽它h員干部為民辦事的核心。我國現(xiàn)處于社會主義初級階段,不僅是法治改革正處于艱難試水期,還有很多領域都在面臨轉型,在這關鍵階段,黨員干部必須以身作則,堅守公平正義的底線。尤其是執(zhí)法者,要保持對法治、公平的不懈追求,用實際行動集聚和建立起司法的公信力,像鄒碧華同志一樣,要留公平正義在人間。很多人都在抱怨這個社會的種種不公,但每個人都是主角,如果能多留一些小舞臺給他人,那社會這個大舞臺也就會更完美和諧。
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法以民為天。鄒碧華同志對人民群眾懷有深厚的感情,自覺堅守司法為民的信仰,只有尊重組成歷史的主體,才能推動歷史滾滾向前。他說,“作為一名法官,不僅要善解法律,更要善解人意,進而才能善解矛盾,使司法過程充滿親和力,提高群眾對司法的信心,推動法治信仰的形成?!秉h員干部要“以民為天”,把人民群眾的利益擺在最重要的位置,不僅要心中有民,更要順民心、解民意、辦民事,并把為國為民的信仰內生為強大的精神動力,共建小康社會。為官就是為民,作為共產(chǎn)黨人,就應該做好了不顧個人利益、舍棄小我的準備,像鄒碧華同志一樣,就算是犧牲自己,也要無愧于黨、無愧于人民,無愧于時代。
吳運鐸曾說過,“即使自己變成一撮泥土,只要它是鋪在通往真理的大道上,讓自己的伙伴們大踏步地沖過去,也是最大的幸福?!编u碧華同志就是這樣做的,他把生命終結在了司法改革這條大道上,他化作了夜空中最亮的那顆星,照耀著別人前行的路。鄒碧華同志如巨星一般隕落了,但他守住了信仰這道門,擁有信仰的人,剎那芳華,即是永恒。
第二篇:鄒碧華精神學習體會:守住信仰這道門
鄒碧華精神學習體會:守住信仰這道門
擁有信仰的人,剎那芳華,即是永恒。
一位哲人曾說過,世上有兩樣東西亙古不變,一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一個是深藏在每個人心底的高貴信仰,可見,信仰如日月星辰般永恒。鄒碧華同志作為一名領導干部,擁有堅定的理想信念;作為一名人民法官,擁有崇高的法治信仰。他為推進社會主義司法事業(yè)甘當“燃燈者”,燃燒了自己,照亮了司法改革的艱險之路,生動詮釋了一名共產(chǎn)黨員對黨和人民事業(yè)的忠誠。鄒碧華同志的事跡告訴每一位黨員干部,一個人只要有了堅定的理想信念、人生信仰,就不會害怕困難、迷失方向,就敢于在黨和人民需要的時候站出來,挑起勇破堅冰的擔子,直掛云帆濟滄海。
信仰不是紙上談兵,“坐而論道不如起而行之”。守住信仰這道門,需要的是夙興夜寐的堅持、春來秋往的日積月累,是對公平正義的堅守,是“法以民為天”的堅信。
好學,奠定信仰的基石。鄒碧華同志作為XX高院副院長,引領新一輪司法改革的掌舵者,較高的專業(yè)素養(yǎng)不是與生俱來的,多少個夙興夜寐、日夜星辰的堅持換回他的“學者”形象。他說,“做司法改革,不能只盯著審判業(yè)務和法院那點兒事,必須及時吸取其他學科的最新成就,可視化、大數(shù)據(jù)、移動終端??都是未來的大趨勢,法院現(xiàn)在不研究、不跟上,將來就會被別的行業(yè)嘲笑?!苯馃o足赤人無完人,新常態(tài)下,黨員干部必須跟上時代的步伐,向這位“學者型”法官看齊,不僅要學,更要博采眾長,不僅要在專業(yè)領域鶴立雞群,更要涉獵與之相關的方方面面,做“完美主義者”。黨員干部是社會主義建設事業(yè)的關鍵,只有不斷加強學習、提升修養(yǎng),奠定起信仰的基石,才有助力實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的本錢。
要留公平正義在人間。鄒碧華同志一生追求公平正義,是個有良知的好法官。他說,“最大程度地實現(xiàn)公平正義就是認真辦好每件案件,做到辦案過程的‘素質、良知、敬業(yè)、廉潔’?!币痪湓挼莱隽它h員干部為民辦事的核心。我國現(xiàn)處于社會主義初級階段,不僅是法治改革正處于艱難試水期,還有很多領域都在面臨轉型,在這關鍵階段,黨員干部必須以身作則,堅守公平正義的底線。尤其是執(zhí)法者,要保持對法治、公平的不懈追求,用實際行動集聚和建立起司法的公信力,像鄒碧華同志一樣,要留公平正義在人間。很多人都在抱怨這個社會的種種不公,但每個人都是主角,如果能多留一些小舞臺給他人,那社會這個大舞臺也就會更完美和諧。
法以民為天。鄒碧華同志對人民群眾懷有深厚的感情,自覺堅守司法為民的信仰,只有尊重組成歷史的主體,才能推動歷史滾滾向前。他說,“作為一名法官,不僅要善解法律,更要善解人意,進而才能善解矛盾,使司法過程充滿親和力,提高群眾對司法的信心,推動法治信仰的形成?!秉h員干部要“以民為天”,把人民群眾的利益擺在最重要的位置,不僅要心中有民,更要順民心、解民意、辦民事,并把為國為民的信仰內生為強大的精神動力,共建小康社會。為官就是為民,作為共產(chǎn)黨人,就應該做好了不顧個人利益、舍棄小我的準備,像鄒碧華同志一樣,就算是犧牲自己,也要無愧于黨、無愧于人民,無愧于時代。
吳運鐸曾說過,“即使自己變成一撮泥土,只要它是鋪在通往真理的大道上,讓自己的伙伴們大踏步地沖過去,也是最大的幸福。”鄒碧華同志就是這樣做的,他把生命終結在了司法改革這條大道上,他化作了夜空中最亮的那顆星,照耀著別人前行的路。鄒碧華同志如巨星一般隕落了,但他守住了信仰這道門,擁有信仰的人,剎那芳華,即是永恒。
第三篇:學習鄒碧華精神有感
他的事跡永遠值得我們銘記,他的品格永遠值得我們學習,他的精神永遠值得我們傳承。大力開展向鄒碧華同志學習活動,全面推進人民法院隊伍建設,努力培養(yǎng)造就一大批鄒碧華
式的好干部、好法官。
學習鄒碧華精神有感
——堅定理想信念 堅守法治精神
2014年12月10日,一位年輕的法官同志在趕往司法改革試點單位徐匯區(qū)法院的途中,突發(fā)心臟病,經(jīng)搶救無效因公殉職,年僅47歲,他的名字叫鄒碧華。他是同行的諍友,是敢啃“硬骨頭”的先行者,是知行合一的“博士院長,是踐行法治理念的“燃燈者”。就是這樣一位令人可敬、令人可畏的好父親、好同志、好領導把他的生命永久的留在了工作崗位上!
鄒碧華簡介
鄒碧華,原上海市高級人民法院副院長,華東政法大學上海財經(jīng)大學、上海對外經(jīng)貿大學博士生導師,中國民法學研究會理事、上海市第九屆青聯(lián)委員、上海市勞動和社會保障學會勞動法專業(yè)委員會副主任。2006年當選“上海市十大杰出青年”、“上海市十大優(yōu)秀中青年法學家”。2015年1月24日下午,最高人民法院與中共上海市委聯(lián)合召開命名表彰大會,追授鄒碧華同志“全國模范法官”、“上海市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽稱號。
同事對他這樣評價:碧華同志為人真誠、坦率、友善、陽光,從不隱瞞自己的觀點,也從來不會曲意逢迎。群眾對他這樣評價:他是為民的好法官、敢于擔當?shù)暮酶刹?,只要是能解決的難題,加班他也幫我們解決。家人對他這樣評價:碧華不抽煙不喝酒,每天都工作到凌晨,家里到處都是書。一直以來,他整晚整晚地在書房工作,讀書,寫書,他把一生都獻給司法系統(tǒng)!
鄒碧華同志以對黨的無限忠誠、對人民的無比熱愛、對事業(yè)的無私奉獻,為我們留下了一筆寶貴的精神財富。為民務實清廉是他一生的追求,努力作出了無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。他是人民的公仆,為民的好法官、敢于擔當?shù)暮酶刹?。我們應該大力學習鄒碧華這種堅忍不拔、吃苦耐勞、勇于奉獻的無畏精神,努力成為像鄒碧華這樣的好法官。
向“燃燈者”鄒碧華學習
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛,鞠躬盡瘁,死而后已?!叭紵粽摺编u碧華已經(jīng)成為中國優(yōu)秀法官最明亮的印記,他以自己無比光亮的職業(yè)生涯和無可挑剔的崇高品行,將司法的光亮投向社會,不僅為中國審判事業(yè)的后來者們照亮了前行的道路,更是為全社會法治理念的養(yǎng)成提供了極為寶貴的精神指引。
學習鄒碧華法官,首先應當學習他的擔當精神,天下興亡,匹夫有責。改革之路艱辛曲折,沒有充足的準備,到達不了成功的彼岸。唯有敢于擔當,敢于破難,才能跨過激流險灘,取得改革的勝利?,F(xiàn)實工作中,有很多法官以案子多、難辦為由搪塞敷衍當事人,判案質量越來越差,顯失公平,給群眾帶來了精神和財產(chǎn)損失。他們失去了責任意識,失去了群眾對他們的信任。只有我們的法官時刻不忘身兼重任,堅定法治信仰,堅持公平正義、司法為民,就一定能成為群眾的好干部,人民的好法官。學習鄒碧華法官,首先應當學習他的奉獻精神,
第四篇:學習鄒碧華精神演講稿
“燃燈者”引路
“鄒碧華精神”激勵我們前行
2014年12月10日,上海市高級人民法院副院長鄒碧華同志突發(fā)心臟病,經(jīng)搶救無效,永遠離我們而去了,永遠地離開了他堅守了26年的工作崗位,離開了摯愛他的家人。時間過去近8個月,法律界內外對鄒碧華同志的悼念、追憶活動始終沒有間斷。
鄒碧華同志出生在江西農(nóng)村,他對老百姓的疾苦有著切身的體會,對老百姓有著深刻樸素的情感。他認為,作為一名法官,不僅要善解法律,更要善解人意,進而才能善解矛盾。為此,他在長寧法院工作期間,堅持每周一次親自接待群眾來訪,親自登門開導上訪戶,親自幫助群眾解決實際困難。鄒碧華同志的行為讓人民群眾切實感受到了司法的親和力,切實感受到了司法的溫暖和關懷,提高了群眾對司法的信心,推動了群眾對法治信仰的形成。
他崇法尚德,踐行黨的宗旨、捍衛(wèi)公平正義,特別是在司法改革中,敢啃硬骨頭,甘當“燃燈者”,生動詮釋了一名共產(chǎn)黨員對黨和人民事業(yè)的忠誠。
人民法官,我們就是要向鄒碧華同志學習,做出無愧于時代的業(yè)績。我們與鄒碧華一樣,是同處在一個法治建設求新求變的偉大時代。這是一個另多少法律人夢寐以求的時 代,另多少法律前輩為此奮斗終生的時代。這樣的時代能激發(fā)我們對司法事業(yè)的無限熱忱,他能讓我們無論面對什么樣的艱難困苦、什么樣的曲折得失,都能坦然面對,都能義無反顧。因為我們的隊伍里有鄒碧華這樣的“燃燈者”在引路,有“鄒碧華精神”在激勵我們,有鄒碧華這樣的典型做標桿,我們只有始終像鄒碧華那樣保持火一樣的激情,才能完成黨賦予我們的使命,完成鄒碧華未竟的事業(yè),才能做出無愧于時代的業(yè)績。
人民法官,我們就是要向鄒碧華同志學習,做出無愧于人民的業(yè)績。人民法官來自于人民,人民是我們的根,是司法權的權源。我們只有始終牢記司法為民公正司法的宗旨,心存敬畏,守住底線,才能實現(xiàn)讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。我們只有永遠忠誠于黨和人民的事業(yè)不動搖,才能始終保持清醒頭腦,在任何紛繁復雜的形勢下,保持定力,堅定方向,自覺做到公私分明,讓“刀把子”永遠掌握在黨和人民的手中。我們只有做出無愧于人民的事業(yè),才能得到黨和人民的認可和信賴,司法權才能有公信力和權威,人民法官也才能有作為和地位。
人民法官,我們就是要向鄒碧華同志學習,做出無愧于歷史的業(yè)績。今天在座的每一名法官都正處在歷史的抉擇中,我們能交出一份什么樣的答卷?歷史將會給與我們怎樣的評價?這需要我們有自我革新的勇氣和自我犧牲的精神。正如總書記所指出的,“法治領域改革涉及的主要是公檢法司等國家政權機關和強力部門,社會關注度高,改革難度大,更需要自我革新的胸襟。如果心中只有自己的‘一畝三分地’,拘泥于部門權限和利益,甚至在一些具體問題上討價還價,必然是磕磕絆絆、難有作為。”歷史的接力棒已經(jīng)傳到了我們的手上,只有抓住機遇,拿出自我革新的胸襟和氣魄,迎難而上,擔當起時代賦予我們的使命,才能做出無愧于歷史的業(yè)績。
鄒碧華同志的過早離開令人痛惜,但他“燃燈者”的理想,熾熱的信仰力量仍在,司法改革的事業(yè)未竟,他的事跡會召喚更多滿懷職業(yè)理想的法律人接過火把點亮未來。
第五篇:法院系統(tǒng) 學習鄒碧華精神心得體會
學習鄒碧華精神心得體會
審管辦 王 杰
2015年3月2日,最高人民法院舉行了“鄒碧華同志先進事跡報告會”,全國各級法院干警聆聽了這次報告會,我作為一名普通的基層法院工作者,有幸參加了學習。鄒碧華作為一名杰出的法官,他對專業(yè)知識不斷地學習求知精神、對法官職業(yè)的熱愛和珍重以及對人民和國家所呈現(xiàn)的赤子情懷都給我了深深的震撼。
學習鄒碧華先進事跡,首先要學習他不斷學習,勇攀專業(yè)知識高峰的求知精神。鄒碧華作為一名專家型的法官,他勤奮好學,善于思考和總結。通過了解他的學習經(jīng)歷知道,鄒碧華1988年從北京大學法律系畢業(yè),工作五年以后,又重新回到北大攻讀了國際經(jīng)濟法碩士、經(jīng)濟法博士。在他被組織派往美國聯(lián)邦司法中心擔任研究員圓滿結束,回到國內時,他帶回來的是幾箱子的復印資料,形成了四萬多字的研究報告。在他日常生活中,就連騎車等紅燈這點空閑時間,他都用來背英語單詞。為了研究日本學者的相關理論,他利用在中央黨校學習的機會,晚上坐地鐵去上日語課。在他擔任上海高院民一庭副庭長、民二庭庭長期間,指導審結了一批在上海乃至全國有重大影響的民事案件,化解了一批社會關注的大要案。在了長年累月的思考和積累的基礎上,他相繼發(fā)表論文40余篇,寫出《合同解釋論》、《公司法疑難實務問題研究》以及被一線法官稱為“法庭上的獨孤九劍”的《要件審判九步法》等十余部對審判具有指導意義的專著??梢哉f,正是不斷學習和思考總結,才造就了鄒碧華超群的業(yè)務能力。作為一
名基層法院年輕工作人員,我們必須要學習鄒碧華對專業(yè)知識的不懈求知精神。要像鄒碧華一樣行動起來,不斷的學習專業(yè)知識和技能,練就深厚的法律功底,熟讀相關的法律、法規(guī)、規(guī)章、司法解釋等,明確立法原意,并不斷創(chuàng)新工作機制,改進審判工作,進而更好地服務于人民。
學習鄒碧華先進事跡,必須要學習他對法官職業(yè)的熱愛和珍重。鄒碧華1988年從北京大學法律系畢業(yè),當年的北大法律系畢業(yè)生真可謂是天之驕子。在上海這個改革開放的前沿陣地和經(jīng)濟文化中心,他本可以有多樣化的更加炫目的職業(yè)選擇。但是他作為一名法律人,他選擇了從事法官這一職業(yè)。從一名普通的書記員做起,到助審員、審判員、副庭長、庭長、基層法院院長,到上海高院的副院長,26年,他兢兢業(yè)業(yè),踏踏實實,他作為一名法官,無論工作多忙多累,他從沒有叫過苦,無論面臨多少困難,他從未放棄自己的追求。特別是他擔任上海高院司法改革工作辦公室主任后面臨重重困難與各種壓力,但他從未動搖。選擇了法官這一神圣的職業(yè),所以無怨無悔,因為熱愛這一職業(yè),所以能恪守自己的職業(yè)道德。學習鄒碧華先進事跡,我們就應該熱愛和珍重自己的法官職業(yè),從內心深處,樹立起對法律的敬仰和對公平正義的追求。在今天法官普遍面臨案件多、壓力大、信訪難、執(zhí)行難、司法改革利益調整的考驗下,我們每一個人都應該始終忠于自己的選擇,堅持自己的理想,用一生的心血和汗水為我們的職業(yè)生涯增光添彩。
學習鄒碧華先進事跡,最為重要的是要學習他對人民和國家所呈
現(xiàn)的赤子情懷。2008年,鄒碧華擔任長寧法院院長,作為院長,鄒碧華有強烈的平等意識和真摯的為民情懷,不管是對當事人、信訪老戶還是對待律師,他都能平等相待,以誠相助。對待當事人,他能站在當事人的角度換位思考,為當事人排憂解難,即便案子判決沒有問題,他也能將心比心,幫助當事人解開心結。對待上訪老戶,他給予尊重和理解,親自端茶倒水,聊天寬慰,與內心糾結的老人合影留念,把自己的名片送到退休工人的手里,每逢春節(jié)帶著信訪干部走訪上訪戶,在外學習期間給上訪老戶寫慰問信。他尊重律師,注重保障律師的執(zhí)業(yè)權利,推行《法官尊重律師十條意見》,創(chuàng)造性地建設開通上海法院律師服務平臺,為律師提供了從案件材料遞交、交納訴訟費到案號獲取、申請保全、證據(jù)質證等“一條龍”服務,平臺的建設為構建法官和律師的良性關系,打造新型的法律職業(yè)共同體提供了樣板。在法院內部,他尊重每一名法官,鼓勵幫助年輕法官的成長,充分肯定每個人所做的工作,實現(xiàn)每個人的價值,激發(fā)每個人的榮譽感,讓每個人都體會到工作的快樂。學習鄒碧華的先進事跡,我們就要學習他把維護人民的利益作為一切工作的出發(fā)點、落腳點,在審判工作中,必須始終堅持情為民所系、權為民所用、利為民所謀,樹立起司法為民的理念,用心辦案、秉公斷案。
通過對鄒碧華先進事跡的學習,“法官當做鄒碧華”,對我而言,這不僅是一個口號,更是我發(fā)自內心的對鄒碧華法官發(fā)自內心的敬重和景仰。同樣是法律人,同樣是選擇了法官這一職業(yè),同樣都有過最初的夢想,鄒碧華何以做到了如此的優(yōu)秀?何以實現(xiàn)了對人民和國家 的如此卓越的貢獻?有句話說的好,“高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之”,作為基層一線法官,我們不一定都能像鄒碧華一樣為法律事業(yè)做出如此大的貢獻,但我們應當以他為榜樣,堅持自己的夢想,不斷地學習和增強自己的法律業(yè)務知識和技能,真誠地熱愛法官職業(yè),維護法官職業(yè)的榮譽,堅守內心底線,把群眾的疾苦當成自己的疾苦,把群眾的困難當成自己的困難,走進百姓,走進他們的心靈之中,讓司法過程充滿親和力,通過站在群眾的角度為他們排憂解難,提高他們對司法的信心,推動全社會法律信仰的形成。