第一篇：陳從周中國(guó)園林第一人閱讀答案

篇一：陳從周中國(guó)園林第一人閱讀答案 閱讀材料網(wǎng)整理了關(guān)于陳從周：中國(guó)園林第一人 閱讀答案，希望對(duì)同學(xué)們的閱讀練習(xí)和文言文練習(xí)有所幫助，讓大家在語(yǔ)文考試中更多的拿分，下面是整理的陳從周：中國(guó)園林第一人 閱讀答案，供大家參考，希望同學(xué)們多多練習(xí)多多練手!陳從周：中國(guó)園林第一人

夢(mèng)也蘇州，醒也蘇州，陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。他在《蘇州園林》中寫道： 江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。足見其江南園林情結(jié)。因此對(duì)園林、古建筑的保護(hù)，他據(jù)理力爭(zhēng)，寸步不讓。1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園；堅(jiān)決反對(duì)拆蘇州城墻用墻磚砌小高爐，疾呼城墻上的每一塊磚都是文物。于是，他被作為當(dāng)時(shí)在北京正受批判的梁思成的中國(guó)營(yíng)造社的外圍分子加以批判。自此，他成了歷次政治運(yùn)動(dòng)的 老運(yùn)動(dòng)員。在困境中，他仍專注于古園林事業(yè)的研究，窮十年之功，完成皇皇八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。閱讀材料

作為教師，他認(rèn)為，學(xué)問之道在于德；想做事業(yè)，惟勤是途。他對(duì)報(bào)考的研究生，都要加試 百科知識(shí) 一門課。學(xué)生們對(duì)聽他的課，又愛又怕。怕他會(huì)提出許多 刁鉆 的要求。如記筆記要用毛筆，寫字要用繁體，而且還要豎寫等。盡管如此嚴(yán)苛，學(xué)生們?nèi)詯勐犓恼n。上大課，階梯教室總是 爆棚。他授課從不照本宣科，而是在談天說地道古論今中深入淺出地 傳道，讓學(xué)生們?cè)谳p松的談笑中獲得知識(shí)，在濃郁的文化氛圍中升華藝術(shù)境界。他倡導(dǎo)文理互通，提倡多讀書，讀與專業(yè)相關(guān)、甚而是專業(yè)以外的書。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學(xué)生融通傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，他出奇招，把昆曲引進(jìn)課堂，還自掏腰包請(qǐng)學(xué)生去聽昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。學(xué)生們?cè)诰拺严壬鷷r(shí)都說： 十幾年過去了，我還清楚地記得當(dāng)年上課的生動(dòng)情景。中國(guó)大學(xué)網(wǎng)，閱讀@材料

閱讀 材料（1）（5分）d e（答d給3分，答e給2分，答c給1分；答a、b不給分。解析：a這是自謙之詞，先生應(yīng)該是 家，且是 大家 ；b葉老之語(yǔ)是評(píng)述《說園》的；c還有讓學(xué)生 在濃郁的文化氛圍中升華藝術(shù)境界。）中國(guó)大學(xué)網(wǎng)（2）（6分）①研究著述：對(duì)于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨(dú)到的見解，著述《蘇州園林》《蘇州舊宅參考圖錄》《漏窗》《說園》等，做了許多開創(chuàng)性工作，具有劃時(shí)代的意義。②實(shí)踐創(chuàng)造：探訪、考察園林和文物，足跡踏遍大江南北；參與了大量實(shí)際工程的設(shè)計(jì)建造，如設(shè)計(jì)修復(fù)豫園東部、龍華塔、寧波天一閣等，設(shè)計(jì)建造云南楠園等大量園林建筑。③搶救保護(hù)：自覺擔(dān)當(dāng)中國(guó)古建筑園林的保護(hù)與發(fā)展重任，積極考察發(fā)現(xiàn)古園林開放中出現(xiàn)的商業(yè)化功利化的問題，及時(shí)向各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)建言建議，促使蘇州園林面貌改觀。④推廣世界：主持了中國(guó)第一個(gè)整體園林出口項(xiàng)目，將 蘇州園林 搬到美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，讓世界了解中國(guó)文化風(fēng)采，成為將中國(guó)園林藝術(shù)推向世界之現(xiàn)代第一人。中國(guó)大學(xué)網(wǎng)

篇二：陳從周中國(guó)園林第一人閱讀答案

核心提示：陳從周：中國(guó)園林第一人閱讀答案陳從周先生被稱為“中國(guó)園林第一人”，他對(duì)中國(guó)園林事業(yè)做出了哪些突出的貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析業(yè)內(nèi)有人非議陳從周先生非科班出身，學(xué)問不正宗，而他卻開辟了建筑和園林事業(yè)的新境...陳從周：中國(guó)園林第一人

陳從周以古園林專家名世。趙樸初先生為其書齋起名梓室，因?yàn)橄壬つ就?，而先生便以梓翁自喻?/p>

他在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面造詣?lì)H深，其散文有晚明風(fēng)格、詩(shī)詞清麗可誦、書畫秀潤(rùn)清逸，還擅昆劇。正是憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力，他把中國(guó)古園林藝術(shù)的詩(shī)情畫意詮釋得淋漓盡致?！皦?mèng)也蘇州，醒也蘇州”，陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。他在《蘇州園林》中寫道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！弊阋娖浣蠄@林情結(jié)。因此對(duì)園林、古建筑的保護(hù)，他據(jù)理力爭(zhēng)，寸步不讓。1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園；堅(jiān)決反對(duì)拆蘇州城墻用墻磚砌小高爐，疾呼城墻上的每一塊磚都是文物。于是，他被作為當(dāng)時(shí)在北京正受批判的梁思成的中國(guó)營(yíng)造社的外圍分子加以批判。自此，他成了歷次運(yùn)動(dòng)的“老運(yùn)動(dòng)員”。在困境中，他仍專注于古園林事業(yè)的研究，窮十年之功，完成皇皇八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。

十一屆三中全會(huì)后，陳從周聯(lián)絡(luò)葉圣陶等八位社會(huì)名流提議修復(fù)晚清學(xué)者俞樾的故居曲園。其后應(yīng)蘇州政府之請(qǐng)審核行將開放的“蘇州古典園林藝術(shù)陳列室”，他順便考察了藝圃、拙政園等景點(diǎn)，發(fā)表《蘇州園林今何在？》一文，批評(píng)蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)破壞了園林之美，促使有關(guān)方面及時(shí)進(jìn)行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀，1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產(chǎn)。

1978年，應(yīng)世界著名華裔建筑大師貝聿銘邀請(qǐng)，主持了中國(guó)第一個(gè)整體園林出口項(xiàng)目，以蘇州網(wǎng)師園的園中園——殿春為藍(lán)本，建立一個(gè)獨(dú)立的庭院——“明軒”，移于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。他成為將中國(guó)園林藝術(shù)推向世界之現(xiàn)代第一人。

作為教師，他認(rèn)為，學(xué)問之道在于德；想做事業(yè)，惟勤是途。他對(duì)報(bào)考的研究生，都要加試“百科知識(shí)”一門課。學(xué)生們對(duì)聽他的課，又愛又怕。怕他會(huì)提出許多“刁鉆”的要求。如記筆記要用毛筆，寫字要用繁體，而且還要豎寫等。盡管如此嚴(yán)苛，學(xué)生們?nèi)詯勐犓恼n。上大課，階梯教室總是“爆棚”。他授課從不照本宣科，而是在談天說地道古論今中深入淺出地“傳道”，讓學(xué)生們?cè)谳p松的談笑中獲得知識(shí)，在濃郁的文化氛圍中升華藝術(shù)境界。他倡導(dǎo)文理互通，提倡多讀書，讀與專業(yè)相關(guān)、甚而是專業(yè)以外的書。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學(xué)生融通傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，他出奇招，把昆曲引進(jìn)課堂，還自掏腰包請(qǐng)學(xué)生去聽昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。學(xué)生們?cè)诰拺严壬鷷r(shí)都說：“十幾年過去了，我還清楚地記得當(dāng)年上課的生動(dòng)情景?！?/p>

陳從周提倡做學(xué)問要講究世系和傳承。有人認(rèn)為這樣會(huì)導(dǎo)致門戶之見。他卻認(rèn)為，講世系則有凝聚力和鞭策力，可以逼學(xué)生用功，掌握自己派系的精髓，不使失傳。他不是學(xué)建筑的科班出身，本學(xué)文學(xué)，后因興趣而改行，故業(yè)內(nèi)有人非議他的學(xué)問不正宗。但實(shí)踐證明，陳從周獨(dú)辟蹊徑，把詩(shī)詞、美術(shù)、音樂、戲劇和建筑園林糅在一起，以濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化品質(zhì)，開辟了建筑和園林研究的新境界；他也由梓室走向了全國(guó)，走向了世界，被稱為“中國(guó)園林第一人”、“中國(guó)園林之父”。

（摘編自張昌華《陳從周：中國(guó)園林第一人》）相關(guān)鏈接

①馮其庸評(píng)價(jià)陳從周：“兄治園林，皆能融會(huì)貫通，化而為一，所謂文武昆亂不擋，是為大家，是為人師。”陳從周說：“他山之石，可以攻玉。造園重視借景，造園與為學(xué)又何獨(dú)不然?！保ㄕ浴豆饷魅?qǐng)?bào)》2014-09-01《滿眼溪山獨(dú)去時(shí)》）

②陳從周擅丹青，在松、梅、菊、竹中，尤喜繪竹。他的畫竹小品或孤枝獨(dú)干，或竹葉一蓬，題字則為“清風(fēng)之竹”、“清風(fēng)過后一簾青”等等。下鈐的閑章是“有竹為家”。典出鄭板橋的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。（摘自張昌華《曾經(jīng)風(fēng)雅》）(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

a.梓人是工匠之意，趙樸初先生以梓室名陳從周先生的書齋，先生也喜以梓翁自喻，可見他并不以“家”自命，而對(duì)于匠人、土木匠、教書匠的身份卻欣然認(rèn)同。

b.著名文學(xué)家葉圣陶先生盛贊欽敬陳從周先生的園林著作由于“熔哲、文、美術(shù)于一爐，以論造園”而臻于高境，《說園》也被人譽(yù)為“詩(shī)詞界的《人間詞話》”。c.學(xué)生們愛聽陳從周先生的課，階梯教室總是“爆棚”，是因?yàn)樗苌钊霚\出傳道、生動(dòng)形象授課，教學(xué)思想和方法既有創(chuàng)見又靈活，讓學(xué)生們?cè)谳p松中獲得知識(shí)。

d.陳從周先生“有竹為家”的鈐章，正是一個(gè)有良知的知識(shí)分子操守的寫照。他對(duì)于古園林藝術(shù)的熱愛和為保護(hù)救護(hù)園林而做出的努力都是這種精神品藻的體現(xiàn)。

e.本文通過記敘陳從周先生的在園林、和治學(xué)等方面的事跡，表現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子獨(dú)立堅(jiān)守的文化品格，文中的相關(guān)引用增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性和說服力。(2)陳從周先生被稱為“中國(guó)園林第一人”，他對(duì)中國(guó)園林事業(yè)做出了哪些突出的貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

(3)《拾貝島民的日記》說“少有人像他這樣摯愛自己的故園”，陳從周“摯愛自己的故園”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）(4)業(yè)內(nèi)有人非議陳從周先生非科班出身，學(xué)問不正宗，而他卻開辟了建筑和園林事業(yè)的新境界，對(duì)此你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）[1] 篇三：陳從周中國(guó)園林第一人閱讀答案 篇四：陳從周中國(guó)園林第一人閱讀答案

閱讀下面文段，完成小題。說 園陳從周我國(guó)造園具有悠久的歷史，在世界園林中樹立著獨(dú)特風(fēng)格，自來(lái)學(xué)者從各方面進(jìn)行分析研究，各抒高見，如今就我在接觸園林中所見聞掇拾到的，提出來(lái)談?wù)劊妹罢f園”。園有靜觀、動(dòng)觀之分，這一點(diǎn)我們?cè)谠靾@之先，首要考慮。何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn)；動(dòng)觀就是要有較長(zhǎng)的游覽線。二者說來(lái)，小園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔。大園則以動(dòng)觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州“網(wǎng)師園”，后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動(dòng)觀。中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢？簡(jiǎn)言之，模山范水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來(lái)說明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個(gè)道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。中國(guó)園林的樹木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫意的古木去了，一園景色頓減。樹木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿種箬竹，各具風(fēng)貌。一個(gè)地方的園林應(yīng)該有那個(gè)地方的植物特色，并且土生土長(zhǎng)的樹木存活率大，成長(zhǎng)得快，幾年可茂然成林。它與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易。同中求不同，不同中求同，我國(guó)園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過功夫，雖亭臺(tái)樓閣，山石水池，而能做到風(fēng)花雪月，光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂重旋律，書畫重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨功夫，才能達(dá)到耐看耐聽，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上，這些似乎對(duì)我們有所啟發(fā)。（節(jié)選自《陳從周園林隨筆》）【小題1】下面的內(nèi)容，不能直接體現(xiàn)“靜中生趣”的一項(xiàng)是（）（3分）a．繞池一周，有時(shí)走走，有時(shí)可駐足。b．止步檻前，細(xì)數(shù)清水中游動(dòng)的魚兒。c．坐在亭中，迎著清風(fēng)等待欣賞月色。d．透過軒窗，注視墻上花影隨風(fēng)搖曳。【小題2】下面對(duì)文段的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）a．作者從我國(guó)造園歷史發(fā)展過程的角度，介紹中國(guó)園林獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。b．用拙政園和瘦西湖的例子作對(duì)比，說明中國(guó)園林移步換影和動(dòng)中生趣之妙。c．用平岡小陂、陵阜陂阪的例子，說明中國(guó)園林的建造要與大自然完全一致。d．中國(guó)園林的亭臺(tái)樓閣和山水花木余味悠長(zhǎng)，符合傳統(tǒng)的民族欣賞藝術(shù)特性?！拘☆}3】文中說“中國(guó)園林是一個(gè)綜合藝術(shù)品”，其藝術(shù)性具體體現(xiàn)在哪些方面？（4分）【小題6】a【小題7】d【小題8】①亭閣建筑富有詩(shī)意；②山水交融顯美妙；③花木布局有畫意。解析【小題6】試題分析：文章中對(duì)“靜中生趣”是這樣表述的“人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣”，而ａ中“有時(shí)走走，有時(shí)可駐足”，不能體現(xiàn)出景色如畫，靜中生趣。此題可以與原文內(nèi)容對(duì)比來(lái)分析?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合c?！拘☆}７】試題分析：ａ項(xiàng)中“作者從我國(guó)造園歷史發(fā)展過程的角度”，可原文不是這樣表述的，開始段落“如今就我在接觸園林中所見聞掇拾到的，提出來(lái)談?wù)劇?，根本沒有“從造園歷史發(fā)展過程的角度”談我國(guó)園林的藝術(shù)風(fēng)格。ｂ項(xiàng)內(nèi)容不正確，從文章的第二自然段可看出，第二自然段是用拙政園和瘦西湖為例子，說明中國(guó)園林移步換影和動(dòng)中生趣之妙，沒有做對(duì)比。ｃ項(xiàng)內(nèi)容也不正確，從文章第三自然段“明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然”可知，中國(guó)園林的建造要接近大自然?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合c?！拘☆}８】試題分析：從文中的第二自然段開始介紹中國(guó)園林的藝術(shù)性。從第二自然段中我們可以看出介紹的是亭閣的布置，第三、四自然段有中心句，分別為“中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫意”“中國(guó)園林的樹木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意”，從中可以總結(jié)出，所以通過總結(jié)歸納，就得到了本題的答案：①亭閣建筑富有詩(shī)意；②山水交融顯美妙；③花木布局有畫意。做此題要注意說明文的中心句，還要界定答題的區(qū)域和分析、總結(jié)歸納?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合c。篇五：陳從周中國(guó)園林第一人閱讀答案

第二篇：陳法慶中國(guó)公益廣告第一人

陳法慶中國(guó)公益廣告第一人

他不是什么大老板，卻在一年中拿出43萬(wàn)投入環(huán)保公益廣告，落款一律5個(gè)字――“農(nóng)民陳法慶”。這個(gè)奇人面對(duì)坎坷和非議，環(huán)保之路上傾盡家資志猶酣。

管閑事，被人接二連三報(bào)復(fù)

1967年3月17日，陳法慶出生在浙江省浦江縣杭坪鎮(zhèn)程家村。他出生8個(gè)月時(shí)，父親和姐姐都因沒錢看病相繼去世。家里還有兩個(gè)哥哥一個(gè)姐姐，母親實(shí)在養(yǎng)活不起，正好鄰鄉(xiāng)有對(duì)夫妻不能生育，便把他給了那戶人家。

可命運(yùn)多舛的陳法慶5歲時(shí)，養(yǎng)父又不幸病逝，6歲那年家里遭大火，導(dǎo)致患雙耳中耳炎無(wú)錢醫(yī)治，造成耳膜大穿孔，現(xiàn)聽力二級(jí)殘疾。8歲時(shí)，他隨養(yǎng)母改嫁來(lái)到現(xiàn)住地杭州市余杭區(qū)仁和鎮(zhèn)奉口村。陳法慶家門口不遠(yuǎn)處就是東苕溪河，那時(shí)的他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，日后他會(huì)為這條河打官司。

家境貧寒，14歲的陳法慶上初二時(shí)便輟學(xué)了，但他一直喜歡看報(bào)，一有空就到生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)家看報(bào)紙。后來(lái)他有了收入自己訂報(bào)，最高時(shí)一年訂了1800元的報(bào)紙。當(dāng)從《浙江科技報(bào)》上獲知肉雞飼養(yǎng)市場(chǎng)潛力大的信息時(shí)，他便辭了小工租房養(yǎng)雞，憑著過硬的養(yǎng)殖技術(shù)使家境逐漸好轉(zhuǎn)。同時(shí)，陳法慶從報(bào)紙上了解到，全世界污染排名前10位的城市中，中國(guó)竟占了8個(gè)。從此他開始關(guān)注中國(guó)環(huán)境問題，并通過自費(fèi)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少企業(yè)污染相當(dāng)嚴(yán)重，經(jīng)過深思熟慮后，一個(gè)念頭從他心底油然升起：我雖是個(gè)農(nóng)民，也得為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)什么。

1992年，陳法慶與人合伙買了3條水泥船運(yùn)石料。在業(yè)務(wù)交往中陳法慶發(fā)現(xiàn)有人開假發(fā)票逃稅，賺了錢還坑國(guó)家，陳法慶決定舉報(bào)他們。1998年，他向當(dāng)?shù)卣e報(bào)一個(gè)石礦偷稅，結(jié)果遭到報(bào)復(fù)被毆打，右眼傷勢(shì)嚴(yán)重，一個(gè)月內(nèi)動(dòng)了兩次手術(shù)。按說這個(gè)“教訓(xùn)”應(yīng)讓他變得謹(jǐn)慎起來(lái)，可陳法慶卻壯了膽：“我舉報(bào)別人，心虛的是別人，我不應(yīng)該像做賊一樣?！焙髞?lái)，每次實(shí)名舉報(bào)人家之前，都會(huì)先登門正告人家“我要舉報(bào)你”。如果對(duì)方聞過即改，他則不予追究，否則就付諸行動(dòng)。為此，陳法慶得罪了不少人，一連串的報(bào)復(fù)接踵而來(lái)。

2004年6月22日晚，睡夢(mèng)中的陳法慶養(yǎng)母被一陣“劈里啪啦”聲驚醒，睜眼一看，不好，家中冒出火光了！她連忙疾聲呼救。短短幾分鐘，大火便籠罩了陳家宅院。陳法慶那天恰好外出辦事，等他聞?dòng)嵭募比绶龠B夜驅(qū)車回來(lái)時(shí)，面對(duì)他的是面目全非的家，養(yǎng)母正伏地號(hào)啕大哭。他一把擁住養(yǎng)母說：“媽，您平安無(wú)事是蒼天有眼庇佑好人，您辛苦一輩子，70多歲的人，還要受這種驚嚇，是我害了您??”

一波未平一波又起?；馂?zāi)發(fā)生后的第6天，在距余杭區(qū)仁和鎮(zhèn)政府、仁和派出所僅10米的唯一交通要道上貼出了一張醒目海報(bào)：陳法慶今天到你家，你不在只有你老母一人，不然早就炸掉你家了。從1992年開始，他家的電話常常深更半夜急促響起，威脅、恐嚇成了家常便飯。面對(duì)每天可能隨時(shí)降臨的風(fēng)險(xiǎn)，他對(duì)村里人坦然微笑說，有驚無(wú)險(xiǎn)，我已經(jīng)習(xí)慣了。

請(qǐng)民愿，他敢狀告省政府

上世紀(jì)80年代以來(lái)，在仁和鎮(zhèn)2.5平方公里范圍內(nèi)，大小有11家石礦，礦點(diǎn)密集度和年開采量居浙江省第一。但生產(chǎn)方式很原始，生產(chǎn)車間露天或半敞開，噪聲震耳欲聾，粉塵遮天蔽日，碰上吹北風(fēng)，粉塵還會(huì)南下吹到杭州城區(qū)，方圓幾個(gè)村近2萬(wàn)人就在這種惡劣環(huán)境中生活了20多年。

從1999年開始，陳法慶多次給鎮(zhèn)、區(qū)政府和環(huán)保部門打十余次電話投訴但效果甚微。忍無(wú)可忍的陳法慶于2002年6月以“不履行法定職責(zé)”為由將余杭區(qū)環(huán)保局告上法庭，因?yàn)椤董h(huán)保法》第16條規(guī)定：地方各級(jí)人民政府，應(yīng)當(dāng)對(duì)本轄區(qū)的環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)，采取措施改善環(huán)境質(zhì)量。陳法慶怕家人反對(duì)，打官司的事一直瞞著家人。他多次請(qǐng)律師，但均遭婉拒，無(wú)奈他只好花錢買書自學(xué)環(huán)保法律法規(guī)。為搜集證據(jù)，又花8000元錢買部DV攝像機(jī)，在石礦企業(yè)周圍連續(xù)拍了5天，在他拍下的鏡頭畫面中，漫天飛揚(yáng)的石礦粉塵污染觸目驚心！法院經(jīng)審理認(rèn)定，粉塵噪聲污染嚴(yán)重存在是事實(shí)，但環(huán)保局已履行法定職責(zé)多次下達(dá)整改通知書，造成污染現(xiàn)狀依舊是因石礦業(yè)主未按環(huán)保局要求去整改，結(jié)果陳法慶在這樁轟動(dòng)一時(shí)的公益官司中輸了。但令他意想不到的是，這個(gè)官司經(jīng)媒體廣泛報(bào)道后，引起時(shí)任國(guó)家環(huán)?？偩志珠L(zhǎng)解振華的高度關(guān)注。他在有關(guān)報(bào)道上批示：請(qǐng)法規(guī)司閱，這是一件好事，望認(rèn)真研究，將此事變成促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、環(huán)保局與群眾共同執(zhí)法的動(dòng)力。再后來(lái)，余杭區(qū)環(huán)保局和仁和鎮(zhèn)政府聯(lián)合成立粉塵、噪聲綜合整治工作組，一舉減少了80％的粉塵和噪聲，使礦群附近近2萬(wàn)人呼吸上了清潔空氣。

此舉使陳法慶成為名噪一時(shí)的環(huán)保名人。他自此一發(fā)而不可收，拉開了終身致力于環(huán)保公益事業(yè)的帷幕。

之后不久，陳法慶又發(fā)現(xiàn)流經(jīng)村邊的東苕溪，因船舶運(yùn)輸建筑石料而造成溪水嚴(yán)重污染，渾濁的河面上漂著五彩的油污、糞便和形形色色的塑料垃圾雜物，有時(shí)候水體顏色還會(huì)變紅。東苕溪是杭州市區(qū)和余杭區(qū)主要生活水源地，承擔(dān)著130萬(wàn)居民生活飲用水。陳法慶對(duì)此憂心忡忡，他將所見所聞?dòng)涗浵聛?lái)，于2003年8月12日向有關(guān)部門遞交了《一級(jí)水源如此保護(hù)》的建議書并請(qǐng)求整治，但遲遲沒有下文。陳法慶決定再次提起訴訟。這次，陳法慶狀告的是浙江省政府和浙江省環(huán)保局。他不在乎輸贏，只為達(dá)到引起各方重視改善環(huán)境的目的。但讓他始料不及的是，這次訴訟請(qǐng)求法院4天后就予駁回了。很快，陳法慶根據(jù)自己的經(jīng)歷，寫了份《環(huán)境污染法律無(wú)奈――關(guān)于請(qǐng)求對(duì)公益訴訟等立法立案審理的建議》的報(bào)告，寄給全國(guó)人大常委會(huì)法制委員會(huì)及國(guó)家級(jí)相關(guān)部門，建議修改《民事訴訟法》、《行政訴訟法》，對(duì)公益訴訟進(jìn)行立案審理，他還建議修改環(huán)保法規(guī)，加大對(duì)污染者法律、經(jīng)濟(jì)懲罰力度。在去年3月北京的兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員梁從誡受陳法慶啟發(fā)，提交了《盡快建立健全環(huán)保公益訴訟制度》的提案，引起政府機(jī)構(gòu)、民眾的廣泛關(guān)注。經(jīng)過陳法慶的一番奔走呼號(hào)，當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門對(duì)東苕溪污染的整治成效顯著，兩岸居民大幅度提高了保護(hù)水資源意識(shí)。

尋合力，43萬(wàn)家資做廣告

在與環(huán)境污染的較量博弈中，陳法慶漸漸意識(shí)到，環(huán)保是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，急需喚醒公眾的環(huán)保意識(shí)。怎樣才能提高公眾的環(huán)保意識(shí)？2004年5月6日，他在家里看電視時(shí)，一個(gè)有趣的動(dòng)畫片廣告激起了他的靈感：何不做環(huán)保公益廣告呢？次日，他打電話到杭州電視臺(tái)，對(duì)方一聽大加贊賞，他忙帶上2萬(wàn)元心急火燎地跑去。電視臺(tái)表示可免費(fèi)播公益廣告，但他堅(jiān)持認(rèn)為如果免費(fèi)有人會(huì)認(rèn)為他在出風(fēng)頭，對(duì)社會(huì)反響不大，一定要掏錢！耗資1萬(wàn)元的保護(hù)環(huán)境公益廣告播出后，在杭州引起強(qiáng)烈反響，許多市民表示支持他的義舉。為擴(kuò)大廣告受眾范圍與影響，陳法慶決意把廣告做到中央電視臺(tái)的《焦點(diǎn)訪談》。2004年5月23日，他帶上5萬(wàn)元坐火車來(lái)到北京，下午四點(diǎn)多鐘，他找到了中央電視臺(tái)廣告部。央視的一個(gè)編導(dǎo)給予他這種創(chuàng)意一番肯定后，最終善意地拒絕了他?；氐铰灭^，陳法慶失落至極徹夜難眠。他狠下決心，既然到了北京，做不成廣告誓不回杭州！

接著他又找到讀者層次高、影響面廣的《人民日?qǐng)?bào)》廣告部主任辦公室，敲開門只見里面有幾個(gè)人正在開會(huì)。他一番自我介紹表明目的后，那幾個(gè)人呆呆地盯著他，好半天未緩過神來(lái)。陳法慶以為對(duì)方?jīng)]聽懂他的話，又重復(fù)一遍還把身份證掏出來(lái)給他們看。農(nóng)民做環(huán)保公益廣告？那幾人面面相覷后幾乎異口同聲：好事，大好事呀！單子接了，廣告部負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的美編問他有什么具體要求，陳法慶說只有一個(gè)，廣告畫面體現(xiàn)環(huán)保意識(shí)，旨在督促政府部門重視環(huán)保。原來(lái)開價(jià)7萬(wàn)元的廣告最后打了六折成交。負(fù)責(zé)人說，《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊50多年來(lái)，公民個(gè)人去做環(huán)保公益廣告的，你陳法慶是第一個(gè)。很快，“善待環(huán)境就是善待自己”的公益廣告在《人民日?qǐng)?bào)》第11版刊出了，震驚海內(nèi)外。在《人民日?qǐng)?bào)》的記者建議下，陳法慶回來(lái)后，花了1.6萬(wàn)元把“農(nóng)民陳法慶”注冊(cè)了。陳法慶連續(xù)出擊，先后出資13萬(wàn)元，分別于2005年1月11日、2005年6月5日在《人民日?qǐng)?bào)》刊登“善待環(huán)境就是善待自己”和“積極為印度洋地震和海嘯災(zāi)區(qū)提供援助，伸援助之手，獻(xiàn)關(guān)愛之心”的公益廣告，并向海嘯災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)5000元。此時(shí)，陳法慶成了熱點(diǎn)新聞人物，海內(nèi)外眾多媒體向他發(fā)出采訪請(qǐng)求。

2005年10月1日，陳法慶再次出資4萬(wàn)元在《人民日?qǐng)?bào)》買下1/4版面，刊登主題為“熱烈慶祝――中華人民共和國(guó)成立56周年、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年、世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，善待環(huán)境、倡導(dǎo)節(jié)約――農(nóng)民陳法慶”的公益廣告。與此同時(shí),陳法慶委托中國(guó)環(huán)境文化促進(jìn)會(huì)從當(dāng)年6月起,在全國(guó)31個(gè)省會(huì)城市設(shè)置內(nèi)容同樣為“善待環(huán)境就是善待自己――農(nóng)民陳法慶”環(huán)保公益燈箱廣告。目前，成都、重慶、天津、昆明已率先亮起，所有環(huán)保燈箱廣告將于2006年底全部制作完畢與市民見面。陳法慶的公益之舉得到媒體的廣泛關(guān)注，一些媒體還為他的壯舉感染而“加盟”?！稏|方今報(bào)》、《鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇》雜志、《貴州都市報(bào)》等新聞媒體均騰出版面，免費(fèi)刊登署名為“農(nóng)民陳法慶”的環(huán)保公益廣告。陳法慶傾盡家資多次發(fā)出“樸實(shí)的號(hào)召”在社會(huì)上激起熱議，肯定贊揚(yáng)者雖占主流，但也有學(xué)者認(rèn)為，這類公益廣告應(yīng)由慈善組織或媒體來(lái)做，還有不少人質(zhì)疑：“農(nóng)民陳法慶將他用來(lái)做廣告的錢，直接捐給當(dāng)?shù)丶t十字會(huì)或?yàn)?zāi)區(qū)，豈不更好？”陳法慶回答：“一個(gè)人的捐款數(shù)有限，登廣告看重的是精神上的感召。另外，在全世界人眼中，中國(guó)是個(gè)發(fā)展中國(guó)家，尤其是農(nóng)民很窮很落后，我這樣做，是展現(xiàn)有公德、有愛心的中國(guó)新農(nóng)民形象?！?/p>

做這些廣告，到目前為止陳法慶已花了43萬(wàn)。陳法慶哪兒來(lái)那么多錢？他向世人交底：我不是什么大老板，一直做點(diǎn)小生意，做廣告的錢都是20多年打拼積攢的血汗錢。他坦言自己全部資產(chǎn)加起來(lái)有60萬(wàn)，在杭州連一套房子都買不了，現(xiàn)在只剩20萬(wàn)了，目前他還住在17年前蓋的農(nóng)村老房子里。為了籌錢繼續(xù)做公益廣告，最近陳法慶正打算把奧迪車出手。陳法慶也承認(rèn)，“親朋對(duì)我不大支持，因?yàn)檫@種費(fèi)神費(fèi)力費(fèi)錢又得罪人、得罪企業(yè)、得罪政府的事情，在外人看來(lái)是只有腦子有問題的人才會(huì)去做?！彪S著家庭經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，妻子胡法琴連連反對(duì)，他就安慰妻子：“好人會(huì)有好報(bào)，不用太擔(dān)心?！逼鋵?shí)陳法慶家中需要花錢的地方太多：愛人幾年前查出患Ⅰ型糖尿病后，身上一直帶著胰島素泵，每天要注射藥物方能維持生命，一年藥費(fèi)需3萬(wàn)；家里還有上了年紀(jì)的養(yǎng)母、讀初中的女兒。陳法慶說自己最對(duì)不住的是妻子，認(rèn)識(shí)她至今總共陪她看過兩部電影。

2005年6月5日，陳法慶又拿出5萬(wàn)多元，開通“農(nóng)民陳法慶環(huán)保網(wǎng)”，網(wǎng)站不僅宣傳環(huán)保知識(shí)法規(guī)，還實(shí)行有獎(jiǎng)接受生態(tài)破壞、環(huán)境污染投訴，陳法慶調(diào)查后在網(wǎng)上公布并轉(zhuǎn)給有關(guān)部門查處。陳法慶獨(dú)特的環(huán)保之路與不懈追求，逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可。去年4月，陳法慶喜獲國(guó)內(nèi)首個(gè)民間環(huán)保獎(jiǎng)――“阿拉善SEE生態(tài)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。由于他那“殘疾農(nóng)民環(huán)保者”的特殊身份，今年1月16日，第一次出國(guó)的陳法慶應(yīng)邀成為中國(guó)區(qū)火炬手的榮譽(yù)一員，代表中國(guó)參加第20屆2006意大利都靈冬奧會(huì)火炬?zhèn)鬟f。這是歐洲歷史上第一次真正的“綠色”體育盛會(huì)，陳法慶高擎火炬，在警車開道下，穩(wěn)健地奔跑在威尼斯城寬闊馬路上。短短400米，面對(duì)道路兩旁觀光喝彩的各國(guó)人民，他深切感受到了為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)的自豪與激壯！至此，陳法慶已創(chuàng)造了三個(gè)中國(guó)第一：他不僅是中國(guó)第一位做環(huán)保公益廣告的農(nóng)民，還是中國(guó)首屆民間環(huán)保獎(jiǎng)的特別得主；最近又因環(huán)保先進(jìn)事跡所展現(xiàn)出的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和使命感，被作為新時(shí)期九億農(nóng)民杰出代表，首次編入《中國(guó)環(huán)境年簽》。

2006年5月22日，陳法慶在接受央視“面對(duì)面”采訪時(shí)給自己做了一番總結(jié)：環(huán)保路上，也曾灰心迷茫過，但各種污染現(xiàn)狀又令他觸目驚心無(wú)法停止。個(gè)人力量有限，相信在各方努力下，我們一定會(huì)喝上潔凈水呼吸到清新空氣，建設(shè)出一個(gè)全新的環(huán)境友好型和諧社會(huì)！

第三篇：陳從周《說園》教案

《說園》教案

一、教學(xué)要求

1．了解中國(guó)園林的傳統(tǒng)、分類和豐富多彩的藝術(shù)審美風(fēng)格。

2．體會(huì)文章知識(shí)性與藝術(shù)性完美的結(jié)合，學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的文辭。

二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1．解題關(guān)鍵詞

陳從周，當(dāng)代著名建筑學(xué)家、園林藝術(shù)家、散文家；《說園》5篇；園林；動(dòng)觀；靜觀；含蓄、“還我自然”的園林藝術(shù)。2．內(nèi)容提示

《說園》是我國(guó)著名古建筑學(xué)家、園林藝術(shù)家陳從周先生的著作。文章圍繞中國(guó)園林的“獨(dú)特風(fēng)格”展開，按照造園所要考慮的問題，從動(dòng)、靜基本風(fēng)格入手，再重點(diǎn)介紹園林的布局、景物安排，以及地址之選擇，因地制宜造出不同風(fēng)格之園林。文章在比較中介紹了不同園林風(fēng)格的藝術(shù)特點(diǎn)，將知識(shí)性和藝術(shù)性融為一體，被葉圣陶先生譽(yù)為“熔哲、文、美術(shù)于一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無(wú)量”。

三、作者生平

陳從周（1916～2000），浙江杭州人，祖籍浙江紹興，原名郁文，晚年自稱梓翁，室名梓室。當(dāng)代著名建筑學(xué)家、園林藝術(shù)家、散文家，且工詩(shī)詞書畫。1942年畢業(yè)于之江大學(xué)，歷任圣約翰高級(jí)中學(xué)、圣約翰大學(xué)、蘇州美專、之江大學(xué)教職，同濟(jì)大學(xué)教授，曾任中國(guó)園林學(xué)會(huì)顧問、上海市文物管理委員會(huì)委員、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑史委員會(huì)副主任、美國(guó)貝聿銘建筑事務(wù)所顧問等。出版著作有：《徐志摩年譜》、《陳從周畫集》、《說園》、《園林談叢》、《蘇州園林》、《揚(yáng)州園林》、《中國(guó)名園》、《紹興石橋》、《梓室余墨》、《書帶集》、《春苔集》、《簾青集》、《隨宜集》、《世緣集》、《山湖處處》等二十余種。

陳從周先生不僅對(duì)于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨(dú)到的見解，還參與了大量實(shí)際工程的設(shè)計(jì)建造，如設(shè)計(jì)修復(fù)了豫園東部、龍華塔、寧波天一閣、如皋水繪園，設(shè)計(jì)建造了云南楠園等大量園林建筑，并把蘇州網(wǎng)師園以“明軒”的形式移建到了美國(guó)紐約大都會(huì)博物館。成為將中國(guó)園林藝術(shù)推向世界之現(xiàn)代第一人。

陳從周先生還是一位知名的散文作家和畫家，是張大千先生的入室弟子。１９４８年，他３０歲時(shí)，在上海開辦個(gè)人畫展，以“一絲柳，一寸柔情”，蜚聲海上畫壇。隨后出版《陳從周畫集》，張大千慨然為之題簽。中年以后，所繪蘭、竹，評(píng)家稱為“意多于筆，趣多于法，自出機(jī)杼，脫盡前人窠臼”。１９７８年冬，他應(yīng)邀為美國(guó)紐約大都會(huì)博物館設(shè)計(jì)“明軒”，貝聿銘雅囑他寫就長(zhǎng)卷水墨丹青《名園青霄圖卷》，復(fù)請(qǐng)國(guó)內(nèi)文化耆宿、書法名家題詠，現(xiàn)存紐約貝氏園，成為一件極為珍貴的書畫名品。

四、作者作品

1．作品概述

學(xué)術(shù)著作：著有《說園》、《蘇州園林》、《揚(yáng)州園林》、《中國(guó)民居》、《紹興石橋》、《岱廟建筑》、《園林談叢》、《裝修圖集》、《上海近代建筑史稿》等學(xué)術(shù)專著，其中《說園》最為精辟，“談景言情、論虛說實(shí)、文筆清麗”，影響力之大，其遠(yuǎn)及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。

散文作品：出版過《書帶集》、《春苔集》、《簾青集》、《隨宜集》、《世緣集》，以及40余萬(wàn)字的《梓室余墨》等散文作品。2．重點(diǎn)作品

陳從周先生著作頗豐，其中最為知名的作品似乎均與園林相關(guān)。2．1《惟有園林》

中國(guó)園林如詩(shī)如畫，集建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)之精華，是很巧妙的藝術(shù)。在有關(guān)談園林藝術(shù)和園林美的著作里，以陳從周先生的《說園》最為有名。這本由百花文藝出版社出版的《惟有園林》內(nèi)容以《說園》為主，同時(shí)曾加作者有關(guān)談園林文化、園林藝術(shù)的文章十余篇，這些文章都保留了《說園》的風(fēng)格與特點(diǎn)，文字精美，蘊(yùn)涵作者深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化功底，娓娓而談，耐人尋味。

2．2《說園》

山東畫報(bào)出版社出版，收入《說園》《續(xù)說園》《說園三》《說園四》《說園五》等五篇清麗可誦，引人入勝的美文，談景言情，論虛說實(shí)，對(duì)造園理論、立意、組景、動(dòng)觀、靜觀、疊山理水、建筑栽植等諸方面皆有獨(dú)到精辟之見解。136幅蘇州園林照片，相得益彰。

五、創(chuàng)作背景

陳從周先生本在上海同濟(jì)大學(xué)教書。全國(guó)解放之初，他應(yīng)蘇州美專之聘，在該校講授《中國(guó)美術(shù)史》和《中國(guó)建筑史》。教學(xué)之余，他探訪、考察蘇州的園林和文物，同時(shí)足跡遍留江蘇、浙江和山東。后來(lái)有人戲稱他是“兩江總督”。1956年，他出版《蘇州園林》一書，該書是中國(guó)當(dāng)代第一部園林專著，“具有劃時(shí)代開創(chuàng)意義”，引起全國(guó)建筑界的關(guān)注。繼之又出版了《蘇州舊宅參考圖錄》《漏窗》。后來(lái)《說園》出版，已是熱到洛陽(yáng)紙貴了。

六、課文講解

1．課文朗讀

文章文辭優(yōu)美，極富藝術(shù)韻味，可挑選幾段由學(xué)生朗讀。2．課文分析

本文圍繞中國(guó)園林的“獨(dú)特風(fēng)格”展開，將觀景法、布景、選址、風(fēng)格搭配等多個(gè)方面用優(yōu)美的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，字字珠璣，讓人讀完有唇齒留香之感。文章大體可以分為四個(gè)層次。首先突出中國(guó)園林的“獨(dú)特風(fēng)格”，再遵照造園的次序，談園林藝術(shù)的動(dòng)、靜風(fēng)格，再介紹園林的布局、景物安排，以及地址之選擇，并對(duì)不同風(fēng)格之園林藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)上的分析和概括。

第1部分：第1段

我國(guó)園林具有悠久的歷史，有在世界園林中樹立著獨(dú)特風(fēng)格。什么獨(dú)特風(fēng)格呢？后文慢慢道來(lái)。陳從周有次在日本做演講時(shí)曾被問到日本園林和中國(guó)園林的不同，他不假思索地回答：“中國(guó)園林從人工中見自然，日本園林從自然中見人工”?？梢?，中國(guó)園林的獨(dú)特風(fēng)格就在于自然、和諧、含蓄，這一點(diǎn)在后文中會(huì)有所闡述。

第2部分：第2段

說園，要先說如何觀園賞園。園有靜觀、動(dòng)觀之分，動(dòng)靜之分，有關(guān)園林性質(zhì)與園林面積大小。

靜觀――小園――蘇州網(wǎng)師園――檻前細(xì)數(shù)游魚，亭中待月迎風(fēng) 動(dòng)觀――大園――蘇州拙政園――徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨 第3部分：第3－14段

分別從山水、花木、層次、文化、風(fēng)格、曲直、因地制宜、借景、法式、空間運(yùn)用、畫理、等方面來(lái)談造園的藝術(shù)。

山水（第3段）――“雖由人作，宛自天開”，范山模水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫本，使園林山水接近自然，呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。

花木（第4段）――不僅是為了綠化，且要由畫意。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝。園林里的樹木要各具風(fēng)貌，體現(xiàn)地方特色。

層次（第5段）――山際安亭，水邊留磯，引人仰觀、俯觀

文化（第6段）――風(fēng)景洵美固然是園林令人百看不厭的原因，但還有個(gè)重要因素，即其中有文化、有歷史。因此，文物應(yīng)與風(fēng)景區(qū)園林相結(jié)合，文物賴以保存，園林借以豐富多彩。

風(fēng)格（第7段）――中國(guó)園林妙在含蓄，一山一石耐人尋味。魚要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境。拙政園的荷風(fēng)四面亭，人臨其境即無(wú)荷風(fēng)，亦覺風(fēng)在其中，發(fā)人遐思。皆是含蓄風(fēng)格之體現(xiàn)。

曲直（第8段）――園林中曲與直是相對(duì)的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用，曲直自如。兩側(cè)都有風(fēng)景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長(zhǎng)，趣味加深。

因地制宜（第9段）――造園在選地后，就要因地制宜，突出重點(diǎn)，作為此園之特征。舉例說明。

借景（第10段）—— “園之佳者如詩(shī)之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞梁間”。這就為園林美景奠定了基調(diào)，所謂“園外有景妙在‘借’，景外有景在于‘時(shí)’”，造園最重要的是要借景。

法式（第11段）——造園有法而無(wú)式，在于人們的巧妙運(yùn)用其規(guī)律。能做到園有大小之分，有靜觀動(dòng)觀之別，有郊園市園之異等等，各臻其妙，方稱“得體”。并用網(wǎng)師園和獅子林的優(yōu)劣舉例，證明此理。空間運(yùn)用（第12、13段）——以有限面積，造無(wú)限空間，大園包小園，幾成為造園的重要處理方法。拙政園、頤和園、西湖、瘦西湖，信手拈來(lái)，優(yōu)劣利弊，皆為例證。

畫理（第14段）——遠(yuǎn)山無(wú)腳，遠(yuǎn)樹無(wú)根，遠(yuǎn)舟無(wú)身，這是畫理，亦造園之理。園林的每個(gè)觀賞點(diǎn)，看來(lái)皆一幅幅不同的畫，要深遠(yuǎn)而有層次。

第4部分：第15－16段

在談了造園需要注意的幾點(diǎn)內(nèi)容之外，文章又接著對(duì)不同風(fēng)格之園林藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)上的分析和概括，并對(duì)園中的裝飾品布置進(jìn)行了分析。

裝修（第15段）——從郊園和宅園入手，郊園多野趣，宅園貴清新。并舉蠡園和網(wǎng)師園為例，說明郊園要接近自然，宅園要不落常套的道理。園林裝修同樣要強(qiáng)調(diào)因地制宜，根據(jù)不同時(shí)節(jié)、不同建筑物而選擇不同的家具陳設(shè)，以使游者更全面地領(lǐng)會(huì)我國(guó)園林藝術(shù)。

燈具（第16段）——燈也是園林一部分，其品類與懸掛亦如屏聯(lián)一樣，皆有定格，大小形式各具特征。照明燈應(yīng)隱，裝飾燈宜顯，形式要與建筑協(xié)調(diào)；裝掛地位亦有所講究，當(dāng)然，最重要的仍是“要還我自然”。

整篇課文始終圍繞“獨(dú)特”二字展開，雖然談的內(nèi)容很多，但線索清晰，特點(diǎn)明確。本文最大藝術(shù)特點(diǎn)使知識(shí)性和藝術(shù)性的結(jié)合。文章的主旨在于介紹，有一定的專業(yè)性，但讀來(lái)絲毫不覺枯燥，其主要原因是文章本身具有很高的藝術(shù)品位，融合了較高的審美品味和豐富的園林知識(shí)。其次，文章善于在比較中介紹不同風(fēng)格的藝術(shù)特點(diǎn)，用大量的園林實(shí)例來(lái)說明道理，做到了要言不繁，有條不紊。

3．課文難點(diǎn)討論

閱讀陳從周先生的另外四篇《說園》，從中提煉造園和品園的幾個(gè)主要原則，提升自己欣賞中國(guó)古典園林的能力和品味，并做小組討論和發(fā)言。

4．相關(guān)評(píng)論

熔哲、文、美術(shù)于一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無(wú)量

——葉圣陶

走進(jìn)中國(guó)園林就如同走進(jìn)了中國(guó)藝術(shù)的殿堂，而讀陳從周先生的《說園》，怡神清興，一冊(cè)在手，身居斗室，亦能享受林泉花木、池館亭臺(tái)之勝。周先生將文史知識(shí)與園林建筑結(jié)合起來(lái)談，他的著述既是園林理論，也是婉約清麗、暢快明達(dá)的文學(xué)小品文，時(shí)而娓娓道來(lái)，如話家常；時(shí)而旁征博引，解爾疑竇，清麗有深味，讓人不忍草草讀過。

七、練習(xí)

1.選擇題

《說園一文》將知識(shí)性和藝術(shù)性融為一體，被（）譽(yù)為“熔哲、文、美術(shù)于一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無(wú)量”。

A.沈從文

B.葉圣陶

C.周作人

D.汪曾祺

答案：B 2.填空題

陳從周先生不僅對(duì)于古建筑、古園林理論有著深入的研究，還是一位知名的散文作家和畫家，是的 先生入室弟子。

答案：張大千

八、研習(xí)與思考

1.簡(jiǎn)述文章對(duì)園林動(dòng)、靜之美的區(qū)別。

答：文章對(duì)園林的動(dòng)、靜之美進(jìn)行了細(xì)致的比較，其中有外在的描繪，更對(duì)不同形態(tài)所寓含美學(xué)意義進(jìn)行了揭示。動(dòng)、靜的差別，既體現(xiàn)在園林的造型、布局上，更是園林整體特色的寫照。

2.文章談的內(nèi)容比較多，簡(jiǎn)述文章的基本層次。

答：文章大體可以分為四個(gè)層次。文章首先從中國(guó)園林的“獨(dú)特風(fēng)格”入手，然后，遵照造園的次序，談園林藝術(shù)的動(dòng)、靜風(fēng)格，再介紹園林的布局、景物安排，以及地址之選擇，最后對(duì)不同風(fēng)格之園林藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)上的分析和概括。

3.試與中學(xué)時(shí)期題材相似的說明文作一比較，說說本文在藝術(shù)上有何特點(diǎn)。答：本文藝術(shù)特點(diǎn)：一是知識(shí)性與藝術(shù)性的結(jié)合，知識(shí)面廣，文詞優(yōu)美，有藝術(shù)韻味：二是運(yùn)用比較手法，在比較中安排結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

九、相關(guān)藝術(shù)作品展示

1．拙政園

典雅、淡秀的拙政園位于蘇州古城東北街178號(hào)，面積78畝。這是一座始建于公元十五世紀(jì)初的古典園林，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色，經(jīng)過幾百年的蒼桑變遷，至今仍保持著平淡疏朗、曠遠(yuǎn)明瑟的明代風(fēng)格，被譽(yù)為“中國(guó)私家園林之最”。

2．網(wǎng)師園

網(wǎng)師園在江蘇蘇州市葑門十全街。原為南宋史正志萬(wàn)卷堂故址，號(hào)稱漁隱，后荒廢，清乾隆時(shí)由宋宗元重建，借“漁隱”原意，自比漁父，故稱網(wǎng)師園。此園建筑占地面積不大，但保持著舊時(shí)世家一組完整的住宅群。

3．留園

留園，位于蘇州閶門外留園路，始建于明代萬(wàn)歷二十一年（公元1593年），是清代具有代表性的園林之一。因園主姓劉故名劉園，后改稱留園。留園原有東西兩院,西園后來(lái)被開辟為寺院，就是現(xiàn)在的西園戒幢律寺。

4．瘦西湖

瘦西湖在江蘇揚(yáng)州市西郊，六朝以來(lái)，即為風(fēng)景勝地。瘦西湖原名炮山河，一名保障河，清乾隆時(shí)，因繞長(zhǎng)春嶺（即小金山），又稱長(zhǎng)春湖。因?yàn)榇撕c杭州西湖相比，有另一種清瘦秀麗的特色，故稱瘦西湖。

5．頤和園 在北京的西北郊，是利用昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座行宮御苑，占地約290公頃。為我國(guó)四大名園之一。

6．圓明園

位于北京市西郊，海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約５２００畝，平面布局呈倒置的品字形，圓明園由圓明、長(zhǎng)春、綺春三園組成，總面積達(dá)３５０公頃。

第四篇：中國(guó)園林

時(shí)光如水，歲月如歌，歲月留痕，且聽風(fēng)吟。觀眾朋友們大家好，我是主持人XXX。歡迎收看本期《歲月留痕》。今天，我們?yōu)槟共サ氖窍盗须娨晫ｎ}片《中國(guó)園林之嶺南園林》。廣東是中國(guó)南方經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。盡管現(xiàn)代化的高樓大廈仿佛早已使人們遠(yuǎn)離了田園生活。但是在嘈雜喧鬧的都市盡頭、在車水馬龍的立交橋邊，至今還保留著作為歷史上精致生活象征的嶺南園林。中國(guó)古人追求的那種清雅幽靜的庭院生活氛圍。那種天人合一的理想境界，仍然透過這些雕梁畫棟、樓臺(tái)花窗映射出來(lái)。那么，嶺南園林究竟又有著怎樣的獨(dú)特魅力呢？

由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習(xí)慣的私家園林，也不同北方園林的壯麗，江南園林的纖秀，而具有輕盈，自在與敞開的嶺南特色。嶺南建筑及其裝飾是我國(guó)建筑之林中一枝奇葩，千百年來(lái)，經(jīng)過歷代建筑匠師的辛勤勞動(dòng)，充分利用了南國(guó)的自然資源，結(jié)合南國(guó)人民的生活特點(diǎn)，形成了風(fēng)格獨(dú)特的建筑藝術(shù)，

第五篇：中國(guó)園林

論 文

題目：學(xué)院：學(xué)生姓名：專業(yè)：班級(jí)：指導(dǎo)教師：起止日期：

中國(guó)園林與文學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

張帆 旅游管理 A13旅游2 胡衛(wèi)偉

2014.05.20.--2014.06.0

52014年06月05日

中國(guó)園林與文學(xué)

張帆

（浙江海洋學(xué)院管理學(xué)院浙江舟山316004）

[摘要] 在中國(guó)文化土壤上孕育出來(lái)的園林藝術(shù)，同中國(guó)的文學(xué)、繪畫有密切的關(guān)系。中國(guó)古典園林與文學(xué)結(jié)下了不解之緣，她之所以富于詩(shī)情畫意，富于典雅美麗的神韻風(fēng)致，一個(gè)重要的原因就是由于文學(xué)語(yǔ)言的點(diǎn)綴、形容、滲透、生發(fā)。傳統(tǒng)文化給園林藝術(shù)在無(wú)形中先創(chuàng)造了一個(gè)意境，類似于我們現(xiàn)在說的設(shè)計(jì)圖。園林藝術(shù)再在其基礎(chǔ)上，加以實(shí)踐性的創(chuàng)建。我認(rèn)為詩(shī)詞等與園林是相互影響的，藝術(shù)是相通的，無(wú)論是文字也好花草樹木也好其本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)美。發(fā)現(xiàn)美了之后才會(huì)有所共鳴有所創(chuàng)作，從文字中你可以有靈感從園林中也是一樣的，所以我認(rèn)為它們都是有影響的。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)古典園林；文學(xué)；園林藝術(shù)；相互影響

前言

悠久的園林歷史 園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風(fēng)景的一種藝術(shù)。由于各民族、各地區(qū)人們對(duì)風(fēng)景的不同理解和偏愛，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的園林。歸結(jié)起來(lái)，世界上的園林可分為三個(gè)系統(tǒng)——?dú)W洲園林、西亞園林和中國(guó)園林。我國(guó)園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書畫、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨(dú)樹一幟，享有很高的地位。

一、中國(guó)古典園林的分期及其特點(diǎn)

中國(guó)園林留下了中華先人探索人與自然關(guān)系的足跡，也留下了經(jīng)過幾千年探索、實(shí)踐的煌煌杰作，成為“地球村”人們的共同財(cái)富。

（一）生成期

即園林產(chǎn)生和成長(zhǎng)的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢。貴族的宮苑是中國(guó)古典園林的濫觴，也是皇家園林的前身?；始业膶m廷園林規(guī)模宏大、氣魄渾偉，成為這個(gè)時(shí)期造園的主流。如：秦有上林苑，秦始皇晚年還建造了規(guī)模宏大、富麗堂皇的阿房宮。

（二）轉(zhuǎn)折期

相當(dāng)于魏、晉、南北朝。

民間的私家園林異軍突起。寺觀園林也開始興盛起來(lái)。形成造園活動(dòng)從生成到全盛的轉(zhuǎn)折，初步確立了園林美學(xué)思想，奠定了中國(guó)風(fēng)景式園林大發(fā)展的基礎(chǔ)。此時(shí)的園林從地址和內(nèi)容上發(fā)生了變更，從城市轉(zhuǎn)向成郊和山村，從宮苑建筑轉(zhuǎn)向大自然，成為以自然山水為主

體的園林。如西晉大官僚石崇經(jīng)營(yíng)的金谷園。

（三）成熟后期

相當(dāng)于清中葉到清末。園林的發(fā)展，一方面繼承前一時(shí)期的成熟傳統(tǒng)而更趨于精致，表現(xiàn)了中國(guó)古典園林的輝煌成就；另一方面則暴露出某些衰頹的傾向，已多少喪失前一時(shí)期的積極、創(chuàng)新精神?；始覉@林如暢春園、圓明園、承德避暑山莊等，私家園林如蘇州拙政園、無(wú)錫寄暢園、北京清華園等。[1]

二、中國(guó)園林建筑特點(diǎn)

我國(guó)地域廣大，東西南北的氣候地理?xiàng)l件及物產(chǎn)各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較明顯的地方特性。歸總起來(lái)，我國(guó)南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，于是便有了所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風(fēng)格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。[4]

（一）江南園林

江南園林常是住宅的延伸部分，基地范圍較小，因而必須在有限空間內(nèi)創(chuàng)造出較多的景色，于是“小中見大”“一以當(dāng)十”“借景對(duì)景”等造園手法，得到了十分靈活的應(yīng)用，因而留下了不少巧妙精致的佳作。如蘇州小園網(wǎng)師園殿春簃北側(cè)的小院落，十分狹窄地嵌在書齋建筑和界墻之間，而造園家別具匠意地在此栽植了青竹、芭蕉、臘梅和南天竹，還點(diǎn)綴了幾株松皮石筍，這些植物和石峰姿態(tài)既佳，又不占地，非常耐看。

（二）嶺南園林

嶺南園林主要指廣東珠江三角洲一帶的古園?，F(xiàn)存著名園林有順德清輝園、東莞可園、番禺余蔭山房及佛山梁園，人稱“嶺南四大名園”。嶺南氣候炎熱，日照充沛，降雨豐富，植物種類繁多。嶺南花園的水池一般較為規(guī)正，臨池向南每每建有長(zhǎng)樓，出寬廊；其余各面又繞有游廊，跨水建廊橋，盡量減少游賞時(shí)的日曬時(shí)間。其余部分的建筑也相對(duì)比較集中，常常是庭園套庭園，以留出足夠的地方種植花樹。受當(dāng)?shù)乩L畫及工藝美術(shù)的影響，嶺南園林建筑色彩較為濃麗，建筑雕刻圖案豐富多樣。

（三）蜀中園林

四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達(dá)，那里的園林亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內(nèi)涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如邛崍縣城內(nèi)的文君井，相傳是在西漢司馬相如與卓文君所開酒肆的遺址上修建的，井園占地10余畝，以琴臺(tái)、月池、假山等為主景。再如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀(jì)念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現(xiàn)出古樸淳厚的風(fēng)貌，常常將田園之景組入到園內(nèi)。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風(fēng)格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺(tái)、燈座等小品，亦是古風(fēng)猶存。

（四）北方園林

北京是我國(guó)北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時(shí)集中了全國(guó)的人力、物力和財(cái)力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國(guó)古典園林中的精華。

另外，北方還保留了一些歷史較悠久的古園，如山西新絳原絳州太守衙署的花園（古稱絳守居園池），建于隋開皇十六年（596年），至今還丘壑殘存，是我國(guó)留存最早的園林遺址。再如河南登封的嵩陽(yáng)書院、山東曲阜孔府鐵山園等，亦均是北方紀(jì)念性園林中的代表作。一般說來(lái)，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。

三、中國(guó)園林與文學(xué)

園林意境這個(gè)概念的思想淵源可以追溯到東晉到唐宋年間。當(dāng)時(shí)的文藝思潮是崇尚自然，出現(xiàn)了山水詩(shī)、山水畫和山水游記。園林創(chuàng)作也發(fā)生了轉(zhuǎn)折，從以建筑為主體轉(zhuǎn)向以自然山水為主體；以夸富尚奇轉(zhuǎn)向以文化素養(yǎng)的自然流露為設(shè)計(jì)園林的指導(dǎo)思想，因而產(chǎn)生了園林意境問題。如東晉簡(jiǎn)文帝入華林園，對(duì)隨行的人說：“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便有濠濮間想”，可以說已領(lǐng)略到園林意境了。取李俊明詩(shī)“借問梅花堂上月，不知?jiǎng)e后幾回圓”，原來(lái)閣來(lái)多種梅，舊有古梅“臥龍”頗具清韻。

我國(guó)園林的文化藝術(shù)與文學(xué)繪畫密不可分，園林中的點(diǎn)景、立意均是再現(xiàn)了的詩(shī)情畫意。在文學(xué)作品中體現(xiàn)園林境界的枚不勝舉。例如陶淵明的《桃花源記》所寫的境界，成為造園家創(chuàng)造“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”園林藝術(shù)空間意境的依據(jù)。象岳陽(yáng)樓的“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！彪蹰w的“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。因景成文，形成了最美的意境，因而傳誦至今，亦為造園家所借鑒和追求的最高境界。

園林與詩(shī)詞的關(guān)系最為密切，故把園林稱作無(wú)聲的詩(shī)。

蘇軾寫西湖的“波光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇?！卑盐骱臒o(wú)論陰晴的絕妙佳景作了高度概括，顯示了西湖的特色。

杜甫《絕句》“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”就是兩幅最好的框景，無(wú)與倫比。王維的“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！奔仁窃?shī)情，又是畫意，更顯示出幽深、靜謐的意境。故東坡評(píng)王維是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！奔褕@定是如此。

而張泌《寄人》寫的“別夢(mèng)依稀到謝家，小廊回合曲欄斜?！币舱菆@林中廊和欄的特點(diǎn)，應(yīng)是謝家庭院的景色。

辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》“東崗更葺茅齋，好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應(yīng)種柳；疏籬護(hù)竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。”在詞中還談到了園林布局的藝術(shù)：茅齋建在東崗上，但軒窗要臨水而開，要把建筑安排在山水之間；水邊先應(yīng)種柳，可以行舟垂釣，而竹與梅的配置更須恰當(dāng)，不能防礙觀景。除了竹和梅，還要斟酌菊和蘭如何安排。詞中把新居與山水花木的規(guī)劃、布局，加以描繪，烘托出帶湖的優(yōu)美風(fēng)光，也展現(xiàn)了無(wú)限意境，這些都值得造園家借鑒和學(xué)習(xí)的。

我國(guó)詩(shī)人善于抓住園林空間景觀的特點(diǎn)結(jié)合歷史傳說等，給予高度的概括，作形象化、詩(shī)意濃、意境深的園林題詠。營(yíng)造園林的“文人的情趣”是中國(guó)文人造園藝術(shù)的構(gòu)造特點(diǎn)。這

[3]

種特點(diǎn)的核心是“鐘愛自然的情感，提練自然、濃縮自然”，在表現(xiàn)手段上常為園中套園，堆山疊石，鑿池造園，植木栽花，隨類賦形，依形而筑，寄物以情，園內(nèi)放魚、養(yǎng)鳥，盡可能把自然中一切美景以寫意繪畫的方式引入人的生活空間，立意在先，匠心獨(dú)具。

超越時(shí)空的限制，表達(dá)出自我的情感，通過某一景的“立意”展開布局，以小觀大，以大見小，從片斷中展現(xiàn)出深邃的“意境”來(lái)，我以為這就是中國(guó)園林的特點(diǎn)。這種聯(lián)系具有廣泛性，是一種“放射”狀的聯(lián)系，園林的詩(shī)情畫意是當(dāng)時(shí)文人詩(shī)、畫風(fēng)骨的復(fù)現(xiàn)，“園林的意境”是與“山水畫的意境”異曲同工，詩(shī)詞、繪畫以園林作為描繪對(duì)象的屢見不鮮，這些足以說明詩(shī)、書、畫與園林的同步興起，絕非偶然。

四、文學(xué)會(huì)中國(guó)園林的影響

清代錢泳在《覆園叢話》中說：“造園如作詩(shī)文，必使曲折有法，前后呼應(yīng)。最應(yīng)堆砌、最忌錯(cuò)雜，方稱佳構(gòu)?！币谎缘榔疲靾@與作詩(shī)文無(wú)疑，從詩(shī)文中可悟造園法，而園林又能興游以成詩(shī)文。詩(shī)文與造園同樣要通過構(gòu)思，所以說造園一名構(gòu)園。這其中還是要能表達(dá)意境。中國(guó)美學(xué)，首重意境，同一意境可以不同形式之藝術(shù)手法出之。詩(shī)有詩(shī)境、詞有詞境、曲有曲境、畫有畫境，而造園之高明者，運(yùn)文學(xué)繪畫音樂諸境，能以山水花木、池館亭臺(tái)組合出之。人臨其境，有詩(shī)有畫，各趨其妙。故“雖由人作，宛自天開”。中國(guó)園林，能在世界上獨(dú)樹一幟者，實(shí)以詩(shī)文造園也。

詩(shī)文興情以造園。園成則必有書齋、吟館，名為園林，實(shí)作讀書吟賞揮毫之所，故蘇州網(wǎng)師園有看松讀畫軒，留園有汲古得綆處，紹興有青藤書屋等。

讀晚明文學(xué)小說，宛如游園。在這段時(shí)間里，文人園可說是最發(fā)達(dá)，水平也高，名家輩出。計(jì)成《園冶》，總結(jié)反映了這時(shí)期的造園思想與造園法。繼起者李漁《一家言·居室器·玩部》，亦典雅行文。

造園言“得體”，此二字得假節(jié)于文學(xué)。文貴有體，園亦如是?！暗皿w”二字，行文與構(gòu)園消息相通。設(shè)造園者無(wú)詩(shī)文基礎(chǔ)，則人之靈感又自何來(lái)？

蘇州園林的造園者大多“學(xué)富五車”，用亭臺(tái)樓閣組成美好的景色，這些造園者們的匠心能否被觀賞者理解，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的題名、匾額、楹聯(lián)就是與觀賞者相同的語(yǔ)言。用這些文字在引導(dǎo)觀者的領(lǐng)悟、思考、聯(lián)想。這些文字往往是經(jīng)過反復(fù)推敲、低吟斟唱，務(wù)必于周圍的環(huán)境相貼，而又有意境。這些提名字字珠璣、蘊(yùn)意深邃。如大到取園名——拙政園，這是取自古人語(yǔ)“灌園鬻蔬以供朝夕之，此亦拙者之為政也”，意思是澆水種菜這樣以求早晚有飯菜吃，這就是我們這些無(wú)所作為的人的工作了。其隱諱地說：從政者是拙笨的人干的事。網(wǎng)師園的意思是以網(wǎng)者為師，就是拜結(jié)網(wǎng)的漁夫?yàn)槔蠋?，一方面說花園所在地是一片河湖水網(wǎng)地帶，有時(shí)說不愿與世俗眾人來(lái)往。退思園則是“退而思之”。

蘇州園林中的一些廳堂亭臺(tái)的題名有的不是直白的，要轉(zhuǎn)個(gè)彎來(lái)思考，這是所謂的曲筆。如拙政園西部有一亭上掛的匾額是“與誰(shuí)同坐軒”，這是引用了蘇東坡的一句詩(shī)：“與誰(shuí)同坐？清風(fēng)，明月，我?！彪[喻了自己不愿與凡夫俗子同伍，而自有高清孤傲的氣質(zhì)。而此亭軒是扇形的，明喻了扇是招風(fēng)的，亭前一汪水池，明月可倒映入池，亭后有松樹，暗喻了是松濤之風(fēng)。

此亭后有一建筑名為“留聽閣”，引用了“留得殘荷聽雨聲”之詩(shī)句，那就是欣賞求景

[2]

之處。而全園的主廳名為“遠(yuǎn)香堂”，前面是荷花池，用的典故就是《愛蓮者說》里的“出淤泥而不染、濯清漣而不妖，香清益遠(yuǎn)，亭亭凈植”，也是寓意做人要清白、高潔。

觀賞園林就是在讀詩(shī)文，園林的美景是作詩(shī)的母體，而詩(shī)文又是景色的注解，所謂的因景生情、因情造景、情景交融。[5]

結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)古代傳統(tǒng)哲學(xué)文化思想對(duì)中國(guó)古典園林的影響以及人們對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)和追求，常常與社會(huì)的劇烈變革、政治動(dòng)蕩以及思想活躍程度密切相關(guān)。縱觀中國(guó)古典園林發(fā)展，我們可以看到，表現(xiàn)在古典園林中的這種具有古代中國(guó)人審美特征的園林觀，絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺感受以及一般意義上的對(duì)人類征服大自然的心理描述，而更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，即通過園林藝術(shù)對(duì)人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié)，來(lái)把握人本身的存在特征和意義。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 吳宇江.中國(guó)名園導(dǎo)游指南[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1999,12.[2] 艾定增,梁敦睦.中國(guó)風(fēng)景園林作品選析[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1993,157.[3] 丁俊清.中國(guó)古典園林與古詩(shī)詞[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）,1991,（2）:41－49.[4] 曹林娣.中國(guó)園林藝術(shù)論[M].山西:山西教育,2003 ,207.[5] 胡如城.園林文學(xué)及其在園林設(shè)計(jì)中的地位和作用[J].浙江林學(xué)院學(xué)報(bào),1992,（2）:197－200.