第一篇：在家居士進(jìn)入寺院應(yīng)遵守的佛門禮儀[定稿]

云鄉(xiāng)法師：在家居士進(jìn)入寺院應(yīng)遵守的佛門禮儀

2013年06月04日 08:58

來源：云鄉(xiāng)法師博客 作者：云鄉(xiāng)法師

編者按：佛教的禮儀非常多，包括吃飯、睡覺、進(jìn)寺廟、燒香、拜佛……等等很多方面。云鄉(xiāng)法師為居士開示進(jìn)入寺院共修時(shí)所應(yīng)遵守的佛門禮儀。

云鄉(xiāng)法師（圖片來源：鳳凰網(wǎng)華人佛教）

一、入寺

假如你吃完飯了，預(yù)計(jì)接下來要去寺廟，那么現(xiàn)在我就要說到怎樣入寺？入寺之前應(yīng)該準(zhǔn)備什么？

入寺，是要去見圣人，見師長(zhǎng)。有的人，父母靈位也供在寺廟里。你要來見他們，該怎么樣做呢？

你是來供佛的，那你可以帶鮮花，可以帶水果，也可以帶菜，都沒有關(guān)系，但是不必帶太多，虔誠心功德最大。甚至你可以什么都不帶，帶一片歡喜心供佛也挺好，或者到寺院里幫忙也可以。

入寺要做什么？是拜佛呢，是聽法呢，還是問候你的師父呢？你要先計(jì)劃好。不要來了之后，碰見什么做什么。

今天要進(jìn)三寶之地，在家里的時(shí)候，你先要告訴自己，作為婦女，不要化濃妝，不要穿得太艷麗，太暴露。

佛陀在世的時(shí)候，有一位貴婦人，乘的是金馬車，穿得很華麗。但她要去見佛的時(shí)候，總是先在寺院門口下了車，換上布鞋和樸素的衣服，把她的瓔珞、寶珠等裝飾品摘下來放在樹底下，再去見佛。樸素是最美的，裝點(diǎn)出來的美麗太人為化，所以她用樸素的形象、樸素的心地去見佛。

我們也應(yīng)該如此，進(jìn)寺廟不要打扮得太招展。過分地打扮，一來見圣人時(shí)顯得不恭敬，二來也許會(huì)讓圣人動(dòng)心。要避免這些。

二、上殿

入寺之后，先要直登大殿。為什么？佛在那里。一定要先去拜佛。或者從天王殿一直拜進(jìn)來也行。因?yàn)槲覀凁б赖氖欠?，我們又不是天天在寺廟里，偶爾一來，要先去拜佛。

在大殿禮佛，和在家里一樣。大殿上有時(shí)候不準(zhǔn)上香，如果上香，跟在家里也是一樣的。

三、見僧

在寺廟里，肯定會(huì)見到出家人?，F(xiàn)在我們就講跟出家人打招呼的禮儀。

見到一個(gè)出家人，也許你不認(rèn)識(shí)他。不認(rèn)識(shí)，打招呼太尷尬。但你是一個(gè)居士，不能甩手而過，像沒看見似的。你不用問訊，也不必說話，一合掌，走過去，這才合乎規(guī)矩。

那么見到熟稔的出家人呢？如果他德高望重，那你就要禮拜。禮拜他，跟禮拜佛一樣的拜法。一般是三拜。師父說“一拜好啦”，那你就拜一拜，不要強(qiáng)行繼續(xù)拜。或者師父說“不要拜啦”，你也可以不用拜。有的人，年長(zhǎng)的師父說不要拜，他還繼續(xù)拜了好幾拜，最后師父沒辦法，只好撐著身子起來扶了扶他。

有這樣一個(gè)故事。一位國王去禮拜尊者賓頭盧，心里想：“尊者這么傲慢！我是一個(gè)尊貴的國王，來禮拜他，他理都沒理！”尊者有他心通，知道他在想什么了，于是第二次國王又來禮拜的時(shí)候，尊者就起身向前走了七步，迎接國王。后來國王得了什么樣的果報(bào)呢？他的國家被別人侵占了七年，這七年中，他無法坐在國王的寶座上。

禮拜出家人，出家人是不用回禮的。在中國，講究“禮尚往來”，出家人有時(shí)候會(huì)合個(gè)掌。而在東南亞，居士們禮拜出家人，出家人走過去，你拜你的，我走我的。這不是傲慢。你的恭敬心、虔誠心，所得功德是你的，跟他有什么關(guān)系？你禮拜，你還要管著他啊，這是一種執(zhí)著。

拜完僧，要說些什么話呢？在古代就說：“和尚安康否？少病少惱否？正法得弘否？??”現(xiàn)在這么說，人家聽不懂，要用現(xiàn)代漢語：“法師，你還好嗎？身體健康嗎？??”

如果法師忙著，只是跟你寒暄兩句，那你就要有眼色地走開，讓他做他的事。如果法師跟你交談，問你最近學(xué)什么佛法，有沒有打坐等等，你都要如實(shí)地回答。你也可以請(qǐng)教法師一些修行上的問題。

四、供養(yǎng)

前面說了，供佛，用鮮花、水果??供僧，應(yīng)該怎么供呢？一般人往往是這樣的：掏出一百塊錢來，趕快塞給師父。這倒也可以?？墒桥赃叢焕斫夥鸾痰娜丝吹搅耍傆X得“和尚真愛財(cái)”。我們供養(yǎng)師父的時(shí)候，不要錦上添花，要學(xué)會(huì)雪中送炭，了解到師父缺什么，你就供養(yǎng)什么。

供養(yǎng)三寶當(dāng)然功德很大，而我們更應(yīng)該多多地做些慈善的事。比如放生，比如去敬老院、孤兒院布施一點(diǎn)點(diǎn)。布施是沒有固定對(duì)象的，眾生也是佛，我們應(yīng)該多做利益眾生的事。

有的人是這樣的，放生的時(shí)候，告訴抓魚的人：“你多抓一點(diǎn)魚給我，明天我要放生魚?！蹦闶欠派?，還是放死？放生是救刀下的命，生出憐憫之心把它買下來放掉。

五、聞法

如果寺院里有講經(jīng)法會(huì)，你要來學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意什么？ 有的居士，已經(jīng)來這里聽了十幾堂課，但是連起碼的規(guī)矩都忘掉了——在這樣的公共場(chǎng)合，要把自己的手機(jī)關(guān)了或調(diào)成震動(dòng)。這代表著一個(gè)人心目中尊重不尊重他人，有沒有妨礙他人的意識(shí)。這件事情我講得嚴(yán)厲一些，因?yàn)槲覀儗W(xué)佛是要修改自己，我們想更上一層樓，對(duì)自己不下功夫是不行的。否則，皈依三寶有什么意義呢？

進(jìn)門后次序而坐。如果你遲到了，或者聽經(jīng)的過程中有事有出去，要先在偏位上問訊，再進(jìn)來或者出去。

人往往對(duì)自己的行為不太注意。對(duì)自己不注意，最多做一個(gè)普普通通的人，無法成為更優(yōu)秀的人。學(xué)佛，要避免不知道自己在干什么的狀態(tài)，要克服不尊重他人的習(xí)慣。從講堂中途退出，不是不行，但重要的原則是不能影響他人。要徐徐地、安靜地走出去。最好是能一直聽完，然后大家一起回向。

聽完課，如果沒有時(shí)間再去大殿禮佛了，也應(yīng)該站在院子里，恭恭敬敬向大殿問一訊再走。

六、過堂

在寺院里，有可能跟出家人一起過堂吃飯。我說一個(gè)總的原則，就是你不能出聲。你可能碗筷放得不對(duì)，可是最重要的是你不能說話。“給我打點(diǎn)兒這個(gè)菜”，這不行。你不必說話，會(huì)有人給你打菜的。

七、約定

特別地邀請(qǐng)出家人去素餐館吃飯，也是允許的。但是要跟人約好。

這里就牽扯到跟人約定的問題。這代表著你守信與否。

我先講一個(gè)故事，弘一大師的故事。弘一大師，大家應(yīng)該知道，李叔同先生，著名的高僧。他在俗家的時(shí)候，有一次在上海跟一個(gè)朋友約好，明天早上七點(diǎn)鐘你來找我，我在家里等你。那人七點(diǎn)零五分來了，只差了五分鐘。李叔同先生就告訴他，你遲到了，我已經(jīng)安排了別的事情，明天或者后天再約吧。接著給了那人一個(gè)閉門羹。這是為了教育那人，告訴他一個(gè)道理，跟別人約定的事情，一定要守時(shí)。

我看到這個(gè)故事的時(shí)候，就告訴自己，時(shí)間觀念很重要。所以我每次跟人約定，我都至少提前五分鐘到達(dá)。

佛教的居士，更要注意守信守時(shí)。約定了什么事，那天無論是風(fēng)雨還是什么情況，都應(yīng)該前往?；蛘卟蝗チ?，那就應(yīng)該提前告訴人家，讓人早做安排。

一般的人，往往是隨口而說。別人說哪天一起吃飯吧，回答說“可以呀”，然后到了那天，沒去。他說請(qǐng)你吃飯可能不真誠，你回答也就更不真誠，這其實(shí)就是妄語。既然約定了，就要實(shí)現(xiàn)。

第二篇：進(jìn)入寺院的禮儀

（七）進(jìn)入寺院的禮儀

入寺，是要見圣人，見師長(zhǎng)。有的人，父母靈位也供在寺廟里。你要來見他們，該怎么樣做呢？

你是來供佛的，那你可以帶鮮花，可以帶水果，也可以帶菜，都沒有關(guān)系，但是不必帶太多，虔誠心功德最大。甚至你可以什么都不帶，帶一片歡喜心供佛也挺好，或者到寺院里幫忙也可以（有人供佛把別人的供品推到一邊，把自己的擺上，或者隨隨便便的把供品擺在供桌上，有人剛剛供完佛，出去轉(zhuǎn)了一圈回來又把供品取下來吃，說反正是我自己的東西，吃了沒關(guān)系的，這都是不如法的做法）。

進(jìn)入寺院大門，左近邁左腳、右進(jìn)邁右腳，一定要注意不可踩門檻。入寺之后，先要直登大殿。為什么？佛在那里。一定要先去拜佛。或者從天王殿一直拜進(jìn)來也行。拜佛時(shí)要恭敬，屁股不要抬得太高，手里提的東西不可放在拜墊上，更不能放在供桌上，當(dāng)年有位小乘二果圣人（斯陀含）拜佛時(shí)將手杖隨手立在大殿墻上，就這一個(gè)動(dòng)作，使得他的果位退回到初果（須陀?。?，多少大劫的功夫白費(fèi)了。

特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，寺院的一草一木都不能拿走，否則就是盜僧祇物，罪過很重啊，有些人不懂，將寺院的東西拿走或送人，表面看，這些東西不值幾個(gè)錢，但這些東西是十方物，拿走罪過大得很（如護(hù)國寺告示：油碗被人拿走，請(qǐng)歸還，即使用于自家佛

堂，也是不行的。幫廚做飯的居士們一定要謹(jǐn)慎，廚房里的原材料如蘿卜等一定不能在廚房里吃！弘一大師用寺院的信紙寫信都是要掏錢的。）

（八）見僧的禮儀

在寺廟里，肯定會(huì)見到出家人?，F(xiàn)在我們就講跟出家人打招呼的禮儀。

見到一個(gè)出家人，也許你不認(rèn)識(shí)他。不認(rèn)識(shí)，打招呼太尷尬。但你是一個(gè)居士，不能甩手而過，像沒看見似的。應(yīng)該合掌問訊，如果見到熟悉的或者德高望重的出家人，那你就要頂禮。一般是三拜。師父說“一拜好啦”，那你就拜一拜，不要強(qiáng)行繼續(xù)拜?；蛘邘煾刚f“不要拜啦”，你也可以不用拜。有的人，年長(zhǎng)的師父說不要拜，他還繼續(xù)拜了好幾拜，最后師父沒辦法，只好撐著身子起來扶了扶他。

有這樣一個(gè)故事。一位國王去禮拜尊者賓頭盧，心里想：“尊者這么傲慢！我是一個(gè)尊貴的國王，來禮拜他，他理都沒理！”尊者有他心通，知道他在想什么了，于是第二次國王又來禮拜的時(shí)候，尊者就起身向前走了七步，迎接國王。后來國王得了什么樣的果報(bào)呢？他的國家被別人侵占了七年，這七年中，他無法坐在國王的寶座上。讓圣者給你還禮，必定折損你的福報(bào)。

禮拜出家人，出家人是不用回禮的。在中國，講究“禮尚往來”，出家人有時(shí)候會(huì)合個(gè)掌。而在東南亞，居士們禮拜出家人，出家

人走過去，你拜你的，我走我的。這不是傲慢。你的恭敬心、虔誠心，所得功德是你的，跟出家?guī)煾赣惺裁搓P(guān)系。

拜完僧，要說些什么話呢？在古代就說：“和尚安康否？少病少惱否？正法得弘否？……”現(xiàn)在這么說，人家聽不懂，要用現(xiàn)代漢語：“法師，你還好嗎？身體健康嗎？”如果法師忙著，只是跟你寒暄兩句，那你就要有眼色地走開。

需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：在家女眾不能接觸大僧師父的身體，連衣服也是不能碰的，女居士也不能單獨(dú)近入大僧師父的房間，同樣，在家男眾也不能接觸二僧師父的身體，也不能單獨(dú)進(jìn)入二僧師父的房間，男女居士之間也不能握手，說話要保持一定的距離。居士不能和出家?guī)煾覆⑴抛谝黄稹?/p>

（九）供養(yǎng)需要注意的事項(xiàng)

古代佛制供僧是四事供養(yǎng)：飲食、臥具、衣服、醫(yī)藥?，F(xiàn)在往往有人供養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)范圍，什么空調(diào)、電冰箱、甚至全套家具，珍貴的藝術(shù)品等。更邪乎的還有供養(yǎng)房子的，人家好不容易出家了，我們不懂規(guī)矩的居士硬是又把人家拉回家里來，給師父心里增加了很多負(fù)擔(dān)和牽掛，畢竟大多數(shù)出家人還是凡夫僧，貪欲心一起來，你說人家怎么修道？

（十）聞法

如果寺院里有講經(jīng)法會(huì)，你要來學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一是不要說話，要把自己的手機(jī)關(guān)了或調(diào)成震動(dòng)。這代表著一個(gè)人心目中尊重不尊重他人，因?yàn)槲覀儗W(xué)佛是要修改自己，我們想更上一層樓，對(duì)自己不下功夫是不行的。否則，皈依三寶有什么意義呢？

二是進(jìn)門后次序而坐。如果你遲到了，或者聽經(jīng)的過程中有事有出去，要先在偏位上問訊，再進(jìn)來或者出去。

三是中途退出要尊重他人。中途從講堂里退出，不是不行，但重要的原則是不能影響他人。要徐徐地、安靜地走出去。最好是能一直聽完，然后大家一起回向。

聽完課，如果沒有時(shí)間再去大殿禮佛了，也應(yīng)該站在院子里，恭恭敬敬向大殿問一訊再走。

法會(huì)中都有護(hù)法神護(hù)法，如果你不太注意自己的言行，就有可能會(huì)受到護(hù)法神的嚴(yán)厲處罰。

（十一）讀經(jīng)的禮儀和佛經(jīng)保管注意事項(xiàng)

1、恭敬讀經(jīng)。經(jīng)典是佛說的話，承載著佛法，所以要恭敬才能得利益，經(jīng)書要放置到高處，誦經(jīng)前，要洗手漱口，整衣上香，尤其是便后讀經(jīng)更要把手洗干凈，弟子規(guī)：晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。古人讀經(jīng)翻閱經(jīng)典都是用竹簽翻，現(xiàn)代人不注重這些，一本書翻得很爛很臟。建議經(jīng)?？吹慕?jīng)書要包書皮，保

護(hù)好，也便于讓后人閱讀，否則就會(huì)有罪啊，還有人讀經(jīng)是斜躺橫臥，翹著二郎腿，你不怕將來變蛇么？

2、經(jīng)書要多多流通，不宜束之高閣，否則有障法之過。有人很貪法，到處要書，請(qǐng)到書后大多沒時(shí)間看，就一直放起來不流通，要知道這些善書是很多居士發(fā)心拿出自己的辛苦錢助印的，我們要讓他發(fā)揮最大的效益，佛經(jīng)善書有人讀有人學(xué)、有人依教奉行，佛法才能發(fā)揚(yáng)光大、久駐世間。

3、結(jié)緣經(jīng)書要看對(duì)象，不能太隨便。有些地方反映，在廢品收購站常有大量的佛經(jīng)善書被人當(dāng)作廢品處理，令人心痛，要知道：廢書廢紙要送到造紙廠粉碎成紙漿最后可能被造成衛(wèi)生紙啊，后果非常嚴(yán)重。分析原因，一是我們?yōu)榱撕霌P(yáng)佛法，把佛經(jīng)善書隨便結(jié)緣給人，有些人根本就不相信也不看，隨手放在書櫥里，時(shí)間長(zhǎng)了當(dāng)廢紙出售給收垃圾的人；二是信佛的老人去世了往生了，子女不信佛，把經(jīng)書隨便處理，賣給廢品收購站。

我們需要注意：結(jié)緣書籍，對(duì)于對(duì)佛法一無所知的人最好不要直接把佛經(jīng)給他，他看不懂就隨便處理，可以給他一些簡(jiǎn)單的、介紹佛教初步知識(shí)的書籍，如果對(duì)方不感興趣，就不要勉強(qiáng)了，說明機(jī)緣不成熟；對(duì)于老年菩薩們，你們家里最好不要留太多的書，只留幾本自己常讀誦的經(jīng)書即可，其他的一律交給寺院法物流通處或信佛居士開的佛緣店，讓更多有緣的人看。

4、有時(shí)間有心的居士們可以到大型廢品收購站去陶一陶，跟收購站的老板協(xié)商，如果發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)善書，一定保留，我們可以出稍高的價(jià)格收購，這等于是搶救法寶，功德勝過捐資印經(jīng)！

（十二）約定要守時(shí)

弘一大師，他在俗家的時(shí)候，有一次在上海跟一個(gè)朋友約好，明天早上七點(diǎn)鐘你來找我，我在家里等你。那人七點(diǎn)零五分來了，只差了五分鐘。李叔同先生就告訴他，你遲到了，我已經(jīng)安排了別的事情，明天或者后天再約吧。接著給了那人一個(gè)閉門羹。這是為了教育那人，告訴他一個(gè)道理，跟別人約定的事情，一定要守時(shí)。

佛教的居士，更要注意守信守時(shí)。約定了什么事，那天無論是風(fēng)雨還是什么情況，都應(yīng)該前往。或者不去了，那就應(yīng)該提前告訴人家，人早做安排（我們一家三口都有磨嘰的毛病，懺悔）。

（十三）要注重孝道

古人講：百善孝為先，孝順父母是做人的根本，古德說過：仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是謂真現(xiàn)實(shí)。作為居士，要好好地照顧父母。不是父母老了沒人養(yǎng)，而是父母老了爭(zhēng)著養(yǎng)，這才符合佛教的道理。對(duì)于父母，除了恭敬，尊重，還要供養(yǎng)。作為子女，你要有這份心。當(dāng)然你可以隨力，不必強(qiáng)求。如果你是心有余而力不足，沒關(guān)系；如果你是“力有余而心不足”，那就可怕了。佛教講輪回，有一天你的兒子也會(huì)“力有余而心不足”啊。

我們對(duì)父母一定要盡孝，要問寒，要問暖。弟子規(guī)：首孝悌、次謹(jǐn)信……親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢

（十四）要搞好家庭關(guān)系

這是重要的一環(huán)。學(xué)佛的人要跟家人處理好關(guān)系，通過學(xué)佛后，跟家人的關(guān)系更加融洽和諧，這才體現(xiàn)出學(xué)佛的利益和好處，如果因?yàn)閷W(xué)佛而家人鬧矛盾，那我們就要反省自己，到底那里出了問題。學(xué)佛的人在家里要寬容、忍讓、多做家務(wù)，這也是修行啊，不要因?yàn)樽稣n、跑道場(chǎng)、參加法會(huì)等耽誤了家里的事情造成其他家人生煩惱。

作為婦女，你要理解你的先生，他很辛苦，他在外邊工作不容易，他可能受了領(lǐng)導(dǎo)或下屬的氣，回家偶爾會(huì)發(fā)發(fā)牢騷，你要學(xué)會(huì)聽，還要開導(dǎo)他。

丈夫也要理解妻子，她在家里要做飯，要拖地板，要洗衣服，要接送孩子……要做很多事情，她很辛苦。有時(shí)候她發(fā)發(fā)牢騷，聽！多聽，多想，多理解。

需要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，老菩薩們一定要事先做好子女們的工作，在自己往生時(shí)千萬不可障礙，告訴他們，遵守和尊重老人的遺愿是做子女的一種美德和對(duì)老人最大的孝順，如不可早早動(dòng)身體，穿衣服、送冰柜冷凍、大操大辦等，最好是請(qǐng)助念團(tuán)來助念。有些老居士們念佛幾十年，在最后關(guān)頭還是讓子女按世間的風(fēng)俗給處理了，很可惜也很可悲啊。

（十五）善言規(guī)勸他人

我們學(xué)佛人的不要是非感太強(qiáng)，眼睛盯著他人的過錯(cuò)，老是拿著佛法的尺度丈量別人，充當(dāng)佛教的法官，說別人這不對(duì)、那不對(duì)的。結(jié)果是拔了他人地中草，荒了自己田中秧。印光大師說：“真修道人，不見世間過”，“管好自家、莫管他家……只學(xué)好樣子，不學(xué)壞樣子”、“他人都是佛菩薩，唯獨(dú)自己是凡夫。”老看到別人的過失，是因?yàn)樽约簝?nèi)心的修養(yǎng)不夠，別人做得好，那是人家以正面的例子示現(xiàn)給我看，教育我要見賢思齊，別人做的不好，那是佛菩薩從反面示現(xiàn)，提醒我，不可以這樣做。弟子規(guī)：見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋，見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。

但是，對(duì)于同修蓮友中明顯的錯(cuò)誤我們還是要以慈悲心為出發(fā)點(diǎn)，提出善意的規(guī)勸，弟子規(guī)說：善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧。他錯(cuò)了是因?yàn)樗欢?，我們懂了就要告訴他，你要是不勸他，可能使他錯(cuò)上加錯(cuò)，釀成更大的苦果，這不是害了他嘛。但規(guī)勸要善巧方便，通過對(duì)方容易接受的方式說，如果對(duì)方堅(jiān)決不聽，一意孤行，或者我們之間沒有這個(gè)緣分，自己也沒有能力說服他，那就算了，我們自己心中不要起心動(dòng)念、不要留下痕跡（張師兄看到有居士做在大殿門檻上，就過去善意相勸，人家還是聽的，有人不懂規(guī)矩是因?yàn)闆]人告訴他，我們看到了告訴他了

他不就知道了么）。有人勸后人家不聽還說些難聽的話，所以干脆不說了，那也不對(duì)，他不聽不代表別人也不聽嘛。

最后，請(qǐng)大家記住一個(gè)原則，要快樂、要微笑。不要讓煩惱蔓延。學(xué)佛是為了什么？遠(yuǎn)，是為了成佛，度化眾生。近，就是為了快樂。不但自己快樂，要讓別人也快樂。有的人心情不佳，于是見了朋友也不說話，臉拉得老長(zhǎng)，朋友問候他三聲，他連吭氣都不吭氣。把不好的情緒帶給其他人，這樣不好。你的煩惱跟他們有什么關(guān)系？即使我受了委屈，哪怕在屋子里偷偷哭了，但是一出門，我要陽光燦爛。為什么？因?yàn)槲也荒馨淹纯鄠魅窘o他人。我們要把快樂傳遞給他人。

第三篇：進(jìn)入寺院的規(guī)矩和禮儀范文

進(jìn)入寺院的規(guī)矩和禮儀

第一條：寺廟內(nèi)的一針一線，不得取用

若受師父饋贈(zèng)物品，得捐款于功德箱內(nèi)。寺廟之物不分價(jià)值，微細(xì)至縱使您在寺廟打一通電話，而不投一塊錢，就足夠下地獄受苦，貪取寺廟一塊錢，當(dāng)種下地獄果報(bào)，是不可不慎的！

第二條：不得摘取寺廟山上之水果

寺廟后山樹上的水果，自摘而食，即犯了偷盜寺物之罪。

第三條：入佛堂不得吸煙、穿拖鞋、皮鞋、嚼檳榔

在佛堂中吸煙、嚼檳榔，實(shí)為不敬三寶之行，并污穢了佛堂清靜。進(jìn)入佛堂內(nèi)，應(yīng)穿干凈的鞋子，穿一般鞋子進(jìn)堂，當(dāng)污穢佛堂清潔，應(yīng)知大家所穿的鞋子在外踏過臟物，從廁所內(nèi)出來都會(huì)沾到不凈之物，故不宜進(jìn)入佛堂內(nèi)為宜，當(dāng)戒之。

第四條：進(jìn)佛寺，不得由中門入，當(dāng)從旁門入，入寺內(nèi)不踏門檻（門底下隔板），需躊腳而入，是為禮也。

第五條：進(jìn)入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當(dāng)即低頭即作禮拜，更不得溜達(dá)作觀賞，東張西望；進(jìn)入佛堂內(nèi)，在堂內(nèi)走來走去，或站著堂內(nèi)正中央，高視佛面，像在觀藝術(shù)品一樣，如此甚是不敬，若要觀佛面，應(yīng)站立于堂外丈遠(yuǎn)而觀之，方合乎禮制也。

第六條：于佛堂內(nèi)不得大聲談話、喊叫、或躺、或臥、或跑跳

佛堂內(nèi)不得口不擇言，大聲談話，或話家常，擾亂清靜，罪過無量。小孩一入寬大佛堂內(nèi)，當(dāng)作游玩場(chǎng)，亂蹦亂跳，跑東跑西，大人管不嚴(yán)，甚是罪過！

第七條：入佛寺內(nèi)勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕

于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎；若欲吐痰擤鼻涕，當(dāng)以衛(wèi)生紙包之，投入垃圾筒內(nèi)，或至洗手臺(tái)吐之，以水沖洗。

第八條：入佛堂佛繞佛可得五種福德

凡入佛堂，應(yīng)旋即佛頂禮，或繞佛唱念佛號(hào)，佛言：當(dāng)?shù)梦宸N福德，一、后世得端正色好，二、得好音色，三、得生天上，四、得生王侯家，五、得涅槃道。

第九條：寺廟內(nèi)用食，當(dāng)提捐獻(xiàn)

凡適逢菩薩辰日,舉辦消災(zāi)法會(huì)，都會(huì)備辦素食筵席與眾生結(jié)緣；或平時(shí)到寺廟用餐，皆得捐獻(xiàn)功德金，因所食之物，皆為十方善眾所捐獻(xiàn)的，不應(yīng)白吃的；如此當(dāng)犯偷盜食之果報(bào)。

第十條：一枝法杖倚壁，證果全失

入佛堂拜佛之前，應(yīng)將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行頂禮拜佛，尤其千萬不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。入佛堂亦不可穿木屐或拖鞋。

第十一條：佛堂中央，不得站立或禮拜

佛堂中央位置，是主持禮拜位置，一般人請(qǐng)勿站立或禮拜。很多人在佛堂拜佛，都喜站跪在中央禮拜，殊不知已犯禮儀，因一寺主持，需德高才優(yōu)者，方能當(dāng)之，佛堂中位為尊。禮拜占主僧之位，為我慢失敬。

第十二條：入寺廟，服裝要整潔樸素

女人到寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，跪拜禮佛時(shí)，相當(dāng)不雅觀，有礙佛堂莊嚴(yán)，并會(huì)引起來參拜之信徒非非之想，擾亂寺眾之清修，則罪過矣！

第十三條：勿讓小孩到佛堂內(nèi)奔跑嘻戲

若帶小孩到佛寺拜佛，一定要管制的好，勿讓小孩在大殿內(nèi)東奔西跑，或隨意動(dòng)法器，因木魚、罄之法器，乃龍?zhí)於?，千萬不可讓小孩把玩敲打

第十四條：入佛寺不可大聲說話

佛寺內(nèi)，大聲談天說地，走路搭肩勾背，隨便攝影佛像，帶葷肉食物吃，如此擾亂出家人清靜修行之法，當(dāng)犯果報(bào)。

第十五條：入佛寺應(yīng)念“阿彌陀佛”向師父問訊 凡入佛寺，遇師父應(yīng)問訊答：“阿彌陀佛”，不可直稱師父法名，凡答謝師父或向師父賠罪，皆說聲“阿彌陀佛”。向師父告別，應(yīng)說“弟子向師父告假，阿彌陀佛”

第十六條：皈依弟子應(yīng)向師父頂禮行路中，與師父相遇，應(yīng)停足向師父問訊后離去，不得閃避而過。

第十七條：入師父房間之禮節(jié)

入師父房間，應(yīng)扣三聲：若不應(yīng)聲，則表師父在內(nèi)有事或休息，不得強(qiáng)入，可即離去。

第十八條：對(duì)師父頂禮應(yīng)知

第四篇：在荷蘭應(yīng)遵守的商業(yè)禮儀

在荷蘭從事商務(wù)活動(dòng)，宜穿保守式樣西裝。公私單位往訪前均務(wù)必訂約。荷蘭商人尤其愛旅行，千萬先約好才前往荷蘭。雖然不象法國、德國商人那樣愛握手，荷蘭人也較正式、保守。所以切記直接拿出您最好的談判條件，以免生意飛了。荷蘭商人喜愛相互招待宴請(qǐng)，往往早餐豐富，上午１０時(shí)休息吃茶點(diǎn)，中午大吃一頓，下午四時(shí)又休息吃茶點(diǎn)，晚上７時(shí)正式吃晚餐，睡前還有一次宵夜。所以，切記帶著你的腸胃藥。如果荷蘭人邀請(qǐng)你到他家坐坐，大多只請(qǐng)你喝幾杯酒，然后出去上飯館吃飯，記得帶花送給他太太——?jiǎng)?wù)必是單數(shù)，５朵或７朵最好，別對(duì)別人的太太過分。荷蘭知識(shí)分子中很多對(duì)中國傳統(tǒng)文化（漢學(xué)）知之頗深，不妨談?wù)勚袊裁险軐W(xué)。荷蘭人在飲食上習(xí)慣吃西餐，但對(duì)中餐也頗興趣。荷蘭人倒咖啡有特別的講究，只能倒到杯子的三分之二處。倒?jié)M是失禮的插為，被視為乏教養(yǎng)。相處之道，不要提起納粹。上樓梯時(shí)，男士在前。一般而言，男女爬樓梯的時(shí)候，女性在前，男性在后，而荷蘭這處國家卻與此相反。3-5月、9-11月是最適宜往訪的時(shí)間。6、7、8月，荷蘭人多去度假。荷蘭出租汽車司機(jī)不收小費(fèi)。荷蘭人的家具、室內(nèi)裝飾聞名于世,所以荷蘭人喜歡別人恭維他們的家具、藝術(shù)品、地毯和家中擺設(shè)。談話時(shí)避免談?wù)撁绹巍㈠X和物價(jià)，比較受歡迎的談話內(nèi)容包括政治、旅行和體育。荷蘭人時(shí)間觀念強(qiáng)，講究準(zhǔn)時(shí)。

第五篇：大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活中應(yīng)遵守哪些禮儀

凡人之所以為人者，禮儀也

——大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活中應(yīng)遵守哪些禮儀

禮：敬，則恭敬；禮：序，則秩序、次序、身份、地位；禮：理，則道理、原則、規(guī)范。所以禮儀是社會(huì)公認(rèn)的（或約定俗成的）對(duì)他人表示尊重，且因社會(huì)地位、交往環(huán)境等不同而有所區(qū)別的一種交往規(guī)范。是一種行為準(zhǔn)則或規(guī)范，具有漸變性，是個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、品質(zhì)的外在表現(xiàn)，可以讓我們達(dá)成人際關(guān)系的和諧狀態(tài)。遵循尊重、真誠原則；自律、自愛原則；謙和、寬容原則；適度、從容原則。

但當(dāng)前禮儀存在不少的問題：庸俗化現(xiàn)象嚴(yán)重，偏重形式的務(wù)虛傾向，復(fù)古與崇洋兩個(gè)極端并存等等。大學(xué)生是祖國未來的希望，是承接著許許多多人的夢(mèng)想，是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的繼承者，是中國先進(jìn)文化的傳播者。但近年來, 大學(xué)生禮儀失范的現(xiàn)象日益突出…男女同學(xué)穿著過于怪異的服飾，染著怪異顏色的頭發(fā)；在課堂上，和隔壁的同學(xué)聊天，玩手機(jī)，睡覺等；在圖書館、放映廳、食堂等公共場(chǎng)合大聲喧嘩；上課遲到、早退、未經(jīng)允許隨便外出，見到老師不打招呼，和老師爭(zhēng)道搶道等；在校園里亂抽煙，將煙頭隨手亂扔；圖書館占位、廁所里亂寫亂畫等也都是不文明行為的體現(xiàn)等等。這些現(xiàn)象都引起了人們不斷地深思，究竟是什么原因造成的呢？......1.家庭教育的偏失

當(dāng)代大學(xué)生其父輩母輩, 不少人都有過一段蹉跎歲月,由此他們把全身心的愛傾注在子女身上, 望子成龍, 望女成鳳, 在教育方式上, 缺乏理性和正確的導(dǎo)向, 將孩子視為掌上明珠, 百般呵護(hù), 使孩子逐漸養(yǎng)成“以我為中心”的意識(shí), 同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入, 從而使其在思想品格上過早地出現(xiàn)某種缺陷, 形成一種對(duì)禮儀的抵制性;在一些獨(dú)生子女家庭中,當(dāng)孩子被當(dāng)作“小皇帝”供養(yǎng)的時(shí)候, 上述狀況更為嚴(yán)重。在教育內(nèi)容上, 則存在一定的片面性與盲目性, 急功近利。家長(zhǎng)們主要想的是如何使孩子進(jìn)重點(diǎn)小學(xué)、升重點(diǎn)中學(xué)、考入重點(diǎn)大學(xué), 放松乃至放棄了孩子家庭教育中禮儀這個(gè)重要內(nèi)容。

2.學(xué)校教育的欠缺

在我國片面追求升學(xué)率尚未得到徹底改造的大背景下中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)與教師們主要想的是如何提高學(xué)生的應(yīng)試水平,不斷提高升學(xué)率。由于學(xué)生課余時(shí)間基本都用在學(xué)習(xí)書本知識(shí)上, 與他人、社會(huì)缺乏必要的、充分的交往與接觸, 所以禮儀修養(yǎng)的不足難以暴露于世, 自然也就不易引起人們的注意。當(dāng)他們步入開放的大學(xué)生活階段, 其缺乏禮儀教養(yǎng)而留下的隱患, 在某些不良社會(huì)風(fēng)氣的誘導(dǎo)下, 就可能轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的失禮行為, 甚至一失足而留下千古恨。

3.社會(huì)的負(fù)面影響

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,一些傳統(tǒng)的思想觀念正受到形形色色“新思潮”、“新事物”的挑戰(zhàn),倫理、道德領(lǐng)域出現(xiàn)了某些紊亂, 社會(huì)上存在的各種不道德的、不文明、有失禮儀的現(xiàn)象無不對(duì)正處于各種觀念初步形成時(shí)期的大學(xué)生帶來消極影響。大學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同度普遍降低, 表現(xiàn)出反社會(huì)規(guī)范行為, 如違紀(jì)行為的泛化, 酗酒打架屢見不鮮, 對(duì)順手牽羊的偷盜行為不以為然, 等等, 傳統(tǒng)的道德思想和現(xiàn)代生活方式的交叉并存, 使大學(xué)生群體感到無所適從。更重要的是青年人還缺乏對(duì)新舊觀念整合的能力和經(jīng)驗(yàn), 不能有效地運(yùn)用自我防衛(wèi)機(jī)制, 這樣必然會(huì)導(dǎo)致他們道德困惑、認(rèn)知失調(diào)和心態(tài)失衡。同時(shí), 也存在著大學(xué)生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規(guī)范的社交中暫時(shí)吃虧, 或被認(rèn)為犯傻而不被理解。如, 一些大學(xué)生抱怨在公車上主動(dòng)讓座, 常被另眼相看, 因此, 即使讓座, 也要看人, 要么就不讓。這種情況在很大程度影響大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的積極性。

4.自身修養(yǎng)的不足

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高度重視形象的時(shí)代, 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自身形象非常關(guān)注, 他們強(qiáng)化各種能力的培養(yǎng), 追求時(shí)髦得體的著裝, 但卻沒有認(rèn)識(shí)到用符合禮儀要求的方式表達(dá)自己更為重要, 因而放松了對(duì)禮儀的修養(yǎng)。有的大學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要性或?qū)ΧY儀知識(shí)有一定的甚至較高的認(rèn)識(shí), 但缺乏在實(shí)踐中的規(guī)范訓(xùn)練和持之以恒的培養(yǎng),使之成為個(gè)人的禮儀習(xí)慣, 因此也時(shí)常出現(xiàn)失禮的言行。甚至還存在一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí): 以為身著奇裝異服就是追求“酷”,平時(shí)故意講臟話, 覺得才夠“爽”, 把講文明禮貌看成是“小兒科行為”, 為朋友兩肋插刀才是“大俠”風(fēng)范等等。這也是大學(xué)生禮儀失范的又一重要原因。

縱觀這些原因，人們認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀教育的迫切性。新形勢(shì)下要深入開展文明禮儀宣傳教育就是要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),培養(yǎng)“四有”新人為目標(biāo)，進(jìn)一步抓好學(xué)校以及生活禮儀的建設(shè)與教育，也要深入開展“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)與教育。一個(gè)個(gè)政策和行為規(guī)范在不斷宣傳與實(shí)施中.....而且作為一名大學(xué)生，我們也應(yīng)有責(zé)任知道我們有哪些應(yīng)該遵守的，哪些不應(yīng)該做的。

—、在學(xué)校中

學(xué)校，作為教書育人的專門場(chǎng)所。大學(xué)生的生活與它密切相關(guān)，不可脫離…

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

（1）作為一名學(xué)生，準(zhǔn)時(shí)上課、不許遲到，是對(duì)一節(jié)課的最基本的尊重，也是課堂禮儀的首要部分。

（2）在上課期間：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課；若因特別情況不能準(zhǔn)時(shí)到堂上課的，在老師上課后進(jìn)入教室須得到老師的允許方可上課。

（3）聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。不要開小差，不要和旁邊的同學(xué)聊天，不要玩手機(jī)等等，這樣都是認(rèn)真聽講的基本條件，也是對(duì)一堂課，對(duì)老師和其他同學(xué)的尊重。

（4）下課：到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本 ；宣布下課待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。

個(gè)人良好的儀容衛(wèi)生，給人以端莊、穩(wěn)重、大方的印象。既能體現(xiàn)自尊自愛，又能表示對(duì)他人的尊重與禮貌。做好個(gè)人的儀容衛(wèi)生，要注意以下幾點(diǎn)。

做到勤洗澡、勤換衣襪、勤剪指甲、勤漱口，上班前忌吃大蔥、大蒜、韭菜之類有異味的食物，必要時(shí)可含一點(diǎn)茶葉或嚼口香糖，以去除異味。

面部要注意清潔與適當(dāng)?shù)男揎?。男士要剃凈胡須、刮齊鬢腳、剪短鼻毛，不留小胡子和大鬢角。女士可適當(dāng)化妝，但以淺妝、淡妝為宜，不可濃妝艷抹，并避免使用氣味濃烈的化妝品。

頭發(fā)要勤于梳洗，發(fā)型要樸素大方。男士可選擇中分式、側(cè)分式、短平式、后背式；女士可選擇齊耳的直發(fā)式或留稍長(zhǎng)微曲的長(zhǎng)發(fā)。男士頭發(fā)不應(yīng)蓋過耳部，不觸及后衣領(lǐng)，也不要燙發(fā)。女士頭發(fā)不應(yīng)遮住臉部，前面留海不要過低，在正式社交場(chǎng)合無論男士還是女士不可將頭發(fā)染成黑色以外的顏色。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師問好。在車、船、碼頭遇見老師，即使客人多，人擁擠，學(xué)生也應(yīng)讓老師先上車、船。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。

我們應(yīng)該要尊重與學(xué)會(huì)將心彼心地對(duì)待其他同學(xué)，多從別人的角度考慮問題，為別人著想。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用不禮貌用語稱呼同學(xué)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。

5、公共禮儀：

（1）公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校 公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

我們不提倡學(xué)生戀愛，但大學(xué)生戀愛卻是非常普遍的現(xiàn)象。即使是戀人，在校園里必須注意自己的身份和形象，絕不可以表現(xiàn)得太親熱。絕不能說這是個(gè)人私事，別人無權(quán)干涉。否則，不僅和學(xué)生的身份不符，還有違學(xué)生行為規(guī)范，有傷校園純凈、質(zhì)樸的風(fēng)氣。

①影劇院：觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間，應(yīng)當(dāng)有禮貌地向已就座者示意,請(qǐng)其讓自己通過。應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅的在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩。演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡。

②圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

A.要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖鞋入內(nèi)。就座時(shí)，不要為別人預(yù)占位置。查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。

B.要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物。

C.圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等都屬于公共財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該注意愛護(hù)，不要隨意刻畫。（2）乘車禮儀

①騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競(jìng)駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。

②乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。

③乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

二．宿舍禮儀

宿舍是大學(xué)生共同生活的場(chǎng)所，學(xué)生接近有1/2的時(shí)間花在宿舍里。所以這里生活得怎樣，直接影響同學(xué)之間的人際關(guān)系狀況以及學(xué)習(xí)狀況。

宿舍是學(xué)生共同的家，也是反映學(xué)生精神文明禮儀修養(yǎng)的一個(gè)窗口，一定要格外重視。要注意如下禮儀：

1、宿舍內(nèi)的衛(wèi)生

保持宿舍內(nèi)外整潔，經(jīng)常打掃寢室，包括地面、桌椅、櫥柜和門窗等。衣服、水杯、飯盒、熱水瓶等，要統(tǒng)一整齊地放在規(guī)定的地方。嚴(yán)禁私安、私接電源和使用超功率燈泡、電烙鐵、以及用電爐、電熱水器。被褥要折疊得整齊美觀，并統(tǒng)一放在一定位置上，蚊賬鉤掛好，床單不許露出床邊，床上不許放置其它物品，床上用品要保持干凈、整潔。換下的臟衣服、臟鞋襪等必須及時(shí)洗干凈，以免時(shí)間長(zhǎng)了影響宿舍里的空氣質(zhì)量。

自己重要的書、衣服、用品等，不要亂丟亂放，要放在自己的櫥柜內(nèi)。宿舍內(nèi)外不應(yīng)該亂寫亂畫，亂倒水，要保持干凈。嚴(yán)禁在宿舍區(qū)隨地大小便；如果是住樓上，嚴(yán)禁向樓下倒水。任何時(shí)候都嚴(yán)禁在寢室炒菜做飯。

2、要相互關(guān)心又不要干預(yù)別人私事

關(guān)心也應(yīng)有個(gè)限度，如果過分熱心于別人的私事，也可能會(huì)導(dǎo)致侵犯他人的個(gè)人權(quán)利。假如有意或無意地干預(yù)別人的私事，也可能會(huì)造成難堪的后果。正確的做法是：

集體宿舍人多，信件也多，不可以私拆、私藏別人的信。

不可以私翻私看別人的日記。有的學(xué)生沒養(yǎng)成隨時(shí)收撿東西的習(xí)慣，連日記本也隨便丟在枕邊或課桌上，甚至翻開放在那里。即使碰到這種情況，別的同學(xué)也不應(yīng)以任何借口去私自翻閱。

不可以打探同學(xué)的隱私。有的學(xué)生對(duì)自己的某種情況，或家中的某件事，不愿告訴別人，也不愿細(xì)談。這是屬于個(gè)人隱私，他有權(quán)保密，應(yīng)受到尊重。在集體生活中，每位同學(xué)都要尊重別人的隱私權(quán)、人格，凡是別人不愿談的事，不要去打聽。

有某同學(xué)離校去處理個(gè)人私事，也沒必要去打聽、追根尋源，只要知道某同學(xué)向班主任或?qū)W校請(qǐng)了假就行了。

當(dāng)同學(xué)有親友來訪，談一些私事時(shí)，其他同學(xué)要適當(dāng)回避。決不要在一旁暗聽，更不要插嘴、詢問。

3、在宿舍里串門、接待親友或外人來訪

應(yīng)在有同學(xué)相邀，或在得到該室其他同學(xué)允許時(shí)，才可以串門。進(jìn)門后，應(yīng)主動(dòng)向其他同學(xué)打招呼，并且只能坐在邀你的同學(xué)的鋪位上，不能隨處亂坐。不能亂用別人物品，不能亂翻動(dòng)別人的東西。講話聲要輕，時(shí)間要短，不能坐得太久，以免影響其他同學(xué)的正常作息。

到異性同學(xué)的宿舍去，除注意上述要求外，還要注意，進(jìn)門前要打招呼，在得到該室同學(xué)允許后方可進(jìn)去。要選擇好時(shí)間，不要選擇在多數(shù)同學(xué)要處理生活問題的時(shí)候，更不要熄燈后過去。而且談吐要文雅，逗留時(shí)間要更短暫。

接待親友或外人來訪時(shí)，在進(jìn)入前自己應(yīng)先向在室內(nèi)的同學(xué)打招呼。進(jìn)室后，自己應(yīng)主動(dòng)為同學(xué)作介紹，如果是異性親友或外人來訪，自己更要先打招呼，說明情況，要在同室人有所準(zhǔn)備之后，再進(jìn)。同室同學(xué)也要禮貌待人，這樣既尊重了來人，也尊重了同學(xué)。

不要隨便留人住宿，更不要留不明底細(xì)的人住宿，以免出問題。嚴(yán)禁吸煙、酗酒、賭博。這是作為學(xué)生這個(gè)身份必須嚴(yán)格做到的。

三．上網(wǎng)的基本文明禮儀

隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，上網(wǎng)成為人們生活中不可缺少的一部分，所以應(yīng)該要注意上網(wǎng)的一些基本的文明禮儀，做一個(gè)健康的網(wǎng)民。禮節(jié)

一、入鄉(xiāng)隨俗

同樣的網(wǎng)站，不同的論壇有不同的規(guī)則，在一個(gè)論壇可以做的事情在另外一個(gè)論壇可能不宜做；最好建議：先爬一會(huì)墻頭再發(fā)言，這樣你也可以知道壇子的氣氛和可以被接受的行為。

禮節(jié)

二、給自己網(wǎng)上留個(gè)好印象

因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的匿名性質(zhì)，別人無法從你的外觀來判斷，因此你的一言一語成為別人對(duì)你印象的唯一判斷；如果你對(duì)某個(gè)方面不是很熟悉，找?guī)妆緯纯丛匍_口，無的放失只能落個(gè)灌水王的帽子；同樣的，發(fā)帖子以前仔細(xì)檢查語法和用詞，不要故意挑釁和使用臟話。禮節(jié)

三、尊重他人的隱私

別人與你用電子郵件或者私聊（ICQ/QQ）的記錄應(yīng)該是隱私的一部分，如果你認(rèn)為某個(gè)人用筆名上網(wǎng)，在論壇未經(jīng)同意將他的真名公開不是一個(gè)好行為，如果不小心看到別人電腦上電子郵件或秘密，你不應(yīng)該到處廣播。禮節(jié)

四、尊重別人的時(shí)間和寬帶

在提問題以前，先自己花些時(shí)間去搜索和研究，很可能同樣的問題以前已經(jīng)被問過多次，現(xiàn)成的答案隨手可及。不要以自我為中心，別人為你找答案需要消耗時(shí)間和資源禮節(jié) 禮節(jié)

五、分享你的知識(shí)

除了回答問題以外，這還包括當(dāng)你提了一個(gè)有意思的問題而得到很多回答，特別是通過電子郵件得到的以后你應(yīng)該寫份總結(jié)與大家分享。禮節(jié)

六、不要濫用權(quán)利

管理員版主比其他用戶有更多的權(quán)利，應(yīng)該珍惜使用這些權(quán)利。禮節(jié)

七、網(wǎng)上網(wǎng)下行為一致

在現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都遵紀(jì)守法，同樣地在網(wǎng)上也如此。網(wǎng)上的道德和法律與現(xiàn)實(shí)生活是相同的，不要以為在網(wǎng)上與電腦交易就降低道德標(biāo)準(zhǔn)。禮節(jié)

八、記住別人的存在

互聯(lián)網(wǎng)給予來自五湖四海人們一個(gè)共同的地方聚集，這是高科技的優(yōu)點(diǎn)但往往使得我們面對(duì)著電腦屏幕忘了我們?cè)诟渌舜蚪坏?，我們的行為也因此容易變得粗劣和無禮。因此《網(wǎng)絡(luò)禮節(jié)》第一條就是“記住別人的存在”，如果你當(dāng)著面不說的話在網(wǎng)上也不要 禮節(jié)

九、寬容

我們都曾經(jīng)是新手，都會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，當(dāng)看到別人寫錯(cuò)字，用錯(cuò)詞，問一個(gè)低級(jí)問題或者寫篇沒有必要的長(zhǎng)篇大論時(shí)，你不要在意，如果你真的想給建議，最好用電子郵件私下提議。

禮節(jié)

十、平心靜氣的爭(zhēng)論

爭(zhēng)論與大戰(zhàn)是正常現(xiàn)象，要以禮服人，不要人身攻擊。

四．手機(jī)禮儀

隨著手機(jī)的日益普及，無論是在社交場(chǎng)所還是工作場(chǎng)合放肆地使用手機(jī)，已經(jīng)成為禮儀的最大威脅之一，手機(jī)禮儀越來越受到關(guān)注。在國外，如澳大利亞電訊的各營(yíng)業(yè)廳就采取了向顧客提供“手機(jī)禮節(jié)”宣傳冊(cè)的方式，宣傳手機(jī)禮儀。

公共場(chǎng)合特別是樓梯、電梯、路口、人行道等地方，不可以旁若無人地使用手機(jī)。

在會(huì)議中、和別人洽談的時(shí)候，最好的方式還是把手機(jī)關(guān)掉，起碼也要調(diào)到震動(dòng)狀態(tài)。這樣既顯示出對(duì)別人的尊重，又不會(huì)打斷發(fā)話者的思路。而那種在會(huì)場(chǎng)上鈴聲不斷，并不能反映你“業(yè)務(wù)忙”，反而顯示出你缺少修養(yǎng)。因?yàn)樵跁?huì)場(chǎng)或會(huì)談的短短時(shí)間里，你不和別人聯(lián)系天也不會(huì)塌下來！

在一些場(chǎng)合，比如在看電影時(shí)或在劇院打手機(jī)是極其不合適的，如果非得回話，或許采用靜音的方式發(fā)送手機(jī)短信是比較適合的。

在餐桌上，關(guān)掉手機(jī)或是把手機(jī)調(diào)到震動(dòng)狀態(tài)還是必要的。不要正吃到興頭上的時(shí)候，被一陣煩人的鈴聲打斷。

使用手機(jī)，特別是在公共場(chǎng)合，應(yīng)該把自己的聲音盡可能地壓低一下，而絕不能大聲說話，以贏取路人的眼球。

在一切公共場(chǎng)合，手機(jī)在沒有使用時(shí)，都要放在合乎禮儀的常規(guī)位置。無論如何，都不要在并沒使用的時(shí)候放在手里或是掛在上衣口袋外。

放手機(jī)的常規(guī)位置有：一是隨身攜帶的公文包里（這種位置最正規(guī)）。二是上衣的內(nèi)袋里。

有時(shí)候，可以將手機(jī)暫放腰帶上，或是開會(huì)的時(shí)候交給秘書、會(huì)務(wù)人員代管，也可以放在不起眼的地方，如手邊、背后、手袋里，但不要放在桌上。

手機(jī)短信的越來越廣泛地使用，使得它也成為手機(jī)禮儀關(guān)注的焦點(diǎn)。在一切需要手機(jī)震動(dòng)狀態(tài)或是關(guān)機(jī)的場(chǎng)合，如果短信的聲音此起彼伏，那么和直接接、打手機(jī)又有什么區(qū)別？所以，在會(huì)議中、和別人洽談的時(shí)候既使用手機(jī)接收短信，也要設(shè)定成震動(dòng)狀態(tài)，不要在別人能注視到你的時(shí)候查看短信。一邊和別人說話，一邊查看手機(jī)短信，能說明你對(duì)別人的尊重嗎？

在短信的內(nèi)容選擇和編輯上，應(yīng)該和通話文明一樣重視。因?yàn)橥ㄟ^你發(fā)的短信，意味著你贊同至少不否認(rèn)短信的內(nèi)容，也同時(shí)反映了你的品味和水準(zhǔn)。所以不要編輯或轉(zhuǎn)發(fā)不健康的短，特別是一些帶有諷刺偉人、名人甚至是革命烈士的短信，更不應(yīng)該轉(zhuǎn)發(fā)。

五.握手禮儀

握手是我們經(jīng)常初次見面時(shí)說做的事情，為了避免握手時(shí)而產(chǎn)生的誤會(huì)，我們應(yīng)該懂得如何去握手，怎樣去握手！

一、不得不知的事——伸手的順序：

兩個(gè)人握手，尤其是第一次握手，很難做到同時(shí)伸手，總要有人先伸手，有人后伸手，在國際上，伸手的順序是：年長(zhǎng)者先、位尊者先、女士先。

同時(shí)，做為年長(zhǎng)、位尊或是女士，如果遇到對(duì)方先把手伸過來，應(yīng)本著與人為善、熱情待人的態(tài)度，也盡快把手伸過去。切不可明說或暗示對(duì)方不懂禮節(jié)而輕視或不理對(duì)方。

二、握手的程序：

1、先介紹，后握手。

無論是經(jīng)他人介紹還是自我介紹，總要先知道要和誰握手。

2、觀察對(duì)方意愿。

禮儀是一種律己敬人的行為，并不能因?yàn)槲帐质且环N禮節(jié)就強(qiáng)迫所有的人都遵守，也不能按上面的測(cè)試結(jié)果，把對(duì)方歸入某類人而心有成見。

如果見對(duì)方實(shí)在沒有握手的意愿，也可以以點(diǎn)頭、招手、拱手（抱拳）等其他方式來代替握手。若自己的手已經(jīng)伸出，可以順勢(shì)改成招手、請(qǐng)對(duì)方入座等姿勢(shì)，免除尷尬。

如果自己實(shí)在不愿與人握手，可用“我剛洗過手”、“我剛拿過臟東西”等借口請(qǐng)對(duì)方原諒，并用其他方式代替。

3、如果手掌有汗，應(yīng)在握手前悄悄擦干。如果剛拿過臟的東西，可以與對(duì)方說明請(qǐng)對(duì)方原諒，并用其他方式打招呼。

4、手掌伸出時(shí)，大拇指與手掌要有一個(gè)角度，最好接近90度，以方便兩手相握。

5、握手時(shí)，與對(duì)方目光接觸、面帶笑容。

以示對(duì)對(duì)方的重視和興趣、自己的自信和坦然。最好再加上一些諸如“很高興認(rèn)識(shí)您”、“久仰大名”之類的寒暄。

6、握手應(yīng)有一定力度。

握手的最佳力度為2公斤，再以對(duì)方的力度稍做調(diào)整。

7、雙手相握后，可稍稍上下或左右搖晃。

8、握手的持續(xù)時(shí)間為3—5秒。

9、松手。應(yīng)先把手稍稍回縮，給對(duì)方一點(diǎn)暗示，再松手，切不可突然松手。

三、握手禁忌

1、全世界最惹厭的握手方式：死魚式。

伸出一只軟弱無力、大拇指幾乎貼著手掌，有時(shí)還又濕又涼的手，與對(duì)方的手如蜻蜓點(diǎn)水般地輕輕一沾，甚至用大拇指擋住別人只讓對(duì)方握住自己的四個(gè)手指尖。這是全世界公認(rèn)的、最讓人討厭的握手方式。一定要避免。

2、手心朝下。

這代表著一種權(quán)威，在無意識(shí)中顯得自己高人一等，是人際關(guān)系中的大忌。

3、握手的同時(shí)觸摸對(duì)方的手腕、臂、肩等部位。

這表達(dá)了一種控制，只有可能出現(xiàn)在雙方權(quán)、位、年齡相差極大的情況下，在社交中，尤其是初次見面，萬不可出現(xiàn)。

在迎客和送客時(shí)誰先伸手？

迎客時(shí)，主人先伸手，以示“歡迎”，若客人先伸手有反客為主之嫌； 送客時(shí)，客人先伸手，以示“告辭”，如果主人先伸手有“逐客”之意。

六．旅游觀光禮儀

①游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。

②賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。

③飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺，將心彼心考慮別人。

隨著我們年齡的增長(zhǎng)我們的知識(shí)面也廣了, 出入公共場(chǎng)合和與人之間的交往的機(jī)會(huì)較以前大多了,味著我們與社會(huì)聯(lián)系更是緊密了,會(huì)與許多的社會(huì)上的人或事接觸,但是我們的行為須是符合學(xué)校和社會(huì)規(guī)范，這樣也不會(huì)被世人唾罵。

我們大學(xué)生是社會(huì)整體文化素質(zhì)水平較高的青年群體,社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望和要求.我們一定要把這些期望化為提高自身修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力,腦里培養(yǎng)社會(huì)道德禮儀意識(shí),樹立遵守社會(huì)的道賀良好形象,爭(zhēng)做時(shí)間社會(huì)道德禮儀的模范,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國的社會(huì)道德建設(shè).我們從小事做起,從小節(jié)改起,帶起實(shí)踐模范,繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化.最后，我們要牢記，禮儀體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，是一種律己、敬人的行為，與人交往要隨對(duì)方之便。

林進(jìn)欽

06環(huán)境科學(xué)3班 200630260320