第一篇：考研政治部分史實(shí)材料整理 重要文獻(xiàn),會(huì)議,“第一”,標(biāo)志

考研政治部分史實(shí)材料整理：重要文獻(xiàn)，會(huì)議，“第一”，標(biāo)志

注：本材料以重要文獻(xiàn)、會(huì)議、各種“第一”的提法、標(biāo)志性事件為主要內(nèi)容，按時(shí)間順序排列。頁碼以《2013年思想政治理論考試大綱解析》為準(zhǔn)。

南京條約：P187.1842年8月29日，中英，近代史上第一個(gè)不平等條約 虎門條約：P187.1843年，中英

望廈條約：P187.1844年7月，中美

黃埔條約：P187.1844年10月，中法

馬關(guān)條約：P189，190.1895年，中日，割讓臺(tái)灣全島及所有附屬的島嶼和澎湖列島、遼東半島

林則徐：P191.近代睜眼看世界的第一人，編《四洲志》。魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”

興中會(huì)：P192.孫中山1894年創(chuàng)立的革命團(tuán)體，喊出“振興中華”的口號(hào)

天朝田畝制度：P193.最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件，確立了平均分配土地的方案，以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案 資政新篇：P193，194.洪仁玕，近代史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案

辛丑條約：P199.1901年，清政府與英美日俄法德意奧、比利時(shí)、西班牙、荷蘭 資產(chǎn)階級(jí)革命派的著作：P200.章炳麟《駁康有為論革命書》，鄒容《革命軍》，陳天華《警世鐘》《猛回頭》 中國(guó)同盟會(huì)：P200.近代第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國(guó)政黨，1905年由孫中山與黃興宋教仁等在東京成立，這標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入新階段。以《民報(bào)》為機(jī)關(guān)報(bào)

三民主義：P201.“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的民族主義（沒有明確的反帝綱領(lǐng)，放松了漢族封建勢(shì)力），“創(chuàng)立民國(guó)”的民權(quán)主義（資產(chǎn)階級(jí)專政），“平均地權(quán)”的民生主義（并非將土地所有權(quán)分給農(nóng)民，沒有正面觸及封建土地所有制），是同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)。初步描繪出中國(guó)還不曾有過的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，是比較完整而明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng) 中華民國(guó)臨時(shí)約法：P203.1912年，第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典。以根本大法的形式廢除了兩千多年來的封建君主專制制度，確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治制度 “二十一條”：P205.1915年袁世凱為了讓日本支持復(fù)辟帝制而接受

新青年：P207.1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志，新文化運(yùn)動(dòng)開始?！缎虑嗄辍泛蚿大是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地

俄國(guó)十月革命：P208.1917年，啟示經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家可以用社會(huì)主義思想指導(dǎo)自己走向解放之路，推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義

李大釗：P208.率先舉起馬克思主義旗幟，中國(guó)第一個(gè)馬克思主義者

五四運(yùn)動(dòng)：P209.1919年，中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)，新民主主義革命的開端

中共早期組織：P211.1920年8月，中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織在上海建立

中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)：P211.1921年7月23日，上海，確立黨名，綱領(lǐng)?！伴_天辟地的大事變”

中共二大：P212.1922年，第一次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)（實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義），當(dāng)前階段的綱領(lǐng)（打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)成為真正民主共和國(guó)），群眾路線 中共三大：P92,213.1923年，正式?jīng)Q定全體黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。并沒有明確提出無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

國(guó)民黨一大：P213.1924年，廣州，新三民主義（反帝，國(guó)內(nèi)各民族一律平等；民主權(quán)利“為一般平民所共有”；平均地權(quán)和節(jié)制資本兩大原則，“耕者有其田”），聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)三大革命政策，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成

中共四大：P92.1925年1月，上海，第一次明確提出堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍 五卅運(yùn)動(dòng)：P213.1925年，大革命高潮的起點(diǎn) 大革命：P214.1925年至1927年

南昌起義：P217.1927年8月1日，武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的第一槍，黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開端

八七會(huì)議：P216.1927年，漢口，中共中央緊急會(huì)議，確立土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針。毛澤東“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的” 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：P217.1927年至1937年，或稱十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期 訓(xùn)政綱領(lǐng)：P215.1928年10月，國(guó)民黨，徹底廢除議會(huì)制度

東北易幟：P215.1928年12月29日，國(guó)民黨在全國(guó)范圍內(nèi)建立了統(tǒng)治

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》：P96,217.1928年，毛澤東，提出工農(nóng)武裝割據(jù)思想，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定基礎(chǔ)

土地革命的土地法：P218.1928年，毛澤東在井岡山主持制定黨歷史上第一個(gè)土地法。1929年，毛澤東主持制定第二個(gè)土地法，保護(hù)了中農(nóng)的利益，土地革命中的階級(jí)路線和土地分配方法，中國(guó)歷史上第一個(gè)可以付諸實(shí)踐的比較完整的土地革命綱領(lǐng)和路線 思想路線：P85.1929年，毛澤東第一次使用了這一概念 《星星之火，可以燎原》：P96,218.1930年1月，毛澤東，進(jìn)一步闡明了中國(guó)革命新道路思想（初步形成）《反對(duì)本本主義》：P85,218.1930年5月，毛澤東，堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線即理論與實(shí)際相結(jié)合原則，初步界定了中共思想路線的基本含義

中國(guó)革命新道路理論：P77,218.1930年前后，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，指明了中國(guó)革命勝利的唯一道路，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成

中華蘇維埃第一次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)：P219.1931年11月，瑞金，通過了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》

贛南會(huì)議：P219.即中央蘇區(qū)黨組織第一次代表大會(huì)，1931年11月，剝奪了毛澤東對(duì)中央根據(jù)地紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

遵義會(huì)議：P220.1935年1月，解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題，黨史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使黨中央認(rèn)識(shí)到必須“使馬克思主義中國(guó)化”，標(biāo)志著中共在政治上開始走向成熟

八一宣言：P222.1935年，即《為抗日救國(guó)告全體同胞書》，呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日 瓦窯堡會(huì)議：P222,223.1935年12月，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線（可能性，批“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤，黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)作用，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策）

《停戰(zhàn)議和一致抗日》通電：1936年，中共中央，放棄“抗日反蔣”口號(hào) 西安事變：P223.1936年12月12日。其和平解決成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，十年內(nèi)戰(zhàn)局面結(jié)束，國(guó)內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)

《實(shí)踐論》和《矛盾論》：P85,213.1937年夏，毛澤東，科學(xué)闡明黨的馬克思主義思想路線 洛川會(huì)議：P225.1937年8月，中共政治局?jǐn)U大會(huì)議，制定抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)

《論持久戰(zhàn)》：P225.1938年5,6月，毛澤東，系統(tǒng)闡明持久抗戰(zhàn)的總方針，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展 進(jìn)程（戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持（取得最后勝利的最關(guān)鍵階段），戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段）《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》：P96.1938年11月，毛澤東，確立中國(guó)革命新道路 中共六屆六中全會(huì)：P74,85.1938年，毛澤東《論新階段》，最先提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題，用“實(shí)事求是”提倡馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度 《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》：P97.1939年10月，毛澤東，新民主主義革命的三大法寶

《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》：P93.1939年12月，毛澤東，第一次提出新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線 《新民主主義論》：P95.1940年，毛澤東，闡述新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化 整風(fēng)運(yùn)動(dòng)：P85,87,227.1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義。1942年，《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》，毛澤東。反對(duì)主觀主義（教條主義及經(jīng)驗(yàn)主義）以整頓學(xué)風(fēng)（最主要的任務(wù)），反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。全黨增強(qiáng)了運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決中國(guó)革命實(shí)際問題的自覺性和能力

中共七大：P74,95,228.1945年4月至6月，延安，劉少奇在關(guān)于修改黨章的報(bào)告中進(jìn)一步從理論上闡述了馬克思主義中國(guó)化的思想，正式命名毛澤東思想。七大黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國(guó)化的馬克思主義”。毛澤東《論聯(lián)合政府》，闡述新民主主義基本綱領(lǐng)

聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議：P228.1945年4月至6月，舊金山，簽署《聯(lián)合國(guó)憲章》

波茨坦公告：P228.1945年7月，中、美、英，敦促日本投降，由中國(guó)收回臺(tái)灣以及澎湖列島（釣魚島是中國(guó)固有領(lǐng)土）日本投降：P228.1945年8月15日，裕仁天皇宣布接受波茨坦公告。9月2日簽署投降書（釣魚島是中國(guó)固有領(lǐng)土）。9月3日成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日 雙十協(xié)定：P231.1945年，國(guó)共雙方簽署《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，確認(rèn)和平建國(guó)基本方針，“長(zhǎng)期合作，堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)” 全國(guó)性內(nèi)戰(zhàn)：P231.以1946年6月26日，國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)攻解放區(qū)為起點(diǎn) 土地改革：P233.1946年《五四指示》，“耕者有其田”政策，標(biāo)志著解放區(qū)向變革封建土地關(guān)系、廢除封建剝削制度過渡。1947年《中國(guó)土地法大綱》，“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度”

《在晉綏干部會(huì)議上的講話》：P93.1948年，毛澤東，完整表述了新民主主義革命的總路線（無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命）對(duì)時(shí)局的意見：P234.1949年1月，民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派人士，擁護(hù)中共提出的關(guān)于召開政治協(xié)商會(huì)議、成立聯(lián)合政府的主張。民主黨派參加新政協(xié)并將在新中國(guó)參政，標(biāo)志著民主黨派地位的根本變化

中共七屆二中全會(huì)：P236，240.1949年3月，西柏坡，迅速奪取全國(guó)勝利的方針，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，黨在全國(guó)勝利后的基本政策和總?cè)蝿?wù)，黨建方面“兩個(gè)務(wù)必” 《論人民民主專政》：P99,237.1949年6月，毛澤東，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案行不通，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，概括新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議：P237.1949年9月21日，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，臨時(shí)憲法作用。國(guó)體政體，民族區(qū)域自治，經(jīng)濟(jì)四面八方政策，外交政策 新中國(guó)成立：P99,239.1949年10月1日，標(biāo)志著新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始

中共七屆三中全會(huì)：P240.1950年，全黨和全國(guó)人民的中心任務(wù)（在三年左右的時(shí)間內(nèi)，取得國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)），黨在建國(guó)初期的戰(zhàn)略策略方針（不要四面出擊）。完成民主革命的遺留任務(wù)（新解放區(qū)土改《中華人民共和國(guó)土地改革法》），恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)

過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)：P101.1953年，毛澤東，總路線概括為“一化三改” 第一個(gè)五年計(jì)劃：P244.1953年開始實(shí)施，1956年提前完成

和平共處五項(xiàng)原則：P171，256.1953年12月，周恩來首次系統(tǒng)提出

第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)：P106.1954年9月，結(jié)束了新中國(guó)成立以來由全國(guó)政協(xié)代行全國(guó)人大職權(quán)、由《共同綱領(lǐng)》代行國(guó)家憲法的過渡狀態(tài)。通過《中華人民共和國(guó)憲法》 《論十大關(guān)系》：P249.1956年，毛澤東，圍繞調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，為社會(huì)主義服務(wù)的基本方針。標(biāo)志著黨開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路

中共八大：P116,248.1956年9月，社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針

社會(huì)主義改造基本完成：P105,107,247.1956年底，標(biāo)志著中國(guó)歷史上剝削制度的結(jié)束，從新民主主義到社會(huì)主義的過渡完成，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。幾千年來階級(jí)關(guān)系的最根本變革 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：P108,250.1957年2月，毛澤東，社會(huì)主義社會(huì)兩類性質(zhì)不同的矛盾和基本矛盾，第一次系統(tǒng)提出社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說

《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》：P250.1957年4月，反對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀主義 《這是為什么？》：P250.1957年6月，反右派運(yùn)動(dòng)全面展開，隨后擴(kuò)大化

中共八屆三中全會(huì)：P250.1957年10月，國(guó)內(nèi)主要矛盾仍是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾

中共八大二次會(huì)議：P251.1958年5月，“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的社會(huì)主義建設(shè)總路線，發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)

北戴河會(huì)議：P251.1958年8月，《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》，會(huì)后在全國(guó)掀起了人民公社化運(yùn)動(dòng)的高潮

中共八屆九中全會(huì)：P252.1961年1月，國(guó)民經(jīng)濟(jì)“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針 七千人大會(huì)：P252.1962年1，2月，中共中央工作會(huì)議，糾正“左”傾錯(cuò)誤貫徹“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針

全國(guó)人大三屆一次會(huì)議：P119,252.1964,1965年，“（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)）四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)

“文化大革命”時(shí)期：P252.1966年5月至1976年10月 評(píng)新編歷史劇《海瑞罷官》：P253.1965年，姚文元?！拔幕蟾锩卑l(fā)動(dòng)的導(dǎo)火索 “五一六通知”：P253.1966年，發(fā)動(dòng)“文化大革命”，成立“中央文化革命小組”

中共八屆十一中全會(huì)：P253.1966年8月，對(duì)“文化大革命”再發(fā)動(dòng)。通過的《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》即“十六條”，成為“文化大革命”的指導(dǎo)方針 中共九大：P253.1969年4月，“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化 恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位：P164,257.1971年10月，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì) 中共十大：P254.1973年8月，“四人幫”結(jié)成 粉碎四人幫：P254.1976年10月6日，“文化大革命”結(jié)束

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》：P258.1978年5月，光明日?qǐng)?bào)，從根本理論上否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》：P258.1978年12月，鄧小平，把解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)提高到黨的思想路線的高度，成為開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。實(shí)際上是十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告

中共十一屆三中全會(huì)：P86,259.1978年12月，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，標(biāo)志著共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺醒。把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕，中國(guó)進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的歷史新時(shí)期

告臺(tái)灣同胞書：P164.1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)，爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的大政方針 《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》：P116,260.1979年3月，鄧小平，第一次提出改革開放要堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”（堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想）

社會(huì)主義本質(zhì)：P109.80年代初，鄧小平第一次提出這個(gè)概念

中共十一屆五中全會(huì)：P86.1980年，鄧小平對(duì)黨的思想路線作了概括 中共十一屆六中全會(huì)：P79,113,116,126,247,260.1981年，《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》即“第二個(gè)歷史決議”，評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，標(biāo)志著黨和國(guó)家在指導(dǎo)思想上撥亂反正的勝利完成。第一次提出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段，規(guī)范表述我國(guó)社會(huì)主要矛盾（人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾），“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針 “一國(guó)兩制”：P164.1982年1月，鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念 中共十二大：P79,86,261.1982年9月，胡耀邦《全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》，鄧小平提出“建設(shè)有中國(guó)特的社會(huì)主義”的命題，全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)（總?cè)蝿?wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)總目標(biāo)，高度的社會(huì)主義精神文明和高度的社會(huì)主義民主），黨的思想路線（一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理）全國(guó)人大五屆五次會(huì)議：P164.1982年12月，憲法保證“一國(guó)兩制”

中共十二屆三中全會(huì)：P126,261.1984年10月，《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，第一次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念，指出我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，把實(shí)行對(duì)外開放定為基本國(guó)策 全國(guó)人大六屆三次會(huì)議：P164.1985年3月，“一國(guó)兩制”確定為基本國(guó)策

中共十三大：P80,113,114,116,126,168,262.1987年，社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)），“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題

全國(guó)人大七屆三次會(huì)議：P166.1990年4月，《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》 南方談話：P263.1992年1,2月，鄧小平，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論，社會(huì)主義本質(zhì)，“發(fā)展才是硬道理”，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)黨建，初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和前途

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：P126.1992年6月，江澤民在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中第一次提出了使用“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”改革的目標(biāo)

中共十四大：P264.1992年10月，以建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。南方講話和十四大標(biāo)志著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的新階段

中共十四屆三中全會(huì)：P126.1993年，進(jìn)一步明確建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架 依法治國(guó)：P142.1996年6月，江澤民提出這一思想 中共十五大：P80,114,119,127,142,264.1997年9月，提出“鄧小平理論”的概念并寫入黨章，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，對(duì)初級(jí)階段特征的新概括，把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化提出三個(gè)階段性目標(biāo)。第一次明確提出公有制為主題、多種所有制共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這標(biāo)志著黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度。第一次深刻闡述依法治國(guó)的含義

中共十五屆三中全會(huì)：P265.1998年10月，進(jìn)一步推動(dòng)解決“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）問題

九屆全國(guó)人大二次會(huì)議：P142.1999年3月，憲法修正案明確“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”

中共十五屆四中全會(huì)：P265.1999年9月，推動(dòng)國(guó)有企業(yè)改革

“三個(gè)代表”重要思想：P81,266.2000年2月，江澤民在廣東考察工作時(shí)第一次提出

慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)：P81.2001年7月，江澤民，全面闡述了“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容

中國(guó)正式成為世界貿(mào)易組織成員國(guó)：P124.2001年12月 中共十六大：P82,113,119,137,175,266,268.2002年11月，“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的十條基本經(jīng)驗(yàn)，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，首次提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來?！白鹬貏趧?dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的重大方針

科學(xué)發(fā)展觀：P267.2003年7月，胡錦濤在全國(guó)抗擊“非典”總結(jié)大會(huì)上闡述

中共十六屆三中全會(huì)：P83,126,267.2003年10月，胡錦濤正式提出堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提出明確的目標(biāo)和任務(wù)

中共十六屆四中全會(huì)：P83,184,267.2004年9月，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和主要任務(wù)，把樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù) 《反分裂國(guó)家法》：P167.2005年3月，全國(guó)人大十屆三次會(huì)議，首次以國(guó)家大法的形式宣示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)意志

中共十六屆五中全會(huì)：P136.2005年10月，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)

中共十六屆六中全會(huì)：P158,267.2006年10月，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)、主要任務(wù)和指導(dǎo)思想

中共十七大：P76,77,83,86,113,115,118,119,126,132,134,136,140,142,155,159,182,267.2007年10月。（按十七大報(bào)告標(biāo)題分類：）過去五年的工作

改革開放的偉大歷史進(jìn)程：提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”概念 深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的新的階段性特征，全面闡釋科學(xué)發(fā)展觀的含義（科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章）

實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求：我國(guó)發(fā)展的五個(gè)方面新的更高要求，豐富了社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)

促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，要求在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展 堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，完善人民代表大會(huì)制度的具體措施，加強(qiáng)人民政協(xié)工作的新任務(wù)，首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)：全面部署以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步概括構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)（分配制度改革）開創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面

推進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)

始終不渝走和平發(fā)展道路

以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程：反腐倡廉確定為黨建的基本任務(wù)

中共十七屆三中全會(huì)：P136.2008年10月，中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化

紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)：P167.2008年12月31日，胡錦濤，新世紀(jì)新階段對(duì)臺(tái)關(guān)系的六點(diǎn)意見 中共十七屆四中全會(huì)：P184.2009年9月，全面研究和部署新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè) 政協(xié)成立60周年大會(huì)：P138.2009年9月，胡錦濤，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系：P144.2010年底形成

省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班開班式：P161.2011年2月，胡錦濤，提高社會(huì)管理科學(xué)化水平

《十二五規(guī)劃綱要》：P135.2011年3月，全國(guó)人大十一屆四次會(huì)議，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)：P155,175.2011年7月，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。人才是國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略資源

中共十八大：2012年11月

第二篇：考研政治史綱重要文獻(xiàn)分時(shí)期匯總（最終版）

考研政治史綱重要文獻(xiàn)分時(shí)期匯總 大革命時(shí)期(1921—1927)

1.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》(1925 年)——毛澤東最早論述新民主主義革命理論的文章

1)分清敵友是革命的首要問題;指出國(guó)民革命的中心問題是農(nóng)民問題。

2)揭示了中國(guó)革命的對(duì)象：地主階級(jí)和買辦階級(jí)是中國(guó)革命的敵人;

3)資產(chǎn)階級(jí)分官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性。

4)小資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍;

5)工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

2.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(1927 年)——中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)

1)肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性;指出國(guó)民革命的中心問題是農(nóng)民問題

2)論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性;揭示中國(guó)革命的對(duì)象。

3)分析了富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量;揭示中國(guó)革命對(duì)象

4)相信群眾、依賴群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾。分析了民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性

土地革命時(shí)期(1927—1937)

1.《井岡山斗爭(zhēng)》;《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》(1928 年10 月、11 月)

分析了處在白色政權(quán)包圍的環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)的”的思想。

2.《星星之火，可以燎原》(1930 年)——探索武裝奪取政權(quán)的新道路，回答了“紅旗到底能打多久”

1)建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國(guó)革命中的作用;

2)闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性;

3)明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策;

4)提出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，星星之火，可以燎原;

意義：毛澤東思想開始形成的重要標(biāo)志。

4.《反對(duì)本本主義》(1930 年)——堅(jiān)持調(diào)查研究，洗刷唯心精神

1)是中共黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義的文獻(xiàn);

2)是中共黨內(nèi)第一篇提出“思想路線”的文章;

3)提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”(強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性);

4)提出從實(shí)際出發(fā)的思想，“中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，標(biāo)志著黨的獨(dú)立自主思想的初步形成;提出實(shí)事求是的思想路線;形成了明確的馬克思主義的思想路線

5)闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容，目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析方法?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1937—1945)

1.《實(shí)踐論》(1937 年)——認(rèn)識(shí)必須和實(shí)踐相統(tǒng)一

1)提示了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征

2)揭示了認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程;

3)發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想。

2.《矛盾論》(1937 年)——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心

1)堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。

2)提出矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系原理。

3)論述了矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的原理。

3.《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》(1938 年)——中國(guó)革命只能靠武裝斗爭(zhēng)解決問題

1)闡述了中國(guó)革命的具體道路和形式，提出“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。”

2)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)具體分析了戰(zhàn)爭(zhēng)問題，指明戰(zhàn)爭(zhēng)是中共主要的斗爭(zhēng)形式

3)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變

4)堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的重要性。

4.《論持久戰(zhàn)》(1938年)

1)分析了中日矛盾的四個(gè)特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步(關(guān)鍵)、敵寡助我多助

2)批駁“速勝論”和“亡國(guó)論”;預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段：防御、相持、反攻。

3)闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利

4)把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位考察，即“中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家”

5)闡明了戰(zhàn)略防御理論，應(yīng)承認(rèn)積極防御，反對(duì)消極防御

5.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》(1939 年)--三大法寶的理論體系

1)提出中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”(統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè));

2)第一次提出“馬列主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”;

3)把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，是中國(guó)革命勝利的重要保證，是三個(gè)法寶的中心一環(huán)。

4)指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本特點(diǎn);是中國(guó)革命的兩個(gè)武器，黨組織是掌握這兩個(gè)武器的英勇戰(zhàn)士。

5)分析了革命性質(zhì)(資產(chǎn)階級(jí)民主革命)、革命的對(duì)象(帝、封)、革命動(dòng)力(無、農(nóng)、城、民)、革命的形式(武裝斗爭(zhēng))

6.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》(1939 年)--新民主主義革命理論的重要?dú)v史文獻(xiàn)

1)第一次全面分析了近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)問題;第一次提出新民主主義革命這一科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。

2)系統(tǒng)地闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)等問題;強(qiáng)調(diào)認(rèn)清中國(guó)國(guó)情的重要性。

3)闡述了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學(xué)概念

4)進(jìn)一步揭示了走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

5)提出民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

7.《新民主主義論》(1940 年)——新民主主義理論體系的完整形成

1)為中國(guó)革命問題的解決提出客觀依據(jù)：中國(guó)革命必須分兩步走：民主革命和社會(huì)主義革命

2)革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)：新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備。

3)第一次完整提出新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng);民族的科學(xué)的大眾的革命文化的觀點(diǎn)

4)論述了“新民主主義共和國(guó)”的國(guó)體、政體，并提出新民主主義的政治歸納綱領(lǐng)是建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政的民主共和國(guó)

5)革命實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的尺度;

6)共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)與新民主主義的行動(dòng)綱領(lǐng)的實(shí)踐辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

8.《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941 年)--延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之一

內(nèi)容：將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，科學(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義。

9.《整頓黨的作風(fēng)》(1942 年)--延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之二

1)任何事物都包含矛盾，要取得勝利，必須解決黨在思想作風(fēng)方面存在的突出矛盾

2)堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，反對(duì)理論脫離實(shí)際的各種形式的主觀主義

3)依據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辯證關(guān)系

10.《反對(duì)黨八股》(1942年)--延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之三

1)剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源;

2)主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ);

3)形而上學(xué)是黨八股的最主要的思維模式。

11.《在延安文藝座談會(huì)上的講話》1942年

第一次提出“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”。

12.《論聯(lián)合政府》(1945年七大)--中國(guó)人民勝利的指南

1)指出只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。

2)第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想：在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實(shí)行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng);

3)提出中共三大作風(fēng)：(理論聯(lián)系實(shí)際;緊密聯(lián)系群眾;批評(píng)與自我批評(píng))

4)運(yùn)用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，闡明了實(shí)現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件

5)從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)

6)提出廢除國(guó)民黨***，建立由各黨各派組成“民主聯(lián)合政府”的主張

7)掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié) 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1945—1949)及其新中國(guó)成立后(1949—1956)

1.《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》★★1947 年

1)第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

(1)沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

(2)沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有

(3)保護(hù)民族工商業(yè);(兩個(gè)沒收一個(gè)保護(hù))

2)提出土改的兩個(gè)原則：

(1)必須滿足貧雇農(nóng)的要求

(2)必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益;

3)提出人民軍隊(duì)的十大軍事原則(核心：集中優(yōu)勢(shì)兵力、消滅敵人有生力量)

2.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》★★(1948)

1)完整表述新民主主義革命的總路線：“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主

義、封建主義和官僚資本主義的革命”;

2)第一次把官僚資本主義列為中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的敵人;

3)提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3.《論人民民主專政》(1949 年6 月)--建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng)

1)建立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路

2)總結(jié)了人民民主專政得以實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善新民主主義的政治綱領(lǐng)

3)分析了各階級(jí)在人民民主專政的新政權(quán)中的地位和作用

4)論述了人民民主專政的內(nèi)容和職能

5)闡述了人民民主專政的歷史任務(wù)，“現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義”

6)制定了新中國(guó)外交政策的基本原則，提出新中國(guó)在政治上必須實(shí)行一邊倒即倒社會(huì)主義

4.《論十大關(guān)系》(1956 年)--探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的的總結(jié)

第一，提出了“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的中心思想

第二，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系：

(1)經(jīng)濟(jì)方面①要正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系：以農(nóng)業(yè)、重工業(yè)、輕工業(yè)為序;②國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位，在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)行國(guó)防建設(shè);

③沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系：沿海支援內(nèi)地;

④中央和地方的關(guān)系：充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性;

⑤集體、國(guó)家、個(gè)人的關(guān)系：三者兼顧;

(2)政治方面①漢族和少數(shù)民族的關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助，反對(duì)大漢族主義、地方民族主義;②共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督;③革命和反革命的關(guān)系;

④是和非的關(guān)系;⑤中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系：反對(duì)一概排外，反對(duì)全盤西化。

第三，闡述了正確解決我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過程中存在的某些矛盾的基本原則，強(qiáng)調(diào)要處理好這些矛盾的各個(gè)方面以調(diào)動(dòng)各種積極因素，發(fā)展了唯物史觀。

第四，辯證分析了獨(dú)立自主和學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系;把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，學(xué)習(xí)別國(guó)長(zhǎng)處。

第五，明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)中國(guó)情況走自己道路，標(biāo)志著探索中國(guó)社會(huì)主義道路的開始。

第六，第一次闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針

第七，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系作為一個(gè)大問題提出

5.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(1957 年)-處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范

1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的最根本規(guī)律，必須用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來觀察社會(huì)主義社會(huì);第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義的矛盾問題，提出了正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說

2)分析了社會(huì)主要矛盾和黨的中心任務(wù)是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾：上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾

3)論及了民主與專政，民主與集中的關(guān)系;闡明了政治生活主題處理兩類不同性質(zhì)的矛盾：

①敵我矛盾，用強(qiáng)制的、專政的方法解決;②人民內(nèi)部矛盾，用說服教育的方式解決

4)社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)還沒有完全結(jié)束，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，曲折的 5)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是繁榮我國(guó)文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針(不是首次提出)

6)壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。論證了重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系

7)指出“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國(guó)具體的歷史條件的產(chǎn)物;闡述了知識(shí)分子問題

第三篇：考研政治毛澤東22個(gè)重要文獻(xiàn)總結(jié)[小編推薦]

考研政治毛澤東22個(gè)重要文獻(xiàn)總結(jié)

1、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》——1925年——在這篇文章里毛澤東最早論述新民主主義革命理論。指出中國(guó)革命的敵人是地主階級(jí)和買辦階級(jí)，工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

2、《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》——1926年《農(nóng)民問題叢刊》——農(nóng)民問題乃國(guó)民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功。

3、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》——1927年——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)?？隙ㄞr(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性;指出國(guó)民革命的中心問題是農(nóng)民問題;揭示中國(guó)革命對(duì)象。

4、《井岡山斗爭(zhēng)》、《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》——1928年10月、11——對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。

5、《星星之火，可以燎原》——1930年——否定了照搬外國(guó)的“城市中心論”提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想，中國(guó)革命中心轉(zhuǎn)移?；卮鹆恕凹t旗到底能打多久”。是毛澤東思想開始形成的重要標(biāo)志。

6、《反對(duì)本本主義》——1930年——闡明了堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的重要性，提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”和“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的重要思想，標(biāo)志著黨的獨(dú)立自主思想的初步形成。

7、《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》——1935年——闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判黨內(nèi)的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)的解決了黨的政治路線上的問題。

8、《實(shí)踐論》、《矛盾論》——1937年——從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的馬克思主義路線。

9、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》——1938年——中國(guó)革命只能靠武裝斗爭(zhēng)解決問題。闡述了中國(guó)革命的具體道路和形式，提出“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題”的思想。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)具體分析了戰(zhàn)爭(zhēng)問題，指明戰(zhàn)爭(zhēng)是中共主要的斗爭(zhēng);用發(fā)展的觀點(diǎn)分析戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變;堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的重要性。

10、《論持久戰(zhàn)》——1938年——批判了“亡國(guó)論”、“速勝論”;初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，分析了中日矛盾的四個(gè)特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步(關(guān)鍵)、敵寡助我多助，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

11、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》——1939年——三大法寶。深刻揭示了中國(guó)新民主主義革命的基本特點(diǎn)，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨18年來的主要經(jīng)驗(yàn)，提出了民主革命中統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)這三個(gè)基本問題及其相互關(guān)系。第一次提出“馬列主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”;豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說。

12、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》——1939年——關(guān)于新民主主義革命理論的重要?dú)v史文獻(xiàn)。無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的最基本的動(dòng)力，農(nóng)民階級(jí)是革命的主力軍，民族資產(chǎn)階級(jí)具有革命性與妥協(xié)性，必須對(duì)其采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的態(tài)度。根據(jù)中國(guó)革命的具體情況，明確了革命的任務(wù)和性質(zhì)，分析了各階級(jí)、階層對(duì)革命的態(tài)度，制定了符合中國(guó)實(shí)際的戰(zhàn)略和策略。第一次提出新民主主義革命這一科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。

13、《新民主主義論》——1940年——它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

14、《改造我們的學(xué)習(xí)》——1941年——毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。并將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，科學(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義。

15、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》——1942年——延安整風(fēng)文獻(xiàn)。

16、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》——1942年——總結(jié)了五四以后中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了馬列主義的文藝?yán)碚?。第一次提出“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”。

17、《論聯(lián)合政府》——1945年七大—— 第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，指出只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義。提出了三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，認(rèn)為這些作風(fēng)是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

18、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》——1947年——第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有;沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有;保護(hù)民族工商業(yè)。提出土改的兩個(gè)原則：(1)必須滿足貧雇農(nóng)的要求(2)必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。提出人民軍隊(duì)的十大軍事原則(核心：集中優(yōu)勢(shì)兵力、消滅敵人有生力量)十大軍事原則總的精神是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的具體情況作具體分析，根據(jù)不同情況采取不同的作戰(zhàn)方法;強(qiáng)調(diào)要抓住主要矛盾，集中優(yōu)勢(shì)兵力，殲滅敵人的有生力量;注重在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗，不怕犧牲，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)的精神，同時(shí)又要注重物質(zhì)條件;在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人;要獨(dú)立自主，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，等等。

19、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》——1948年——完整表述新民主主義革命的總路線：“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”;第一次把官僚資本主義列為中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的敵人;提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

20、《論人民民主專政》——1949年——論述了即將成立的中華人民共和國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，各階級(jí)在國(guó)家中的地位及其相互關(guān)系，國(guó)家對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策等。總結(jié)了人民民主專政得以實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善新民主主義的政治綱領(lǐng);論述了人民民主專政的內(nèi)容和職能;闡述了人民民主專政的歷史任務(wù)：“現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義”。

21、《論十大關(guān)系》——1956年——總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針，對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索。提出了十大關(guān)系。明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)中國(guó)情況走自己道路，標(biāo)志著探索中國(guó)社會(huì)主義道路的開始;第一次闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針;將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系作為一個(gè)大問題提出。

22、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》——1957年——在科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展史上，首次創(chuàng)立了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說，為社會(huì)主義條件下改革和建設(shè)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義兩類矛盾學(xué)說，尤其是人民內(nèi)部矛盾學(xué)說，這對(duì)我們?cè)诟母镩_放的新時(shí)期解決各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾仍然具有重要的指導(dǎo)意義，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾：上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾;提出了在思想和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本理論，是我們堅(jiān)持“兩手抓”方針的哲學(xué)基礎(chǔ);提出“六條標(biāo)準(zhǔn)”，這是四項(xiàng)基本原則的雛形。指出“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國(guó)具體的歷史條件的產(chǎn)物;闡述了知識(shí)分子問題。

第四篇：2012考研政治?？嫉拿珴蓶|重要文獻(xiàn)及注解

11.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》——1939年——三大法寶。深刻揭示了中國(guó)新民主主義革命的基本特點(diǎn)，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨18年來的主要經(jīng)驗(yàn)，提出了民主革命中統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)這三個(gè)基本問題及其相互關(guān)系。第一次提出“馬列主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”;豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說。

12.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》——1939年——關(guān)于新民主主義革命理論的重要?dú)v史文獻(xiàn)。無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的最基本的動(dòng)力，農(nóng)民階級(jí)是革命的主力軍，民族資產(chǎn)階級(jí)具有革命性與妥協(xié)性，必須對(duì)其采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的態(tài)度。根據(jù)中國(guó)革命的具體情況，明確了革命的任務(wù)和性質(zhì)，分析了各階級(jí)、階層對(duì)革命的態(tài)度，制定了符合中國(guó)實(shí)際的戰(zhàn)略和策略。第一次提出新民主主義革命這一科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。

13.《新民主主義論》——1940年——它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

14.《改造我們的學(xué)習(xí)》——1941年——毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。并將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，科學(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義。

15.《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》——1942年——延安整風(fēng)文獻(xiàn)。

16.《在延安文藝座談會(huì)上的講話》——1942年——總結(jié)了五四以后中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了馬列主義的文藝?yán)碚?。第一次提出“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”。

17.《論聯(lián)合政府》——1945年七大—— 第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，指出只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義。提出了三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，認(rèn)為這些作風(fēng)是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

第五篇：考研政治哲學(xué)部分2012總結(jié)范文

政治知識(shí)點(diǎn)歸納

一、唯物論（辯證唯物論）

1、世界的本原是物質(zhì)（世界是客觀存在的物質(zhì)世界）

【原理】物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。

【方法論】要求我們看問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)從主觀出發(fā)，反對(duì)“上帝創(chuàng)世說”。

2、物質(zhì)決定意識(shí)

【原理】辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是客觀存在在人腦中的反映。

【方法論】堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對(duì)從主觀出發(fā)。

3、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用

【原理】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。

【方法論】重視意識(shí)的作用，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

4、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

【原理】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。意識(shí)不僅能正確反映客觀事物且對(duì)物質(zhì)有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙客觀事物的發(fā)展。

【方法論】正確處理主客觀關(guān)系，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。

5、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系

【原理】世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。又是可以認(rèn)識(shí)和利用的。尊重規(guī)律按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

【方法論】這就要求我們既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

二、（唯物）辯證法

1聯(lián)系的觀點(diǎn)：含義、特點(diǎn)（普遍性、客觀性、條件性、多樣性）

（1）聯(lián)系的普遍性和客觀性原理

【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。

【方法論】：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系。

運(yùn)用：東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；全面建設(shè)小康社會(huì)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個(gè)目標(biāo)

（2）因果聯(lián)系原理

【原理內(nèi)容】：唯物辨證法認(rèn)為，引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系，任何事物都處于因果聯(lián)系之中，有因必有果，有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。

【方法論】：這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因，提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。

（3）整體和部分關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：（1）整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。（3）整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。

【方法論】：（1）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

運(yùn)用：地方與中央的關(guān)系；反對(duì)地方保護(hù)主義；西部大開發(fā)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整；國(guó)企改革中抓大放小

2、發(fā)展的觀點(diǎn)

（1）事物是變化發(fā)展的原理

【原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

【方法論】：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。

（2）物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密切聯(lián)系，不可分割。首先，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。我們既要反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，也要反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

3、矛盾普遍性原理

【原理內(nèi)容】：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時(shí)不有。

【方法論】：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論

4、矛盾的特殊性原理

【原理內(nèi)容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。

【方法論】：堅(jiān)持具體問題具體分析

5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑浴Ｔ谶@個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>

【方法論】：①有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。②有助于我們掌握一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學(xué)方法。③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

6、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】：善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?；?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

7、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。

【方法論】：要求我們看問題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)

8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

（1）唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的理論依據(jù)。

（2）所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。

（3）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)，和離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。

9、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理和方法論

【原理內(nèi)容】：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；

<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內(nèi)因起作用。

【方法論】： 這一原理要求我們觀察事物、分析問題時(shí)，要重視內(nèi)因的作用，也不能忽視外因的作用，即要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合。

10、量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論

【原理內(nèi)容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

【方法論】：用量變引起質(zhì)變的道理看問題。<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。

角度一：任何事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始，沒有一定程度量的積累，就不會(huì)有事物性質(zhì)的變化（也不會(huì)有飛躍和發(fā)展），即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。這要求我們要重視量的積累。

角度二：量變達(dá)到一定的程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就要把量變控制在一定的限度之內(nèi)，即堅(jiān)持適度原則。

角度三：事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變?cè)行再|(zhì)才能向前發(fā)展是，就要不失時(shí)機(jī)的促成飛躍。

角度四：不僅事物在數(shù)量上的增減會(huì)引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。這就要求我們要“學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)”，研究事物的結(jié)構(gòu)

11、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論

【原理內(nèi)容】：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。

【方法論】：既要堅(jiān)定信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。要正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。和人生道路上的曲折。

12、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立原理

原理內(nèi)容：唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。二者最根本的分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明我們?cè)趯?shí)際工作中，要堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)，說明堅(jiān)持唯物辯證法，就可以使我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中避免或減少失誤，少走彎路，在社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，做出更多的貢獻(xiàn)。

三、認(rèn)識(shí)論部分

1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（理論）的辨證關(guān)系：

實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用：<1>.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；<2>.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力；<3>.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的；<4>實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用：正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不科學(xué)的認(rèn)識(shí)則把實(shí)踐引歧途。

方法論意義：既要重視實(shí)踐，又要掌握科學(xué)理論，達(dá)到理論（認(rèn)識(shí)）與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

2、現(xiàn)象和本質(zhì)的辨證關(guān)系：

區(qū)別：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，多變易失，憑感覺器官可以直接感知；本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，具有相對(duì)穩(wěn)定性，只能靠人的理性思維才能把握。

聯(lián)系：密切聯(lián)系，不可分割：現(xiàn)象離不開本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)；本質(zhì)離不開現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。

方法論：認(rèn)識(shí)事物必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

區(qū)別：含義、階段、可靠程度不同。

聯(lián)系：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)。

方法論：實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

整個(gè)世界是無限發(fā)展的，認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上隨著客觀事物的進(jìn)程向前推移，逐步深化，不斷擴(kuò)展。一切把認(rèn)識(shí)凝固化、僵化的觀點(diǎn)都是不科學(xué)的。方法論意義：堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

二者密不可分，分析是綜合的基礎(chǔ)，在綜合的指導(dǎo)下深入的分析。

方法論：培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合。

四、價(jià)值觀、人生觀部分

一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。

（價(jià)值觀的含義、本質(zhì)、作用，要樹立正確的價(jià)值觀）

哲理內(nèi)容：價(jià)值觀是對(duì)客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，不同的價(jià)值觀，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，對(duì)人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們必須樹立正確的價(jià)值觀。（集體主義價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等）

二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進(jìn)而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí)，以全局利益、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體利益。

相互聯(lián)系、相互制約，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響；社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)。要求：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利條件，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

（內(nèi)容及方法論要求）

哲理內(nèi)容：人生價(jià)值的含義（貢獻(xiàn)和索取），人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障；是人生價(jià)值的基本標(biāo)志；是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

哲理內(nèi)容：理想與現(xiàn)實(shí)是辨證統(tǒng)一的，理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這一原理要求我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。（把握艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)）

變革的決定力量。

方法論意義:<1>要樹立群眾觀點(diǎn)、群眾路線，相信群眾、依靠群眾，為人民利益二奮斗;<2> 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，堅(jiān)持走與人民實(shí)踐相結(jié)合的道路