第一篇：2014年春高一語(yǔ)文人教版必修四課后強(qiáng)化作業(yè)：第13課 張衡傳 Word版含答案]

一、雙基夯實(shí)

1．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．西鄂(è)

．璇機(jī)(xuán)．B．辟公府(pì)

．侍中(shì)

．C．逾侈(yú)

．累召(zhào)

．D．骸骨(hái)

．上疏(shū)

．

諷諫(jiàn)． 鄧騭(zhì)．閹豎(yān)．

無(wú)征(zhēnɡ)．屬文(shǔ)．隴西(lǒnɡ)．詭對(duì)(huǐ)．

篆文(zhuàn)．【答案】 A(B.“辟”讀bì；C.“屬”讀zhǔ；D.“詭”讀guǐ)2．下列句中都有通假字的一組是（）①以精銅鑄成，員徑八尺 ②中有都柱，傍行八道 ③安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) ④合蓋隆起，形似酒尊 ⑤又多豪右，共為不軌 ⑥陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽 ⑦振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知

⑧時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈 A．①②③

C．①④⑥

B．④⑤⑥ D．②⑦⑧

【答案】 C(①“員”通“圓”；②“傍”通“旁”；④“尊”通“樽”；⑥“禽”通“擒”)

3．下列句中加點(diǎn)詞全屬于與官職任免變動(dòng)有關(guān)的專用詞語(yǔ)的一項(xiàng)是（）連辟公府不就?．?A.?自去史職，五載復(fù)還．??治威嚴(yán)，整法度．累召不應(yīng)?．?B.?所居之官輒積年不徙．??衡下車，治威嚴(yán)．．舉孝廉不行?．?為河間相C.?出．??因入京師，觀太學(xué)．

視事三年，上書(shū)乞骸骨?．．?復(fù)為太史令D.?再轉(zhuǎn)．??不好交接俗人．．

【答案】 B(征召/調(diào)動(dòng)/官吏初到任。A.就職/復(fù)返/整治；C.被舉薦/離京外放/游學(xué)；D.官員到職工作/調(diào)動(dòng)/交往接觸)4．下列句子中加點(diǎn)詞的用法，與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：大將軍鄧騭奇其才 ．A．妙盡璇機(jī)之正 ．B．宦官懼其毀己，皆共目之 ．C．單于壯其節(jié) ．D．大王必欲急臣 ．【答案】 C(都是形容詞的意動(dòng)用法)

5．與“永元中，舉孝廉不行”句式一致的一項(xiàng)是（）A．張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也 B．飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形 C．見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó) D．求人可使報(bào)秦者 【答案】 C(被動(dòng)句)6．下列各句全能表現(xiàn)張衡人品的一組是（）①才高于世 ②無(wú)驕尚之情 ③善屬文 ④不好交接俗人 ⑤衡不慕當(dāng)世 ⑥衡下車，治威嚴(yán)

A．①②⑤

C．①③⑤

B．②④⑥ D．②④⑤

【答案】 D(①表現(xiàn)才干，③表現(xiàn)文學(xué)才能，⑥表現(xiàn)治理嚴(yán)明)7．下列的敘述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．張衡小時(shí)候就很有文學(xué)才華，后經(jīng)廣泛學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)精通，才能卓異，只是性格內(nèi)向，不愛(ài)交往，也無(wú)心做官，更不關(guān)心俗人俗事。

B．張衡有多方面的成就，他擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)，精通天文，設(shè)計(jì)制作了渾天儀等測(cè)天儀器，主要著作有《兩都賦》《算罔論》和《靈憲》等。

C．張衡共三次出任太史令，其后又做過(guò)河間王劉政的相，他敢于和驕奢的劉政作斗爭(zhēng)，一舉剪除了劉政的黨羽，使河間政事清明。

D．張衡制作的候風(fēng)地動(dòng)儀是前無(wú)古人的創(chuàng)造，經(jīng)實(shí)踐的檢驗(yàn)，顯示出非凡的性能。由于這一儀器的問(wèn)世，才開(kāi)創(chuàng)了地震方位的記錄。

【答案】 D(A.“不好交接俗人”不等于“不關(guān)心俗人俗事”；B.是《二京賦》；C.應(yīng)是“兩次任太史令”，“黨羽”之說(shuō)也牽強(qiáng))

二、文本精品

閱讀下文，回答8～11題。

時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之。衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。

8．下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．衡因上疏陳事

陳：陳奏 ．B．帝引在帷幄

引：牽拉 ．C．衡乃詭對(duì)而出

詭：虛假 ．D．一時(shí)收禽

禽：通“擒” ．【答案】 B(引：請(qǐng))9．對(duì)下列句子的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．嘗問(wèn)天下所疾惡者。張衡曾經(jīng)詢問(wèn)天下人所痛恨的是誰(shuí)。省略主語(yǔ)“張衡”應(yīng)為“張衡嘗問(wèn)天下所疾惡者”。

B．閹豎恐終為其患。這些宦官害怕(張衡)終究會(huì)成為他們的禍患。省略動(dòng)詞賓語(yǔ)“衡”，應(yīng)為“閹豎恐衡終為其患”。

C．因以諷諫。于是用(它)來(lái)諷喻規(guī)勸。省略介詞賓語(yǔ)“之”，應(yīng)為“因以之諷諫”。

D．果地震隴西。證明果然(在)隴西地區(qū)發(fā)生了地震。省略介詞“于”，應(yīng)為“果地震于隴西”。

【答案】 A(應(yīng)為省略主語(yǔ)“順帝”，省略賓語(yǔ)“張衡”)10．下列對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()

A．衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。張衡不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴，因而他所擔(dān)任的官職往往多年得不到提升。本句話充分表明張衡不攀附權(quán)貴，潔身自好，不以權(quán)謀私。語(yǔ)言凝練平實(shí)，從中自然地流露出作者對(duì)張衡品德的由衷景仰之情。

B．本文是一篇典型的人物傳記。本文以張衡“善屬文”“善機(jī)巧”和“善理政”為綱組織全文，顯示了張衡作為文學(xué)家、科學(xué)家、政治家的才干與成就。

C．本文介紹了張衡在文學(xué)、科學(xué)、政治方面的才能和成就，其中，詳寫了其才能和成就。在介紹其科學(xué)方面的才能和成就時(shí)，則較簡(jiǎn)略。這種詳略得當(dāng)?shù)陌才牛刮恼轮攸c(diǎn)突出。

D．全篇以記敘為主。記敘以時(shí)間為經(jīng)，以張衡的事跡為緯，第4段寫候風(fēng)地動(dòng)儀以說(shuō)明為主，以記敘為輔。本文以客觀記敘為主，但字里行間也滲入了作者的評(píng)論。

【答案】 C(詳寫科學(xué)成就，略寫政治成就)11．翻譯下列句子。

(1)大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

_______________________________________________________(2)宦官懼其毀己，皆共目之。

_______________________________________________________(3)衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。

_______________________________________________________(4)衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。

______________________________________________________________________________________________________________________(5)嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。

______________________________________________________________________________________________________________________(6)時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。

______________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】(1)大將軍鄧騭認(rèn)為他才能出眾，曾多次征召他做官，他都不應(yīng)召。

(2)宦官怕張衡講自己的壞話，都給他遞眼色。

(3)張衡不羨慕高官厚祿，他所擔(dān)任的官職往往多年得不到提升。(4)張衡也常考慮自身的安全，認(rèn)為禍福相倚，幽深微妙，難以看明。于是就寫了《思玄賦》來(lái)表達(dá)和寄托自己的感情志趣。

(5)曾經(jīng)有一次，一條龍的機(jī)關(guān)啟動(dòng)了，但(人們)并沒(méi)有感覺(jué)到地震，于是京城的學(xué)者都責(zé)怪它不靈驗(yàn)。

(6)當(dāng)時(shí)朝政逐漸混亂，權(quán)力被大臣把持，張衡就上疏陳奏這些事。

三、課外延伸

閱讀下面的文言文，完成12～15題。

高宗則天順圣皇后武氏，并州文水人。父士彟。文德皇后崩。久之，太宗聞士彟女美，召為才人，方十四。母楊，慟泣與訣。后獨(dú)自如，曰：“見(jiàn)天子庸知非福，何兒女悲乎？”母韙其意，止泣。既見(jiàn)帝，賜號(hào)武媚。及帝崩，與嬪御皆為比丘尼。高宗為太子時(shí)，入侍，悅之。王皇后久無(wú)子，蕭淑妃方幸，后陰不悅。它日，帝過(guò)佛廬，才人見(jiàn)且泣，帝感動(dòng)。后廉知狀，引內(nèi)后宮，以撓妃寵。才人有權(quán)數(shù)，詭變不窮。始，下辭降體事后，后喜，數(shù)譽(yù)于帝，故進(jìn)為昭儀。昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽(yáng)為歡言，發(fā)衾視兒，死矣。又驚問(wèn)左右，皆曰：“后適來(lái)。”昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰：“后殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪！”由是昭儀得入其訾，后無(wú)以自解，而帝愈信愛(ài)，始有廢后意。帝下詔廢后。詔李責(zé)力、于志寧奉璽綬進(jìn)昭儀為皇后。上元元年，進(jìn)號(hào)天后。帝崩，中宗即位，天后稱皇太后。太后不惜爵位，以籠四方豪桀自為助。雖妄男子，言有所合，輒不次官之。至不稱職，尋亦廢誅不少縱，務(wù)取實(shí)材真賢。又畏天下有謀反逆者，詔許上變，在所給輕傳，供五品食，送京師，即日召見(jiàn)，厚餌爵賞歆動(dòng)之。凡言變，吏不得呵詰，雖耘夫蕘?zhàn)颖赜H延見(jiàn)，稟之賓館。敢稽若不送者，以所告罪之。故上變者遍天下，人人屏息，無(wú)敢議。太后雖春秋高，善自涂澤，雖左右不悟其衰。俄而二齒生，下詔改元為長(zhǎng)壽。神龍?jiān)?，太后有疾，久不平，居迎仙院。宰相張柬之等建策，?qǐng)中宗以兵入誅易之、昌宗，于是羽林將軍李多祚等帥兵自玄武門入，斬二張于院左。中宗于是復(fù)即位。徙太后上陽(yáng)宮，帝率百官詣?dòng)^風(fēng)殿問(wèn)起居，后率十日一詣宮，俄朝朔、望，復(fù)唐宗廟，諸武王者咸降爵。是歲，后崩，年八十一。遺制稱則天大圣皇太后，去帝號(hào)。謚曰則天大圣后，拊乾陵。

(節(jié)選自《新唐書(shū)卷七八，列傳第一》)12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）A．母韙其意

韙：違背 B．后陰不悅

陰：暗中 C．后廉知狀

廉：查訪 D．后就顧弄

就：靠近

【答案】 A(韙：是，對(duì)，常和否定詞連用。這里是“認(rèn)為??對(duì)”的意思。)13．以下各組句子中，全都表現(xiàn)武則天“有權(quán)數(shù)，詭變不窮”的一組是()

①引內(nèi)后宮，以撓妃寵 ②昭儀潛斃兒衾下 ③不惜爵位，以籠四方豪桀自為助 ④畏天下有謀反逆者，詔許上變 ⑤善自涂澤，雖左右不悟其衰 ⑥后率十日一詣宮，俄朝朔、望

A．①②③

C．①④⑤

B．②③④ D．④⑤⑥

【答案】 B(①“引內(nèi)后宮，以撓妃寵”的是皇后；⑤是說(shuō)武則天善于化妝；⑥“后率十日一詣宮，俄朝朔、望”是唐中宗所為。)14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．武則天以容貌美麗而侍奉皇上。唐太宗在位的時(shí)候，武則天入宮中侍奉，受到皇上的喜愛(ài)，于是被準(zhǔn)予和皇后協(xié)理后宮事務(wù)。

B．武則天為了獲得權(quán)力地位而不擇手段。她不惜一切代價(jià)爭(zhēng)權(quán)奪位，以致不惜害死自己的女兒來(lái)嫁禍于人，使身份由昭儀升為皇后。

C．武則天用各種辦法來(lái)鞏固統(tǒng)治地位。她籠絡(luò)四面八方的豪杰，選取有真才實(shí)學(xué)的人，下令要求為上報(bào)言變的人提供各種便利條件。

D．武則天的失勢(shì)與她年齡大、身體久病有關(guān)。武則天久病不愈，唐中宗、宰相張柬之、羽林將軍李多祚等推翻了她的統(tǒng)治，恢復(fù)了李唐王朝的統(tǒng)治。

【答案】 A(無(wú)中生有。文中沒(méi)有提及武則天受到唐太宗喜愛(ài)，被召入宮中也是因?yàn)楦咦诘幕屎笙肜盟隣恐剖捠珏軐櫋?15．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)下辭降體事后，后喜，數(shù)譽(yù)于帝，故進(jìn)為昭儀。

譯文：_________________________________________________(2)凡言變，吏不得呵詰，雖耘夫蕘?zhàn)颖赜H延見(jiàn)，稟之賓館。譯文：_________________________________________________ 【答案】 ⑴武則天言行謙卑，屈尊侍奉皇后，皇后很高興，多

次在皇上面前夸贊她，所以晉封為昭儀。

⑵凡是報(bào)告事變的，官吏不許呵斥責(zé)問(wèn)，即使是鋤地打柴的農(nóng)夫武則天也必須親自請(qǐng)進(jìn)來(lái)見(jiàn)面，賜予他住在賓館。

【參考譯文】

高宗的則天順圣皇后武氏，是并州文水人。父親名叫武士彠。文德皇后駕崩了。過(guò)了很久，唐太宗聽(tīng)說(shuō)武士彟的女兒長(zhǎng)得很漂亮，召入宮中做才人，當(dāng)時(shí)武則天才十四歲。她的母親楊氏痛哭流涕和女兒告別，而武則天卻像原來(lái)一樣，對(duì)母親說(shuō)：“面見(jiàn)天子怎么就知道不是福呢，何必為兒女悲泣呢？”她的母親認(rèn)為女兒說(shuō)得對(duì)，不再哭泣。拜見(jiàn)過(guò)皇上，被賜號(hào)武媚。皇上駕崩，武則天與嬪女們都作了尼姑。唐高宗做太子的時(shí)候，武則天入宮侍奉受到高宗的喜愛(ài)。王皇后一直沒(méi)有子嗣。蕭淑妃正受寵幸，王皇后暗中不高興。有一天皇帝經(jīng)過(guò)佛廬，武才人見(jiàn)到皇上并且哭了，皇上也觸動(dòng)了情感，王皇后暗查知道這個(gè)情況后，將武則天引入后宮，以便阻撓蕭淑妃得寵。武才人很有權(quán)術(shù)，詭計(jì)多端。起初，武則天言行謙卑，屈尊侍奉皇后，皇后很高興，多次在皇上面前夸贊她，所以晉封為昭儀。武昭儀生了女兒，王皇后近前看望逗弄?；屎箅x開(kāi)后，武昭儀偷偷地在被子下面將孩子悶死。等到皇上到了，她假裝與皇上談笑，揭開(kāi)被子看孩子，孩子已經(jīng)死了。忙驚慌地問(wèn)左右侍從，都說(shuō)：“皇后剛剛來(lái)過(guò)?！蔽湔褍x立刻痛哭流涕，皇上也不能明察，大怒道：“皇后殺了我的女兒，往常和妃子們互相嫉妒詆毀，現(xiàn)在又干出這樣的事！”從此武昭儀詆毀皇后的話被得以相信，而皇后卻無(wú)法自己辯解，皇上更加信任喜歡武昭儀，產(chǎn)生了廢除皇后的想法。皇上下詔廢了王皇后。下詔讓李勣、于志寧捧著印璽晉封武昭儀為皇后。上元元年，進(jìn)號(hào)為天后?；噬像{崩，唐中宗即位，天后稱皇太后。太后不惜爵位，來(lái)籠絡(luò)四面八方的豪杰來(lái)

幫助自己，即使是狂妄男子，言論和她相契合，就破格任用，至于不稱職的，不久也會(huì)廢黜誅殺而不會(huì)任由其胡來(lái)，一定選取那些有真才實(shí)學(xué)的人。武則天又害怕天下百姓有蓄謀造反的人，就下詔準(zhǔn)許人們上報(bào)(任何)有變亂(的蛛絲馬跡)，所在之地必須提供快捷的車馬，提供五品級(jí)別的餐食，護(hù)送到京城。武則天即日就召見(jiàn)，用豐厚的食物爵位來(lái)賞賜招待他。凡是報(bào)告變亂的，官吏不許呵斥責(zé)問(wèn)，即使是鋤地打柴的農(nóng)夫武則天也必須親自請(qǐng)進(jìn)來(lái)見(jiàn)面，賜予他住在賓館。地方有膽敢留下不送上來(lái)的，就按照所告的罪來(lái)處臵他。所以告發(fā)政變的人遍布天下，人人屏息凝聲，不敢議論。武則天雖然年事已高但自己善于涂飾化妝，即使是身邊人也不知道她已年老。不久又新生了兩顆牙齒，下詔改元為長(zhǎng)壽。神龍?jiān)?，武則天病了，很久也不痊愈，住在迎仙院。宰相張柬之等人提議請(qǐng)求唐中宗帶兵進(jìn)去誅殺武則天的男寵張易之和張昌宗。于是羽林將軍李多祚等人率兵從玄武門入宮，在迎仙院的左邊殺了張氏兄弟。唐中宗于是又即位，將武則天搬到上陽(yáng)宮，唐中宗率領(lǐng)百官到上陽(yáng)宮的觀風(fēng)殿問(wèn)候武則天起居，后來(lái)一般十天去拜見(jiàn)一次，不久改為初一十五去拜見(jiàn)一次，恢復(fù)了唐宗廟，各個(gè)武氏的封王均被降職。這一年，武則天駕崩，享年八十一歲。按照過(guò)去的制度稱她為則天大圣皇太后，去除了帝號(hào)。謚號(hào)是則天大圣皇太后，與高宗合葬在乾陵。

四、高考熱點(diǎn)

16．請(qǐng)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言概括出下面一則材料的主旨。(限30字)幾個(gè)人喝同一口井里的水，有人用金杯盛著喝，有人用泥碗舀著喝，有人干脆用雙手捧著喝。用金杯者覺(jué)得自己富貴了許多，用泥碗者覺(jué)得自己貧賤了許多。只有那用雙手捧水喝的人痛快地說(shuō)：“好解渴啊，甘甜的水！”

主旨是_________________________________________________ 【答案】 只有不受外物左右，才能品嘗到人生的真味，享受生活的樂(lè)趣。

17．閱讀下文，請(qǐng)概括休寧成為第一狀元縣的四個(gè)主要原因(每點(diǎn)不超過(guò)15字)休寧縣是中國(guó)第一狀元縣，應(yīng)是無(wú)可辯駁的。那么，一個(gè)面積不過(guò)2000多平方公里、人口不過(guò)十幾萬(wàn)的山區(qū)小縣，何以接二連三地出了這么多的狀元呢？休寧雖僻處安徽南陲，但并不十分閉塞。它介于浙贛兩省之間、抱于黃山白岳之中，是新安江、富春江、錢塘江等水系的發(fā)源地，在古徽州擁有地理中心和水陸交通樞紐的重要地位。休寧既近程朱闕里篁墩，又與朱熹桑梓之邦婺源為鄰，深受程朱理學(xué)濡染，素來(lái)敦人倫、重教育。“十戶之村，不廢誦讀”，“遠(yuǎn)山深谷，居民之處，莫不有學(xué)有師”。

徽墨、徽紙、徽筆、徽硯等制作業(yè)的興盛，為徽州學(xué)人吟詩(shī)賦詞、舞文弄墨提供了極大便利。與此相對(duì)，著書(shū)、刻書(shū)、藏書(shū)之風(fēng)盛行。便利的學(xué)習(xí)條件和如此濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，對(duì)激發(fā)休寧學(xué)子的學(xué)習(xí)興致、拓寬他們的知識(shí)視野無(wú)疑有著巨大的推動(dòng)作用。

明代開(kāi)始，“賈為厚利，儒為名高”是大多數(shù)徽商奉行的準(zhǔn)則。為了提高自己的政治地位，贏得封建政權(quán)的庇護(hù)，他們一方面不斷向朝廷和官府捐銀報(bào)效，另一方面把商業(yè)利潤(rùn)的一部分投資教育，培養(yǎng)子弟和同族學(xué)子通過(guò)科舉進(jìn)入封建政府的各級(jí)政權(quán)。與此同時(shí)，商人雄厚的財(cái)力和浪跡天涯的流動(dòng)性，又為他們的子弟延請(qǐng)名師、四方游學(xué)、擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)創(chuàng)造了有利條件。

答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ 【答案】 示例：

第一，休寧得天獨(dú)厚的地理環(huán)境。第二，休寧對(duì)教育的重視。第三，社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)達(dá)。第四，稱雄中國(guó)商界的徽商的作用。

18．仿照示例在橫線上補(bǔ)寫句子，要求意蘊(yùn)豐厚，有文采。

詩(shī)歌是什么？ 是一首永恒的歌。是草堂茅屋里的一聲長(zhǎng)嘆，____________________，是雨打黃昏的一片哀愁。

詩(shī)歌是什么？ 是一段深深的情。______________________，月上柳梢見(jiàn)證愛(ài)情，______________________。

【答案】 是東籬采菊的一種閑適 慈母手中紡織親情 煙波日暮尋覓鄉(xiāng)情(五)讀寫創(chuàng)新

19．閱讀下面的材料，然后按要求作文。

時(shí)下，經(jīng)典文學(xué)作品不受學(xué)生歡迎，甚至被棄臵一邊；與此相反的，以口袋書(shū)為代表的地下閱讀卻蓬蓬勃勃。對(duì)此，你有怎樣的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)和感悟呢？請(qǐng)以“地下閱讀與文學(xué)經(jīng)典”為思考基點(diǎn)，寫一篇800字左右的文章。

【佳作賞讀】

地下閱讀VS文學(xué)經(jīng)典

現(xiàn)在的很多學(xué)生，對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典不屑一顧，用時(shí)髦的話說(shuō)就是面對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品一點(diǎn)也不感冒；相反的，地下閱讀，搞笑、魔幻、甚至言情類的書(shū)籍卻大有市場(chǎng)，引得無(wú)數(shù)學(xué)子競(jìng)折腰??(用概要的語(yǔ)言簡(jiǎn)述現(xiàn)狀。)你看，曹雪芹、托爾斯泰的作品都靜靜地躺在圖書(shū)架上，很少有人親近它們；韓寒、郭敬明的作品卻光芒四射，與學(xué)生的眼睛和心靈多次親密接觸??(用形象化的語(yǔ)言描述現(xiàn)狀，具體可感。)地下閱讀挑戰(zhàn)經(jīng)典閱讀，是非常值得深思的問(wèn)題。

地下閱讀的蓬勃，有學(xué)生生活緊張單調(diào)的原因。由于眾所周知的原因，現(xiàn)在的學(xué)生所受的壓力，可以說(shuō)是前無(wú)古人，三點(diǎn)一線的生活，習(xí)題作業(yè)的密集轟炸，生活既緊張又單調(diào)，而閱讀經(jīng)典，又過(guò)于嚴(yán)肅和沉重，所以，輕松活潑搞笑的文學(xué)就得到青睞了??(對(duì)地下閱讀的原因分析一。)地下閱讀的蓬勃，還有作品本身的原因。語(yǔ)言雖然有些另類，但是輕松幽默，夾雜著詼諧和搞笑，讀來(lái)輕輕松松，能獲得一種宣泄式的快感??(對(duì)地下閱讀的原因分析二。)當(dāng)然，學(xué)生地下閱讀的作品有些是很優(yōu)秀的，有愉悅身心、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的作用，但是，也有一些格調(diào)低俗、思想不健康的，需要我們積極引導(dǎo)以增強(qiáng)鑒別力??(對(duì)地下閱讀做一分為二的分析。)經(jīng)典文學(xué)作品的消退，有其本身的原因。一是過(guò)于艱澀難懂，閱歷和學(xué)識(shí)不足的學(xué)生，恐怕連登堂都難，更別提入室了；二是有鮮明的時(shí)代印記，現(xiàn)在的學(xué)生要溝通，有時(shí)代的較大阻隔??(對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品消退的原因分析一，又細(xì)分為兩個(gè)小分論點(diǎn)。)經(jīng)典文學(xué)的消退，還有時(shí)代的原因。如今，社會(huì)節(jié)奏明顯加快，動(dòng)輒百萬(wàn)言的大部頭就漸漸失掉了市場(chǎng)??(經(jīng)典文學(xué)消退的原因分析二，內(nèi)含用發(fā)展的眼光看問(wèn)題的辯證分析。)地下文學(xué)與經(jīng)典文學(xué)，各有魅力，但是我們不能為追求輕松而過(guò)于迷戀地下文學(xué)。對(duì)于經(jīng)典文學(xué)，應(yīng)該有選擇地讀一些，歷經(jīng)千百年而始終溢彩流芳，自有獨(dú)特的魅力含在其中，采百花釀香蜜，學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)也應(yīng)該吸收多方面的有益因素??(總結(jié)收束。)

投死為國(guó)，以義滅身

【原文展示】

袁紹據(jù)河北，兵勢(shì)強(qiáng)盛，孤自度勢(shì)，實(shí)不敵之。但計(jì)投死為國(guó)，以義滅身，足垂于后。

——曹操《讓縣自明本志令》

【名句背景】

曹操是一代政治家、軍事家。他不僅統(tǒng)一了北方，也為統(tǒng)一中原奠定了基礎(chǔ)。他曾經(jīng)閱讀史書(shū)，讀到胡亥要?dú)⒚商駮r(shí)，看到一段蒙恬的話：我的祖先以及他們的子孫對(duì)秦國(guó)忠心耿耿有三代人了?，F(xiàn)在我領(lǐng)兵30萬(wàn)想叛變?nèi)菀椎煤埽辉溉铔](méi)了祖先對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)啊。蒙恬自殺了。曹操極為感動(dòng)，并記下了這段話。

【名句譯釋】

當(dāng)時(shí)袁紹盤踞在河北一帶，軍事力量十分強(qiáng)大，我自己估計(jì)自己的力量，確實(shí)無(wú)法和他對(duì)抗。只是一想到為國(guó)家戰(zhàn)死，為了正義而犧牲自己，這是能流傳千古的事業(yè)。

【名句評(píng)析】

司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為國(guó)家利益而死，為正義事業(yè)而死，是死之大者，當(dāng)然重于泰山。曹操以此

自勵(lì)，設(shè)計(jì)燒了袁軍糧草，打敗了力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己的袁紹，使戰(zhàn)亂連年的河北一帶，恢復(fù)平靜，讓百姓能喘過(guò)氣來(lái)。

第二篇：2014年春高一語(yǔ)文人教版必修四課后強(qiáng)化作業(yè)：第8課 拿來(lái)主義 Word版含答案]

一、雙基夯實(shí)

1．下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．自詡 栩栩如生 固執(zhí) 故弄玄虛 B．國(guó)粹 鞠躬盡瘁 獎(jiǎng)賞 如愿以償 C．免冠 冠冕堂皇 針灸 殘羹冷炙 D．崇尚 禮尚往來(lái) 磕頭 嗑嗑撞撞 【答案】 D(嗑—磕)2．根據(jù)課文的觀點(diǎn)，下列詞句理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“送去”：指國(guó)民黨反動(dòng)政府所奉行的媚外賣國(guó)政策和出賣領(lǐng)土主權(quán)等罪惡行徑。

B．“拿來(lái)”：指對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行鑒別后進(jìn)行獨(dú)立自主的選擇。C．“拋來(lái)”“拋給”：含義一樣，都是對(duì)方不要的、施舍的東西。

D．“沉著，勇猛，有辨別，不自私”：這一句，從性情、方法、心胸等方面論述拿來(lái)的條件。

【答案】 C(“拋來(lái)”和“拋給”的含義有區(qū)別)3．下面各句沒(méi)有反語(yǔ)的一項(xiàng)是（）A．只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看。

B．還有一群姨太太，也大可以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。

C．我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。

D．我在這里也不想討論梅博士的演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

【答案】 B(“國(guó)粹”“摩登”“進(jìn)步”都是反語(yǔ))4．對(duì)本文語(yǔ)言的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子——作者巧妙地表達(dá)了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帝國(guó)主義入侵，以后又簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。

B．但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)——寫出了送去主義的實(shí)質(zhì)是媚外求榮。

C．運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿——三個(gè)短語(yǔ)，層層推進(jìn)，寫出了“拿來(lái)”必須獨(dú)立思考，鑒別精華和糟粕，獨(dú)立自主地選擇。

D．沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝——拿來(lái)的目的是造就新人和新文藝，這句話強(qiáng)調(diào)了繼承的重要性。

【答案】 D(拿來(lái)的意義，拿來(lái)與創(chuàng)新的關(guān)系)5．下列對(duì)課文的評(píng)價(jià)分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．本文的論證結(jié)構(gòu)一目了然，前四段批判“閉關(guān)主義”“送去主義”，后六段論述“拿來(lái)主義”。

B．文章批判“送去主義”，揭示了它的來(lái)源、表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)和危害，才愈顯現(xiàn)“拿來(lái)主義”的正確和必要。

C．“閉關(guān)主義”指清政府的閉關(guān)自守政策，其腐朽性人們尚未充分認(rèn)識(shí)，所以作者才用了大量的篇幅進(jìn)行駁斥。

D．批駁種種“非拿來(lái)主義”，是為了正確地看待“拿來(lái)主義”，為論證“拿來(lái)主義”掃除層層障礙。

【答案】 C(“閉關(guān)主義”未用大量篇幅)

6．根據(jù)課文內(nèi)容填空。

(1)對(duì)文化遺產(chǎn)中的精華________，應(yīng)采取什么態(tài)度？課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子是：_________________________________。

(2)對(duì)文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見(jiàn)的部分________，應(yīng)采取什么態(tài)度？課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子是：________________。

(3)對(duì)文化遺產(chǎn)中的舊形式________，應(yīng)采取什么態(tài)度？課文中表現(xiàn)作者的這種主張的句子是：________________________。

(4)對(duì)文化遺產(chǎn)中的糟粕________，應(yīng)采取什么態(tài)度？課文中表現(xiàn)作者的這種主張的句子是：__________________________。

【答案】(1)魚(yú)翅 只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉(2)鴉片 只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛(3)煙槍和煙燈 除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了(4)姨太太 大可以請(qǐng)她們各自走散為是

7．填空。

魯迅，原名________，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響，作品主要有短篇小說(shuō)集________、________、________，散文集________，散文詩(shī)集________，以及大量的雜文文集，如________、________、________等。

【答案】 周樹(shù)人 《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》 《朝花夕拾》 《野草》 《而已集》 《且介亭雜文》 《南腔北調(diào)集》

二、文本精品

閱讀文段，回答8～10題。

他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。

①總之，我們要拿來(lái)。②我們要或使用，或存放，或毀滅。③那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。④然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。⑤沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。

8．下列對(duì)第一段中所用的比喻分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“鴉片”喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。B．“煙槍和煙燈”喻文化遺產(chǎn)中的舊形式。

C．“像蘿卜白菜一樣的吃掉”喻吸收精華應(yīng)有利于“大眾化”。

D．“姨太太”喻文化遺產(chǎn)中的腐敗的東西。

【答案】 A(“鴉片”有毒，這毋庸置疑，原文中有“看見(jiàn)鴉片??只送到藥房里去，以供治病之用”可見(jiàn)片面說(shuō)“鴉片喻文化遺產(chǎn)中的糟粕”是錯(cuò)誤的)9．對(duì)第一段中畫線句子理解正確的一項(xiàng)是（）A．魚(yú)翅是貴重食品，來(lái)之不易，用它來(lái)宴大賓未免可惜。B．用魚(yú)翅宴大賓，過(guò)于招搖，會(huì)造成不良影響。C．不要用拿來(lái)的貴重文化遺產(chǎn)擺闊氣、裝門面。D．窮青年用魚(yú)翅宴大賓是不可能的。

【答案】 C(A、D太拘泥于魚(yú)翅的本義，B側(cè)重談不良影響)10．對(duì)第二段畫線句子理解有誤的一項(xiàng)是（）A．強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來(lái)主義的重要性。B．強(qiáng)調(diào)了批判繼承文化遺產(chǎn)的重要性。

C．強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來(lái)主義對(duì)產(chǎn)生新人與創(chuàng)立新文藝的重要性。D．強(qiáng)調(diào)了新人的產(chǎn)生對(duì)實(shí)行拿來(lái)主義的重要性。

【答案】 D(分析畫線句我們可以發(fā)現(xiàn)：“沒(méi)有??不能??”、“沒(méi)有??不能??”，用雙重否定強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)了“拿來(lái)”的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)“新人”的重要性)

三、課外延伸

閱讀下面的文字，完成11～14題。

釣魚(yú)與魚(yú)釣

謝云

釣魚(yú)是古老的事業(yè)，其悠久的歷史，至少可追溯到渭水邊的姜太公。雖然他老先生是直鉤垂釣，且鉤上無(wú)餌，很有些并非為魚(yú)而只欲“獨(dú)釣寒江雪”的高標(biāo)獨(dú)卓的澹泊意味。自此以降，千百年來(lái)，難以數(shù)計(jì)的煙波釣徒，總結(jié)出了不少口耳相傳的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，諸如“春釣灘，夏釣沱”“釣魚(yú)不喂窩，不如下河摸”，等等。倘有人愿意輯錄出來(lái)，定是一部厚厚煌煌，不亞于《詩(shī)經(jīng)》的《釣魚(yú)經(jīng)》。

一度時(shí)期，我也曾癡迷于此?；虻胶舆?，或去魚(yú)塘。或?yàn)橄采⑿?，或?yàn)樾蓍e廝混。和風(fēng)煦煦之日，或微雨飄飄之時(shí)，最宜此項(xiàng)營(yíng)生。去的次數(shù)多了，除上鉤的或大或小的魚(yú)兒外，竟也釣得了許多“非釣之樂(lè)”的感慨。表面上看，釣魚(yú)的過(guò)程中，是餌料誘惑了魚(yú)兒。釣者常說(shuō)，愿者上鉤。換言之，魚(yú)總是要上鉤的，不是在此時(shí)，就是在彼時(shí)——魚(yú)怎么能抗拒那香噴噴餌料的誘惑呢——自然，你很快就如愿

以償了。浮漂微動(dòng)，魚(yú)兒咬鉤時(shí)，你一定會(huì)異常興奮。興奮中的你，肯定不會(huì)想到，那上鉤的魚(yú)，其實(shí)就是一種誘餌：在你釣到它之前，它就已成功地將你釣到了河塘邊！

想到此，再看那被釣在鉤上的魚(yú)兒，縱是苦苦掙扎，翻轉(zhuǎn)彈動(dòng)，也再難脫身。說(shuō)實(shí)話，那孤立無(wú)助，萬(wàn)般痛楚的情形，總讓人不由得心悸。一種被圣人叫做“惻隱”的感情，不禁慨然而生。而那些煙波釣徒，那萬(wàn)般得意的笑容，更讓我不由得想到“陰險(xiǎn)、毒辣、狡猾”之類語(yǔ)詞——我們，不是也有過(guò)被“利欲之鉤”釣著，百計(jì)營(yíng)謀而不得掙脫的時(shí)候嗎？本該同病相憐、惺惺相惜的人和魚(yú)啊，何苦要這樣“同室操戈，相煎太急”呢？——如此這般地思來(lái)想去，只感到心中如噎，口不能言，脊背禁不住一陣陣發(fā)涼。手中的魚(yú)竿也無(wú)比沉重。最后，自然釣意全無(wú)，拋竿而去。

當(dāng)然，也有些曾經(jīng)上當(dāng)而又死里逃生的魚(yú)兒，在誘餌面前，便會(huì)顯得格外的謹(jǐn)小慎微，先是察言觀色，然后搖頭擺尾地試探撩撥一番，再用嘴唇輕輕碰咬，進(jìn)行火力偵察，小心翼翼，誠(chéng)惶誠(chéng)恐——但最終，還是擋不住那誘惑，將香餌一口吞去了。白居易《放魚(yú)》詩(shī)中曾云，“香餌見(jiàn)來(lái)須閉口，大江歸去好藏身”。想來(lái)，居易先生是太天真了。要讓魚(yú)在香餌面前閉目不視，緘口不食，談何容易。就像我們?cè)凇袄泵媲?，往往情難自禁，渾然不顧一樣。俗語(yǔ)云，魚(yú)兒見(jiàn)食不見(jiàn)鉤。盲目的魚(yú)，自然看不到那“食”后面裹藏著的“鉤”。

魚(yú)的悲劇在于貪嘴。釣魚(yú)者便是針對(duì)這弱點(diǎn)，投其所好，誘其上鉤的。安下釣餌，垂下釣絲，不用恐嚇，不用威逼，魚(yú)自會(huì)前來(lái)“送菜”的。其實(shí)，人也大抵如此——魚(yú)，不正是一種欲望的誘餌，在人生之水中從容悠游么。而我們，往往也只是因著魚(yú)的存在，才被釣著，被誘惑著，來(lái)到人生的河岸，擠擠擁?yè)淼叵才?lè)著。雖然那河中，還不一定有魚(yú)。

從魚(yú)的悲劇，聯(lián)想到萬(wàn)象紛紜的大千世界，感觸良多。人世間的誘餌，比起釣者的香料來(lái)，更是多姿多彩，撲朔迷離。金錢的，權(quán)力的，物質(zhì)的，名譽(yù)的，地位的??凡此種種，不一而足。當(dāng)一個(gè)人為“私欲”迷惑，失去理智，只剩下沒(méi)有靈魂的軀殼時(shí)，便與那盲目而貪嘴的魚(yú)兒，沒(méi)啥兩樣了。在誘餌面前易于上當(dāng)、上鉤，也便是自然而然的事了。

11．下列對(duì)文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭，作者以姜太公釣魚(yú)的故事來(lái)贊美“獨(dú)釣寒江雪”的高標(biāo)獨(dú)卓的澹泊精神，為下文寫釣魚(yú)和魚(yú)釣埋下伏筆。

B．文章開(kāi)頭，作者以姜太公釣魚(yú)的故事來(lái)贊美“獨(dú)釣寒江雪”的高標(biāo)獨(dú)卓的澹泊精神，和盤托出文章中心，啟發(fā)讀者深思。

C．一度時(shí)期，“我”曾癡迷于釣魚(yú)，是因?yàn)椤拔摇笔斋@頗豐，除上鉤的或大或小的魚(yú)兒外，還釣得了許多“非釣之樂(lè)”的感慨。

D．作者由釣魚(yú)聯(lián)想到人的悲劇：當(dāng)一個(gè)人為“私欲”迷惑，失去理智，只剩下沒(méi)有靈魂的軀殼時(shí)，便與那盲目而貪嘴的魚(yú)沒(méi)啥兩樣了。

E．作者引用白居易的詩(shī)，說(shuō)明魚(yú)兒在香餌面前本應(yīng)閉目不視，緘口不食，保全自身。但香餌的誘惑太大，魚(yú)兒貪嘴，情難自禁，往往上鉤?？梢?jiàn)，抗拒誘惑太難了。

【答案】 D E(A、B誤解開(kāi)頭的作用，應(yīng)為增添文趣，引出話題。C.誤解原因)12．文章題目中“魚(yú)釣”有哪些含義？

答：___________________________________________________ 【答案】 本義：在人去河邊釣到魚(yú)之前，魚(yú)就已經(jīng)成功地將人

釣到了河邊。比喻義：魚(yú)釣比喻人生中一種希望的誘餌，誘惑著人來(lái)到人生的河岸。

13．作者在文中說(shuō)：“除了鉤的或大或小的魚(yú)兒外，竟也釣得了許多‘非釣之樂(lè)’的感慨?！弊髡哂心男└锌空?qǐng)簡(jiǎn)要概括。

答：___________________________________________________ ___________________________________________________ 【答案】(1)人把魚(yú)釣上鉤，魚(yú)把人釣到河塘邊。(2)魚(yú)得到了香餌卻痛苦不已，脫身不得；人也有過(guò)被“利欲之鉤”釣著，百計(jì)營(yíng)謀而不得掙脫的時(shí)候，人、魚(yú)本該同病相憐，惺惺相惜，卻“同室操戈”，自然釣意全無(wú)，拋竿而去。(3)魚(yú)的悲劇在于貪嘴，人的悲劇在于盲目，無(wú)法看清，也無(wú)法瀟灑地面對(duì)人世間撲朔迷離的誘餌。

14．魚(yú)的悲劇象征什么？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀阌纱水a(chǎn)生的某種人生感悟。

答：___________________________________________________ ___________________________________________________ 【答案】 象征：象征著人經(jīng)不起形形色色的誘惑，失去理智，只剩下沒(méi)有靈魂的軀殼。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談感悟

示例一：學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑。(觀點(diǎn))我們可能面臨著對(duì)吃、穿、住、行、用的過(guò)分追求，我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂(lè)的誘惑，我們常常不能正確地處理在與他人交往的過(guò)程中可能面臨著各種問(wèn)題，比如在與他人交往的過(guò)程中，強(qiáng)烈的好奇心和盲目的從眾心理常常會(huì)促使我們跟著“群體”參加毫無(wú)意義甚至對(duì)身心健康有害的各種活動(dòng)，如吸煙，吸毒，賭博，瀏覽不健康的書(shū)刊和網(wǎng)頁(yè)或者玩電子游戲等等。不良誘惑會(huì)影響我們的身心健康，阻礙我們的成長(zhǎng)進(jìn)步，干擾我們的事業(yè)成功，影響我們的幸福生活，容易使我們偏離正常的人生軌道。

(分析)因此，我們必須學(xué)會(huì)分辨并自覺(jué)抵制社會(huì)生活中的種種不良誘惑，才會(huì)有健康幸福的生活、學(xué)習(xí)和工作。(結(jié)論)示例二：面對(duì)誘惑，我們應(yīng)做的不是如何抵制，而是如何選擇。(觀點(diǎn))這個(gè)“選擇”所遵循的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的價(jià)值觀。面對(duì)那些不良誘惑，困惑的不僅是學(xué)生，也包括成年人，甚至是身居高位，家財(cái)萬(wàn)貫的人。樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，正確地對(duì)待奉獻(xiàn)和索取，勇敢地承擔(dān)起個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，正確地對(duì)待困難，善待人生，積極進(jìn)取，才能真正賦予生命以積極的意義。我們應(yīng)該堅(jiān)信：“天上不會(huì)掉下餡餅來(lái)”，“有一份耕耘才會(huì)有一份收獲”。應(yīng)該在勤勞的自身努力中，在辛勤的汗水中，問(wèn)心無(wú)愧，坦然地接受那份社會(huì)的饋贈(zèng)。對(duì)中學(xué)生而言，網(wǎng)吧、戀愛(ài)、暴力是誘惑，但是書(shū)籍、各種體育活動(dòng)、各種文藝活動(dòng)，包括學(xué)習(xí)的知識(shí)等等一樣是誘惑。(分析)所以我們要樹(shù)立正確人生觀，選擇正確的道路，將來(lái)在面對(duì)更多的誘惑時(shí)，才不致迷失自我，誤入歧途。(結(jié)論)

四、高考熱點(diǎn)

15．閱讀下面文字，用四個(gè)四字短語(yǔ)概括博客精神。

博客中沒(méi)有永遠(yuǎn)的陽(yáng)春白雪，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的下里巴人，這里沒(méi)有權(quán)威，我們尊重每種聲音，尊重每個(gè)個(gè)體，我們都有自由表達(dá)的權(quán)利。既然要容忍各種聲音，就得保持一種開(kāi)放寬容的心態(tài)，你可以與不同的觀點(diǎn)進(jìn)行爭(zhēng)鳴，也應(yīng)該捍衛(wèi)別人發(fā)言的權(quán)利。好的博客應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和價(jià)值觀，有自己的操守，鄙視低級(jí)趣味的內(nèi)容。在當(dāng)今喧囂浮躁、信息泛濫的社會(huì)中，博客的主人是堅(jiān)持原創(chuàng)思考的一群人！

________，________，________，________ 【答案】 ①尊重自由(自由表述)②開(kāi)放寬容 ③堅(jiān)持操守(堅(jiān)持理想)④堅(jiān)持原則(原創(chuàng)思考)

16．請(qǐng)根據(jù)下面這段文字，分別概括創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人才的關(guān)系。(字?jǐn)?shù)不超過(guò)45字)所謂“創(chuàng)新人才”是指具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力等三方面素質(zhì)的人才。創(chuàng)新意識(shí)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造發(fā)明的前提與動(dòng)力；而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力又必須要有創(chuàng)造性思維作基礎(chǔ)，離開(kāi)創(chuàng)造性思維，創(chuàng)新意識(shí)將成為不切實(shí)際的空談；離開(kāi)創(chuàng)造性思維，精神或物質(zhì)產(chǎn)品的產(chǎn)生就成為無(wú)源之水，所謂的創(chuàng)新能力也不過(guò)是事倍而功半的傻干，甚至是徒勞而無(wú)功的蠻干。

___________________________________________________ ___________________________________________________ 【答案】 創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新人才所要求的三方面素質(zhì)中最核心的素質(zhì)。

17．岳飛，反對(duì)議和，被殺于**亭；文天祥，被元軍打敗，從容就義；蘇武，被扣匈奴，須發(fā)盡白還鄉(xiāng)；張騫，出使西域，開(kāi)拓絲綢之路。

根據(jù)以上材料補(bǔ)寫下列語(yǔ)段，要求語(yǔ)言形式統(tǒng)一，連貫得體，文意暢通。

人有意氣，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出，才能千古留名，流芳百世。幾百年的瀟瀟風(fēng)雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；________，________；________，________；________，??然而，岳飛的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的牢獄之苦，早已載入史冊(cè)，成為民族的瑰寶。

___________________________________________________ ___________________________________________________ 【答案】 示例：幾百年的滔滔江水，早已吞噬了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已吹散了牧羊者的思鄉(xiāng)之情；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的串串駝鈴。

(五)讀寫創(chuàng)新

18．閱讀下面的材料，然后按要求作文。

生活中，雖然有成功人士和偉人，但最多的還是平常人、普通人。普通人沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但也可能有比較震撼人心的舉動(dòng)。請(qǐng)以“小人物的大舉動(dòng)”為話題，寫一篇文章。

【佳作賞讀】

守門人 黃攀

機(jī)械修造廠破產(chǎn)關(guān)門。汪九這個(gè)工齡與廠齡一樣的開(kāi)廠元老，成了一個(gè)看門守?cái)偟娜?，他是個(gè)煙酒神仙，煙不管優(yōu)劣，能冒煙就行；酒不論好壞，能過(guò)癮就中。煙酒熏干了他的肌肉，走路像斷線的風(fēng)箏；煙酒浸透了他的筋骨，迎風(fēng)一股怪怪的味兒，不用看，汪九來(lái)了。

煙是他的魂，酒是他的膽。離了它們他就沒(méi)精神。只要有支煙，有口酒，他立馬精神振奮，雙眼放光，活干得出奇得好。他孤寡一人，工資不低，每月的煙酒錢還是有的，可他還常常背著人撿煙蒂，舔瓶底兒。

廠長(zhǎng)常在外面宴請(qǐng)客人，帶回喝剩的殘酒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喚一聲“汪九，來(lái)?！?/p>

汪九歡歡地跑去，訕訕地接過(guò)那殘酒。“謝謝?！币恢患t潤(rùn)肥厚的手搖著：“去，去！”這樣，汪九在廠長(zhǎng)面前就直不起腰來(lái)。

廠子破產(chǎn)關(guān)門，人們能走的走，能飛的飛，剩下汪九守門看攤。汪九在老墻根下，滋滋喝酒，咝咝吸煙，間或抬起血絲密布的眼審視死去的廠子，探詢的目光賊亮。

這天下午，嘀嘀喇叭響，汪九趕忙開(kāi)了大門，一輛閃亮的小車魚(yú)

一樣滑進(jìn)了。車停，下來(lái)兩個(gè)肥肥胖胖的人，汪九認(rèn)出一個(gè)是廠長(zhǎng)，另一個(gè)不認(rèn)識(shí)。二人對(duì)門口的一堆廢鐵指指畫畫，仿佛沒(méi)有汪九的存在。

汪九在一旁蹲著，默默吸煙。半天他終于聽(tīng)明白那胖子是來(lái)買那堆廢鐵的，最后商定，廢鐵旁那一堆八成新的鋼管也算廢鐵賣了。胖子允諾給廠長(zhǎng)若干好處，生意談成，二人又是握手又是拍肩，好個(gè)舒心的滿意。

“我不同意！”一聲斷喝，仿佛晴天霹靂。

兩個(gè)胖子嚇了一跳?！巴艟??你？”廠長(zhǎng)略一思忖，轉(zhuǎn)身幾步打開(kāi)車門，“汪九，來(lái)?！蓖艟抛哌^(guò)去，嘿嘿笑著接過(guò)酒，呵，五糧液，真香！汪九慢慢把酒舉過(guò)頭，“啪！”酒瓶在地上摔得粉碎。

“廠長(zhǎng)，你聽(tīng)著，今天有我汪九在，你賣掉那鋼管，休想！”他說(shuō)得語(yǔ)調(diào)鏗鏘，仿佛一個(gè)拍板定案的大人物。他朝前逼近一步，語(yǔ)調(diào)低沉而威嚴(yán)：“廠子讓你折騰成這個(gè)樣子，你還要咋樣？”

“汪九，你，你喝醉了。”

“哈哈，嘿嘿，老子今天是喝醉了。”汪九打起了醉拳。廠長(zhǎng)拉著胖子，躲閃著呼呼生風(fēng)的拳，一溜煙逃去了。汪九抬頭哈哈大笑，一掃胸中多年的濁氣，兩行清淚在閃亮。夕陽(yáng)迎面照著，身后是他放大了幾倍的身影。

(選自《長(zhǎng)江文藝》1998年11期，有刪改。)【名師點(diǎn)評(píng)】

以“摔酒”為縱向分界，主人公汪九的形象呈現(xiàn)出巨大的反差。你看他真是一個(gè)卑劣的小人物，嗜煙如命，嗜酒如命，煙“能冒煙就行”，酒“能過(guò)癮就中”，走路晃晃悠悠，渾身一股怪味。且居然背著人撿煙頭，舔殘酒，這和乞丐又有何異？更有甚者，廠長(zhǎng)以居高臨

下的派頭，施舍他一點(diǎn)殘酒，他竟然“歡歡地跑去”，坦然地“享受”著嗟來(lái)之食，簡(jiǎn)直是一個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)廉恥心的軟骨頭、窩囊廢，一個(gè)沒(méi)有起碼人格的活死人、人渣子。且慢，這本是文章構(gòu)思的妙處，此抑之也。抑得實(shí)實(shí)在在，蓄得滿滿當(dāng)當(dāng)。下文，汪九一身凜然正氣，把上好的美酒摔了個(gè)粉碎，斷然一喝，阻止了廠長(zhǎng)的罪惡行動(dòng)。一個(gè)堅(jiān)持正義的血性漢子的形象，立在了我們面前，此揚(yáng)之也。揚(yáng)得痛快淋漓，揚(yáng)得盡除濁氣。欲揚(yáng)之，先抑之，抑為揚(yáng)儲(chǔ)足了能量，使揚(yáng)的部分筆墨酣暢。

不入虎穴，焉得虎子

【原文展示】

班超曰：“不入虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜則鄯善破膽，功成事立矣?！?/p>

——《后漢書(shū)·班超傳》

【名句背景】

東漢使節(jié)班超奉命出使西域，剛到鄯(shàn)善國(guó)時(shí)，受到熱情友好的接待?？墒遣胚^(guò)兩天，對(duì)方態(tài)度變得冷淡起來(lái)。班超一分析，可能是敵對(duì)國(guó)匈奴使節(jié)也到了，鄯善王受到威逼利誘，改變了對(duì)漢朝的立場(chǎng)。于是他想出了一計(jì)。

【名句譯釋】

班超說(shuō)：“不深入老虎的窩，就抓不到小老虎?，F(xiàn)在惟一的辦法是趁著夜色放火燒毀匈奴使者的營(yíng)地，他們不了解我們的底細(xì)，一定會(huì)驚慌失措，可以趁此將他們?nèi)肯麥?。消滅了他們，鄯善王?huì)嚇破了膽，我們的大功就告成了。”

【名句評(píng)析】

班超只36人，匈奴使團(tuán)近150人，形勢(shì)險(xiǎn)惡。班超將它比喻為“虎穴”，真是十分貼切；全殲匈奴使團(tuán)，當(dāng)然就是取得“虎子”了。一個(gè)貼切而明確的比喻，敘述了一個(gè)冒險(xiǎn)而可行的策略，證明了班超的聰穎和果敢。班超曾經(jīng)是個(gè)文職人員，他以抄寫書(shū)冊(cè)來(lái)謀生。他不甘心如此平淡的生活，立志要學(xué)張騫立功異域，被同事笑話。但他下定決心，投筆從戎，終于完成了自己的志愿?！安蝗牖⒀?，不得虎子”后來(lái)又作“不入虎穴，焉(安)得虎子”。

第三篇：2014高一人教版語(yǔ)文必修2課后強(qiáng)化作業(yè) 第11課 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)]

一、課內(nèi)雙基

1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．店肆(sì)

肄業(yè)(sì)

長(zhǎng)斯校(zhǎnɡ)．．．B．干祿(ɡàn)正軌(ɡuǐ)力矯頹俗(jiǎo)．．．C．造詣(yì)既乖(ɡuāi)潦草塞責(zé)(liáo)．．．D．切磋(cuō)會(huì)晤(wǔ)道義相勖(xù)．．．【答案】 C(A.肄：yì，B.干：ɡān，D.晤：wù。)2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．指摘

提協(xié)

刮目相看 B．砥礪

聘請(qǐng)

束之高閣 C．兼職

致富

鐘南捷徑 D．遺誤

輕侮

能裨實(shí)用

【答案】 B(A.協(xié)—攜，C.鐘—終，D.遺—貽。)3．下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．弭謗(消除)冶游(四處游玩)風(fēng)俗日偷(偷竊)．．．．B．當(dāng)軸(比喻居于政要地位)殷勤(熱情周到)精旨奧義(精深．．．．．難懂)C．刻擬(計(jì)劃，準(zhǔn)備)視事(指新任官員到職辦公)無(wú)虞缺乏(憂．．．．慮)D．毀譽(yù)(誹謗)興替(衰落)責(zé)無(wú)旁貸(推卸給旁人)．．．【答案】 A(偷：茍且。)4．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．青年人應(yīng)懷有悲天憫人的胸襟，并以正義為處理事情的前提。．．．．B．他一方面既可以仍然是中國(guó)最高學(xué)府的名教授，門墻桃李，．．．．

此中大可物色黨羽，而另一方面則可以遙控商務(wù)印書(shū)館編譯所。

C．招聘又不是選美，為什么一定要女的長(zhǎng)得人面桃花，男的身．．．．高要達(dá)到一米七五。

D．我呻吟著伸手去按那只涎皮賴臉的大臉貓鬧鐘。．．．．【答案】 C(A悲天憫人：悲天，哀嘆時(shí)世；憫人，憐惜眾人。指哀嘆時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦。褒義詞。B門墻桃李：門墻：指師長(zhǎng)之門；桃李：比喻后進(jìn)者或?qū)W生。稱他人的學(xué)生。C人面桃花：形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形。不指女子美貌。D涎xián皮賴臉：厚著臉皮糾纏，惹人厭煩。貶義詞。)5．下列各句中，選出沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）A．中國(guó)海監(jiān)船與闖入南海中國(guó)黃巖島海域的菲律賓軍艦對(duì)峙，諸如此類的挑釁行動(dòng)此起彼伏，對(duì)此，中國(guó)政府已多次提出交涉、抗議，并在一定程度上采取了實(shí)質(zhì)性的維護(hù)主權(quán)和利益的行動(dòng)。

B．如果奧朗德上臺(tái)，可能就人權(quán)問(wèn)題對(duì)中國(guó)施加壓力。不過(guò)由于法國(guó)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)不太好，所以無(wú)論誰(shuí)上臺(tái)，都會(huì)希望和中國(guó)保持穩(wěn)定的關(guān)系。

C．在近期各地首套房商業(yè)貸款利率悄然松動(dòng)之際，呼和浩特、南昌等國(guó)內(nèi)二三線城市住房公積金貸款額度上限也在悄然提高，上調(diào)幅度平均15%左右。

D．對(duì)于尼克斯的球迷們來(lái)說(shuō)，林書(shū)豪的這條微博比球隊(duì)贏球還要令他們開(kāi)心，因?yàn)榱謺?shū)豪如果能在季后賽中及時(shí)回歸，那球隊(duì)晉級(jí)次輪的希望將大大增加，甚至可以展望下東區(qū)決賽是必定無(wú)疑的了。

【答案】 B(A應(yīng)為“菲律賓軍艦闖入南海中國(guó)黃巖島海域與中國(guó)海監(jiān)船對(duì)峙”；先“抗議”后“交涉”；C“平均”“左右”去掉一個(gè)；D句式雜糅?！耙?yàn)椤薄ⅰ笆潜囟o(wú)疑的了”；“如果”應(yīng)放

在“林書(shū)豪”前。)6．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①真實(shí)的“自我”之所以被壓抑到無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域之中，這種“自我欺騙”起了重要作用

②真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信也必定和對(duì)自己的懷疑及不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系

③軟弱的人往往有意無(wú)意地欺騙自己，忘掉那些不愉快的經(jīng)歷和體驗(yàn)

④由此造成虛假的自信，有些人的自信不過(guò)是一種“有益的盲目”

⑤真實(shí)需要巨大的勇氣，認(rèn)識(shí)真實(shí)的“自我”也不例外 ⑥事實(shí)上，幾乎所有偉大的天才都并非天性自信的人，相反倒有幾分自卑，他們?yōu)樽约旱娜觞c(diǎn)苦惱，于是奮起自強(qiáng)，反而有了令一般人吃驚的業(yè)績(jī)

A．②①③④⑤⑥

C．②⑥⑤③①④

B．⑤③①④②⑥ D．⑤⑥②③④①

【答案】 B(⑤為中心句，③“欺騙自我”對(duì)應(yīng)①“這種自我欺騙”，呼應(yīng)④“由此”，“有些人自信”連接②“真正的自信者”，“懷疑及不滿”對(duì)應(yīng)⑥“為弱點(diǎn)苦惱”。)7．對(duì)下列句子理解不正確的一項(xiàng)是（）方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。

A．當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德淪喪，綱紀(jì)廢弛，校園也深受影響。B．“風(fēng)俗日偷”是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的生動(dòng)描述，指當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越敗壞了。偷盜盛行，人們沒(méi)有安全感。

C．這句話是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣而言的。當(dāng)時(shí)的北京社會(huì)，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)失范，新的道德又沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的狀態(tài)，很少有不為所染者。

D．這也是作者寄望于青年學(xué)子，希望他們不僅自己潔身自好，而且能擔(dān)當(dāng)起為社會(huì)匡正流俗的職責(zé)的主要原因。

【答案】 B(“偷”的意思是茍且，不是偷盜。)8．填空。

蔡元培，字________，號(hào)________，______________年初，出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，銳意改革，整頓學(xué)校，使北大面貌煥然一新。1932年底，與宋慶齡、楊杏佛等發(fā)起組織中國(guó)民權(quán)保障同盟。1940年3月5日，在香港病逝。毛澤東曾贊譽(yù)他為“______________”(重慶《新華日?qǐng)?bào)》1940年3月8日)。

【答案】 鶴卿 孑民 1917 學(xué)界泰斗，人世楷模

二、語(yǔ)段精讀

閱讀下列語(yǔ)段，回答9～11題。

二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，為矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，營(yíng)營(yíng)攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶于道德無(wú)虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可

以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。

三曰敬愛(ài)師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎？自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對(duì)于師友之敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。

余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問(wèn)，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。二曰添購(gòu)書(shū)籍。本校圖書(shū)館書(shū)籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購(gòu)辦，必不足供學(xué)生之參考?？虜M籌集款項(xiàng)，多購(gòu)新書(shū)，將來(lái)典籍滿架，自可旁稽博采，無(wú)虞缺乏矣。今日所與諸君陳說(shuō)者只此，以后會(huì)晤日長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷可也。

9．作者是怎樣來(lái)談砥礪德行的？

______________________________________________ 【答案】 作者尖銳地指出世風(fēng)日下，人心不古，“風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”。學(xué)校往往是被污染的最后一塊凈土，倘若學(xué)校已然道德淪喪，那么社會(huì)該到何等地步！百行德為首，品德是人的立身之本，是立國(guó)之本。大學(xué)培育人才，當(dāng)以培養(yǎng)品德為重，學(xué)生修身，當(dāng)以修德為要?jiǎng)?wù)。

10．作者是怎樣來(lái)談敬愛(ài)師友的？

______________________________________________ 【答案】 古人講“天地君親師”“尊師如父”，這是對(duì)長(zhǎng)者的禮敬，是對(duì)學(xué)問(wèn)的尊敬，也是對(duì)自己的尊敬。一個(gè)對(duì)師長(zhǎng)都不尊敬的人，何以坦誠(chéng)對(duì)待別人。同學(xué)更是與自己朝夕相處的人，是患難與共的良伴，是切磋技藝的益友，因此與同學(xué)“尤應(yīng)互相親愛(ài)”。蔡元培校長(zhǎng)的一席話對(duì)學(xué)子們產(chǎn)生警戒作用，更能引人深思。

11．文章結(jié)束語(yǔ)講了哪兩件小事？為什么通過(guò)小事簡(jiǎn)單勾勒眼下所做之事？

______________________________________________ 【答案】 首先做兩件事：一是改良講義。老師重在啟發(fā)引路，由學(xué)生自行探索，增廣見(jiàn)聞，這是培養(yǎng)研究性人才的必由之路，道理雖淺，可惜有很多人不明白。二是添購(gòu)書(shū)籍。尤其要采購(gòu)新書(shū)。書(shū)是知識(shí)之源，是研究之本，是一所大學(xué)辦學(xué)力量的顯示，學(xué)生必須占有大量書(shū)本知識(shí)，方能旁征博引，開(kāi)啟研究之門。事雖小，但若無(wú)人經(jīng)辦，也必不能產(chǎn)生良好效果。

兩件事雖小，但卻表現(xiàn)出蔡元培作為一校之長(zhǎng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，表現(xiàn)出一代大師敢為人先的勇氣，惟其如此，北京大學(xué)的面貌才由此改觀，才真正奠定了在中國(guó)大學(xué)中的領(lǐng)先地位，對(duì)中國(guó)高等教育的革新，也起到了巨大的推動(dòng)作用。

三、延伸提高

閱讀下面的文字，回答12～14題。

大悲憫具有拷問(wèn)靈魂的深度

莫言

近幾年來(lái)，“悲憫情懷”已成時(shí)髦話語(yǔ)，就像前幾年“終極關(guān)懷”成為時(shí)髦話語(yǔ)一樣。我自然也知道悲憫是好東西，但我們需要的不是那種剛吃完紅燒乳鴿，又趕緊給一只翅膀受傷的鴿子包扎的悲

憫；不是蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)片中和好萊塢大片中那種模式化的，煽情的悲憫；不是那種全社會(huì)為一只生病的熊貓獻(xiàn)愛(ài)心但臵無(wú)數(shù)因?yàn)闊o(wú)錢而在家等死的人于不顧的悲憫。悲憫不僅僅是“打你的左臉把右臉也讓你打”，悲憫也不僅僅是在苦難中保持善心和優(yōu)雅姿態(tài)，悲憫不是見(jiàn)到血就暈過(guò)去或者是高喊著“我要暈過(guò)去了”，悲憫更不是要回避罪惡和骯臟。

《圣經(jīng)》是悲憫的經(jīng)典，但那里邊也不乏血肉模糊的場(chǎng)面。佛教是大悲憫之教，但那里也有地獄和令人發(fā)指的酷刑。如果悲憫是把人類的邪惡和丑陋掩蓋起來(lái)，那這樣的悲憫和偽善是一回事?！督鹌棵贰匪刎?fù)惡名，但有見(jiàn)地的批評(píng)家卻說(shuō)那是一部悲憫之書(shū)。這才是中國(guó)式的悲憫，這才是建立在中國(guó)的哲學(xué)、宗教基礎(chǔ)上的悲憫，而不是建立在西方哲學(xué)和西方宗教基礎(chǔ)上的悲憫。長(zhǎng)篇小說(shuō)是包羅萬(wàn)象的龐大文體，這里邊有羊羔也有小鳥(niǎo)，有獅子也有鱷魚(yú)。你不能因?yàn)楠{子吃了羊羔或者鱷魚(yú)吞了小鳥(niǎo)就說(shuō)它們不悲憫。你不能說(shuō)它們捕殺獵物時(shí)展現(xiàn)了高度技巧、獲得獵物時(shí)喜氣洋洋就說(shuō)他們殘忍。只有羊羔乖小鳥(niǎo)的世界不成世界；只有好人的小說(shuō)不是小說(shuō)。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鳥(niǎo)，也要吃昆蟲(chóng)：即便是好人，也有惡念頭。站在高一點(diǎn)的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。

小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。編造一個(gè)苦難故事，對(duì)于以寫作為職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，不算什么難事，但那種在苦難中煎熬過(guò)的人才可能有的命運(yùn)感，那種建立在人性無(wú)法克服的弱點(diǎn)基礎(chǔ)上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來(lái)的。描寫政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒、疾病、意外事件等外部原因帶給人的苦難，把諸多苦難加諸弱小善良之身，讓黃鼠狼單咬病鴨子，這是煽情催淚影視劇的老套路，但不是悲憫，更不是大悲憫。只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是無(wú)恥。只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，甚至是無(wú)恥。只有正視人類之惡，只有認(rèn)識(shí)到自我之丑，只有描寫了人類不可克服的弱點(diǎn)和病態(tài)人格導(dǎo)致的悲慘命運(yùn)，才是真正的悲劇，才可能具有“拷問(wèn)靈魂”的深度和力度，才是真正的大悲憫。

(節(jié)選自《捍衛(wèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)的尊嚴(yán)》)12．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。

______________________________________________ ______________________________________________ 【答案】 首先，從反面提出論題，指出“什么是悲憫”。然后，闡述“什么是大悲憫”。最后，指出作家怎樣才能做到真正的大悲憫。

13．請(qǐng)分析第二段中使用的論證方法及其作用。______________________________________________ ______________________________________________ 【答案】 例證、喻證和對(duì)比論證。(1)例證法，以《圣經(jīng)》、《金瓶梅》為例，闡述大悲憫不應(yīng)掩蓋邪惡與丑陋；(2)喻證法，以“羊羔、小鳥(niǎo)”和“獅子、鱷魚(yú)”來(lái)比喻善、惡，從而形象地闡述“大悲憫”的深刻內(nèi)涵。(3)對(duì)比論證法，將《金瓶梅》與《圣經(jīng)》、佛教進(jìn)行對(duì)比，指出東西方對(duì)“悲憫”理解的異同。

14．“對(duì)于以寫作為職業(yè)的人來(lái)說(shuō)”，如何才能寫出真正具有“悲憫情懷”的作品？

______________________________________________ ______________________________________________ 【答案】 ①要有種在苦難中煎熬過(guò)的命運(yùn)感。②要有建立在人性無(wú)法克服的弱點(diǎn)基礎(chǔ)上的悲憫。③要正視人類之惡，認(rèn)識(shí)到自我之丑。④要善于描寫人類不可克服的弱點(diǎn)和病態(tài)人格導(dǎo)致的悲慘命運(yùn)。

四、高考熱點(diǎn)

15．把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

胡錦濤總書(shū)記在為天宮一號(hào)與神舟八號(hào)成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對(duì)接發(fā)出的賀電中對(duì)全體參研參試人員提出了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)載人航天精神，努力奪取交會(huì)對(duì)接任務(wù)的全面勝利，為開(kāi)創(chuàng)我國(guó)載人航天事業(yè)新局面作出更大貢獻(xiàn)的希望。

______________________________________________ ______________________________________________ 【答案】 胡錦濤總書(shū)記為天宮一號(hào)與神舟八號(hào)成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對(duì)接發(fā)出賀電。賀電中對(duì)全體參研參試人員提出了希望。希望他們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)載人航天精神。希望他們努力奪取交會(huì)對(duì)接任務(wù)的全面勝利。希望他們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng)我國(guó)載人航天事業(yè)新局面作出更大貢獻(xiàn)。(符合要求即可)16．請(qǐng)以“現(xiàn)代人”為開(kāi)頭，重新表述下面這句話的意思。生存空間的狹窄，心靈的空間日漸擁擠，商業(yè)性流行文化的氣浪，早已將現(xiàn)代人胸中的浪漫詩(shī)神卷走，心不復(fù)空靈。

______________________________________________ ______________________________________________ 【答案】 現(xiàn)代人胸中的浪漫詩(shī)神因生存空間的狹窄，心靈的空間日漸擁擠，早已被商業(yè)性流行文化的氣浪卷走，心不復(fù)空靈。

17．依照畫線的句子，續(xù)寫一個(gè)句子。要求所寫句子的句式和修辭與畫線句相同，語(yǔ)意連貫。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。它是一片綴滿奇珍的天空，能展現(xiàn)我們創(chuàng)造的激情；又是一泓漫溢的春水，能滋養(yǎng)我們瑰麗的生命。同時(shí)，______________________________________________

______________________________________________?！敬鸢浮?它既是一把裹挾風(fēng)沙的尖刀，會(huì)刮蝕我們美麗的心田；又是一道污濁的水流，會(huì)浸垮我們思想的堤岸。

五、寫作創(chuàng)新

18．以“新”為題目，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩(shī)歌。

【寫作指向】 只要細(xì)心地觀察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界每時(shí)每刻都處于新的形態(tài)，萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)展變化，日有新貌的自然景物、日新月異的社會(huì)生活、創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)潮流??這些新的事物，無(wú)一不給人新的啟示，無(wú)一不給人新的感悟，描述其“新”，感悟其“新”，定能參透其中蘊(yùn)含的人生哲理，借景抒情，借事抒懷，借物言志。

當(dāng)然也可以從歷史上，去關(guān)注那些體現(xiàn)著“新”、蘊(yùn)含著“新”的歷史人物和歷史事件，以其為突破口，挖掘有關(guān)“新”的哲理，借這些歷史文化素材，表現(xiàn)自己的人生感悟。

總之，只要關(guān)注自己的生活視野和書(shū)本視野中的“新”現(xiàn)象、“新”景象、“新”事物，體悟其中蘊(yùn)藏的道理，探求其中飽含的真善美，融入自己的情感，新鮮華美、意蘊(yùn)豐富的文字自會(huì)流淌于筆端，書(shū)就景“新”、意“新”、事“新”、情“新”的新鮮文章。

【佳作賞讀】

新

世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路；世界上本無(wú)所謂新，敢于開(kāi)辟另一片天地、新的領(lǐng)域，那就是新。

——題記

人生一路走來(lái)，不宜從俗隨眾；人生一路走去，理應(yīng)活出新意。

借彩練讓自己的心跳舞，收獲自己新鮮精彩的人生。遙想那漫漫的歷史長(zhǎng)河，一個(gè)個(gè)走出世俗，走出新天地的身影映入我的腦海。

司馬遷雖受宮刑之奇恥大辱，但并未從俗飲恨而辭世。他恨私心有所不盡，思垂空文以自見(jiàn)，隱忍茍活，幽于糞土，以自己的彩練舞自己的新舞，以自己的熱血書(shū)就那“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，以自己的心開(kāi)辟新的人生。

陶淵明雖是懷著“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的壯志而來(lái)，但“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”。官場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)并不是他心靈的歸宿，但其并未折節(jié)屈從，不為五斗米折腰，他能認(rèn)清自己性本愛(ài)丘山，終于掛印而去，隱身于山林之中，醉心于自己的一方天空，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，于田園中尋得自己的一方新的心靈凈土。

李白雖夢(mèng)想做官，但并未卑躬屈膝而從俗，他一任自己的本性，讓力士脫靴、貴妃捧硯，傲岸不屈，不隱本性，他怎能摧眉折腰以事權(quán)貴，最終他把自己交給了酒與明月，酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。他以他那傲岸的靈魂開(kāi)啟了自己新的人生境界。

蘇軾才華橫溢、志向遠(yuǎn)大。似乎天妒賢才，他在政治上連遭打擊，家中又頻遭厄運(yùn)。但其并未沉淪，亦未退縮，卻以一種灑脫、豁達(dá)的人生態(tài)度積極入世。他為官一地，造福一方，心系百姓，關(guān)注民生?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”道出了其宦海沉浮后新的人生感悟?！叭松教幹嗡?？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？”是其感于生命易逝，對(duì)人生態(tài)度的新的解讀——隨緣自適。

一個(gè)個(gè)令人敬慕的偉人從我的心中漸漸淡去，但他們?cè)谖业男闹?/p>

都留下了一個(gè)印記——堅(jiān)守自我，不宜隨俗從眾，開(kāi)辟新的人生。

【名師點(diǎn)評(píng)】 這篇文章在審題立意方面能夠做到化大為小，化抽象為具體，賦予“新”以具體的內(nèi)涵——新的人生境界?？芍^獨(dú)辟蹊徑。

在選材上，材料雖是老的素材，但作者能變換新的角度來(lái)運(yùn)用，選取司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾幾個(gè)歷史文化名人，以他們?cè)谌松P(guān)鍵時(shí)刻不隨世俗、開(kāi)辟新的人生為切入點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用材料表現(xiàn)題目，彰顯主旨。

在語(yǔ)言上，作者能化用詩(shī)人的詩(shī)句，增添文采，也豐富了語(yǔ)句意蘊(yùn)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

總之，本文作為考場(chǎng)作文，審題立意獨(dú)特新穎，素材運(yùn)用角度較新，語(yǔ)言優(yōu)美，富于文采。

孽?；?/p>

長(zhǎng)篇小說(shuō)。清末曾樸作。共三十回。前六回為金天翮所作，經(jīng)曾樸修改。1905年出版的只有二十回，通行的三十回本，是作者于1928年修補(bǔ)的。后曾樸又續(xù)寫了五回。作品以狀元金雯青和名妓傅彩云的故事為線索，穿插了大量官僚、文人的瑣聞?shì)W事，從一個(gè)側(cè)面反映了同治初年到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗近三十年間的社會(huì)政治、外交、文化、思想狀況。對(duì)清末黑暗政治的揭露較為有力。開(kāi)篇第一回，歷列古今中外暴君，以指斥清朝帝王的昏暴和腐敗，后寫一字不識(shí)的庫(kù)丁余敏，靠走慈禧太后的后門被授任東邊道；魚(yú)陽(yáng)伯也花十八萬(wàn)兩銀子打通貴妃關(guān)節(jié)，買到上海道的官職。至于上流文人名士、王公官僚的各種惡濁卑劣的行為，被揭露得淋漓盡致。其中以主人公金雯青的形象，最有

典型意義。表面上，道貌岸然，滿口忠孝仁義，但其母剛死，熱孝未盡，卻納妓女傅彩云為妾；出洋時(shí)，攜妾隨往，但在船上見(jiàn)了外國(guó)女子，又險(xiǎn)些被勾去了靈魂；研究西北地理多年，卻以重金購(gòu)置帝國(guó)主義分子繪制的中俄交界圖，劃錯(cuò)了疆界，白白斷送了國(guó)家八百里土地。在諷刺時(shí)政的同時(shí)，作品同情和贊揚(yáng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，但對(duì)光緒皇帝和維新派及其他改良主義者抱有很大的幻想。致使作品批判力量大為削弱。小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)，文采斐然，唯對(duì)秘聞艷事描寫過(guò)多，表現(xiàn)出低級(jí)庸俗的趣味。

第四篇：語(yǔ)文人教必修2學(xué)案第4單元第11課就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)3Word含答案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1．了解演講稿的一般特點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)；

2．學(xué)會(huì)從文中提取信息,概括要點(diǎn)；

3．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀和價(jià)值觀；

[學(xué)習(xí)重點(diǎn),難點(diǎn)] 1．疏通字詞，讀懂文章大意

2．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義

[學(xué)習(xí)方法]

1、結(jié)合注解，疏通字句。

2、探究與活動(dòng) [知識(shí)鏈接]

(一)演講稿

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段、演講的內(nèi)容和形式。演講稿可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)，等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿具有針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性等三個(gè)特點(diǎn)。

(二)作者簡(jiǎn)介

蔡元培（1868—1940）?，F(xiàn)代教育家，字卿鶴，號(hào)孑民。浙江紹興人。

他以一個(gè)曾得意仕途的清季翰林，轉(zhuǎn)變成為真誠(chéng)的革命民主主義者。他作為中國(guó)近代最著名的民主教育家，是我國(guó)近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。蔡元培也是我國(guó)近代美育事業(yè)的奠基人之一，是我國(guó)成就卓著、影響深遠(yuǎn)的美學(xué)家與美育實(shí)踐家。他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)，建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷?！保珴蓶|語(yǔ)）。

(三)演說(shuō)背景

北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，當(dāng)時(shí)社會(huì)上曾流傳“兩院一堂”之說(shuō)，即京城中逛八大胡同妓院者，以參眾兩院及京師大學(xué)堂中之人為最，這實(shí)乃北大之恥辱。確實(shí)，一些教師滿身透著官僚習(xí)氣，在學(xué)術(shù)上卻無(wú)所成就。而不少學(xué)生上大學(xué)最為混個(gè)學(xué)歷，以便將來(lái)謀個(gè)官位，根本無(wú)心讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。蔡元培就任北大校長(zhǎng)可謂“奉命于危難之間”，他曾表示：“覺(jué)北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任?！?/p>

在此后北大每年的開(kāi)學(xué)典禮上，他都反復(fù)闡述這一宗旨：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識(shí)之所?！保?918 年）“本校的宗旨，就是為求學(xué)問(wèn)而求學(xué)問(wèn)?！保?922 年）確實(shí)，一所大學(xué)的學(xué)風(fēng)不是空洞的，一所大學(xué)的傳統(tǒng)也不是抽象的，它總要由許多具體的東西來(lái)體現(xiàn)。正是這些，締造了北大的光榮傳統(tǒng)，奠定了中國(guó)現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。是蔡元培先生，把一個(gè)舊營(yíng)壘下的北京大學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤枷?、新道德、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。北大何幸！中國(guó)何幸！

[學(xué)習(xí)過(guò)程]

（一）積累詞語(yǔ)

1．給下面加點(diǎn)的字詞注音

肄（yì）業(yè)

弭（mǐ）謗

冶（yě）游

塞（sè）責(zé)

貽（yí）誤

砥礪（d

ǐ lì）

鮮（xǐan）不為流俗所染

卓（zhuó）絕

力矯頹（jiǎo tuí）俗

輕侮（wǔ）

庶（shù）于道德無(wú)虧

相勖（xù）

訾詈（zǐ lì）

能裨（bì）實(shí)用

會(huì)晤（wù）

商榷（què）

2，給下面的詞語(yǔ)釋義

時(shí)閱數(shù)載（時(shí)間過(guò)去幾年）

長(zhǎng)斯校（主管這所學(xué)校）

肄業(yè)（就學(xué)，學(xué)習(xí)）

指摘（批評(píng)指責(zé)）

干祿（求取功名利祿）

提攜（提拔幫助）

姑不具論（姑且不詳細(xì)討論）

弭謗（消除、平息毀謗）

宗旨既乖（違背）

冶游（四處游玩）

塞責(zé)（敷衍，應(yīng)付了事）

當(dāng)軸（當(dāng)政者，執(zhí)政者）

砥礪（磨練）

力矯（糾正）頹俗

庶（希望）于道德無(wú)虧

相勖（相互勉勵(lì)）

訾詈（指責(zé)，詆毀，漫罵）

店肆（商店，店鋪）

詳悉（詳細(xì)知道，了解）

能裨（補(bǔ)益）實(shí)用

旁稽（廣泛查考）博采

無(wú)虞（擔(dān)心，憂慮）缺乏

會(huì)晤（會(huì)面，見(jiàn)面）

商榷（商量，商議）

（二）整體感知

1．有感情地誦讀全文，說(shuō)說(shuō)這篇演講稿在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。

明確：他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語(yǔ)匯和句式，但造語(yǔ)淺顯，帶著許多口語(yǔ)成份，這就比古文容易接受理解。因此，這篇演講稿讀起來(lái)，有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)明快易懂、容易接受的好處。

2．從文中看，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)主要存在些什么問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，蔡校長(zhǎng)相應(yīng)地采取了哪些措施？（盡量提取原文語(yǔ)句概括）

①學(xué)生不為求學(xué)，專為做官發(fā)財(cái)而來(lái)；勸學(xué)生抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)

②學(xué)生敗德毀行，不能束身自愛(ài)；勸學(xué)生砥礪德行，束身自愛(ài)

③學(xué)生不敬愛(ài)師友；勸學(xué)生敬愛(ài)師友

④學(xué)生學(xué)習(xí)太依賴?yán)蠋煟蛔⒅匾患簼撔?；改良講義，只列綱要，迫使學(xué)生潛修

⑤學(xué)校圖書(shū)陳舊，新書(shū)太少；籌集款項(xiàng)，添購(gòu)書(shū)籍，多購(gòu)新書(shū)

（三）研究探討 1．蔡元培被譽(yù)為北大歷史上最成功的校長(zhǎng)，是“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”，通過(guò)這篇演講稿你覺(jué)得他為什么會(huì)被北大的學(xué)生、老師如此推崇？從文中看主要有哪些原因？（黑板展示）

①真心實(shí)意辦教育，真正為學(xué)校、學(xué)生的前途、聲譽(yù)著想；

②對(duì)北大的弊病看得一清二楚，能對(duì)癥下藥；

③有非凡的洞察力、決心和魄力；

④善于做思想工作；

⑤有人格魅力；

⑥務(wù)實(shí)；

⑦其他。

2.

由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？從文中找出具體句子。

明確：由這篇演講辭可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常腐敗，道德淪喪，即便是國(guó)家最高學(xué)府的北京大學(xué)，也難脫流俗。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯；平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義。

（四）質(zhì)疑交流

你還有什么問(wèn)題想和大家交流？

（五）拓展延伸

假如你是萍鄉(xiāng)中學(xué)的校長(zhǎng)，你打算采取哪些措施來(lái)讓萍中變得更好？

活動(dòng)形式：利用課外時(shí)間，以提建議的方式寫成書(shū)面稿，投入校長(zhǎng)信箱。

（六）知識(shí)與運(yùn)用 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是

（）

A．塞（sāi）責(zé)

貽（yí）誤

孜孜（zī）以求 B．商榷（què）

弭（mǐ）謗

鮮（xiān）為人知 C．當(dāng)軸（zhóu）

相勖（xù）

大有裨（pì）益 D．訾詈（lì）

敷衍（yǎn）

有案可稽（jī）

2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

（）

A．入法科者盡可肄業(yè)（肄業(yè)：就學(xué)）法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校。

B．二曰砥礪（砥礪：培養(yǎng)）德行。

C．今日所與諸君陳說(shuō)者只此，以后會(huì)晤日長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷（商榷：商討）可也。

D．余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉（詳悉：詳細(xì)知道）。

3．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)，運(yùn)用錯(cuò)誤的有哪些？試指出錯(cuò)在哪里。

①有些人把入黨看作做官的終南捷徑，這種思想和共產(chǎn)主義是毫不相干的。

②我為這事花了很多精力，雖然沒(méi)辦好，卻問(wèn)心無(wú)愧。

③面對(duì)這種混亂腐敗的現(xiàn)狀，我們能夠無(wú)動(dòng)于衷嗎？ ④小張幫助李老師的東西搬上七樓，這是小張責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。

⑤老同學(xué)之間，可得開(kāi)誠(chéng)布公，不許隱瞞實(shí)情啊。

1．D（A 項(xiàng)的“塞”應(yīng)讀為“sè”，B 項(xiàng)的“鮮”應(yīng)讀為“xiǎn”，C 項(xiàng)的“裨”應(yīng)讀為“bì”）

2．B（應(yīng)為“磨煉”）

3．④⑤運(yùn)用錯(cuò)誤。因?yàn)椤柏?zé)無(wú)旁貸”的意思是“責(zé)任不可推卸，指自己應(yīng)盡的責(zé)任不能推卸給別人”。句中的“小張幫助李老師的東西搬上七樓”應(yīng)不是小張應(yīng)盡的責(zé)任。因?yàn)椤伴_(kāi)誠(chéng)布公”的意思是“推誠(chéng)相見(jiàn)，坦白無(wú)私”，通常寫談話，句中卻沒(méi)有“無(wú)私”和“談話”的語(yǔ)境，應(yīng)為“開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)”。

第五篇：2014高一人教版語(yǔ)文必修2課后強(qiáng)化作業(yè) 第10課 游褒禪山記](méi)

一、課內(nèi)雙基

1．加點(diǎn)字理解正確的一項(xiàng)是（）A．火尚足以明(明亮)也 ．非常(不尋常)之觀(景象)．．．B．以其求思(探求問(wèn)題)之深而無(wú)不在也 ．其好游者不能窮(走到盡頭)也 ．C．其下平曠(平坦空曠)，有泉側(cè)(從旁邊)出 ．．．不得極(盡情享受)夫游之樂(lè)也 ．D．以其乃華山之陽(yáng)(山的北面)名(命名)之也 ．．謬(弄錯(cuò))其傳而莫能名(說(shuō)清楚)者，何可勝道(說(shuō))也哉 ．．．【答案】 C(A.明：照明；B.求思：探求思考；D.陽(yáng)：山的南面。)2．下列句子中加點(diǎn)的“勝”字的意義，與“何可勝道也哉”中的“勝”相同的一項(xiàng)是（）A．而與之競(jìng)火器，其何能勝 ．B．跨州連郡者，不可勝數(shù) ．C．驢不勝怒，蹄之 ．D．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 ．【答案】 B(A.勝利；B.和題干中的“勝”都是“盡”；C.承受；D.優(yōu)美。)3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)活用情況分類正確的一項(xiàng)是（）①唐浮圖慧褒始舍于其址 ．②以故其后名之曰“褒禪” ．③方是時(shí)，??火尚足以明也 ．④而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) ．．

⑤相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也 ．⑥然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭 ．⑦行李之往來(lái)，共其乏困 ．．⑧后世之謬其傳而莫能名者 ．⑨后世之謬其傳而莫能名者 ．⑩其聞道也固先乎吾，吾從而師之 ．A．①②⑦⑨/③④⑧/⑤/⑥/⑩ B．①②⑨/③⑧/⑤/⑩ C．①②⑨/③/⑤/⑥⑧/⑩ D．①②⑨⑩/③⑤/⑧

【答案】 B(①②⑨名詞活用為動(dòng)詞。③⑧形容詞活用為動(dòng)詞。⑤不能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，活用為使動(dòng)。⑩意動(dòng)。)4．下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不相同的一項(xiàng)是（）①盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣 ．．②臣以為布衣之交尚不相欺 ．．③(廉頗)宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！?．．④蓋余所至，比好游者尚不能十一 ．．⑤璧有瑕，請(qǐng)指示王 ．．⑥傳以示美人及左右 ．．⑦傳之美人，以戲弄臣 ．．A．①③④⑥

C．①②③④

B．②⑤⑥⑦ D．③④⑤⑥

【答案】 D(③“宣言”意為“揚(yáng)言”；④“十一”意為“十分之一”；⑤“指示”意為“指給??看”；⑥“美人”意為“妃嬪”。)

5．從詞類活用角度看，下列句子中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞相同的一句是（）例句：以故其后名之曰“褒禪” ．A．非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) ．．B．范增數(shù)目項(xiàng)王 ．C．順流而東行 ．D．蓋其又深，則其至又加少矣 ．【答案】 B(B與例句都是名詞活用作動(dòng)詞；A形作名；C.名作狀，往東；D動(dòng)作名，“到的人”。)6．對(duì)下面文字解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父，至和元年七月某日，臨川王某記。

A．“廬陵”“長(zhǎng)樂(lè)”“臨川”都是籍貫。B．“君圭”“君玉”前者為名，后者為字。C．“父”通“甫”，多用于男子名字。D．作者自稱為“某”，表自謙?！敬鸢浮?D(“某”不是自謙。)7．下列說(shuō)法與原文意思符合的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為，古人對(duì)于天地、山川、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)等的觀察，往往都有心得體會(huì)，而今人沒(méi)有，于是抒發(fā)“今不如古”的感慨。

B．作者認(rèn)為，如果有志、有力，再加上外物相助，就一定能達(dá)到險(xiǎn)遠(yuǎn)之地。

C．作者說(shuō)古人觀天地、山川常常有得，作者自己也有所得，古人之得是“求思之深而無(wú)不在”，作者之得是“盡吾志”。

D．作者以游山作比展開(kāi)議論，為的是說(shuō)明怎樣才能做到像古人

那樣探究、思考得廣泛而深入。

【答案】 D(A項(xiàng)作者并非抒發(fā)“今不如古”的感慨；B項(xiàng)缺少“而又不隨以怠”的條件；C項(xiàng)作者之得是“盡吾志”錯(cuò)誤，“求思之深而無(wú)不在”是古人有得的原因。)8．填空。

(1)王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字________，號(hào)________。封號(hào)為荊國(guó)公，故也稱“________”，卒謚“文”，故又稱“王文公”。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守，是中國(guó)十一世紀(jì)的________。其詩(shī)文體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被推為“______________”之一。他的作品今存《王臨川集》《臨川集拾遺》等。

(2)課文第二段主要記述了游覽過(guò)程，作者略寫了______________；詳寫了______________。其中還有多處對(duì)比，______________；作用是：____________。

(3)古代游記中寫感受，常用一句話來(lái)概括全文的主旨?！队伟U山記》最能體現(xiàn)主旨的語(yǔ)句是：___________________ _____________________________________________________。

作者在文中以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因，揭示了“______________”“______________”“______________”三者之間的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”“無(wú)悔”。

【答案】(1)介甫 半山 王荊公 改革家 唐宋八大家(2)游前洞 游后洞及所見(jiàn)所感 前洞平曠 后洞幽深；前洞游者甚眾 后洞游者已少、又少；余所至淺 好游者所至深；還有見(jiàn)到奇景的欣

喜與出洞的后悔相比。(填上一組即可)為第二部分的議論作鋪墊(3)盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？ 志 力 物

二、語(yǔ)段精讀

閱讀下面一段文字，回答9～12題。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

9．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A．于是余有嘆焉

嘆：嘆惜 ．B．夫夷以近

夷：平安 ．C．而人之所罕至焉

罕：少 ．D．其孰能譏之乎

孰：怎么 ．【答案】 C(A感嘆；B平坦；D.誰(shuí)。)10．“嘆”字的作用是（）A．總結(jié)上文

C．引出議論

B．總領(lǐng)下文 D．承上啟下

【答案】 B(本段下面的內(nèi)容都是“嘆”的內(nèi)容?！翱偨Y(jié)上文”應(yīng)在段末或獨(dú)立一段；上段末的“悔”字句已是議論，因此也不是引出議論；“承上啟下”的應(yīng)是短語(yǔ)或句子，不可能是一個(gè)字，故選B。)

11．對(duì)這段文字的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物。三者之中，志最重要。

B．作者認(rèn)為只要盡“志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，也沒(méi)有什么值得后悔的。

C．作者對(duì)古人求思之深作了贊揚(yáng)，但古人沒(méi)有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。

D．平和近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。

【答案】 C(作者沒(méi)有對(duì)古人沒(méi)有得出自己這樣深刻的結(jié)論而惋惜。)

三、延伸提高

閱讀下面的文言文，完成文后題目。

真 生

長(zhǎng)安士人賈子龍，偶過(guò)鄰巷，見(jiàn)一客風(fēng)度灑如，問(wèn)之則真生，咸陽(yáng)僦寓者也。心慕之。明日往投刺，適值其出；凡三謁皆不遇。乃陰使人窺其在舍而后過(guò)之，真走避不出；賈搜之始出。促膝傾談，大相知悅。賈就逆旅，遣僮行沽。真又善飲，能雅謔，樂(lè)甚。酒欲盡，真搜篋出飲器，玉卮無(wú)當(dāng)，注杯酒其中，盎然已滿；以小盞挹取入壺，并無(wú)少減。賈異之，堅(jiān)求其術(shù)。真曰：“我不愿相見(jiàn)者，君無(wú)他短，但貪心未凈耳。此乃仙家隱術(shù)，何能相授?！辟Z曰：“冤哉！我何貪？間萌奢想者徒以貧耳！”一笑而散。由此往來(lái)無(wú)間，形骸盡忘。每值乏窘，真輒出黑石一塊，吹咒其上，以磨瓦礫，立刻化為白金，便以贈(zèng)生；僅足所用，未嘗贏余。賈每求益，真曰：“我言君貪，如何，如何！”賈思明告必不可得，將乘其醉睡，竊石而要之。一日飲既臥，賈潛起，搜諸衣底。真覺(jué)之，曰：“子真喪心，不可處也！”遂辭別，移居而去。

后年余，賈游河干，見(jiàn)一石瑩潔，絕類真生物。拾之，珍藏若寶。過(guò)數(shù)日真忽至，眺然若有所失。賈慰問(wèn)之，真曰：“君前所見(jiàn)，乃仙人點(diǎn)金石也。曩?gòu)谋д孀佑?，彼憐我介，以此相貽。醉后失去，隱卜當(dāng)在君所。如有還帶之恩，不敢忘報(bào)。”賈笑曰：“仆生平不敢欺友朋，誠(chéng)如所卜?！闭嬲?qǐng)以百金為贈(zèng)。賈曰：“百金非少，但授我口訣，一親試之無(wú)憾矣?！闭婵制涔研拧ＹZ曰：“君自仙人，豈不知賈某寧失信于朋友者乎！”真授其訣。賈顧砌石上有巨石，將試之。真掣其肘，不聽(tīng)前。賈乃俯掬半磚置砧上曰：“若此者非多耶？”真乃聽(tīng)之。賈不磨磚而磨砧；真變色欲與爭(zhēng)，而砧已化為渾金。反石于真。真嘆曰：“業(yè)如此，復(fù)何言。然妄以福祿加人，必遭天譴。如逭我罪，施材百具、絮衣百領(lǐng)，肯之乎？”賈曰：“仆所欲得錢者，原非欲窖藏之也。君尚視我為守錢虜耶？”真喜而去。

賈得金，且施且賈，不三年施數(shù)已滿。真忽至，握手曰：“君信義人也！別后被福神奏帝，削去仙籍；蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之，勿替也?！辟Z問(wèn)真：“系天上何曹？”曰：“我乃有道之狐耳。出身綦微。不堪孽累，故生平自愛(ài)，一毫不敢妄作?！辟Z為設(shè)酒，遂與歡飲如初。賈至九十余，狐猶時(shí)至其家。

(節(jié)選自《聊齋志異》)12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．明日往投刺

投刺：投報(bào)名帖 ．．B．后年余，賈游河干

河干：河邊 ．．C．曩?gòu)谋д孀佑?，彼憐我介

介：固執(zhí)，講節(jié)操 ．D．業(yè)如此，復(fù)何言

業(yè)：業(yè)績(jī) ．

【答案】 D(業(yè)：已經(jīng)。)13．下列句子中的加點(diǎn)詞與“賈異之，堅(jiān)求其術(shù)”的“異”字詞類活用不相同的一項(xiàng)是（）A．孔子登東山而小魯 ．B．舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄 ．C．吾妻之美我者 ．D．于其身也，則恥師焉 ．【答案】 B(“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”中的“冷”是形容詞的使動(dòng)用法，而例句和其他三句都是形容詞的意動(dòng)用法。)14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．長(zhǎng)安有個(gè)讀書(shū)人叫賈子龍，偶爾經(jīng)過(guò)鄰巷，見(jiàn)一個(gè)客人風(fēng)度瀟灑，便主動(dòng)上前問(wèn)他，才知道這人是真生。這樣就引出了一系列的事情。

B．經(jīng)過(guò)一番曲折結(jié)識(shí)了真生之后，賈子龍親眼看到真生的法術(shù)。因?yàn)橘Z子龍真心要向真生學(xué)習(xí)，真生嚇得只好選擇躲避。

C．賈子龍看到一塊石頭晶瑩雅潔，非常像真生的那個(gè)東西。于是他就拾了起來(lái)，像寶貝一樣珍藏起來(lái)。這又引出了真生，這樣就使文章的情節(jié)一波三折。

D．主人公賈子龍對(duì)狐仙真生一片真誠(chéng)，這才慢慢知曉了真生的根底。故事這樣敘述，引人入勝。

【答案】 B(真生選擇躲避是因?yàn)樗J(rèn)為賈子龍貪財(cái)，沒(méi)有良心。)15．翻譯下面的句子。

(1)賈思明告必不可得，將乘其醉睡，竊石而要之。

譯文：__________________________________________________

(2)出身綦微。不堪孽累，故生平自愛(ài)，一毫不敢妄作。譯文：__________________________________________________ 【答案】(1)賈子龍明白公開(kāi)(跟真生)要那塊石頭一定不會(huì)得到，于是準(zhǔn)備趁他酒醉睡著之后，偷取石頭來(lái)要挾他。

(2)(我)出身非常低賤。經(jīng)受不住罪孽的連累，所以生來(lái)自愛(ài)，一點(diǎn)兒也不敢亂來(lái)。

參考譯文：

長(zhǎng)安的讀書(shū)人賈子龍，偶然經(jīng)過(guò)鄰近的街巷，看到一個(gè)客人，風(fēng)度瀟灑，便主動(dòng)上前詢問(wèn)他，原來(lái)那人叫真生，是從咸陽(yáng)來(lái)的房客。子龍很喜歡真生。第二天，他到真生的住處去投報(bào)名帖，不巧，真生已外出；子龍來(lái)來(lái)回回跑了好幾趟，都沒(méi)有遇見(jiàn)真生。于是派人暗中留意真生，等他在客店的時(shí)候再拜訪他，真生躲起來(lái)不見(jiàn)子龍；子龍要闖進(jìn)去搜查，真生才肯相見(jiàn)。兩人促膝傾心交談，彼此十分投機(jī)。子龍就在客店里派家僮去打酒。真生會(huì)喝酒，又愛(ài)開(kāi)玩笑，非常愉快。酒就快喝完了，真生從箱子里找出酒具，是一只沒(méi)底的玉杯，倒一杯酒進(jìn)去，已經(jīng)是滿滿的；用小杯子把酒舀出來(lái)放進(jìn)酒壺，玉杯中的酒并不見(jiàn)減少。子龍對(duì)這個(gè)玉杯感到很奇怪，一定要學(xué)習(xí)他的法術(shù)。真生說(shuō)：“我不愿意見(jiàn)你，是因?yàn)槟銢](méi)有別的短處，只是貪心沒(méi)有去凈罷了。這是仙家的秘術(shù)，怎么能教給你呢！”子龍說(shuō)：“冤枉啊！我哪里貪？偶爾產(chǎn)生奢望，只是因?yàn)樨毟F罷了。”說(shuō)完大笑之后，散去了。從這以后兩人往來(lái)親密，無(wú)拘無(wú)束。每當(dāng)子龍拮據(jù)窘迫時(shí)，真生就拿出一塊黑石頭，把咒語(yǔ)吹在它上面，拿它磨瓦礫，瓦礫立刻變成了銀子，便把銀子贈(zèng)給賈子龍；但變出來(lái)的錢僅僅夠用，沒(méi)有多余。子龍常常要求增加，真生說(shuō)：“我說(shuō)你貪，怎么樣，怎么樣！”子龍想，公開(kāi)跟真生要那塊石頭一定不能得到，準(zhǔn)備趁他喝醉睡著了，偷

取石頭來(lái)要挾他。有一天喝完酒，真生便睡了，子龍偷偷起來(lái)，搜他的衣服。真生發(fā)覺(jué)后說(shuō)：“你真沒(méi)有良心，我不能與你相處了！”便告辭分手，遷到別處住了。

一年多以后，子龍?jiān)诤舆呌瓮?，偶然看?jiàn)一塊晶瑩光潔的石頭，很像真生的東西。便揀起來(lái)，像寶貝一樣珍藏起來(lái)。過(guò)了幾天，真生忽然來(lái)了，樣子像是丟了什么。子龍關(guān)心地詢問(wèn)他，真生說(shuō)：“你先前看到的，是仙人的點(diǎn)金石。從前和仙人抱真子交游，他喜歡我講節(jié)義，把石頭送給了我。我不慎在酒醉后丟了，暗地里占卜應(yīng)當(dāng)在你這里。如果你肯還給我，我會(huì)報(bào)答你。”子龍笑著說(shuō)：“我生來(lái)不敢欺騙朋友，確實(shí)如你占卜的結(jié)果一樣。”真生請(qǐng)求用一百兩銀子作為答謝。子龍說(shuō)：“一百兩銀子不算少，但我只求你把口訣教給我，親自試它一次，便沒(méi)有遺憾了?！闭嫔滤恢v信用。子龍說(shuō)：“你自己是仙人，難道不知道我賈某不愿對(duì)朋友失信嗎！”真生把口訣教給了他。子龍看到臺(tái)階上有個(gè)大石頭，準(zhǔn)備用它做試驗(yàn)。真生扯住他的肘，不讓他向前走。子龍便彎身拾起半塊磚頭，放在砧上說(shuō)：“這個(gè)，不多吧？”真生便聽(tīng)任了他。子龍不磨磚卻磨砧，真生臉色大變同他爭(zhēng)奪，但砧已變成了渾金。子龍這才把石頭還給真生。真生嘆息說(shuō)：“已經(jīng)這樣了，還有什么話說(shuō)。但胡亂地把福祿給人，一定會(huì)受到上天的譴責(zé)。如果要使我逃脫懲罰，就得施舍一百具棺材、一百件棉衣，你肯這樣嗎？”子龍說(shuō)：“我的確想得到錢，但并不是想把它私藏在家里。你還把我看成守財(cái)奴嗎？”真生聽(tīng)了這話才高興地離去。

子龍得到銀子，一邊施舍一邊做生意，不到三年，施舍的數(shù)目已滿。一天，真生忽然來(lái)了，握著他的手說(shuō)：“你是講信義的人?。》謩e后我被天帝開(kāi)除仙籍；承蒙你廣泛地施舍，現(xiàn)在用功德抵罪。希望你努力這樣做，不要放松?！弊育垎?wèn)真生：“你是天上哪類神仙？”

真生說(shuō)：“我只是得了道的狐貍。出身很低賤。經(jīng)受不住罪孽的連累，所以生來(lái)自愛(ài)，一點(diǎn)兒也不敢亂來(lái)?！弊育垶樗麛[酒，像當(dāng)初那樣與他愉快地喝酒。子龍到了九十多歲，狐仙還時(shí)常到他家來(lái)。

四、高考熱點(diǎn)

16．下面的文字說(shuō)明了利用等離子體殺死細(xì)菌的過(guò)程，請(qǐng)依次概括這個(gè)過(guò)程的三個(gè)階段。(每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字)等離子體是一種離子化氣體，一般溫度高達(dá)數(shù)千攝氏度?？茖W(xué)家在一個(gè)大氣壓環(huán)境下讓等離子體的溫度平穩(wěn)保持在35℃到40℃之間；再利用低溫等離子體破壞細(xì)菌的DNA結(jié)構(gòu)，殺死生長(zhǎng)在傷口處的由生物膜保護(hù)的細(xì)菌。由于低溫等離子體直接瞄準(zhǔn)了小面積的特定感染區(qū)域，因此在治療過(guò)程中周圍組織不會(huì)受損。

______________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 ①控制溫度 ②瞄準(zhǔn)感染區(qū)域 ③破壞DNA結(jié)構(gòu) 17．仿照示例，從“橡皮人”“考碗族”“奈特爾家庭”三種職場(chǎng)現(xiàn)象中選擇一個(gè)，作勸勉或警醒式的點(diǎn)評(píng)。(不超過(guò)40個(gè)字)【示例】

軟實(shí)力：軟實(shí)力，是相對(duì)于知識(shí)、文憑等“硬實(shí)力”而言的，是指一個(gè)人在職場(chǎng)中會(huì)唱歌、字漂亮、有氣質(zhì)等各種影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?/p>

點(diǎn)評(píng)：軟實(shí)力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，全面提升軟、硬實(shí)力才能在職場(chǎng)立于不敗之地。

【職場(chǎng)現(xiàn)象】

①橡皮人：在職場(chǎng)上我行我素，不接受新生事物，對(duì)表?yè)P(yáng)、批評(píng)無(wú)所謂，榮辱觀淡薄的人。

②考碗族：到處參加公務(wù)員考試，不捧到“金飯碗”決不罷休的 一群人。

③奈特爾家庭：專心事業(yè)，收入豐厚，卻很少有時(shí)間享受生活的職場(chǎng)人家庭。

______________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 點(diǎn)評(píng)①(橡皮人)：多與同事交流，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，保持對(duì)生活的熱情。

點(diǎn)評(píng)②(考碗族)：對(duì)自己職場(chǎng)的規(guī)劃可以多種多樣，各行各業(yè)都有“金飯碗”。

點(diǎn)評(píng)③(奈特爾家庭)：事業(yè)不是生活的唯一，感受生活，享受親情，人生會(huì)更美好。

18．仿照下面句子中劃線的部分，再續(xù)寫兩個(gè)句子。要求：上下文連貫，句式一致，修辭方法相同。

知心的朋友，像一縷春風(fēng)，能溫暖你的心田；____________________，____________________

；____________________，____________________。我就有這三種朋友，她給我的生活、事業(yè)、前程，添上了燦爛的一筆。

【答案】 坦率的朋友，似一盒清涼油，能清醒你的頭腦；熱情的朋友，如一瓶助燃劑，能喚起你的激情

五、寫作創(chuàng)新

19．閱讀下面一段文字，按要求作文。

大山，我想對(duì)你說(shuō)：我崇拜你的偉岸、沉穩(wěn)；高考，我想對(duì)你說(shuō)：想跟你親密接觸真不容易；魯迅，我想對(duì)你說(shuō)：能不能不讓阿Q死啊？??

對(duì)許多人事，我們可以有自己獨(dú)特的看法，而由于種種原因，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)傾訴?，F(xiàn)在，請(qǐng)你選擇一個(gè)對(duì)象，表達(dá)你對(duì)所選對(duì)象的獨(dú)

特看法。

請(qǐng)以“________，我想對(duì)你說(shuō)”為題，寫一篇作文。

要求：①必須將題目補(bǔ)充完整；②必須用第一人稱；③字?jǐn)?shù)在800字左右；④內(nèi)容健康向上。

【寫作指向】 一篇作文就是一個(gè)獨(dú)特的世界。就本題而言，要使自己的作文“獨(dú)特”起來(lái)，首先要有獨(dú)特的視角，因?yàn)樗鼪Q定了你的切入角度和寫作方向。如果傾訴的對(duì)象定格在老師、父母等人物身上，就很難跳出俗套的圈子，難以出新。其次這是一個(gè)非常便于抒情的作文題目，要寫出真情實(shí)感，以情動(dòng)人。這就要求我們能夠敞開(kāi)心扉，敢于說(shuō)出想說(shuō)的話，敢于展示獨(dú)特的內(nèi)心世界，讓自己的作文流淌出富有個(gè)性的真情。再次要全面考慮問(wèn)題，調(diào)動(dòng)自己的生活積累，多角度多層次地思考問(wèn)題，依據(jù)充分的事實(shí)或理論作出全面的評(píng)價(jià)，闡述獨(dú)到的見(jiàn)解，使行文充滿思辯性。

【佳作賞讀】

寶姐姐，我想對(duì)你說(shuō)

水濱、小徑，蜿蜒向美人的門扉。簾卷西風(fēng)，誰(shuí)來(lái)掀動(dòng)孤寂的帷帳？缺月疏桐，凝望他已走遠(yuǎn)的身影，“蘅蕪苑”千百遍讀出的竟是“恨無(wú)緣”！

寶姐姐，今夜，我來(lái)拜訪你，因?yàn)橛刑嗟脑捪雽?duì)你說(shuō)?？陀^地說(shuō)，你并不是一個(gè)幸運(yùn)者。你不會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，更不是賴在賈府，一心想當(dāng)寶二奶奶。對(duì)岫煙的救濟(jì)，對(duì)黛玉的關(guān)心，對(duì)湘云的愛(ài)護(hù)，對(duì)探春的幫助，令人不禁佩服你這位“山中高士”超凡的度量與氣質(zhì)。然而，即便你“任是無(wú)情也動(dòng)人”，寶玉所愛(ài)的卻不是你；如果說(shuō)林黛玉最終是得到了寶玉的心可以幸福地離去了，那么你的結(jié)局竟是一無(wú)所有。

寶姐姐，我為你而悲。別人眼里的你圓滑老練，我眼里的你卻是太癡太傻，你從不主動(dòng)追求，而且從來(lái)就怯于內(nèi)心的表達(dá)。作詩(shī)，多為應(yīng)景之作；處事，也是拿定了主意，“不干己事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”。你太少流露自己的感情，把本來(lái)一顆屬于少女的心打磨得失去了血色。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”——你篤信著迂腐的禮教，期待著破敗的封建秩序給自己的好運(yùn)增加砝碼——其實(shí)是自欺欺人！當(dāng)一切塵埃落定，你才發(fā)現(xiàn)殘風(fēng)與落葉在數(shù)點(diǎn)著自己的歸期。

寶姐姐，我不明白，你分明有一腔熱情，為什么卻要服“冷香丸”來(lái)壓抑，變得淡然如冰？你分明有青春的萌動(dòng)，為什么要戴上金鎖來(lái)束縛，加快自己的枯萎憔悴？你的蘅蕪苑前有一塊巨石屹立，我不知道那是不是象征著你心靈的閉塞，外人難以走進(jìn)。

寶姐姐，你愛(ài)寶玉嗎？愛(ài)一個(gè)人，不是應(yīng)該讓他知道嗎？寶玉挨打，你只說(shuō)了一句“心疼”便自悔失言，羞紅了臉一言不發(fā)；而林妹妹可是哭腫了眼睛，更作出了輾轉(zhuǎn)柔腸的《題帕三絕》?！盎ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，寶姐姐，你輸給黛玉的，是一份果敢與真誠(chéng)呀！

至于緣分，你從不積極爭(zhēng)??；關(guān)于愛(ài)情，你早就付與水月鏡花。你一片好心卻給“木石前盟”編織了噩夢(mèng)，而你自己的夢(mèng)想也注定會(huì)支離破碎。

于是我對(duì)你的命運(yùn)不再抱有懷疑，我了解寶玉離開(kāi)時(shí)的堅(jiān)定。心與心的距離決定了你們?nèi)松能壽E一任平行、沒(méi)有交點(diǎn)。

水濱、小徑，望斷這一脈秋水，望不到那人的音訊。你嘆息著換上一炷香，獨(dú)坐在漫漫長(zhǎng)夜中，等著天明。

【名師點(diǎn)評(píng)】 本文詞匯豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，敘述到位，表達(dá)有力度，感情充沛，一氣呵成；“你”“我”相稱，好似與“寶姐姐”在 月下的蘅蕪苑貼心交談，讀來(lái)也親切自然，好像讀者自己也參與了這次交談；以原著精神實(shí)質(zhì)為依托，以“恨無(wú)緣”為總綱，切入角度新穎，多層次、多角度地分析了人物的性格和命運(yùn)，恰當(dāng)引用，對(duì)比闡述，有理有據(jù)，令人信服。這是一篇有深度、有感染力的佳作。

老殘游記

長(zhǎng)篇小說(shuō)。題洪都百煉生撰，實(shí)為清末劉鶚作。二十回。以江湖醫(yī)生老殘四處行醫(yī)的經(jīng)歷為線索，通過(guò)他的所見(jiàn)所聞，暴露當(dāng)時(shí)某些官吏的殘暴昏庸，著重抨擊了那些名為“清官”、“能吏”，實(shí)為昏官酷吏的虐民行為。痛斥他們以“萬(wàn)家流血”而染紅自己帽頂?shù)淖飷罕举|(zhì)。其中以玉賢、剛弼兩酷吏形象寫得最為出色。作者對(duì)清政府寄予希望，認(rèn)為封建社會(huì)雖如同一盤“殘局”，只要讓老殘送去一個(gè)“最準(zhǔn)”的外國(guó)羅盤，仍可走出一條“補(bǔ)殘”之路。故對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)極盡咒罵之能事，表現(xiàn)出明顯的反動(dòng)立場(chǎng)。小說(shuō)描寫技巧較高，尤善寫景狀物。以第二回中對(duì)大明湖千佛山的描寫最為著名。另如白妞說(shuō)書(shū)一節(jié)，亦播傳人口。又有續(xù)集九回，其中六回寫泰山斗姥宮尼姑逸云的戀愛(ài)故事，宣傳佛學(xué)思想，表現(xiàn)了消極出世的沒(méi)落情緒。另三回則寫老殘夢(mèng)游地獄事，十分荒誕。