第一篇：高中思想政治課教學(xué)反思

高中思想政治課教學(xué)反思

紀(jì)亞寧

大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。

轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教育教學(xué)理念。

要求以學(xué)生發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，突出創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力.因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐，更新教學(xué)方法，,才能適應(yīng)新形勢(shì)下符合全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才

思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無(wú)疑”處生“疑問(wèn)”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開(kāi)展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。

同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。有激情.老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的方法。

運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興味和教學(xué)質(zhì)量。如多媒體能把文字、圖像、聲響、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上發(fā)生一定的撫慰,惹起學(xué)生的留意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興味,使學(xué)消費(fèi)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望,從而構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使籠統(tǒng)的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)籠統(tǒng)化，無(wú)序的內(nèi)容系

課前自學(xué)

讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。

2、課堂教學(xué)

上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過(guò)討論沒(méi)有解決的問(wèn)題，展示在黑板上，不能解決的問(wèn)題老師分析解答。

二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力

思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。

三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立在世界民族之林。目前，我們的素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。在應(yīng)試教育的課堂上，教師包辦分析較多，學(xué)生參與較少，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題、新材料束手無(wú)策?，F(xiàn)在政治課堂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新。具體說(shuō)來(lái)，課堂教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為：

其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問(wèn)”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀點(diǎn)；巧設(shè)問(wèn)就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問(wèn)題，特別是熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。

再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠(chéng)相見(jiàn)，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。

最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。

故事 翻課本 看媒體 轉(zhuǎn)載參考...啟示之一：公民道德與小康社會(huì)密不可分,必須堅(jiān)持在全面建設(shè)小康社會(huì)中加強(qiáng)道德建設(shè),通過(guò)道德建設(shè)為全面小康提供強(qiáng)大支持。依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合, 是重要的治國(guó)方略,以德為先,誠(chéng)信為本,是人們修身立業(yè)的根基。不管是治國(guó)還是立身,道德的作用無(wú)處不在。面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),人的素質(zhì)迫切需要有一個(gè)大的提升。道德素質(zhì)作為人的素質(zhì)的重要組織部分,對(duì)一個(gè)人在社會(huì)上如何發(fā)揮作用,發(fā)揮什么樣的作用至關(guān)重要。從一定意義上說(shuō),實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)有賴(lài)于國(guó)民道德素質(zhì)的普遍提高。在全面建設(shè)小康社會(huì)的全過(guò)程中,必須始終重視抓好公民道德建設(shè)。

啟示之二：有效的載體是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要途徑,必須堅(jiān)持內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,把公民道德教育內(nèi)容寓于豐富多彩的活動(dòng)之中。有效的載體,好比是解決渡河的“橋”與“船”。道德建設(shè)說(shuō)到底是做人的思想工作,它作用于人的大腦,見(jiàn)之靈魂深處,對(duì)人的影響是深刻的。提高公民的道德水平,需要找到切實(shí)可行的載體,把豐富的教育內(nèi)容寓于群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)之中,潛移默化,潤(rùn)物無(wú)聲。幾年來(lái)的實(shí)踐表明,“雙萬(wàn)”活動(dòng)是一種有效的載體和形式,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)載體,河南各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界參與道德建設(shè)的積極性才得到了充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。

啟示之三：榜樣引導(dǎo)、典型示范是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要方法,必須堅(jiān)持把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來(lái),大力宣傳推廣先進(jìn)典型。見(jiàn)賢思齊,擇善而從, 是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人們進(jìn)行自我修養(yǎng),追求更高道德境界的重要途徑。宣傳推廣先進(jìn)典型是推動(dòng)公民道德建設(shè)的重要方法。用先進(jìn)典型的事跡和精神宣傳群眾,教育群眾,要比一般的講道理更具有生動(dòng)性、直觀性和鮮明性,更具有說(shuō)服力、感染力和號(hào)召力。幾年來(lái),河南樹(shù)立和宣傳了史來(lái)賀、吳金印、張榮鎖、任長(zhǎng)霞、常香玉等一系列先進(jìn)典型,宣傳和推廣了公民道德建設(shè)一系列先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)提高公民道德素質(zhì),弘揚(yáng)社會(huì)正氣起到了十分重要的推動(dòng)作用。我們生逢英模輩出的時(shí)代。只要牢牢把握時(shí)代要求,遵循宣傳規(guī)律,講究科學(xué)方法,就一定能使典型宣傳在公民道德建設(shè)中發(fā)揮更大作用,從而為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。

我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀為：

1、總體上公民科學(xué)素養(yǎng)水平逐漸提高，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距；

2、不同群體表現(xiàn)出明顯的特這個(gè)差異：男性高于女性；較低年齡段高于較高年齡段；受教育程度越高整體水平越高；城市公民高于農(nóng)村；

3、公民科學(xué)素養(yǎng)水平的變化顯示，科學(xué)素養(yǎng)較低的群體的水平有較快提高，特別是女性、受教育水平較低（指受初中教育）和農(nóng)村公民科學(xué)素養(yǎng)整體水平提高的幅度較大，對(duì)公民整體科學(xué)素養(yǎng)提高影響顯著；

4、公民對(duì)科學(xué)研究的過(guò)程和方法理解水平較低；

5、公民科學(xué)精神比較欠缺，還存在大量相信迷信的公民，青少年與科學(xué)精神有關(guān)的調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)回落，學(xué)校對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)還存在較大問(wèn)題。

引 言：

1、研究背景：當(dāng)今的東西方文化觀念交融產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊時(shí)代。

2、問(wèn)題提出及研究意義：從改革開(kāi)放以后，道德教育一直處于一種是否繼承傳統(tǒng)，科學(xué)信念處于獨(dú)立于道德之外的情況。通過(guò)論述，研究希望明確二者之間的客觀關(guān)系。

3、論文主要研究?jī)?nèi)容和結(jié)果：本文探討了科學(xué)信念和思想道德修養(yǎng)的概念，和他們之間的關(guān)系，敘述了如何樹(shù)立科學(xué)信念，如何加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)。得出了只有堅(jiān)持客觀科學(xué)態(tài)度，秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能達(dá)到目的的結(jié)論。正 文：

在現(xiàn)在社會(huì)中，提高樹(shù)立科學(xué)信念，提高自我思想道德培養(yǎng)，最好方法應(yīng)該是學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，客觀的融入現(xiàn)代文化，形成有中國(guó)特色的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)明確科學(xué)信念的真正含義，毫不動(dòng)搖地維護(hù)二者之間的關(guān)系。

什么是信念: 信念指人們對(duì)某種觀點(diǎn)、原則和理想等所形成的內(nèi)心的真摯信仰。信念是人的精神支柱，是意識(shí)的核心部分。主要表現(xiàn)為人們內(nèi)心深處的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為動(dòng)機(jī)。信念是后天的, 它是人在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)各種觀點(diǎn)、原則、理論和事業(yè)經(jīng)過(guò)鑒別和選擇而逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)某個(gè)人確認(rèn)某種思想、某種理論和某種事業(yè)是正確的，是真理，并去自覺(jué)維護(hù)這種思想理論和事業(yè)，就確立了信念。這些信念大多數(shù)是前人總結(jié)出來(lái)的某種認(rèn)識(shí)。所以，信念是帶有主觀性的，并不能客觀地反映每個(gè)人的思想和想法。

（首先明確一個(gè)悖論，我們往往說(shuō)某某事物是科學(xué)的，就表明此事物是正確的，這個(gè)說(shuō)法就是錯(cuò)誤的，科學(xué)不等同于正確，這是顯而易見(jiàn)的道理。）

科學(xué)信念不是指信念是“科學(xué)”的，而是指科學(xué)的信念，科學(xué)的信念是以科學(xué)的世界觀為前提，以科學(xué)真理為依據(jù)建立的，因此．它經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和理性的推敲。我們學(xué)的是自然科學(xué)，所以我們要樹(shù)立科學(xué)信念，以科學(xué)信念為基礎(chǔ)，堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方向。但是在提高樹(shù)立科學(xué)信念的同時(shí)，要對(duì)科學(xué)信念有明確客觀地認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有人這樣評(píng)價(jià)定義信念和科學(xué)信念：

信念，它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐當(dāng)中的信，或者說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定的觀念。共產(chǎn)黨人信仰的信念是什么？是馬克斯主義。信念在實(shí)踐當(dāng)中分為科學(xué)信念和非科學(xué)信念，什么是科學(xué)信念呢？樹(shù)立社會(huì)主義信念，就是科學(xué)的，我們實(shí)踐當(dāng)中說(shuō)的，宗教、迷信、封建就是非科學(xué)性的。這個(gè)論斷本身就是有悖科學(xué)信念的。科學(xué)不是一個(gè)固定不變的范疇，而是隨著不斷的研究探索，擴(kuò)大其適用范圍。所以現(xiàn)在未知的，或者當(dāng)今科學(xué)上不能解釋的事物或現(xiàn)象，未必在今后的科學(xué)發(fā)展中仍然不能被解釋?zhuān)?，上述論斷就是違背科學(xué)原理的。科學(xué)不是一成不變的，就像日心說(shuō)在布魯諾時(shí)代就是偽“科學(xué)”，但是到了后期逐漸得到的“科學(xué)”的認(rèn)證，成為了當(dāng)時(shí)的“科學(xué)”，可是現(xiàn)在的科學(xué)研究表明太陽(yáng)只不過(guò)是一顆恒星而不是宇宙的中心，所以日心說(shuō)最終被確定為非科學(xué)的觀點(diǎn)，但是符合當(dāng)時(shí)發(fā)展方向，有進(jìn)步意義。所以樹(shù)立科學(xué)的信念就要有科學(xué)的態(tài)度，而科學(xué)的態(tài)度的形成必須要有良好的思想道德 修養(yǎng)。

什么是思想道德修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)：是指人們按照一定社會(huì)或一定階段的思想道德要求，在個(gè)人品質(zhì)情操方面的自我教育和自我塑造。我國(guó)的思想道德修養(yǎng)是由傳統(tǒng)道德教育發(fā)展的，符合社會(huì)進(jìn)步的道德準(zhǔn)繩。傳統(tǒng)的思想道德教育，在儒家學(xué)說(shuō)里得到了良好的體現(xiàn)。古人把為人處事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)為人處事的準(zhǔn)則，流傳并且教育后代，使大家以同一種規(guī)則準(zhǔn)則要求自己，衡量別人，慢慢形成了所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。這種確定下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)仍然符合現(xiàn)在社會(huì)的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修養(yǎng)，就必須接受、傳承這些教育。明白這些道理，不是把他們當(dāng)作封建殘留的腐朽文化而予以摒棄。

仁、義、禮、智、信 這五個(gè)字是傳統(tǒng)道德最濃縮的精華所在，也是現(xiàn)在社會(huì)最需要的道德品質(zhì)。不論是在商業(yè)交往，還是社會(huì)交際，這些品德都是一個(gè)人能否成功，得到社會(huì)肯定的法寶，也是一個(gè)人作出判斷的堅(jiān)定依據(jù)。也就是做人的信念。這些信念和科學(xué)信念是密不可分的：一個(gè)為學(xué)的人，一定要志存高遠(yuǎn)（仁），尊敬他人（禮），尊敬他人的研究成果（義），誠(chéng)實(shí)守信（信），實(shí)事求是（智），這些都是科學(xué)信念最基本的體現(xiàn)，也是仁、義、禮、智、信五個(gè)字的體現(xiàn)。

提高傳統(tǒng)道德就要知道傳統(tǒng)道德屬于什么范疇，傳統(tǒng)道德是依附于傳統(tǒng)文化而存在的，要理解傳統(tǒng)道德的真正含義，就要對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想有一定的了解。我們都是中華兒女，對(duì)祖國(guó)文化都應(yīng)該有一定的認(rèn)識(shí)，所以提高思想道德水平就要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。對(duì)古代道德啟蒙教材的學(xué)習(xí)是最好的途徑，下面是長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育一段時(shí)間后一個(gè)同學(xué)的日記：

（長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年21班學(xué)生張陽(yáng)的“心情日記”）

從小到大，我總認(rèn)為自己所擁有的一切都是命中注定的，父母的關(guān)愛(ài)，朋友的體諒，本身就是無(wú)可厚非的。于是，我常常發(fā)小姐脾氣。。粗聲粗氣，絲毫沒(méi)有感到歉疚之意。?！爸腥A傳統(tǒng)美德”這門(mén)課。。走進(jìn)了我們的教室。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我明白了“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親人” 的為人準(zhǔn)則，理解了“溫良恭儉讓”的做人修養(yǎng)，也開(kāi)始反思自己過(guò)去的表現(xiàn)。。過(guò)去的一切歷歷在目：中考那幾天，父母經(jīng)歷了他們?nèi)松凶铍y熬的歲月，我們?cè)诳紙?chǎng)答卷，他們?cè)谕饷婀膭?lì)，烈日當(dāng)空卻始終不肯離去。。在我重病的那些日子里，母親日夜的守候。是愛(ài)讓他們可以為我們犧牲，是強(qiáng)烈的責(zé)任感讓他們可以為了我們風(fēng)雨兼程。對(duì)于這樣超越了人生感情的來(lái)之不易的關(guān)懷，我們?cè)趺纯梢圆蝗フ湎?，不去用?ài)來(lái)回報(bào)？ “父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”的美德不正是我們應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái)的嗎？“親所好，力為具”不也是我們有能力做到的嗎？今天，我?guī)湍赣H洗了碗，給身體不好的父親捶了背。望著他們嘴角綻放的笑容，眼中飽含的愛(ài)意，我深深感到：一個(gè)人的美德是對(duì)他人的尊重，是對(duì)愛(ài)的回報(bào)?！熬吨蕴?，我報(bào)之以李?！?是什么讓一個(gè)少年對(duì)做人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了前后如此劇烈的差異，就是傳統(tǒng)文化的熏染。有人質(zhì)疑說(shuō)，這種文化過(guò)于腐朽，不適宜現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)。這些顧慮是值得考慮的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已經(jīng)不適合現(xiàn)在社會(huì)的東西，這時(shí)候我們就不能盲目的尊崇傳統(tǒng)，應(yīng)該以科學(xué)的視角來(lái)審視觀察，也就是我們說(shuō)的科學(xué)信念。但是這些事情其實(shí)是不用過(guò)于擔(dān)憂的，因?yàn)橐环N文化只要根基是好的，即使葉子黃洛了，或者蟲(chóng)蛀了，還會(huì)再生新的、健康的枝葉。

我們是新時(shí)代的青年，只要樹(shù)立正確的科學(xué)信念，就能夠辨別傳統(tǒng)文化中哪些是可取的，哪些是應(yīng)該摒棄的。正如論語(yǔ)所說(shuō)：“擇其善者而從制，其不善者而改之?！边@句話就是傳統(tǒng)文化留給我們最經(jīng)典適用的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：擇善而從。這樣，以科學(xué)信念作支撐的思想道德，才是現(xiàn)代的思想道德。

總而言之，提高思想道德修養(yǎng)，首先要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，同時(shí)樹(shù)立并堅(jiān)持正確的科學(xué)信念，明確科學(xué)和科學(xué)信念的真正含義，以科學(xué)的信念為人處世，以高尚的道德作為科學(xué)信 念的精神基礎(chǔ)，二者相輔相成。畢竟，歷史上沒(méi)有缺德的科學(xué)家，更沒(méi)有缺德的大醫(yī)。同時(shí)提高與進(jìn)步，是最好的方法和途徑。

第二篇：高中思想政治課教學(xué)反思匯總

：高中思想政治課教學(xué)反思

先進(jìn)的教學(xué)理念要通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)方式、方法體現(xiàn)出來(lái)，而教學(xué)理念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。新課程改革中，在丘廣輝主持人的領(lǐng)導(dǎo)下，教研組秉承“立足教研，服務(wù)教研”的理念，開(kāi)展了一系列的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為一線教師開(kāi)展教學(xué)研究、教學(xué)實(shí)踐提供了示范、交流、研究的平臺(tái)，同時(shí)也讓我們青年教師樹(shù)立了先進(jìn)的教育理念，不斷改革高中教學(xué)方式、方法。下面我就對(duì)談一談自己的看法。

傳統(tǒng)的高中政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿四十分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化時(shí)間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背，從而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上具有“重教師主導(dǎo)作用，輕學(xué)生主體作用；重知識(shí)灌輸，輕養(yǎng)成教育；重群體教育，輕個(gè)體教育；重課堂教育，輕社會(huì)實(shí)踐；重學(xué)校教育，輕社會(huì)教育”等諸多特征。因此，在新課程改革過(guò)程中必須改革高中政治課教學(xué)方式和方法，而要改革政治課的教學(xué)方式和方法，就必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式。所以，我認(rèn)為，高中政治教師在新課程的實(shí)施過(guò)程中要注意努力做到：

一、把握時(shí)代脈搏使政治課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時(shí)代氣息

政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地“化”時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。如2015年安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的曝光，我國(guó)海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說(shuō)明有關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的有關(guān)例子也可隨手拈得，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國(guó)改革，我國(guó)進(jìn)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。與此同時(shí)還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力輕松愉快地形成對(duì)書(shū)本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾而真正成為我們行動(dòng)的指南。

二、以學(xué)生為主體實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)

傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。

（一）辯論賽?；顒?dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力，辯證思維能力表達(dá)能力，團(tuán)隊(duì)合作精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。

（二）專(zhuān)題討論?；顒?dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法。老師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、文化的基本原理分析。師生雙方通過(guò)平等探討、暢所欲言、溝通思想，從而就某一問(wèn)題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。如在學(xué)因果聯(lián)系的時(shí)候，我組織學(xué)生開(kāi)展了“克隆技術(shù)將會(huì)把人類(lèi)帶往何處”，讓學(xué)生在對(duì)克隆技術(shù)利弊的分析中，潛移默化的樹(shù)立了全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題和把握因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性，從而達(dá)到教學(xué)目的。

（三）組織學(xué)生制定理財(cái)方案。活動(dòng)目的：讓學(xué)生運(yùn)用高一經(jīng)濟(jì)生活所學(xué)的股票、債券、儲(chǔ)蓄等知識(shí)，結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個(gè)人零用錢(qián)制定一個(gè)理財(cái)方案，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性?；顒?dòng)取得了很好的效果，同學(xué)們回家后和家長(zhǎng)商量如何把家里的經(jīng)濟(jì)收入進(jìn)行最有效的投資，每一種投資方式的有缺點(diǎn)是什么。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而且許多家長(zhǎng)改變了對(duì)政治課的傳統(tǒng)看法，一直認(rèn)為這些活動(dòng)非常好。

（四）開(kāi)辟“時(shí)事論壇”，高一高二每堂課5分鐘。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象如：中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農(nóng)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、樹(shù)立正確的金錢(qián)觀、就業(yè)觀等。

三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維

思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然教師的“問(wèn)題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如講到《政治生活》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí)，提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問(wèn)題；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決”的疑問(wèn)。讓學(xué)生在分析中有分歧，而教師則進(jìn)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生得出正確的結(jié)論。

四、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量

多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此在教學(xué)中還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過(guò)程之中。而這一點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過(guò)師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過(guò)這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。如，學(xué)習(xí)“公司的經(jīng)營(yíng)”這一內(nèi)容時(shí)，先用多媒體展示海爾集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)狀況，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。

古人云“吾日三省吾身”。教師要不斷進(jìn)步，就要不斷反思、反省。我們只有在教學(xué)過(guò)程中不斷反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷改進(jìn)，才能不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。作為一名青年政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，而學(xué)校所創(chuàng)立的丘廣輝名師工作室，充分發(fā)揮了名師教學(xué)示范和輻射作用，讓我們青年教師多聽(tīng)骨干教師的示范課、專(zhuān)題講座、通過(guò)教學(xué)研討等形式，促進(jìn)我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，更讓我們?cè)诮虒W(xué)中有了更深的反思，從而不斷探索，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。

篇二：新課改下

傳統(tǒng)的高中思想政治教學(xué)存在著諸多的弊端，特別是課堂教學(xué)中學(xué)生興趣不高，主動(dòng)參與意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題一直困擾著我們政治教師，而高中思想政治課程新標(biāo)準(zhǔn)的試行為我們解決這一弊端提供了機(jī)遇?？僧?dāng)我們冷靜、仔細(xì)地觀察作為培養(yǎng)人的主陣地之一的高中政治課教學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)存在著如下兩種情形：一是在各類(lèi)公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課、評(píng)比課中存在著以追求吸引和滿足學(xué)生感官刺激為目標(biāo)的教學(xué)傾向，還美其名曰為“新課程理念的課堂教學(xué)”。二是在日常教學(xué)課堂中存在著以各類(lèi)考試分?jǐn)?shù)為目標(biāo)的教學(xué)追求，彌漫著一心提高考試技能的濃厚氣氛。這些值得提醒廣大一線教師。

一、“吹氣球式”課堂教學(xué)

在許多常規(guī)課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)教師大多數(shù)時(shí)候只采用講授為主的單一形式傳授知識(shí)和解題技能，學(xué)生得到的是暫時(shí)性的知識(shí)擴(kuò)充和解題技能的提升，等到考試過(guò)后大部分還給了教師。我們稱(chēng)之為“吹氣球式”課堂教學(xué)，即學(xué)生如同“氣球”，在學(xué)習(xí)期間，教師不斷地對(duì)著“氣球”吹氣，吹到一定程度后，放手讓其沖出去，即參加各類(lèi)考試；不論沖得遠(yuǎn)還是近——考上或考不上，沖完后，氣球中的氣也就泄完了，學(xué)生腦中仍空空如也。這是完全背離新課程理念的。這些教師一般采用這樣的講解策略：首先檢查學(xué)生過(guò)去已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容，然后呈現(xiàn)新的內(nèi)容，并使用大量的時(shí)間予以講解；給出一定的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)，以鞏固新的學(xué)習(xí)內(nèi)容；最后布置較多的作業(yè)來(lái)強(qiáng)化訓(xùn)練，提升學(xué)習(xí)效果。我們都知道，在不同的課型下存在著因采取不同教學(xué)策略而產(chǎn)生不同教學(xué)效果，但就此就認(rèn)為策略和效果之間存在著機(jī)械的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，則是一種簡(jiǎn)單化思維。一位優(yōu)秀的教師面對(duì)日益豐富、充滿靈性的課堂教育教學(xué)實(shí)踐，必須在課堂教學(xué)策略上樹(shù)立“棄佳求適”觀念。換句話說(shuō)，教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)面對(duì)眾多的教學(xué)策略，任何時(shí)候、任何情況都不要相信有“包治百病”的“靈丹妙藥”，而應(yīng)該針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)教學(xué)設(shè)施、自身及學(xué)生特點(diǎn)加以分析、選擇，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與思考而形成適合自己的教學(xué)策略。只有適合的才是最好的。在具體的課堂教學(xué)操作時(shí)，筆者以為堅(jiān)持以下做法很有必要：1.教學(xué)策略要與教師的教學(xué)風(fēng)格相對(duì)應(yīng)。不同風(fēng)格的教師形成不同的教學(xué)風(fēng)格，對(duì)同一教學(xué)目標(biāo)也會(huì)采用不同的教學(xué)策略。只有選擇適合自己的教學(xué)策略才會(huì)取得較為理想的效果，既讓教師自身得到成長(zhǎng)，也使學(xué)生得到發(fā)展，以杜絕“東施效顰”的不良現(xiàn)象。2.教學(xué)策略要與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式相匹配。這里的相匹配主要指教師所采用的教學(xué)策略對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不很熟悉，帶有一定的不適應(yīng)性和挑戰(zhàn)性。這樣做在一定程度上能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，產(chǎn)生戰(zhàn)勝不適應(yīng)性和挑戰(zhàn)性以顯示自己能力的渴望，滿足自己的成功欲，從而得到發(fā)展。3.教學(xué)策略要與學(xué)生的天性相符合。人的天性一般而論主要涉及人的行為方式、思維習(xí)慣、語(yǔ)言交流及價(jià)值觀等。不同的教學(xué)策略所提供的環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生上述天性的發(fā)揮產(chǎn)生不同的影響，既可能使學(xué)生原有的天性潛能得到充分發(fā)揮，也有可能使良好天性潛能受到壓制甚至被扼殺。所以不論是發(fā)現(xiàn)策略還是講解策略，對(duì)不同的學(xué)生和教師而言，都存在著合理性，只要應(yīng)用得當(dāng)都能成為最佳的教學(xué)策略，不必強(qiáng)硬搭配。

我們經(jīng)?？吹浇處煵捎萌缦抡n堂教學(xué)程序：教師先拋出帶有爭(zhēng)議或有新意的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生好奇心，組織學(xué)生進(jìn)行討論等活動(dòng)；在討論期間教師關(guān)注學(xué)生的具體反應(yīng)，適時(shí)通過(guò)提問(wèn)來(lái)了解學(xué)生是否達(dá)到要求；最后設(shè)置情境，為學(xué)生將新學(xué)到的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際生活中去提供機(jī)會(huì)。很明顯，上述課堂教學(xué)活動(dòng)反映出教師的課堂教學(xué)以發(fā)現(xiàn)教學(xué)策略為主,這不失為一種合理的構(gòu)想。

二、“洋蔥式”課堂教學(xué)

高中政治教學(xué)反思5篇高中政治教學(xué)反思5篇 在各類(lèi)公開(kāi)課、比賽課中，我們經(jīng)?？吹胶芏嘟處煵捎梅浅ＸS富的課堂教學(xué)形式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，刺激學(xué)生的思維，極力營(yíng)造熱鬧的教學(xué)氛圍，以此增加課堂教學(xué)的生動(dòng)性，進(jìn)而爭(zhēng)取達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。但更多時(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際教學(xué)效果和主觀期望并不一致，學(xué)生得到的可能多為頭腦中的快樂(lè)體驗(yàn)。我們把他稱(chēng)之為“洋蔥式”課堂教學(xué)，即如果我們將教師的教學(xué)形式一層一層剝?nèi)?，始終不會(huì)出現(xiàn)有價(jià)值的“內(nèi)核”。換句話說(shuō)，只見(jiàn)各種形式的輪流上場(chǎng)表演，不見(jiàn)真實(shí)的教育教學(xué)內(nèi)容，存在著很大的缺陷。

高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)主張教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者。營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍有利于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的主體角色，但如果營(yíng)造氛圍只是一味地迎合學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)就會(huì)形成放任自流，一盤(pán)散沙，甚至失控的局面。因此，我們?cè)跔I(yíng)造氛圍時(shí)要牢記自己“組織者”的身份，我們要根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容確定合適的教法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)作精心的安排和合理的組織，在具體實(shí)施過(guò)程中，我們要注意保留自己在學(xué)生心目中的“權(quán)威”形象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。因此，氛圍的營(yíng)造要堅(jiān)持適度原則，我們應(yīng)該參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，卻不能把自己等同于學(xué)生，這樣才能課堂教學(xué)中取得良好的效果。

教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，重要的是老師們能夠腳踏實(shí)地地不斷進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和創(chuàng)新嘗試。有些老師認(rèn)為教科書(shū)厚、教學(xué)內(nèi)容太多，而課標(biāo)規(guī)定的課時(shí)太少，實(shí)際上這有一個(gè)重要影響因素，就是在教教材的理念作用下老師仍逐頁(yè)逐句照搬教科書(shū)，加上一開(kāi)始試用高中政治新課程教科書(shū)時(shí)，擔(dān)心高考，不少老師“舊鞋”之外套“新鞋”。我們高中政治教師要更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，勇于做政治教學(xué)改革的實(shí)踐者，以新課程理念為指導(dǎo)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)解決課堂教學(xué)中遇到的各種問(wèn)題，不斷提高高中思想政治課堂教學(xué)的效果，促進(jìn)教與學(xué)的和諧發(fā)展。

篇三：

課本是學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的根本，是高考題目答案的依據(jù)?！皩W(xué)生的智力發(fā)展，則取決于良好的閱讀能力”。學(xué)生的課本閱讀能力，不僅對(duì)學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)成績(jī)的提高有利，對(duì)學(xué)生的高考有利，而且對(duì)學(xué)生今后的終身發(fā)展也很有利。學(xué)生應(yīng)該充分使用好政治課本這個(gè)“本本”，在政治課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)自己閱讀政治課本的能力，學(xué)會(huì)閱讀、理解政治課本知識(shí)的策略和方法。

1、劃分句子成分——全面地把握概念。

許多政治名詞概念，表面看好象很復(fù)雜，但只要我們運(yùn)用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。

2、區(qū)分易混詞——準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)。

俗話說(shuō)：“一字值千金”，所以“讀書(shū)須仔細(xì)”。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來(lái)檢查學(xué)生是否對(duì)知識(shí)準(zhǔn)確地掌握。

3、抓住近義詞——培養(yǎng)信息轉(zhuǎn)換能力。

信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測(cè)信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語(yǔ)，其實(shí)就對(duì)應(yīng)著我們高中三個(gè)年級(jí)的政治課本中的政治名詞概念。重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、首要，這四個(gè)名詞與“主要矛盾”就是“近義詞”；主流、大局、方向，這三個(gè)名詞與“矛盾的主要方面”就是“近義詞”??在教學(xué)中，對(duì)于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)。

4、注意對(duì)應(yīng)詞——學(xué)得靈活。

“主要”對(duì)應(yīng)“次要”、“現(xiàn)象”對(duì)應(yīng)“本質(zhì)”、“物質(zhì)”對(duì)應(yīng)“意識(shí)”、“主觀”對(duì)應(yīng)“客觀”、“正確”對(duì)應(yīng)“錯(cuò)誤”??我們首先就應(yīng)該充分注意教材在表述中的對(duì)應(yīng)詞，在課本上做好批注。這樣，就能起到舉一反

三、觸類(lèi)旁通、靈活運(yùn)用的目的。

5、重讀關(guān)鍵詞——抓住知識(shí)重點(diǎn)。

所謂“關(guān)鍵詞”，就是指課文中寓意深刻，能突出地揭示概念、原理的本質(zhì)屬性或特征的一些詞語(yǔ)。最、首要、前提、基礎(chǔ)、基本、關(guān)鍵、核心、主要、主導(dǎo)、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、根本、根源、標(biāo)志、目標(biāo)、目的、原則、源泉、決定、第一，等等，就屬于“關(guān)鍵詞”。

教材中的關(guān)鍵詞是很多的，它們?cè)谡n文中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的重要作#from 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)http://004km.cn end#用。在學(xué)習(xí)中，我們可以采用在課本上對(duì)關(guān)鍵詞劃上點(diǎn)、線、圈、勾等著重號(hào)，或用彩色把關(guān)鍵詞加以突出。

6、尋找反義詞——正確理解知識(shí)點(diǎn)。

任何事物都有其對(duì)立面。學(xué)會(huì)從對(duì)立面去觀察事物，能使我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更加準(zhǔn)確。專(zhuān)家在編寫(xiě)教材時(shí)，為了對(duì)概念、觀點(diǎn)、原理等進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，一般都是使用一些精確的詞語(yǔ)。我們?cè)陂喿x時(shí)，應(yīng)該使用反義詞的方法，準(zhǔn)確地理解課本中的知識(shí)點(diǎn)、觀點(diǎn)和原理，進(jìn)而培養(yǎng)辯證思維。

7、重視“引言”——注意前后兩課之間的聯(lián)系。

現(xiàn)行政治課教材，每一課都有一個(gè)引言。這個(gè)引言，既概括了該課的主要內(nèi)容和要求，也言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)撥了該課與前一個(gè)課之間的有機(jī)聯(lián)系。重視引言，能幫助我們?cè)诤暧^上把握知識(shí)板塊之間的聯(lián)系，對(duì)知識(shí)的理解更加透徹。

8、板書(shū)標(biāo)題——使學(xué)習(xí)“綱舉目張”。

標(biāo)題是文章的眼睛，抓住標(biāo)題，就統(tǒng)領(lǐng)了課文的主要內(nèi)容。課（單元）有課（單元）的標(biāo)題，節(jié)有節(jié)的標(biāo)題，框有框的標(biāo)題。抓住各種標(biāo)題，就把握了課本內(nèi)容最主要的東西。把各種標(biāo)題“串”起來(lái)，就能起到“綱舉目張”的效果。因此，在學(xué)習(xí)中，不能忽視各種標(biāo)題，最好用彩色把各種標(biāo)題加以突出。在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)時(shí)，把各種標(biāo)題“串”起來(lái)，既能對(duì)知識(shí)起統(tǒng)領(lǐng)作用，又能把知識(shí)梳理清楚，還能訓(xùn)練思維和敘述的條理性。

9、區(qū)別字體——吃透知識(shí)點(diǎn)。

現(xiàn)行政治課教材，在編寫(xiě)體例上，有三種字體：黑體字、宋體字和小字。黑體字是重點(diǎn)。宋體字是黑體字的延伸，它與黑體字一起構(gòu)成了課本的正文。小字是對(duì)重點(diǎn)和正文的補(bǔ)充說(shuō)明，它與旁邊的名言警句、語(yǔ)錄、諺語(yǔ)等一起對(duì)重點(diǎn)知識(shí)起輔助作用。閱讀時(shí)，我們既要區(qū)別不同字體的字的作用，又要把它們聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考。這樣，既能熟悉教材，又能激活思維，從而把知識(shí)點(diǎn)吃透。

10、層層追問(wèn)——發(fā)散思維。

一般地，政治課本上的每句話，都有它的前因后果。我們閱讀政治課本時(shí)，必須把每句話同前后句、前后段、前后節(jié)、前后課的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。具體方法是：圍繞確立的中心（段意、框標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、課標(biāo)題或其他），不斷地對(duì)自己提出相應(yīng)的“是什么”、“為什么”、“怎么辦”等類(lèi)問(wèn)題。這樣，一句話就就誕生幾句話，一段就擴(kuò)展成幾段。這樣，前后知識(shí)的聯(lián)系也就越緊密清楚了，思維也就得到了發(fā)散。

11、邏輯推理——理清知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系。

在新課的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡可能地從舊知識(shí)推出新知識(shí)。在舊課的復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)探尋知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系。這不僅符合人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且能建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，便于對(duì)知識(shí)的記憶。

12、帶問(wèn)閱讀——對(duì)課文進(jìn)行深層次的思考。

帶著問(wèn)題去閱讀課文，從而使閱讀變成一個(gè)有準(zhǔn)備的、批判性的、注意力高度集中的過(guò)程。這樣，既可以提高閱讀的效果，又可以提高獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。

篇四：高中政治公開(kāi)課教學(xué)反思

教學(xué)反思強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐的考察，著眼于對(duì)自己的教學(xué)行為及其行為之依據(jù)的回顧、診斷、自我調(diào)控，以達(dá)到對(duì)不良的教學(xué)理念、方法和策略的改善和優(yōu)化，不斷加深對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與理解，以提高自身的教學(xué)效能和素養(yǎng)的過(guò)程?，F(xiàn)在，反思已逐漸成為人們的一種自覺(jué)行為，能促進(jìn)教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，提高理論與實(shí)踐水平，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革和發(fā)展。本人作為一名政治教師，通過(guò)對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐的反思，不斷探索有關(guān)教學(xué)的理念、方法、目的以及教學(xué)心態(tài)等方面的問(wèn)題，將教師的“會(huì)教”與學(xué)生的“會(huì)學(xué)”結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”等方面的能力，變學(xué)生的“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，使學(xué)生在各方面都能得到均衡發(fā)展。

美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得感性經(jīng)驗(yàn)而不進(jìn)行理性思考，那么他原有的教育理念及不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為就很難改變，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年教學(xué)工作的20次重復(fù)；如果不從經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行教學(xué)反思，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，或許永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上，無(wú)法使自己成為一個(gè)研究型的教師。由此可見(jiàn)，教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路。

二、教學(xué)反思的主要策略

根據(jù)反思的內(nèi)容可分為：教學(xué)理念反思、教學(xué)方法與技巧反思、教學(xué)心態(tài)反思等。

1、反思教育理念。有人認(rèn)為：現(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的不足，而是教師的教育教學(xué)理念先進(jìn)與否。因?yàn)橛惺裁礃拥慕逃虒W(xué)理念就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為。如果一個(gè)教師的教學(xué)理念落后，而工作熱情又很高，那么對(duì)學(xué)生的傷害往往就越大，正是“好心辦成了壞事”。因此，當(dāng)學(xué)生不喜歡上政治課時(shí)，教師首先需要反思的就是自己的教育教學(xué)理念是否落后于時(shí)代的需要。傳統(tǒng)理念認(rèn)為教師是課堂的主宰，其絕對(duì)權(quán)威地位不能受到半點(diǎn)挑戰(zhàn)，學(xué)生的一切活動(dòng)均需圍繞教師這個(gè)“圓心”作等距離運(yùn)動(dòng)，不能越雷池半步，因而學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性完全被抹殺。學(xué)生只是被看作是一個(gè)接受知識(shí)的“容器”，是教師在“現(xiàn)代化工廠”流水線上生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”，忽視了學(xué)生的主體作用。因而，教師的教學(xué)行為不受到學(xué)生的歡迎也就不難理解了。因此，作為一名當(dāng)代的政治教師，特別是在新一輪課改正在進(jìn)行的前提下，必須轉(zhuǎn)變觀念。堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新理念，把學(xué)生看成是有血有肉、有獨(dú)特個(gè)性的、有巨大發(fā)展?jié)撃艿娜?。這樣才會(huì)平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，寬容學(xué)生出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤，才能在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而真正充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。轉(zhuǎn)變理念，善待學(xué)生，少一點(diǎn)批評(píng)與指責(zé)，多一點(diǎn)贊揚(yáng)與欣賞，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，都能找到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。本人前幾年雖然沒(méi)有擔(dān)任班主任工作，但每年都有畢業(yè)的學(xué)生來(lái)?？赐?。原因就是本人在教學(xué)過(guò)程中，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不岐視“差生”，相反對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生卻能給予更多的關(guān)愛(ài)，主動(dòng)和他們進(jìn)行溝通。

2、反思教學(xué)方法與技巧。好的教學(xué)方法與技巧能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種吸引力，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。而教師的“填鴨式”教育，雖然也能使學(xué)生了解，但效果就有明顯區(qū)別。因此，教師要對(duì)自己的教學(xué)方法和技巧進(jìn)行反思。教學(xué)方法和技巧的運(yùn)用，關(guān)鍵是看教師運(yùn)用的是否得當(dāng)，即是否符合教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的思維和年齡特征以及教師自身的實(shí)際情況等，尤其要看是否貫徹了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想。它不在于一堂課問(wèn)多問(wèn)少、講多講少、練多練少，而在于問(wèn)、講、練的過(guò)程中是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否激發(fā)學(xué)生的積極思維和內(nèi)在的動(dòng)力，否則就難免不陷入形式主義。正如陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，這就需要教師有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和高超的技巧來(lái)啟發(fā)學(xué)生的智慧，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如本人在上《貨幣的職能》一課時(shí)，首先讓學(xué)生討論貨幣在日常生活中有哪些作用；其次讓學(xué)生總結(jié)；最后本人小結(jié)引入課題。那一節(jié)課，學(xué)生思維活躍，課后學(xué)生反應(yīng)良好，本人也教得輕松。因此教師在反思自己的教學(xué)方法和技巧時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，和自己的教學(xué)特長(zhǎng)、學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)相結(jié)合，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，才能達(dá)到理想的結(jié)果。

3、反思自己的教學(xué)心態(tài)。由于競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，教師面臨著各方面的壓力 日益增加，使得不少教師的心理健康受到了傷害，心理健康問(wèn)題在日常的教學(xué)活動(dòng)中以外顯的方式表現(xiàn)出來(lái)，如教學(xué)方法簡(jiǎn)單、粗暴，沒(méi)有耐心；教學(xué)缺乏激情，呆若木雞；過(guò)分看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程等等。因此，對(duì)教師個(gè)人而言，外界的壓力并非一時(shí)所能改變，關(guān)鍵在于自己要能以某種方式坦然面對(duì)壓力和心理困擾，緩解緊張，學(xué)會(huì)一些自我心理保健的方法，通過(guò)改變對(duì)事物、事件的評(píng)價(jià)、看法來(lái)調(diào)整自己的心態(tài)，放棄或調(diào)整某些欲望、目標(biāo)，以減少“心有余而力不足”的差距。心態(tài)平和了，功利性減少了，就能心平氣和地對(duì)待學(xué)生，建立起一種新型的師生關(guān)系，善待學(xué)生的一些不足之處，就是批評(píng)學(xué)生的方式也講究藝術(shù)了，這樣反而會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能激發(fā)學(xué)生的思維，達(dá)到了意想的結(jié)果，真可謂“退一步，海闊天空”。本人剛開(kāi)始走上講臺(tái)時(shí)，恨不得把自已所學(xué)的知識(shí)全教給學(xué)生，有時(shí)學(xué)生不能接受，經(jīng)常埋怨學(xué)生，結(jié)果就可想而知。后來(lái)一想，凡事有一個(gè)過(guò)程，做事須一步一個(gè)腳印，心態(tài)調(diào)整了，上課的氣氛開(kāi)始好轉(zhuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性開(kāi)始提高，學(xué)習(xí)成績(jī)自然也提高了，當(dāng)年的文理科兩班的會(huì)考合格率均在95%以上。

當(dāng)然，還有很多地方需要我們教師去進(jìn)行教學(xué)反思，如教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)等。對(duì)于政治學(xué)科而言，不少學(xué)生認(rèn)為空洞的說(shuō)教多，理論性太強(qiáng)。針對(duì)這種情況，教師尤其要靈活地處理好教材與學(xué)生實(shí)際需求之間的關(guān)系，即深?yuàn)W的內(nèi)容通俗化，抽象的內(nèi)容具體化，理論的內(nèi)容實(shí)際化等，才能使學(xué)生愿意接受你的教育，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效益的目的。高中政治教學(xué)反思5篇教學(xué)反思

三、積極培養(yǎng)教育反思意識(shí)和反思能力

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以先進(jìn)適用的理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，提高反思活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性，這樣可以少走彎路，提高反思效率，更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

2、以同事為鑒。把其他教師作為自己反思的一面鏡子。通過(guò)對(duì)照反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題，同時(shí)要善于吸取他人的長(zhǎng)處，但不能照搬，一定要結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格特點(diǎn)，并把它有機(jī)地溶入到自己的教學(xué)實(shí)踐中。否則，就有不倫不類(lèi)之感。比如，本人在教研過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一位教師在講解“保險(xiǎn)”在職時(shí)用了一個(gè)形象的比喻，使我深受啟發(fā)，在以后的教學(xué)過(guò)程中對(duì)于一些難理解的地方盡量采用一些可類(lèi)比的東西進(jìn)行教學(xué)。

3、以學(xué)生為鑒。把學(xué)生的反饋意見(jiàn)作為教師反思的一面鏡子。在反思過(guò)程中，應(yīng)該充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，吸納學(xué)生的有益建議。因?yàn)榻處煹墓ぷ髯罱K還是為學(xué)生服務(wù)的，一切的歸宿最終還是要體現(xiàn)在“為了一切學(xué)生的發(fā)展”上

第三篇：高中思想政治課教學(xué)反思

高中思想政治課教學(xué)反思

人們常說(shuō)“經(jīng)歷就是一筆財(cái)富”，我認(rèn)為人的經(jīng)歷再加上對(duì)這些經(jīng)歷進(jìn)行過(guò)充分深入的反思感悟后才真正算是一筆財(cái)富。特別是身為一名教師，對(duì)自己教學(xué)的反思就顯得尤為重要了，毫不夸張“教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”這個(gè)公式永遠(yuǎn)是真理。在近8年的從教日子里，我深深體會(huì)到高中思想政治課作為一門(mén)較為特殊的課程，表現(xiàn)為不僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程。而高中思想政治課理論性強(qiáng)，如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際，舉例顯得尤其重要?？梢哉f(shuō)舉例是一門(mén)藝術(shù)，舉例的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到每堂課的教學(xué)效果和最終的教學(xué)目的。為了更好地運(yùn)用舉例這一教學(xué)手段，我認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)

一、鎖定教育性

高中新課程的核心理念是為了每位學(xué)生的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)的統(tǒng)一。高中思想政治課作為一門(mén)特殊的課程，對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)形成顯得更為重要，所以思想教育性是政治課教學(xué)的本質(zhì)職能，這就要求課堂舉例時(shí)要鎖定教育性，始終把教育性放在首位。

如高中思想政治課中增設(shè)的必修模塊《文化生活》，以學(xué)生置身于其中的文化生活為依托，引導(dǎo)學(xué)生了解生活中各種生活現(xiàn)象，獲得參與文化生活的基本知識(shí)和能力，包括如何進(jìn)行文化鑒賞、提高文化修養(yǎng)、理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義等，但最終的落腳點(diǎn)是教育引導(dǎo)學(xué)生深切感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)?；钌睦邮箤W(xué)生在感動(dòng)中受到教育，暗暗下決心加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家的人。這堂課在師生的共同努力中得到升華，達(dá)到了預(yù)期的效果。

二、圍繞啟發(fā)性

教學(xué)過(guò)程不是為了舉例而舉例，教師在備課過(guò)程中必須選擇精致而具有啟發(fā)性的例子，這樣才能拋磚引玉，引導(dǎo)學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生明白教師為什么要舉這個(gè)例子，這個(gè)例子又是怎樣說(shuō)明相關(guān)知識(shí)的，這樣才能在他們的頭腦中留下深刻的印象。有位教師在講到商品的概念時(shí)先從學(xué)生的日常生活中入手，“平時(shí)送給好朋友的生日禮物是商品嗎？”“媽媽給你織的毛衣是商品嗎？”“那我們每天享受的陽(yáng)光和新鮮的空氣呢？”“還有一些發(fā)達(dá)國(guó)家出賣(mài)加工凈化后的罐裝 1

空氣呢？”在一環(huán)扣一環(huán)的例子提問(wèn)中，同學(xué)們興趣及高，積極思考，搶著回答，問(wèn)題很快得到解決，商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品這一概念自然就牢記心中。

三、結(jié)合時(shí)代性

政治課永遠(yuǎn)都具有時(shí)代性和前瞻性，國(guó)際風(fēng)云的變幻，經(jīng)濟(jì)和科技的日新月異，社會(huì)的發(fā)展變化，信息網(wǎng)絡(luò)四通發(fā)達(dá)的今天為思想政治課提供生動(dòng)而豐富的素材，這就要求教師在舉例時(shí)根據(jù)教材觀點(diǎn)結(jié)合一些國(guó)內(nèi)外重大新聞材料，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育，為政治課增添時(shí)代活力，有能增強(qiáng)政治課的理論說(shuō)服力。如安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的暴光，我國(guó)海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，中國(guó)加入WTO后面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這些都可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說(shuō)明有關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的有關(guān)例子也可隨手拈得，象剛剛結(jié)束的六方會(huì)談，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國(guó)改革，我國(guó)進(jìn)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育?，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。

然而這就對(duì)教師提出更高的要求，一方面要吃透教材，對(duì)所講的內(nèi)容了如指掌，包括基本觀點(diǎn)、基本內(nèi)容，以及涉及到的一些爭(zhēng)議觀點(diǎn)，都要準(zhǔn)確把握，另方面在平常的生活中要深入實(shí)際，調(diào)查研究，留心收集各種資料，及時(shí)準(zhǔn)確掌握第一手資料，最新觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)和有關(guān)數(shù)字、國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)的熱點(diǎn)問(wèn)題和政治動(dòng)態(tài)的最新消息，新的政治法規(guī)及社會(huì)重大事件。

舉例這一教學(xué)手段的運(yùn)用，不是多多益善，也不是蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)該鎖定教育性，圍繞啟發(fā)性，結(jié)合時(shí)代性，除此之外還要科學(xué)準(zhǔn)確、具有趣味性，促進(jìn)互動(dòng)等等。作為一名政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，所謂教學(xué)有法，但教無(wú)定法，在今后的教學(xué)中要繼續(xù)努力，不斷探索，不斷反思，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。

第四篇：高中思想政治課教學(xué)反思

高一思想政治課教學(xué)反思

鄭州市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)政治組 朱戰(zhàn)軒

大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。老師教學(xué)要有激情，只有有了激情的老師，才能有生活的課堂。老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的教學(xué)方法。教學(xué)要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。

一、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興味和教學(xué)質(zhì)量。

如多媒體能把文字、圖像、聲響、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上發(fā)生一定的撫慰,惹起學(xué)生的留意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興味,使學(xué)生產(chǎn)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望,從而構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使籠統(tǒng)的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)態(tài)化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使單調(diào)的學(xué)科知識(shí)不再單調(diào)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。

二、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展

新課程改革的一個(gè)突出特點(diǎn)是注重學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)。因此，教師要懂得比傳授知識(shí)更重要的是教會(huì)學(xué)生如何去掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的本領(lǐng)。以往的課堂教學(xué)大多是一言堂，更多采取灌輸?shù)姆椒ǎ枚弥?，學(xué)生成了接納知識(shí)的容器，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性遭到壓抑，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。為此，必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式。我的具體做法：

1、課前自學(xué)

我先研究新課標(biāo)，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)去認(rèn)真?zhèn)湔n，充分運(yùn)用好本節(jié)的學(xué)案，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。

2、課堂教學(xué)

上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過(guò)討論沒(méi)有解決的問(wèn)題，展示在黑板上，言之有理者老師給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，不能解決的問(wèn)題老師分析解答。最后，老師歸納本節(jié)的知識(shí)體系，并把本節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)做一系統(tǒng)的小節(jié)。

這樣，課堂教學(xué)有以教師為中心轉(zhuǎn)型為以學(xué)生為中心，構(gòu)建師生、生生多變互動(dòng)的課堂教學(xué)模式，共同分享課堂教學(xué)成果。

總之，在新形勢(shì)下，我們要加強(qiáng)政治課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。

第五篇：高中思想政治課教學(xué)反思

高中思想政治課教學(xué)反思

紀(jì)亞寧

通過(guò)學(xué)習(xí)關(guān)于教學(xué)反思的課程，我認(rèn)為任何一個(gè)教師，不論其教學(xué)能力起點(diǎn)如何，都有必要通過(guò)多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。教學(xué)反思有著其現(xiàn)實(shí)的意義。

大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。

轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教育教學(xué)理念。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是本次新課程的最高宗旨和核心理念，它的基本理念與追求要求以學(xué)生發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，突出創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力.因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐，更新教學(xué)方法，,才能適應(yīng)新形勢(shì)下符合全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才

思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無(wú)疑”處生“疑問(wèn)”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開(kāi)展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如講到《政治知識(shí)》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自在的權(quán)益”時(shí),提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員能否答應(yīng) 信教”的效果;當(dāng)講到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)樹(shù)立碰到 資金困難的效果”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)處置”的疑問(wèn)，學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。

同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。老師教學(xué)要有激情，只有有了激情的老師，才能有生活的課堂。老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的教學(xué)方法。教學(xué)要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。

運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興味和教學(xué)質(zhì)量。如多媒體能把文字、圖像、聲響、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上發(fā)生一定的撫慰,惹起學(xué)生的留意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興味,使學(xué)消費(fèi)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望,從而構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使籠統(tǒng)的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)籠統(tǒng)化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使單調(diào)的哲學(xué)實(shí)際不再單調(diào)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。

總之，我們的反思，不僅僅反思我們的課的內(nèi)容，反思我們的教學(xué)手段，還要多多反思學(xué)生的接受能力及理解能力，做到有的放矢，做到課堂教學(xué)的科學(xué)性。

新課程背景下的課堂異彩紛呈，而課程的實(shí)際效果卻不盡人意。面對(duì)新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，我們高中政治課課堂教學(xué)應(yīng)怎樣轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改革教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和探究者。根據(jù)本人對(duì)新課標(biāo)的研究和教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)做到以下四點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展

新課程改革的一個(gè)突出特點(diǎn)是注重學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)。因此，教師要懂得比傳授知識(shí)更重要的是教會(huì)學(xué)生如何去掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的本領(lǐng)。以往的課堂教學(xué)大多是一言堂，更多采取灌輸?shù)姆椒?，久而久之，學(xué)生成了接納知識(shí)的容器，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性遭到壓抑，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。為此，必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式。我的具體做法：

課前自學(xué)

我先研究新課標(biāo)，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)去認(rèn)真?zhèn)湔n，把本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)以選擇題、簡(jiǎn)答題、探究題的形式設(shè)計(jì)學(xué)案，印發(fā)后發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。

2、課堂教學(xué)

上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過(guò)討論沒(méi)有解決的問(wèn)題，展示在黑板上，言之有理者老師給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，不能解決的問(wèn)題老師分析解答。最后，老師歸納本節(jié)的知識(shí)體系，并把本節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)做一系統(tǒng)的小節(jié)。

這樣，課堂教學(xué)有以教師為中心轉(zhuǎn)型為以學(xué)生為中心，構(gòu)建師生、生生多變互動(dòng)的課堂教學(xué)模式，共同分享課堂教學(xué)成果。

二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力

思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。例如：我在講“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度”時(shí)，提出“西藏實(shí)現(xiàn)歷史性跨越說(shuō)明了什么”？讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?。因?yàn)榻鼛啄陙?lái)，全國(guó)電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊等各種新聞媒體都報(bào)道過(guò)西藏發(fā)生天翻地覆的變化，所以，大家各抒己見(jiàn)，發(fā)言都很積極。然后，我及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，新中國(guó)成立后，西藏走上了社會(huì)主義制度，人民當(dāng)家做了主人。民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。黨和國(guó)家制定和實(shí)施了處理民族關(guān)系的原則、民族區(qū)域自治制度、宗教信仰自由政策，從而使西藏實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。特別是近年來(lái)黨和政府對(duì)西藏的大力支持和西藏人民的共同努力，西藏取得了舉世矚目的成就，從而加深了對(duì)這一觀點(diǎn)的理解，這樣能夠培養(yǎng)增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)、政策觀念。使他們適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。

三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立在世界民族之林。目前，我們的素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。在應(yīng)試教育的課堂上，教師包辦分析較多，學(xué)生參與較少，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題、新材料束手無(wú)策?，F(xiàn)在政治課堂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新。例如：6月20**我給學(xué)生時(shí)事講座時(shí)，講到我國(guó)南海問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剳?yīng)該怎樣解決南海爭(zhēng)端問(wèn)題，如果我國(guó)在維權(quán)上與其他國(guó)家發(fā)生摩擦，請(qǐng)你拿一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃。課后同學(xué)們寫(xiě)得非常好，小論文充滿著唯物論和辯證法，很有創(chuàng)意。這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

具體說(shuō)來(lái)，課堂教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為：

首先，教師應(yīng)該全面提高自身素質(zhì)。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須有創(chuàng)新型教師。體現(xiàn)創(chuàng)新不僅有較高的思想政治素質(zhì)，而且具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)來(lái)駕馭課堂教學(xué)，要保持自己的一桶水常滿常新，這樣，課堂上才能有效進(jìn)行師生之間、學(xué)生之間情感知識(shí)的雙向交流，才能對(duì)學(xué)生提出的高、難、深的問(wèn)題進(jìn)行令學(xué)生信服的點(diǎn)撥和說(shuō)明。從而激發(fā)學(xué)生探索的欲望。教師只有不斷創(chuàng)新，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課改的需要。

其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問(wèn)”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀點(diǎn)；巧設(shè)問(wèn)就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問(wèn)題，特別是熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。

再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠(chéng)相見(jiàn)，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。

最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。

四、課堂教學(xué)要體現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀

人們常說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。因此，教師在課堂上不僅傳授知識(shí)，而且在傳授知識(shí)的同時(shí)，穿插對(duì)學(xué)生的政治思想教育，特別是政治課堂更是如此。政治課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，逐步樹(shù)立建立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

總之，新課改方案已全面推開(kāi)，新的課堂改革已給思想政治課教學(xué)注入新的活力，它既能完成教學(xué)目標(biāo)，又全面提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。在新形勢(shì)下，我們要加強(qiáng)政治課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。