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      沈謙芳:大力加強蘇區(qū)精神的研究和宣傳

      時間:2019-05-13 13:27:16下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:沈謙芳:大力加強蘇區(qū)精神的研究和宣傳

      大力加強蘇區(qū)精神的研究和宣傳

      沈謙芳①

      2011年11月4日,習(xí)近平同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上,提出了蘇區(qū)精神概念,并將其主要內(nèi)涵概括為“堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”7句話28個字。由此,蘇區(qū)精神正式進入官方話語體系,并成為我們黨精神鏈條中的重要一環(huán)。然而,目前對蘇區(qū)精神的研究還不夠全面、深入,對蘇區(qū)精神的宣傳除了在江西特別是贛南等原中央蘇區(qū)區(qū)域很火熱以外,還沒有形成全國性的濃厚氛圍。這里,我僅就大力加強蘇區(qū)精神的研究和宣傳問題談幾點看法。

      一、新的歷史時期為什么要提出和概括蘇區(qū)精神

      在我們黨的歷史上已經(jīng)形成定論并得到廣泛宣傳的精神已經(jīng)很多了,甚至社會上還有“各種精神泛濫”的說法。那么,新的歷史時期,為什么還要提出并概括蘇區(qū)精神呢?

      1、蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨人精神鏈條上不可或缺的重要一環(huán)。蘇區(qū)精神是土地革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌的總稱。正如習(xí)近平同志指出,在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中,無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了蘇區(qū)精神。從1927年8月到1937年7月的10年間,中國蘇維埃運動最活躍、最輝煌的時期,是從1929年1月朱毛紅軍下井岡山開辟中央革命根據(jù)地開始,到1934年10月中央紅軍出發(fā)長征的5年多時間。這期間,我們黨領(lǐng)導(dǎo)建立了從國家到省到縣到區(qū)鄉(xiāng)各級政權(quán),進行了治國安民的偉大預(yù)演,積累了豐富的治國理政經(jīng)驗,形成了寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培育了蘇區(qū)精神的主體。井岡山斗爭,從1927年10月到1930年2月結(jié)束,處在中國蘇維埃運動的前期,培育的井岡山精神是蘇區(qū)精神的偉大開篇;紅軍長征,從1934年10月中央紅軍長征開始到1936年10月紅軍三個方面軍勝利會師結(jié)束,處在中國蘇維埃運動的后期,培育的長征精神則是蘇區(qū)精神在長征路上的具體體現(xiàn)和發(fā)展。也就是說,井岡山精神和長征精神是蘇區(qū)精神的大范疇中一前一后的兩個重要組成部分。這樣,井岡山精神和長征精神都不能替代、實際上也替代不了全部的蘇區(qū)精神。如果不提出蘇區(qū)精神并對之進行科學(xué)的概括,則中國共產(chǎn)黨人的精神鏈條就會不完整。

      2、蘇區(qū)精神的提出和概括是正確認(rèn)識和對待黨的歷史的必然要求。一段時期以來,黨史界以及社會上總有人認(rèn)為,“蘇維?!笔遣皝淼模习傩詹欢?,不符合中國的國情,在中國開展蘇維埃運動是“走錯了路”;總有人認(rèn)為蘇區(qū)時期“左”傾錯誤占據(jù)統(tǒng)治地位,把那一段黨的歷史看成一團漆黑;總有人認(rèn)為土地革命戰(zhàn)爭時期有井岡山精神和長征精神就夠了,不需要再提出和概括什么蘇區(qū)精神。這些觀點或言論,實際上是對蘇區(qū)歷史特別是中央蘇區(qū)歷史的否定,是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗史的割裂,是對蘇區(qū)黨政軍民巨大貢獻(xiàn)和犧牲的漠視。其實,沒有蘇區(qū)特別是中央蘇區(qū)的斗爭,哪有中國特色革命道路的開辟?哪有毛澤東思想的初步形成和發(fā)展?哪有中共中央的脫胎換骨、走向成熟?哪有中國共產(chǎn)黨人治國安民的偉大預(yù)演?哪有黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的一脈相承?因而,看待蘇區(qū)特別是中央蘇區(qū)的歷史,一定要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點,看主流、看本質(zhì),不能以偏概全。今天,我們講蘇區(qū)精神,是講那一段黨的歷史的主流和本質(zhì),是講那時留下的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是講從黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命史中汲取豐富的營養(yǎng)劑,而不是要肯定什么“左”傾的東西??梢哉f,習(xí)近平同志對蘇區(qū)精神概念的提出及對其基本內(nèi)涵的科學(xué)概括,是對蘇區(qū)特別是中央蘇 ① 作者時任中共江西省委黨史研究室主任、博士、教授,現(xiàn)任中共江西省委副秘書長。區(qū)歷史的尊重和肯定,為我們樹立了正確認(rèn)識和對待黨的歷史的光輝典范。

      3、蘇區(qū)精神的提出是繼承和弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng),始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色的現(xiàn)實需要。蘇區(qū)精神既蘊涵了中國共產(chǎn)黨人革命精神的共性,又顯示了蘇區(qū)時期的特色和個性,是中國共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn),是中華民族精神新的升華,也是我們今天正在建設(shè)的社會主義核心價值體系的重要來源。我們要像習(xí)近平同志指出的那樣,無論現(xiàn)在和將來,都要堅持繼承先烈遺志,大力弘揚蘇區(qū)精神,學(xué)習(xí)蘇區(qū)時期作出卓越貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員的先進事跡和崇高精神,使廣大黨員和干部從中獲得精神鼓舞,升華思想境界,陶冶道德情操,完善思想品格,培養(yǎng)浩然正氣,牢記“兩個務(wù)必”,從而更好地經(jīng)受住執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗,防止和克服精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

      二、蘇區(qū)精神的提出和概括對于促進贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展有什么特殊意義 蘇區(qū)精神的提出和概括,不僅對于樹立黨的歷史自信從而堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信具有十分重要的意義,而且對于促進贛南等原中央蘇區(qū)的振興發(fā)展具有特殊的重要意義。

      1、充分肯定了贛南等原中央蘇區(qū)重要的歷史地位。蘇區(qū)時期,我們黨領(lǐng)導(dǎo)開辟了大小十幾塊革命根據(jù)地。其中,中央革命根據(jù)地是最大、最重要、最具代表性的一個。贛南等原中央蘇區(qū)是中國蘇維埃運動的大本營,紅都瑞金是中共中央、蘇區(qū)中央局、蘇維埃中央政府、中央革命軍事委員會等黨、政、軍、群首腦機關(guān)所在地。各項政令、軍令從瑞金發(fā)出,加強了對各根據(jù)地、各部分紅軍的中樞指揮作用。同時,以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地的建設(shè)和發(fā)展,還為其他革命根據(jù)地的建設(shè)和發(fā)展起到了示范導(dǎo)向作用。蘇區(qū)精神是蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)黨人共有的精神風(fēng)貌,既源自各革命根據(jù)地的共同培育,又在各革命根據(jù)地都有體現(xiàn)。但是,在各革命根據(jù)地中,由于中央革命根據(jù)地最具代表性,無疑又是蘇區(qū)精神的主要來源和集中體現(xiàn)地。因而,蘇區(qū)精神的提出和概括,實際上是對贛南等原中央蘇區(qū)在黨的歷史上重要地位的充分肯定。

      2、為贛南等原中央蘇區(qū)帶來了更多的國家扶持和社會幫助。長期以來,黨和國家高度重視革命老區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。但是,黨和國家的扶持政策在各地的落地程度又是不平衡的。其中,贛南等原中央蘇區(qū)所在地經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后,與全國同步建成小康社會任重道遠(yuǎn)、困難很多,更加渴望得到國家較為充分的資金、政策和項目挾持。2011年,正當(dāng)贛、閩、粵三省積極醞釀中央蘇區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃的關(guān)鍵時刻,習(xí)近平同志出席紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會,鄭重提出并概括蘇區(qū)精神,強調(diào)要“繼續(xù)大力關(guān)心老區(qū)人民群眾的生產(chǎn)生活,加大人力物力財力的投入,切實幫助老區(qū)加快致富發(fā)展步伐,促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展,讓老區(qū)人民生活得更加富裕、更加幸福?!?可以說,習(xí)近平同志的重要講話和蘇區(qū)精神概念的提出,直接推動了贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃上升為國家戰(zhàn)略,為促進贛、閩、粵革命老區(qū)的建設(shè)和發(fā)展帶來了難得的機遇。當(dāng)前,隨著黨和國家以及社會各界的挾持和幫助紛至沓來,贛南等原中央蘇區(qū)人民感黨恩、跟黨走,意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚地續(xù)寫著“贛水蒼茫閩山碧”的英雄史詩。

      3、為贛南等原中央蘇區(qū)的振興發(fā)展提供了新的精神動力。井岡山精神、長征精神是形成于土地革命戰(zhàn)爭時期具有深遠(yuǎn)歷史影響的既有精神動力,蘇區(qū)精神則是新開掘的實際包含井岡山精神、長征精神在內(nèi)的巨大精神動力。建設(shè)富裕和諧秀美江西,實現(xiàn)贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展,需要保持革命戰(zhàn)爭年代那么一股勁,那么一種革命熱情,那么一種拚命精神。我們要像弘揚井岡山精神、長征精神一樣大力弘揚蘇區(qū)精神,從而更加堅信在中國特色社會主義道路上,有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷,贛南等原中央蘇區(qū)一定會振興發(fā)展;更加自覺地發(fā)揚求真務(wù)實、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),踏平坎坷,成就偉業(yè);更加牢固地樹立一心為民宗旨,始終保持清正廉潔的政治本色,為老區(qū)的建設(shè)和發(fā)展贏得最 2 廣泛的群眾擁護和支持;更加增強無私奉獻(xiàn)精神,矢志用一流的工作爭創(chuàng)一流的業(yè)績。

      三、如何加強蘇區(qū)精神的研究和宣傳

      由于蘇區(qū)精神得到權(quán)威確認(rèn)和概括的時間不長,相對其他精神而言,研究和宣傳都還顯得較為薄弱,需要進一步加強。

      1、要進一步找準(zhǔn)蘇區(qū)精神的研究方向。我們要以習(xí)近平同志的重要講話為指導(dǎo),加深研究蘇區(qū)精神形成的時代背景和歷史必然性,加深研究每個內(nèi)涵的產(chǎn)生、表現(xiàn)和演化以及這些內(nèi)涵相互之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu),加深研究蘇區(qū)精神在中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造新社會、建設(shè)新國家的過程中所發(fā)揮的重大導(dǎo)向、凝聚和促進作用,加深研究蘇區(qū)精神在中國共產(chǎn)黨人精神鏈條上的不可或缺性,加深研究蘇區(qū)精神與“左”傾錯誤的本質(zhì)區(qū)別,加深研究蘇區(qū)精神與其他革命精神的關(guān)系,加深研究蘇區(qū)精神的時代價值;等等。建議將蘇區(qū)精神納入國家社會科學(xué)基金項目,吸引高水平的學(xué)術(shù)團隊投身該項研究,以盡快推出高質(zhì)量的研究成果;建議將蘇區(qū)精神的研究列為全國“中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心”的常規(guī)項目之一。

      2、要進一步加大蘇區(qū)精神宣傳的力度。要通過多種形式的宣傳,使學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可蘇區(qū)精神,使黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在重要場合、公開講話中經(jīng)常提到蘇區(qū)精神,使人民群眾家喻戶曉蘇區(qū)精神。建議將蘇區(qū)精神列入2014年全國宣傳工作的要點,從而使蘇區(qū)精神的宣傳呈現(xiàn)出高位推動、統(tǒng)籌安排、異彩紛呈的良好態(tài)勢。報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體加大宣傳蘇區(qū)精神的力度,同時通過人民群眾喜聞樂見的文學(xué)、電影、電視劇、戲劇、美術(shù)、攝影、雕塑、音樂、書法、展覽、網(wǎng)絡(luò)作品、手機段子、紅色旅游中的解說詞、景區(qū)景點的文字說明等形式來宣傳蘇區(qū)精神。要在各級黨校(行政學(xué)院)、干部學(xué)院開設(shè)的中共黨史課程中充實蘇區(qū)精神內(nèi)容;要運用座談會、研討會、知識競賽、宣講活動、讀書活動等多種形式,營造學(xué)習(xí)、宣傳蘇區(qū)精神的社會氛圍。

      3、要進一步將蘇區(qū)精神的研究和宣傳融入中心工作。建議將蘇區(qū)精神的學(xué)習(xí)列入全國各級黨委中心組的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這樣不僅可以加強各級領(lǐng)導(dǎo)干部對蘇區(qū)精神的了解,提高他們對蘇區(qū)精神的認(rèn)識,而且對全社會有很強的導(dǎo)向示范作用;建議在中央領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)重要講話中寫入蘇區(qū)精神,在建設(shè)社會主義核心價值體系中使用蘇區(qū)精神,在營造共產(chǎn)黨人精神家園中重視蘇區(qū)精神,在經(jīng)濟社會建設(shè)各項工作中體現(xiàn)蘇區(qū)精神。總之,既要通過蘇區(qū)精神的研究和宣傳推動中心工作,又要通過中心工作推動蘇區(qū)精神的研究和宣傳,從而使蘇區(qū)精神獲得應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的效用。

      4、要進一步處理好蘇區(qū)精神與同時期其他革命精神的關(guān)系。江西省委宣傳部、江西省社聯(lián)將蘇區(qū)精神列入2013年度省經(jīng)濟社會發(fā)展重大招標(biāo)課題,江西省委黨史研究室中標(biāo)并整合力量開展攻關(guān),目前取得一些階段性的成果。研究中,我們將蘇區(qū)精神定位為整個土地革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌的總稱,認(rèn)為蘇區(qū)精神既來源于蘇區(qū)時期不同的蘇區(qū)地域和歷史時段,又在蘇區(qū)時期不同的蘇區(qū)地域和歷史時段有著既有共性又有個性的具體體現(xiàn)。這就要求正確處理好蘇區(qū)精神與同時期其他革命精神的關(guān)系。比如,井岡山精神是蘇區(qū)精神在中國蘇維埃運動前期和井岡山區(qū)域的具體體現(xiàn),長征精神是蘇區(qū)精神在中國蘇維埃運動后期和長征途中的具體體現(xiàn)。蘇區(qū)精神最集中體現(xiàn)的區(qū)域是中央蘇區(qū),最集中體現(xiàn)的時間是1929年1月朱毛紅軍下井岡山開辟中央蘇區(qū)到1934年10月中央紅軍長征。鑒于井岡山精神、長征精神都經(jīng)江澤民同志的權(quán)威概括和提倡,并通過深入研究和廣泛宣傳而早已深入人心,因此,我們主張在宣傳蘇區(qū)精神時可以將井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神三者并列,而不動搖井岡山精神、長征精神既有的地位和影響。這樣做,只會加大弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的力度,不會引起混亂。但是,如果只提井岡山精神和長征精神,不提蘇區(qū)精神,這就漏掉了中國蘇維埃運動時期最重要歷史階段和最重要蘇區(qū)區(qū)域共產(chǎn)黨人所展現(xiàn)的精神風(fēng)貌。至于已經(jīng)廣泛使用的蘇區(qū)干部好作風(fēng),則是蘇區(qū)精神的重要內(nèi)容,或者說是蘇區(qū)精神在廣大蘇區(qū)千部身上的具體體現(xiàn)。因而,提到了蘇區(qū)精神,實際上也就提到了蘇區(qū)干部好作風(fēng),這 3 方面是順的,沒有問題。當(dāng)然,蘇區(qū)干部好作風(fēng)這個概念也可以根據(jù)需要單獨使用。

      第二篇:大力弘揚蘇區(qū)精神 促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興

      大力弘揚蘇區(qū)精神 促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興

      贛州是全國著名的革命老區(qū),是土地革命戰(zhàn)爭時期中央蘇區(qū)的主體。上個世紀(jì)30年代,以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家,領(lǐng)導(dǎo)人民在贛南等地創(chuàng)建和發(fā)展革命根據(jù)地的進程中,在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中,培育了以“堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。1996年9月,江澤民在視察贛南老區(qū)時指出:“我們要把老區(qū)的精神和傳統(tǒng)世世代代傳下去,永遠(yuǎn)發(fā)揚光大!” 2003年8月,胡錦濤來視察指導(dǎo)時強調(diào):“革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),對我們堅定信念、鼓舞斗志、做好工作具有重大的現(xiàn)實意義,永遠(yuǎn)是我們在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量。”2011年11月,習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上指出:“無論現(xiàn)在和將來,我們都要堅持繼承先烈遺志,大力弘揚蘇區(qū)精神”。站在新的歷史起點上,我們將結(jié)合改革發(fā)展新的實踐,繼續(xù)大力弘揚蘇區(qū)精神,奮力譜寫贛州發(fā)展振興的嶄新篇章。

      一、堅定理想信念,以攻堅克難的勇氣和信心促進贛南 蘇區(qū)發(fā)展振興

      忠貞的革命信仰、堅定的理想信念,是蘇區(qū)精神的靈魂,是蘇區(qū)共產(chǎn)黨人和廣大軍民戰(zhàn)勝艱難險阻、從勝利走向勝利的精神支柱。有了這樣的信仰和信念,就會充滿革命到底的決心、前仆后繼的毅力、攻堅克難的勇氣,就會面對任何白色恐怖也不屈服,經(jīng)歷任何腥風(fēng)血雨也不變節(jié),遭受任何封鎖圍剿也不退縮。中央革命根據(jù)地能在此開辟,中華蘇維埃共和國能在此奠基,艱苦卓絕的南方紅軍三年游擊戰(zhàn)爭能在此浴血堅持,靠的就是革命的理想信念。“星星之火,可以燎原”,“紅軍一定會打回來”等,就是這種理想信念的生動注解和真實寫照。

      新的時代條件下,我們?nèi)匀灰繄远ɡ硐胄拍?,在勇于攻堅克難中促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興。當(dāng)前,贛州既面臨難得的歷史機遇,也面對諸多新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),尤其是經(jīng)濟總量小、人均水平低,自我發(fā)展能力嚴(yán)重不足,人民生活水平有待進一步提高。應(yīng)對這些困難和挑戰(zhàn),解決這些矛盾和問題,都必須以忠貞的信仰作精神支柱,以堅定的信念作精神支撐。我們要堅定對中國化馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,對以胡錦濤同志為總書記的黨中央的信賴,對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)特別是贛州轉(zhuǎn)型發(fā)展的信心,不斷筑牢信仰信念的精神基石;要以“十二五”時期贛州的發(fā)展藍(lán)圖為 凝聚贛南人民的理想火炬,團結(jié)帶領(lǐng)群眾以攻堅克難的勇氣直面科學(xué)發(fā)展道路上的各種挑戰(zhàn),以奮發(fā)有為的姿態(tài)破解加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式中的各種難題,推動贛南經(jīng)濟社會發(fā)展取得新的更大突破。

      二、崇尚實事求是,以科學(xué)務(wù)實的態(tài)度和方略促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興

      實事求是是蘇區(qū)精神的精髓,是蘇區(qū)保存革命火種、建設(shè)根據(jù)地的強大法寶。上個世紀(jì)20年代后期和30年代前期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,沖破本本主義的樊籬,頂住將馬克思主義教條化、共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向,堅持深入調(diào)查研究,科學(xué)分析形勢,從蘇區(qū)實際情況出發(fā),創(chuàng)造出一套蘇區(qū)根據(jù)地建設(shè)的策略體系,不懈探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的具有中國特色的革命道路。這些彰顯著實事求是精神的偉大歷史實踐,使蘇區(qū)成為毛澤東思想、黨的思想路線和“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”三大優(yōu)良作風(fēng)的重要發(fā)源地。

      新的時代條件下,我們?nèi)匀灰砍缟袑嵤虑笫牵诳茖W(xué)務(wù)實中促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興。新形勢下,深化對市情的認(rèn)識,正確分析我們的優(yōu)勢與機遇、問題與挑戰(zhàn),需要實事求是;深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,因地制宜制定符合市情的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略,需要實事求是;找準(zhǔn)在全省、全國乃至國際經(jīng) 濟分工中的定位,形成具有贛州特色的經(jīng)濟板塊,仍然需要實事求是。我們將在全面認(rèn)識和牢牢把握贛州發(fā)展優(yōu)勢和基本市情的基礎(chǔ)上,堅持以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線,樹立“發(fā)展為先、生態(tài)為重、創(chuàng)新為魂、民生為本”理念,把握“加快發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展”核心要求,明確“大力實施新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和發(fā)展生態(tài)化”的發(fā)展基本路徑,著力建設(shè)創(chuàng)業(yè)、宜居、平安、生態(tài)、幸福贛州的發(fā)展戰(zhàn)略,加速將人口地域大市優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢、將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、將區(qū)位優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為后發(fā)優(yōu)勢,不斷增強綜合實力,加快老區(qū)脫貧致富的步伐,促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興。

      三、密切聯(lián)系群眾,以凝聚民心民力的優(yōu)勢促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興

      一心為民、密切聯(lián)系群眾,是蘇區(qū)精神的實質(zhì),體現(xiàn)了蘇區(qū)共產(chǎn)黨人和紅軍的政治立場、價值取向和精神旨?xì)w,也是中央蘇區(qū)贏得人民群眾支持的精神之源。蘇區(qū)斗爭時期,紅軍之所以能夠在惡劣的自然環(huán)境和殘酷的斗爭環(huán)境下站穩(wěn)腳跟,贏得蘇區(qū)人民的真心擁護,開創(chuàng)了“喚起工農(nóng)千百萬,同心干”的革命局面,歸根到底就是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍“真心實意為群眾謀利益”,與人民群眾建立了水乳交融的關(guān)系。一心為民、密切聯(lián)系群眾,使中央蘇區(qū)時期 成為黨同人民的血肉聯(lián)系保持得最好的時期之一,為鑄塑我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng),作出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。

      新的時代條件下,我們?nèi)匀灰棵芮新?lián)系群眾,在凝聚民心民力中促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興。促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興,是非常艱巨的事業(yè),是宏大的系統(tǒng)工程,必須團結(jié)和依靠人民群眾才能實現(xiàn)。密切聯(lián)系群眾,是尊重人民主體地位的必然要求,是堅持以人為本執(zhí)政理念的應(yīng)有之義,是吸納和集中群眾智慧共創(chuàng)發(fā)展振興新局面的現(xiàn)實需要。我們要結(jié)合新的時代條件大力弘揚蘇區(qū)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng),牢固樹立人民至上的理念,把以人為本、執(zhí)政為民作為最根本的從政追求。要“身入”基層、“心入”群眾,深入扎實開展“送政策、送溫暖、送服務(wù)”活動,自覺把根基植入群眾,把血脈融入群眾,把福祉帶給群眾。要深懷愛民之心,常思民生之艱,常察百姓之苦,像關(guān)心親人一樣關(guān)心群眾,像感受親情那樣感受民意,時刻記掛群眾的安危冷暖,關(guān)注群眾的最新期待。要堅持問政于民,問需于民,問計于民,真誠傾聽群眾呼聲,真實反映群眾愿望,充分吸納群眾智慧,把人民群眾的積極性和創(chuàng)造性引導(dǎo)到贛南蘇區(qū)加快發(fā)展振興的軌道上來,形成推動科學(xué)發(fā)展的強大合力。

      四、堅持艱苦奮斗,以拼搏奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神促進贛南蘇 區(qū)發(fā)展振興

      艱苦奮斗是蘇區(qū)精神的要義,是蘇區(qū)共產(chǎn)黨人和紅軍與廣大勞動人民共渡難關(guān)、開創(chuàng)革命事業(yè)新局面的精神瑰寶。當(dāng)年,蘇維埃政權(quán)處在敵人的軍事圍剿和嚴(yán)密的經(jīng)濟封鎖之中,中央蘇區(qū)物資嚴(yán)重匱乏,環(huán)境惡劣,條件艱苦。蘇區(qū)共產(chǎn)黨人和紅軍以艱苦奮斗的實際行動把廣大勞動人民團結(jié)在自己周圍。贛南老區(qū)至今仍傳頌著毛澤東、朱德、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人與蘇區(qū)群眾同甘共苦,“有鹽同咸,無鹽同淡”的感人故事?!疤K區(qū)干部好作風(fēng)”,“紅米飯、南瓜湯”,“日著草鞋”、“夜打燈籠”,正是這種樸素的作風(fēng)、高昂的斗志和創(chuàng)業(yè)的精神,在極其艱難困苦的條件下凝聚蘇區(qū)軍民克服了困難,渡過了難關(guān)。

      新的時代條件下,我們?nèi)匀灰繄猿制D苦奮斗,在舍得拼搏奉獻(xiàn)中促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興。今天,贛州人民生活還不富裕,加快發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展還面臨許多困難,弘揚艱苦奮斗精神,提倡廉政、勤儉、創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)成為繼承發(fā)揚蘇區(qū)精神的重心。我們要牢牢把握艱苦奮斗精神新的時代內(nèi)涵,自覺抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),始終保持蘇區(qū)時期那么一股革命干勁和作風(fēng),始終秉承革命先輩艱苦奮斗、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì),始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾苦干實干、頑強拼搏,在建 設(shè)富裕和諧秀美江西的事業(yè)中彰顯艱苦奮斗精神的強大力量。

      五、追求“一等工作”,以開拓進取的昂揚銳氣促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興

      追求“一等工作”,是蘇區(qū)精神的導(dǎo)向,是蘇區(qū)共產(chǎn)黨人和廣大軍民開拓進取、爭創(chuàng)一流的內(nèi)在動力。在蘇區(qū)斗爭時期,“爭創(chuàng)第一等工作”成為黨員干部和廣大軍民心中的一團火,點燃了大家的工作激情。在“爭創(chuàng)第一等工作”的激勵下,蘇區(qū)干部群眾競相支援前線、慰勞紅軍、優(yōu)待紅屬、發(fā)展生產(chǎn)、購買戰(zhàn)爭公債和經(jīng)濟建設(shè)公債、創(chuàng)辦合作社,形成你爭我趕、不甘落后的火熱場面,涌現(xiàn)出模范興國縣、模范長岡鄉(xiāng)和模范才溪鄉(xiāng)等一大批先進典型。

      新的時代條件下,我們?nèi)匀灰孔非蟆耙坏裙ぷ鳌保阡J意開拓進取中促進贛南蘇區(qū)發(fā)展振興。在工作目標(biāo)上,我們定“跳一跳,夠得著”的指標(biāo),防止小進即滿、原地踏步,要靠對“一等工作”的追求。在工作標(biāo)準(zhǔn)上,我們堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,力戒 “只求過得去,不求過得硬”,要靠對“一等工作”的追求。在工作狀態(tài)上,我們要保持昂揚銳氣,避免庸庸碌碌、懶散無為,同樣要靠對“一等工作”的追求。我們要貫徹科學(xué)發(fā)展觀又好又快的要求,樹立精益求精、優(yōu)中創(chuàng)優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn),秉持敢闖敢試、敢為人先的膽識,永葆發(fā)奮 圖強、昂揚向上的斗志。要進一步解放思想,深化改革,大膽創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新機制,用新理念、新辦法、新舉措來激發(fā)新活力,推動新發(fā)展。大力實施“新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、發(fā)展生態(tài)化”的戰(zhàn)略,努力把贛州打造成贛粵閩湘四省通衢的現(xiàn)代化中心城市和區(qū)域性綜合交通樞紐、區(qū)域性金融中心,打造成江西綠色崛起的重要一翼和生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)文明示范區(qū),打造成全國重要的鎢產(chǎn)業(yè)、稀土產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略基地和世界最大的優(yōu)質(zhì)臍橙產(chǎn)業(yè)基地。

      無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就的蘇區(qū)精神,是中國共產(chǎn)黨人政治本色和政治特質(zhì)的集中體現(xiàn),是中華民族精神新的升華。當(dāng)前,在深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,推進贛南蘇區(qū)加快發(fā)展振興的進程中,我們要把蘇區(qū)精神作為凝聚人心、團結(jié)奮進的強大動力,作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶,讓偉大的蘇區(qū)精神永遠(yuǎn)煥發(fā)時代的光芒!

      第三篇:安徽醫(yī)科大學(xué)大力弘揚沈浩精神

      安徽醫(yī)科大學(xué)大力弘揚沈浩精神建設(shè)高水平教學(xué)研究型醫(yī)科大學(xué)

      來源:安徽醫(yī)科大學(xué) 閱讀次數(shù):1084 發(fā)布時間:10-01-18 09:30

      1月14日,安徽醫(yī)科大學(xué)在行政樓第二會議室召開學(xué)習(xí)沈浩先進事跡座談會。校黨委書記李俊出席座談會并作重要講話,校黨委委員、組織部長湯增產(chǎn)主持會議,校黨委委員、統(tǒng)戰(zhàn)部長祖云、校三批下派掛職鍛煉干部、教師、醫(yī)生和管理干部等7位代表作了重點發(fā)言,各附屬醫(yī)院、各黨總支代表約30人參加了座談會。

      李俊指出,沈浩同志選派到小崗村任職的六年間,克服種種困難,以滿腔工作熱情和忘我的工作態(tài)度,以對黨的事業(yè)無限忠誠和對小崗人民的無限熱愛,盡心竭力,一心為人民群眾謀利益,用生命的全部力量模范踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,生動詮釋了一名新時期共產(chǎn)黨員的崇高境界。他以自己的模范言行和突出實績,贏得了小崗人民的信賴和愛戴,受到了中央領(lǐng)導(dǎo)和省委領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。

      李俊強調(diào),學(xué)習(xí)沈浩精神,就是要學(xué)習(xí)他自覺踐行科學(xué)發(fā)展觀、對黨忠誠、鞠躬盡瘁的政治品格,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色;就是要學(xué)習(xí)他心系群眾、埋頭苦干、甘為公仆的赤子情懷;就是要學(xué)習(xí)他腳踏實地、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)在本職工作崗位上干出一流的成績;就是要學(xué)習(xí)他銳意進取、勇于探索、迎難而上的創(chuàng)新精神。在我校建設(shè)高水平教學(xué)研究型醫(yī)科大學(xué)的過程中尤其需要大力弘揚沈浩精神,廣大黨員干部在學(xué)習(xí)沈浩精神的過程中,要進一步深化對建設(shè)高水平教學(xué)研究型醫(yī)科大學(xué)所肩負(fù)重要職責(zé)的認(rèn)識,要圍繞什么是“高水平教學(xué)研究型醫(yī)科大學(xué)”和怎樣建設(shè)“高水平教學(xué)研究型醫(yī)科大學(xué)”深入思考,研究“高標(biāo)準(zhǔn)”的具體要求,要不斷提高促進學(xué)??茖W(xué)發(fā)展的能力,創(chuàng)造性地開展工作,不斷創(chuàng)造經(jīng)得起實踐和時間檢驗的業(yè)績,積極推進學(xué)校事業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。

      李俊要求,全校各級黨組織要通過多種形式,廣泛開展向沈浩同志學(xué)習(xí)活動,掀起學(xué)習(xí)沈浩同志先進事跡的熱潮。要把向沈浩同志的學(xué)習(xí)融入到日常工作中去,聯(lián)系本職崗位學(xué),結(jié)合學(xué)校和自身的實際學(xué),要把沈浩精神轉(zhuǎn)化為做好學(xué)校各項工作的精神動力和實際行動。

      座談會上,與會代表都被沈浩把青春和生命奉獻(xiàn)給人民的精神深深感動,紛紛表示,在今后的工作中,要以沈浩精神為動力,牢固樹立和自覺實踐科學(xué)發(fā)展觀,立足崗位,認(rèn)真履職,為建設(shè)高水平教學(xué)研究型醫(yī)科大學(xué)作出自己的新貢獻(xiàn)。

      高校學(xué)子小崗村暑期社會實踐學(xué)沈浩

      連日來,中國農(nóng)村改革第一村、安徽省鳳陽縣小崗村又成了眾多高校學(xué)子暑期社會實踐的基地。安徽大學(xué)、安徽師范學(xué)院、安徽科技學(xué)院、華東政法大學(xué)等高校學(xué)子紛紛前來參加各種暑期社會實踐活動,學(xué)習(xí)沈浩先進事跡,踐行沈浩精神。

      來自安徽師范大學(xué)旅游管理專業(yè)的近20名學(xué)生組成了“‘創(chuàng)先爭優(yōu)’沈浩紀(jì)念館義務(wù)講解與掛職鍛煉服務(wù)隊”。吳超同學(xué)介紹,他們在此次暑期實踐活動中充分結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)開展實踐活動,首先向大包干紀(jì)念館和沈浩同志先進事跡陳列室的講解員學(xué)習(xí),然后為前來參觀學(xué)習(xí)的人開展 服務(wù),進行講解。7月8日,同學(xué)們還與小崗村部分干群共同觀看了電影《第一書記》,并向小崗村干群和電影的部分主創(chuàng)人員深入了解沈浩同志先進事跡。張寒冰等同學(xué)紛紛表示,他們吃住在小崗雖然條件有些艱苦,但此次實踐活動展示了當(dāng)代大學(xué)生以沈浩同志為榜樣,深入基層,為農(nóng)民服務(wù)的決心和不怕苦,不怕累的良好精神面貌。

      安徽大學(xué)政治學(xué)系的9名大學(xué)生則在小崗村開展了以“走入新農(nóng)村,走近新村官”為主題的暑期社會活動。王中園同學(xué)介紹,在為期5天左右的暑期實踐活動中,他們在學(xué)習(xí)沈浩同志先進事跡的同時,還將通過實地調(diào)研、發(fā)放調(diào)查問卷、訪談等形式來了解小崗村村官管理、村官日常工作、民主法制建設(shè)、村務(wù)公開、村民選舉等基層民主建設(shè)情況。特別是對新農(nóng)村形勢下村官制度的發(fā)展?fàn)顩r和大學(xué)生村官對農(nóng)村發(fā)展的影響進行調(diào)研,總結(jié)學(xué)習(xí)鳳陽縣村官隊伍建設(shè)的經(jīng)驗,探求農(nóng)村村干部在社會轉(zhuǎn)型時期的隊伍建設(shè)和治理水平情況。王中原說,在此次學(xué)習(xí)和實踐活動中,他們也大大提高了自己的社會實踐能力,豐富了社會經(jīng)驗。

      安徽科技學(xué)院參加暑期社會實踐的學(xué)生們還在小崗村舉辦了一場別開生面的學(xué)習(xí)沈浩報告會。報告會上同學(xué)們認(rèn)真聆聽沈浩同志先進事跡的報告,與村干部座談深入了解沈浩同志在,還聲情并茂地朗讀沈浩女兒給爸爸的信,表達(dá)對人民群眾離不開的好干部沈浩的懷念之情。在沈浩精神的感召下,同學(xué)們紛紛下定決心,要學(xué)習(xí)小崗村人敢為人先的精神以及沈浩同志扎根農(nóng)村、為人民服務(wù)的崇高信念。部分同學(xué)還表示畢業(yè)后也要為新農(nóng)村建設(shè)盡一份力。

      (來源:鳳陽縣委宣傳部 作者:程洪濤)

      第四篇:大力弘揚抗震救災(zāi)精神研究

      大力弘揚抗震救災(zāi)精神研究

      摘要:四川汶川和玉樹發(fā)生特大地震以來,中華大地開展了一場氣壯山河、情滿人間的抗震救災(zāi)偉大斗爭。打贏抗震救災(zāi)這場硬仗,既要以雄厚的物質(zhì)力量為后盾,也要以強大的精神力量做支撐。悠久深厚的民族精神和與時俱進的時代精神,在戰(zhàn)勝歷史罕見特大地震災(zāi)害的過程中,得到了空前的展現(xiàn)、錘煉和升華,凝聚為感召天下、永垂史冊的抗震救災(zāi)偉大精神。大力弘揚抗震救災(zāi)的偉大精神,就要使之變?yōu)橥苿涌茖W(xué)發(fā)展、促進社會和諧的強大力量。推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧,同樣需要彰顯以人為本、人民至上的深摯感情,萬眾一心、眾志成城的強大合力,不畏艱險、百折不撓的頑強意志,一方有難、八方支援的集體主義精神,自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      關(guān)鍵詞:抗震救災(zāi),抗震救災(zāi)精神

      1、汶川地震與玉樹地震

      2008年5月12日14時28分04秒,四川汶川、北川,8級強震猝然襲來,大地顫抖,山河移位,滿目瘡痍,生離死別??西南處,國有殤。這是新中國成立以來破壞性最強、波及范圍最大的一次地震。此次地震重創(chuàng)約50萬平方公里的中國大地!青海省玉樹縣2010年4月14日晨發(fā)生兩次地震,最高震級7.1級,地震震中位于縣城附近。截止4月25日下午17時 玉樹地震造成2220人遇難,失蹤70人。

      面對驟然而至的特大地震,我們的黨、國家和人民臨危不懼、迎難而上,全力以赴、共抗國難,進行了一場救援速度最快、動員范圍最廣、投入力量最大的抗震救災(zāi)偉大斗爭??拐鹁葹?zāi)的分分秒秒、日日夜夜,無數(shù)同胞的大義大勇、至愛至情,人民軍隊的義無返顧、勇往直前,災(zāi)區(qū)內(nèi)外的手足情深、骨肉意重??一幕幕、一幅幅,鑄就了中華民族偉大精神的又一座歷史豐碑。數(shù)千億元的物質(zhì)財富頃刻之間消失了,但無形的精神財富在與災(zāi)難的拼搏中迅速增長。巨大的人員傷亡給整個民族以至人類帶來了巨大悲痛,但生命的尊嚴(yán)、人的價值在生命大營救和舉國同哀悼中高高弘揚。在我們?nèi)〉昧丝拐鹁葹?zāi)的重大階段性勝利的同時,也孕育和錘煉了萬眾一心、眾志成城,不畏艱險、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。

      2、抗震救災(zāi)

      胡錦濤主席指出:“抗震救災(zāi)工作必須堅持以人為本。搶救人民群眾生命是首要任務(wù),必須繼續(xù)作為當(dāng)前抗震救災(zāi)工作的重中之重。”抗震救災(zāi)的偉大精神,生動地體現(xiàn)在我們黨、政府和軍隊組織抗震救災(zāi)的一切部署和舉措之中,體現(xiàn)在從搶救生命、救治傷員到安置受災(zāi)群眾、恢復(fù)重建的過程之中,體現(xiàn)在抗震救災(zāi)斗爭中涌現(xiàn)出的無數(shù)閃光思想和動人事跡中。

      [1]救災(zāi)不僅是以人為本、人民至上精神的壯麗展示,也是對這種精神最好的證明和褒揚。自強不息、頑強拼搏?!疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?,就是對這種民族精神的形象表述。這種剛健有為、自強不息的精神和特質(zhì)始終貫穿于中華民族的社會生活領(lǐng)域中,愈久彌新,愈挫彌堅,垂范后世。自強不息精神是我們戰(zhàn)勝一切災(zāi)害的強大精神支柱。中華民族歷經(jīng)無數(shù)驚濤駭浪,在艱辛磨難中繁衍至今,興旺發(fā)達(dá),得益于自強不息精神。萬眾一心、眾志成城,是一個民族在一定的利益和目標(biāo)基礎(chǔ)上形成的、促進人們在意志和行動上和諧統(tǒng)一的向心力和凝聚力。在漫長的歷史發(fā)展過程中,我國各族人民共同勞動、生活和斗爭,形成了“萬眾一心、同舟共濟”的民族精神。這種精神在捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護民族尊嚴(yán)中發(fā)揮了重大作用。改革開放以來,“萬眾一心、同舟共濟”的民族精神彰顯了偉大力量。這種精神的熱能,讓中華民族更加團結(jié),讓災(zāi)區(qū)群眾對未來更加充滿希望。萬眾一心、眾志成城,已成為抗震救災(zāi)不可或缺的精神支柱。不畏艱險、百折不撓、自力更生、艱苦奮斗。地動山搖、傷亡慘重,但黨和政府舉全國之力抗震救災(zāi)的決心和毅力更加堅定。關(guān)山重重,英勇的健兒們挺身跨過;千險萬難,英勇的健兒們昂首面對。全國各地紛紛表示,愿意承擔(dān)最繁重最困難的任務(wù),全

      力支持地震災(zāi)后恢復(fù)重建。自力更生,生產(chǎn)自救,就是主要依靠自己,依靠自己的能力解決困難。在這次抗震救災(zāi)斗爭中,特別是在恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園的過程中,應(yīng)當(dāng)大力弘揚自力更生的精神,接受援助而不依賴援助,用自己的雙手創(chuàng)造幸福生活。抗震救災(zāi)的重大階段性勝利,其根本原因之一就在于我們高揚了革命英雄主義的光輝旗幟。自力更生,艱苦奮斗是我們黨的政治本色,是我們軍隊克敵制勝的法寶,是我們?nèi)嗣窨朔щy度過難關(guān)的成功經(jīng)驗。艱苦奮斗是歷代治國安邦的成功經(jīng)驗和人亡政息的沉痛教訓(xùn)的概括和總結(jié)。一方有難、八方支援的精神,體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性,展示了中華民族強大的凝聚力。

      3、抗震救災(zāi)精神

      抗震救災(zāi)所體現(xiàn)的精神為“萬眾一心、眾志成城,不畏艱險、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神”。這是對抗震救災(zāi)實踐中所體現(xiàn)的中華民族偉大抗震救災(zāi)精神的高度概括、科學(xué)闡述和準(zhǔn)確定位,具有重要的理論和實踐意義。

      偉大的抗震救災(zāi)精神可歌可泣。這種精神是黨和人民與特大地震災(zāi)害頑強拼搏的精神結(jié)晶,是民族精神與時代精神在抗震救災(zāi)中的集中體現(xiàn)和新的升華。以愛國主義為核心的民族精神在國家遭遇巨大災(zāi)難時得到了空前激發(fā)和弘揚,廣大人民群眾把愛祖國體現(xiàn)到愛同胞的關(guān)愛行動中,把愛國熱情體現(xiàn)到志愿救援的公民責(zé)任中,把熱愛社會主義體現(xiàn)到積極參與和配合黨和政府的救災(zāi)部署中。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在應(yīng)對危急慘重災(zāi)害時同樣發(fā)揮著巨大作用,生命無價、信息公開、社會參與、救援開放等,反映了我們的黨、軍隊和人民嶄新的精神風(fēng)貌。

      偉大的抗震救災(zāi)精神是奪取抗震救災(zāi)斗爭勝利的強大精神動力,也是激勵全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的強大精神動力。中華民族歷磨難而不衰,遭挫折而不餒,臨逆境更堅強,離不開堅韌有力的精神支撐??拐鹁葹?zāi)斗爭是階段性的,是一定時期的特定活動,但抗震救災(zāi)精神卻具有普遍而深遠(yuǎn)的意義。無論是與地震或其他自然災(zāi)害作斗爭,還是推動民族的發(fā)展進步,都需要一種剛強、奮斗、團結(jié)、向上的精神。有了這種精神,我們的民族就有希望,我們的全面小康社會建設(shè)就能取得更大成就。因此,我們必須倍加珍惜用生命與鮮血、痛苦與淚水、毅力與堅強、愛心與奉獻(xiàn)澆灌出來的抗震救災(zāi)偉大精神,要使它化為民族精神新的成分,轉(zhuǎn)為中華文化的精神基因,發(fā)揚光大,代代相傳。

      抗震救災(zāi)精神是戰(zhàn)勝新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的精神力量。當(dāng)前,國際國內(nèi)形勢出現(xiàn)不少新的復(fù)雜因素,黨和國家工作面臨不少新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn):抗震救災(zāi)工作進入安置受災(zāi)群眾和恢復(fù)重建階段,實現(xiàn)今年經(jīng)濟社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)進入關(guān)鍵時期,北京奧運會開幕在即,形勢逼人,任務(wù)艱巨。在這樣的情況下,大力弘揚抗震救災(zāi)精神具有更為迫切的現(xiàn)實意義。這次抗震救災(zāi),正是面對前所未有的復(fù)雜因素和困難條件的一場斗爭。山崩地裂、巨石滾滾,沒有阻擋住十多萬搶險救災(zāi)大軍強行突進的腳步;高湖懸頂、潰壩在即,沒有阻擋住千人徒步背運炸藥的鐵流;復(fù)雜的地形、氣候,沒有阻擋住陸航英雄義無返顧的飛行。任何嚴(yán)峻挑戰(zhàn)都難不倒用偉大精神武裝起來的英雄的中國人民和人民子弟兵,都阻擋不住把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進的堅定步伐。面對當(dāng)前新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),我們必須大力弘揚抗震救災(zāi)偉大精神,迎難而上、百折不撓,堅定信心、排除萬難,在戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)中奪取新的勝利。

      偉大的抗震救災(zāi)精神,是中華民族精神在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。中華民族在漫長的歷史進程中,雖歷經(jīng)磨難,卻愈挫愈奮,始終巍然屹立于世界民族之林,根本原因是形成了一種頂天立地的民族精神。這種偉大的民族精神具有強烈的感召力、持久的凝聚力和巨大的向心力,與時俱進,歷久而彌新。新中國成立以來,這種民族精神同社會主義制度結(jié)合在一起,煥發(fā)出更加旺盛的生命力,支撐著我們經(jīng)受住各種嚴(yán)峻考驗,取得了舉世矚目的偉大成就。偉大的抗震救災(zāi)精神是中華民族不屈不撓、奮發(fā)向上的精神在特大自然災(zāi)害面前的又一次集中迸發(fā)和閃光。

      偉大的抗震救災(zāi)精神,也是社會主義核心價值體系建設(shè)成果的突出體現(xiàn)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視社會主義核心價值體系建設(shè),中共十六屆六中全會通過的《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。幾年來,社會主義核心價值體系建設(shè)取得了可喜進展,對凝聚全國人民的理想追求,以昂揚的斗志建設(shè)小康社會,發(fā)揮了不可替代的作用。這次抗震救災(zāi),充分顯示了社會主義核心價值體系的強大生命力和巨大作用,有力促進了社會主義核心價值體系的傳播,是一次社會主義核心價值體系的生動實踐,是社會主義道德新的發(fā)展,無愧為社會主義道德建設(shè)偉大的新成果。

      從公民道德建設(shè)的角度,宣傳和弘揚抗震救災(zāi)精神,我認(rèn)為要做好以下幾方面工作: 第一,要大力宣傳抗震救災(zāi)中的典型人物,以具體、鮮活、生動的典型事例,闡釋抗震救災(zāi)精神的實質(zhì)和內(nèi)涵。第二,要重視把抗震救災(zāi)精神轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的實際行動。要將抗震救災(zāi)精神化為自力更生、艱苦奮斗、重建家園的堅定意志。要使抗震救災(zāi)精神變?yōu)橥苿涌茖W(xué)發(fā)展、促進社會和諧的強大力量。推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧,同樣需要彰顯以人為本、人民至上的真摯感情,萬眾一心、眾志成城的強大合力,不畏艱險、百折不撓的頑強意志,一方有難、八方支援的集體主義精神,自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。面對經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的突出矛盾和問題,我們要堅決貫徹落實中共中央的決策部署,一手抓災(zāi)后重建工作、一手抓經(jīng)濟社會發(fā)展,確??茖W(xué)發(fā)展、社會和諧目標(biāo)的實現(xiàn)。第三,要開展抗震救災(zāi)精神的研究,把公民道德建設(shè)不斷推向深入。[2]

      4、結(jié)語

      大力弘揚抗震救災(zāi)的偉大精神,就要使之變?yōu)樽粤Ω?、艱苦奮斗、重建家園的堅定意志。抗震救災(zāi)精神集中凸顯了中國人民不向任何困難低頭的堅強意志、團結(jié)起來共同與命運抗?fàn)幍木衿犯瘛4罅霌P抗震救災(zāi)的偉大精神,就要使之變?yōu)榻ㄔO(shè)祖國的實際行動。即將舉辦的奧運會,是對中華民族精神風(fēng)貌的一次檢閱,也是對弘揚抗震救災(zāi)精神的一次檢驗。抗震救災(zāi)精神是一種頑強拼搏、創(chuàng)造奇跡的精神,它與“更快、更高、更強”的奧運精神本質(zhì)上是相通的,都激勵著人們超越自我、超越局限,最大限度地發(fā)揮人的潛能。大力弘揚抗震救災(zāi)的偉大精神,就要使之變?yōu)橥苿涌茖W(xué)發(fā)展、促進社會和諧的強大力量。推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧,同樣需要彰顯以人為本、人民至上的深摯感情,萬眾一心、眾志成城的強大合力,不畏艱險、百折不撓的頑強意志,一方有難、八方支援的集體主義精神,自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)??拐鹁葹?zāi)精神,不僅是抗震救災(zāi)的強大力量,也是推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的強大力量。面對經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的突出矛盾和問題,我們要堅決貫徹落實中央的決策部署,深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,一手抓災(zāi)后重建工作、一手抓經(jīng)濟社會發(fā)展,確??茖W(xué)發(fā)展、社會和諧目標(biāo)的實現(xiàn)。[1] 國防大學(xué)鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心

      [2]何魯麗 揚偉大的抗震救災(zāi)精神,大力推進公民道德建設(shè)

      第五篇:深入學(xué)習(xí)宣傳憲法,大力弘揚法治精神

      敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

      大家好!我是***。今天我國旗下講話的主題是“深入學(xué)習(xí)宣傳憲法,大力弘揚法治精神”這也是今年12月4日全國法制宣傳日的主題。

      談到法律,總會給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實,法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣,都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在,這個社會才變得有序;正是由于法律的存在,我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們有幸生活在中國改革開放的年代,親眼目睹了改革開放20多年來中國法制進程的突飛猛進,300多部法律相繼出臺,“依法治國”被寫進憲法,多么令人振奮!然而我們應(yīng)該思考的是:在我們的成長道路上如何與法同行?有人可能會說:你多慮了,我們還是未成年人,只要不殺人不放火,法律就約束不到我們。我說:不!法律離我們很近。那些輕視法律作用的人,我想是沒有真正意識到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言:“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn),而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)。”法律,就是實現(xiàn)正義、體現(xiàn)公平、正確規(guī)范人的行為的社會準(zhǔn)則。當(dāng)今這個經(jīng)濟社會,人們在不斷地淡化道德意識,甚至有人討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時的問題。這不得不促使我們呼吁法律來維護我們的社會秩序。紐約,這個繁華的國際大都市,卻是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計表明,每5分鐘,就有一場搶劫上演。而在我國學(xué)生群體中也存在著一些觸犯刑法的不良現(xiàn)象。如:強要同學(xué)錢財,參與搶劫,更有甚者結(jié)幫犯罪。近年來,青少年結(jié)幫犯罪現(xiàn)象也呈上升勢頭,加入黑幫犯罪的一般是18歲以下的在校學(xué)生。來自公安機關(guān)的一則統(tǒng)計數(shù)字表明,80年代后期到現(xiàn)在,未成年人犯罪呈低齡化發(fā)展趨勢。在上海,14-16歲的少年犯已占未成年人犯罪的64.2%。尤其讓人心驚的是,剛剛進入法定處罰年齡的14歲孩子竟占了其中的15.l%。犯罪,無疑永遠(yuǎn)威脅著我們安定的生活。但是,我們應(yīng)當(dāng)堅信的是,法律永遠(yuǎn)維護正義。誠然,就我國現(xiàn)階段的法律體制而言,的確存在一些疏漏,也有一些人為了金錢,為了一個“利”字,背離職業(yè)道德,背離良心,鉆法律的空子。但我仍要說,我們的法律正在不斷地健全和完善,我們應(yīng)當(dāng)毫不動搖的堅信法律的正義性,并學(xué)會捍衛(wèi)它!而作為中學(xué)生的我們常常講要遵紀(jì)守法,可見遵紀(jì)是基礎(chǔ)。我們千萬不要忽視遵紀(jì)的作用,“以小見大”的道理人人都懂。如果你認(rèn)為“現(xiàn)在違反一下學(xué)校紀(jì)律沒什么大不了,只要我以后不違法就行”,那就請你趕快打消這種念頭吧!“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,現(xiàn)在小小的放松很可能在將來會釀成一次大的失足,何苦要等到法律制裁的時候才悔恨呢?所以我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生做起,將來當(dāng)我們走出校園,融入社會這個大集體后,才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民??傊?,法律在我們的一生中是維護自己權(quán)利的武器,同時又是規(guī)范自己行為的社會準(zhǔn)則。因為權(quán)利在規(guī)則中行使,義務(wù)在規(guī)則中履行,自由在規(guī)則中擁有。同學(xué)們,從今天起,從這一刻,讓我們一起踏上與法同行的道路吧!

      謝謝大家,我的講話結(jié)束!

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