第一篇：材料作文開頭如何引述材料？
材料作文開頭如何引述材料？
李學開
材料作文是近幾年高考常見的一種題型，不少學生寫材料作文時，不知道如何引述材料，下面以2016年全國新課標Ⅱ卷為例，談談材料作文開頭引述材料的方法，供大家參考。
【試題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。語文學習關系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。
請根據材料，從自己語文學習的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
【佳作示例】
例1：一個人語文素養(yǎng)的形成與提升，僅憑語文課堂上的接受、社會實踐中的習得，是遠遠不夠的。這兩種途徑固然有助于語文素養(yǎng)的形成與提升，但比起課外閱讀的作用還是星光較之月輝，不能相提并論。課堂學習重在知識積累，生活實踐重在語言交際，只有課外閱讀才更能提升語文素養(yǎng)，而且是“量小”非君子，“無讀”不丈夫！（吉林一考生《“量小”非君子
“無讀”不丈夫》）
例2：在現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會中，人們要求有較高的專業(yè)知識以謀求發(fā)展，同時也要求有較高的語文素養(yǎng)以提升品德修養(yǎng)和審美情趣。那么對于我們中學生而言，如何提升語文素養(yǎng)呢？我認為主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐，并且要三管齊下，不可偏廢。（遼寧一考生《三管齊下，不可偏廢》）
例3：如何提升一個人的語文素養(yǎng)？文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正提升語文素養(yǎng)、或者說提升語文素養(yǎng)的關鍵，還在于社會生活實踐。（新疆一考生《投身社會生活
提升語文素養(yǎng)》）
例4：盡管“對于我們中學生來說，語文素養(yǎng)的提升有‘課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐’三條途徑”，但回顧十幾年的學習生活，我還是覺得課堂有效教學讓我的受益最大。我向語文課堂致敬?。兾饕豢忌断蛘Z文課堂致敬》）
例5：宋朝詩人黃三谷有一句名言：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”的確，一個不愛讀書的人往往是乏味的，因而是不讓人喜歡的。但慶幸的是，我愛讀書。寒窗十載，課外閱讀不僅極大地提高了我的語文素養(yǎng)，更給我?guī)砹藷o窮的樂趣，課外閱讀伴我前行。（青海一考生《課外閱讀伴我前行》）
【方法指導】
1、引述材料要簡潔、概括，要根據觀點的需要進行定向敘述。上面5個例子，引述材料的語言都非常簡潔，干脆利落，不拖泥帶水。例1圍繞“課外閱讀更能提升語文素養(yǎng)”、例2圍繞“三管齊下，不可偏廢”、例3圍繞“提升語文素養(yǎng)的關鍵，還在于社會生活實踐”、例4圍繞“向語文課堂致敬”、例5圍繞“課外閱讀伴我前行”定向引述材料，提煉觀點，直擊核心，立意精準。
2、引述的材料和觀點之間要緊密聯(lián)系、有機過渡。要避免材料和觀點之間出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，就必須對原材料作一點分析和過渡。例1在分析課堂教學、社會實踐固然有助于語文素養(yǎng)的形成與提升的基礎上，用轉折詞“但”過渡到“只有課外閱讀才更能提升語文素養(yǎng)”這一觀點。例2從現(xiàn)代社會發(fā)展的需要出發(fā)，闡明提升語文素養(yǎng)的重要性，藉此指出提升語文素養(yǎng)的三條途徑，接著用“并且”一詞強調“三管齊下，不可偏廢”的觀點。例3用一個設問句引出材料中的三條途徑，接著用“但”“我倒覺得”一轉，導出“提升語文素養(yǎng)的關鍵，還在于社會生活實踐”的觀點。例4引用材料中的三條途徑，然后用“但”轉折，接著用“我還是覺得”導出“向語文課堂致敬”的觀點。例5先引用宋朝詩人黃三谷有關讀書的名言，然后用“但”轉到“我愛讀書”，再分析讀書課外閱讀的作用，藉此提出“課外閱讀伴我前行”的觀點。5個例子中的材料和觀點水乳交融，渾然一體。
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第二篇：材料作文開頭如何引述材料
材料作文開頭如何引述材料
不少考生在寫材料作文時，不知道如何引述材料，下面筆者就以2016年全國卷Ⅱ為例，談談材料作文開頭引述材料的方法，供大家參考。
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
語文學習關系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。
請根據材料，從自己語文學習的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
片段1：一個人語文素養(yǎng)的形成與提升，僅憑課堂上的所學知識、社會實踐中的經驗總結，是遠遠不夠的。這兩種途徑固然有助于語文素養(yǎng)的形成與提升，但比起課外閱讀的作用還是星光較之月輝，不能相提并論。課堂學習重在知識積累，生活實踐重在語言交際，只有課外閱讀才更能提升語文素養(yǎng)，而且是“量小”非君子，“無讀”不丈夫！
――一考生《“量小”非君子 “無讀”不丈夫》
片段2：在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們需要有較高的專業(yè)知識以謀求發(fā)展，同時也需要有較高的語文素養(yǎng)以提升品德修養(yǎng)和審美情趣。那么對于我們中學生而言，如何提升語文素養(yǎng)呢？我認為主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐，并且要三管齊下，不可偏廢。
――一考生《三管齊下，不可偏廢》
片段3：如何提升一個人的語文素養(yǎng)呢？文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。這似乎千真?f確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正提升語文素養(yǎng)，或者說提升語文素養(yǎng)的關鍵，還在于社會生活實踐。
――一考生《投身社會生活 提升語文素養(yǎng)》
片段4：盡管對于我們中學生來說，語文素養(yǎng)的提升有課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐三條途徑，但回顧十幾年的學習生活，我還是覺得課堂有效教學讓我的受益最大。我向語文課堂致敬！
――一考生《向語文課堂致敬》
片段5：宋朝詩人黃山谷有一句名言：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎?！钡拇_，一個不愛讀書的人往往是乏味的，因而是難讓人喜歡的。值得慶幸的是，我愛讀書。寒窗十載，課外閱讀不僅極大地提高了我的語文素養(yǎng)，更給我?guī)砹藷o窮的樂趣，課外閱讀伴我前行。
――一考生《課外閱讀伴我前行》
一、引述材料要簡潔、概括，要根據觀點的需要進行定向敘述。
前面5個片段，引述材料的語言都非常簡潔，干脆利落。片段1圍繞“課外閱讀更能提升語文素養(yǎng)”、片段2圍繞“三管齊下，不可偏廢”、片段3圍繞“提升語文素養(yǎng)的關鍵，還在于社會生活實踐”、片段4圍繞“向語文課堂致敬”、片段5圍繞“課外閱讀伴我前行”，均為定向引述材料，提煉觀點，直擊核心，立意精準。
二、引述的材料和觀點之間要緊密聯(lián)系、有機過渡。
要避免材料和觀點之間出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，就必須對原材料作一點分析和過渡。片段1在分析課堂教學、社會實踐固然有助于語文素養(yǎng)的形成與提升的基礎上，用轉折詞“但”過渡到“只有課外閱讀才更能提升語文素養(yǎng)”這一觀點。片段2從現(xiàn)代社會發(fā)展的需要出發(fā)，闡明提升語文素養(yǎng)的重要性，藉此指出提升語文素養(yǎng)的三條途徑，接著用“并且”一詞強調“三管齊下，不可偏廢”的觀點。片段3用一個設問句引出材料中的三條途徑，接著用“但”“我倒覺得”，引出“提升語文素養(yǎng)的關鍵，還在于社會生活實踐”的觀點。片段4引用材料中的三條途徑，然后用“但”轉折，接著用“我還是覺得”引出“向語文課堂致敬”的觀點。片段5先引用宋朝詩人黃山谷有關讀書的名言，然后用“但”轉到“我愛讀書”，再分析課外閱讀的作用，藉此提出“課外閱讀伴我前行”的觀點。5個片段中的材料和觀點水乳交融，渾然一體。
第三篇：高考材料作文開頭如何引述材料
材料作文開頭如何引述材料
作文失分，主要是立意不太準確。如有些考生立意太大，把孝敬父母轉化成一般性的“感恩、回報”；或立意太小，把孝敬父母轉化為“關心父母的身體健康”、“當父母生病的時候，我該怎么做”之類；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到對“老齡化社會”的議論，要么引申到“老吾老以及人之老”。
作文失分的另一大因素是因為對材料的運用不恰當：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中間部分甚至是在結尾處才出現(xiàn)；把材料降低到普通論據的地位。
⑴引論的寫作
考生在寫作供料議論文時，在“引論”部分最容易犯的毛病是：
1、引述材料過長，不簡潔，不概括；
2、亮出的觀點不夠鮮明有力；
3、材料和觀點之間缺乏有機的過渡，使觀點和材料成為“兩張皮”，不貼肉。
要使材料引述簡潔、概括，必須根據觀點的需要進行定向敘述。所謂定向敘述，既是要分析論點中所限定的要素，按照限定的要素進行敘述。例如提煉的論點是“勤能補拙”，引述的材料必須具有以下三個要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能補“拙”，并出成果。這里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就難以分析出論點。再如論點是“不要畏懼失敗”，這也限定了引述材料必須具備下列三個要素：①要有“失敗”；②要有“不畏的情況”；③經過頑強奮斗后取得勝利。這里的“失敗”因素很重要，而學生在引述材料時常常忽視關于“失敗”因素的引述。
要使亮出的觀點鮮明有力，就必須明確表示反對什么，主張什么，擁護什么，應該旗幟鮮明，愛憎分明，切忌語言閃閃爍爍，模棱兩可。
要避免材料和觀點之間出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，就必須對原材料作一點分析，它的好處是：①告訴讀者，我的立論是有根據的，使立論站住腳跟；②蓄勢。對材料的分析是圍繞立論進行的，這樣，就為進一步論證作了必要的準備。當然，對材料的分析要力求簡潔，一二句話即可。
二忌材料使用不當。試題是提供的材料，是寫作的話題、“引子”，全文的中心、觀點、論證都是由材料生發(fā)而來的。寫議論文，切忌開頭不引述材料，其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當成了論據，使讀者（評卷人）不明白你的中心是根據什么提出來的；如果整篇文章不見所給材料，你的作文與試題提供的材料和寫作要求則無法直接聯(lián)系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。也不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，把作文寫一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。
首先看材料在寫作過程的作用，話題作文中的材料只是提出話題的背景，材料作文的材料則是特定的觀點的載體。也就是說：前者的材料只是為了引出一個話題，本身并不規(guī)定文章的中心，材料與文章是一種疏遠的關系；而后者的材料卻是寫作內容和立意的依據，本身規(guī)定了文章的中心,文章與材料是一種很親密的關系。其次看寫作的角度，話題作文圍繞的是話題，所寫的文字只須與話題有關就可以，材料作文圍饒的是材，所寫文字與材料密切相關。
（1）引述材料，巧妙概括，只用一句話。（2）句馬上亮出了全文的中心論點 1．引——從材料中引出論題或論點?；蜷_門見山，或邊聯(lián)系實際邊敘述感受，或述讀材料，或引用名言警句等方式提出論題或論點。需要注意的是，“引”的語言要精練，概括力要強，80字左右為宜，否則，會讓人覺得拖泥帶水，不簡潔?！罢擃}或論點”從材料中“引”出，是一種高層次的緊扣“材料”。請看《繞樹三匝，何枝可依？》的開頭：
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。
我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸屬。
此文開頭，借曹操的詩句引出“何枝可依？”的疑問，然后順勢提出觀點——“找準自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——論點源于材料又高于材料。
我給學生總結了給材料議論文五步曲：“一標二轉三證四聯(lián)五結”。一標，標題，二轉，是指正文開頭就要轉述材料提出論點。三證，是指從原材料中提出論點后，擺事實，講道理，就是用事實和道理去證明論點的正確，使之有說服力。四聯(lián)，是指應該由點到面生發(fā)升華。五結，緊扣主題，寫好結尾。
二轉，給材料議論文寫作，切忌開頭不引述材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當成了論據，使讀者不明白你的中心是根據什么提出來的；更甚者，如果整篇文章不見所給材料，你的作文與所給材料和寫作要求就無法直接聯(lián)系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺，因此，給材料議論文一定要一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。轉述時，應作一些技術加工，凡材料中與論點關系不大或毫不相干的內容都要淡化或刪去，而材料中與論點密切相關或明確表達觀點的內容則要強調和突出，使材料的轉述和提出的論點保持一致，達到“論點源自材料，材料生發(fā)論點”的要求。注意，不可用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的轉述，把作文與一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何物。
引述材料的要求是簡潔、有度、融合。簡潔和有度是引述材料的基本要求，而融合則是引述材料的較高要求。引述材料要簡潔，因為評卷老師太熟悉材料了，行文拖泥帶水會引起他們的反感，從而影響得分。有度地引述材料，是一般考生都能夠做到的，它使文章緊扣題目，思路清晰，結構完整，不至于在內容項、結構項大量失分。如能靈活地引述材料，使之如鹽入水，便達到融合的標準，很能體現(xiàn)較高的寫作水平，極容易得到閱卷老師的青睞，因而獲得高分。
引用材料要簡潔簡潔引述材料，是以閱讀理解試題的供料為前提。只有準確理解材料的內涵，把握住中心，才能實現(xiàn)簡潔引述材料的目標。其次，心中要有閱卷老師。你的作文是寫給他們看的，他們對于供料熟悉的程度遠遠超過自己，大可不必擔心他們看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉與自己議論有關的句子和詞語，增強引述的向心力。
開頭引用材料，主體聯(lián)系材料，結尾點及材料，算是引述材料有度。引述材料較高的境界是“融合”
所謂“融合”是把引述材料與議論緊密地結合起來，表面上不曾直接搬用材料，實際上卻把材料的引述融化在分析說理之中。這是高標準引述材料，具備較高寫作水平的同學可以一用。
現(xiàn)在介紹幾種引述材料的方法。照搬法
此法適用于短小的供料，引用時可一字不易地抄錄。如：根據“材料2”和“材料3”，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。
[材料2]某雜志社作調查：“你對同學最贊賞的品質是什么?”調查結果是，排在第一位的是“樂于助人”。
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少。
這是1997年高考作文試題，材料非常簡潔明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬兩則形成對比，或一次照搬一則分而用之亦可。
概述法 供料的篇幅比較長，內容比較豐富，引述時可用自己的話簡要地加以概括。如：1987年全國高考作文試題： 1、1987年6月，A縣舉行小學生游泳比賽，育民小學取得了團體冠軍。2．1986年初，育民小學一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應該充分利用這一自然條件，為校內學生舉辦游泳訓練班。”
3．1986年4月，育民小學校務會議同意了這一建議，并決定請一位教練進行理論指導。4．1986年4月中旬，育民小學聽到一些家長的反映。有的家長說：“舉辦游泳訓練班會不會影響孩子們的學習?有的家長說：“我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓練什么？”
5．1986年5月初，育民小學校長在家長會上說：“我們舉辦游泳訓練班有兩個目的：一是增強學生體質，一是為國家培養(yǎng)體育人才。近年來，我國游泳水平有了很大提高，出現(xiàn)了一些具有國際水平的優(yōu)秀運動員，在一些國際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強國相比，還有很大差距。至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓練，這種認識是片面的。在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導和嚴格訓練?！?/p>
6．1986年5月，在取得家長同意后，育民小學游泳訓練班正式開辦。經過科學訓練，學生游泳水平有了明顯提高。結合以上材料，就理論對實踐的指導意義這個問題寫一篇短文，題目自擬。字數在400～600之間。
這道作文題目的材料篇幅長、內容多，宜用概述法：
育民小學在A縣游泳賽中一舉奪得團體冠軍，為什么呢?經過了解，原來該校辦了一個游泳訓練班。在一位教練的理論指導下進行了嚴格的科學訓練，這才奪冠的。
運用概述法，一是扼要的概括要覆蓋材料的內容，二是行文要跟中心論點同向。
裁縫法 供料的篇幅較長，但內容比較單一，可以先刪去不太重要的句子，再把主干句連綴起來，這種處理供料的方法叫裁縫法。如：
閱讀下面材料，以《更心愛的》為題，寫一篇思想評論。
傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親發(fā)現(xiàn)后質問家人：“這是誰干的好事?”華盛頓心里有點緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說：“爸爸，這是我干的。”父親問道：“砍掉我的櫻桃樹，你不知道我要揍你嗎?”華盛頓回答說：“可我告訴你的是一個事實呀!”父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚說：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值?！?/p>
用裁縫法引述，請看：
華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了，但他還是勇敢地走到父親面前承認了，結果父親不但沒有懲罰他，反而贊揚說：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值?！?/p>
這樣引述材料，其篇幅不及原來的一半，但把華盛頓砍櫻桃樹，向父親承認，以及受到贊揚的主要內容保留下來了，而且?guī)缀跏且迷洌苡胁每p法的特色。
切割法 在引述材料時截取供料的部分內容用以開頭或用以議論的方法。如： 請認真閱讀下面的材料，寫一篇議論文，不少于600字。一次，吉鴻昌將軍與國民黨駐美大使館的一位參贊去華盛頓郵局。郵局的工作人員看不起中國人，態(tài)度傲慢，吉鴻昌正要發(fā)作，那參贊悄悄地說：“你為什么說你是中國人呢?你可以說是日本人，這樣就會受到禮遇?！奔櫜犃瞬淮笈?，大聲訓斥：“你覺得做一個中國人丟臉嗎?”說完怒沖沖地回到住聽，找了一塊木牌，在上面寫了“我是中國人”五個大字，佩在胸前，出入于美國大庭廣眾之中。
對這道題目的供料就可以用切割法處理，先截取供料的前半部分開頭，而后對參贊進行批評，再引述供料的后半部分，對吉鴻昌的愛國行為予以贊頌，這樣開頭和議論都會與眾不同，很有特色。
議論法
不是直接去引述材料，而是在議論中引述材料，把敘與議有機地結合起來，達到“融合”的境界。如：
辯證唯物主義告訴我們，理論源于實踐并反作用于實踐，科學的理論對實踐具有有指導作用。育民小學的孩子們也許水性很好，至于如何才能減少水對身體的阻力，如何才能游得快，他們就不知道了。而這些正是力學理論要告訴他們的。科學理論一經與嚴格訓練相結合，就成了孩子們提高游泳技術的物質力量。
這是1987年高考作文優(yōu)卷的選段，作者運用議論法引述材料，把材料溶解在分析說理之中，令人耳目一新。
引述材料最大的誤區(qū)在于隨意性，致使引述材料的文字缺乏向心力?？朔姆椒ǎ合榷ㄖ行恼擖c，后引述材料，剔除原材料中與論點無關或關系不大的內容，做到要言不煩，中心明確。引述材料過于繁冗，在文中占過大的比例，也是常見的毛病。解決的辦法是力求簡潔，盡量少引述材料，把重點放在分析說理上。
作文強化訓練：
1、對此題審定主題的關鍵詞是
2、你欲擬制的標題是
3、你在此標題下的精致化開頭是：
4、你想在構思的文中欲引用的素材是（簡單列出數例如名句、名人等）
達芬奇(公元1452—1519)是歐洲文藝復興時期意大利的一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十幾天。老師見到他有些不耐煩了，對他說：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個蛋當中從來沒有兩個是形狀完全相同的：即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點去看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說：反復地練習畫蛋，就是嚴格地訓練眼睛細致地觀察形象，用手準確地描繪形象，做到手眼一致，不論畫什么就都能得心應手了。后來芬奇用心學習素描，經過長期的艱苦的藝術實踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。
這是1980年高考作文的供料《畫蛋》，要求考生據此寫一篇讀后感。有位考生在文中這樣引述材料——
當達·芬奇投師于佛羅基奧時，佛羅基奧沒有首先教他創(chuàng)作作品，卻要他畫蛋，這是佛與凡人不同之處。十幾天只是畫蛋，達·芬奇自然是不耐煩了。這時，那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在：他的目的是嚴格訓練學生的細致觀察與準確描繪形象的能力。這正是佛羅基奧的“有方”。正是由于這有方，才使芬奇得以日后功成。
這位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，應該說是相當簡潔的了。由于他透徹地理解了材料，同時又把閱卷老師作為傾吐對象，所以能夠大膽地準確地剪裁材料。特別值得一提的是，這段引述材料的文字有著很強的向心力。本文的中心論點是：名師出高徒。其一是師之教有方，其二是徒之學不怠。上面的引引文圍繞“師之教有方”引述材料，要言不煩，中心突出。引述材料要達到簡潔的標準，必須具備較強的閱讀能力，能準確理解材料的內涵，善于捕捉其中的關鍵句子和重點詞語；并具備較強的遣詞造句的能力，能夠靈活地將句群變成復句、復句變成單句，用簡單的形式表達復雜的內容，做到以簡馭繁，以少總多。
第四篇：開頭引述材料的5種境界
開頭引述材料的5種“境界”
【材料在線】
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
【境界1】：照抄材料
有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。當父親因嫌難看而責罵他時，男孩理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”我們的祖先，因抵御寒冬冷風編織了衣服；因畏懼迢迢路途制造了車子；因懼怕野獸侵襲建筑了房屋。同樣，襪子的使用是為了保暖和更舒適地行走。（《丟失的初衷》）
【點評】此類基本照抄材料作為作文開頭的寫作，應盡量避免。一是沒有看點，不能開篇就先聲奪人，給評卷老師留下好的第一印象。二是直接暴露出作者作文的機械與生硬?！揪辰?】：轉述材料
有則小故事講道：一個四五歲男孩總愛將父親為其穿好的襪子脫下來反著穿。一次面對父親的責問，他理直氣壯回答道襪子是他在穿，線在里頭會讓他難受，當然要把襪子翻過來。故事雖小，卻意味深長。父親以“線在外頭，多難看”——外界的眼光來規(guī)定孩子要把襪子穿正；而男孩則以“線在里頭，會使我的腳步舒服”——自我的感受來決定自己怎么穿。這里就涉及到一個觀念問題：我們生活著，是該以他人的看法為準則呢，還是自己的感受？顯然，男孩選擇了后者。（《不要迷失自我》）
【點評】此類開頭，與照抄材料開頭在內容上雖然沒多大差別，但作者寫作的那么一點點靈活性，閱卷者是可以感受到的。一是，作者通過改換人稱對材料進行了得體的轉述；二是作者巧妙地把材料轉化成了他第2自然段的論據，材料已經與作文渾然一體，而不是像境界1的開頭，材料就是材料?！揪辰?】：截取材料
男孩理直氣壯地回答父親：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”小男孩的回答應該能引起不少人的共鳴：反穿不是更舒服嗎，為什么我們都要將線頭對準自己的腳呢？因為從小我們就被灌輸這樣的概念：襪子、衣服穿正面，這樣才美觀。于是，迎合了世俗，我們卻模糊了自己的感受。所以，在我看來，在非原則性問題面前，我們可以像男孩一樣向世俗說不?。ā断蚴浪渍f不》）
【點評】此類開頭，與前面兩種寫法更見機智。作者沒有全面沿用材料，只是截取了男孩這方面的信息。這樣寫，干練中透露出作者的寫作技術。因為他自選的立意角度是兒子角度，自然扣緊與兒子角度相關的關鍵句就足夠?！揪辰?】：駕馭材料
我們已經習慣于將有線頭的一面穿在里面，且從未像小男孩一樣提出質問：為什么要那么顧及別人的眼光？襪子是自己在穿，線頭會讓腳不舒服！靜心一想，很多時候我們真的像一群木偶人，線都被牽在長輩的手里，他們規(guī)范著我們的一舉一動，他們引導著我們的言談禮儀，使我們漸漸符合大眾眼光，適應環(huán)境標準。（《打破常規(guī)》）
【點評】此類開頭，與境界3雖然都是從兒子的角度立意，但較境界3更見作者駕馭材料的能力。他沒有直接摘抄材料，而是根據自己作文立意的需要，對材料的使用是在改編中進行的。
【境界5】：內化材料
人生來就有兩個面，一面朝外，是給別人看的；一面朝內，是給自己看的。材料中的男孩喜歡反穿襪子，理由很簡單，反著穿舒服，難道僅僅因為不那么好看，就要折磨或委屈自己嗎？把這個觀點放在我這，就成了：好的一面朝向自己。（《將好的一面朝向自己》）【點評】此類開頭，看似沒有使用材料，但作者對材料內核的把握，以及對材料精髓的領悟呼之欲出。無聲可以勝有聲，作者達到了不用材料卻勝過緊住材料寫的效果，是為最高境界?！炯炎鬟x登】
處事圓滑，不做異端
黃巧彤
一個孩子，襪子反穿，只為自己舒服；大人幫助他穿正，是為整理形象?？此坪唵纹匠＃瑓s恰恰體現(xiàn)著小孩和大人的區(qū)別。小孩往往只顧著自己，而大人總能考慮到自己的行為對自身的影響。這種周到的思考是人生奔走于世所應具備的——處事圓滑，收起鋒芒，不做社會的異端，人世大道才更寬闊平坦。
我行我素，徒增累贅。小孩襪子反穿，那些外露的線頭正暴露了內心的稚氣與不成熟，不過小孩終究是小孩，別人只會一笑而過。而如果作為一個成年人，小到穿襪，大至處世，仍一味以這種合自己口味便滿足的心態(tài)做事，以自我為中心，過分張揚，必會影響他人對我們的評價和看法。長大，意味著面對千萬大眾的眼睛，意味著在細節(jié)上的一個任性可能影響你的工作，意味著在決斷中的一次執(zhí)拗可能事關你的未來。只看見自己，必會被世道的暗礁所傷害。
收起鋒芒，學會生存。弗洛伊德說，人類為文明所付出的代價，就是來自社會規(guī)范方面的壓抑。正是這種不可回避的壓抑，磨平了人類原本尖銳的棱角，使人更圓滑，更能適應多變的社會環(huán)境。俗話說，人在江湖，身不由己，真正的俠客都深諳生存之道，混跡人群，方能過得長久——那些鋒芒畢露，劍拔弩張的角色，往往是一擊必倒的小嘍羅，抑或被世人拋棄的異端者。只有不斷收斂自己，堅守忍耐，方成大器。
處事圓滑，不做異端。當我們聽見他人抱怨日子不好“混”，通常是因為他不適應這個社會的要求，使社會容不下這種“刺頭兒”一樣的存在。萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序之中，那么，我們就必須遵守游戲規(guī)則，努力為自己增加哪怕只是一點點的積極評價，而這些又都通常是日常的一個又一個瑣碎的印象組成，這就要求我們處世圓滑，收斂過度的自我。收起鋒芒并不是泯滅個性，也非隨波逐流，那只是為了讓以后的路走得更舒坦的防護衣。
人不僅僅為自己而活，更為別人而活。因為有了時代的包容，我們才能走到今天。自我中心和個性張揚須被磨滅。我們要做時代機器上安守本分的齒輪，積極入世，和蕓蕓眾生從容不迫地穿過光陰。處世圓滑，不做異端，學會生存，方得長久。
隨心而動，活出真我
李嵐
不知從合適開始，我們的生活總是被一些莫名的規(guī)則所束縛，“襪子”一定要正著穿，“笑不露齒”才是斯文，師長、社會所要求的“乖孩子”，不過是在這些規(guī)則模具下的重鑄再造，鍛煉出一個模范的“工具”。男孩用一句最樸實無華的話回擊了他們：“襪子是我穿的，不是穿給別人看。”與此類似的，人生是我們的，不需要為任何人而活。
誠然，群居的人類必須遵守規(guī)則，然而規(guī)則約束的僅是不當行為，而非個體的思想、靈魂。西方啟蒙運動的代表人物康德便曾深刻剖析“人非工具”的觀念，為西方哲學史的發(fā)展，人類理性解放起到劃時代的意義。君主專制，宗教壓迫都并不是人類自我禁錮的理由，人并非社會、他人的工具，只有追求自我，才能活出別樣人生。
規(guī)則的力量總是空前的，故習常規(guī)也總會與根深蒂固連用，超越規(guī)則與時代潮流，追隨內心的腳步總會被打上“異端”的烙印。然而，正是這些隨心而動的追求，這些敢于打破常規(guī)的思想，鐫刻出彪炳千古的華章。李贄，在那個被理學禁錮，以八股為利器壓抑文人的污濁年代，一部《焚書》《藏書》，一個被后人稱為“異端”，數度被囚的文人，敢于對所謂的正統(tǒng)學說提出尖銳的質疑，敢于追求個性的解放，甚至敢于為追求自由愛情的婦女正名，開創(chuàng)男女平等之先河。他的一生飽受衛(wèi)道士的非議，貧困窘迫的洗禮，然而自由的思想卻引領他走向真我的人生。幸運的是，他的著作并沒有付之一炬，“藏諸名山”，家鄉(xiāng)晉江每年舉辦的“李贄思想研討會”，不正是他一生隨心而動，活出真我，為后人留下的最豐盛的精神盛宴嗎？
生于斯世，規(guī)則束縛我們前行，相互比較令我們裹足不前。社會也總是因為有所謂正道君子的存在，灑脫追求自由的人才會被稱為“異端另類”。難道活得像某個人人稱贊的人就是成功嗎？歷史的長河沖刷了相似的一群人，這些人往往都是固守于社會規(guī)則，尊崇常規(guī)，只知埋頭苦讀、但求“封妻蔭子”；與之對應的，是卻是時代洪流大浪淘沙后留下的那群人，他們?yōu)樽非笞晕腋矣诖蚱瞥Ｒ?guī)，活出了自己的人生。我們今天仍然記得的是明清新思潮奠基人李贄，而并非一手工整八股投身仕途的迂腐士人，我們記得的是“非湯武而尊周禮，越名教而任自然”的嵇康，而非晉朝那群荒唐君主，愚昧百官。隨時代大流的人往往能在社會中如魚得水，但他們卻過著別人的生活。追求自我的人往往四處碰壁，但別樣的人生卻使他們閃耀千古，生生不息。
或許正如柴靜所說：“人生不是用來比較的，而是用來完成的。”人生匆匆，幾十年轉瞬即逝，何不活出個性，活出風格，隨心而動。人不必為規(guī)則而活，為別人而活，這才是活著的價值。
反穿襪子走我的路
琴麗雅
一雙襪子，正穿可顯露有花紋的一面給別人看，反穿可外露線頭使自己雙腳舒服。作為成年人父親選擇正穿，而小男孩卻不顧別人的看法而反穿襪子。怎樣穿襪子，就好像人在社會上如何選擇過自己的路一樣。
正如正穿襪子好看但不舒服，如果人得到的東西在自己看來非心之所愿，即便這些東西再好，在他人眼中是珍珠，但于自己也不過是石頭。前些天一名北大學子退學的事件曝光。周浩棄北大選技校的舉動讓許多人咋舌和不解。然而從一名北大尖子生到一個普通技校學生，周浩說他一點都不后悔，甚至很慶幸。顯然，無論是他的父母還是社會各界，都會認為在北大學習才是明智的，但周浩頂著壓力依舊選擇“反穿襪子”，只為在技校能更好學習自己感興趣的專業(yè)。他不是第一人，現(xiàn)在越來越多的年輕人自主經營網店，走上了與外界期望不一樣的創(chuàng)業(yè)之路。的確，我們不能因為一些外在虛無的，在別人眼里重要對自己卻不然的名聲和榮耀而放棄走自己的路。
在這個社會上，每天都有各種各樣的訊息在提醒人們要成為怎么樣的人，要走怎樣的成功之路，卻極少有人問自己想成為怎樣的人，想走怎樣的路。“軟件大王”比爾蓋茨的輟學經歷為人熟知，從小喜愛軟件編程的他沒有完成學業(yè)便離校創(chuàng)辦公司，也許這種決定很危險，在別人眼里很傻，但蓋茨堅持走自己的路，“把襪子反穿”，所以今天他才有巨大成就。又如被稱為“國民岳父”的作家韓寒，中學時期聽從父母意見努力考入重點中學，但當他醒悟 3 過來，明白他想要的知識不是學校所能給的，便毅然退學，專心從事寫作。他曾說自己只是比較幸運可以做自己喜歡的事，因為“有很多張曼玉在辦公室里打字”。因為敢于堅持自我，不被外界和他人束縛，他滿足地走在自己的路上，即使腳上的襪子線頭外露不太美觀。
每個人都可為求舒服反穿襪子，但很少人敢于這樣做。人們習慣了對社會強加在身上的條條框框逆來順受，拼盡所有迎合他人和社會。有人整容為了順應這“看臉時代”，有人吃力減肥不惜輸掉健康只為成為世俗公認的“女神”，有人抹掉自己的棱角，變得圓滑以便更好得到外界肯定。不管是哪種情況，無一不是按他人喜惡來決定自己“穿襪子”的方式。為了讓別人證明自己的價值，寧愿忍受種種不舒服，那樣的人生之路看似風光，但每一歩都如同走在刀刃之上。
腳是我的，襪子套在我的腳上，只要能舒心在我的路上走，反穿襪子又何妨？
第五篇：2010屆高考寫作能力提升系列資料(五)--材料作文開頭如何引述材料
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材料作文開頭如何引述材料
作文失分，主要是立意不太準確。如有些考生立意太大，把孝敬父母轉化成一般性的“感恩、回報”；或立意太小，把孝敬父母轉化為“關心父母的身體健康”、“當父母生病的時候，我該怎么做”之類；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到對“老齡化社會”的議論，要么引申到“老吾老以及人之老”。
作文失分的另一大因素是因為對材料的運用不恰當：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中間部分甚至是在結尾處才出現(xiàn)；把材料降低到普通論據的地位。⑴引論的寫作
考生在寫作供料議論文時，在“引論”部分最容易犯的毛病是：
1、引述材料過長，不簡潔，不概括；
2、亮出的觀點不夠鮮明有力；
3、材料和觀點之間缺乏有機的過渡，使觀點和材料成為“兩張皮”，不貼肉。
要使材料引述簡潔、概括，必須根據觀點的需要進行定向敘述。所謂定向敘述，既是要分析論點中所限定的要素，按照限定的要素進行敘述。例如提煉的論點是“勤能補拙”，引述的材料必須具有以下三個要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能補“拙”，并出成果。這里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就難以分析出論點。再如論點是“不要畏懼失敗”，這也限定了引述材料必須具備下列三個要素：①要有“失敗”；②要有“不畏的情況”；③經過頑強奮斗后取得勝利。這里的“失敗”因素很重要，而學生在引述材料時常常忽視關于“失敗”因素的引述。
要使亮出的觀點鮮明有力，就必須明確表示反對什么，主張什么，擁護什么，應該旗幟鮮明，愛憎分明，切忌語言閃閃爍爍，模棱兩可。
要避免材料和觀點之間出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，就必須對原材料作一點分析，它的好處是：①告訴讀者，我的立論是有根據的，使立論站住腳跟；②蓄勢。對材料的分析是圍繞立論進行的，這樣，就為進一步論證作了必要的準備。當然，對材料的分析要力求簡潔，一二句話即可。
二忌材料使用不當。試題是提供的材料，是寫作的話題、“引子”，全文的中心、觀點、論證都是由材料生發(fā)而來的。寫議論文，切忌開頭不引述材料，其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當成了論據，使讀者（評卷人）不明白你的中心是根據什么提出來的；如果整篇文章不見所給材料，你的作文與試題提供的材料和寫作要求則無法直接聯(lián)系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。也不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，把作文寫一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。
首先看材料在寫作過程的作用，話題作文中的材料只是提出話題的背景，材料作文的材料則是特定的觀點的載體。也就是說：前者的材料只是為了引出一個話題，本身并不規(guī)定文章的中心，材料與文章是一種疏遠的關系；而后者的材料卻是寫作內容和立意的依據，本身
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 規(guī)定了文章的中心,文章與材料是一種很親密的關系。其次看寫作的角度，話題作文圍繞的是話題，所寫的文字只須與話題有關就可以，材料作文圍饒的是材，所寫文字與材料密切相關。
（1）引述材料，巧妙概括，只用一句話。（2）句馬上亮出了全文的中心論點 1．引——從材料中引出論題或論點?；蜷_門見山，或邊聯(lián)系實際邊敘述感受，或述讀材料，或引用名言警句等方式提出論題或論點。需要注意的是，“引”的語言要精練，概括力要強，80字左右為宜，否則，會讓人覺得拖泥帶水，不簡潔?！罢擃}或論點”從材料中“引”出，是一種高層次的緊扣“材料”。請看《繞樹三匝，何枝可依？》的開頭：
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸屬。
此文開頭，借曹操的詩句引出“何枝可依？”的疑問，然后順勢提出觀點——“找準自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——論點源于材料又高于材料。
我給學生總結了給材料議論文五步曲：“一標二轉三證四聯(lián)五結”。一標，標題，二轉，是指正文開頭就要轉述材料提出論點。三證，是指從原材料中提出論點后，擺事實，講道理，就是用事實和道理去證明論點的正確，使之有說服力。四聯(lián)，是指應該由點到面生發(fā)升華。五結，緊扣主題，寫好結尾。
二轉，給材料議論文寫作，切忌開頭不引述材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當成了論據，使讀者不明白你的中心是根據什么提出來的；更甚者，如果整篇文章不見所給材料，你的作文與所給材料和寫作要求就無法直接聯(lián)系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺，因此，給材料議論文一定要一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。轉述時，應作一些技術加工，凡材料中與論點關系不大或毫不相干的內容都要淡化或刪去，而材料中與論點密切相關或明確表達觀點的內容則要強調和突出，使材料的轉述和提出的論點保持一致，達到“論點源自材料，材料生發(fā)論點”的要求。注意，不可用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的轉述，把作文與一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何物。
引述材料的要求是簡潔、有度、融合。簡潔和有度是引述材料的基本要求，而融合則是引述材料的較高要求。引述材料要簡潔，因為評卷老師太熟悉材料了，行文拖泥帶水會引起他們的反感，從而影響得分。有度地引述材料，是一般考生都能夠做到的，它使文章緊扣題目，思路清晰，結構完整，不至于在內容項、結構項大量失分。如能靈活地引述材料，使之如鹽入水，便達到融合的標準，很能體現(xiàn)較高的寫作水平，極容易得到閱卷老師的青睞，因而獲得高分。
引用材料要簡潔簡潔引述材料，是以閱讀理解試題的供料為前提。只有準確理解材料的內涵，把握住中心，才能實現(xiàn)簡潔引述材料的目標。其次，心中要有閱卷老師。你的作文是寫給他們看的，他們對于供料熟悉的程度遠遠超過自己，大可不必擔心他們看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉與自己議論有關的句子和詞語，增強引述的向心力。
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 開頭引用材料，主體聯(lián)系材料，結尾點及材料，算是引述材料有度。
引述材料較高的境界是“融合” 所謂“融合”是把引述材料與議論緊密地結合起來，表面上不曾直接搬用材料，實際上卻把材料的引述融化在分析說理之中。這是高標準引述材料，具備較高寫作水平的同學可以一用。
現(xiàn)在介紹幾種引述材料的方法。
照搬法 此法適用于短小的供料，引用時可一字不易地抄錄。如：根據“材料2”和“材料3”，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。
[材料2]某雜志社作調查：“你對同學最贊賞的品質是什么?”調查結果是，排在第一位的是“樂于助人”。
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少。
這是1997年高考作文試題，材料非常簡潔明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬兩則形成對比，或一次照搬一則分而用之亦可。
概述法 供料的篇幅比較長，內容比較豐富，引述時可用自己的話簡要地加以概括。如：1987年全國高考作文試題： 1、1987年6月，A縣舉行小學生游泳比賽，育民小學取得了團體冠軍。
2．1986年初，育民小學一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應該充分利用這一自然條件，為校內學生舉辦游泳訓練班?！?/p>
3．1986年4月，育民小學校務會議同意了這一建議，并決定請一位教練進行理論指導。4．1986年4月中旬，育民小學聽到一些家長的反映。有的家長說：“舉辦游泳訓練班會不會影響孩子們的學習?有的家長說：“我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓練什么？” 5．1986年5月初，育民小學校長在家長會上說：“我們舉辦游泳訓練班有兩個目的：一是增強學生體質，一是為國家培養(yǎng)體育人才。近年來，我國游泳水平有了很大提高，出現(xiàn)了一些具有國際水平的優(yōu)秀運動員，在一些國際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強國相比，還有很大差距。至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓練，這種認識是片面的。在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導和嚴格訓練?！?/p>
6．1986年5月，在取得家長同意后，育民小學游泳訓練班正式開辦。經過科學訓練，學生游泳水平有了明顯提高。
結合以上材料，就理論對實踐的指導意義這個問題寫一篇短文，題目自擬。字數在400～600之間。
這道作文題目的材料篇幅長、內容多，宜用概述法：
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 育民小學在A縣游泳賽中一舉奪得團體冠軍，為什么呢?經過了解，原來該校辦了一個游泳訓練班。在一位教練的理論指導下進行了嚴格的科學訓練，這才奪冠的。
運用概述法，一是扼要的概括要覆蓋材料的內容，二是行文要跟中心論點同向。裁縫法 供料的篇幅較長，但內容比較單一，可以先刪去不太重要的句子，再把主干句連綴起來，這種處理供料的方法叫裁縫法。如：
閱讀下面材料，以《更心愛的》為題，寫一篇思想評論。
傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親發(fā)現(xiàn)后質問家人：“這是誰干的好事?”華盛頓心里有點緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說：“爸爸，這是我干的?！备赣H問道：“砍掉我的櫻桃樹，你不知道我要揍你嗎?”華盛頓回答說：“可我告訴你的是一個事實呀!”父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚說：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值?！?/p>
用裁縫法引述，請看：
華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了，但他還是勇敢地走到父親面前承認了，結果父親不但沒有懲罰他，反而贊揚說：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值?！?/p>
這樣引述材料，其篇幅不及原來的一半，但把華盛頓砍櫻桃樹，向父親承認，以及受到贊揚的主要內容保留下來了，而且?guī)缀跏且迷洌苡胁每p法的特色。
切割法 在引述材料時截取供料的部分內容用以開頭或用以議論的方法。如： 請認真閱讀下面的材料，寫一篇議論文，不少于600字。
一次，吉鴻昌將軍與國民黨駐美大使館的一位參贊去華盛頓郵局。郵局的工作人員看不起中國人，態(tài)度傲慢，吉鴻昌正要發(fā)作，那參贊悄悄地說：“你為什么說你是中國人呢?你可以說是日本人，這樣就會受到禮遇。”吉鴻昌聽了勃然大怒，大聲訓斥：“你覺得做一個中國人丟臉嗎?”說完怒沖沖地回到住聽，找了一塊木牌，在上面寫了“我是中國人”五個大字，佩在胸前，出入于美國大庭廣眾之中。
對這道題目的供料就可以用切割法處理，先截取供料的前半部分開頭，而后對參贊進行批評，再引述供料的后半部分，對吉鴻昌的愛國行為予以贊頌，這樣開頭和議論都會與眾不同，很有特色。
議論法 不是直接去引述材料，而是在議論中引述材料，把敘與議有機地結合起來，達到“融合”的境界。如：
辯證唯物主義告訴我們，理論源于實踐并反作用于實踐，科學的理論對實踐具有有指導作用。育民小學的孩子們也許水性很好，至于如何才能減少水對身體的阻力，如何才能游得
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 快，他們就不知道了。而這些正是力學理論要告訴他們的?？茖W理論一經與嚴格訓練相結合，就成了孩子們提高游泳技術的物質力量。
這是1987年高考作文優(yōu)卷的選段，作者運用議論法引述材料，把材料溶解在分析說理之中，令人耳目一新。
引述材料最大的誤區(qū)在于隨意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心論點，后引述材料，剔除原材料中與論點無關或關系不大的內容，做到要言不煩，中心明確。引述材料過于繁冗，在文中占過大的比例，也是常見的毛病。解決的辦法是力求簡潔，盡量少引述材料，把重點放在分析說理上。
作文強化訓練：
1、對此題審定主題的關鍵詞是
2、你欲擬制的標題是
3、你在此標題下的精致化開頭是：
4、你想在構思的文中欲引用的素材是（簡單列出數例如名句、名人等）
達芬奇(公元1452—1519)是歐洲文藝復興時期意大利的一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十幾天。老師見到他有些不耐煩了，對他說：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個蛋當中從來沒有兩個是形狀完全相同的：即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點去看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說：反復地練習畫蛋，就是嚴格地訓練眼睛細致地觀察形象，用手準確地描繪形象，做到手眼一致，不論畫什么就都能得心應手了。后來芬奇用心學習素描，經過長期的艱苦的藝術實踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。
這是1980年高考作文的供料《畫蛋》，要求考生據此寫一篇讀后感。有位考生在文中這樣引述材料——
當達·芬奇投師于佛羅基奧時，佛羅基奧沒有首先教他創(chuàng)作作品，卻要他畫蛋，這是佛與凡人不同之處。十幾天只是畫蛋，達·芬奇自然是不耐煩了。這時，那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在：他的目的是嚴格訓練學生的細致觀察與準確描繪形象的能力。這正是佛羅基奧的“有方”。正是由于這有方，才使芬奇得以日后功成。
這位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，應該說是相當簡潔的了。由于他透徹地理解了材料，同時又把閱卷老師作為傾吐對象，所以能夠大膽地準確地剪裁材料。特別值得一提的是，這段引述材料的文字有著很強的向心力。本文的中心論點是：名師出高徒。其一是師之教有方，其二是徒之學不怠。上面的引引文圍繞“師之教有方”引述材料，要言不煩，中心突出。引述材料要達到簡潔的標準，必須具備較強的閱讀能力，能準確理解材料的內涵，蘇教版高中語文教學網：精品網站，精品資源！
蘇教版高中語文教學網----004km.cn 善于捕捉其中的關鍵句子和重點詞語；并具備較強的遣詞造句的能力，能夠靈活地將句群變成復句、復句變成單句，用簡單的形式表達復雜的內容，做到以簡馭繁，以少總多。
題 目：閱讀下邊的文言短文，寫一篇八百字以上的讀后感，題目自擬。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海何如?” 富者曰：“子何持而往?” 曰：“吾一瓶一缽足矣?！?/p>
富者曰：“吾數年欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!” 越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。作 文： 成功的秘訣何在
四川邊境上的貧富和尚都想到南海去。富和尚有的是錢，到南海去的條件不知比只有“一缽一瓶”的窮和尚好過多少倍，然而到達南海的不是富和尚，而是窮和尚。由此可見，做事情成敗的關鍵乃在于“為’’或“不為”，而不在于客觀條件的優(yōu)劣；成功的秘訣全在一個字上——“為”！
誠然，做任何事情，只有肯“為”，才能到達成功的彼岸，居里夫人為了發(fā)現(xiàn)鐳這種元素，共進行了一萬零六百三十二次的提純試驗，其遭受的挫折可謂多矣。陳景潤為摘取數學的“皇冠”，含垢忍辱、廢寢忘食地戰(zhàn)斗在僅有六平方米大的連電燈都沒有的簡陋房間里，其治學的條件亦可謂差矣。但不管是居里夫人，還是陳景潤，他們都獲得了成功。其秘訣何在？這不是跟窮和尚去南海一樣在于一個“為”字? 但是，有許多人卻不愿正視這一點，總喜歡把一個人的成就歸于他的天賦，以為這才是做事情能否成功的關鍵。豈不知“天才出于勤奮”，成功在于“為”。
要說天賦，莫過于方仲永了。他雖然生在農家，從不識書具，但五歲能詩，且“文理皆有可觀者”。但由于“不為”——仲永的父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”，最終方仲永“泯然眾人矣”。要說“笨”，牛頓小時候不能說不笨，他學習成績不好，甚至連風車為什么會轉動都不知道，但由于他發(fā)憤學習，刻苦鉆研，終于成為大名鼎鼎的科學家。為什么一個天資聰明卻一無所成，一個生性看來很笨卻名揚四海呢？我以為這跟富和尚家資萬貫無法到南海，窮和尚一瓶一缽卻到達南海一樣，問題的癥結仍然在于“為”或“不為”。難道不是顯而易見的道理嗎？
當然，我們并非一概否認客觀條件對事情所起的作用，但它比起主觀能動性畢竟是次要的。正如清人彭端叔所說：“為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！痹僬?，是不是說世間萬事只要肯“為”，就一會成功呢?答案是否定的。然而，“不為”則“于人為可譏，而在己為有悔”；“為”則“可以無悔矣，其孰能譏之乎”。因此，我們不管做什么事情，蘇教版高中語文教學網：精品網站，精品資源！
蘇教版高中語文教學網----004km.cn 還是要盡力而為，也只有“為”，才有成功的希望啊!如果一味等待萬事俱備，又刮“東風”的時候，無非是重演富和尚的悲劇罷了。
馬克思說：“在科學的道路上沒有平坦的大道可走，只有在那崎嶇的山路上不畏勞苦攀登的人，才有希望到達光輝的頂點?！弊屛覀儼堰@話當作座右銘，像窮和尚那樣，朝著奮斗的目標，盡力而為吧!這篇供料議論文可以說是引述材料的典范。開篇簡潔引述材料推出中心論點，主體部分的分析說理不忘聯(lián)系材料(橫線標示），結尾用“像窮和尚那樣”點及材料，產生了很強的向心力。像這樣引述材料，扣題行文，既顧及分布的合理性，又順乎思路之自然，便做到“有度”。引述材料要達到有度的標準，必須熟悉議論文的論證結構，具備行文點題的本領，以及首尾照應的技法，這樣就能夠在適當的位置恰到好處地引述材料或提及材料，使整篇議論文緊扣材料生發(fā)開去，表現(xiàn)出材料議論文的章法。
鳥兒的評說 麻雀說燕子 是怕冷的懦夫 燕子說黃鸝
徒有一身美麗的裝束 黃鸝說百靈 聲音悅耳動機不純 百靈說最無原則的 要算那鸚鵡 鸚鵡說喜鵲 生就一副奴顏媚骨 蒼鷹說麻雀寸光鼠目 換一種眼光
這是一個很有意思的怪圈：麻雀鄙視燕子，燕子鄙視黃鸝，黃鸝鄙視百靈，百靈鄙視鸚鵡，鸚鵡鄙視喜鵲，喜鵲鄙視蒼鷹，而蒼鷹呢，成為這一怪圈的完成者——它竟鄙視起麻雀來!這使我想起了圍成一圈的“多米諾”骨排，你能說清到底誰壓在誰的上面嗎?
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 人們常常為這類事情困惑。鳥類終究不懂得“懦夫”與勇士、“好高騖遠”與腳踏實地的區(qū)別，人類卻懂得；于是凡事便總要問“誰比誰好?誰又不如誰?究竟誰贏了?究竟誰是最差的?”遺憾的是，這類問題常常很難找到答案。我于是要說：“來，換一種眼光?！?/p>
很多人慣于標榜自己是“辯證唯物主義者”，卻同時在不知不覺地犯著“形而上學”的錯誤。每一種鳥都“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了別人的“缺點”，而對別人所發(fā)現(xiàn)的自己的缺點卻渾然不覺，乃是因為它們無一例外地犯了片面看事物的錯誤，忘記了“尺有所短，寸有所長”的古訓，此其一；其二，百靈會唱歌，蒼鷹飛得高，這些都是客觀實際，而不同的人在不同的立場、角度，卻會作出截然不同的評價，好比蒼鷹，喜鵲覺得它“好高騖遠”，也許蒼鷹自己或別的許多人恰以為這是勇氣與力量的體現(xiàn)。
如果換一種眼光呢?以喜鵲為例，假如它換一種思維方式，思考一下：我這種生活是不是有些“失節(jié)”呢?蒼鷹飛得高的勇氣和力量我有沒有呢?這樣情況便不同了：怪圈被打破了，鳥類將成為一個由各個賦有個性的個體完美融合而成的整體。
以鳥喻人，人們在復雜的社會中奔波，每天接觸著形形色色的人與事。如果我們不換換眼光，而總是以傳統(tǒng)思維定勢來判斷誰是誰非，在看別人和看自己時下意識地采取兩種標準，那么，就會嚴重影響我們對自身、對別人及對社會的正確認識，再美的世界，也就只能是霧中之花，甚至連花也不像了。
所以，讓我們學會換一種眼光看世界，不以偏概全，也不以主觀否定客觀，這樣，鳥類的怪圈才不會出現(xiàn)人間的復印件，我們才能在對主客觀清醒認識的基礎上更好地改造世界，建設更新更美的生活。
這是1995年高考作文優(yōu)卷。整篇作文從頭到尾作者沒有一個地方直接引述材料，即使是第一自然段，也把寓言《鳥兒的評說》化為鳥兒們互相鄙視的怪圈，而不曾搬用材料的原話。但是，我們在閱讀此文時會驚奇地發(fā)現(xiàn)，作者的議論由始至終都圍繞著材料進行闡發(fā)。像這樣引述材料達到了化境，被判為滿分當在情理之中。引述材料要達到融合的境界，需要掌握夾敘夾議的表達方式。把“引”和“論”緊密地結合起來，無處不緊扣材料，無處不發(fā)表見解，但又看不到照搬材料的痕跡。
材料作文開頭如何引述材料
作文失分，主要是立意不太準確。如有些考生立意太大，把孝敬父母轉化成一般性的“感恩、回報”；或立意太小，把孝敬父母轉化為“關心父母的身體健康”、“當父母生病的時候，我該怎么做”之類；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到對“老齡化社會”的議論，要么引申到“老吾老以及人之老”。
作文失分的另一大因素是因為對材料的運用不恰當：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中間部分甚至是在結尾處才出現(xiàn)；把材料降低到普通論據的地位。
⑴引論的寫作
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 考生在寫作供料議論文時，在“引論”部分最容易犯的毛病是：
1、引述材料過長，不簡潔，不概括；
2、亮出的觀點不夠鮮明有力；
3、材料和觀點之間缺乏有機的過渡，使觀點和材料成為“兩張皮”，不貼肉。
要使材料引述簡潔、概括，必須根據觀點的需要進行定向敘述。所謂定向敘述，既是要分析論點中所限定的要素，按照限定的要素進行敘述。例如提煉的論點是“勤能補拙”，引述的材料必須具有以下三個要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能補“拙”，并出成果。這里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就難以分析出論點。再如論點是“不要畏懼失敗”，這也限定了引述材料必須具備下列三個要素：①要有“失敗”；②要有“不畏的情況”；③經過頑強奮斗后取得勝利。這里的“失敗”因素很重要，而學生在引述材料時常常忽視關于“失敗”因素的引述。
要使亮出的觀點鮮明有力，就必須明確表示反對什么，主張什么，擁護什么，應該旗幟鮮明，愛憎分明，切忌語言閃閃爍爍，模棱兩可。
要避免材料和觀點之間出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，就必須對原材料作一點分析，它的好處是：①告訴讀者，我的立論是有根據的，使立論站住腳跟；②蓄勢。對材料的分析是圍繞立論進行的，這樣，就為進一步論證作了必要的準備。當然，對材料的分析要力求簡潔，一二句話即可。
二忌材料使用不當。試題是提供的材料，是寫作的話題、“引子”，全文的中心、觀點、論證都是由材料生發(fā)而來的。寫議論文，切忌開頭不引述材料，其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當成了論據，使讀者（評卷人）不明白你的中心是根據什么提出來的；如果整篇文章不見所給材料，你的作文與試題提供的材料和寫作要求則無法直接聯(lián)系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。也不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，把作文寫一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。
首先看材料在寫作過程的作用，話題作文中的材料只是提出話題的背景，材料作文的材料則是特定的觀點的載體。也就是說：前者的材料只是為了引出一個話題，本身并不規(guī)定文章的中心，材料與文章是一種疏遠的關系；而后者的材料卻是寫作內容和立意的依據，本身規(guī)定了文章的中心,文章與材料是一種很親密的關系。其次看寫作的角度，話題作文圍繞的是話題，所寫的文字只須與話題有關就可以，材料作文圍饒的是材，所寫文字與材料密切相關。
（1）引述材料，巧妙概括，只用一句話。（2）句馬上亮出了全文的中心論點 1．引——從材料中引出論題或論點?；蜷_門見山，或邊聯(lián)系實際邊敘述感受，或述讀材料，或引用名言警句等方式提出論題或論點。需要注意的是，“引”的語言要精練，概括力要強，80字左右為宜，否則，會讓人覺得拖泥帶水，不簡潔?！罢擃}或論點”從材料中“引”出，是一種高層次的緊扣“材料”。請看《繞樹三匝，何枝可依？》的開頭：
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸屬。
此文開頭，借曹操的詩句引出“何枝可依？”的疑問，然后順勢提出觀點——“找準自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——論點源于材料又高于材料。
我給學生總結了給材料議論文五步曲：“一標二轉三證四聯(lián)五結”。一標，標題，二轉，是指正文開頭就要轉述材料提出論點。三證，是指從原材料中提出論點后，擺事實，講道理，就是用事實和道理去證明論點的正確，使之有說服力。四聯(lián)，是指應該由點到面生發(fā)升華。五結，緊扣主題，寫好結尾。
二轉，給材料議論文寫作，切忌開頭不引述材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當成了論據，使讀者不明白你的中心是根據什么提出來的；更甚者，如果整篇文章不見所給材料，你的作文與所給材料和寫作要求就無法直接聯(lián)系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺，因此，給材料議論文一定要一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。轉述時，應作一些技術加工，凡材料中與論點關系不大或毫不相干的內容都要淡化或刪去，而材料中與論點密切相關或明確表達觀點的內容則要強調和突出，使材料的轉述和提出的論點保持一致，達到“論點源自材料，材料生發(fā)論點”的要求。注意，不可用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的轉述，把作文與一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何物。
引述材料的要求是簡潔、有度、融合。簡潔和有度是引述材料的基本要求，而融合則是引述材料的較高要求。引述材料要簡潔，因為評卷老師太熟悉材料了，行文拖泥帶水會引起他們的反感，從而影響得分。有度地引述材料，是一般考生都能夠做到的，它使文章緊扣題目，思路清晰，結構完整，不至于在內容項、結構項大量失分。如能靈活地引述材料，使之如鹽入水，便達到融合的標準，很能體現(xiàn)較高的寫作水平，極容易得到閱卷老師的青睞，因而獲得高分。
引用材料要簡潔簡潔引述材料，是以閱讀理解試題的供料為前提。只有準確理解材料的內涵，把握住中心，才能實現(xiàn)簡潔引述材料的目標。其次，心中要有閱卷老師。你的作文是寫給他們看的，他們對于供料熟悉的程度遠遠超過自己，大可不必擔心他們看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉與自己議論有關的句子和詞語，增強引述的向心力。
開頭引用材料，主體聯(lián)系材料，結尾點及材料，算是引述材料有度。
引述材料較高的境界是“融合” 所謂“融合”是把引述材料與議論緊密地結合起來，表面上不曾直接搬用材料，實際上卻把材料的引述融化在分析說理之中。這是高標準引述材料，具備較高寫作水平的同學可以一用。
現(xiàn)在介紹幾種引述材料的方法。
照搬法 此法適用于短小的供料，引用時可一字不易地抄錄。如：根據“材料2”和“材料3”，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn [材料2]某雜志社作調查：“你對同學最贊賞的品質是什么?”調查結果是，排在第一位的是“樂于助人”。
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少。
這是1997年高考作文試題，材料非常簡潔明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬兩則形成對比，或一次照搬一則分而用之亦可。
概述法 供料的篇幅比較長，內容比較豐富，引述時可用自己的話簡要地加以概括。如：1987年全國高考作文試題： 1、1987年6月，A縣舉行小學生游泳比賽，育民小學取得了團體冠軍。
2．1986年初，育民小學一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應該充分利用這一自然條件，為校內學生舉辦游泳訓練班?！?/p>
3．1986年4月，育民小學校務會議同意了這一建議，并決定請一位教練進行理論指導。4．1986年4月中旬，育民小學聽到一些家長的反映。有的家長說：“舉辦游泳訓練班會不會影響孩子們的學習?有的家長說：“我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓練什么？” 5．1986年5月初，育民小學校長在家長會上說：“我們舉辦游泳訓練班有兩個目的：一是增強學生體質，一是為國家培養(yǎng)體育人才。近年來，我國游泳水平有了很大提高，出現(xiàn)了一些具有國際水平的優(yōu)秀運動員，在一些國際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強國相比，還有很大差距。至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓練，這種認識是片面的。在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導和嚴格訓練?！?/p>
6．1986年5月，在取得家長同意后，育民小學游泳訓練班正式開辦。經過科學訓練，學生游泳水平有了明顯提高。
結合以上材料，就理論對實踐的指導意義這個問題寫一篇短文，題目自擬。字數在400～600之間。
這道作文題目的材料篇幅長、內容多，宜用概述法：
育民小學在A縣游泳賽中一舉奪得團體冠軍，為什么呢?經過了解，原來該校辦了一個游泳訓練班。在一位教練的理論指導下進行了嚴格的科學訓練，這才奪冠的。
運用概述法，一是扼要的概括要覆蓋材料的內容，二是行文要跟中心論點同向。裁縫法 供料的篇幅較長，但內容比較單一，可以先刪去不太重要的句子，再把主干句連綴起來，這種處理供料的方法叫裁縫法。如：
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 閱讀下面材料，以《更心愛的》為題，寫一篇思想評論。
傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親發(fā)現(xiàn)后質問家人：“這是誰干的好事?”華盛頓心里有點緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說：“爸爸，這是我干的?！备赣H問道：“砍掉我的櫻桃樹，你不知道我要揍你嗎?”華盛頓回答說：“可我告訴你的是一個事實呀!”父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚說：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值。”
用裁縫法引述，請看：
華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了，但他還是勇敢地走到父親面前承認了，結果父親不但沒有懲罰他，反而贊揚說：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值?！?/p>
這樣引述材料，其篇幅不及原來的一半，但把華盛頓砍櫻桃樹，向父親承認，以及受到贊揚的主要內容保留下來了，而且?guī)缀跏且迷?，很有裁縫法的特色。
切割法 在引述材料時截取供料的部分內容用以開頭或用以議論的方法。如： 請認真閱讀下面的材料，寫一篇議論文，不少于600字。
一次，吉鴻昌將軍與國民黨駐美大使館的一位參贊去華盛頓郵局。郵局的工作人員看不起中國人，態(tài)度傲慢，吉鴻昌正要發(fā)作，那參贊悄悄地說：“你為什么說你是中國人呢?你可以說是日本人，這樣就會受到禮遇。”吉鴻昌聽了勃然大怒，大聲訓斥：“你覺得做一個中國人丟臉嗎?”說完怒沖沖地回到住聽，找了一塊木牌，在上面寫了“我是中國人”五個大字，佩在胸前，出入于美國大庭廣眾之中。
對這道題目的供料就可以用切割法處理，先截取供料的前半部分開頭，而后對參贊進行批評，再引述供料的后半部分，對吉鴻昌的愛國行為予以贊頌，這樣開頭和議論都會與眾不同，很有特色。
議論法 不是直接去引述材料，而是在議論中引述材料，把敘與議有機地結合起來，達到“融合”的境界。如：
辯證唯物主義告訴我們，理論源于實踐并反作用于實踐，科學的理論對實踐具有有指導作用。育民小學的孩子們也許水性很好，至于如何才能減少水對身體的阻力，如何才能游得快，他們就不知道了。而這些正是力學理論要告訴他們的。科學理論一經與嚴格訓練相結合，就成了孩子們提高游泳技術的物質力量。
這是1987年高考作文優(yōu)卷的選段，作者運用議論法引述材料，把材料溶解在分析說理之中，令人耳目一新。
引述材料最大的誤區(qū)在于隨意性，致使引述材料的文字缺乏向心力?？朔姆椒ǎ合榷ㄖ行恼擖c，后引述材料，剔除原材料中與論點無關或關系不大的內容，做到要言不煩，中心
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 明確。引述材料過于繁冗，在文中占過大的比例，也是常見的毛病。解決的辦法是力求簡潔，盡量少引述材料，把重點放在分析說理上。
作文強化訓練：
1、對此題審定主題的關鍵詞是
2、你欲擬制的標題是
3、你在此標題下的精致化開頭是：
4、你想在構思的文中欲引用的素材是（簡單列出數例如名句、名人等）
達芬奇(公元1452—1519)是歐洲文藝復興時期意大利的一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十幾天。老師見到他有些不耐煩了，對他說：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個蛋當中從來沒有兩個是形狀完全相同的：即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點去看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說：反復地練習畫蛋，就是嚴格地訓練眼睛細致地觀察形象，用手準確地描繪形象，做到手眼一致，不論畫什么就都能得心應手了。后來芬奇用心學習素描，經過長期的艱苦的藝術實踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。
這是1980年高考作文的供料《畫蛋》，要求考生據此寫一篇讀后感。有位考生在文中這樣引述材料——
當達·芬奇投師于佛羅基奧時，佛羅基奧沒有首先教他創(chuàng)作作品，卻要他畫蛋，這是佛與凡人不同之處。十幾天只是畫蛋，達·芬奇自然是不耐煩了。這時，那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在：他的目的是嚴格訓練學生的細致觀察與準確描繪形象的能力。這正是佛羅基奧的“有方”。正是由于這有方，才使芬奇得以日后功成。
這位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，應該說是相當簡潔的了。由于他透徹地理解了材料，同時又把閱卷老師作為傾吐對象，所以能夠大膽地準確地剪裁材料。特別值得一提的是，這段引述材料的文字有著很強的向心力。本文的中心論點是：名師出高徒。其一是師之教有方，其二是徒之學不怠。上面的引引文圍繞“師之教有方”引述材料，要言不煩，中心突出。引述材料要達到簡潔的標準，必須具備較強的閱讀能力，能準確理解材料的內涵，善于捕捉其中的關鍵句子和重點詞語；并具備較強的遣詞造句的能力，能夠靈活地將句群變成復句、復句變成單句，用簡單的形式表達復雜的內容，做到以簡馭繁，以少總多。
題 目：閱讀下邊的文言短文，寫一篇八百字以上的讀后感，題目自擬。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海何如?” 富者曰：“子何持而往?”
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富者曰：“吾數年欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!” 越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。作 文： 成功的秘訣何在
四川邊境上的貧富和尚都想到南海去。富和尚有的是錢，到南海去的條件不知比只有“一缽一瓶”的窮和尚好過多少倍，然而到達南海的不是富和尚，而是窮和尚。由此可見，做事情成敗的關鍵乃在于“為’’或“不為”，而不在于客觀條件的優(yōu)劣；成功的秘訣全在一個字上——“為”！
誠然，做任何事情，只有肯“為”，才能到達成功的彼岸，居里夫人為了發(fā)現(xiàn)鐳這種元素，共進行了一萬零六百三十二次的提純試驗，其遭受的挫折可謂多矣。陳景潤為摘取數學的“皇冠”，含垢忍辱、廢寢忘食地戰(zhàn)斗在僅有六平方米大的連電燈都沒有的簡陋房間里，其治學的條件亦可謂差矣。但不管是居里夫人，還是陳景潤，他們都獲得了成功。其秘訣何在？這不是跟窮和尚去南海一樣在于一個“為”字? 但是，有許多人卻不愿正視這一點，總喜歡把一個人的成就歸于他的天賦，以為這才是做事情能否成功的關鍵。豈不知“天才出于勤奮”，成功在于“為”。
要說天賦，莫過于方仲永了。他雖然生在農家，從不識書具，但五歲能詩，且“文理皆有可觀者”。但由于“不為”——仲永的父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”，最終方仲永“泯然眾人矣”。要說“笨”，牛頓小時候不能說不笨，他學習成績不好，甚至連風車為什么會轉動都不知道，但由于他發(fā)憤學習，刻苦鉆研，終于成為大名鼎鼎的科學家。為什么一個天資聰明卻一無所成，一個生性看來很笨卻名揚四海呢？我以為這跟富和尚家資萬貫無法到南海，窮和尚一瓶一缽卻到達南海一樣，問題的癥結仍然在于“為”或“不為”。難道不是顯而易見的道理嗎？
當然，我們并非一概否認客觀條件對事情所起的作用，但它比起主觀能動性畢竟是次要的。正如清人彭端叔所說：“為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！痹僬?，是不是說世間萬事只要肯“為”，就一會成功呢?答案是否定的。然而，“不為”則“于人為可譏，而在己為有悔”；“為”則“可以無悔矣，其孰能譏之乎”。因此，我們不管做什么事情，還是要盡力而為，也只有“為”，才有成功的希望啊!如果一味等待萬事俱備，又刮“東風”的時候，無非是重演富和尚的悲劇罷了。
馬克思說：“在科學的道路上沒有平坦的大道可走，只有在那崎嶇的山路上不畏勞苦攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。”讓我們把這話當作座右銘，像窮和尚那樣，朝著奮斗的目標，盡力而為吧!
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鳥兒的評說 麻雀說燕子 是怕冷的懦夫 燕子說黃鸝
徒有一身美麗的裝束 黃鸝說百靈 聲音悅耳動機不純 百靈說最無原則的 要算那鸚鵡 鸚鵡說喜鵲 生就一副奴顏媚骨 蒼鷹說麻雀寸光鼠目 換一種眼光
這是一個很有意思的怪圈：麻雀鄙視燕子，燕子鄙視黃鸝，黃鸝鄙視百靈，百靈鄙視鸚鵡，鸚鵡鄙視喜鵲，喜鵲鄙視蒼鷹，而蒼鷹呢，成為這一怪圈的完成者——它竟鄙視起麻雀來!這使我想起了圍成一圈的“多米諾”骨排，你能說清到底誰壓在誰的上面嗎? 人們常常為這類事情困惑。鳥類終究不懂得“懦夫”與勇士、“好高騖遠”與腳踏實地的區(qū)別，人類卻懂得；于是凡事便總要問“誰比誰好?誰又不如誰?究竟誰贏了?究竟誰是最差的?”遺憾的是，這類問題常常很難找到答案。我于是要說：“來，換一種眼光?！?很多人慣于標榜自己是“辯證唯物主義者”，卻同時在不知不覺地犯著“形而上學”的錯誤。每一種鳥都“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了別人的“缺點”，而對別人所發(fā)現(xiàn)的自己的缺點卻渾然不覺，乃是因為它們無一例外地犯了片面看事物的錯誤，忘記了“尺有所短，寸有所長”的古訓，此其一；其二，百靈會唱歌，蒼鷹飛得高，這些都是客觀實際，而不同的人在不同的蘇教版高中語文教學網：精品網站，精品資源！
蘇教版高中語文教學網----004km.cn 立場、角度，卻會作出截然不同的評價，好比蒼鷹，喜鵲覺得它“好高騖遠”，也許蒼鷹自己或別的許多人恰以為這是勇氣與力量的體現(xiàn)。
如果換一種眼光呢?以喜鵲為例，假如它換一種思維方式，思考一下：我這種生活是不是有些“失節(jié)”呢?蒼鷹飛得高的勇氣和力量我有沒有呢?這樣情況便不同了：怪圈被打破了，鳥類將成為一個由各個賦有個性的個體完美融合而成的整體。
以鳥喻人，人們在復雜的社會中奔波，每天接觸著形形色色的人與事。如果我們不換換眼光，而總是以傳統(tǒng)思維定勢來判斷誰是誰非，在看別人和看自己時下意識地采取兩種標準，那么，就會嚴重影響我們對自身、對別人及對社會的正確認識，再美的世界，也就只能是霧中之花，甚至連花也不像了。
所以，讓我們學會換一種眼光看世界，不以偏概全，也不以主觀否定客觀，這樣，鳥類的怪圈才不會出現(xiàn)人間的復印件，我們才能在對主客觀清醒認識的基礎上更好地改造世界，建設更新更美的生活。
這是1995年高考作文優(yōu)卷。整篇作文從頭到尾作者沒有一個地方直接引述材料，即使是第一自然段，也把寓言《鳥兒的評說》化為鳥兒們互相鄙視的怪圈，而不曾搬用材料的原話。但是，我們在閱讀此文時會驚奇地發(fā)現(xiàn)，作者的議論由始至終都圍繞著材料進行闡發(fā)。像這樣引述材料達到了化境，被判為滿分當在情理之中。引述材料要達到融合的境界，需要掌握夾敘夾議的表達方式。把“引”和“論”緊密地結合起來，無處不緊扣材料，無處不發(fā)表見解，但又看不到照搬材料的痕跡。
高考臨場作文謹記“六先六后”
當代“大腕級”作家王蒙曾現(xiàn)場試筆高考作文，結果只得了及格分。據此不難看出，鑒于用時、篇幅、評閱諸方面“殘酷”的規(guī)定，高考臨場作文還是有一定的約定俗成的“潛規(guī)則”的。積淀多年來臨場作文考前指導經驗，“葵花寶典”就是“六先六后”，相信它能引領考生打牢底盤，閃亮登場。
一、先“常心”后“功心”
“常心”就是“平常心”，它有利于作文水平的穩(wěn)定發(fā)揮：“功心”就是“成功在此一舉之心”，它對作文水平的發(fā)揮有催化作用。
有位資深心理學教授指出：“在國際體操比賽中，運動員經常發(fā)揮失常：如果他們能發(fā)揮出平時70％--80％的水平，就可能奪牌?！?/p>
高考作文也是如此，只有先“常心”后“功心”，考生才能不僅平穩(wěn)地發(fā)揮出自己作文的才氣、才思、才華，要觀點有觀點，要構思有構思，信手拈來，駕輕就熟，而且能夠達到“出彩發(fā)揮”的水準。而“功心”為先的考生，往往處處追求匠心獨運、別具一格、力拔頭籌、技壓群芳，殊不知，在競爭異常激烈的“獨木橋”上哪能處處“心想事成”，結果“連平時怎么走路都忘了”，處處找不到感覺，“超水平發(fā)揮”的美夢落了空，“低水平草就”的現(xiàn)實反而成了真。
二、先“袖手”后“疾手”
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn “袖手”就是作文下筆前的審題和構思，“疾手”就是作文下筆后的快速完篇。組織高考多年，每年都有考生“拍腦勺”“拍大腿”。何哉?考生驚呼：走題了，還有一個好素材漏寫了，還有一個好手法漏用了??
“驚呼”根由何在?未能先“袖手”后“疾手”也。試想，文題匆匆一瞥，就一揮而就，焉能不出現(xiàn)“收筆方覺離題遠”“東丟西落”等流弊? 高考驕子的成功秘笈告訴我們：要想“疾手”得自信、精確、完美，必先要“袖手”。要舍得用五分鐘的“袖手”時間，想透如下八個問題：
① 文題中每句話的含義是什么? ② 文題的核心意旨是什么? ③ 我從哪個角度切入主旨? ④ 我寫什么文體? ⑤ 我如何布局全篇(如“情節(jié)”“論層”等)? ⑥ 我在哪里設計亮點? ⑦我用哪些素材演繹主旨? ⑧ 我用什么手法呈現(xiàn)素材? 我們堅信：“袖手于前，疾手于后”的考生，必能心中有譜，筆下生風，暢快淋漓，不留遺憾。
三、先“合格”后“風格”
“合格”就是作文合乎考生根據題意和內容自選文體的要求，“風格”就是作文彰顯考生自己選材、謀篇、手法、文彩等方面的個性。
高考作文必須“先‘合格’后‘風格?，因為“合格”是所有考生都必須遵守的文體規(guī)范，也是高考閱卷“評分標準”中的法規(guī)，如有違反，必定“要適當扣分”，“四不像”作文更是“殺無赦”：而“風格”僅是個體考生的寫作個性，它被認可的程度，還要看其是否“對‘評分標準’的路子”“對閱卷老師的口味”，而這是“未知”的。先“合格”后“風格”可謂‘‘一鳥在手”，分數無憂：而先“風格”后“合格”則是“一鳥在望”，分數扶搖。
為此，廣大考生必須結合自身的寫作特長，首先強化文體的“合格”訓練，一定要做到“寫什么是什么”，至少要做到“寫什么像什么”，對高考閱卷專家對如下四種基本文體的特征界定尤須悉心揣摩。
四、先“意段”后“字段”
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn “意段”就是作文在文意上的邏輯層次切分，而“字段”則是作文在卷面上的文字段落切分。二者的關系應該是“字段”跟著“意段”走，以“意段”來調控“字段”。而考場上的實際現(xiàn)狀是：有的考生隨心所欲，想在哪切分一段就在哪切分一段：有的考生“以不變應萬變”，不管什么文章都搞成“三段論”(甚至“一段論”)：有的考生記“流水賬”，“十八歲的天空”就寫成十八段??
殊不知，閱卷老師在評分時最為關注的都是“意段”，層次切分的情理維度、邏輯推進的技術含量是他們手中重中之重的評分砝碼。如果你的作文“意段”和“字段”不合拍，因卷面上的文字段落干擾、破壞了閱卷老師頭腦中正在“尾追”的語意邏輯層次，閱卷老師就會越看腦子越脹，越看心里越煩，越看眼睛越糊，“痛下殺心”就變成情理之中的事了，而且還“殺你沒商量”，因為他有“評分標準”中“結構混亂”的尚方寶劍在手。
五、先“顯性”后“隱性”
“顯性”就是明白曉暢地呈現(xiàn)文章的主旨、情感和手法，“隱性”就是用暗喻、象征等手法隱晦地表達自己的傾向、觀點和意旨。鑒于高考閱卷老師每45秒鐘評判1篇作文的閱卷速度，他們對每一篇作文不可能從容不迫，細閱細品。為此，考生的臨場作文必須先“顯性”后“隱性”，在讓閱卷老師看“明白”后再看“微妙”。
江蘇高考作文閱卷組組長何永康說：“高考作文，要多一點‘二鍋頭’，少一點‘碧螺春’!”這當然是一種比喻，用寫作的“術語”來說就是：高考作文不像平時作文那樣，必須有很強的“視覺沖擊力”，要“該出手時就出手”，該扣題就扣題，該點題就點題，讓閱卷老師“無障礙”地一下子看穿，拍案叫好：而不要開篇就“干呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，把思想、情感、手法搞得云遮霧罩，玩“兜圈子”，玩“捉迷藏”，玩“隱形的翅膀”，都是高考作文的大忌，六、先“書寫”后“書法”
“書寫”旨在清楚“順眼”，“書法”旨在藝術“養(yǎng)眼”。高考臨場作文必須恪守先“書寫”后“書法”的規(guī)則，其因有三。
(1)這是《考試大綱》中作文必須“書寫規(guī)范。標點正確”的法定要求。如江蘇卷“評分標準”就規(guī)定：每個錯別字扣l分。而“書法”中慣用的添筆畫、減筆畫、藝術筆畫，都被視為錯別字。再如全國卷“評分標準”就規(guī)定：每用錯3處標點扣l分。而“書法”中慣常的不加標點或“一頓到底”(通篇都用一種形似頓號的符號間隔)，都被視為“標點不清”。(2)這是“網上閱卷”的視覺要求?！熬W上閱卷”是將考生的答卷激光掃描后輸入電腦評閱，而“書法”上的輕重、疏密、錯落、飛白等藝術手法在掃描后，要么“顯現(xiàn)不出”，要么“不美反丑”。倒是“文字勻稱、橫豎成行的卷面”在掃描后視覺效果更“爽”，(3)這是“考生思維”的品質要求。俗話說“一心不可二用”，在“火藥味”特濃的考場里，考生對“書法”效果的度量、追求，勢必會干擾行文思路的展開、推進。
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 有高考作文專家不無感慨地說：“高考作文是戴著鐐銬(寫作要求、評分標準)跳舞(發(fā)揮寫作水平)?！蔽覉孕牛荷鲜觥傲攘蟆币欢苤阍谌炯由碇畷r“舞”出華彩，在考場里“笑傲群雄”。
2009年高考作文模擬及寫作提示
新材料作文
考前練兵
1.閱讀下面的材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。
材料一：
一座古城以光潔的青石板路、完全手工建造的土木民居，無處不在的小橋流水而聞名遐邇。城里四季開滿鮮花，整座古城浸透在水一般的詩意之中。
十年后，這座古城已經被鱗次櫛比的商鋪覆蓋，來自世界各地的游人摩肩接踵，人聲鼎沸。詩情畫意已經蕩然無存。
材料二：
牛津大學一直領先其他有名的大學，一個因素就在于它始終保持著古樸的風格。讓初到牛津的人一看，每個學院都像廢棄的古廟，給人一種寂寞與蕭瑟的感覺。這是一種詩意的表現(xiàn)，背后卻反映了他們對待傳統(tǒng)的嚴謹態(tài)度和學術風格。
在很多人看來，現(xiàn)代化就是大都市中鋼筋水泥構筑的森林，數不盡的商鋪構成的繁華鬧市；名牌大學就等于高樓林立加上數以萬計的學生、教師?，F(xiàn)代化與古樸的詩意是水火不相容的。
其實，詩意是文學的另一種涵義。有些東西可以遺棄，然而永遠不能失卻的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意。
請以“詩意與現(xiàn)代化”為題寫一篇議論文，說說你的見解。
【寫作提示】
“詩意與現(xiàn)代化”是一個關系型命題，審題時要深入思考兩者的關系。不可狹隘地理解詩意，也不要機械地去解釋現(xiàn)代化。詩意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠，擴而大之，詩意可謂是傳統(tǒng)的代名詞。對傳統(tǒng)，應作具體分析。并非凡是傳統(tǒng)的東西都已經過時，都應拋棄；不少傳統(tǒng)的東西應該繼承，并發(fā)揚光大，如勤儉節(jié)約，如樂于助人、奉獻愛心，都是中華民族的傳統(tǒng)美德。值得注意的是“詩意是文明的另一種涵義”這句話，還有“永遠不能
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蘇教版高中語文教學網----004km.cn 失卻的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意”這句話?？山Y合自己的見聞和積累，舉適當的例子，把自己的看法表述出來。
1.閱讀下面的材料，根據要求作文。
△人是一根能思想的葦草。（法國思想家帕斯卡爾）
△思想形成人的偉大。（同上）
△有想法的人，不會被別人左右。
△你是什么樣的人，就讀什么書！反過來，你讀什么書，你就成為什么樣的人！
△人生的悲劇在于，我們心靈的牢籠都是自己搭建的。
從上面這些話中你悟出了什么？自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。
【寫作提示】
有思想，可以說是人最大的一個特點。人應該有什么樣的思想？為什么“思想形成人的偉大”？思想與讀書是什么關系？我們該讀什么樣的書？??可以根據你對上述五句話的理解，抓體會與感悟最深的一句來構思表達。
3.一位90后的孩子在日記中寫了如下一段話：
請給我勇敢，改變可以改變的；就給我堅強，接受不可以改變的；請給我智慧，分辨這兩者。
請聯(lián)系自己或身邊的現(xiàn)實，結合自己的思考寫一篇作文，文體不限，不少于800字。
【寫作提示】
這是一段發(fā)人深思的話，說出了90后發(fā)自內心的一個愿望。這個愿望是真誠的。面對我們的生活環(huán)境，有很多是可以改變的，只要你努力；但有不少是個人的力量所不可改變的，你只能適應。比如貧困，無論知識上的貧乏，還是經濟上一時的窮困，經過自己的努力，都可以改變，關鍵在于你自己。
寫此題可根據自己的實際情況從“勇敢”、“堅強”、“智慧”這三個詞語中選擇一個，力求寫得集中一些、深入一些。
命題作文
考前練兵：
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1.魯迅先生有句詩：“花開花落兩由之。”表達的意思是花開花落自有其內在的客觀規(guī)律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態(tài)度。
請以“花開花落”為題，寫一篇文章。
要求：立意自定；除詩歌外，文體自選；不少于800字。
【寫作提示】
這是一道充滿詩意的作文題，“花開花落”實際上指以豁達的態(tài)度看待人生的得失。寫此類題目，有以下幾個注意點：
一、盡可能實寫，不要太虛，不能泛泛而談。
二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭有一兩個精彩的細節(jié)；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次。
2.著名作家馮驥才曾說過：“純潔的人生從懺悔開始。”在我們的經歷中，總有那么一些為之愧疚的人、為之愧疚的事。
請以“愧疚”為題寫一篇文章。
要求：立意自定，文體自選，不少于800字。
【寫作提示】
“愧疚”，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：慚愧不安。
本題參考立意：愧疚，可以讓我們“三省吾身”，凈化我們的靈魂；愧疚，可以讓我們對朋友多一份真誠，少一份虛偽；愧疚，可以讓社會多一分良知，多一分責任，多一分美好。
3.閱讀下面的文字，按要求作文。
有人說：人一生的狀態(tài)就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上？
請以“在路上”為題，寫一篇文章。
要求：文體不限（詩歌除外），不少于800字。
【寫作提示】
此題首先要弄懂其中“路”的含義。根據提示語來看，這里的“路”當是虛指，并非自然的路，而是發(fā)展之路、前進之路、追求之路、理想之路、尋夢之路、奮斗之路等，明乎此，則可從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態(tài)走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”，其實細細想來，主角也可以是國家、民族、人類，比如寫我蘇教版高中語文教學網：精品網站，精品資源！
蘇教版高中語文教學網----004km.cn 們的國家正在一條什么樣的發(fā)展之路上、你又希望它在一條什么樣的發(fā)展之路上等，甚至可以具體到我們這個民族素質、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當然，作為命題作文，這里也可以直接寫實在的路，寫你某次在路上的見聞感受。
4.閱讀下面的文字，按要求作文。
眼光有時是有質量、有重量的，有濕度、有溫度的，有能量、有熱量的。你還記得你體驗到的各樣的眼光嗎？溫暖的、嚴肅的、沉思的、焦灼的、頓悟的、澄明的、幸福的、狂喜的、悲憫的??也許，你還感受過自己的眼光。那么你對眼光究竟有何感受？
請以“眼光”為題寫一篇文章。
要求：①自定立意；②自選文體；③不少于800字。
【寫作提示】
本題既可以實寫也可以虛寫。既可以寫具體的眼光，也可以寫“眼光“的隱含義——諸如眼界、胸襟、境界、思考的深度、人生的智慧等。對文題“眼光”可作出如下三個層次的解讀：第一層是“眼光”所觸及到的人、事、景、物；第二層是“眼光”中所傳遞的情愫；第三層是“眼光”中所承載的意蘊，所展示的胸懷、境界。這三個層面是逐層深入的，作者對其理解的深度直接決定著本文立意的高度。不僅如此，“眼光”的方向也呈現(xiàn)出如下三個維度：一是自己觀察外部世界的眼光，二是外界觀察自己的眼光，三是自己與外界雙向交流的眼光。不同的方向折射出觀察者洞察世態(tài)人情、社會萬象的不同理念。“眼光”這一文題若要寫好，不僅需要你有一雙“慧眼”，能明眸善睞，更需要你有一顆“慧心”，能燭照世相。
5.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。
生活是什么？有人說，生活是一首歌，是一首有悲歡離合的歌；有人說，生活是一首詩，是一首馥郁香醇的抒情詩；有人說，生活是一條跑道，是一條長滿鮮花和荊棘的跑道；有人說，生活是一個方程，是一個簡單而又復雜的方程。我們每天都面對生活，你對生活又是怎樣理解的呢？
請以“生活是 ”為題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。
要求：①在題目的橫線上填上恰當的詞語。②立意自定，角度自選，除詩歌外，文體不限。③不要套作，不得抄襲。
【寫作提示】
每一個人都真實地生活著，面對生活，人人都有話可說。對生活的熱愛、眷戀，對生活的感激、期待，對生活的厭倦、無奈，對生活的不滿、怨言??都需要真實的文字加以表達。面對生活，你可以感受生活的壯闊，也可以感慨生活的包容；你可以詮釋生活的美好，也可以反映生活的殘酷；你可以分析生活的性格、涂抹生活的色彩，也可以捕捉生活的細節(jié)、蘇教版高中語文教學網：精品網站，精品資源！
蘇教版高中語文教學網----004km.cn 聯(lián)想生活的故事??但是，一定要注意，無論選擇什么樣的材料，都要表現(xiàn)一個鮮明而集中的題旨。文章不能僅僅停留于描述平淡的生活狀態(tài)，而應該表現(xiàn)自己獨到的思考和感悟。
話題作文
考前練兵：
1.閱讀下面的文字，按要求作文。
一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說出自己的猜測。這時，導游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風遮雨、歇腳過夜的。游客們啞然了，同時感到一種從內心深處涌來的溫暖。其實，社會上的每一個人都應該在自己的心里為他人搭一個“屋檐”。
請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。
【寫作提示】
這是一個比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應該是指心靈中主動為他人著想的意愿。這個話題的基本立意是：主張人們在心中想著他人，隨時幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多樣，如果寫記敘文，可寫一個或幾個感人的故事，通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發(fā)文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來，闡明“愛心”的價值。
2.閱讀下面一首散文詩，根據要求作文。
一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時候，背上長出兩片多粉的翅膀。從此，她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。
請以“結繭·破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。
【寫作提示】
“思想決定高度，立意決定成敗”。本題作為寓意型話題作文，審題時應明確“結繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點展開構思。
以下立意可供參考：
一、“結繭”是力量的積攢，機會的等待；而“破繭”則是等待后的迸發(fā)、飛翔。
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二、“結繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動沖破這個“障礙”，“破繭”而放飛自我。
三、“結繭”是為了保護自己，給自己將來發(fā)展提供一個安全的環(huán)境；“破繭”是指銳意進取而不滿足現(xiàn)狀，“破繭”是飛躍。“結繭”、“破繭”，構成了人生充實的過程。
3.大自然有晴天雨天，這是人所共知的。其實，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個人的生命里同樣也會有晴天雨天??
請以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
【寫作提示】
看到話題以后，我們首先要對話題進行審讀、定位。“我的晴天雨天”這個話題，可以從兩個層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠的主旨，我們應該盡量避免，而要努力地從第二個層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。
那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰的人生會一帆風順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進、收獲、成功等。再卑微的生命，也會有高興、快樂、成功等。從第二個層面去挖掘、生發(fā)，是比較容易寫出好作文來的。
此外，還必須注意的一點是，話題中還有一個“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。
圖畫作文
1.2008年高考材料作文占作文的一半，這種命題形式近年來越來越受到命題人的青睞，其中江西省高考作文題采用了一種特殊的形式來命題——漫畫+材料。圖畫作文在審題上與材料作文稍有不同。這類作文首先要讀懂畫的內容；依據對圖畫的理解聯(lián)系現(xiàn)實，立好意；根據要求行文。
圖畫作文的審題方法
一、仔細觀察畫面。觀察圖畫要弄清畫了什么內容。畫面的主體往往是人物。觀察時要從畫面中人物的形體、相貌、服飾等，弄清人物的性別、年齡、身份；從人物的表情、動作，推測人物的思想面貌，以及在干什么；還要觀察周圍環(huán)境，弄清事件發(fā)生的時間、地點以及和事件有關的物品。圖中如有文字，要認真分析，它們在畫面中往往起著畫龍點睛的作用。
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二、合理想象，揣摩寓意。觀察之后，要把人物、動作等，進行合理想象，使畫面“動”起來。也就是把圖畫內容故事化、情節(jié)化，從而進一步弄清圖畫中人物的思想感情和作者的創(chuàng)作意圖。圖畫的主旨往往可以作為議論文的論點或記敘文的中心思想。
三、抓住畫面反映的問題，準確立意。一般而言，一幅圖畫只有一個中心，抓住這個中心就抓住了根本。如果一幅圖畫能夠多角度理解，在確定作文中心思想和寫作內容的時候，就必須選取某一個角度，不要面面俱到。
考前練兵：
1.閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。（見圖1）
要求：必須按書信格式作文；題目自擬；所有內容必須與給定的材料相關；不少于800字；不得抄襲、套作。
圖1
【寫作提示】
1.邁出正確的人生起步，收獲人生的黃金。
2.邁出錯誤的人生起步，飽嘗人生的酸楚。
3.邁出了人生正確的一步，并不一定能創(chuàng)造人生的輝煌。
4.人生第一步邁錯了，并不注定人生一輩子的天空都是陰霾，人生充滿變數，還可以在后天彌補。
5.這一步邁得正確與否，有時取決于“一步步”你走得快抑或是走得慢。
6.一本厚厚的書，一個人正在打開它的第一章，花兒開放，綠枝搖曳，上面寫著“青春”二字。
7.青春是書的第一章，是永無終結的故事。
8.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！弊吆萌松牡谝徊剑梢愿淖內说囊簧?；一生很長，必須有最開始的一步。
9.要讀好人生的第一章，珍惜人生的青春，努力學習，不斷拼搏，切勿荒廢。
10.“千里之行，始于足下”，所以對待“一步”要像對待“一生”一樣重視。雖說條條大路通羅馬，可道路有好有壞，有平川有高山，有鮮花有荊棘。或許走錯了一步，便會后悔一生。只有立好了意，能夠闡發(fā)出獨特的觀點，那么寫出的文章才會有特色。
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2.閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（見圖2）
要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
圖2
【寫作提示】
同情別人的苦難只是一種人性的表現(xiàn)，解除別人的不幸才是神一般崇高的舉動。
3.閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（見圖3）
要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
圖3
【寫作提示】
“努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功?！鄙系凼枪降模o予我們每個人的機會都是一樣的，要想成功，必須有堅忍不拔的意志。
4.閱讀下面的圖畫材料，根據要求作文。（見圖4）
要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，自擬題目，不要脫離材料的內容及含意的范圍，不少于800字。
圖4
【寫作提示】
看漫畫應注意看標題和畫中字,看畫面的細節(jié)和夸張?zhí)帯？串嬛凶?漫畫畫了一只船,船上幾個同學都是右手拿著大槳,左手拿著小槳。看畫面:幾個人奮力劃著,船并沒有直線前行。按照由果求因的方法,船不能順利前行,關鍵在于劃船者一手大槳一手小槳,用力不均失去了平衡。
思維拓展:聯(lián)系生活，知識與能力、德與才、物質與精神、言與行、良心與私欲；聯(lián)系社會國家，貧富差距、東西部的發(fā)展、經濟與環(huán)境、中西方文化的發(fā)展等都是符合題意的。
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易出現(xiàn)的問題：談方法、團結、信念、缺憾、變通、大與小，都是沒有重視畫中字，沒有把握漫畫揭示的實質和關鍵。
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