第一篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析訓(xùn)練

馬龍縣大莊中學(xué)

周恩艷

人教版八年級(jí)下期語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析訓(xùn)練240題

14、詩(shī)中表現(xiàn)哲理性思考的名句是：。

一、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫

15、古詩(shī)中的一些詩(shī)句被后人賦予了新意，本詩(shī)中被賦予“任何腐朽勢(shì)力都不可逆

1、詩(shī)中蘊(yùn)涵哲理，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并揭示了新陳代謝自然規(guī)律且表轉(zhuǎn)歷史潮流，新生力量必將茁壯成長(zhǎng)”新意的千古名句明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：，是。

16、這首詩(shī)中運(yùn)用了典故，請(qǐng)把它找出來(lái)。并說(shuō)說(shuō)其中表達(dá)的感情。

2、詩(shī)中“。”一句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升

沉、世事變遷的豁達(dá)胸襟，揭示了 的哲理。（即含義）

17、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的本義和比喻義是什么？含有怎樣的哲

3、這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句，理？ 后四句，前后形成鮮明對(duì)比。

18、從這首詩(shī)的題目看，本詩(shī)是作者為酬答 的贈(zèng)詩(shī)而作，說(shuō)說(shuō)依據(jù)。

4、請(qǐng)描述“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)出的畫面，并揭示詩(shī)句的詩(shī)中哪一句能夠說(shuō)明這一點(diǎn)？ 含義。

19、結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句說(shuō)表達(dá)的意思，反

5、詩(shī)中含典故的詩(shī)句是：。映了作者怎樣的思想感情。

6、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故，分別用來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的20、本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 思想感情？

21、本詩(shī)形式是 言 詩(shī)。題目中“酬”的意思是，是作此詩(shī)答

7、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)受人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩(shī)？ 謝白居易在揚(yáng)州酒宴上寫的一首《 》的。

8、這首詩(shī)的首聯(lián)寫出了詩(shī)人什么樣的遭遇？

9、這首詩(shī)雖含憂傷，但更見(jiàn)豁達(dá)。請(qǐng)結(jié)合“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”

二、《赤壁》 詩(shī)句，作簡(jiǎn)要品析。

1、詩(shī)中用美女的命運(yùn)象征國(guó)家命運(yùn)的詩(shī)句。

10、第一聯(lián)作者通過(guò)“ ”和“ ”這些富有色彩字句的渲染，表

2、詩(shī)中表達(dá)作者對(duì)赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的看法的句子是：。達(dá)出自己 之情。

3、詩(shī)中不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程及其政治上的后果，而是反說(shuō)其事，并以兩位

11、第三聯(lián)作者以“沉舟”“病樹(shù)”自比，雖然有對(duì)身世不幸的感嘆，但又相當(dāng)達(dá)美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響到句子觀，后人讀它，更是賦予了它深刻的哲理。其哲理是什么？ 是。

4、詩(shī)中用。兩句別出心裁地把孫劉聯(lián)軍

12、詩(shī)的頷聯(lián)中借用“①聞笛賦”“②爛柯人”兩個(gè)典故分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思的勝利形象化地歸結(jié)為偶然的東風(fēng)。想感情？

5、詩(shī)中蘊(yùn)涵機(jī)遇造人,且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句

13、對(duì)該詩(shī)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）是: ,.A.首聯(lián)寫自己被棄置在巴山楚水這個(gè)凄涼的地方，度過(guò)了二十多年，飽含了詩(shī)人無(wú)

6、前兩句詩(shī)在全詩(shī)中的作用是 限的酸。

7、這是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人借“ ”這件古物引出對(duì)前朝人物和事跡的感嘆，B.頷聯(lián)寫歸來(lái)后的感觸，引用典故，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿和因人事變遷而產(chǎn)抒發(fā)了 之情。生的生疏、惆悵之情。

8、如果把詩(shī)歌最后一句“銅雀春深鎖二喬”改為“國(guó)破人亡在此朝”好不好？為C.頸聯(lián)中詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”比喻前人，表達(dá)出詩(shī)人要在前人失敗之后繼續(xù)向什么？ 成功邁進(jìn)的積極進(jìn)取的情懷。

9、我們學(xué)習(xí)了許多唐詩(shī)：有的詠史；有的詠物；有的描寫清新美麗的山水田園；D.尾聯(lián)既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的有的刻畫奇特壯美的塞外風(fēng)光。這首詩(shī)屬于哪一類？它突出特點(diǎn)是什么？ 精神，也給友人以鼓舞。

10、說(shuō)說(shuō)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”深刻含義的理解。

馬龍縣大莊中學(xué)

周恩艷

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬！

11、這首詩(shī)與三國(guó)故事有關(guān)，“東風(fēng)”指 惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零下洋里嘆零丁。

已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

12、結(jié)尾兩句是千古傳頌的名句，它的意思是 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

13、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這了解議論抒發(fā)了作者怎樣思想感 A．《過(guò)零丁洋》是一首七言律詩(shī)，四聯(lián)八句，全詩(shī)押的是ing韻；《別云間》是情？ 一首五言律詩(shī)，也是四聯(lián)八句，押的是an韻。

14、本詩(shī)中“折戟”“二喬不曾被捉”這樣的“小物”“小事”抒發(fā)對(duì)國(guó)家興亡的感B．《過(guò)零丁洋》詩(shī)多用對(duì)偶句，如“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉而打萍”和“惶慨，這樣寫有什么好處？ 恐灘頭說(shuō)惶恐，零了洋里嘆零丁”，對(duì)仗極為工整。

15、詩(shī)的開(kāi)頭為什么從一把不起眼的“折戟”寫起？這樣寫有何作用？ C．《別云間》詩(shī)中“三年羈旅客，今日又南冠”一聯(lián)點(diǎn)明自己被捕，過(guò)了三年漂 泊的生活，今天又成了囚徒，同時(shí)表明自己要像楚人鐘儀那樣忠于故國(guó)的意志。

16、有人說(shuō)，赤壁之戰(zhàn)中，如果不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者可能就是曹操，歷史D．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的決心，全詩(shī)透露出將要重寫。因此有人認(rèn)為，杜牧作本詩(shī)的目的是為曹操叫屈。你同意這種說(shuō)法嗎？作者內(nèi)心的恐懼和對(duì)前途的迷惘。簡(jiǎn)述理由。

10、對(duì)尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一名句從抒情方法和內(nèi)容上作

17、本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 簡(jiǎn)要分析。

11、詩(shī)中巧妙運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法，溶入兩處地名，既表明形勢(shì)惡劣，又說(shuō)明作者

三、《過(guò)零丁洋》 境況危險(xiǎn)的句子是：。

1、詩(shī)中運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人身世坎坷的句子

12、“苦遭逢起一經(jīng)”中“一經(jīng)”指的是：?！坝甏蚱肌北扔鳎?。是：。

13、結(jié)合我國(guó)歷代名人志士對(duì)待生死的價(jià)值觀，舉例談?wù)勀銓?duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，2、詩(shī)中表達(dá)自己忠心報(bào)國(guó)、視死如歸的民族氣節(jié)的千古名句留取丹心照汗青”的理解。是：。

14、品讀此詩(shī)，理解不正確的一項(xiàng)是（）

3、表明作者以死明志決心的千古名句是：。A.詩(shī)的題目“過(guò)零丁洋”，點(diǎn)明了這首詩(shī)的寫作背景。

4、生命是什么?生命就是文天祥的 ,.的浩然正氣;生命就B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻和對(duì)偶，寫國(guó)勢(shì)的危急和詩(shī)人身世的坎坷。是龔自珍筆下的 , 的奉獻(xiàn)精神.C.尾聯(lián)直抒胸臆，表明詩(shī)人以死明志，舍生取義的決心，成為千古傳誦的名句。

5、從曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”到詩(shī)人的。D.這首詩(shī)融敘事、說(shuō)明、描寫于一體，縱論古今，慷慨激昂，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的民族我們看到了仁人志士對(duì)“生死”說(shuō)作出的最簡(jiǎn)單而又最精辟的詮釋。氣節(jié)。

6、從語(yǔ)言形象性的角度賞析“山河破碎風(fēng)飄絮”一句詩(shī)：

15、用你的話描述“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”所反映的國(guó)家和作者個(gè)人。的境遇。

7、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”常常被人引用、贊賞。請(qǐng)選一角度，談?wù)?/p>

16、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表達(dá)了作者怎樣的情懷？ 其中的原因。

8、詩(shī)中第二聯(lián)，在寫作上運(yùn)用對(duì)偶、比喻的方法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)

17、詩(shī)中以“風(fēng)飄絮”“ 雨打萍”的形象比喻，抒寫了 的悲哀；借 和 系在一起。詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”形容國(guó)勢(shì)如柳絮飄散，無(wú)可挽回，比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，兩個(gè)地名，暗示了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和作者境況的?？?。危在旦夕。以“雨打萍”比喻。

18、詩(shī)的頷聯(lián)通過(guò) 和 兩個(gè)自然景物，以形象的（修辭手

9、對(duì)下列兩首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）法）寫出了 ；頸聯(lián)用兩個(gè)帶有感情色彩的地名抒

過(guò)零丁洋

別云間（夏完淳）寫了詩(shī)人 的心情。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

三年羈旅客，今日又南冠。

19、結(jié)尾兩句以激勵(lì)人心的議論，表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的生死觀？

馬龍縣大莊中學(xué)

周恩艷

6、“起舞弄清影”中的“弄”字用的極妙，妙在何處？（簡(jiǎn)要賞析）20、分析“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”以聯(lián)的巧妙之處。

7、詞中表達(dá)作者感悟人生哲理的美句是：，21、請(qǐng)選一個(gè)角度，簡(jiǎn)要賞析“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。

8、詞中用自然規(guī)律來(lái)說(shuō)明社會(huì)人生的句子是：，22、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？哪兩句集中表達(dá)了這種感情？，最能體現(xiàn)人間真情和美好祝愿的名句

23、一二句是詩(shī)人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出

和 是：，一首一尾兩件事以概其余。

9、中國(guó)的“酒”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有關(guān)“酒”的古詩(shī)句也很常見(jiàn)。蘇軾中秋夜舉杯

24、文天祥拒絕降元，在生死關(guān)頭，他唱出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”邀月，淺唱：，；可謂萬(wàn)般惆悵；棄疾酒酣夢(mèng)憶，高的壯歌，請(qǐng)對(duì)這透著錚錚骨氣的名句作點(diǎn)賞析。歌：，真是雄豪壯美；范仲淹思家憂國(guó)，低吟：，感慨發(fā)白淚垂。

25、詩(shī)中的“辛苦”“ 浮沉”寫出了詩(shī)人 的身世，“寥落”寫出

10、寫出與“月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間”相對(duì)應(yīng)的作品原了詩(shī)人復(fù)興之路上的 之情。句。，？

26、“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”一句詩(shī)歷來(lái)為人稱道。請(qǐng)從詩(shī)句表達(dá)的11、談?wù)剬?duì)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”名句的理解。情感和形式上加以賞析。

12、這首詞表達(dá)了作者什么樣的情感（思想感情）？

27、“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”句中，前后兩個(gè)“惶恐”與“零丁”的13、本詞中一共有幾問(wèn)？問(wèn)的對(duì)象分別是什么？（寫出句子）意思各有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫的好處。

14、有人說(shuō)這首中秋懷人之作，終篇浸透著離愁。你同意這種說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)理由。

28、中國(guó)歷史上像文天祥這樣“留取丹心照汗青”的英雄人物還有很多，請(qǐng)舉一位

15、詞中的“嬋娟”指月亮，請(qǐng)?jiān)賹懗鰞蓚€(gè)月亮的別稱。并舉例說(shuō)說(shuō)“月亮”“月并簡(jiǎn)述其事跡。光”在古詩(shī)詞中常常蘊(yùn)含的意義。

29、本詩(shī)與龔自珍的《己亥雜詩(shī)》比較，在抒情方面雖有相似之處，但側(cè)重點(diǎn)各不 相同，本詩(shī)側(cè)重，《己亥雜詩(shī)》側(cè)重。（每處只填2字）

16、詞的上闕抒寫了詞人的迷茫和矛盾?！拔矣孙L(fēng)歸去”抒寫了，“又30、什么樣的人才算得上大丈夫呢？當(dāng)他面對(duì)死亡威脅時(shí)，要有詩(shī)人那樣 恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”則表達(dá) 的英雄氣概。當(dāng)他面對(duì)個(gè)人得失時(shí)，要有范仲淹所推崇的，17、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”句富有哲理，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。的開(kāi)闊胸襟。

18、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”一句在詞語(yǔ)的運(yùn)用和表達(dá)情感上都很出色，請(qǐng)簡(jiǎn) 要分析。

四、《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》

19、下列詩(shī)句朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

1、詞中“此事古難全”里的“此事”是指：。A.不知∕天上∕宮闋，今昔∕是∕何年

2、詞中表達(dá)出普天下離別之人美好祝愿的句子是：。B.我欲∕乘風(fēng)∕歸去，又恐∕瓊樓∕玉宇

3、這首詩(shī)的小序使我們了解到什么？ C.不∕應(yīng)有恨，何事∕長(zhǎng)向∕別時(shí)∕圓？

4、詞的下闕，從 的自然變化，聯(lián)系 的世事遷移，抒發(fā)了詞人對(duì)D.但愿∕人長(zhǎng)久，千里∕共嬋娟 人生的感慨 20、下列對(duì)《水調(diào)歌頭》一詞判斷有誤的一項(xiàng)是（）

5、表現(xiàn)作者希求遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)而終究舍不得，熱愛(ài)人間生活的語(yǔ)A.詞的上闋寫出了作者寂寞的心情以及對(duì)美好生活的向往與追求。是，，？ B.詞的上闋刻畫出一個(gè)空靈澄澈的境界。

馬龍縣大莊中學(xué)

周恩艷

C.詞的下闋點(diǎn)明題旨的句子是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?D.詞的下闋表達(dá)了作者曠達(dá)豪邁的情懷。

21、有人就此詞上闋內(nèi)容寫了個(gè)上聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)下闋內(nèi)容對(duì)出下聯(lián)。

上聯(lián)：望月懷逸興壯思，自具雅量高致。下聯(lián)：

22、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的理解。

23、下列對(duì)本詞賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛(ài)，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。

B.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”這一句抒發(fā)了思念親人思想感情，表面看來(lái)，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。C.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。

D.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

24、詞中化用李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”的句子是：。

25、詞的上片意寫，下片寫。詞中表達(dá)作者豁達(dá)胸襟的句子是。

26、全詞抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

27、簡(jiǎn)要賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>

28、月常常入詩(shī)。詩(shī)人詞中，表達(dá)了對(duì)親人的深深思念和美好祝愿，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的。想象奇特，賦予月亮濃濃的感情色彩。

五、《山坡羊·潼關(guān)懷古》

1、選出對(duì)此詞理解不正確的一項(xiàng)：（）A.《山坡羊·潼關(guān)懷古》是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是曲的標(biāo)題。

B.“山河表里潼關(guān)路”這句勾畫出潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。

C.曲中的“聚”字賦予靜止的峰巒以動(dòng)感，“怒”字則生動(dòng)地表現(xiàn)出波濤洶涌澎湃的情態(tài)。

D.作者在曲中表達(dá)出深深的傷感悲憤之情，他傷感悲憤是最主要原因是“宮闕萬(wàn)間都做了土”。

2、在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，帶給人民的總是痛苦和災(zāi)難。張養(yǎng)浩在詩(shī)中寫到的“，；

，”就是這種歷史的真實(shí)寫照。

3、解釋“表里”、“躊躇”的意思。；

4、本詩(shī)的主旨句是哪一句？該如何理解其含義？

5、全曲起筆概述潼關(guān)的雄偉、險(xiǎn)要，其中從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度描寫的句子分別是：“ ”、“ ”

6、“興，百姓苦；亡，百姓苦”兩句則概括了。

7、詩(shī)詞往往著一字而盡得風(fēng)流。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”的理解。

8、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

9、“聚”和“怒”運(yùn)用 的修辭，寫出了潼關(guān)地區(qū)山峰、黃河 的地理形勢(shì)。點(diǎn)名是兵家必爭(zhēng)之地，為下文議論鋪墊。

10、“躊躇”和“傷心”寫了作者的心情，作者“躊躇”的是。

11、“興，百姓苦；亡，百姓苦”點(diǎn)出了此曲的主旨，請(qǐng)你具體談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

12、曲子開(kāi)頭描寫潼關(guān)的地勢(shì)，作用是什么？

13、結(jié)尾“亡，百姓苦”好理解，為何“ 興”，百姓也苦呢？結(jié)合內(nèi)容談?wù)効捶ā?/p>

六、《飲酒》（結(jié)廬在人境）

1、描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：。

2、詩(shī)中表現(xiàn)自己在俯仰之間悠然自得形象，與自然融為一體的詩(shī)句是：。

3、詩(shī)中被王國(guó)維譽(yù)為“不知何者為我，何者為物，達(dá)到物我合一境界”的兩句詩(shī)是：。

4、詩(shī)中展示作者熱愛(ài)自然的情感和曠達(dá)心胸的句子是：，.5、本詩(shī)中以物我兩忘的超然神韻而千古流傳的詩(shī)句是。

馬龍縣大莊中學(xué)

周恩艷

6、“南山奶粉”的廣告巧妙套用詩(shī)中佳句是：。

22、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的理解。

7、詩(shī)中 幾個(gè)字暗寫官場(chǎng)的污濁。

8、詩(shī)人在與大自然的親近中獲得了 的心境。

23、詩(shī)中：，一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚

9、前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”寫出了作者的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感。怎樣的心情？“見(jiàn)”字用得非常精妙，換成“望”“看”字就沒(méi)有這種效果。請(qǐng)你

24、“心遠(yuǎn)地自偏”的含義是什么？并結(jié)合作者的寫作風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析 說(shuō)說(shuō)為什么？（或改成“望”好不好？為什么？）

25、“此中有真意，欲辨已忘言”指的是：

10、“此中有真意，欲辨已忘言”中“此”是指作者的 生活，“真意”

26、“心遠(yuǎn)地自偏”中“心遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？作者的用意指什么？詩(shī)句說(shuō)明了什是指。么道理？

11、下面對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的是（）

A.本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然、對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。

27、詩(shī)中“心遠(yuǎn)”的意思是，在詩(shī)中的作用是 B.本詩(shī)融情于景，情景渾然一體，表現(xiàn)出一種平淡而又質(zhì)樸的美。

C.前四句和后兩句主要是說(shuō)理，是寓情于理，中間四句主要是寫景，是融情于景。

28、歷來(lái)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解。有人認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好的，也有融寫景、抒情、說(shuō)理于一體。認(rèn)為它不好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?。D.“飛鳥(niǎo)相與還”寫詩(shī)人的悠然自得，詩(shī)人完全與大自然融為一體，連飛鳥(niǎo)也跟著 他一起回家。

29、這首詩(shī)的語(yǔ)言與《歸園田居》一樣具有 的特點(diǎn)。

12、詩(shī)人歸隱之后，在與自然的親近中獲得了： 的心境。30、這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的欣賞，反映出作者怎樣的人生追求？

13、請(qǐng)你展開(kāi)想象的翅膀，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出詩(shī)中蘊(yùn)藏的幾幅畫面。

31、《飲酒》詩(shī)序中說(shuō)：“偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽然復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)?。”而李白在《行路難》詩(shī)中卻寫了對(duì)酒停杯的情景。一個(gè)是“既飲”

14、作者在這首詩(shī)中展現(xiàn)了什么樣的意境？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 之作，一個(gè)是“未飲”之歌，試比較這兩首詩(shī)抒發(fā)的感情有什么不同.15、詩(shī)中無(wú)一字寫酒，無(wú)一筆畫飲，為何題目為“飲酒”？說(shuō)說(shuō)其原因。

16、詩(shī)中問(wèn)答妙趣盎然，形象生動(dòng)，與李商隱的“君問(wèn)歸期未有期”同樣運(yùn)用了設(shè)

32、詩(shī)中表明詩(shī)人心境的兩個(gè)詞是：、。問(wèn)的句子是：。

33、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”描繪了怎樣的景色？從中可感受到詩(shī)人怎樣的人

17、身居鬧市，如能不受世俗誘惑，保持高潔的情操，也能獲得一份心靈的寧?kù)o。生哲理？ 正如詩(shī)人在詩(shī)中所說(shuō) ？。

18、結(jié)合詩(shī)人的理想，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)中“真意”的理解。

七、《行路難》（其一）（金樽清酒斗十千）

19、賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句。

1、表現(xiàn)作者對(duì)理想執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿希望的句子是：。

2、詩(shī)中借歷史人物的典故，表達(dá)自己理想和信念的詩(shī)句是：。20、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句歷來(lái)為人稱頌，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、詩(shī)中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取精神的名句是：。

4、詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人抱負(fù)遠(yuǎn)大、執(zhí)著自信、勇往直前的詩(shī)句是：。

21、讓我們走近詩(shī)人，去體驗(yàn)：，的淡泊與和諧；讓

5、詩(shī)中用典故表達(dá)“天生我材必有用”的雄心壯志的句子是：。我們走近李商隱，去感受：，的執(zhí)著與奉獻(xiàn)；讓我們

6、詩(shī)中詩(shī)人展望未來(lái)，信心倍增的句子是：。走近王安石，去學(xué)習(xí)：，的堅(jiān)毅無(wú)畏。這樣，我們才能找

7、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人從苦悶中掙脫出來(lái)，充滿自信和對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句到精神的寄托。是：。

馬龍縣大莊中學(xué)

周恩艷

8、詩(shī)中展示作者自信豪放、堅(jiān)定執(zhí)著個(gè)性的的詩(shī)句是：，26、這首詩(shī)中詩(shī)人以“行路難”比喻。

27、詩(shī)中“欲渡黃河”、“ 將登太行”是寫實(shí)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9、詩(shī)中用宗愨（què）這一歷史人物的典故,表達(dá)自己理想和信念的詩(shī)句 是 ,.28、聯(lián)系全詩(shī)，解釋“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！辈⒄f(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話

10、我們即將跨入新的學(xué)習(xí)階段,應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿希望,具有掛起風(fēng)帆、直渡大海的的理解。精神,讓我們用詩(shī)中 ，29、詩(shī)句“行路難！行路難！多歧路，今安在？”顯然不同于其他詩(shī)句，請(qǐng)分析其 兩句共勉。獨(dú)特之處及其表達(dá)效果。

11、面對(duì)金融風(fēng)暴，只要我們敢于直面危機(jī)，具有詩(shī)中，30、“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”兩句描繪了怎樣的場(chǎng)面？作用是什么？ 的信心，就一定能度過(guò)難關(guān)。

31、本詩(shī)題為《行路難》，但縱觀全詩(shī)，作者的人生態(tài)度是怎樣的？舉例說(shuō)明。

12、詩(shī)中名句：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。表現(xiàn)出詩(shī)人 的性格。

八、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

13、“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句引用了姜尚、伊尹兩人的故事，這

32、趙樸初先生為“冰心館”題詞借用詩(shī)中名句，你覺(jué)得最有可能的一句樣寫的作用是 是：。

14、詩(shī)的前四句寫了詩(shī)人 的情緒。詩(shī)中表現(xiàn)表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)信自己總會(huì)

33、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不凡抱負(fù)的詩(shī)句是：“?！?有大展宏圖的一天的句子是：。

34、詩(shī)中與“剪不斷，理還亂”的心緒相似的兩句

15、詩(shī)中以連續(xù)動(dòng)作寫出作者內(nèi)心苦悶與感情變化的詩(shī)句是：。是：。

16、詩(shī)中化用前人的“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”且反映作者內(nèi)心極度郁悶和

35、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心痛苦與憂憤的詩(shī)句是：。感情激蕩起伏的句子是：。

36、在這首詩(shī)中詩(shī)人感慨萬(wàn)端，感情一波三折，既有

17、李白是唐代最著名的浪漫主義詩(shī)人。這首詩(shī)中哪些句子最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)？ 又有，還有?；貜?fù)跌宕，讓人感嘆，18、有一位同學(xué)在好友的畢業(yè)留言上寫下了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

37、請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)和情感兩方面，對(duì)“抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”作簡(jiǎn)單這句話，他想表達(dá)什么意思呢？請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)談一談。品賞。

38、有評(píng)論說(shuō)“明朝散發(fā)弄扁舟”中的“散”和“弄”兩個(gè)動(dòng)詞用得精妙，請(qǐng)你大

19、在人生道路上，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折與失敗，如同詩(shī)中所膽發(fā)表見(jiàn)解，說(shuō)出你的認(rèn)識(shí)。說(shuō)：。

20、詩(shī)人在詩(shī)中寫山川的險(xiǎn)阻以此來(lái)比喻世路艱難的詩(shī)句

39、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”一句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的豪情，請(qǐng)是：。你從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中找出兩句，抒寫自己的豪邁之情。

21、“冰塞川”“雪滿山”象征

22、是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”“玉盤珍饈”而不能食？

九、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

23、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？

1、身處逆境還關(guān)心社會(huì)，表現(xiàn)博大的胸襟詩(shī)句是：。

2、清代鄭板橋有詩(shī)云“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。該詩(shī)中也有表達(dá)類似

24、本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？ 情懷的句子是：。

3、詩(shī)的第一節(jié)是怎樣描繪秋風(fēng)肆虐的情景的？詩(shī)人為什么要作這樣的描繪？

25、詩(shī)中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心情感?

4、杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，但為什么這首詩(shī)中他一反 常態(tài)，只寫自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

馬龍縣大莊中學(xué)

周恩艷

6、運(yùn)用修辭，能使詩(shī)句靈動(dòng)、表意雋永。詩(shī)人在詩(shī)中巧用比喻，為寒冷的邊塞增

5、詩(shī)句“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”在詩(shī)里有兩種作用：一是寫自然環(huán)添了無(wú)限春意的詩(shī)句是，；杜甫在《春望》中運(yùn)用夸境，交代了事件發(fā)生的具體 并渲染出特定的 的氛圍；二張，表達(dá)了對(duì)家人強(qiáng)烈思念的詩(shī)句是，；龔自珍在《己是烘托出詩(shī)人 的心境，為下文寫詩(shī)人 的偉大胸襟蓄勢(shì)。亥雜詩(shī)》中運(yùn)用擬人，使落花有情表現(xiàn)了他無(wú)私奉獻(xiàn)的詩(shī)句

6、詩(shī)中最能體現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民情懷的詩(shī)句是：。是。

7、詩(shī)中抒發(fā)詩(shī)人當(dāng)時(shí)政治思想的句子是：。

7、詩(shī)中跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：

8、試分析“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”的“怒”字。

8、表現(xiàn)目送友人遠(yuǎn)去的兩句是：

。

9、詩(shī)人的高明之處在于它并沒(méi)有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫之中。

9、詩(shī)中詩(shī)人將因朋友離去而產(chǎn)生的依依惜別和無(wú)限惆悵之情抒寫到了極致，這兩一個(gè)接一個(gè)動(dòng)態(tài)組成一幅幅鮮明的圖畫，緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。句詩(shī)是：。試在詩(shī)中找出描寫風(fēng)卷茅屋的動(dòng)詞，并挑選其中一個(gè)加以分析。

10、詩(shī)中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有著異曲同工之妙的詩(shī)句

10、結(jié)合全詩(shī)，談?wù)剬?duì)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！笔?。的理解。

11、說(shuō)說(shuō)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”描繪了怎樣的畫面？

11、透過(guò)本詩(shī)，我們腦海里會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：一位瘦骨嶙峋的老人，手拄拐 杖，仰天長(zhǎng)嘆：“嗚呼！，！”

12、賞析“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句詩(shī)。

12、本詩(shī)與岑參的《白雪歌送武判官歸京》都是“歌行體”詩(shī)，形式自由，語(yǔ)言流

13、岑參用利，歌調(diào)奔放。請(qǐng)從句式、敘事、抒情等方面說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的異同?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”形容塞北之雪。謝太傅之“兄女”則曰“白

13、讀第1段，你能感受到詩(shī)人此時(shí)有著怎樣的心情？哪些動(dòng)詞寫出了秋風(fēng)的威猛？ 雪紛紛”若“ ”。（《詠雪》）

14、本詩(shī)中有描寫、敘事、抒情的詩(shī)句，各找一個(gè)例子。

14、詩(shī)人以春花喻冬雪，構(gòu)想奇特美妙，比喻新穎動(dòng)人，其名句是：。

15、詩(shī)中表達(dá)出詩(shī)人對(duì)美好生活強(qiáng)烈渴望的句子是：。

15、冬日清晨，憑欄而立，看雪落枝頭，婀娜多姿，你禁不住會(huì)輕輕吟誦詩(shī)人有所

16、“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。”包含了什么歷史事件？你學(xué)過(guò)杜甫的哪感慨的名句：。首詩(shī)也與這一歷史背景有關(guān)？寫出詩(shī)名。

16、詩(shī)中與東晉才女謝道蘊(yùn)以柳絮喻雪，給人春天般的溫暖，被譽(yù)為千古名句的“未。若柳絮因鳳起”有異曲同工之妙的詩(shī)句是。

17、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人的人道主義思想，請(qǐng)用現(xiàn)代觀念，結(jié)合本詩(shī)評(píng)價(jià)杜

17、古人寫雪，手法不一。詩(shī)中 句和劉義慶《世 甫的思想。說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》中的 句，比喻精妙；而張岱《湖

18、結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容談?wù)勥@首詩(shī)為什么千百年來(lái)一直震撼著讀者的心靈？ 心亭看雪》中的 句，則用白描，同樣形神兼?zhèn)洹?/p>

18、“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”一句與李白的“孤帆遠(yuǎn)影

十、《白雪歌送武判官歸京》 碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有很多相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

1、這是一首七言詩(shī)，詩(shī)歌的前十句重在，后八句則主要寫。

2、詩(shī)中寫出邊塞風(fēng)狂雪早點(diǎn)句子是。

19、當(dāng)你讀到“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”詩(shī)句時(shí)，腦海中顯現(xiàn)出一幅怎

3、詩(shī)中寫邊塞苦寒生活，側(cè)面襯托大雪寒威達(dá)句子是。樣的畫面？請(qǐng)寫出來(lái)。

4、從視角角度來(lái)看，色彩鮮明紅白映襯得詩(shī)句是。

5、詩(shī)中寫軍營(yíng)中將士苦寒生活的句子是。20、說(shuō)說(shuō)“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”詩(shī)句在結(jié)構(gòu)或?qū)懛ㄉ系拿钐帯?/p>

馬龍縣大莊中學(xué)

周恩艷

21、“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”詩(shī)句在全詩(shī)中的作用是什么？ 16在詩(shī)句““浩蕩離愁白日斜”中，詩(shī)人用“白日斜”烘托了。

22、請(qǐng)找出本詩(shī)的“詩(shī)眼”：（限二字）

23、詩(shī)人東方虬在《春雪》中有詩(shī)句“春雪滿空來(lái)，觸處似花開(kāi)”以花喻雪，本詩(shī)中詩(shī)句“?！迸c其匠心略同。后人稱東方虬的詩(shī)句無(wú)論豪情與奇趣都得讓此句三分。請(qǐng)具體分析此詩(shī)句的妙處。

24、杜甫說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”讀此詩(shī)處處不要忽略一個(gè)“奇”字，試舉例說(shuō)說(shuō)此詩(shī)是怎樣表現(xiàn)這個(gè)“奇”字的？

25、古代送別詩(shī)中，有很多表現(xiàn)依依不舍惜別之情的句子，如詩(shī)中。李白《送友人》詩(shī)中。

十一、《己亥雜詩(shī)》

1、運(yùn)用比喻、融入議論、表明心志的句子是：。

2、詩(shī)中代落花立言，傾吐心曲，表現(xiàn)作者崇高的獻(xiàn)身精神的詩(shī)句是：。

3、老一輩常用來(lái)自喻為落花，仍有甘愿犧牲自己，關(guān)心青年人成長(zhǎng)，培植新生力量的高貴品質(zhì)，正如詩(shī)中所說(shuō)的：“?！?/p>

4、詩(shī)中借花抒懷的兩句詩(shī)是：。

5、詩(shī)中將浩蕩的離愁升華為為了國(guó)家和黎民百姓不惜獻(xiàn)身的詩(shī)句是：。

6、詩(shī)人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)，富有哲理的句子是：，7、詩(shī)中以物抒情，表現(xiàn)詩(shī)人雖然辭官仍思為國(guó)效力的詩(shī)句是：，8、這首詩(shī)寫了詩(shī)人哪三種心境？

9、詩(shī)中“吟鞭東指即天涯”的“吟鞭”指。

10、“落紅不是無(wú)情物”中，作者以 比喻?！盎鞔耗喔o(hù)花”一句表達(dá)了作者想繼續(xù)為 效力的思想感情。

11、從表達(dá)方式，詩(shī)的前兩句、，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣慨；后兩句在形象的比喻中，自然而然地融入。

12、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，你認(rèn)為這兩句的言外之意是什么？

13、詩(shī)的前兩句是如何寫離愁的？

14、請(qǐng)對(duì)詩(shī)的后兩句作賞析。

15、詩(shī)歌后兩句歷來(lái)被人稱頌，請(qǐng)你從表現(xiàn)手法和內(nèi)容兩方面入手賞析。

第二篇：八年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)詞賞析

八年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)詞賞析

一、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

●中心：作者在詩(shī)中不僅表達(dá)了長(zhǎng)年被貶偏遠(yuǎn)之地、政治失意的憤懣，而且表示了對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的積極、樂(lè)觀精神。

▲這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句低沉憤懣，后四句高昂樂(lè)觀，前后形成鮮明對(duì)比。

▲詩(shī)中敘述自己被貶時(shí)間之長(zhǎng)、被貶之地邊遠(yuǎn)的句子巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?？畤@世事的變化而產(chǎn)生的生疏、悵惆之情的詩(shī)句懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

●“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”是什么意思？表達(dá)了怎樣的心情？ 這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸，也流露出他內(nèi)心的憤懣不平。

▲懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。頷聯(lián)承上聯(lián)寫歸來(lái)后的感觸。上句用向秀作《思舊賦》的典故，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿。下句用王質(zhì)爛柯的典故，暗示貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘的心情?！胺啤倍诛@然有抑郁不平的意思。這兩句用典，涵義十分豐富。

●沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。“沉舟”、“病樹(shù)”是詩(shī)人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂傷之情；但他對(duì)未來(lái)并不失望，堅(jiān)信“沉舟側(cè)畔”，必然有“千帆”競(jìng)渡，“病樹(shù)前頭”，終究會(huì)“萬(wàn)木”爭(zhēng)春，形象生動(dòng)地提示了新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)出詩(shī)人積極樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。

▲用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”描繪了怎樣的一幅畫面。

波濤滾滾的大江之上，沉沒(méi)的船只旁邊，有成千上萬(wàn)的船只揚(yáng)帆競(jìng)發(fā)；大自然中，枯死的樹(shù)木前頭有千千萬(wàn)萬(wàn)棵樹(shù)木競(jìng)相爭(zhēng)春，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃，欣欣向榮的景象。

●“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的的兩個(gè)典故，分別用來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？

答：“懷舊”句借向秀懷念嵇康的典故，表達(dá)了對(duì)故人已逝的傷痛、人事全非的悵惘之情；“到鄉(xiāng)”句借王質(zhì)的故事，暗示自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，表現(xiàn)了對(duì)世態(tài)變遷的悵惘的心情。

二、《赤壁》 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！裰髦迹罕驹?shī)借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆，曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣和豪爽胸襟。

●賞析：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這二句是說(shuō)如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫，曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的英氣。

▲后兩句議論感慨，一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者可能就是曹操，表達(dá)了作者不以成敗論英雄（或是英雄的成功都有某種機(jī)遇）的政治見(jiàn)解和獨(dú)到的史識(shí)。

▲詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫起？ 借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，小中見(jiàn)大。（折戟——?。怀啾谥畱?zhàn)——大；國(guó)家的命運(yùn)——大）

▲全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的英氣。

▲詩(shī)中評(píng)述的是哪一歷史事件？

赤壁之戰(zhàn)。周郎指周瑜，二喬分別是（孫策、周瑜的妻子大喬、小喬）?！驹?shī)構(gòu)思別出心裁，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容作具體分析。(最后兩句詩(shī)的妙處)答：A、此詩(shī)借一件古物“折戟”興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，巧妙自然。B、3、4句，詩(shī)人未從正面去評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因，而是提出了一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，從而抒發(fā)了對(duì)歷史的感慨，角度新穎，思路奇特。

▲有人認(rèn)為這首詩(shī)的第四句可改為“國(guó)破人亡在此朝”，你怎么看？ 若改為“國(guó)破人亡在此朝”意思自然沒(méi)錯(cuò)，但一點(diǎn)詩(shī)味也沒(méi)有了。杜牧運(yùn)用“銅雀春深鎖二喬”這一富于形象性的詩(shī)句，以小見(jiàn)大，正是此詩(shī)藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。

三、《過(guò)零丁洋》 文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

1、首聯(lián)寫了作者個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：因科舉而走入仕途和國(guó)家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元

2、“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”分別比做國(guó)家形勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)漂浮無(wú)根，其作用是形象地寫出了國(guó)事到自身艱辛危苦

3、畫線句寫的很是巧妙，試作分析

答：詩(shī)歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名的險(xiǎn)惡來(lái)暗示詩(shī)人處境的艱危

4、對(duì)尾聯(lián) “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一名句從抒情方法和內(nèi)容上作簡(jiǎn)要分析 答：這一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)

5、結(jié)合我國(guó)歷代名人志士對(duì)待生死的價(jià)值觀，舉例談?wù)勀銓?duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的理解

答：人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，一片丹心垂于史冊(cè)，映照千古，詩(shī)句表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)如：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服，表現(xiàn)了我們民族的英雄氣慨

6、主旨句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

7、主旨：作者通過(guò)回憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表達(dá)了憂國(guó)之痛和愿意舍生取義，為國(guó)捐軀的豪情壯志和視死如歸的英雄氣概。

四、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

●主旨：本文通過(guò)以月抒情，表達(dá)了詞人對(duì)其弟子由以及親人的思念之情，同時(shí)也表達(dá)了了詞人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，再現(xiàn)了他心胸曠遠(yuǎn)，毫不悲觀的性格。

▲詞的上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。

▲詞前小序有什么作用？敘述作詞的原因，領(lǐng)起下文。

▲ “起舞弄清影”中的“弄”字用得好在哪里？ 表明舞姿的不斷變化，使人想象到舞姿的美妙。●人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

這三句為安慰的語(yǔ)氣，蘊(yùn)涵人生哲理，將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那是沒(méi)有什么可悲傷的了。惟有兄弟倆彼此珍重，在遠(yuǎn)別時(shí)光里共賞中秋美好的月色。體現(xiàn)了詞人的豁達(dá)胸襟。

▲找出《水調(diào)歌頭》中表達(dá)美好祝愿的句子，這表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？ 表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟?！敝幌Ｍ麅扇似狡桨舶?，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)方親人和對(duì)自己的美好祝愿。

五、《山坡羊·潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

▲這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。感情基調(diào)：悲壯沉郁、氣勢(shì)雄渾豪放。

▲你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好？試說(shuō)明理由?！熬邸薄芭庇玫煤?。運(yùn)用化動(dòng)為靜的表現(xiàn)手法和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫了潼關(guān)的壯闊景象和險(xiǎn)要地勢(shì)。其中，“聚”使靜態(tài)物具有動(dòng)態(tài)美，使人仿佛看到群山競(jìng)向潼關(guān)奔來(lái)的情景。以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中；以“怒”形容黃河的洶涌澎湃，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。

【名句賞析】“興，百姓苦；亡，百姓苦！”（主旨句）

一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”，這是作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)判。表現(xiàn)了作者對(duì)人民無(wú)限深切的同情，對(duì)統(tǒng)治者無(wú)比強(qiáng)烈的憤慨。

六、《己亥雜詩(shī)》 龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！@首詩(shī)抒寫了詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時(shí)的復(fù)雜心情：既有卸甲歸田的惆悵，也有回歸的喜悅，更有繼續(xù)忠心報(bào)國(guó)服務(wù)鄉(xiāng)民的信念。

▲這首詩(shī)寫詩(shī)人離京的感受，將政治抱負(fù)、個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)了詩(shī)人復(fù)雜的感情。

●請(qǐng)用第一人稱描述“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”所呈現(xiàn)的內(nèi)容。

夕陽(yáng)西下,我懷著無(wú)邊無(wú)際的離愁，揮動(dòng)馬鞭，離京東去，打算回到那遠(yuǎn)在天涯的家鄉(xiāng)。▲詩(shī)人以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。

●落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

▲請(qǐng)你對(duì)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”略作賞析。詩(shī)人以擬人化手法將落花寫成有感情的，說(shuō)是即使化作了春泥還要護(hù)花，用以比喻詩(shī)人雖辭官離京，仍要像落花變春泥再護(hù)花一樣，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家還要竭盡全力。比喻新穎，形象地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深處的熾熱的愛(ài)國(guó)熱情。

▲“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中“落紅”指什么？這一句有什么深刻含義？ “落紅”指落花，暗指自己辭官。作者以花自喻，表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。

【藝術(shù)特色】抒情敘事相結(jié)合。離別愁緒和回歸喜悅相融，既有“浩蕩離愁”、白日西斜，又有“吟鞭東指”、廣闊天涯，兩種情景互為映襯，自然引出后兩句以花為喻，表明心志。

七、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》 李白 棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂?。ㄕ故驹?shī)的基調(diào)：煩憂）長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。（歷史典故）俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（追求自由）抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（比喻）人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。（豁達(dá)樂(lè)觀）（主題:抒發(fā)作者懷才不遇的牢騷和憤懣。）練習(xí)①這首詩(shī)通過(guò)在謝脁樓與李云餞別的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇、抑郁難平的苦悶，也流露出了消極避世的思想。詩(shī)歌開(kāi)頭采用的是直抒胸臆的抒情方式，將自己心中的“棄我”“亂我”的郁結(jié)暢快地表現(xiàn)出來(lái)，這恰恰體現(xiàn)了李白詩(shī)歌豪邁奔放的浪漫主義特色。

②“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這樣一幅大自然的壯麗景象為什么會(huì)激起作者“對(duì)此可以酣高樓”的興致？聯(lián)系整首詩(shī)歌以及李白的生平遭遇，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

大自然的壯麗景觀就成了他寄托思想感情的對(duì)象。而今，面對(duì)長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，秋雁南飛，自己的精神便有了一種難得的爽快。由于詩(shī)人又是酒中仙，有如此美景的觸發(fā)，豈能不暢飲一番？因此，“酣高樓”就成了必然的宣泄方式，可以借此解脫一下自己心中的郁悶，希望達(dá)到“借酒澆愁”的目的。

八、《送杜少府之任蜀州》 王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

●城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。首聯(lián)中哪些字用得好，為什么？ 首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫送別之地長(zhǎng)安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢(shì)。第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長(zhǎng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗寓了惜別的情意?！巴弊植粌H拓寬了詩(shī)的意境，使讀者的視野一下子鋪開(kāi)，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺(jué)到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開(kāi)筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩(shī)鎖定了豪壯的感情基調(diào)。

●與君離別意，同是宦游人。

詩(shī)人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無(wú)親，更覺(jué)惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別之中顯現(xiàn)詩(shī)人胸襟的闊大。

●“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古名句，這兩句詩(shī)好在哪里?請(qǐng)作賞析

自古以來(lái)，寫離別的詩(shī)作，大多感情悲傷，基調(diào)低沉，而王勃的這兩句詩(shī)則全無(wú)悲傷之情，寫得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，這種對(duì)待離別的積極態(tài)度值得稱道。

●無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)。足見(jiàn)情深意長(zhǎng)，同時(shí)，全詩(shī)氣氛變悲涼為豪放。

九、《早春呈水部張十八員外》 韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！@首詩(shī)用“草色遙看近卻無(wú)”來(lái)描寫早春，給人以無(wú)窮的美感和趣味。請(qǐng)把該句所呈現(xiàn)的景象描繪出來(lái)。

在細(xì)雨的滋潤(rùn)下，小草偷偷地鉆出地面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大地呈現(xiàn)出一片極淡極淡的青青之色；當(dāng)你高興地走近細(xì)看時(shí)，小草又似乎悄悄地躲了起來(lái)，讓你看不清什么顏色了。

▲全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？表達(dá)了作者對(duì)早春景色的喜愛(ài)之情。

十、《登飛來(lái)峰》 王安石

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！@首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么? 眼前的困難、障礙、挫折等?！?shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理? 只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

第三篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析訓(xùn)練有答案

人教版八年級(jí)下期語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析 第25課 詩(shī)詞曲五首

一、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！驹u(píng)析】前四句，寫詩(shī)人因被貶23年，受沉重打擊，內(nèi)心憤憤不平、凄涼傷感。后四句情調(diào)變高昂，一方面諷刺了那些善于見(jiàn)風(fēng)使舵往上爬的人，另一方面又表示不能如此消沉還得挺起腰板來(lái)。頸聯(lián)：本意是比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹(shù)般奄奄一息之時(shí)，有多少人卻飛黃騰達(dá)爬了上去。后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。

1、詩(shī)中蘊(yùn)涵哲理，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并揭示了新陳代謝自然規(guī)律且表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：。

2、詩(shī)中“?！币痪浔憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)胸襟，揭示了 的哲理。（即含義）

3、這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句，后四句，前后形成鮮明對(duì)比。

4、請(qǐng)描述“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)出的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。

5、詩(shī)中含典故的詩(shī)句是：。

6、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故，分別用來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？

7、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)受人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩(shī)？

8、這首詩(shī)的首聯(lián)寫出了詩(shī)人什么樣的遭遇？

9、這首詩(shī)雖含憂傷，但更見(jiàn)豁達(dá)。請(qǐng)結(jié)合“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”詩(shī)句，作簡(jiǎn)要品析。

10、第一聯(lián)作者通過(guò)“ ”和“ ”這些富有色彩字句的渲染，表達(dá)出自己 之情。

11、第三聯(lián)作者以“沉舟”“病樹(shù)”自比，雖然有對(duì)身世不幸的感嘆，但又相當(dāng)達(dá)觀，后人讀它，更是賦予了它深刻的哲理。其哲理是什么？

12、詩(shī)的頷聯(lián)中借用“①聞笛賦”“②爛柯人”兩個(gè)典故分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

13、對(duì)該詩(shī)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫自己被棄置在巴山楚水這個(gè)凄涼的地方，度過(guò)了二十多年，飽含了詩(shī)人無(wú)限的酸。

B.頷聯(lián)寫歸來(lái)后的感觸，引用典故，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、惆悵之情。

C.頸聯(lián)中詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”比喻前人，表達(dá)出詩(shī)人要在前人失敗之后繼續(xù)向成功邁進(jìn)的積極進(jìn)取的情懷。D.尾聯(lián)既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神，也給友人以鼓舞。

14、詩(shī)中表現(xiàn)哲理性思考的名句是：。

15、古詩(shī)中的一些詩(shī)句被后人賦予了新意，本詩(shī)中被賦予“任何腐朽勢(shì)力都不可逆轉(zhuǎn)歷史潮流，新生力量必將茁壯成長(zhǎng)”新意的千古名句是。

16、這首詩(shī)中運(yùn)用了典故，請(qǐng)把它找出來(lái)。并說(shuō)說(shuō)其中表達(dá)的感情。

17、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的本義和比喻義是什么？含有怎樣的哲理？

18、從這首詩(shī)的題目看，本詩(shī)是作者為酬答 的贈(zèng)詩(shī)而作，說(shuō)說(shuō)依據(jù)。詩(shī)中哪一句能夠說(shuō)明這一點(diǎn)？

19、結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句說(shuō)表達(dá)的意思，反映了作者怎樣的思想感情。20、本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

21、本詩(shī)形式是 言 詩(shī)。題目中“酬”的意思是，是作此詩(shī)答謝白居易在揚(yáng)州酒宴上寫的一首《 》的?！?參考答案

1、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

2、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。新事物必將取代舊事物。

3、低沉憤懣 高昂樂(lè)觀

4、放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側(cè)仍有千帆競(jìng)發(fā)；大自然中，雖有病樹(shù)但萬(wàn)木依舊爭(zhēng)春。新事物必將取代舊事物。

5、懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

6、①對(duì)親舊凋零的傷痛、人事全非的惆悵 ②暗示貶謫時(shí)間長(zhǎng)久，表現(xiàn)了對(duì)事態(tài)變遷的悵惘之情。

7、(示例一)這兩句詩(shī)運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(示例二)這兩句詩(shī)借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，新事物必將取代舊事物，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。(示例三)“沉舟”“病樹(shù)”是詩(shī)人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂傷之情；但他對(duì)未來(lái)并不失望，堅(jiān)信“沉舟側(cè)畔”必然有千帆競(jìng)發(fā)，“病樹(shù)前頭”終究會(huì)萬(wàn)木爭(zhēng)春，1

表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)豪邁的胸襟。(示例四)原意是:沉船旁邊千帆飛駛而過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木爭(zhēng)榮，春意盎然。新意是：事物在迅速向前發(fā)展，相信未來(lái)一定比現(xiàn)在更美好，新事物必將取代舊事物。

8、詩(shī)人遠(yuǎn)離京城。

9、“沉舟”“ 病樹(shù)”是詩(shī)人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂傷之情；但他對(duì)未來(lái)并不失望，堅(jiān)信“沉舟側(cè)畔”，必然有“千帆”競(jìng)渡，“病樹(shù)前頭”終究會(huì)“萬(wàn)木”爭(zhēng)春，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)豪邁的胸襟。

10、凄涼地； 棄置身； 被貶后的憤懣不平。

11、舊事物必將逝去，新事物必將發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，前景無(wú)限美好。

12、①表達(dá)了深切懷念故友；②對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。

13、C（比喻自己，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的人生態(tài)度）14～

15、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

16“聞笛賦”、“ 爛柯人” 寫出了作者回鄉(xiāng)所見(jiàn)，人事俱非，恍如隔世的心情。

17、本義是以“沉舟”“ 病樹(shù)”比喻作者自己，用“千帆過(guò)”“ 萬(wàn)木春”喻自己被貶后新貴們仕途得意，抒發(fā)了詩(shī)人的身世之感。其中包含了事物新陳代謝的哲理。指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。

18、白居易 題目中“樂(lè)天”是他的字，號(hào)香山居士。今日聽(tīng)君歌一曲

19、人遭到貶謫，作為“棄置”之身，就像“沉舟”與“ 病樹(shù)”。但社會(huì)總要向前發(fā)展，未來(lái)肯定會(huì)春光一片。作者用這兩句詩(shī)表達(dá)了積極樂(lè)觀、昂揚(yáng)向上的思想感情。

20、表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的憤激之情，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人積極投入生活洪流的樂(lè)觀精神和堅(jiān)忍不拔的意志。（或表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。）

21、七 律 以詩(shī)相答 醉贈(zèng)劉二十八使君

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

22、詩(shī)人在第二聯(lián)中引用了兩個(gè)典故，有何用意？

對(duì)友人逝去的懷念，人事全非的惆悵； 對(duì)被貶時(shí)間之長(zhǎng)，世事變遷之大的無(wú)奈和感傷。

23、結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句的理解。

劉禹錫以“沉舟”“病樹(shù)”自喻。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)，病樹(shù)前頭正萬(wàn)木逢春。詩(shī)人借自然景物的變化，暗示社會(huì)發(fā)展，蘊(yùn)含深刻的哲理：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總會(huì)是向前發(fā)展的，未來(lái)肯定比現(xiàn)在好?！揪毩?xí)】（1）請(qǐng)發(fā)揮想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”描繪了怎樣的一幅圖畫？ 答案：波濤滾滾的大江之上，沉沒(méi)的船只旁邊，有成千上萬(wàn)的船只揚(yáng)帆競(jìng)發(fā)；大自然中，枯死的樹(shù)木前有千萬(wàn)棵樹(shù)木競(jìng)相爭(zhēng)春，呈現(xiàn)一派生機(jī)景象。（2）“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句富含哲理而被后世廣為傳誦，你從這句中領(lǐng)悟到了什么？ 答案示例：1）人在逆境面前，要積極進(jìn)取，振作精神，面向未來(lái)（要有堅(jiān)定的意志和必勝的信念）；2）痛苦、困難、挫折、失意都是暫時(shí)的，理想、光明、勝利就在前頭； 3）新事物必將帶起舊事物，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。（3）“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩(shī)？ 答案： “沉舟”、“病樹(shù)”是詩(shī)人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂傷之情；后人將之引申為新事物終將代替舊事物這一自然規(guī)律，表現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度。（4）全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？試做簡(jiǎn)要分析。（3分）答案：主要表達(dá)了作者憂傷中更顯樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。作者雖以“凄涼地”“棄置身”“聞笛賦”“爛柯人”、“沉舟”、“病樹(shù)”寫出了內(nèi)心的凄苦，但“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”更表現(xiàn)出作者樂(lè)觀和豁達(dá)的情懷。（5）“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故，分別用來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？ 答案：抒發(fā)作者對(duì)老友的懷念以及歲月流逝、人事全非的感慨之情。（6）對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（C）A.首聯(lián)寫自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。B.頷聯(lián)暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏二惆悵的心情，涵義十分豐富。C.頸聯(lián)以“沉舟”“病樹(shù)”作為反襯，描繪出千帆競(jìng)發(fā)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的富于生機(jī)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的無(wú)奈、惆悵與嘆息。D.尾聯(lián)寫劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下，表示要振作起來(lái)，重新投入到生活中去。表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的意志。（7）這首詩(shī)的作者是__劉禹錫__；標(biāo)題中的“樂(lè)天”是指詩(shī)人白居易。（2分）（8）用“/”劃分下面的詩(shī)句的朗讀節(jié)奏。（每句只劃一處）（1分）巴 山 楚 水 凄 涼 地，二 十 三 年 棄 置 身。答案：巴山楚水/凄涼地，二十三年/棄置身。

二、《赤壁》杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。2

【評(píng)析】本篇是一首詠史之作。開(kāi)篇以一件古戰(zhàn)場(chǎng)遺物來(lái)興起對(duì)前朝英雄人物和戰(zhàn)事結(jié)果的慨嘆。后兩句是詩(shī)人的議論，也是一種假設(shè)，如果天不作美，沒(méi)有東風(fēng)相助，那么周瑜就不會(huì)戰(zhàn)敗曹操，“二喬”就會(huì)成為曹操的戰(zhàn)利品，深鎖銅雀樓，供曹操享用。換言之，就是說(shuō)當(dāng)時(shí)從軍事實(shí)力方面看，周瑜根本就不是曹操的敵手，之所以勝了曹操，那是因?yàn)槔咸熳髅?，為周瑜提供了風(fēng)向之便。表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。

1、詩(shī)中用美女的命運(yùn)象征國(guó)家命運(yùn)的詩(shī)句。

2、詩(shī)中表達(dá)作者對(duì)赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的看法的句子是：。

3、詩(shī)中不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程及其政治上的后果，而是反說(shuō)其事，并以兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響到句子是。

4、詩(shī)中用。兩句別出心裁地把孫劉聯(lián)軍的勝利形象化地歸結(jié)為偶然的東風(fēng)。

5、詩(shī)中蘊(yùn)涵機(jī)遇造人,且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句是: ,.6、前兩句詩(shī)在全詩(shī)中的作用是

7、這是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人借“

”這件古物引出對(duì)前朝人物和事跡的感嘆，抒發(fā)了 之情。

8、如果把詩(shī)歌最后一句“銅雀春深鎖二喬”改為“國(guó)破人亡在此朝”好不好？為什么？

9、我們學(xué)習(xí)了許多唐詩(shī)：有的詠史；有的詠物；有的描寫清新美麗的山水田園；有的刻畫奇特壯美的塞外風(fēng)光。這首詩(shī)屬于哪一類？它突出特點(diǎn)是什么？

10、說(shuō)說(shuō)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”深刻含義的理解

11、這首詩(shī)與三國(guó)故事有關(guān)，“東風(fēng)”指

12、結(jié)尾兩句是千古傳頌的名句，它的意思是

13、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這了解議論抒發(fā)了作者怎樣思想感情？

14、本詩(shī)中“折戟”“二喬不曾被捉”這樣的“小物”“小事”抒發(fā)對(duì)國(guó)家興亡的感慨，這樣寫有什么好處？

15、詩(shī)的開(kāi)頭為什么從一把不起眼的“折戟”寫起？這樣寫有何作用？

16、有人說(shuō)，赤壁之戰(zhàn)中，如果不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者可能就是曹操，歷史將要重寫。因此有人認(rèn)為，杜牧作本詩(shī)的目的是為曹操叫屈。你同意這種說(shuō)法嗎？簡(jiǎn)述理由。

17、本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ ※ 參考答案

1～

5、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

6、借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事件的慨嘆。（或:前兩句詩(shī)寫興感之由。）

7、折戟； 英雄無(wú)用武之地的抑郁不平

8、不好；雖然它們表達(dá)的意思基本一樣，但“銅雀春深鎖二喬”通過(guò)形象化的語(yǔ)言寫出了曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱。（或：通過(guò)以小見(jiàn)大<或借代>的手法，借“二喬”被“鎖”的命運(yùn)來(lái)寫出東吳失敗的命運(yùn)；而“國(guó)破人亡在此朝”則過(guò)于直白，缺乏詩(shī)味。）（或：以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩(shī)句的形象性；能以小見(jiàn)大，感情表達(dá)更含蓄。）

9、詠史詩(shī) 詠史抒懷（或借史實(shí)抒發(fā)作者情感）

10、示例①這兩句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的慨嘆，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。示例②只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，反映出作者抑郁不平的心境。示例③這兩句詩(shī)是說(shuō)，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要被改寫。示例④這兩句詩(shī)從反面落筆：假使東風(fēng)不助周郎，那么雙方的勝負(fù)就要易位。詩(shī)人借詠懷古事，寄托自己對(duì)歷史興亡的感慨。

11、火燒赤壁之事（或周瑜火燒赤壁大敗曹操的事）

12、假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，大喬、小喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。

13、詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展，曲折地反映出他抑郁不平和豪爽的胸襟。

14、本詩(shī)的開(kāi)頭兩句由一個(gè)小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到漢末分裂**的年代，想到赤壁之戰(zhàn)的風(fēng)云人物，后二句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)，三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，以小見(jiàn)大，寫得具體可感。

15、由“折戟”引出“認(rèn)前朝”——“三國(guó)赤壁”，小中見(jiàn)大，從而為下文對(duì)歷史的詠嘆鋪墊。（或借一件古物起興對(duì)歷史的慨嘆，由此引出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感慨，再由此聯(lián)想到國(guó)家隊(duì)命運(yùn)，這是以小見(jiàn)大手法。）

16、不同意 杜牧其實(shí)是借本詩(shī)表現(xiàn)這樣的感嘆：歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的英氣。同時(shí)曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。

17、借赤壁之戰(zhàn)故事，表達(dá)了詩(shī)人不遇“天時(shí)”，英雄無(wú)用武之地抑郁不平之氣。（或作者有感于統(tǒng)治者荒淫腐化，不思進(jìn)取而借古諷今，抒發(fā)了對(duì)歷史成敗的感慨，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。同時(shí)也借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地抑郁不平之氣。）

18、“東風(fēng)不與周郎便’’句中的“東風(fēng)’’，不僅僅指自然界的風(fēng)，而且含有 機(jī)遇 之意。

19、體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬’’在寫法上的特色。

“以小見(jiàn)大”的寫法。以歷史上兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。二喬的命運(yùn)在這里形象的代表了東吳的命運(yùn)。20、詩(shī)人這樣議論周瑜的勝利的目的？

這樣議論周瑜的勝利，其實(shí)是抒發(fā)了自己深知兵法，卻無(wú)用武之地，因此壯志難酬的情懷。

21、《赤壁》立意新奇，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理？

歷史上的英雄都有某種機(jī)遇，不以成敗論英雄。【練習(xí)】

1、詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫起？ 答案：借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，小中見(jiàn)大[小：折戟；大：赤壁之戰(zhàn)；國(guó)家的命運(yùn)]

2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，它的意思是：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了

3、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。答案：詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。對(duì)于這個(gè)結(jié)局詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，而是以兩個(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn)，別出心裁，表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣?！岸獭辈⒎瞧胀ㄅ樱菛|吳國(guó)家命運(yùn)的象征。

4、選出對(duì)這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)。（D）A 該詩(shī)開(kāi)頭從一件不起眼的折戟寫起，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。B “自將磨洗認(rèn)前朝”為后兩句論史詠懷作鋪墊，詩(shī)人心緒無(wú)法平靜。C 詩(shī)人一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將重寫。D 在這首詠史詩(shī)中，作者關(guān)注的重點(diǎn)是赤壁之戰(zhàn)，以兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。

三、《過(guò)零丁洋》文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！驹u(píng)析】首聯(lián)回顧自己大半生的經(jīng)歷，特別是四年抗元斗爭(zhēng)經(jīng)歷。頷頸聯(lián)抒發(fā)祖國(guó)即將淪亡自己雖竭盡全力挽救然而卻被俘無(wú)力回天的無(wú)限悲憤與痛苦心情。尾聯(lián)：表明自己誓死不屈以身殉國(guó)的必死決心，及對(duì)自己為國(guó)盡忠為民效命必將留名青史的自信。激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為正義事業(yè)從容就義。

1、詩(shī)中運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人身世坎坷的句子是：。

2、詩(shī)中表達(dá)自己忠心報(bào)國(guó)、視死如歸的民族氣節(jié)的千古名句是：。

3、表明作者以死明志決心的千古名句是：。

4、生命是什么?生命就是文天祥的 ,.的浩然正氣;生命就是龔自珍筆下的 , 的奉獻(xiàn)精神.5、從曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”到詩(shī)人的。我們看到了仁人志士對(duì)“生死”說(shuō)作出的最簡(jiǎn)單而又最精辟的詮釋。

6、從語(yǔ)言形象性的角度賞析“山河破碎風(fēng)飄絮”一句詩(shī)：。

7、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”常常被人引用、贊賞。請(qǐng)選一角度，談?wù)勂渲械脑颉?/p>

8、詩(shī)中第二聯(lián)，在寫作上運(yùn)用對(duì)偶、比喻的方法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”形容國(guó)勢(shì)如柳絮飄散，無(wú)可挽回，比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕。以“雨打萍”比喻。

9、對(duì)下列兩首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）

過(guò)零丁洋

別云間（夏完淳）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

三年羈旅客，今日又南冠。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬！

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零下洋里嘆零丁。

已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

A．《過(guò)零丁洋》是一首七言律詩(shī)，四聯(lián)八句，全詩(shī)押的是ing韻；《別云間》是一首五言律詩(shī)，也是四聯(lián)八句，押的是an韻。

B．《過(guò)零丁洋》詩(shī)多用對(duì)偶句，如“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉而打萍”和“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零了洋里嘆零丁”，對(duì)仗極為工整。

C．《別云間》詩(shī)中“三年羈旅客，今日又南冠”一聯(lián)點(diǎn)明自己被捕，過(guò)了三年漂泊的生活，今天又成了囚徒，同時(shí)表明自己要像楚人鐘儀那樣忠于故國(guó)的意志。

D．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的決心，全詩(shī)透露出作者內(nèi)心的恐懼和對(duì)前途的迷惘。

10、對(duì)尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一名句從抒情方法和內(nèi)容上作簡(jiǎn)要分析。

11、詩(shī)中巧妙運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法，溶入兩處地名，既表明形勢(shì)惡劣，又說(shuō)明作者境況危險(xiǎn)的句子是：。

12、“苦遭逢起一經(jīng)”中“一經(jīng)”指的是：。“雨打萍”比喻：。

13、結(jié)合我國(guó)歷代名人志士對(duì)待生死的價(jià)值觀，舉例談?wù)勀銓?duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的理解。

14、品讀此詩(shī)，理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的題目“過(guò)零丁洋”，點(diǎn)明了這首詩(shī)的寫作背景。B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻和對(duì)偶，寫國(guó)勢(shì)的危急和詩(shī)人身世的坎坷。

C.尾聯(lián)直抒胸臆，表明詩(shī)人以死明志，舍生取義的決心，成為千古傳誦的名句。

D.這首詩(shī)融敘事、說(shuō)明、描寫于一體，縱論古今，慷慨激昂，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的民族氣節(jié)。

15、用你的話描述“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”所反映的國(guó)家和作者個(gè)人的境遇。

16、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表達(dá)了作者怎樣的情懷？

17、詩(shī)中以“風(fēng)飄絮”“ 雨打萍”的形象比喻，抒寫了 的悲哀；借 和 兩個(gè)地名，暗示了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和作者境況的?？?。

18、詩(shī)的頷聯(lián)通過(guò)

和

兩個(gè)自然景物，以形象的（修辭手法）寫出了 ；頸聯(lián)用兩個(gè)帶有感情色彩的地名抒寫了詩(shī)人 的心情。

19、結(jié)尾兩句以激勵(lì)人心的議論，表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的生死觀？ 20、分析“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”以聯(lián)的巧妙之處。

21、請(qǐng)選一個(gè)角度，簡(jiǎn)要賞析“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”

22、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？哪兩句集中表達(dá)了這種感情？

23、一二句是詩(shī)人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出 和 一首一尾兩件事以概其余。

24、文天祥拒絕降元，在生死關(guān)頭，他唱出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯歌，請(qǐng)對(duì)這透著錚錚骨氣的名句作點(diǎn)賞析。

25、詩(shī)中的“辛苦”“ 浮沉”寫出了詩(shī)人 的身世，“寥落”寫出了詩(shī)人復(fù)興之路上的 之情。

26、“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”一句詩(shī)歷來(lái)為人稱道。請(qǐng)從詩(shī)句表達(dá)的情感和形式上加以賞析。

27、“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”句中，前后兩個(gè)“惶恐”與“零丁”的意思各有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫的好處。

28、中國(guó)歷史上像文天祥這樣“留取丹心照汗青”的英雄人物還有很多，請(qǐng)舉一位并簡(jiǎn)述其事跡。

29、本詩(shī)與龔自珍的《己亥雜詩(shī)》比較，在抒情方面雖有相似之處，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，本詩(shī)側(cè)重，《己亥雜詩(shī)》側(cè)重。（每處只填2字）

30、什么樣的人才算得上大丈夫呢？當(dāng)他面對(duì)死亡威脅時(shí)，要有詩(shī)人那樣 的英雄氣概。當(dāng)他面對(duì)個(gè)人得失時(shí)，要有范仲淹所推崇的，的開(kāi)闊胸襟。※ 參考答案

1、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。2～5人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

6、以對(duì)偶句的形式和比喻的修辭手法，把國(guó)家的破敗與個(gè)人的不幸聯(lián)結(jié)在一起，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)。（或：作者借破碎的山河比喻成風(fēng)中的柳絮，把東京的自然景物比喻成衰微的國(guó)事，形象的表現(xiàn)出大宋江山無(wú)法挽回的敗勢(shì)。）

7、這兩句直抒胸臆，以死明志表達(dá)自己堅(jiān)決抗元、決不投降的決心。（或者這激揚(yáng)慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)?；蛘哌@兩句詩(shī)既是詩(shī)人偉大民族氣節(jié)的寫照，也是對(duì)歷史上一切有氣節(jié)的人的贊美?；蛘呷?shī)以兩句詩(shī)作結(jié)，使本詩(shī)主旨得以高度升華，使本詩(shī)成為一代名作、千古壯歌。）

8、比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)依，時(shí)起時(shí)落。（或比喻自己家破人亡，孤苦伶仃）

9、D

10、這一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

11、惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

12、□儒家經(jīng)典 自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)依，時(shí)起時(shí)沉。

13、人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，一片丹心垂于史冊(cè)映照千古，詩(shī)句表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。如：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨手槍，寧可倒下去，不愿屈服，表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

14、D（本詩(shī)運(yùn)用了敘事、議論、抒情，沒(méi)有說(shuō)明、描寫的表達(dá)方式）

15、大宋的江山支離破碎，像被風(fēng)吹散的柳絮，；自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中雨打的浮萍。

16、舍生取義的高尚情操（或?yàn)榱藝?guó)家寧可死也決不投降民族氣節(jié)）

17、國(guó)破家亡 惶恐灘 零丁洋

18絮（或風(fēng)飄絮）和 萍（或雨打萍）比喻 國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)的動(dòng)蕩不安 憂慮不安（或“惶恐”“零丁”亦可）

19、舍生取義（或?yàn)閲?guó)而死）（或以死報(bào)國(guó)）

20、用“惶恐灘”“ 零丁洋”兩個(gè)地名，巧妙地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，將昨日的惶恐、眼下的零丁之感渲染得淋漓盡致。

21、示例①：該聯(lián)采用了借代、對(duì)偶、比喻等修辭手法，其中“山河”代指國(guó)家，“風(fēng)飄絮”“ 雨打萍”都采用了比喻的修辭手法，形象地表現(xiàn)了山河破碎、身世浮沉的景象。示例②：該聯(lián)形象地表現(xiàn)了國(guó)家興亡和個(gè)人命運(yùn)遭際的息息相關(guān)。示例③這兩句詩(shī)運(yùn)用比喻、對(duì)偶的手法，使詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)容更加生動(dòng)形象。把國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，表達(dá)了作者內(nèi)心的痛苦之情。

22、這首詩(shī)的作者以死明志，表明了對(duì)國(guó)家的赤膽忠誠(chéng)之心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。（或詩(shī)人通過(guò)追憶自己抗元的艱辛歷程，表現(xiàn)了自己的憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。或概括了詩(shī)人的身世命運(yùn)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的大義大勇。）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

23、入仕 兵敗

24、丹心，赤誠(chéng)的心。汗青，指史冊(cè)。詩(shī)句直抒胸臆，激情慷慨，表現(xiàn)了作者舍生取義的決心和視死如歸，為國(guó)捐軀的精神，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的民族氣節(jié)。

25、坎坷多難 孤單（孤獨(dú)）

26、從情感上看，表達(dá)出了自己內(nèi)心的不安和孤寂。從形式上看，這是一組絕妙工整的對(duì)偶句，作者將押解之路上的兩個(gè)地名嵌入詩(shī)句中，可謂一語(yǔ)雙關(guān)。

27、前一個(gè)“惶恐”是指惶恐灘，后一個(gè)“惶恐”是指憂懼不安；前一個(gè)“零丁”是指“零丁洋”，后一個(gè)“零丁”是指孤苦無(wú)依的樣子?！盎炭帧焙汀傲愣　倍颊Z(yǔ)含雙關(guān)，既指地名又述心情。詩(shī)歌巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的艱苦，抒發(fā)陷入絕境的沉痛心情。

28、示例：明將史可法誓死堅(jiān)守?fù)P州城，以懸殊的兵力苦苦抵御清兵的進(jìn)攻，最后以身殉國(guó)。

29、愛(ài)國(guó) 奉獻(xiàn)

30、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

31、《過(guò)零丁洋》表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神？

表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。體現(xiàn)了以死明志，視死如歸的大義大勇的精神。

32、第二聯(lián)中，詩(shī)人為什么寫到“絮’’“萍”？說(shuō)說(shuō)你的理解。

詩(shī)人用被風(fēng)吹散的飛絮來(lái)比喻祖國(guó)的山河破碎，用雨打浮萍來(lái)比喻自己動(dòng)蕩的一生，生動(dòng)形象的表達(dá)了對(duì)國(guó)運(yùn)衰微，個(gè)人命運(yùn)多舛的悲痛之情。

33、結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”一句的理解。

人生自古誰(shuí)能長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的赤膽忠心和崇高的民族氣節(jié)。【練習(xí)】 1.文天祥是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，請(qǐng)結(jié)合對(duì)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”兩句詩(shī)的分析，來(lái)體會(huì)他的愛(ài)國(guó)情感。答案：把個(gè)人命運(yùn)與山河命運(yùn)緊密相連，個(gè)人沉浮緊系著祖國(guó)的安危。2.詩(shī)中頷聯(lián)句運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法。試具體分析。（3分）答案：比喻。宋王朝支離破碎像那被風(fēng)吹散的柳絮，自己的一生時(shí)起時(shí)浮，如同水中被雨打的浮萍，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)與遭遇。3.詩(shī)中第二聯(lián)運(yùn)用比喻手法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”比喻什么？以“雨打萍”比喻什么？ 答案：破碎的國(guó)家如風(fēng)中飄散的柳絮，無(wú)可挽回。自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)依，時(shí)起時(shí)沉。4.“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”是千古名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：自古以來(lái)誰(shuí)能不死呢，我要讓自己的一片忠心永留史冊(cè)。直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，勢(shì)千古傳頌的名句。5.從抒情方式和思想內(nèi)容上對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。答案：這一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。6.詩(shī)中尾聯(lián)句直抒胸臆，請(qǐng)你從內(nèi)容上作簡(jiǎn)要分析。（2分）答案：人難免一死，為拯救國(guó)家而死，一片丹心永垂于史冊(cè)，詩(shī)句表明詩(shī)人以死明志的決心，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的民族氣節(jié)。

四、《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》蘇軾 明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！驹u(píng)析】“把酒問(wèn)天”設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作比，突出了他當(dāng)時(shí)“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現(xiàn)實(shí)，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的 6

飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。下闋寫實(shí)，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”三句，借見(jiàn)月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ”，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。

1、詞中“此事古難全”里的“此事”是指：。

2、詞中表達(dá)出普天下離別之人美好祝愿的句子是：。

3、這首詩(shī)的小序使我們了解到什么？

4、詞的下闕，從 的自然變化，聯(lián)系 的世事遷移，抒發(fā)了詞人對(duì)人生的感慨

5、表現(xiàn)作者希求遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)而終究舍不得，熱愛(ài)人間生活的語(yǔ)是，，？

6、“起舞弄清影”中的“弄”字用的極妙，妙在何處？（簡(jiǎn)要賞析）

7、詞中表達(dá)作者感悟人生哲理的美句是：。

8、詞中用自然規(guī)律來(lái)說(shuō)明社會(huì)人生的句子是：，最能體現(xiàn)人間真情和美好祝愿的名句是：，9、中國(guó)的“酒”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有關(guān)“酒”的古詩(shī)句也很常見(jiàn)。蘇軾中秋夜舉杯邀月，淺唱：，；可謂萬(wàn)般惆悵；棄疾酒酣夢(mèng)憶，高歌：，真是雄豪壯美；范仲淹思家憂國(guó)，低吟：，感慨發(fā)白淚垂。

10、寫出與“月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間”相對(duì)應(yīng)的作品原句。，？

11、談?wù)剬?duì)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”名句的理解。

12、這首詞表達(dá)了作者什么樣的情感（思想感情）？

13、本詞中一共有幾問(wèn)？問(wèn)的對(duì)象分別是什么？（寫出句子）

14、有人說(shuō)這首中秋懷人之作，終篇浸透著離愁。你同意這種說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)理由。

15、詞中的“嬋娟”指月亮，請(qǐng)?jiān)賹懗鰞蓚€(gè)月亮的別稱。并舉例說(shuō)說(shuō)“月亮”“月光”在古詩(shī)詞中常常蘊(yùn)含的意義。

16、詞的上闕抒寫了詞人的迷茫和矛盾?！拔矣孙L(fēng)歸去”抒寫了，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”則表達(dá)

17、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”句富有哲理，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

18、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”一句在詞語(yǔ)的運(yùn)用和表達(dá)情感上都很出色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

19、下列詩(shī)句朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.不知∕天上∕宮闋，今昔∕是∕何年 B.我欲∕乘風(fēng)∕歸去，又恐∕瓊樓∕玉宇 C.不∕應(yīng)有恨，何事∕長(zhǎng)向∕別時(shí)∕圓？ D.但愿∕人長(zhǎng)久，千里∕共嬋娟

20、下列對(duì)《水調(diào)歌頭》一詞判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A.詞的上闋寫出了作者寂寞的心情以及對(duì)美好生活的向往與追求。B.詞的上闋刻畫出一個(gè)空靈澄澈的境界。

C.詞的下闋點(diǎn)明題旨的句子是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?D.詞的下闋表達(dá)了作者曠達(dá)豪邁的情懷。

21、有人就此詞上闋內(nèi)容寫了個(gè)上聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)下闋內(nèi)容對(duì)出下聯(lián)。

上聯(lián)：望月懷逸興壯思，自具雅量高致。下聯(lián)：

22、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的理解。

23、下列對(duì)本詞賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛(ài)，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。

B.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”這一句抒發(fā)了思念親人思想感情，表面看來(lái)，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。

C.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。

D.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

24、詞中化用李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”的句子是：。

25、詞的上片意寫，下片寫。詞中表達(dá)作者豁達(dá)胸襟的句子是。

26、全詞抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

27、簡(jiǎn)要賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>

28、月常常入詩(shī)。詩(shī)人詞中，表達(dá)了對(duì)親人的深深思念和美好祝愿，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的。想象奇特，賦予月亮濃濃的感情色彩?！?參考答案

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

2、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

3、點(diǎn)明詞的主旨，兼懷子由

4、月光 人

5、我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？

6、“弄”字的意思是“做出”，表明舞姿的不斷變化，使人想像到舞 姿底美妙。更寫出了詞人在月光下盡情起舞瞻顧自己的身影陶醉其 中的情形。

7、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

8、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

9、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天； 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)；濁 酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

10、起舞弄清影，何似在人間？

11、世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；這正如月亮有圓時(shí)，也總有缺時(shí)一樣，原本是自然規(guī)律。

12、表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)情懷。（或?qū)τH人的思念和美好祝愿，也表達(dá)了在仕途失意時(shí)曠達(dá)超脫的胸懷和樂(lè)觀的情致。或表現(xiàn)了作者曠達(dá)超脫的胸襟和親人的懷念之情，天時(shí)也流露出焦慮、煩惱、苦悶和無(wú)可奈何的矛盾情緒。）

13、兩問(wèn)；問(wèn)天：“明月幾時(shí)有，”“不知天上宮闕，今夕是何年?！?；問(wèn)月：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”

14、不同意；詩(shī)中寫離愁，并非全篇浸透著離愁。從“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”和“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等可以看出作者釋卻了離愁。

15、銀鉤、玉鉤。玉弓、弓月。金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。桂月、桂輪、桂宮、桂魄。廣寒宮、清虛宮。望舒。嫦娥。嬋娟。彎鐮、銀鐮、素魄、凝霜、冰鏡、明鏡、冰輪、夜光、素娥等等許多別稱?！霸铝痢薄霸鹿狻痹诠旁?shī)詞中常有思鄉(xiāng)懷人的意義，如“床前明月光”“我寄愁心與明月”等。

16、不甘無(wú)為，渴望重新回到廣闊的政治舞臺(tái) 擔(dān)憂讒言和迫害之情。

17、這句詞借自然現(xiàn)象表達(dá)了深刻的人生哲理，萬(wàn)事難全，我們應(yīng)該有豁達(dá)的心胸等待，不能沉浸在悲傷中不能自拔。

18、本句運(yùn)用“轉(zhuǎn)”“低”“照”等動(dòng)詞寫出了月光的游轉(zhuǎn)和時(shí)間的推移，表現(xiàn)了詞人徹夜無(wú)眠思念親人的形象，凝練傳神，情感豐富。

19、C 20、C

21、懷人寫悲歡離合，頗顯曠達(dá)胸襟

22、這兩句詩(shī)是說(shuō)，唯愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色。其意在說(shuō)，當(dāng)此中秋月圓，我祝愿人世間所有離別的親人年年平安，幸福長(zhǎng)久，相隔千里也能共同分享這美好的月光。

23、A

24、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。

25、歡宴時(shí)的想像 無(wú)眠時(shí)對(duì)人生哲理的追求。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

26、為國(guó)殺敵的豪情壯志。

27、此句富有人生哲理，人有悲歡離合，就像月有陰晴圓缺一樣，難以圓滿。

28、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

29、本詞借月抒發(fā)了怎樣的情懷？

表達(dá)了詞人由心有郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。30、請(qǐng)結(jié)合詞句內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)“但愿’’一詞有著怎樣的表達(dá)作用。

“但愿”是“只希望”的意思，人與月既然自古難全，只希望人們能夠永遠(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共賞美好的月光?！暗浮倍稚钋斜磉_(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的祝福?！揪毩?xí)】 1.此詞中想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒；表示時(shí)間變化的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠；富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。2.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”乃千古名句。請(qǐng)對(duì)此句進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析。此句是說(shuō)，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞美好的月色。表達(dá)對(duì)親人美好的祝愿。進(jìn)而轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。也表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀開(kāi)闊 8

胸懷。

3、作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？由此還表現(xiàn)出他的什么特點(diǎn)？ 答案：①人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 ②曠達(dá)的胸懷，樂(lè)觀的生活態(tài)度。

五、《山坡羊·潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦； 亡，百姓苦!【評(píng)析】詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦!”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。

1、選出對(duì)此詞理解不正確的一項(xiàng)：（）

A.《山坡羊·潼關(guān)懷古》是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是曲的標(biāo)題。B.“山河表里潼關(guān)路”這句勾畫出潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。C.曲中的“聚”字賦予靜止的峰巒以動(dòng)感，“怒”字則生動(dòng)地表現(xiàn)出波濤洶涌澎湃的情態(tài)。D.作者在曲中表達(dá)出深深的傷感悲憤之情，他傷感悲憤是最主要原因是“宮闕萬(wàn)間都做了土”。

2、在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，帶給人民的總是痛苦和災(zāi)難。張養(yǎng)浩在詩(shī)中寫到的“，；，”就是這種歷史的真實(shí)寫照。

3、解釋“表里”、“躊躇”的意思。；

4、本詩(shī)的主旨句是哪一句？該如何理解其含義？

5、全曲起筆概述潼關(guān)的雄偉、險(xiǎn)要，其中從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度描寫的句子分別是：“ ”、“ ”

6、“興，百姓苦；亡，百姓苦”兩句則概括了。

7、詩(shī)詞往往著一字而盡得風(fēng)流。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”的理解。

8、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

9、“聚”和“怒”運(yùn)用 的修辭，寫出了潼關(guān)地區(qū)山峰、黃河 的地理形勢(shì)。點(diǎn)名是兵家必爭(zhēng)之地，為下文議論鋪墊。

10、“躊躇”和“傷心”寫了作者的心情，作者“躊躇”的是。

11、“興，百姓苦；亡，百姓苦”點(diǎn)出了此曲的主旨，請(qǐng)你具體談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

12、曲子開(kāi)頭描寫潼關(guān)的地勢(shì)，作用是什么？

13、結(jié)尾“亡，百姓苦”好理解，為何“ 興”，百姓也苦呢？結(jié)合內(nèi)容談?wù)効捶?。?參考答案

1、D

2、興 百姓苦 亡 百姓苦

3、內(nèi)外；猶豫，這里表示心里不平靜。

4、興，百姓苦；亡，百姓苦。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的結(jié)論。興，則大興土木，建宮殿，修樓閣等，濫用民力，勞民傷財(cái)；亡，則兵燹為害，人民死亡流散，田園荒蕪。這一句表現(xiàn)出了作者對(duì)人民的同情。

5、峰巒如聚 波濤如怒

6、歷史上無(wú)論怎么改朝換代，廣大人民始終逃脫不了苦難生活境遇。

7、“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來(lái)。一個(gè)“聚”字從視覺(jué)角度，既寫出了潼關(guān)被群山包圍的險(xiǎn)要地勢(shì)（或峰巒高峻的形態(tài)?；蛏叫螝鈩?shì)），又賦予群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)；“ 波濤如怒”，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個(gè)“ 怒”字從嗅覺(jué)角度，既寫出了黃河的咆哮，（或波濤呼嘯的氣勢(shì)?；虼蠛拥乃畡?shì)和聲勢(shì)）又交代了潼關(guān)處于黃河之邊度險(xiǎn)要。這兩個(gè)字寫出了景物的壯觀與山河氣勢(shì)的雄偉。

8、表達(dá)了作者對(duì)百姓之苦的理解和同情，對(duì)昏君的鞭笞和怨恨。（或表達(dá)了作者對(duì)人民疾苦的同情和對(duì)不顧人民死活的統(tǒng)治者的憤慨?；虮磉_(dá)了作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思想感情。）

9、擬人 峰巒起伏 波濤洶涌

10、繁華都如過(guò)眼煙云，淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中

11、在朝代興盛之時(shí)，統(tǒng)治者大興土木，窮奢極欲，搜刮民脂民膏，使百姓苦不堪言。在國(guó)家滅亡時(shí)，戰(zhàn)亂不停，百姓流離失所，命如草芥，更是民不聊生。這句詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者的批判和對(duì)百姓同情。

12、在潼關(guān)路上望西都，自然引發(fā)歷史興亡的感慨；寫潼關(guān)之險(xiǎn)，意在說(shuō)明歷代王朝仍然難逃滅亡的命運(yùn)，突出了主題。

13、一個(gè)朝代興起，往往大興土木，修建豪華宮殿，從而給人們帶來(lái)巨大的災(zāi)難，所以說(shuō)“興，百姓苦

14、主旨句是：興，百姓苦；亡，百姓苦。

15、賞析畫線句子。

一個(gè)“聚”字使靜態(tài)事物具有動(dòng)態(tài)美，使人仿佛看到群山競(jìng)相向潼關(guān)奔來(lái)的情景。一個(gè)“怒”字使人覺(jué)得黃河如獸在咆哮，并聯(lián)想到河水奔騰澎湃的情景。從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)兩個(gè)方面寫出了潼關(guān)的險(xiǎn)要，是兵家必爭(zhēng)之地。

16、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“興，百姓苦；亡，百姓苦”的理解。

封建王朝的“興”必將大興土木，“亡”則戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓遭殃，表達(dá)了作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思想感情。【練習(xí)】 1.“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫得都很形象生動(dòng)，請(qǐng)你就此說(shuō)說(shuō)你的理解。答案：把“峰巒”“波濤”的雄偉氣勢(shì)寫得生動(dòng)形象?！熬邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫出潼關(guān)的險(xiǎn)要。2.詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？ 答案：詩(shī)人為古往今來(lái)的老百姓“傷心”。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。3.“興，百姓苦。亡，百姓苦”中的“亡，百姓苦”好理解，為何“興，百姓苦”呢？ 答案：一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人們帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百姓。此句議論精辟地揭示了封建統(tǒng)治給人們帶來(lái)的苦難。

第30課 詩(shī)五首

一、《飲酒》（結(jié)廬在人境）（其五）·陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！驹u(píng)析】 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)了作者那種超然世外、了無(wú)掛牽、漠視名利、自得其樂(lè)的處世態(tài)度與志向情趣。詩(shī)人居住在人多的地方，卻不感到喧嘩嘈雜，原因是“心遠(yuǎn)”，心中沒(méi)有任何牽掛，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飛鳥(niǎo)，望南山，悠閑自在，與世無(wú)爭(zhēng)?！巴浴倍质秦潏D到“真意”的表現(xiàn)。

1、描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：。

2、詩(shī)中表現(xiàn)自己在俯仰之間悠然自得形象，與自然融為一體的詩(shī)句是：。

3、詩(shī)中被王國(guó)維譽(yù)為“不知何者為我，何者為物，達(dá)到物我合一境界”的兩句詩(shī)是：。

4、詩(shī)中展示作者熱愛(ài)自然的情感和曠達(dá)心胸的句子是：，.5、本詩(shī)中以物我兩忘的超然神韻而千古流傳的詩(shī)句是。

6、“南山奶粉”的廣告巧妙套用詩(shī)中佳句是：。

7、詩(shī)中 幾個(gè)字暗寫官場(chǎng)的污濁。

8、詩(shī)人在與大自然的親近中獲得了 的心境。

9、前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”寫出了作者怎樣的心情？“見(jiàn)”字用得非常精妙，換成“望”“看”字就沒(méi)有這種效果。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么？（或改成“望”好不好？為什么？）

10、“此中有真意，欲辨已忘言”中“此”是指作者的 生活，“真意”是指。

11、下面對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的是（）

A.本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然、對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。

B.本詩(shī)融情于景，情景渾然一體，表現(xiàn)出一種平淡而又質(zhì)樸的美。

C.前四句和后兩句主要是說(shuō)理，是寓情于理，中間四句主要是寫景，是融情于景。融寫景、抒情、說(shuō)理于一體。D.“飛鳥(niǎo)相與還”寫詩(shī)人的悠然自得，詩(shī)人完全與大自然融為一體，連飛鳥(niǎo)也跟著他一起回家。

12、詩(shī)人歸隱之后，在與自然的親近中獲得了： 的心境。

13、請(qǐng)你展開(kāi)想象的翅膀，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出詩(shī)中蘊(yùn)藏的幾幅畫面。

14、作者在這首詩(shī)中展現(xiàn)了什么樣的意境？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

15、詩(shī)中無(wú)一字寫酒，無(wú)一筆畫飲，為何題目為“飲酒”？說(shuō)說(shuō)其原因。

16、詩(shī)中問(wèn)答妙趣盎然，形象生動(dòng)，與李商隱的“君問(wèn)歸期未有期”同樣運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的句子是：。

17、身居鬧市，如能不受世俗誘惑，保持高潔的情操，也能獲得一份心靈的寧?kù)o。正如詩(shī)人在詩(shī)中所說(shuō) ？。

18、結(jié)合詩(shī)人的理想，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)中“真意”的理解。

19、賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句 20、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句歷來(lái)為人稱頌，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

21、讓我們走近詩(shī)人，去體驗(yàn)：，的淡泊與和諧；讓我們走近李商隱，去感受：，的執(zhí)著與奉獻(xiàn)；讓我們走近王安石，去學(xué)習(xí)：，的堅(jiān)毅無(wú)畏。這樣，我們才能找到精神的寄托。

22、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的理解。

23、詩(shī)中：，一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感。

24、“心遠(yuǎn)地自偏”的含義是什么？并結(jié)合作者的寫作風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析

25、“此中有真意，欲辨已忘言”指的是：

26、“心遠(yuǎn)地自偏”中“心遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？作者的用意指什么？詩(shī)句說(shuō)明了什么道理？

27、詩(shī)中“心遠(yuǎn)”的意思是，在詩(shī)中的作用是

28、歷來(lái)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解。有人認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好的，也有認(rèn)為它不好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

29、這首詩(shī)的語(yǔ)言與《歸園田居》一樣具有 的特點(diǎn)。

30、這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的欣賞，反映出作者怎樣的人生追求？

31、《飲酒》詩(shī)序中說(shuō)：“偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽然復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)?。”而李白在《行路難》詩(shī)中卻寫了對(duì)酒停杯的情景。一個(gè)是“既飲”之作，一個(gè)是“未飲”之歌，試比較這兩首詩(shī)抒發(fā)的感情有什么不同.32、詩(shī)中表明詩(shī)人心境的兩個(gè)詞是：、。

33、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”描繪了怎樣的景色？從中可感受到詩(shī)人怎樣的人生哲理？

※ 參考答案

1、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。2～

6、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

7、車馬喧

8、恬靜（悠然、閑適、恬淡、愉悅）

9、示例一：“悠然”二字寫出了詩(shī)人閑適、恬淡自得的心情（或心境）。因?yàn)椤耙?jiàn)”字生動(dòng)地描繪出了作者在東籬下采菊時(shí)的悠閑，不是有意去“望”，而是無(wú)意中所“見(jiàn)”，把人與影融為一體，從而很好地表現(xiàn)處了詩(shī)人悠然恬靜的心境。示例二：因?yàn)椤耙?jiàn)”是有意無(wú)意之間的一瞥，反射出詩(shī)人超脫飄逸的悠閑心情。而“望”“看”屬于有意識(shí)地注視、遠(yuǎn)觀，使人與物拉開(kāi)了一段距離，也缺乏有“悠然”的情味。示例三：“見(jiàn)”字用得非常精妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種望機(jī)的天真意趣。示例四：因?yàn)橛谩耙?jiàn)”字，就好似無(wú)意之中，南山撞人了自己的眼簾，最能表現(xiàn)他歸田后悠然自適的情韻。改為“望”字，表示有意識(shí)地注視，缺乏“悠然”的情味，就變得興味索然。

10、隱居或田園 人生的真諦或自然純真的情趣。、11、D

12、悠然自得（或閑適愜意）

13、秋景晚霞圖、遠(yuǎn)望南山圖、徜徉籬下圖、慢摘菊花圖、飛鳥(niǎo)回巢圖、晚霞掩映圖、悠然自得圖等

14、秋季的傍晚，詩(shī)人徜徉在簡(jiǎn)陋的籬墻下，手捧摘來(lái)的盛開(kāi)的菊花，無(wú)意間抬眼見(jiàn)到南山正掩映在夕陽(yáng)之下，飛鳥(niǎo)結(jié)伴回巢，景象佳妙神奇，展現(xiàn)出一種寧?kù)o、自由、和諧的意境。作者通過(guò)展現(xiàn)這樣的意境，反映了詩(shī)人歸隱之后的那一份恬靜、閑適、愜意的情懷以及對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格追求的思想情感

15、①這首詩(shī)是組詩(shī)中的一首，總題為“飲酒?！痹蛘f(shuō)這些詩(shī)都是醉后寫的，所以題為“飲酒”。②其實(shí)，作者在飲酒之后，醉眼迷離，心中多少有些快意，暫時(shí)忘卻并遠(yuǎn)離自己在現(xiàn)實(shí)中的煩惱，不與世俗同流合污。與大自然的純潔、閑適、恬美融合在一起，眼睛里都是美的色彩，美的景物，山、鳥(niǎo)、花、霞、人交互相愛(ài)，親切自然。也由此題為“飲酒”。16～17 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

18、“真意”可以理解為詩(shī)人希望遠(yuǎn)離污濁世俗的紛擾，對(duì)恬淡閑適的田園生活的畢生追求。（或表明作者厭惡世俗和官場(chǎng)的污濁風(fēng)氣、名利糾紛，歸隱田園，希望在田園的悠然和閑適中保持高潔的品行。）

19、此句被視為體現(xiàn)陶詩(shī)意境、風(fēng)格的名句。表現(xiàn)出物我合一、渾然一體的意境。詩(shī)人悠閑、淡泊地在籬下采菊，眼神不經(jīng)意間與青山如黛、綠水長(zhǎng)流、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鹿影?，F(xiàn)的南山美景相遇。

20、這聯(lián)詩(shī)句向我們展示了詩(shī)人悠然采菊和迷醉田園風(fēng)光的圖景，悠閑淡泊寧?kù)o，體現(xiàn)了田園生活的優(yōu)雅和平靜。

21、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

22、山林中的霧靄在夕陽(yáng)之下紫氣升騰，若有若無(wú)繚繞于峰際，成群的鳥(niǎo)兒相伴飛回巢，歸隱山林。寫出了詩(shī)人“悠然”所見(jiàn)之景，體現(xiàn)了詩(shī)人寧?kù)o恬淡的主觀心境。

23、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧

24、心情閑適，心志高遠(yuǎn)，所以居住之處再喧鬧也會(huì)顯得偏僻安靜。此句表達(dá)作者對(duì)田園生活的喜愛(ài)，另外蘊(yùn)含一定的哲理，是作者追求心靈寧?kù)o的體現(xiàn)。

25、面對(duì)良辰美景，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)出人們復(fù)雜的感受與人生的真諦。

26、“心遠(yuǎn)”對(duì)象是官場(chǎng)的生活和世俗往來(lái)的紛擾。作者用意指思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)和世俗?！靶倪h(yuǎn)地自偏”形象地道出：環(huán)境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。

27、心志高遠(yuǎn)（或心境高遠(yuǎn)）點(diǎn)明全詩(shī)的詩(shī)眼（或概括全詩(shī)的中心詞）

28、“見(jiàn)”字用得好，好在更能顯示出詩(shī)人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與南山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而顯示出詩(shī)人悠然、淡泊、超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。（此題如果談“望”字用得好，可認(rèn)為：“望”表示有意識(shí)地凝目眺望，更能寄托詩(shī)人對(duì)僧道云集的南山勝地一往情深的向往，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容是創(chuàng)作原則。）

29、平淡自然 30、厭惡官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔。

31、示例①《飲酒》是作者歸隱田園后寫的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。唯其具有寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)，才能有“悠然見(jiàn)南山”的自得以及看山霧飛鳥(niǎo)的真趣。《行路難》是李白借樂(lè)府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他與陶淵明正好相反，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！备吆簟靶新冯y”。因?yàn)樗o佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，故憤憤不平之氣溢于言表。這兩位詩(shī)人抒發(fā)的感情不同，除了他們的身世、追求不同的原因外，還有一個(gè)大的社會(huì)背景問(wèn)題。陶淵明身處晉宋易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，雖有濟(jì)世情懷卻不能施展；李白身處大唐盛世，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自?shī)^，期望為國(guó)為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。

示例②《飲酒》寫于歸田之后，此時(shí)正值晉宋易代之際，政治極端腐敗，世族高門把持高官要職，不愿為五斗米折腰的陶淵明無(wú)心于爭(zhēng)權(quán)奪利，毅然辭官歸家，情愿過(guò)躬耕的田園生活。這首詩(shī)借飲酒抒發(fā)情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人厭棄世俗、陶醉自然的情感和可貴的情操、志節(jié)，這首詩(shī)既有不滿現(xiàn)實(shí)、潔身自好的一面，同時(shí)也流露出一種避開(kāi)矛盾，在平靜中求得解脫的情緒。《行路難》則是一首感情十分強(qiáng)烈的詩(shī)歌，作者在詩(shī)中借樂(lè)府舊題抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣和不平。作者生活的時(shí)代正值盛唐時(shí)代，社會(huì)安定，讀書人多抱有為國(guó)效力、積極進(jìn)取的心情。面對(duì)“金樽清酒”，李白由于心情郁悶，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，無(wú)心飲酒，也飲不下酒。他多么希望能“渡黃河”“登太行”，直至到“日邊”呀，然而現(xiàn)實(shí)卻是“多歧路”“行路難”，詩(shī)人找不到出路，壯志難酬、憤憤不平之氣溢于言表。但是倔強(qiáng)而又自信的李白并不氣餒，他那種積極入世的強(qiáng)烈要求，再次使他唱出了充滿信心與展望的樂(lè)觀高昂的調(diào)子：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

32、心遠(yuǎn)、悠然

33、景色：傍晚，山上的氣象越發(fā)美好，在這從容而渾然的暮色里，飛鳥(niǎo)一群群地結(jié)伴而還。哲理：歸還自然（或返璞歸真）

34、詩(shī)中的“心遠(yuǎn)”一詞是什么意思？在詩(shī)中有何作用？

心靈超脫塵世。詩(shī)眼的作用。

35、“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

置身事外，潔身自好，保持高潔的情操。

36、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”改成“望”好不好？為什么？

“望”不好?！耙?jiàn)”表明詩(shī)人看到山不是有意而為之，是無(wú)意間看到的，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑恬靜的心境。若改為“望”，詩(shī)人悠然閑適的心境就表現(xiàn)不出來(lái)。

37、“此中有真意”中的“真意”指的是什么？

自然之趣和人生真諦?！揪毩?xí)】 1.體現(xiàn)這首詞思想內(nèi)容的一個(gè)詞是 心遠(yuǎn)。2.這首詞將記敘、描寫、議論兩年、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選這四種表達(dá)方式中的任一種，作簡(jiǎn)要分析。答案：①②兩句記敘，概括寫出詩(shī)人的生活環(huán)境‘第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用“而”字做堅(jiān)決的轉(zhuǎn)折。③④兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問(wèn)方式揭示出心志淡遠(yuǎn)在“心境”中獨(dú)立安閑的緣由。⑤⑥句細(xì)致描寫采菊的過(guò)程，并以所見(jiàn)寫心境。“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！敝虚g有“悠然”的心境，收尾兩句抒發(fā)感情，“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。3.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)詩(shī)人 悠然淡泊 的心情。4.歷來(lái)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解：有人認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好，有人認(rèn)為“悠然望南山”好。請(qǐng)簡(jiǎn)明扼要地談?wù)勀愕目捶ā４鸢福骸耙?jiàn)”字好?！耙?jiàn)”字更能顯示出詩(shī)人悠然淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切?！巴弊趾谩！巴弊直硎居幸庾R(shí)地凝目眺望，更能寄托詩(shī)人對(duì)僧道云集的廬山勝地一往情深的喜愛(ài)，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。5.（2分）請(qǐng)發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，描繪“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”所展現(xiàn)的畫面。答案：南山，飄繞著一層若有若無(wú)的嵐氣，在夕陽(yáng)的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥(niǎo)兒，正呼朋引伴飛回山中。（在夕陽(yáng)的照耀下，廬山仿佛披上了一件彩衣，不時(shí)有成群結(jié)對(duì)歸巢的鳥(niǎo)兒，吱吱喳喳，打破了山林的幽靜。）12

6.（2分）本詩(shī)將記敘、描寫、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。請(qǐng)參照第一句，在括號(hào)內(nèi)對(duì)應(yīng)的填寫此句所采用的表達(dá)方式。答案：（記敘）（議論）；（記敘）；（描寫）；（議論）；（抒情）。7.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。（2分）答案：示例一：“悠然”形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。示例二：“見(jiàn)”寫出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。8.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?(2分)答案：自然之趣和人生真諦。(意思對(duì)即可。2分)9.請(qǐng)找出詩(shī)中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句。（1分）答案：山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。10.有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答案：不同意。這一句是寫詩(shī)人雖身居鬧市，卻遠(yuǎn)離俗世，不受世俗煩擾，表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。（言之成理即可）

二、《行路難》（其一）（金樽清酒斗十千）李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！驹u(píng)析】①至④句形象描繪了苦悶彷徨的情形：金杯玉盤，佳肴美酒，身為酒鬼卻無(wú)法下咽，坐立不安這。⑤⑥“渡黃河”“登太行”比喻努力實(shí)現(xiàn)自己的大抱負(fù)大目標(biāo)，可是卻四面碰壁，道路不通，令人沮喪。⑦⑧兩句，精神又昂揚(yáng)起來(lái)：當(dāng)年姜太公、伊尹不是先苦后甜終成大業(yè)么？⑨句寫面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不由得痛苦而消沉。不過(guò)，詩(shī)人最后并沒(méi)喪失信心。⑩—⑾句充滿了自信與對(duì)理想不屈的追求：終有一天，我會(huì)乘風(fēng)破浪橫渡滄海。全詩(shī)感情激越，幾伏幾起。

1、表現(xiàn)作者對(duì)理想執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿希望的句子是：。

2、詩(shī)中借歷史人物的典故，表達(dá)自己理想和信念的詩(shī)句是：。

3、詩(shī)中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取精神的名句是：。

4、詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人抱負(fù)遠(yuǎn)大、執(zhí)著自信、勇往直前的詩(shī)句是：。

5、詩(shī)中用典故表達(dá)“天生我材必有用”的雄心壯志的句子是：。

6、詩(shī)中詩(shī)人展望未來(lái)，信心倍增的句子是：。

7、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人從苦悶中掙脫出來(lái)，充滿自信和對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句是：。

8、詩(shī)中展示作者自信豪放、堅(jiān)定執(zhí)著個(gè)性的的詩(shī)句是： ,。

9、詩(shī)中用宗愨（què）這一歷史人物的典故,表達(dá)自己理想和信念的詩(shī)句是 ,.10、我們即將跨入新的學(xué)習(xí)階段,應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿希望,具有掛起風(fēng)帆、直渡大海的精神,讓我們用詩(shī)中 , 兩句共勉。

11、面對(duì)金融風(fēng)暴，只要我們敢于直面危機(jī)，具有詩(shī)中，的信心，就一定能度過(guò)難關(guān)。

12、詩(shī)中名句：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。表現(xiàn)出詩(shī)人 的性格。

13、“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句引用了姜尚、伊尹兩人的故事，這樣寫的作用是

14、詩(shī)的前四句寫了詩(shī)人 的情緒。詩(shī)中表現(xiàn)表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)信自己總會(huì)有大展宏圖的一天的句子是：。

15、詩(shī)中以連續(xù)動(dòng)作寫出作者內(nèi)心苦悶與感情變化的詩(shī)句是：。

16、詩(shī)中化用前人的“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”且反映作者內(nèi)心極度郁悶和感情激蕩起伏的句子是：。

17、李白是唐代最著名的浪漫主義詩(shī)人。這首詩(shī)中哪些句子最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)？

18、有一位同學(xué)在好友的畢業(yè)留言上寫下了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@句話，他想表達(dá)什么意思呢？請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)談一談。

19、在人生道路上，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折與失敗，如同詩(shī)中所說(shuō)：。

20、詩(shī)人在詩(shī)中寫山川的險(xiǎn)阻以此來(lái)比喻世路艱難的詩(shī)句是：。

21、“冰塞川”“雪滿山”象征

22、是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”“玉盤珍饈”而不能食？

23、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？

24、本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？

25、詩(shī)中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心情感?

26、這首詩(shī)中詩(shī)人以“行路難”比喻

27、詩(shī)中“欲渡黃河”、“ 將登太行”是寫實(shí)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

28、聯(lián)系全詩(shī)，解釋“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！辈⒄f(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。

29、詩(shī)句“行路難！行路難！多歧路，今安在？”顯然不同于其他詩(shī)句，請(qǐng)分析其獨(dú)特之處及其表達(dá)效果。30、“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”兩句描繪了怎樣的場(chǎng)面？作用是什么？

31、本詩(shī)題為《行路難》，但縱觀全詩(shī)，作者的人生態(tài)度是怎樣的？舉例說(shuō)明。

32、趙樸初先生為“冰心館”題詞借用詩(shī)中名句，你覺(jué)得最有可能的一句是：。

33、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不凡抱負(fù)的詩(shī)句是：“?！?/p>

34、詩(shī)中與“剪不斷，理還亂”的心緒相似的兩句是：。

35、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心痛苦與憂憤的詩(shī)句是：。

36、在這首詩(shī)中詩(shī)人感慨萬(wàn)端，感情一波三折，既有 又有，還有。回復(fù)跌宕，讓人感嘆，37、請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)和情感兩方面，對(duì)“抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”作簡(jiǎn)單品賞。

38、有評(píng)論說(shuō)“明朝散發(fā)弄扁舟”中的“散”和“弄”兩個(gè)動(dòng)詞用得精妙，請(qǐng)你大膽發(fā)表見(jiàn)解，說(shuō)出你的認(rèn)識(shí)。

39、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”一句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的豪情，請(qǐng)你從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中找出兩句，抒寫自己的豪邁之情。

40、、“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者對(duì)重新任用有所期待，對(duì)未來(lái)仍抱有希望的思想感情。

41、、分析最后兩句詩(shī)中的“破”和“掛”妙在何處？

“破”和“掛”富有動(dòng)感，充滿氣勢(shì)，充分表達(dá)了作者的自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求。詩(shī)中采用呂尚和伊尹這兩個(gè)典故，用意是什么？

表明了詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢君明主和施展才華，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的渴望。

42、、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！北磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)，自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展現(xiàn)了詩(shī)人要從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

43、、賞析“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

詩(shī)人堅(jiān)信盡管前路障礙重重，但總有一天，他要長(zhǎng)風(fēng)破浪實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。詩(shī)人最終擺脫了苦悶，唱出了充滿信心的最強(qiáng)音?！?參考答案

1～

11、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

12、直掛云帆濟(jì)滄海。自信（或：積極；豁達(dá)；樂(lè)觀）

13、表現(xiàn)自己堅(jiān)信會(huì)被重用的信心。

14、牢騷（憤慨）與不平長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。15～

16、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

17、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

18、“長(zhǎng)風(fēng)”句表現(xiàn)了詩(shī)人踏平險(xiǎn)阻，追求光明的積極樂(lè)觀精神，同學(xué)們用它作為贈(zèng)言，是希望友人對(duì)自身的能力堅(jiān)信不疑，對(duì)人生前途充滿希望。19～20、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

21、人生道路上的艱難險(xiǎn)阻

22、奸佞閉塞賢路（奸人當(dāng)?shù)溃┦乖?shī)人憂郁和悲憤，因而酒不能喝，饈不能食。

23、突出表現(xiàn)了詩(shī)人準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。

24、巧用歷史故事，夸張的描寫，形象的比喻，跳躍式的結(jié)構(gòu)。

25、停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

26、世道險(xiǎn)阻

27、不是寫實(shí)。此處“冰塞川”、“ 雪滿山”用其象征意義，象征人生道路上艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫。

28、有一天一定能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆渡過(guò)滄海。意思是：盡管前路障礙重重，但總有一天到能達(dá)理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。突出表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念、樂(lè)觀的精神、豪邁的氣概。

29、句子簡(jiǎn)短有力，運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，尾句是疑問(wèn)句，寫出了詩(shī)人面臨的巨大困難；遭遇坎坷凸現(xiàn)了他苦悶、彷徨、茫然的心理。

30、描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面； 反襯作者悲憤、失望的情緒。

31、積極、樂(lè)觀，對(duì)前途充滿信心； 如結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，對(duì)前途仍然充滿信心。

32、中間小謝又清發(fā)。

33、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。34～

35、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

36、夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)的愁苦 重新振作的樂(lè)觀 隱逸遁世的情懷

37、此句詩(shī)作者借水砍不斷，澆愁更愁生動(dòng)形象地展現(xiàn)了自己的愁思不絕，疊字（愁）的運(yùn)用更強(qiáng)調(diào)了自己的憂愁難以排遣。

38、“散”寫出了李白不羈的性格，他渴望無(wú)拘無(wú)束的自在生活，“弄”顯示出了閑適和悠然。兩個(gè)字表現(xiàn)出了李白遁世思想，淡泊心態(tài)。

39、示例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 【練習(xí)】 1.賞析“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。答案 ：想渡過(guò)黃河卻看見(jiàn)冰雪堵塞了大河，準(zhǔn)備登上太行又見(jiàn)莽莽的風(fēng)雪彌漫高山。用比喻的手法，將“冰塞川”“雪滿山”喻為自己遇到的重重阻力。照應(yīng)題目“行路難”，抒寫了詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途**的體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。2.詩(shī)中引用兩個(gè)典故有什么作用？ 答案 ：姜太公碧溪垂釣，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，表達(dá)了詩(shī)人夢(mèng)想自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。3.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！睘楹笕朔Q道，試作簡(jiǎn)要分析。答案 ：盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。此句把實(shí)現(xiàn)政治理想比喻為“長(zhǎng)**浪”，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念、不屈的精神、豪邁的氣概和樂(lè)觀的精神。4.“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”兩句描寫了怎樣的場(chǎng)面？作用是什么?（2分）答案 ：描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面；反襯作者悲憤、失望的情緒。5.本詩(shī)題為《行路難》，但縱觀全詩(shī)，作者的人生態(tài)度是怎樣的？舉例說(shuō)明。（2分）答案 ：作者的生活態(tài)度是積極、樂(lè)觀，對(duì)前途充滿信心；如結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，對(duì)前途仍然充滿信心。

三、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

1、身處逆境還關(guān)心社會(huì)，表現(xiàn)博大的胸襟詩(shī)句是：。

2、清代鄭板橋有詩(shī)云“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。該詩(shī)中也有表達(dá)類似情懷的句子是：。

3、詩(shī)的第一節(jié)是怎樣描繪秋風(fēng)肆虐的情景的？詩(shī)人為什么要作這樣的描繪？

4、杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，但為什么這首詩(shī)中他一反常態(tài)，只寫自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

5、詩(shī)句“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”在詩(shī)里有兩種作用：一是寫自然環(huán)境，交代了事件發(fā)生的具體 并渲染出特定的 的氛圍；二是烘托出詩(shī)人 的心境，為下文寫詩(shī)人 的偉大胸襟蓄勢(shì)。

6、詩(shī)中最能體現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民情懷的詩(shī)句是：。

7、詩(shī)中抒發(fā)詩(shī)人當(dāng)時(shí)政治思想的句子是：。

8、試分析“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”的“怒”字

9、詩(shī)人的高明之處在于它并沒(méi)有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫之中。一個(gè)接一個(gè)動(dòng)態(tài)組成一幅幅鮮明的圖畫，緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。試在詩(shī)中找出描寫風(fēng)卷茅屋的動(dòng)詞，并挑選其中一個(gè)加以分析。

10、結(jié)合全詩(shī)，談?wù)剬?duì)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！钡睦斫狻?/p>

11、透過(guò)本詩(shī)，我們腦海里會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：一位瘦骨嶙峋的老人，手拄拐杖，仰天長(zhǎng)嘆：“嗚呼！，！”

12、本詩(shī)與岑參的《白雪歌送武判官歸京》都是“歌行體”詩(shī)，形式自由，語(yǔ)言流利，歌調(diào)奔放。請(qǐng)從句式、敘事、15

抒情等方面說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的異同。

13、讀第1段，你能感受到詩(shī)人此時(shí)有著怎樣的心情？哪些動(dòng)詞寫出了秋風(fēng)的威猛？

14、本詩(shī)中有描寫、敘事、抒情的詩(shī)句，各找一個(gè)例子。

15、詩(shī)中表達(dá)出詩(shī)人對(duì)美好生活強(qiáng)烈渴望的句子是：。

16、“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?！卑耸裁礆v史事件？你學(xué)過(guò)杜甫的哪首詩(shī)也與這一歷史背景有關(guān)？寫出詩(shī)名。

。

17、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人的人道主義思想，請(qǐng)用現(xiàn)代觀念，結(jié)合本詩(shī)評(píng)價(jià)杜甫的思想。

18、結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容談?wù)勥@首詩(shī)為什么千百年來(lái)一直震撼著讀者的心靈？ ※ 參考答案

1～

2、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

3、“風(fēng)怒號(hào)”從聽(tīng)覺(jué)上突出了秋風(fēng)之狂，“卷”從視覺(jué)上形象地寫出了秋風(fēng)之肆虐。“飛”“渡”“灑”“飄轉(zhuǎn)”等詞寫出了秋風(fēng)對(duì)茅屋的破壞。這樣的描繪為后文寫屋漏遇雨，自己的境遇之慘蓄勢(shì)。

4、以小見(jiàn)大，推己及人，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。

5、惡劣天氣 暗淡愁慘 暗淡愁苦 博大寬廣 6～

7、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！

8、一個(gè)“怒”字把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，而且富有濃烈的感情色彩。

9、“卷”“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”。示例：“卷”字突出了風(fēng)力之大。

10、詩(shī)人從當(dāng)時(shí)個(gè)人的苦難遭遇想到天下廣大寒士正和他處于同樣的命運(yùn)之中，因此他大聲疾呼，希望普天下的寒士都能得到一個(gè)不為風(fēng)雨所動(dòng)的庇護(hù)所，安居樂(lè)業(yè)。這一方面表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷，另一方面也說(shuō)明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿。

11、何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

12、相同：都不拘泥于固定格式，篇無(wú)定句，形式靈活，詩(shī)句長(zhǎng)短隨表達(dá)內(nèi)容而定，句式和用韻比較自由，均以寫氣候景物開(kāi)篇，寫法上都將景物描寫與敘事結(jié)合，抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)特的情懷。不同：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以七言為主，間以九言和二字句，句式錯(cuò)雜，以敘事為主，故事性強(qiáng)，抒發(fā)的感情強(qiáng)烈而深沉?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》句式整齊，都是七字句，敘事點(diǎn)到為止，注重情景結(jié)合，抒情典雅而含蓄。

13、茅屋遭受侵襲時(shí)的無(wú)奈、焦灼、怨憤 “怒號(hào)”寫出秋風(fēng)的聲勢(shì)；“卷”寫出秋風(fēng)的的氣勢(shì)；“灑”寫出茅飛散的面積之廣；“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”寫出茅飛之高之遠(yuǎn)。

14、描寫：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。敘事：南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。抒情：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

15、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

16、安史之亂 《石壕吏》

17、示例：杜甫舍己為人的人道主義思想值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。他雖遭不幸，但還憂國(guó)憂民為民呼喊，即使自己被凍死也心甘情愿；我們生活在和平幸福年代，要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)更應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)。

18、如詩(shī)歌的最后一節(jié)，詩(shī)人身居漏雨的茅草屋卻愿天下寒士都有高大房屋住而喜笑顏開(kāi)，哪怕個(gè)人房屋獨(dú)破受凍致死也值得。強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人，致死不悔的決心。這一節(jié)把詩(shī)人博大的胸襟和崇高理想表現(xiàn)得淋漓盡致。正是杜甫這種熾烈的憂國(guó)憂民的情感和迫切要求變革現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來(lái)一直震撼著讀者的心靈。

19、第三節(jié)中“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”在詩(shī)里起到什么作用？

描寫了自然環(huán)境，渲染了凄涼的氣氛，烘托了詩(shī)人悲涼的心境，為下文寫詩(shī)人關(guān)心疾苦的偉大胸襟做鋪墊。

20、就主題思想而言，讀了這首詩(shī)歌后，你會(huì)聯(lián)想到哪些人物的感人事跡或經(jīng)典名言？請(qǐng)任意舉出一例。（古今事例均可）

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。” 龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?【練習(xí)】 1.詩(shī)歌反映了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 答案：戰(zhàn)亂給普通百姓帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”是千古名句，表達(dá)了作者怎樣的理想和情懷？ 答案：作者身陷困境仍關(guān)心天下，寧可獨(dú)守茅屋亦希望天下百姓生活安穩(wěn)溫暖，這是作者的理想。體現(xiàn)作者飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，和博大寬廣的胸懷。

四、《白雪歌送武判官歸京》岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。16

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。【評(píng)析】前十句寫“壯麗的雪景”，后八句寫“送別”。惜別之情融會(huì)在雪景的描繪中（情景交融）。

三、四兩句用比喻描繪雪景而不是梨花，生動(dòng)形象。指：一夜之間，突然春風(fēng)吹拂，萬(wàn)千樹(shù)木全都像開(kāi)滿了梨花。

1、這是一首七言詩(shī)，詩(shī)歌的前十句重在，后八句則主要寫。

2、詩(shī)中寫出邊塞風(fēng)狂雪早點(diǎn)句子是。

3、詩(shī)中寫邊塞苦寒生活，側(cè)面襯托大雪寒威達(dá)句子是。

4、從視角角度來(lái)看，色彩鮮明紅白映襯得詩(shī)句是。

5、詩(shī)中寫軍營(yíng)中將士苦寒生活的句子是。

6、運(yùn)用修辭，能使詩(shī)句靈動(dòng)、表意雋永。詩(shī)人在詩(shī)中巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意的詩(shī)句是

，；杜甫在《春望》中運(yùn)用夸張，表達(dá)了對(duì)家人強(qiáng)烈思念的詩(shī)句是，；龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中運(yùn)用擬人，使落花有情表現(xiàn)了他無(wú)私奉獻(xiàn)的詩(shī)句是。

7、詩(shī)中跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：。

8、表現(xiàn)目送友人遠(yuǎn)去的兩句是：

。

9、詩(shī)中詩(shī)人將因朋友離去而產(chǎn)生的依依惜別和無(wú)限惆悵之情抒寫到了極致，這兩句詩(shī)是：。

10、詩(shī)中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有著異曲同工之妙的詩(shī)句是。

11、說(shuō)說(shuō)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”描繪了怎樣的畫面？

12、賞析“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句詩(shī)。

13、岑參用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”形容塞北之雪。謝太傅之“兄女”則曰“白雪紛紛”若“ ”。（《詠雪》）

14、詩(shī)人以春花喻冬雪，構(gòu)想奇特美妙，比喻新穎動(dòng)人，其名句是：。

15、冬日清晨，憑欄而立，看雪落枝頭，婀娜多姿，你禁不住會(huì)輕輕吟誦詩(shī)人有所感慨的名句：。

16、詩(shī)中與東晉才女謝道蘊(yùn)以柳絮喻雪，給人春天般的溫暖，被譽(yù)為千古名句的“未若柳絮因鳳起”有異曲同工之妙的詩(shī)句是。

17、古人寫雪，手法不一。詩(shī)中 句和劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》中的 句，比喻精妙；而張岱《湖心亭看雪》中的 句，則用白描，同樣形神兼?zhèn)洹?/p>

18、“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”一句與李白的“孤帆遠(yuǎn)影

碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有很多相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

19、當(dāng)你讀到“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”詩(shī)句時(shí)，腦海中顯現(xiàn)出一幅怎樣的畫面？請(qǐng)寫出來(lái)。

20、說(shuō)說(shuō)“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”詩(shī)句在結(jié)構(gòu)或?qū)懛ㄉ系拿钐帯?/p>

21、“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”詩(shī)句在全詩(shī)中的作用是什么？

22、請(qǐng)找出本詩(shī)的“詩(shī)眼”：（限二字）

23、詩(shī)人東方虬在《春雪》中有詩(shī)句“春雪滿空來(lái)，觸處似花開(kāi)”以花喻雪，本詩(shī)中詩(shī)句“?！迸c其匠心略同。后人稱東方虬的詩(shī)句無(wú)論豪情與奇趣都得讓此句三分。請(qǐng)具體分析此詩(shī)句的妙處。

24、杜甫說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”讀此詩(shī)處處不要忽略一個(gè)“奇”字，試舉例說(shuō)說(shuō)此詩(shī)是怎樣表現(xiàn)這個(gè)“奇”字的？

25、古代送別詩(shī)中，有很多表現(xiàn)依依不舍惜別之情的句子，如詩(shī)中。李白《送友人》詩(shī)中?！?參考答案

1、詠雪 送別

2、北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

3、散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

4、紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

5、將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

6、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)；烽火連三月，家書抵萬(wàn)金；落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。7～

10、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

11、雪花給樹(shù)木披上銀狀，仿佛突然刮起強(qiáng)勁的春風(fēng)，一夜之間催開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花。

12示例;詩(shī)人發(fā)揮神奇的想像，將北風(fēng)看作春風(fēng)，將雪花比作梨花。比喻何等新奇，格調(diào)多么豪邁！只有熱愛(ài)生活的人，才能表現(xiàn)出這種化苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷，才能寫出這樣的千古名句。這個(gè)句子既寫出了邊地特有的奇異風(fēng)光，又表現(xiàn)了詩(shī)人的開(kāi)闊胸襟。

13、柳絮因風(fēng)起 14～

16、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

17、千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 未若柳絮因鳳起（撒鹽空中差可擬）惟長(zhǎng)堤一痕

18、表達(dá)的感情相似：都表表現(xiàn)了詩(shī)人依依惜別和無(wú)限惆悵的心情；表達(dá)感情的方式相似：都借助凝望友人遠(yuǎn)去的背影表達(dá)感情。

19、山路盤旋曲折，已看不見(jiàn)友人離去的背影，雪地上只留下一串馬蹄得印跡。

20、結(jié)構(gòu)上：起承上啟下的作用。由詠雪過(guò)渡到送別。寫法上：用對(duì)偶、夸張和寓情于景的寫法，寫出了天寒地凍、愁云滿天的景象，表達(dá)了對(duì)友人的擔(dān)憂之情。

21、展示了邊地冰天雪地、陰云密布的景象，由詠雪過(guò)渡到送別并烘托餞別的悲涼氛圍。（或抒發(fā)了作者因朋友返京而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵的感情。在詩(shī)人筆下，冰天雪地的邊塞奇寒難忍，愁云慘淡，令人惆悵。）

22、愁云

23、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。品析：①詩(shī)人以“春風(fēng)”使梨花盛開(kāi)，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切，“忽如”二字甚妙，不僅寫出了“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急驟，而且展現(xiàn)了詩(shī)人驚喜好奇的神情。②意境壯美，頗富有浪漫色彩，“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)”重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗。③詩(shī)人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國(guó)冬景，幾乎讓人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，聯(lián)想、造境俱稱奇絕。

24、①春景冬比，詩(shī)人將南方春景比北國(guó)冬景，幾乎讓人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，聯(lián)想、造境俱稱奇絕。②人不以寒苦反而津津樂(lè)道，通過(guò)人的感受寫嚴(yán)寒，手法又具體真切，詩(shī)人對(duì)奇寒津津樂(lè)道，使人不覺(jué)其苦，反覺(jué)冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩(shī)人“好奇”個(gè)性的表現(xiàn)。③瑰奇壯麗的邊塞雪景：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，二句以夸張筆墨，氣勢(shì)磅礴地勾畫出瑰奇壯麗的邊塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個(gè)典型的送別環(huán)境。④奇景：通過(guò)被大雪凍住的旗幟的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)而反常地寫出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色調(diào)畫面上的一星暖色，反襯得整個(gè)境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動(dòng)的物象，又襯得整個(gè)畫面更加生動(dòng)。這是詩(shī)中又一處精彩的奇筆。

25、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。

26、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句中“忽如”二字用得巧妙，不僅寫出了大雪來(lái)得急驟，而且表現(xiàn)出詩(shī)人驚奇，欣喜 的心情。

27、“雪上空留馬行處’’一句讓人回味無(wú)窮，請(qǐng)合理想象，描繪這一情景。(50個(gè)字左右)雪花飄落在曲折的山路上，友人的背影漸行漸遠(yuǎn)，茫茫雪地上只留下一串孤單的馬蹄印記和詩(shī)人佇立遠(yuǎn)眺的身影。

28、賞析“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

詩(shī)人運(yùn)用了新穎的比喻，蔣雪花比作梨花，又將北風(fēng)看做春風(fēng)，滿樹(shù)的積雪像盛開(kāi)的梨花，一派春暖花開(kāi)的氣勢(shì)，不僅不讓人感到寒冷，而且還能讓人感到暖暖的春意。

29、賞析“山回路轉(zhuǎn)不兄君，雪上空留馬行處?！?/p>

山回路轉(zhuǎn)，友人的身影已經(jīng)看不到了，此時(shí)詩(shī)人仍佇立在風(fēng)雪中遠(yuǎn)望友人離去的路。只見(jiàn)雪地上留下一行長(zhǎng)長(zhǎng)的馬蹄印，詩(shī)人送友人歸去時(shí)依依不舍的深情，以及他的思鄉(xiāng)之情，都通過(guò)“雪上空留馬行處”這句話表達(dá)出來(lái)了。30、賞析“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝?！?/p>

這兩句詩(shī)起到了承上啟下的作用，由詠雪過(guò)渡到送別，運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫出了大戈壁上一片冰雪世界，突出了天氣的奇寒，“愁云”既寫景也是寫情，很自然的引出了下面的送別。【練習(xí)】

1、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”是詠雪的千古名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處所在。答案：詩(shī)人張開(kāi)了想象的翅膀，以梨花比雪，雄奇明麗，新穎獨(dú)特，落筆傳神。不只寫出了雪來(lái)得突然，寫出了雪的鋪天蓋地，而且以春天比喻冬天，把冬天寫出春意，情調(diào)樂(lè)觀而昂揚(yáng)?！按猴L(fēng)”使梨花盛開(kāi)來(lái)喻“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切?！昂鋈纭倍钟玫蒙衩?，不僅寫出“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急躁，而且，再次傳神地寫出了詩(shī)人的驚奇與好奇。緊接下來(lái)，又渲染出了極富浪漫色彩的“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯美情境。（寫出一點(diǎn)即可）或者：【忽然像一夜吹來(lái)春風(fēng)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)像梨花盛開(kāi)一樣。此句用比喻、夸張的手法，形象生動(dòng)地描摹出胡天雪的大與急，傳神地寫出了詩(shī)人的驚奇與好奇?！?/p>

2、“海闌干白丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”勾勒了怎樣的雪景，起了怎樣的作用？ 答案：勾畫出瑰奇壯麗的邊塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個(gè)典型的送別環(huán)境。如此惡劣的天氣長(zhǎng)途跋涉必將是無(wú)比艱辛的。“愁”字隱約對(duì)離別分手作了暗示。18

3、是送別，為什么要詠雪？二者有怎樣的聯(lián)系？ 答案：全詩(shī)以雪景襯托別情，情景交融，詩(shī)人描繪邊塞八月冰雪天地﹑愁云慘淡﹑苦寒難耐的景象，更能襯托出詩(shī)人送朋友的無(wú)限悵然之情。

五、《己亥雜詩(shī)》 己亥雜詩(shī)·龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！驹u(píng)析】后兩句用比喻，表示自己雖然已成“落紅”甚至“化為春泥”但對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心并不因此減退，今后仍將為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量，盡自己的責(zé)任。境界高遠(yuǎn)，比喻精妙。

1、運(yùn)用比喻、融入議論、表明心志的句子是：。

2、詩(shī)中代落花立言，傾吐心曲，表現(xiàn)作者崇高的獻(xiàn)身精神的詩(shī)句是：。

3、老一輩常用來(lái)自喻為落花，仍有甘愿犧牲自己，關(guān)心青年人成長(zhǎng)，培植新生力量的高貴品質(zhì)，正如詩(shī)中所說(shuō)的：“。”

4、詩(shī)中借花抒懷的兩句詩(shī)是：。

5、詩(shī)中將浩蕩的離愁升華為為了國(guó)家和黎民百姓不惜獻(xiàn)身的詩(shī)句是：。

6、詩(shī)人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)，富有哲理的句子是：，7、詩(shī)中以物抒情，表現(xiàn)詩(shī)人雖然辭官仍思為國(guó)效力的詩(shī)句是：，8、這首詩(shī)寫了詩(shī)人哪三種心境？

9、詩(shī)中“吟鞭東指即天涯”的“吟鞭”指。

10、“落紅不是無(wú)情物”中，作者以 比喻?！盎鞔耗喔o(hù)花”一句表達(dá)了作者想繼續(xù)為 效力的思想感情。

11、從表達(dá)方式，詩(shī)的前兩句、，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣慨；后兩句在形象的比喻中，自然而然地融入。

12、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，你認(rèn)為這兩句的言外之意是什么？

13、詩(shī)的前兩句是如何寫離愁的？

14、請(qǐng)對(duì)詩(shī)的后兩句作賞析。

15、詩(shī)歌后兩句歷來(lái)被人稱頌，請(qǐng)你從表現(xiàn)手法和內(nèi)容兩方面入手賞析。16在詩(shī)句““浩蕩離愁白日斜”中，詩(shī)人用“白日斜”烘托了?！?參考答案

1～

7、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

8、①離別心境。②回歸的愉快。③積極人生態(tài)度

9、鳴鞭、揮鞭

10、落花 自己 為國(guó)（或民族）

11、抒情、敘事；議論

12、詩(shī)人雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)

13、詩(shī)人以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。

14、詩(shī)人以擬人化的手法將落花寫成有感情的，說(shuō)是落花即使化作了春泥還要護(hù)花，用以比喻詩(shī)人雖辭官離京，仍要像落花變春泥再護(hù)花一樣，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家還要竭盡全力。形象地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深處的熾熱的愛(ài)國(guó)熱情。

15、詩(shī)句運(yùn)用象征手法，“落紅”喻自己的年邁和仕途的失意，“護(hù)花”是指自己甘愿以老朽之體為國(guó)家培養(yǎng)人才而奉獻(xiàn)。

16、心中的失落和悲傷。

17、“浩蕩離愁白日斜”句中的“離愁”應(yīng)怎樣理解？

這里所說(shuō)的“離愁”是離別京城，離別自己的事業(yè)，離別自己賴以報(bào)國(guó)的崗位的那種悲苦心情，是一種極其復(fù)雜的心情。

18、賞析詩(shī)句“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。

落花不是無(wú)情的，化作春泥也要守護(hù)著新花。這是落花的獨(dú)白，也是詩(shī)人內(nèi)心的寫照。這一句運(yùn)用了比喻的修辭來(lái)表明自己的心態(tài)，要辭官之后到家鄉(xiāng)主掌書院，把自己的學(xué)識(shí)、思想傳給學(xué)生為國(guó)為民盡自己的最后一點(diǎn)力量，不惜現(xiàn)身化為春泥。【練習(xí)】 1.這首詩(shī)反映了詩(shī)人怎樣的精神品質(zhì)？ 答案：反映了詩(shī)人辭官后不甘消極，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，決心繼續(xù)為變革社會(huì)而努力的精神。2.請(qǐng)你對(duì)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一句進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。答案：以落花化成肥料滋養(yǎng)鮮花生長(zhǎng)之事喻自己即使落魄不被重用，也愿為國(guó)效力。19

或者：【落花不是無(wú)情的，就算是化作春花也要守護(hù)著新花。這是飛花的獨(dú)白，也是詩(shī)人內(nèi)心的寫照。運(yùn)用比喻，表明詩(shī)人的心志，雖辭了官，仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)，為了國(guó)家和黎民百姓不惜奉獻(xiàn)全部力量。】 3．這首詩(shī)寫詩(shī)人離京的感受，將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)了詩(shī)人復(fù)雜的感情。（2分）4．請(qǐng)你談?wù)劽洹奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”用形象的比喻表明了作者怎樣的心志？（2分）答案：表明作者要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。或：表明作者雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)?；颍罕憩F(xiàn)了他一貫的關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的一片癡情。（2分）課外古詩(shī)背誦10首

1、贈(zèng)從弟其二（劉楨）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘悽，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性?！驹u(píng)析】這是一首詠物詩(shī)。用松樹(shù)比喻堅(jiān)貞高潔的性格，既是對(duì)其從弟的贊美，也是詩(shī)人的自我寫照。寫得豪邁凌厲，頗有“挺立自持”、“高風(fēng)跨俗” 的氣概。面對(duì)**的社會(huì)，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個(gè)人憤慨不平的情感，因此作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。其詩(shī)有俊逸而奇麗的風(fēng)格。首聯(lián)描寫出松柏樹(shù)的整體形象：高聳挺拔，立與山上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不像嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。頷聯(lián)意思是風(fēng)聲是多么的兇猛，松枝在風(fēng)中又是多么的剛勁。是對(duì)風(fēng)聲與松樹(shù)都予以展開(kāi)描寫，描寫松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)的情狀，突出了松的可貴品格。頸聯(lián)意思是正當(dāng)嚴(yán)冰寒霜帶來(lái)一片悲慘凄涼景象之時(shí)，松樹(shù)卻總是那么挺拔美好。通過(guò)冰霜的殘酷再一次反襯松樹(shù)的不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。尾聯(lián)意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。直接寫松品格，點(diǎn)明主題。前面四句主要寫松樹(shù)的形象，后面四句則主要寫松樹(shù)的品格。松樹(shù)雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境?！揪毩?xí)】 1.賞析名句：風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。答案：這兩句繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之后調(diào)也”的這種思想，勉勵(lì)他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，那么越是要挺立風(fēng)中。2.賞析名句：豈不罹霜雪，松柏有本性。答案：這里用 “松柏有本性”，實(shí)際上是一種“比德”之說(shuō)。所謂“比德”就是用自然界的事物來(lái)比喻人的道德境界，從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號(hào)召人們處于亂世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求。3.試簡(jiǎn)要本文的語(yǔ)言特點(diǎn)角度賞析本詩(shī)。答案：全詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫出了松樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩(shī)作融入了對(duì)松樹(shù)贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩(shī)人自己的性格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他的從弟.2、送杜少府之任蜀州·王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！驹u(píng)析】古代送別詩(shī)大都情調(diào)低沉、憂傷。該詩(shī)卻一反悲傷的風(fēng)格，充滿昂揚(yáng)豪邁的精神。特別是頸聯(lián)，寫知心朋友同在四海之內(nèi)，即使相隔天涯也如同近鄰。形象精煉，意氣風(fēng)發(fā)?！揪毩?xí)】 1.此詩(shī)是送別的名作，詩(shī)意慰勉 勿在離別之時(shí)憂傷 2.這首詩(shī)的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古名句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。答案：??一洗古詩(shī)中悲涼凄愴之感，把兒女情長(zhǎng)拋在一邊，代以樂(lè)觀豪邁之情。

3、登 幽 州 臺(tái) 歌·陳子昂（唐）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴chuàng然而涕下。【練習(xí)】 1．這首詩(shī)是詩(shī)人登幽州臺(tái)有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的史事而作。詩(shī)中，作者通過(guò)撫今追昔的感慨，深刻表達(dá)了懷才不遇、壯志難酬的悲憤（或者渴望知遇、實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望）的思想感情。同時(shí)由于它是在平定契丹叛亂時(shí)所寫，其中肯定也包含的希望平定叛亂、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情感。2．“古人”、“來(lái)者”指的是像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君。獨(dú)字表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞凄涼的心境。整首詩(shī)通過(guò)采用直抒胸臆的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩(shī)人的思想感情，具有蒼涼悲壯的感情基調(diào)。

4、終南別業(yè)·王維 中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。20

【評(píng)析】本詩(shī)屬于近體詩(shī)中的五律，是唐代山水田園詩(shī)人王維的代表作之一。首聯(lián)敘述自己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教?！巴怼笔峭砟?；“南山陲”指輞川別墅所在地。透示出一種追求愜適的閑情逸致。作者在對(duì)自然美的欣賞過(guò)程中也流露出很強(qiáng)烈的享樂(lè)觀念和愜意自適的心境。頷聯(lián)中“獨(dú)往”，寫出詩(shī)人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩(shī)人欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣。詩(shī)人同調(diào)無(wú)多，興致來(lái)時(shí)，惟有獨(dú)游，賞景怡情，能自得其樂(lè)，隨處若有所得，不求人知，自己心會(huì)其趣而已。一個(gè)“空”字透露出來(lái)的不是消極悲觀、失望之情，而是那種自得其樂(lè)的閑情逸致。頸聯(lián)意思是說(shuō)隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺(jué)，竟來(lái)到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了，于是索性就地坐了下來(lái)，是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云給人以悠閑的感覺(jué)，也給人以無(wú)心的印象。通過(guò)這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩(shī)人此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了.尾聯(lián)突出了“偶然”二字。其實(shí)不止遇見(jiàn)這林叟是出于偶然，本來(lái)出游便是乘興而去，帶有偶然性：“行到水窮處”自然又是偶然。“偶然”二字貫穿上下，成為此次出游的一個(gè)特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無(wú)心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無(wú)拘束。它寫出了詩(shī)人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采?！舅伎肌浚ù鸢冈谠u(píng)析中歸納）（1)首聯(lián)“中歲頗好道，晚家南山陲”中的“道”指什么？（2)“行到水窮處，坐看云起時(shí)” 二句深為后代詩(shī)家贊賞。請(qǐng)就其某一方面鑒賞。

5、宣州謝朓樓餞別校書叔云·李白 棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！驹u(píng)析】詩(shī)旨在以蓬萊文章比李云，以謝朓自喻。借送別以贊對(duì)方，惜其生不稱世。開(kāi)首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂?！伴L(zhǎng)風(fēng)??”兩句從苦悶中轉(zhuǎn)到爽朗壯闊的境界，展開(kāi)了一幅秋空送雁圖。一“送”，一“酣”，點(diǎn)出了“餞別”的主題?！芭钊R??”四句，贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風(fēng)骨。又流露自己才能，以謝自比，表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的文藝觀。“抽刀??”末四句抒寫感慨，理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和，不免煩憂苦悶，只好在“弄扁舟”中去尋求寄托。思想感情瞬息萬(wàn)變，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人矛盾的心情。語(yǔ)言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一?！俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁”句，是千百年來(lái)描摹愁緒的名言。【練習(xí)】 1.趙樸初先生為“冰心館”題詞借用詩(shī)中名句，你覺(jué)得最有可能的一句是：中間小謝又清發(fā)。2.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不凡抱負(fù)的詩(shī)句是：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！?3.詩(shī)中與“剪不斷，理還亂”的心緒相似的兩句是：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。4.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心痛苦與憂憤的詩(shī)句是：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。5.在這首詩(shī)中詩(shī)人感慨萬(wàn)端，感情一波三折，既有夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)的愁苦，又有重新振作的樂(lè)觀，還有隱逸遁世的情懷。回復(fù)跌宕，讓人感嘆。6.請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)和情感兩方面，對(duì)“抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”作簡(jiǎn)單品賞。答案：此句詩(shī)作者借水砍不斷，澆愁更愁生動(dòng)形象地展現(xiàn)了自己的愁思不絕，疊字(愁)的運(yùn)用更強(qiáng)調(diào)了自己的憂愁難以排遣。7.有評(píng)論說(shuō)“明朝散發(fā)弄扁舟”中的“散”和“弄”兩個(gè)動(dòng)詞用得精妙，請(qǐng)你大膽發(fā)表見(jiàn)解，說(shuō)出你的認(rèn)識(shí)。答案：“散”寫出了李白不羈的性格，他渴望無(wú)拘無(wú)束的自在生活，“弄”顯示出了閑適和悠然。兩個(gè)字表現(xiàn)出了李白遁世思想，淡泊心態(tài)。8.“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”一句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的豪情，請(qǐng)你從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中找出兩句，抒寫自己的豪邁之情。答案示例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。?? 9.李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)唐朝著名的浪漫主義詩(shī)人，文學(xué)史上譽(yù)為“詩(shī)仙”。10.這是一首送別詩(shī)。寫送別情景的詩(shī)句是長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。11.在南朝宋代詩(shī)人中，“大謝”指謝靈運(yùn)，“小謝”指謝眺。12.“建安骨”又稱建安風(fēng)骨，指東漢末年建安時(shí)代以曹操 曹丕 曹植三父子為首的作家群剛健清新的詩(shī)文風(fēng)格。13.對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是（D）A、一二兩句蘊(yùn)含了作者對(duì)時(shí)光飛逝，功業(yè)難成的精神苦悶，也飽含著詩(shī)人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受。B、三四兩句讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬(wàn)里秋空?qǐng)D畫，也展示出詩(shī)人豪邁闊大的胸襟。C、五六兩句，上句贊美李云的風(fēng)格剛健，下句自比小謝，流露出對(duì)自己才能的自信。D、最后兩句寫作者在精神上遭受重壓之后，放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求，顯示出逃避現(xiàn)實(shí)的消極色彩。14.簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”一句的理解和看法。21

答案：表明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，從而寄情山水，超脫塵世的豁達(dá)胸襟，但也表現(xiàn)了作者逃避現(xiàn)實(shí)的消極悲觀的思想。15.對(duì)《宣州謝朓樓餞別校書叔云》理解不正確的一項(xiàng)是：（B）A、李白的一位官為校書郎的族叔李云將要離去,李白為餞別行人而寫成此詩(shī)。詩(shī)中不直言離別,而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。Ｂ、此詩(shī)開(kāi)頭兩句展示了這首詩(shī)的基調(diào)，但并沒(méi)延續(xù)著寫煩說(shuō)憂，而是展現(xiàn)出另一番天地。其中三、四句寫春季天高氣爽，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致，可以在高樓上把盞痛飲。Ｃ、結(jié)尾兩句說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，詩(shī)人將解除煩憂、獲取自由的希望寄托在明朝，這雖是一個(gè)渺茫的幻想，但表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。Ｄ、此詩(shī)開(kāi)頭兩句用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂，詩(shī)的中間部分起伏跌宕，開(kāi)闔變化，充分體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂之結(jié)。16.詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)的思想核心是一個(gè)字：愁。17.將開(kāi)頭兩句詩(shī)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 答：“昨日”那些時(shí)日棄我而去，不能挽留；現(xiàn)在的時(shí)日擾亂著我的心，使我有許多煩憂 18.開(kāi)頭兩句詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情？ 答：顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深，憂憤之烈，心緒之亂。19.詩(shī)人在此詩(shī)中運(yùn)用了比喻的方法，請(qǐng)舉一例說(shuō)說(shuō)其作用。答：示例一：逸興、壯思本來(lái)很不容易說(shuō)清，而詩(shī)人用“欲上青天攬明月”這一比喻很形象，很具體，使人容易理解。示例二：詩(shī)人用“抽刀斷水”比喻“舉杯銷愁”，使人更強(qiáng)烈地感受到了詩(shī)人理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，內(nèi)心更加憂愁苦悶的心情。20.詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)出了詩(shī)人消極的態(tài)度，對(duì)此，你如何認(rèn)識(shí)？ 答：李白的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾在當(dāng)時(shí)的條件下是無(wú)法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中。而且，只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極，但是他這樣做也是在表示對(duì)惡勢(shì)力的不屈服，表示與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的決絕。

6、早春呈水部張十八員外 韓 愈 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。1．“草色遙看近卻無(wú)”這句詩(shī)寫出了早春草色的什么特點(diǎn)？（2分）寫出了早春草色極淡極少、似有似無(wú)的特點(diǎn)。（意思相同也可）2．全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)早春景色的喜愛(ài)之情。（答“熱愛(ài)”也可）。

7、無(wú)題 李商隱 唐 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。1.選出賞讀有誤的一項(xiàng)：（D）A.首聯(lián)融情入景，兩個(gè)“難”概括萬(wàn)千內(nèi)容，渲染了凄婉憂傷的離別氛圍。B.頷聯(lián)兩個(gè)比喻新穎貼切，意義雙關(guān)，形象鮮明，感人至深，表明相思之切，愛(ài)情之深。C.“云鬢改”摹容貌，“月光寒”寫心境，全從對(duì)方虛擬設(shè)想。筆法曲折，設(shè)想奇麗。D.末聯(lián)連用典故寄托寬慰和希望：兩人一別，近在咫尺，溝通信息的機(jī)會(huì)多得很。2.談?wù)勀銓?duì)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這一名句古今傳誦原因的理解。答案：這里的“絲”與思念的“思”諧音，以象征手法描寫至死不渝的愛(ài)情，語(yǔ)言巧妙多姿，最為精彩感人，因而古今傳誦。3.“絲方盡”中的“絲”在文中諧音“ 思 ”，屬雙關(guān)語(yǔ)，暗指 對(duì)情人的思念。4.試分析一下“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的含義及藝術(shù)特色。答案：以春蠶吐絲、蠟炬成灰來(lái)喻對(duì)所愛(ài)得人至死不渝的忠貞情感；運(yùn)用對(duì)偶、比喻、雙關(guān)修辭表現(xiàn)感情，形象生動(dòng)，貼切感人。5.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句在今天現(xiàn)實(shí)生活中有何延伸意義？ 答案：用以歌頌奉獻(xiàn)精神。6.作者是唐代李商隱。本詩(shī)從描寫的內(nèi)容看，應(yīng)是一首傷感離別的愛(ài)情詩(shī)。7.選擇有誤的一項(xiàng)是（C）A.首聯(lián)寫暮春時(shí)與心愛(ài)的女子別離的傷感情景，第一個(gè)“難”指困難，第二個(gè)“難”指難受，“東風(fēng)無(wú)力百花殘”渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛，情景交融，東風(fēng)指春風(fēng)，字使有凄楚的感覺(jué)。B.頷聯(lián)寫別后相思，以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己所愛(ài)的人致死不渝的深情。C.頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人的愿望，尾聯(lián)設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情形。D.全詩(shī)把別后相思寫的纏綿悱惻，詩(shī)人對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求令人動(dòng)容。8.賞析“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。22

答：春蠶到死的時(shí)候才停止吐絲蠟燭燃盡時(shí)才停止流淚，這里的“絲”與“思”諧音，蠶絲和蠟淚象征愛(ài)情；而“死”啊“淚”的，則暗示著愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩，以象征手法描寫致死不渝的愛(ài)情，語(yǔ)言巧妙多姿，最為精彩感人?，F(xiàn)在多指教師為學(xué)生嘔心瀝血，樂(lè)于奉獻(xiàn)，因而古今傳誦。9.第一句重復(fù)用“難”字，并被大家認(rèn)為用得巧妙，談?wù)勀愕目捶ā４穑骸跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難”說(shuō)明兩個(gè)有情人難得相見(jiàn)一回。第一個(gè)“難”是困難，第二個(gè)“難”是難受，兩個(gè)“難”字，凸顯兩人情深意重。10.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是詩(shī)中的警句，此句運(yùn)用了雙關(guān)語(yǔ)，“絲方盡”隱喻 思方盡，“淚始干”隱喻 相思之淚，后被大家比喻為無(wú)私奉獻(xiàn)的象征，和你的親人聯(lián)系起來(lái)，你認(rèn)為誰(shuí)最有資格享用？ 答：母親。母親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡力，只有奉獻(xiàn)不求索取。11.選出對(duì)李商隱《無(wú)題》賞讀有誤的一項(xiàng)：（B）A.首聯(lián)以抒情開(kāi)篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。此聯(lián)好就好在先以“見(jiàn)難”加重“別難”的分量，后以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了“黯然銷魂者，唯別而已”的悲涼氣氛。B.頷聯(lián)詩(shī)人借春蠶的執(zhí)著精神，寄托了對(duì)情人的思念之情。而今人多用這兩句來(lái)表達(dá)人們那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。因而古今之間并無(wú)內(nèi)在的聯(lián)系，故此種引用屬于斷章取義。C.頸聯(lián)詩(shī)人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動(dòng)畫面，把一對(duì)真摯相愛(ài)的情人分別后的痛苦情狀表現(xiàn)得何等真切，讀后可使人為他們落下同情之淚。D.尾聯(lián)是男主人公對(duì)女主人公的寄語(yǔ)。也是男主人公的自慰之詞。全聯(lián)的大意是：雙方住地相距不遠(yuǎn)，今后雖難相見(jiàn)，但總可以互通音訊。12.用一句話概括這首詩(shī)的主題：這是一首傷感離別的愛(ài)情詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人與相愛(ài)的人分別時(shí)難舍難分，分別后心中充滿不盡的相思之情。13.默寫頷聯(lián)并作簡(jiǎn)要賞析：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。以象征手法描寫至死不渝的愛(ài)情，“絲”字與“思”諧音；現(xiàn)常用來(lái)贊美具有奉獻(xiàn)精神的人。14.推己及人，想象對(duì)方和自己一樣因相思而痛苦的詩(shī)句：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

8、相見(jiàn)歡·李煜 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！驹u(píng)析】“離愁”的愁不是一般的愁，而是再也見(jiàn)不著故國(guó)的亡國(guó)之苦，是由皇帝變囚徒的愁苦?！凹舨粩?，理還亂”今天常被用來(lái)形容心情的煩亂復(fù)雜?！揪毩?xí)】 1．對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（D）A.詞中“無(wú)言”“寂寞”“清秋”等詞語(yǔ)營(yíng)造的凄婉、哀愁的情調(diào)，甚是感人。B.“絲”與“思”諧音，以麻絲喻秋思，生動(dòng)貼切，深刻感人。C.作者身經(jīng)亡國(guó)之痛，故而發(fā)出“別是一般滋味在心頭”的痛徹心扉的凄婉之聲。D.“剪不斷，理還亂”之所以成為千古傳誦的名句，不但因?yàn)樾蜗蟮谋扔?，更因?yàn)樗磉_(dá)了作者對(duì)愛(ài)情的忠貞。2．這首詞從表面上看所表達(dá)的是一種離愁之緒，實(shí)際是表達(dá)作者的 亡國(guó) 之思。3。請(qǐng)對(duì)“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”進(jìn)行賞析。答案： “剪不斷，理還亂” “絲”與“思”諧音，以麻絲喻秋思，寫出了內(nèi)心愁緒的煩亂，生動(dòng)貼切，深刻感人?！皠e是一般滋味在心頭”寫出了內(nèi)心感受的難以言說(shuō)。“剪不斷，理還亂”現(xiàn)還形容某些問(wèn)題頭緒繁多，難以處理解決。

9、登飛來(lái)峰·王安石 飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！驹u(píng)析】第一句用夸張手法突出塔高的氣勢(shì)。塔高千尋又立在峰頂，才能站在塔頂看日出。也才不怕“浮云遮擋觀日的目光”。其中包含：“要想頭腦清楚目光遠(yuǎn)大，就要“站得高”才能看得遠(yuǎn)”的哲理?！揪毩?xí)】 1.這首詩(shī)中，“浮云“一詞的寓意是 眼前的困難、障礙、挫折等。2.詩(shī)人善于把抽象的事理寓于具體形象中，這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？ 答案：只要站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

10、蘇幕遮·范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。【評(píng)析】這是一首描寫羈旅鄉(xiāng)愁的詞。全詞借景抒情．情景交融。以低徊婉轉(zhuǎn)、沉雄清剛的筆觸，抒寫了羈旅相思的情懷。上闋寫了令愁腸百倍生的凄清秋景?！氨淘铺欤S葉地”寫景并點(diǎn)明了節(jié)令：是碧空高遠(yuǎn)、黃葉滿地的秋季。接下來(lái)幾句描繪了秋月夕陽(yáng)西斜之景：夕陽(yáng)殘照的蒼茫暮色中，碧波無(wú)際，水面寒霧如煙，隱隱泛著翠色。斜陽(yáng)落在山邊，天水相接，凄凄芳草鋪 23

向遠(yuǎn)方，仿佛到了目之盡頭的天邊?！胺疾荨?在古典詩(shī)詞中常被用來(lái)引發(fā)離愁，這首詞中，它被賦予了強(qiáng)烈的主觀色彩。作者寫“芳草”“更在斜陽(yáng)外”，實(shí)際上象征著鄉(xiāng)愁的無(wú)邊無(wú)際，也象征著心中牽掛的家鄉(xiāng)遙望不見(jiàn)。下闋由寫景轉(zhuǎn)入直抒鄉(xiāng)愁。“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”兩句表達(dá)作者因思鄉(xiāng)而魂銷，身居客鄉(xiāng)愁緒纏繞不去的情懷。緊接下來(lái)更抒寫鄉(xiāng)愁的困擾：“夜夜除非，好夢(mèng)留人睡”，只有在夢(mèng)回故鄉(xiāng)時(shí)才能安然成眠,否則“月明樓高休獨(dú)倚”,作者擔(dān)心登樓觀月只會(huì)更添離愁別恨。最后寫作者想借酒消鄉(xiāng)愁，反而倍增感傷：“酒入愁腸，化作相思淚”。這一句奇特而貼切的假想，真實(shí)地傳達(dá)了作者思鄉(xiāng)致潸然淚下的悲愁感傷之情。遂成千古絕唱。整首詞寫景抒情，歷來(lái)為人們所稱道。其中“碧云天、黃葉地”成為膾炙人口的佳句?！揪毩?xí)】 1.上片的“芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”，在全詩(shī)中有什么作用？ 答：起過(guò)渡作用。因芳草延伸到極遠(yuǎn)處而觸動(dòng)別恨，無(wú)情正體現(xiàn)了感情的深濃；同時(shí)也帶出了“情”，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。2.上篇描寫的秋景有哪些特點(diǎn)？芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 答：景物特點(diǎn)：寥廓蒼茫，迷蒙凄清，蕭索冷落。作用：芳草延伸到望不頭的極遠(yuǎn)處，觸動(dòng)了詩(shī)人的離愁別恨；芳草“無(wú)情”正反襯出詩(shī)人思鄉(xiāng)懷人之情的濃厚；寫景中帶出一個(gè)“情”字，為上片的寫景轉(zhuǎn)為下片的抒情作了自然的過(guò)渡。3.下闋的“好夢(mèng)”指什么？為什么說(shuō)“明月樓高休獨(dú)倚”？ 答：“好夢(mèng)”指夢(mèng)中返鄉(xiāng)和家人聚會(huì)的情事?；貞?yīng)上片所寫的景色都是登樓遠(yuǎn)眺所見(jiàn)，獨(dú)自登樓會(huì)增添悵惘之情，不能消愁。4.下闋夜夜除非，好夢(mèng)留人睡含義是什么？表達(dá)情意的特點(diǎn)是什么？ 答：意思是說(shuō)，除非好夢(mèng)才能使詩(shī)人入睡，否則鄉(xiāng)思旅愁縈繞心頭無(wú)法入睡；好夢(mèng)顯然指夢(mèng)中返鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。這句詩(shī)委婉含蓄地表達(dá)了靶旅愁思。人教版八年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)歸納

21、與朱元思書

1.出處:選自《藝文類聚》，作者是吳均，今存其詩(shī)一百三十余首，其中多借自然之物以抒其憤悶抑郁之情；《粱書?吳均傳》說(shuō)他“文體清拔有骨氣”，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)稱“吳均體”。對(duì)當(dāng)時(shí)文壇有很大的沖擊。本文是一片山水名作，作者的題意是寫給朱元思的一封信?！芭c”是 A 詞語(yǔ)：蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥(niǎo)叫聲。窺谷忘返：“反”通“返”，返回。古今異義：

①許：古附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)，一百許里；今常用義為應(yīng)允，或者，可能。②戾：至，到達(dá)，鳶飛戾天者；今表罪過(guò)，乖張。

③經(jīng)綸：籌畫，治理，經(jīng)綸世務(wù)者；今指政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”。一詞多義：

①絕：獨(dú)一無(wú)二，奇山異水，天下獨(dú)絕；停，斷，猿則白叫無(wú)絕。

②上：向上，負(fù)勢(shì)競(jìng)上；上面，橫柯上蔽。直：一直，直視無(wú)礙；筆直，爭(zhēng)高直指。③百：數(shù)詞，十的十倍，一百許里；數(shù)詞，極言其多，猿則百叫無(wú)絕。詞語(yǔ)活用：

①負(fù)勢(shì)競(jìng)上：動(dòng)詞“競(jìng)”作“上”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭(zhēng)著。②互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指高處和遠(yuǎn)處，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。③任意東西：東西，名詞作狀語(yǔ)，向東或向西，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。④鳳煙俱凈：凈，受副詞“俱”修飾，胸容詞作動(dòng)詞，消凈，散凈。⑤猛浪若奔：奔，動(dòng)詞作名詞，充當(dāng)“若”的賓語(yǔ)。B 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 省略句：從流飄蕩，任意東西：

省略主語(yǔ)“我的小船”，譯為（我的小船）隨著江流飄蕩，時(shí)而向東時(shí)而向西。翻譯：①急湍甚箭：應(yīng)為“急湍甚于箭”。譯為 湍急的江流（比）箭還要快。②鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

譯：那些追求名利，極力攀爬的人，看到這些兇奇的山峰，就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心：那些忙于治理社會(huì) 24

事務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會(huì)流連忘返。

備注：本課出現(xiàn)較多駢句，即四字一分，一句兩分；后來(lái)出現(xiàn)的六字一分，也屬于駢句的范疇。

22、五柳先生傳

一、文學(xué)常識(shí)

1.出處:選自《陶淵明集》，作者陶淵明（見(jiàn)八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》）。

本文視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂(lè)道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來(lái)取得富貴，安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身的情感。在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。A 字音：輒[zhe] 簞[dan] 儔[chou] 觴[shang ] B 詞語(yǔ)：會(huì)意：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興；輒，就。其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。

不求甚解：指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。古今異義：

①造：往、到，造飲輒盡；今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。②贊：傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。一詞多義：

①以：把，因以為號(hào)焉；憑借，以此自終。

②之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無(wú)懷氏之民歟？ ③言：說(shuō)話，說(shuō)，閑靜少言；言語(yǔ)，話，黔婁之妻有言。

④其：代詞，他，親舊知其如此；語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問(wèn)，其言茲若人之儔乎？ ⑤如：?的樣子，晏如（安然自若的樣子）；像，親舊知其如此。詞語(yǔ)活用：

①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。

②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。③以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使?樂(lè)。C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。

（應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得。”先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）②因以為號(hào)焉。（應(yīng)為“因以為號(hào)焉?！弊g：于是就把（五柳）作為號(hào)了。）倒裝句：①先生不知何許人也。

（應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。）②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。）翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。

譯：已經(jīng)醉了便回家，沒(méi)有留戀之情。“曾”用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。

2３、《馬說(shuō)》

1.出處:選自《韓愈文選》，作者是唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈，字退之，代表作有《昌黎先生集》《原毀》《師說(shuō)》《柳子厚墓志銘》等；韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，古文概念提出始于韓愈，古文運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是散文革新運(yùn)動(dòng)，對(duì)我國(guó)散文的發(fā)展起到了重要作用。其散文在繼先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。

A 字音：祉[zhi] 駢[pian] 食[si] 25

B 詞語(yǔ)：才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。句意：才能和特長(zhǎng)不能表現(xiàn)出來(lái)。食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能。其真無(wú)馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。句意：真的沒(méi)有馬嗎？

食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。句意：喂馬人不懂它能日行千里喂養(yǎng)它。一詞多義：

①之：助詞，譯為的，雖有千里之能；不譯，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，馬之千里者；代詞，它，代千里馬，策之不以其道；不譯，補(bǔ)充音節(jié)，鳴之而不能通其意。

②食：吃，食不飽；通“飼”，喂，食馬者不知其能千里而食也；頓：一食或盡粟一石。③策：名詞，鞭子，執(zhí)策而臨之；動(dòng)詞，鞭打，策之不以其道。④以：用，不以千里稱也；按照，策之不以其道。⑤能：能夠，安求其能千里也；能力，雖有千里之能。

⑤其：它的，代詞，策之不以其道；表反問(wèn)語(yǔ)氣，難得，其真無(wú)馬耶；其實(shí)，其真不知馬也！乎：介詞，于，出乎其性；語(yǔ)氣詞，勉乎哉。詞語(yǔ)活用：

①祗辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)。②一食或盡粟一石：盡，形容詞作動(dòng)詞，吃盡。③策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。

④食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。⑤食之不能盡其材：盡，形容詞的使動(dòng)用法，使?盡，竭盡。C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

倒裝句：①馬之千里者（定語(yǔ)后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)。譯：千里的馬。）

②祗辱于奴隸人之手（狀語(yǔ)后置，“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。譯：只好屈辱在低賤的人的手里。）

翻譯：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

譯：鞭策它，不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它，不能竭盡它的哪里，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。

24、《送東陽(yáng)馬生序》

1.出處:選自《宋學(xué)士文集》，作者是明初散文家宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，代表作有《秦士錄》《王冕傳》《李疑傳》《杜環(huán)小傳》；宋濂的寫景散文數(shù)量亦不少，且風(fēng)格近似歐陽(yáng)修，文筆清新，寫景狀物生動(dòng)，不事雕琢，代表作有《桃花澗修禊詩(shī)序》《環(huán)翠亭記》等。他親自經(jīng)歷了元末動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故他的文章具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，往往在生動(dòng)的描述中包含著寓意深刻的哲理，具有較強(qiáng)的思想性，明太祖朱元璋推其為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。A 字音：叱咄[chi duo] 俟[si] 篋[qie] 屣[xi] 皸[jun]裂 膡[ying]人 衾[qin] 燁[ye]然 缊[yun] B 詞語(yǔ)：

言和而色夷：“夷”通“怡”，和善，愉快。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。句意：到了校舍，四肢堅(jiān)硬不能動(dòng)彈。同舍生皆被綺繡：“被”通“披”。句意：同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞的衣服。古今異義：

①走：跑，錄畢，走送了；今表行走。

②湯：熱水，媵人持湯沃灌；今表食物煮后所得的汁水。③假：借，以是人多以書假余；今表虛偽的，不真實(shí)的。趨：奔，快走，嘗趨白里外從鄉(xiāng)之迭達(dá)；表趨向，執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。一詞多義：

①以：用，以衾擁覆；連詞，因?yàn)?，以中有足?lè)者；相當(dāng)于“而”，俯身傾耳以請(qǐng)；把，以是人多以書假余；連 26

詞，表目的，可譯為“來(lái)”，家貧，無(wú)致書以觀。②書：書籍，每假借于藏書之家；信，與朱元思書。

③從：向，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；跟從，當(dāng)余之從師也。④其：他，俟其欣悅；他的，門人弟子填其室。

⑤至：周到。禮愈至；到，到底，至舍，四支僵勁不能動(dòng)。⑥若：好像，燁然若神人；如，不知口體之奉不若人也。

患：動(dòng)詞，擔(dān)憂，憂慮，又患無(wú)碩師名人；名詞，憂患，無(wú)凍餒之患矣。故：連詞，所以，故余雖愚；副詞，特意，故意，余故道為學(xué)之難以若之。道：名詞，學(xué)說(shuō)，益慕圣賢之道；動(dòng)詞，說(shuō)，余故道為學(xué)之難以告之。質(zhì)：動(dòng)詞，詢問(wèn)，援疑質(zhì)理；名詞，本資，資質(zhì)，非天質(zhì)之卑。詞語(yǔ)活用：

①腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。

②余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。③手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手； 手自筆錄：筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆?？h官日癝稍之供：名詞作狀語(yǔ)，每天。父母歲有裘葛之遺：歲，名詞作狀語(yǔ)，每年。余立侍左右：立，名詞作狀語(yǔ)，站著。是可謂善學(xué)者矣：善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)。錄畢，走送之：走，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，跑著→趕快。C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

判斷句：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

他們的學(xué)業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下的，而是用心不及我的專一罷了。省略句：

先達(dá)德隆望尊，（先達(dá)）門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，（余）援疑質(zhì)理，（余）俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，（余）色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，（余）則又請(qǐng)焉。

譯：前輩道德聲望高，（向他求學(xué)的）學(xué)生擠滿了他的屋子，（他）從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我（恭敬）地站在他旁邊，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇到他地訓(xùn)斥、呵責(zé)，（我的）表情態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回答；等到他高興了，我舊又請(qǐng)教。（余）又患無(wú)碩師名人與（之）游。（省略主語(yǔ)）

（我）又擔(dān)心沒(méi)有大師，名人同（我）交游，（向他們請(qǐng)教）。寓（于）逆旅主人。（省略介詞）我寄居在旅店主人那里。倒裝句：

①手指不可屈伸，弗之怠（賓語(yǔ)前置，“之”是“怠”的賓語(yǔ)，“弗”表示否定，在否定句中，代詞作賓語(yǔ)往往前置。譯：手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書。）

②每假借于藏書之家（“于藏書之家”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置。譯：經(jīng)常向有書的人家去借。）自謂少時(shí)用心于學(xué)其勞。自己說(shuō)少年時(shí)學(xué)習(xí)用心很勞苦。

翻譯：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

譯：因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓?lè)的事情，不感到吃穿的享受不如別人。

26、《小石潭記》

1.出處:選自《永州八記》，作者是唐朝著名文學(xué)家柳宗元，字子厚；代表作《天說(shuō)》為哲學(xué)論文代表作。《封建論》《斷刑論》為長(zhǎng)篇和中篇政論代表作?！稌x文公問(wèn)守原議》《桐葉封弟辯》《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。寓言代表作有《三戒》。傳記代表作有《段太尉逸事?tīng)睢贰惰魅藗鳌贰逗娱g傳》《捕蛇者說(shuō)》等。山水游記典范之作為《永州八記》：《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。騷賦代表作《懲咎賦》《閔生賦》《夢(mèng)歸賦》《囚山賦》。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。在詩(shī)歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩(shī)的主張一致。他的詩(shī)文理論，代表著當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。并稱“韓柳”，同時(shí)列為“唐宋八大家”。

本文作者主要記小石潭，他寫水、寫巖石、寫樹(shù)木、寫游魚，宛如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，是富有詩(shī)意的散文，寫得極為精美。

A 字音：清冽［lie］ 卷［quan］石 坻［chi］ 嵁［kan］ 俶［chu］爾 翕［xi］乎 悄愴幽邃［qiao chuang you sui］（幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷氣息；悄愴，憂傷的樣子。）B 詞語(yǔ)：

下見(jiàn)小潭（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，文中句意為：向下走，出現(xiàn)一個(gè)小潭。）一詞多義：

①可：大約，潭中魚可百許頭；可以，能夠，不可久居。

②從：自，由，從小丘西行百二十步；跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。③清：清澈，下見(jiàn)小潭，水尤清冽；冷清，以其境過(guò)清。④差：長(zhǎng)短不一，參差披拂；交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。

⑤以：因?yàn)?，以其境過(guò)清；表示前一行為是后一行為的的方法或手段，“一”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯，近岸卷石底以出。

⑥樂(lè)：以?為樂(lè)，心樂(lè)之；逗樂(lè)，嬉戲，似與游者相樂(lè)。見(jiàn)：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見(jiàn)小潭；動(dòng)詞，明滅可見(jiàn)。古今異義：

①小生：古義青年，后生，隸而從者，崔氏二小生；今指戲曲藝術(shù)中的一種角色。②去：離開(kāi)，乃記之而去（于是記下這番景致便離開(kāi)了。）；今常用義為“往”。詞語(yǔ)活用：

①西，向西，名詞作狀語(yǔ)。例句：從小丘西行百二十步。

②樂(lè)：a.動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以?為樂(lè)。例句：心樂(lè)之；b.形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)，似與游著相樂(lè)。③下，a.名詞作狀語(yǔ)，向下。例句：日光下澈；b.名詞作狀語(yǔ)，在下面，下見(jiàn)小潭。④斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。例句：斗折蛇行。⑤蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。例句：斗折蛇行。

⑥犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。例句：其岸勢(shì)犬牙差互。⑦凄：形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼。例句：凄神寒骨。⑧寒：形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。

⑨空：名詞“空”用作“游”的狀語(yǔ)，“在空中”。例句：皆若空游無(wú)所依。⑩近：形容詞“近”帶賓語(yǔ)“岸”，作動(dòng)詞表示靠近，接近。環(huán)：名詞作狀語(yǔ)，像環(huán)一樣，四面竹樹(shù)環(huán)合。

徹：形容詞充當(dāng)“陽(yáng)光”的謂語(yǔ)，深深透過(guò)；日光下徹：譯為：太陽(yáng)光直射水底。C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

倒裝句：全石以為底。（應(yīng)為“以全石為底”。譯：以整塊石頭為底。）省略句：（余）以其境過(guò)清。（譯：我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于清涼。）

日光下澈（潭水）。太陽(yáng)光直射到潭底。

（溪泉）斗折蛇行。溪水像北斗星座那樣曲折，又像蛇那樣爬行。坐（于）潭上。坐在潭邊。

翻譯：A、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

譯：青蔥的樹(shù)，翠綠的莖蔓，（樹(shù)枝藤條）遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。B、日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

譯：陽(yáng)光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快。好像和游人互相嬉戲。

27、《岳陽(yáng)樓記》

1.出處:選自《范文正公集》作者是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹，字希文；范仲淹在學(xué)術(shù)上以易學(xué)著名，其文學(xué)亦為后世景仰，在文風(fēng)卑弱的宋初，范仲淹反對(duì)西崑派，反對(duì)駢體文，主作用質(zhì)樸的、有實(shí)際社會(huì)內(nèi)容的作品來(lái)矯正文弊。他一生論著很多，詩(shī)、詞、散文都很出色，有不少愛(ài)國(guó)憂民、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好作品，藝術(shù)上也頗見(jiàn)工力，頗具特色。

A 字音：浩浩湯湯［shang shang］ 芷［zhi］

B 詞語(yǔ)：“具”通“俱”，全，皆?！皩佟蓖ā皣凇?，囑咐。古今異義：

①微：沒(méi)有，微斯人；今義細(xì)小。

②氣象：景象，氣象萬(wàn)千；今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。一詞多義：

①以：來(lái)，屬予作文以記之；因?yàn)?，不以物喜，不以已悲。②觀：看，予觀夫巴陵勝狀；景色，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。③一：一，一碧萬(wàn)頃；全，長(zhǎng)煙一空。

④開(kāi)：放晴，連月不開(kāi)；打開(kāi)，開(kāi)我東閣門；開(kāi)設(shè)，設(shè)置，旁開(kāi)小窗。

⑤則：那么，然則何時(shí)而樂(lè)耶；就是，此則岳陽(yáng)樓之大觀也；就，居廟堂之高，則憂其民。⑥極：極點(diǎn)，感極而悲者矣；盡，此樂(lè)何極。

⑦或：有時(shí)候，而或長(zhǎng)煙一空；或許，也許，或異二者之為。⑧空：天空，濁浪排空；消散，長(zhǎng)煙一空。⑨通：順利，政通人和；通向，北通巫峽。⑩和：和樂(lè)，政通人和；和煦，至若春和景明。

夫：那，予觀夫巴陵盛狀；發(fā)語(yǔ)詞，不譯，夫環(huán)而攻之；丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。去：離開(kāi)，去國(guó)還鄉(xiāng)；距離，西蜀之去南海；逃離，逃跑，委而去之。為：行為，活動(dòng)，或異二者之為；做，為，全石以為底。詞語(yǔ)活用：

①先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：形容詞作狀語(yǔ)，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在?之前”和“在?之后”，作狀語(yǔ)。句意：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后樂(lè)。②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做??太守。本課成語(yǔ)：

氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

政通人和：政事通遂，人們和樂(lè)。信任國(guó)泰民安。C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 判斷句：

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（“也”表判斷）這些就上岳陽(yáng)樓的壯麗的景色。

倒裝句：

①刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（狀語(yǔ)后置，“于其上”介賓短語(yǔ)作“刻”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。譯：在岳陽(yáng)樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。）

②多會(huì)于此（狀語(yǔ)后置，“于此”介賓短語(yǔ)作“會(huì)”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序因?yàn)閼?yīng)為“多于此會(huì)”。譯：大多在這里聚會(huì)。）

③居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（定語(yǔ)后置，“高”是“廟堂”的定語(yǔ)，“遠(yuǎn)”是江湖的定語(yǔ)，后置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“居高高之廟堂”，“處僻遠(yuǎn)之江湖”；譯：在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮；不再朝廷上做官就替君主擔(dān)憂。）

④吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置，“誰(shuí)”是介詞“與”的賓語(yǔ)，疑問(wèn)句中常前置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。譯：我和誰(shuí)一道呢？）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

要不是這種人，我又同誰(shuí)在一起呢？

省略句：（其）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！捌洹奔炊赐ズ?。

譯：（它）連著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；或早或晚（一天里）陰晴變化，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。

（藤子京）屬予作文以記之。

（藤子京）囑咐我寫篇文章來(lái)記述這件事。翻譯：①不以物喜，不以已悲。

譯：是因?yàn)樗麄儾灰驗(yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱檬Ф虮蛳?。②先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。

28、《醉翁亭記》

1.出處:選自《歐陽(yáng)修散文選集》作者是宋代文學(xué)家、書法家歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士；代表作有《新唐書 》《新五代史》《集古錄》《歐陽(yáng)文忠集》；歐陽(yáng)修前期的政治思想，反映了中小地主階級(jí)的利益，對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等方面的嚴(yán)重危機(jī)，有較清醒的認(rèn)識(shí)。主張除積弊、行寬簡(jiǎn)、務(wù)農(nóng)節(jié)用，與范促淹等共謀革新。晚年隨著社會(huì)地位的提高，思想漸趨保守，對(duì)王安石部分新法有所抵制和譏評(píng)；但比較實(shí)事求是，和司馬光等人的態(tài)度是不盡相同的。歐陽(yáng)修的散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。A 字音：瑯琊［lang ya］ 傴僂［yu lu］ ?。踘ong］籌交錯(cuò) 陰翳［yi］ B 詞語(yǔ)： 詞類活用：

名：名詞作動(dòng)詞，命名，名之者誰(shuí)？

翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣，有亭翼然臨于泉上者。一詞多義：

①.而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者；表并列的連詞，泉香而酒冽；表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又最高；表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在山。

②.絕：停止，往來(lái)而不絕者，滁人游也；與世隔絕，率妻子邑人來(lái)此絕境；到極點(diǎn)，以為絕妙；極，非常，佛印絕類彌勒。

③.也：與“者”連用，表示判斷語(yǔ)氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也；用于句尾，表示肯定語(yǔ)氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

④.之：助詞，的，醉翁之意不在酒；代詞，名之者誰(shuí)？

⑤.釀泉：名詞，泉的名稱，而泄出于兩峰之間者，釀泉也；賓動(dòng)短語(yǔ)，釀造泉水，釀泉為酒。⑥.樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也；樂(lè)趣，名詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

⑦.秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也；開(kāi)花，文中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。⑧.意：情趣，醉翁之意不在酒；打算，意將隧入以攻其后也。臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者；到，臨溪而魚。

名：名詞，名字，卷卷有爺名；動(dòng)詞，給??命名，名之者誰(shuí)？太守自謂也。詞語(yǔ)活用：

①名之者誰(shuí)：名，名詞作動(dòng)詞，命名。

②有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣。句意：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，靠近。C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 倒裝句：

①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。譯：至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應(yīng)，彎著駝背的老人，領(lǐng)著的孩子，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕，這就是滁州的人們?cè)谟紊桨?。）②醒能述以文者，太守也?/p>

（述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。譯：醒來(lái)后能用文章記述這種樂(lè)事的人，就是太守。）

醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

醉時(shí)能夠同享那樂(lè)事，清醒后能夠用文章記述那樂(lè)事的人，是太守。判斷句：

①環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。譯：滁州四面都是山。）②晦明變化者，山間之朝暮也。

（“?者，?也”，判斷句式的標(biāo)志。譯：這明晦交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊也。省略句: 得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略樂(lè)介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！弊g：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒上。）

29、《滿井游記》

1.出處:選自《袁中郎集箋?！纷髡呤敲鞔膶W(xué)家袁宏道，字中郎，號(hào)右公；代表作有《袁中郎全集》。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對(duì)前七子的復(fù)古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”。

A 字音：廿［nian］ 靧［hui］ 鬣［lie］ 罍［lei］ 蹇［jian］ 浹［jia］ 曝［pu］ 呷［xia］ 墮［hui］事 B 詞語(yǔ)：

稍和：略為暖和。于時(shí)：在這時(shí)。未始無(wú)春：未嘗沒(méi)有春天。墮事：耽誤公事。古今異義：

披風(fēng)：古為偏正短語(yǔ)，“在風(fēng)中開(kāi)散”的意思，柔梢披風(fēng)；今作為名詞，一種披在肩上的沒(méi)有袖子的外衣。一詞多義：

①.時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作；時(shí)候，春和景明之時(shí)。

②.為：表被動(dòng)，被，山巒為晴雪所洗；寫，故為之文以志之；是，人為刀，我為魚肉。③.得：能夠，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。

④.之：助詞，的，脫籠之鵠；舒緩語(yǔ)氣，不譯，如倩女之靧面；限定關(guān)系，以，郊田之外；代詞，未乏知也。⑤.乍：初，開(kāi)始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。

⑥.鱗：像魚鱗，鱗浪層層；代魚，呷浪之鱗；魚鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。偕：一起，寵辱偕忘；和，與，偕數(shù)友出東直。詞語(yǔ)活用：

①.泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，用泉水。②.泉而茗者：茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。③.罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。④.紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。

⑤.作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使?飛；走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使?走。C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 倒裝句：

①.冷光乍出于匣也。

賓語(yǔ)后置，“于匣”是狀語(yǔ)，“出于匣”即“于匣出”，譯：冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)。）②.瀟然于山石草木之間。

賓語(yǔ)后置，“于山石草木之間”是“蕭然”的狀語(yǔ)，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于山石草木之間者”。譯：在山石草木之間瀟灑自然。

③.而城居者未之知也。

賓語(yǔ)前置，“之”是代詞，代指上文所說(shuō)“郊田之外未始元春，是“知”的賓語(yǔ)。在否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)，經(jīng)常把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，形成賓語(yǔ)前置的句式。正常語(yǔ)序應(yīng)為“未知之也”。譯：住在城里的人卻不知道這一點(diǎn)。省略句：

①廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。（省略主語(yǔ)“我”，即偕數(shù)友出東直。）譯：二十二日，天氣略微暖和，（我便）同幾個(gè)朋友出了北京城東直門，到了滿井。

②柔梢披風(fēng)。（動(dòng)詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披風(fēng)”，“于風(fēng)”作“被”的狀語(yǔ)，又構(gòu)成狀語(yǔ)后置。）譯：柔軟的柳梢在風(fēng)中散開(kāi)。判斷句：

夫不能以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。（“?者，?也”，判斷句式的標(biāo)志。）譯：能夠不因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，不受拘束流連忘返在山水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。翻譯：

①始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒(méi)有春天，只是住在城里的人不知道罷了。②高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。

譯：高高的柳樹(shù)夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤(rùn)，放眼望去是一片開(kāi)闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出來(lái)的天鵝。

第四篇：蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析復(fù)習(xí)

蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析復(fù)習(xí)

1聞雁

故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來(lái)。

韋應(yīng)物，唐代詩(shī)人，以山水田園詩(shī)著稱。因曾出任過(guò)蘇州刺史，退職后定 居蘇州永定寺，故世稱“韋蘇州”。

首句以設(shè)問(wèn)起。“故園”指詩(shī)人的家鄉(xiāng)京兆長(zhǎng)安，“渺”，渺茫，因遙遠(yuǎn)而模糊不清。全句的意思是：家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，模糊不清，不知在何處？思鄉(xiāng)之情不言 自明。

第二句“歸思方悠哉”，詩(shī)人直抒胸臆，發(fā)出感嘆，這漫漫長(zhǎng)夜，綿綿秋雨，更使這歸思無(wú)窮不已，悠然不盡。這一句表達(dá)詩(shī)人無(wú)限低徊悵惘之情。“方” 字透出歸思正濃，為第三、四句高齋聞雁蓄勢(shì)。

第三句“淮南秋雨夜”，點(diǎn)明地點(diǎn)和季節(jié)。“淮南”指今安徽淮河以南地區(qū)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人被貶為滁州刺史。身處異地，又值寂寥的秋雨之夜，“歸思”之情 更盛。

第四句“高齋聞雁來(lái)”，詩(shī)人獨(dú)坐高齋，聽(tīng)到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。歸雁在古詩(shī)文中，因來(lái)是思鄉(xiāng)思親之物。在凄清秋雨之夜，雁叫聲更使詩(shī)人思鄉(xiāng)情切，夜不能寐，浮想聯(lián)翩，思緒萬(wàn)端。詩(shī)到此戛然而止，對(duì)“聞雁”而后的感觸不寫 一字，留下了廣闊的空間，讓讀者自己去想像和思考。

詩(shī)人主要生活于安史之亂后的**年代里，在宦海浮沉中，看到了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但又無(wú)力抗?fàn)?，感到彷徨苦悶，因而在?shī)中流露了孤寂和低沉的情緒。我們透過(guò)滲透在全詩(shī)中的蕭瑟凄清情調(diào)，不難看到在“歸思”“聞雁”的 背后，隱現(xiàn)著時(shí)代的面影，蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感受。

這首詩(shī)的中心意思：詩(shī)人通過(guò)“歸思”“聞雁”的描寫，抒發(fā)了遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng) 之情，也蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)**時(shí)代的苦悶感受。

2池鶴

高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。

白居易，唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。

首聯(lián)“高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)”，寫高高的竹籠里沒(méi)有伴侶，意思是鶴是養(yǎng)在池里的，不是養(yǎng)在竹籠中的，在竹籠中沒(méi)有鶴的“伴侶”。這突 出鶴的生活環(huán)境與眾不同，它的品格、風(fēng)度也不是“群雞”能比的。

頷聯(lián)“低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消”，寫丹頂鶴的外形特征。“丹砂”又名朱砂，一種紅色礦物，可以入藥。這里詩(shī)人以“丹砂”來(lái)比喻丹頂鶴頭頂上的朱紅色的皮膚。丹頂鶴的飛羽黑色，兩翼折疊時(shí)覆于白色短尾上，當(dāng)它展翅時(shí)，白色短尾就看不見(jiàn)了，所以詩(shī)人說(shuō)“曬翅常疑白雪消”，“白雪”比喻“白色短尾”。這一聯(lián)是寫池鶴的色彩美?！翱帧焙汀耙伞笔侨烁窕拿鑼憽?/p>

頸聯(lián)“轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌”，用反襯手法，寫池鶴不僅風(fēng)姿超凡，而且不會(huì)“語(yǔ)聲嬌”，去討好別人。詩(shī)人把丹頂鶴與鸕鶿相比，突出丹頂鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格?！罢Z(yǔ)聲嬌”，聲音嬌媚以討好主人，暗喻邀寵獻(xiàn) 媚?！翱嘞印?，詩(shī)人痛恨這種邀寵獻(xiàn)媚的行為。

尾聯(lián)“臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙”，寫池鶴的鳴叫聲美，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈。池鶴鳴叫時(shí)聲音洪亮，“臨風(fēng)一唳思何事”是個(gè)設(shè)問(wèn)句，“悵望青田云水遙”的答句?！皭潯?，惆悵，不如意?！扒嗵镌扑b”，自已向往歸隱田園的寧?kù)o生活，但可望而不可即?！皭潯弊直憩F(xiàn)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，說(shuō)明他追求閑適的田園生活。其實(shí)，他厭惡仕途生活，追求“青田云水” 生活，只是一種無(wú)可奈何的自我解脫而已。

這首詩(shī)用群雞、鸚鵡等禽鳥(niǎo)映襯丹頂鶴孤高的品格、超凡的風(fēng)姿，托物言志，借物抒情，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈，從而表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì) 的不滿。

3迎燕

咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。

葛天民，字無(wú)懷，號(hào)補(bǔ)翁，南宋人。

“咫尺春三月”，點(diǎn)明時(shí)令。咫，八寸。用咫尺狀春三月，見(jiàn)季節(jié)短暫，稍縱即逝，珍惜之情自不待言。接著，將劉禹錫《烏衣巷》“飛入尋常百姓家”句刪去首二字，組入本詩(shī)首聯(lián)。雖屬借用，但恰到好處。“尋常百姓”，表明主人身份：非富貴人家，其住宅非雕梁畫棟式建筑。那么燕能不迎“入”呢？主人毫不懷疑。因?yàn)椤拔┯信f巢燕，主人貧亦歸”。燕不嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)?；趯?duì)燕這一品質(zhì)的了解，主人抓緊咫尺光陰，忙著做“迎”的準(zhǔn)備。在各項(xiàng)準(zhǔn)備中，詩(shī)人選擇了其中一件：“不下舊簾遮”?！昂煛睍?huì)妨礙燕的出入，故“不下”；“簾”惟其“舊”，才是“新燕”識(shí)別而“入”的標(biāo)志；“簾”之所以“舊”，還具體表明主人是“尋常百姓”，無(wú)財(cái)力換上新“簾”?！盀橛本洌笔阈匾?，是因；“不下”句，點(diǎn)明做法，是果。用詞前呼后應(yīng)，屬對(duì)一虛一實(shí)，章法錯(cuò)落 有致。

這位“尋常百姓”，終于迎“入”新燕。頸聯(lián)暫撇下主人不寫，著力刻畫“新燕”：“翅濕沾微雨，泥香帶落花?！倍渫鹑簟拔⒂觑w燕”圖：暮春三月，雜花似錦，細(xì)雨霏霏，燕銜香泥，穿梭來(lái)往?！澳嘞恪笔恰拔⒂辍甭浠ㄋ?；“翅濕”是雨中飛行的結(jié)果。燕筑巢、生育，為追求幸福生活而辛勤忙碌，雖“翅濕” 在所不辭，神情躍然紙上。

尾聯(lián)，以飽含贊賞之情作結(jié)。新巢已成，雛燕長(zhǎng)大，呢喃起舞，幸福地“相 伴過(guò)年華”。

全詩(shī)寫人與燕的關(guān)系。燕的自由自在，正是詩(shī)人隱居生活的反映；燕之樂(lè)，足見(jiàn)詩(shī)人之樂(lè)。這首詩(shī)不僅生動(dòng)描繪燕子的生活習(xí)性，而且表達(dá)燕子與老百姓的 深厚情誼。

4宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

詩(shī)人李白才高志遠(yuǎn)，但他的一生卻很不得意。理想和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，使他長(zhǎng)期陷于苦悶之中。這首詩(shī)抒寫的就是作者因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂。

從題目看，這是首餞別詩(shī)。但詩(shī)中并無(wú)惜別之語(yǔ)。開(kāi)頭就以兩個(gè)散文式的句子直抒心中的郁結(jié)。既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現(xiàn)他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的 感情。

“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”兩句借景抒情。目接風(fēng)送秋雁之景，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。“秋”字點(diǎn)明餞別的季節(jié)，“酣高樓”點(diǎn)明餞別的地點(diǎn)和方式。

“蓬萊文章”以下四句自成一段，寫登樓引發(fā)的感慨，也是李白與族叔李去酒酣耳熱之后談話的中心。詩(shī)中用“蓬萊文章”借指李云的文章，以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健?！爸虚g”指南朝，南朝在漢魏與唐朝之間。李白推崇南朝詩(shī)人謝朓，這次又是在謝朓任宣城太守時(shí)所建的樓上飲酒，因此，自比小謝，就顯得非常自然，也流露出對(duì)自己才能的自信。主客雙方談古論今，雄心勃發(fā)，連天上的明月也想摘下來(lái)。詩(shī)人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求，在“欲上青天攬明月”句中形象地表現(xiàn)出來(lái)。然而，這不過(guò)是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)。當(dāng)他從幻想回到現(xiàn)實(shí)里，就會(huì)更強(qiáng)烈地感到理想與現(xiàn)實(shí)難以統(tǒng)一的苦 悶。

“抽刀斷水”以下四句寫壯志難酬的悲慨。詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，溪水如帶繞城而過(guò)，不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出抽刀斷水的意念?！俺榈稊嗨鳌笔巧钪械默F(xiàn)象，用來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。由于這一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此讀來(lái)感到自然天成。李白一生借酒消愁，自想解脫，但就此“舉杯銷愁愁更愁”一句，道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情。一句詩(shī)中三個(gè)“愁”字，足見(jiàn)愁思之多，與開(kāi)頭“多煩憂”相照應(yīng)。李白長(zhǎng)期陷于“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實(shí)雖不是其本愿，便當(dāng)時(shí)的歷史條件和他的不愿同流合污的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。最后這兩句是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤 之詞。

李白的詩(shī)，語(yǔ)言樸素，感情激蕩，韻味深長(zhǎng)，形成獨(dú)特的“縱逸”風(fēng)格一。這首餞別詩(shī)如歌如訴，情感跌宕起伏，體現(xiàn)詩(shī)人豪放坦率的性格和懷才不遇卻又 無(wú)可奈何的心態(tài)。結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩(shī)人的情感變化相一致。

5漁家傲

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城 閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫 淚！

這是描寫北宋西北邊邊境軍旅生活的詞。范仲淹作此詞時(shí)，任陜西經(jīng)略副使，抗南西復(fù)的侵?jǐn)_。詞中描繪邊地奇異的秋景，表現(xiàn)作者慨嘆功業(yè)未立和戍邊 將士思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。

寫鄉(xiāng)思離愁的作品，往往借蕭瑟的秋景表達(dá)。這首詞也如此。但這首詞所描繪的秋景與尋常所見(jiàn)的不同?！叭虑飦?lái)風(fēng)景異”，開(kāi)頭先交代所寫景象的地域、季節(jié)，用一異”字概括總的感受。如果作者是當(dāng)?shù)厝?，就不?huì)覺(jué)得眼中的景象有何異

處；而范仲淹是蘇州吳縣人，來(lái)到西北邊地，自然會(huì)感到這里的風(fēng)光奇特。他是否喜歡這里的風(fēng)光？詞中沒(méi)有明說(shuō)，但“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”卻表達(dá)他的情感：連南飛的大雁都毫無(wú)留戀之意，何況是離鄉(xiāng)戍邊的將士？傍晚時(shí)分，四面 傳來(lái)北疆特有的聲響，與軍中的號(hào)角聲交織在一起；詞人筆下的西北邊境的秋 景，悲涼奇異；從“孤城閉”中，也透出當(dāng)時(shí)軍事態(tài)勢(shì)嚴(yán)重。

下片由寫景轉(zhuǎn)入抒情。起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”緊承“孤城閉”而來(lái)。詞人身在荒僻的過(guò)境孤城，夜晚難免會(huì)起鄉(xiāng)關(guān)之思，于是借酒消愁。但一杯濁酒哪能消得了濃重的愁思!何時(shí)才能返回家鄉(xiāng)？“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，尚未破敵立功，還鄉(xiāng)之計(jì)無(wú)從談起?！扒脊苡朴扑獫M地”是個(gè)寫景句，時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)，詞義中見(jiàn)出將士們寒夜戍守的艱辛，以及因“歸無(wú)計(jì)”而“人不寐”的哀傷。這里的“人”指誰(shuí)？既指身為經(jīng)略副使的詞人自己，也包括廣大的戍邊士卒。結(jié)句“將軍白發(fā)征夫淚”最能引發(fā)讀者的同情和思考：將軍為什么深夜不寐、愁白了頭發(fā)？顯然是“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”造成的；征夫?yàn)槭裁绰錅I？也是出 于同樣的原因。愛(ài)國(guó)的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構(gòu)成守邊將士復(fù)雜的心態(tài)。

上片寫景，下片抒情，是本詞的結(jié)構(gòu)方式。寫景圍繞“異”字著筆，勾勒一幅充滿肅殺之氣的塞下秋景；抒情重在揭示孤城將士?jī)?nèi)心的苦悶，那種壯志難酬、有家難歸的抑郁情懷、寫景與抒情的結(jié)合，表現(xiàn)蒼涼悲壯的藝術(shù)風(fēng)格。

6天凈沙

秋思

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

這首寫景小令選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物巧妙組合，創(chuàng)造蕭瑟凄涼的 意境，用以襯托天涯游子孤寂凄楚的心情。

前三句寫景的方法很特別：每句都是三個(gè)名詞性的短語(yǔ)排在一起，短語(yǔ)之間、句子之間，沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個(gè)畫面意會(huì)“秋思”的主題?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉”，顯然是深秋傍晚的景物。樹(shù)是老的，藤是枯的，顯得毫無(wú)生氣；而傍曉時(shí)棲息樹(shù)上的烏鴉卻能引起旅人思?xì)w之念?！靶蛄魉思摇?，本來(lái)是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫的景象截然異趣，其實(shí)不然。因?yàn)槁萌嗽诨慕家巴庖?jiàn)此安適的人家，只會(huì)引起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的愁緒。第三句“古道西風(fēng)瘦馬”更給人以蒼涼之感。一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來(lái)多少過(guò)客的不盡聯(lián)想；“西風(fēng)”即秋風(fēng)，既點(diǎn)明季節(jié)，又增添悲涼氣氛； 而旅途勞頓的“瘦馬”，使整個(gè)畫面帶有令人沮喪的感情色彩。

末兩句“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，不僅寫景，而且寫人。于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來(lái)。前面一系列景物的渲染，為末句“斷腸人在天涯”作了鋪墊。

這支曲子只有28個(gè)字，卻能以巧妙的構(gòu)思，給我們摹畫出一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境。不僅寫景，而且寫人；不僅用景物點(diǎn)染“秋”，而且用景物來(lái)表現(xiàn)“思”，把“秋思”寫得非常凄惻。元代周德清《中原音韻》稱譽(yù)這首小令為“秋思之祖”。近代王國(guó)維《元?jiǎng)≈恼隆氛f(shuō)：“（馬致遠(yuǎn)）《天 凈沙》小令，純是天籟，仿佛唐人絕句?！钡拇_是中肯的評(píng)論。

7酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

從詩(shī)的標(biāo)題看，這是劉禹錫寫給白居易的回贈(zèng)之作。兩位詩(shī)友闊雖多年后在揚(yáng)州初次相逢，白于筵席上賦詩(shī)相贈(zèng)，劉乃作此酬答。詩(shī)中曲折地表達(dá)詩(shī)人遭 受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。

詩(shī)的開(kāi)頭回首往事，抒發(fā)感慨?！鞍蜕匠敝纲H居之地?；叵攵嗄陙?lái)兩度遭貶，一直在遠(yuǎn)離京城的荒僻之地為官，心中感慨萬(wàn)端。“棄置身”表達(dá) 詩(shī)人對(duì)自己被朝廷長(zhǎng)期冷落的一滿。三、四句用兩個(gè)典故表達(dá)回歸之后的感受。“聞笛賦”指晉人向秀所作《思舊賦》。詩(shī)人在外地二十多年，如今召回京城，許多舊友已經(jīng)去世，只能徒然地呤誦“聞笛賦”表達(dá)懷念而已?！盃€柯人”指?jìng)髡f(shuō)中的人物王質(zhì)。相傳王質(zhì)進(jìn)山打柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下觀看。棋到終局，王質(zhì)發(fā)現(xiàn)手里的斧柄已爛掉?；氐酱謇锊胖酪呀?jīng)過(guò)去了一百年。詩(shī)人以王質(zhì)自比，說(shuō)明自己貶謫時(shí)間太久，此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊時(shí)光景了。

五、六句以“沉舟”“病樹(shù)”自比，固然感到憂傷，卻又相當(dāng)達(dá)觀。劉禹錫當(dāng)初參與政治革新活動(dòng)時(shí)只有三十四歲，不幸被貶二十三年，如今已是垂暮之年。但展望未來(lái)，沉舟的旁邊千帆過(guò)往，病樹(shù)前面萬(wàn)木向榮。詩(shī)人對(duì)世事的變遷和仕宦 的沉浮，表現(xiàn)豁達(dá)的胸懷。

末兩句點(diǎn)明酬答白居易的題意?！案枰磺敝赴拙右自谙腺x詩(shī)相贈(zèng)?！伴L(zhǎng)精神”，即增長(zhǎng)精神，振作精神。詩(shī)人在朋友的關(guān)懷下，表達(dá)要振作精神，重新 投入到生活中去。

這首詩(shī)的精華在“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句。此聯(lián)所展示的藝術(shù)形象明朗清新，意境沉郁又有豪邁之氣，客觀上被人認(rèn)為包含著一種新陳代謝的自然規(guī)律，其引申意義已遠(yuǎn)溢于本義之外。后人常引用此兩句來(lái)說(shuō)明：沒(méi)落的事物，就由它沒(méi)落吧；新生的事物，依然要按著自己的規(guī)律發(fā)展下去。

8無(wú)題

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

這首詩(shī)以“無(wú)題”為題，等于沒(méi)有題目。詩(shī)人為什么不給這首詩(shī)定一個(gè)與詩(shī)意有關(guān)的題目？可能是有他的苦衷，不便明說(shuō)吧。從首句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”看是首傷別的詩(shī)。為誰(shuí)傷別呢？是摯友還是戀人？還是另有寓意？但從描寫內(nèi)容 來(lái)看似是首傷感離別的愛(ài)情詩(shī)。

首聯(lián)寫暮春時(shí)與自己所愛(ài)的女子別離的傷感情景?！跋嘁?jiàn)時(shí)難”的 “難”，指困難，“別亦難”的“難”指難受，兩個(gè)“難”字意思不同。見(jiàn)面本已很困難，所以分別時(shí)也令人難受?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”，渲染當(dāng)時(shí)別離的氣氛，情景交融?！皷|風(fēng)”即春風(fēng)，“殘”字使人有凄楚的感覺(jué)。

頷聯(lián)寫別后相思，以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情?！胺健薄笆肌?，都是“才”的意思。春蠶直到死的時(shí)候才停止吐絲，蠟燭燃盡時(shí)才停止流燭淚。這里的“絲”與思念的“思”諧音，蠶絲和蠟淚象征愛(ài)情；而“死”啊“淚”的，則暗示愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩。也有人認(rèn)為這里可能是 詩(shī)人借以抒發(fā)政治上屢遭挫折后的苦悶心情。

頸聯(lián)設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景。古人說(shuō)“女為悅已者容?！惫试?shī)人轉(zhuǎn)寫對(duì)方即從曉?shī)y對(duì)鏡落筆?！暗钊ヴW改”，是對(duì)青春年華逝去表達(dá)憂慮。一個(gè)“改”字，見(jiàn)出別離之久，相思之苦。當(dāng)詩(shī)人夜晚獨(dú)對(duì)熒熒燭淚之時(shí)，所愛(ài)的人也許正在凄清的月光下躑躅苦吟吧？“應(yīng)覺(jué)月光寒”，忖度對(duì)方的處境和感受，可謂一往深情。

尾聯(lián)表達(dá)詩(shī)人的愿望：有人為他們傳遞信息。將對(duì)方住處比做“蓬山”，含有可望不可即之意。為什么見(jiàn)面這般難？其間必有難以逾越的障礙。甚至連打探一下她的音訊也不容易，只有請(qǐng)神話傳說(shuō)中的青鳥(niǎo)幫忙?！扒帏B(niǎo)殷勤為探看”，只是詩(shī)人苦苦相思時(shí)的一種愿望而已?！盀樘娇础奔礊槲姨教娇?，口氣中 充滿期待之意

第五篇：八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文字詞(人教)

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文字詞 第一單元： 第一課：

緋紅（fyi h?ng）：中國(guó)傳統(tǒng)色彩名稱，紅色的一種，艷麗的深紅。標(biāo)致（biüo zhi）：外表、風(fēng)度等接近完美或理想境界,喚起美感上的極大享受的標(biāo)致的面孔。落第（lu? dì）：原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中,又指考試不及格。不遜（bú xùn）：沒(méi)有禮貌；驕傲；蠻橫：出言～。詰責(zé)（ji? z?）：詰問(wèn)譴責(zé)。托辭（tuō cí）：找借口；推辭的話。油光可鑒（y?u guüng kt jiàn）：這里是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，原指鏡子，這里作動(dòng)詞，照鏡子。抑揚(yáng)頓挫（yì yáng dùn cu?）：指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折，節(jié)奏分明，和諧悅耳。深惡痛疾（shyn wù t?ng jí）：指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。第二課：

幽默（yōu m?）：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。凄慘（q? cǎn）：凄涼悲慘凄慘的情景。奧秘（ào mì）：深?yuàn)W而神秘：大自然奧秘?zé)o窮。翻來(lái)覆去（fün lái fù qù）：形容一次又一次。也形容來(lái)回翻動(dòng)身體。第四課：

黝黑（yǒu hyi）：皮膚暴露在太陽(yáng)光下而曬成的青黑色。滯留（zhì liú）：停滯;停留。愚鈍（yú dùn）：愚笨遲鈍，反應(yīng)遲慢。器宇（qì yǔ）：人的外表；風(fēng)度。禁錮（jìn gù）：關(guān)押,監(jiān)禁。軒昂（xuün áng）：形容精神飽滿，氣度不凡。犀利（x? lì）：鋒刃堅(jiān)固銳利，也形容言辭、目光等尖銳明快。侏儒（zhū rú）：身材異常短小者；矮子。酒肆（jiǔ sì）：就是酒館的意思。尷尬（gün gà）：神色、態(tài)度不自然。粗制濫造（cū zhì làn zào）：泛指工作草率馬虎、不負(fù)責(zé)任。藏污納垢（cáng wū nà g?u）：比喻隱藏或包容壞人壞事。郁郁寡歡（yù yù guǎ huün）：形容心里苦悶。指悶悶不樂(lè)。鶴立雞群（ha lì j? qún）：比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。正襟危坐（zhang j?n wyi zu?）：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。頷首低眉（hàn shǒu d? m?i）：形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。誠(chéng)惶誠(chéng)恐（ch?ng huáng ch?ng kǒng）：形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子。無(wú)可置疑（wú kt zhì yí）：事實(shí)明顯或理由充足，沒(méi)有什么可以懷疑的。黯然失色（àn rán sh? sa）：后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前。

廣袤無(wú)垠（guǎng mào wú yín）：形容極其寬廣，好像無(wú)邊無(wú)際。第五課：

搓捻（cuō niǎn）：將線、紙等搓成的條狀物。期盼（q? pàn）：期待;盼望。繁衍（fán yǎn）：繁殖衍生;逐漸增多或增廣。遷徙（qiün xǐ）：遷移，從一處搬到另一處。覓食（mì shí）：指鳥(niǎo)獸到處搜尋食物吃。油然而生（y?u rán ?r shyng）：自然地產(chǎn)生某種思想感情?；▓F(tuán)錦簇（huü tuán jǐn cù）：形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗.美不勝收（mti bù shang shōu）：形容美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)，來(lái)不及欣賞。繁花似錦（fán huü sì jǐn）：形容美好的景色和事物。風(fēng)云突變（fyng yún tū biàn）：風(fēng)和云一下子變了模樣，比喻局勢(shì)突然發(fā)生了巨大變化。不可名狀（bù kt míng zhuàng）：不能用言語(yǔ)說(shuō)出或叫出，比喻不能夠用言語(yǔ)來(lái)形容。落英繽紛（lu? y?ng b?n fyn）：形容鮮花盛開(kāi)的美麗景致。冥思遐想（míng s? xiá xiǎng）：深沉、悠遠(yuǎn)地思索或想像。期期艾艾（q? q?ài ài）：形容口吃的人吐詞重復(fù)，說(shuō)話不流利。常來(lái)形容人口吃。第二單元： 第六課：

博識(shí)（b? shí）：指學(xué)識(shí)淵博的人。美艷（mti yàn）：美妙艷麗。漂亮，美麗，動(dòng)人（多形容年輕女子）。消逝（xiüo shì）：（聲音、時(shí)間等）隨著時(shí)間的消逝，慢慢逝去,不再存在。褪盡（tuì jìn）：全部脫去;消失。凜冽（lǐn lia）：嚴(yán)寒刺骨。升騰（shyng t?ng）：升入天空;往上升。脂粉奩（zh? ftn lián）：脂粉盒子，化妝盒的古代稱謂。第七課：

睥睨（pì nì）：眼睛斜著看,形容高傲的樣子，有厭惡、傲慢等意。污穢（wū huì）：骯臟的;不潔凈的。犀利（x? lì）：：武器、言語(yǔ)等，鋒利、銳利。迸射（bang sha）：向外濺出或四散噴射。播弄（bō nong）：挑撥玩弄。虐待（n?adài）：用狠毒殘忍的手段對(duì)待人。雷霆（l?i tíng）：比喻大發(fā)脾氣，大聲斥責(zé)。拖泥帶水（tuō ní dài shuǐ）：比喻說(shuō)話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。第九課：

蒼茫（cang mang）：空闊遼遠(yuǎn)；沒(méi)有邊際。膽怯（dǎn qia）：膽小，缺少勇氣。翡翠（fti cùi）：是在地質(zhì)作用過(guò)程中形成的主要由硬玉、綠輝石和鈉鉻輝石組成的多晶集合體。

精靈（j?ng líng）：機(jī)靈;聰明機(jī)智.蜿蜒（wün yán）：彎彎曲曲地延伸的樣子.第十課：

執(zhí)拗（zhí niù）：固執(zhí)任性，不聽(tīng)別人意見(jiàn)。憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看.饋贈(zèng)（kuì zang）：贈(zèng)送,也指贈(zèng)送的東西、禮品。璀璨（cuǐ càn）：形容光彩奪目，非常絢麗.真諦（zhyn dì）：真實(shí)的道理或意義。鑲嵌（xiüng qiàn）：以物嵌入,作為裝飾.酷肖（kù xiào）：極其、非常相近或相似。山盟海誓（shün m?ng hǎi shì）：指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。

長(zhǎng)吁短嘆（cháng xū duǎn tàn）：長(zhǎng)一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發(fā)愁的神情。千山萬(wàn)壑（qiün shün wàn ha）：山巒連綿，高低重疊。盛氣凌人（shang qì líng r?n）：以驕橫的氣勢(shì)壓人。形容傲慢自大，氣勢(shì)逼人。第三單元： 第十一課：

蓬蒿（p?ng hüo）：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。咫尺（zhǐ chǐ）：指距離很近。狼藉（láng jí）：形容亂七八糟；雜亂不堪。吶喊（nà hǎn）：大聲呼喊;尤指士兵在戰(zhàn)斗或追擊時(shí)大聲叫喊助威。自不量力（zì bù liàng lì）：自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計(jì)自己的力量。相形見(jiàn)絀（xiüng xíng jiàn chù）：和同類的事物相比較，顯出不足。精巧絕倫（j?ng qiǎo ju? lún）：精巧美妙到了極點(diǎn)。精巧：精致巧妙；絕倫：無(wú)與倫比。美味佳肴（mti wai jiü yáo）：上等的精致可口的飯菜或味道鮮美的食品。第十二課： 蕭瑟（xiüo sa）：形容景色凄涼。和煦（h? xù）：溫暖的。干涸（gün h?）：形容河道、池塘等沒(méi)有水了。吞噬（tūn shì）：吞食。裸露（luǒ lù）：露在外頭;沒(méi)有東西遮蓋。戈壁灘（gy bì tün）：戈壁灘也用來(lái)指沙漠邊緣的一種地貌形態(tài)。主要由礫石和較粗沙粒組成。

滄海桑田（cüng hǎi süng tián）：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。第十三課： 媲美（pì mti）：美好的程度可以相比;比美。挑釁（tiǎo xìn）：借端生事,企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。鼠目寸光（shǔ mù cùn guüng）：形容目光短淺，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)。第十四課： 緘默（jiün m?）：閉口不說(shuō)話。狩獵（sh?u lia）：捕殺或獵取野生動(dòng)物。凋零（diüo líng）：草木凋謝零落?；瑁╤uá xiáng）：指物體不依靠動(dòng)力,只利用空氣的浮力在空中飄行。目空一切（mù kōng y? qia）：形容驕傲自大，什么都看不起。第十五課：哂笑（shtn xiào）：(1).嘲笑。(2).微笑。拍板（püi bǎn）：比喻主事的人作出某種覺(jué)定。謀?。╩?u qǔ）：(1).設(shè)謀攻取。(2).設(shè)法取得。黑咕隆咚（hyi gu lōng dōng）：漆黑的。顫顫巍?。╟hàn chàn wyi wyi）：(1)顫抖搖晃的樣子；2)震顫而動(dòng)作不準(zhǔn)確的樣子；(3)因驚恐而顫抖。

衷一是（m? zhōng y? shì）：不能斷定哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)不對(duì)。也指意見(jiàn)紛紜，分歧很大，不能得出一致的結(jié)論。

胸有成竹（xiōng yǒu ch?ng zhú）：比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。不容置疑（bù r?ng zhì yí）：不允許有什么懷疑。表示論證嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)可懷疑?？犊蠓剑╧üng kǎi dà füng）：不吝嗇、不小氣，不看重錢財(cái)。一視同仁（y? shì t?ng r?n）：多表示對(duì)人同樣看待，不加區(qū)別;相同對(duì)待。任勞任怨（ran láo ran yuàn）： 做事不辭勞苦，不埋怨勞累。第四單元： 第十六課： 蹲踞（dūn jù）：(1).踞坐。(2).蹲或坐。(3).指獸類蹲立或踞伏。酬和（ch?u ha）：酬對(duì)奉和;用詩(shī)詞應(yīng)答。熹微（x? wyi）：微明,光未盛的樣子。形容光線不強(qiáng)，多指清晨。譬喻（pì yù）：(1)比喻,例如。(2)勸說(shuō)。淳樸（chún pǔ）：淳樸;純正樸素。即物起興（jí wù qǐ xìng）：開(kāi)頭先詠他物起興抒情。引經(jīng)據(jù)典（yǐn j?ng jù diǎn）：指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故事。悠然自在（yōu rán zì zài）： 悠然：閑適的樣子；自在：內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。龍吟鳳噦（l?ng yín fang huì）：龍?jiān)谝鲊[,鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚(yáng)頓挫的聲音。噦，鳥(niǎo)鳴聲。第十七課： 腌（ü，yün）：用鹽浸漬食物：腌肉。腌菜。腌制。腌漬。門楣（m?n m?i）：門框上部的橫梁。莧菜（xiàn cài）：一年生草本植物,分布較廣泛,有細(xì)而長(zhǎng)的莖和暗紫色或綠色的橢圓形的葉子,開(kāi)綠白色花,結(jié)黑色種子。葉和莖常作蔬菜食用。籍貫（jí guàn）：祖居或本人出生的地方。城隍廟（ch?ng huámiào）：古代供奉護(hù)城（主管城）的神的廟宇。肅然起敬（sù rán qǐ jìng）：形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。囊螢映雪（náng yíng yìng xut）：原是車胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。第十八課： 囿（y?u）：⑴養(yǎng)動(dòng)物的園子：鹿囿。園囿。⑵局限，被限制。⑶借指事物萃聚之處。鈸（b?）：銅質(zhì)圓形的打擊樂(lè)器。

鐵鉉（teixuan）: 中國(guó)明朝將領(lǐng)，字鼎石，回族，祖籍波斯（今伊朗）先祖在蒙古軍隊(duì)西征時(shí)，遷至到中原地區(qū)。餑餑（bō bō）：糕點(diǎn)或用雜糧面制成的塊狀食物.秫秸稈（shù jie gǎn）：指去掉穗的高粱桿。隨機(jī)應(yīng)變（suí j? yìng biàn）：隨著時(shí)機(jī)和情況的變化，靈活應(yīng)付。合轍押韻（h? zh? yü yùn）：形容非常押韻。油嘴滑舌（y?u zuǐ huá sh?）：形容說(shuō)話油滑，耍嘴皮子。第十九課： 家醅（jiü pyi）：自家釀的酒。醅，這是泛指酒。一馬當(dāng)先（y? mǎ düng xiün）：形容領(lǐng)先、帶頭。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。顧名思義（gù míng s? yì）：觀其名稱就可推想其含義.第二十課： 秫（shù）：高粱。摳（kōu）：(1)用手指或細(xì)小的東西挖。(2)吝嗇：～門兒。逢場(chǎng)作戲（f?ng chǎng zu? xì）：后用作隨俗應(yīng)酬,湊熱鬧的意思.八面玲瓏（bü miàn líng l?ng）：形容待人處事機(jī)巧圓滑,各方面都敷衍周到,誰(shuí)也不得罪.看風(fēng)使舵（kàn fyng shǐ du?）：看著風(fēng)向掌握船舵。比喻隨著形勢(shì)轉(zhuǎn)變方向,調(diào)整對(duì)策.左右逢源（zuǒ y?u f?ng yuán）：(1)比喻做事情得心應(yīng)手(2)比喻辦事圓滑 孤陋寡聞（gū l?u guǎ w?n）：比喻學(xué)識(shí)淺薄、見(jiàn)聞貧乏.人情練達(dá)（r?n qíng liàn dá）：人情：人情世故；練達(dá)：熟悉通達(dá)。指通曉待人處世的經(jīng)驗(yàn)。八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文字詞（成語(yǔ)）第一單元： 第一課：

油光可鑒（y?u guüng kt jiàn）：這里是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，原指鏡子，這里作動(dòng)詞，照鏡子。抑揚(yáng)頓挫（yì yáng dùn cu?）：指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折，節(jié)奏分明，和諧悅耳。深惡痛疾（shyn wù t?ng jí）：指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。第二課：

翻來(lái)覆去（fün lái fù qù）：形容一次又一次。也形容來(lái)回翻動(dòng)身體。第四課：

粗制濫造（cū zhì làn zào）：泛指工作草率馬虎、不負(fù)責(zé)任。藏污納垢（cáng wū nà g?u）：比喻隱藏或包容壞人壞事。郁郁寡歡（yù yù guǎ huün）：形容心里苦悶。指悶悶不樂(lè)。鶴立雞群（ha lì j? qún）：比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。正襟危坐（zhang j?n wyi zu?）：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。頷首低眉（hàn shǒu d? m?i）：形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。誠(chéng)惶誠(chéng)恐（ch?ng huáng ch?ng kǒng）：形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子。無(wú)可置疑（wú kt zhì yí）：事實(shí)明顯或理由充足，沒(méi)有什么可以懷疑的。黯然失色（àn rán sh? sa）：后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前。

廣袤無(wú)垠（guǎng mào wú yín）：形容極其寬廣，好像無(wú)邊無(wú)際。第五課：

油然而生（y?u rán ?r shyng）：自然地產(chǎn)生某種思想感情。花團(tuán)錦簇（huü tuán jǐn cù）：形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗.美不勝收（mti bù shang shōu）：形容美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)，來(lái)不及欣賞。繁花似錦（fán huü sì jǐn）：形容美好的景色和事物。風(fēng)云突變（fyng yún tū biàn）：風(fēng)和云一下子變了模樣，比喻局勢(shì)突然發(fā)生了巨大變化。不可名狀（bù kt míng zhuàng）：不能用言語(yǔ)說(shuō)出或叫出，比喻不能夠用言語(yǔ)來(lái)形容。落英繽紛（lu? y?ng b?n fyn）：形容鮮花盛開(kāi)的美麗景致。冥思遐想（míng s? xiá xiǎng）：深沉、悠遠(yuǎn)地思索或想像。期期艾艾（q? q?ài ài）：形容口吃的人吐詞重復(fù)，說(shuō)話不流利。常來(lái)形容人口吃。第二單元： 第六課：

拖泥帶水（tuō ní dài shuǐ）：比喻說(shuō)話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。第九課： 第十課：

山盟海誓（shün m?ng hǎi shì）：指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。

長(zhǎng)吁短嘆（cháng xū duǎn tàn）：長(zhǎng)一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發(fā)愁的神情。千山萬(wàn)壑（qiün shün wàn ha）：山巒連綿，高低重疊。盛氣凌人（shang qì líng r?n）：以驕橫的氣勢(shì)壓人。形容傲慢自大，氣勢(shì)逼人。第三單元： 第十一課： 自不量力（zì bù liàng lì）：自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計(jì)自己的力量。相形見(jiàn)絀（xiüng xíng jiàn chù）：和同類的事物相比較，顯出不足。精巧絕倫（j?ng qiǎo ju? lún）：精巧美妙到了極點(diǎn)。精巧：精致巧妙；絕倫：無(wú)與倫比。美味佳肴（mti wai jiü yáo）：上等的精致可口的飯菜或味道鮮美的食品。第十二課：

滄海桑田（cüng hǎi süng tián）：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。第十三課：

鼠目寸光（shǔ mù cùn guüng）：形容目光短淺，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)。第十四課：

目空一切（mù kōng y? qia）：形容驕傲自大，什么都看不起。第十五課：哂笑（shtn xiào）：(1).嘲笑。(2).微笑。黑咕隆咚（hyi gu lōng dōng）：漆黑的。顫顫巍?。╟hàn chàn wyi wyi）：(1)顫抖搖晃的樣子；2)震顫而動(dòng)作不準(zhǔn)確的樣子；(3)因驚恐而顫抖。

莫衷一是（m? zhōng y? shì）：不能斷定哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)不對(duì)。也指意見(jiàn)紛紜，分歧很大，不能得出一致的結(jié)論。

胸有成竹（xiōng yǒu ch?ng zhú）：比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。不容置疑（bù r?ng zhì yí）：不允許有什么懷疑。表示論證嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)可懷疑。慷慨大方（küng kǎi dà füng）：不吝嗇、不小氣，不看重錢財(cái)。一視同仁（y? shì t?ng r?n）：多表示對(duì)人同樣看待，不加區(qū)別;相同對(duì)待。任勞任怨（ran láo ran yuàn）： 做事不辭勞苦，不埋怨勞累。第四單元： 第十六課：

即物起興（jí wù qǐ xìng）：開(kāi)頭先詠他物起興抒情。引經(jīng)據(jù)典（yǐn j?ng jù diǎn）：指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故事。悠然自在（yōu rán zì zài）： 悠然：閑適的樣子；自在：內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。龍吟鳳噦（l?ng yín fang huì）：龍?jiān)谝鲊[,鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚(yáng)頓挫的聲音。噦，鳥(niǎo)鳴聲。第十七課：

肅然起敬（sù rán qǐ jìng）：形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。囊螢映雪（náng yíng yìng xut）：原是車胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。第十八課：

隨機(jī)應(yīng)變（suí j? yìng biàn）：隨著時(shí)機(jī)和情況的變化，靈活應(yīng)付。合轍押韻（h? zh? yü yùn）：形容非常押韻。油嘴滑舌（y?u zuǐ huá sh?）：形容說(shuō)話油滑，耍嘴皮子。第十九課：

一馬當(dāng)先（y? mǎ düng xiün）：形容領(lǐng)先、帶頭。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。顧名思義（gù míng s? yì）：觀其名稱就可推想其含義.第二十課：

逢場(chǎng)作戲（f?ng chǎng zu? xì）：后用作隨俗應(yīng)酬,湊熱鬧的意思.八面玲瓏（bü miàn líng l?ng）：形容待人處事機(jī)巧圓滑,各方面都敷衍周到,誰(shuí)也不得罪.看風(fēng)使舵（kàn fyng shǐ du?）：看著風(fēng)向掌握船舵。比喻隨著形勢(shì)轉(zhuǎn)變方向,調(diào)整對(duì)策.左右逢源（zuǒ y?u f?ng yuán）：(1)比喻做事情得心應(yīng)手(2)比喻辦事圓滑 孤陋寡聞（gū l?u guǎ w?n）：比喻學(xué)識(shí)淺薄、見(jiàn)聞貧乏.人情練達(dá)（r?n qíng liàn dá）：人情：人情世故；練達(dá)：熟悉通達(dá)。指通曉待人處世的經(jīng)驗(yàn)。