第一篇：大力發(fā)掘本土文化教育功能——下車中學(xué)客家文化育人

大力發(fā)掘本土文化教育功能

——和平縣下車中學(xué)客家文化育人紀(jì)實

在踐行文化育人過程中，下車鎮(zhèn)下車中學(xué)獨辟蹊徑，立足客家文化，大力挖掘本土文化教育資源，發(fā)揮其積極地教育功能，通過開展鄉(xiāng)土文化教育，舉辦鄉(xiāng)賢講堂等，既實現(xiàn)文化育人，又傳承下車人文精神。

開展鄉(xiāng)土文化教育，傳承下車人文精神

下車鎮(zhèn)的文化教育資源十分豐富，在和平縣素有“文化之鄉(xiāng)”的美稱。歷朝以來，下車曾出進(jìn)士4 名、舉人5 名、貢生24 名、秀才93 名，“一門四進(jìn)士（徐廷芳、徐延泰、徐旭曾、徐定章）”更是享譽全省，被譽為當(dāng)?shù)刈饚熤亟痰募言?。?zhèn)境內(nèi)有豐富的文物古跡，五眼橋、浰東小筑、紫微宮、進(jìn)士牌坊等都是有名的文化遺產(chǎn)或文物古跡。豐富的文化遺產(chǎn)，對后輩學(xué)子具有積極的教育意義，因此我們想方設(shè)法充分發(fā)揮它們積極的教育功能。

挖掘文化素材，編寫鄉(xiāng)土教材。在踐行文化育人中，該校充分利用上述文化資源優(yōu)勢，抽調(diào)骨干力量，組成工作小組，利用業(yè)余時間整理下車文化資源，編輯鄉(xiāng)土教材《下車話你知》（暫定名）。至今歷時一年多，教材編寫工作已經(jīng)完成，即將出版。該教材就地取材，介紹下車鎮(zhèn)風(fēng)土人情，在和平縣是獨一無二的。

開設(shè)鄉(xiāng)土課程，傳承家鄉(xiāng)精神。根據(jù)學(xué)校計劃，鄉(xiāng)土教材編寫完成之后將在下一學(xué)期開設(shè)鄉(xiāng)土課程，為學(xué)生系統(tǒng)的介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。希望通過這一課程，能夠使下車學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，貢獻(xiàn)家鄉(xiāng)，將勤勞樸素，樂觀進(jìn)取，尊師重教等家鄉(xiāng)文化精神傳承下去。家鄉(xiāng)的人文精神，必定有助于學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，更好的激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

實地參觀學(xué)習(xí)，親歷文化熏陶。鄉(xiāng)土教材的編寫及鄉(xiāng)土課程的開設(shè)，都不是一蹴即就的。在此之前，該校就利用課余時間組織學(xué)生實地參觀五眼橋、浰東小筑、紫微宮、進(jìn)士牌坊等文化名跡，了解家鄉(xiāng)名人事跡，讓學(xué)生親身體會厚實的家鄉(xiāng)文化底蘊，增強學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感和歸屬感，充分發(fā)揮了歷史文化古跡的教育功能。

舉辦鄉(xiāng)賢講堂，推行勵志感恩

下車鎮(zhèn)歷來不乏有成就的鄉(xiāng)賢名流。古之鄉(xiāng)賢，我們通過觀其物聞其事得到啟發(fā)體會，那么今之鄉(xiāng)賢又該如何？該校大膽創(chuàng)新，在學(xué)校舉辦鄉(xiāng)賢講堂。所謂鄉(xiāng)賢講堂，即是邀請本鎮(zhèn)有名的鄉(xiāng)賢到學(xué)校為學(xué)生開展講座，講述其經(jīng)歷、奮斗史、家鄉(xiāng)觀念等等，以此鼓勵學(xué)生立志成業(yè)，感恩家鄉(xiāng)，健康成長。鄉(xiāng)賢講堂是該校繼編寫鄉(xiāng)土教材后推行客家文化育人的又一重大舉措。

百學(xué)須先立志。該校十分重視學(xué)生的勵志教育，除了常規(guī)教學(xué)中的教育引導(dǎo)外，最有特色的便是舉辦鄉(xiāng)賢講堂。該校舉辦鄉(xiāng)賢講堂旨在用鄉(xiāng)賢的成功經(jīng)歷及人格魅力去激勵和感染下車學(xué)子，讓下車學(xué)子學(xué)會自尊、自信、自強、自立。以第一期鄉(xiāng)賢講堂為例，該校邀請的是東莞市虎門鎮(zhèn)沙角小學(xué)校長劉雄山。他是全國優(yōu)秀教育工作者、全國中小學(xué)優(yōu)秀德育工作者、廣東省南粵優(yōu)秀教師、第九屆東莞市十大杰出青年。劉校長結(jié)合自身成長經(jīng)歷及生活經(jīng)驗作了以“酸甜苦辣品人生”為主題的演講，鼓勵同學(xué)們立志做個有心人、做個健康人、做個讀書人、做個堅強人，將來做個成功人。通過身邊人，身邊事，能夠更好的激發(fā)學(xué)生的成功欲望，幫助他們樹立遠(yuǎn)大志向。

做人學(xué)會感恩。感恩應(yīng)該是每個人應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，也是人之常情。學(xué)會感恩，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中大多只有自己，沒有別人。鄉(xiāng)賢講堂是該校感恩教育的陣地之一。首先鄉(xiāng)賢回校開展講座，本身就是對家鄉(xiāng)的感恩與回報，同時大多鄉(xiāng)賢都用自己的親身經(jīng)歷講述對父母、朋友和家鄉(xiāng)的感恩情懷。這些都是最真實的感情流露，對于學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會知恩，理解父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩都是有莫大的觸動的。同時，我們在日常教學(xué)中，非常注意感恩教育，如召開感恩主題會議、觀看感恩題材影片、提醒學(xué)生在母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日問候，父母生日的祝福等等，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。

注重行為規(guī)范，培養(yǎng)良好習(xí)慣

注重學(xué)生日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣也是客家文化育人的重要組成部分，也是我們尊師重教的具體體現(xiàn)。該校在學(xué)生日常行為規(guī)范教育管理方面狠下功夫，并取得了初步成效。該校主要從統(tǒng)一思想，落實行動兩方面著手。

其一，思想上高度重視，統(tǒng)一認(rèn)識。誰都知道教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)校的生命線，如何保證教學(xué)質(zhì)量呢？毫無疑問，必須要有良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，而要確保這一點就要從最基礎(chǔ)的學(xué)生日常行為規(guī)范抓起。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層清醒的認(rèn)識到這一點，便做出了“落實《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，提高自我管理能力”的決定。通過全校師生會議、全體教職工會議、主題班會和學(xué)生干部會議等層層布置，大力宣傳，從上至下，引起高度重視，統(tǒng)一思想認(rèn)識?？傊?，就是讓全校師生都明白落實日常行為規(guī)范行動，上對學(xué)校整體校風(fēng)學(xué)風(fēng)，下對學(xué)生個人學(xué)習(xí)成長都是非常必要的，非常重要的。

其二，行動上獎罰并舉，常抓不懈。再好的制度措施，不能落實都是空的。在落實學(xué)生日常行為規(guī)范中，該校獎罰并舉，常抓不懈。獎勵方面，文明班級、文明宿舍等獎項設(shè)置，能夠引起以班級、宿舍為單位的良性競爭，文明之星評比則更好的突出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生個人，引發(fā)學(xué)生的獲取榮譽欲望。對于違反日常行為規(guī)范的行為，我們采取掃地、撿垃圾、拔草等懲罰措施，以起到教育引導(dǎo)意義。

在習(xí)慣尚未形成之前，落實學(xué)生日常行為規(guī)范主要依靠監(jiān)督，老師對學(xué)生，學(xué)生對學(xué)生之間的互相監(jiān)督。學(xué)校每天安排值日領(lǐng)導(dǎo)、教師不定期檢查巡視，同時充分發(fā)揮學(xué)生干部作用，每天檢查學(xué)校各個角落，發(fā)現(xiàn)不文明現(xiàn)象都及時規(guī)勸制止。另外，學(xué)校在晚自修前增設(shè)20分鐘的晚讀課，加大力度培養(yǎng)學(xué)生讀書習(xí)慣，通過午休制度，培養(yǎng)學(xué)生作息習(xí)慣。

通過全校師生的努力，落實學(xué)生日常行為規(guī)范行動取得了初步成效，體現(xiàn)為校園更干凈了，宿舍更整潔了，學(xué)生更顯文明禮貌了，具有越來越好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣了。

下車中學(xué)立足客家文化，大力挖掘本土文化教育功能，是實現(xiàn)文化育人的特色之路，不僅達(dá)到了文化育人的目標(biāo)，而且能夠成為一條傳承地方文化的可行之路。（圖文/徐明銳）