第一篇：惟孝順父母,可以解憂

惟孝順父母，可以解憂

——記安徽省“十大孝星獎(jiǎng)” 獲得者天長(zhǎng)市界牌鎮(zhèn)退休教師刁朝崗的事跡

（天長(zhǎng)市仁和中學(xué)朱慶文）

天長(zhǎng)市界牌鎮(zhèn)退休教師刁朝崗，多年如一日精心侍奉家中老母，并將村中的五保老人作為自己的幫扶對(duì)象，關(guān)懷備至。對(duì)學(xué)生他也同樣傾注了大量的愛心。并與日前獲得了安徽省“十大孝星獎(jiǎng)”以及天長(zhǎng)市“孝星獎(jiǎng)”，鄉(xiāng)親們都說：老刁得此獎(jiǎng)，當(dāng)之無愧。

生于1942年的刁朝崗，自打小時(shí)便是個(gè)不幸的孩子。他父親在他3歲時(shí)就參加了新四軍，1948年在益林戰(zhàn)役中光榮犧牲。他父親犧牲后不久，他爺爺也跟著離開了他們，家中只剩下他和母親相依為命了。此后不久，他又因生病造成一條腿殘疾，這場(chǎng)病影響了他的一生。

1965年秋，刁朝崗從天長(zhǎng)中學(xué)高中部畢業(yè)，因殘疾沒能考取大學(xué)，黨和政府安排他到萬壽鄉(xiāng)汊河小學(xué)任教，從此就開始了漫長(zhǎng)的執(zhí)教生涯。1968年他調(diào)任界牌鎮(zhèn)南尖村，受命組建南尖小學(xué)并任擔(dān)任校長(zhǎng)。

在教學(xué)管理工作中，他總是兢兢業(yè)業(yè)，不敢有一絲一毫的松懈。堅(jiān)決全面貫徹黨的教育方針，使學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展。他家離南尖小學(xué)大約有半個(gè)小時(shí)的路程，為了不影響工作，他早晨5點(diǎn)多鐘就起床，每天都提前到校。在教學(xué)中，首先掌握教學(xué)大綱，掌握教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)；在課堂上，向40分鐘要質(zhì)量和效益。在教學(xué)中多向別人學(xué)習(xí)，多聽別人的意見，同時(shí)注意自身的學(xué)習(xí)，以提高自己的教學(xué)水平。在全體教師的共同努力下，目前從南尖小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生中有3名研究生，大學(xué)本科、中專38名。該校多次受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的嘉獎(jiǎng)。1990年被評(píng)為滁州市先進(jìn)學(xué)校，他個(gè)人也與80年代和90年代也先后兩次被評(píng)為天長(zhǎng)市教育系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人。

作為一名教師，他常說，言教不如身教，注重教書還要育人，不僅教他知識(shí)，而且要教他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。從1968年到南尖小學(xué)后，他主動(dòng)提出為王莊生產(chǎn)隊(duì)王兆良五保老太做好事，為她掃地、洗衣服、洗被單，只要他去就給她買幾盒火柴，買點(diǎn)油或鹽。以后南尖小學(xué)就形成了一個(gè)制度，每屆五年級(jí)學(xué)生分成四個(gè)小組，每月去一次打掃衛(wèi)生，每年帶一些慰問品去看望王老太，1984年王老太去世后，他們又去幫助馬圩生產(chǎn)隊(duì)張氏，張氏1990年去世后，他們又去幫助軍田隊(duì)的印文明，2002年刁朝崗老師退休后，又把這根接力棒交給了繼任校長(zhǎng)。他七十年代的學(xué)生李廷超，在小學(xué)期間，父母相繼病故，他每學(xué)期都替他交書本費(fèi)。

作為一家之主，刁朝崗還要承擔(dān)起家庭的擔(dān)子，但他仍然以工作為重，八十年代后期，他全家七口人，十二畝責(zé)任田，大、小田塊共十八處，東一塊、西一塊，最遠(yuǎn)中的田有2公里遠(yuǎn)，農(nóng)忙季節(jié)，放學(xué)下班后還得干農(nóng)活，常常干到深夜一、二點(diǎn)鐘，對(duì)一個(gè)殘疾人來說困難可想而知，盡管苦，但為了不影響給學(xué)生授課，他仍按時(shí)上班。1992年2月初，刁朝崗的愛人董登蘭去世了，這對(duì)他來說是一個(gè)沉重打擊，家庭的重?fù)?dān)全部落到他的身上。當(dāng)時(shí)，他在校是教員，回家是炊事員，下地干活

是社員，當(dāng)時(shí)小孩未就業(yè)末成家。他一個(gè)有殘疾的男人，又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，其中的滋味是常人難以理解的。到了大忙時(shí)節(jié)，有時(shí)干農(nóng)活干到第二天凌晨，他總讓母親早點(diǎn)休息，吩咐女兒打水給她洗澡，待到母親休息了他又去干活。在2001年6月里，他母親突然得病，立即送到天長(zhǎng)醫(yī)院，住院一查是腦中風(fēng)，這時(shí)老太已是八十一歲的高齡老人，情況不太好，前三天她什么也不知道，大小便都失禁。全是他給母親換尿布，端尿倒屎，精心服侍。小護(hù)士看見說，這個(gè)老師對(duì)母親真是一片孝心，母子情深啊!在住院期間，他一心一意細(xì)心護(hù)理，他給母親喂飯、喂水、洗臉、洗腳、梳頭，住院十來天，共用去幾千元，但他卻是毫不吝惜?；丶液螅匀痪募?xì)致照顧、護(hù)理、按時(shí)給她服藥，給她喂飯，給她穿衣，給她換衣服，給她洗被子，無微不至地照顧護(hù)理她。親戚朋友來看她，老人逢人就說：兒子這么照顧我，要不是我這個(gè)孝子這樣精心照顧，我早就下了黃土了。

為了增加母親的營(yíng)養(yǎng)，提高身體素質(zhì)，一年365日，刁朝崗每天早晨都要為母親沖上一杯牛奶。每天飯菜做得十分可口，端到桌前床頭；只要母親想吃什么東西，刁朝崗總是千方百計(jì)滿足她的要求。在飲食上，安排得有條有理，基本一日三餐有葷有素，營(yíng)養(yǎng)全面。由于他母親患有高血壓，他經(jīng)常買些魚、雞和一些高蛋白低脂肪的食品，為她加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)。為了方便照顧母親，刁朝崗放棄到城里與兒子媳婦同住，卻在鄉(xiāng)下與母親生活一起，一心盡孝道。自從他退休的幾年來，他從來沒有在人家留過宿，人在外，心里仍惦記著老母親。每當(dāng)他去人家去吃酒，他總是帶幾塊塘、幾個(gè)開心果，或者五香蛋給她老人家嘗嘗，老人有時(shí)看兒子干活太累了，總是叫他休息一會(huì)再干，他說：“我年輕沒有事，這些事應(yīng)該由我來干，你老太好好休息放心。只要你老人家活得開心，我就高興了，這是我們做兒子應(yīng)盡的孝心?！蹦壳?，他母親達(dá)八十五歲高齡，在他的精心照料生活已能自理了，精神愉悅，身體硬朗。

第二篇：惟儉可以生廉,惟廉可以助儉

惟儉可以生廉 惟廉可以助儉

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)——全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。是的，今天我們的幸福生活來之不易，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，但如何才能生活幸福呢？這就是我想談的主題——勤儉廉潔保幸福。

首先，先談?wù)勄趭^的問題。眾所周知，勞動(dòng)是我們生存的基礎(chǔ)，只有勤奮勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富才是幸福的基礎(chǔ)與前提。為什么把勤奮工作與廉潔相聯(lián)系呢？因?yàn)橹挥星趭^工作我們才能自食其力，自食其力才能活得踏實(shí)、活得有尊嚴(yán)、活得有價(jià)值，如此自然與腐化墮落不沾邊。俗話說得好：勤勞能補(bǔ)拙，勤奮能致富。大得方面不說，就拿我們自己來說，我們的陽光工資縣財(cái)政基本上沒什么補(bǔ)助，還得靠我們自己勤奮工作圓滿完成各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)考核才能全額得到。這里舉兩個(gè)我真切感受到對(duì)待工作勤奮的例子，縣委陳書記為了全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，經(jīng)常加班工作到晚上11點(diǎn)多鐘；外資企業(yè)億旺礦業(yè)有限公司老總吳元旺為了公司的良性發(fā)展，嘔心瀝血、任勞任怨，經(jīng)常是今天在永豐公司辦公，明天就不辭辛苦坐飛機(jī)到北京的公司，后天可能就到了上海出差聯(lián)系業(yè)務(wù)工作，這種工作效率值得我們每個(gè)鄉(xiāng)干部職工學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)政府存在極少數(shù)干部庸庸碌碌、不思進(jìn)取、得過且過混日子，其實(shí)說白了也是一種腐敗，象這種庸懶之人占有了那些勤奮踏實(shí)工作干部的勞動(dòng)成果，并帶壞了機(jī)關(guān)風(fēng)氣，是害群之馬！

除了勤奮工作外，我們還要勤奮學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)無止盡，活到老、學(xué)到老。學(xué)習(xí)可以提升自身的綜合素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、道德水準(zhǔn)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是加強(qiáng)黨在農(nóng)村的方針政策及個(gè)人業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)我們?cè)卩l(xiāng)鎮(zhèn)工作大有裨益?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“凡進(jìn)必考”，我們可以看到2008年從村干部中招錄到鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)單位、公務(wù)員崗位都要考試?，F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。世界上最富有的民族是猶太民族，猶太民族是世界上最喜歡學(xué)習(xí)的民族，他們以誰家里藏書多為榮，他們的一項(xiàng)調(diào)查顯示：喜歡學(xué)習(xí)人的財(cái)富是不喜歡的九倍之多。天上從來不會(huì)掉餡餅，我們有些優(yōu)秀干部之所以能夠提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位，這與他們勤奮工作、認(rèn)真學(xué)習(xí)是緊密相聯(lián)的。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，理應(yīng)把工作做好，保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，讓農(nóng)民群眾增產(chǎn)增收，要做到這些，同樣要求我們勤奮工作、勤奮學(xué)習(xí)，保持廉潔自律。

其次，談?wù)剝€樸的問題。儉樸，是對(duì)勞動(dòng)成果和物質(zhì)財(cái)富的珍惜，是一種美德，是鄉(xiāng)村干部必須具備的品格，也是拒腐防變、改進(jìn)工作作風(fēng)、生活作風(fēng)的關(guān)鍵。千萬別以為儉樸純屬小節(jié)，要知道儉可養(yǎng)德，儉可促廉，儉可防腐，儉可正己，所以說儉樸關(guān)系重大?，F(xiàn)在，我們的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和物質(zhì)條件都有較大的改善，大家不一定要過節(jié)衣縮食的日子，但儉樸的作風(fēng)不能丟，否則就可能放縱自己，追求奢侈，講究排場(chǎng)，就可能多吃多占，就可能貪污、受賄，蛻化變質(zhì)，腐化墮落。儉樸的思想觀念來自正確的對(duì)比。先縱向比較，受改革開放之澤，享經(jīng)濟(jì)發(fā)展之惠，我們的家庭生活芝麻開花節(jié)節(jié)高，物質(zhì)享受從未如此豐裕，生活方式從未如此豐富多彩。現(xiàn)在我們的生活條件普通提高了許多，從“吃、穿、用、住、行”跟我小時(shí)候比簡(jiǎn)直是天攘之別。吃的方面可以說是應(yīng)有盡有，但我認(rèn)為吃菜還是以簡(jiǎn)單、多吃點(diǎn)素菜、少喝點(diǎn)酒對(duì)身體為好。住的方面也一樣，一味追求豪華我們的工資是負(fù)擔(dān)不起的。人常說：良田千頃，日食三餐；廣廈千間，夜眠七尺。還可以橫向相比，我們與農(nóng)民、工人相比，工資收入、生活條件應(yīng)該相對(duì)而言要好些。人的欲望是無窮盡的，人心不足蛇吞象，貪得無厭之人必然走向貪污受賄，走向萬劫不復(fù)的深淵，個(gè)人欲望的膨脹是犯罪的誘因。我們不能把無限的欲望強(qiáng)加到有限的需求上去，那樣會(huì)把人引入歧途。總之，我們要珍惜在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作的條件，提倡儉樸，儉樸是一種美德。若一個(gè)人什么都追求奢華，而他又沒有這種能力去實(shí)現(xiàn)這種“奢華”，就會(huì)想方設(shè)法去貪污受賄，就會(huì)違法亂紀(jì)，必然會(huì)受到法律的制裁。所以說，檢樸對(duì)廉潔是至關(guān)重要的。

最后，談?wù)劻疂嵉膯栴}?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害由此可見。原貴州省交通廳廳長(zhǎng)盧萬里,在某種意義上他的確是一個(gè)有能力、有魄力的干部,在他出任交通廳長(zhǎng)的初期,為貴州的交通公路建設(shè)作出了一定的貢獻(xiàn)，也立下了不少功勞。然而,就是這樣一位在事業(yè)上曾經(jīng)孜孜以求的人，卻在遭受了一次沒有能夠升遷的打擊后，開始了他人生的轉(zhuǎn)變。和眾多貪官一樣，他開始了他的受賄三部曲：開始時(shí)有些怕，但在經(jīng)不住那些 “不收白不收”的花言巧語后，半推半就收下那一點(diǎn)“小意思” ；接著是因?yàn)椤俺晒Α倍?xí)以為常，就變成了韓信用兵——多多宜善，開始來者不拒了；最后是血盆大口，主動(dòng)進(jìn)攻，倘若你不送不賄，就休要做成事。就這樣，他從不習(xí)慣到跟著干，生活變得日漸奢靡。當(dāng)時(shí)的盧萬里幸福嗎？我們不得而知,但他在逃亡的那段日子里，他卻過著非人的生活：近在咫尺的家人不敢去看，不敢上街，一看到警察就兩腿打顫，一聽到警笛更是驚慌失措，白天提心吊膽，夜晚更是惡夢(mèng)不斷，在短短幾個(gè)月的逃亡生活中，他的頭發(fā)就白了一半。到底那是怎樣的一種生活，怎樣的一種折磨呢？在盧萬里被捕后他說過這樣一句話：“外頭的日子呀，一句話，說不完的凄凄慘慘，真的回來了,也就踏實(shí)了,也就輕松了……”還有陳希同、胡長(zhǎng)清、成克杰、陳良宇……這一個(gè)個(gè)貪官的名字，說明了黨中央不管是哪一階層的官員，只要是腐敗者一律繩之以法，證明了“莫伸手，伸手必被捉”的歷史定律！我們身邊的例子諸如原縣委書記劉長(zhǎng)澤因腐化墮落判刑坐牢，最終不但失去了職位、財(cái)富和親情，還失去了人身自由。一個(gè)人的自由是最重要的，若沒了自由活著一點(diǎn)意義都沒有。一個(gè)丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日，貪則度日如年。

那么怎么樣保持廉潔呢？社會(huì)發(fā)展一日千里，腐敗的形式也是花樣翻新，行賄者總是覬覦權(quán)力可以尋租的空間。起初，他們或許用你愉悅的方式接近你，或許用人合乎常規(guī)的方式來“幫”你，漸漸你就不知不覺地陷了進(jìn)去?！拔锉刈愿笙x生”，我們做人做事，頭腦一定要清醒，辦事一定要有原則性，權(quán)力不是私有工具，不屬于自己的錢千萬不能要，不該得到的東西一定要推掉，否則，最終受到法律的制裁可真是推不掉的。對(duì)于我們黨員干部來說，保持廉潔能一身輕松，一身正氣投入到工作中去，努力為人民服務(wù)，同時(shí)廉潔又是家庭平安的守護(hù)神。如果你這棵大樹一倒，那么，一個(gè)家庭的幸福將毀于一旦。我們不希望：白發(fā)蒼蒼的父母為我們擔(dān)驚受怕，在望眼欲穿中苦度余生；耳鬢廝磨的妻子終日以淚洗面，在黑夜獨(dú)宿中啜飲苦酒；嬌態(tài)可掬的兒女失去庇護(hù)的臂膀，純潔的眼睛過早地蒙上羞愧的陰影。正因?yàn)槿绱?，廉潔自律不僅是黨員干部做人的底線和政治生命線，更是一個(gè)家庭的平安線和幸福線。我們守住了廉潔，就守住了良知和清白，守住了忠誠(chéng)和剛正，守住了家庭的平安和幸福。只有廉潔，我們的黨員干部才能剛正不阿、坦蕩無私、問心無愧；只有廉潔，我們的家庭才能室雅庭芳、溫馨充實(shí)、其樂融融；只有廉潔，我們的社會(huì)才能風(fēng)氣淳厚、安定和諧、國(guó)泰民安。

孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤儉的精神，廉潔的作風(fēng)投入到幸福的生活工作中，共同創(chuàng)造君埠鄉(xiāng)更加輝煌的明天！

第三篇：孝順父母

簡(jiǎn)訊

2013年4月16日在輪臺(tái)鎮(zhèn)拉怕小學(xué)舉行了“孝順父母”為題的主題中隊(duì)活動(dòng)，活動(dòng)中拉怕小學(xué)四中隊(duì)的少先隊(duì)員們演出各種內(nèi)容豐富，精彩的唱歌，跳舞，小品的節(jié)目，在行為中表示了自己對(duì)父母的孝順、努力學(xué)習(xí)報(bào)答他們的決心?；顒?dòng)參加了輪臺(tái)鎮(zhèn)中心小學(xué)各中隊(duì)輔導(dǎo)員、優(yōu)秀先鋒代表。活動(dòng)進(jìn)行的很順利。活動(dòng)結(jié)束時(shí)中心學(xué)校校長(zhǎng)圖爾孫。阿斯木講結(jié)束語。

輪臺(tái)鎮(zhèn)中心小學(xué)

2013年4月17日星期三

第四篇：如何孝順父母？

如何孝順父母？

孝順父母是天經(jīng)地義的事情，有一句俗：〔百善孝為先〕，這句話說的很有道理，我們不管做什么事，孝順是最基本的基礎(chǔ)。

孝順是一個(gè)人的本份，父母花了心思養(yǎng)育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養(yǎng)長(zhǎng)大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的，到底我們?cè)撛鯓有㈨樃改改兀楷F(xiàn)在我們還正在努力求學(xué)的階段，還不能養(yǎng)活父母，所以還不能做到這種地步，那是長(zhǎng)大的事情，現(xiàn)在你只能做一些孝順父母的事就是：

第一：努力求學(xué)，不讓父母擔(dān)心自己的功課、自己的課業(yè)、自己的成績(jī)，盡到做學(xué)生的本份的話，那就不會(huì)讓父母親擔(dān)心了。

第二：要照顧好自己的身體，不要感染了疾病，這樣子，才不會(huì)使父母操心你的身體，晚上睡覺時(shí)，不要把父母幫你蓋的被子踢掉，這樣不僅回讓自己受涼，還會(huì)讓父母再起來幫你蓋被子，這樣會(huì)把父母累垮了。

第三：不要學(xué)壞，一些壞孩子教你抽煙、喝酒、殺人、放火，你絕對(duì)不能跟他們學(xué)，自己被警察抓是自己的事，更何況還要拖累自己的父母，讓父母沒面子，實(shí)在是太不孝順了。

第四：要幫父母做家事，在家里的時(shí)候，要幫父母做一些事，分擔(dān)父母的工作，例如：幫父母洗洗碗、拖拖地、掃掃地、擦一些家具……等，這事情不必等到以后在做，現(xiàn)在小學(xué)生時(shí)就可以做了，當(dāng)然不只是這樣幾項(xiàng)而已，要當(dāng)個(gè)孝順的孩子不只是做這樣的工作而已，還有很多事情你都要自己去做喔！

最后我希望我自己能夠做個(gè)孝順的好孩子，不讓父母操心的好孩子，雖然我自己不是那么的孝順，但是我想我只要在更孝順父母，不再跟父母親頂嘴，那就

好了。

在佛教里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。

所以如何孝順父母？有五個(gè)方法：

第一，供養(yǎng)父母，不令缺乏——在生活上，物質(zhì)所需，精神的關(guān)懷，要讓父母滿足，不虞久缺。

第二，凡有所為，必先稟白——兒女無論要做什么事，要?jiǎng)?chuàng)哪一種事業(yè)，都要讓父母知道，不要讓父母感覺到你隱瞞他，讓他感受到兒女對(duì)他有十足的信任。

第三，父母所為，恭順不逆——父母想要做好事，想要有所作為，身為子女的就要順從父母的意思，不要忤逆。我們一生受之于父母，怎忍心違逆他們呢？所以中國(guó)固有的孝道思想中，做到孝比較容易；順的標(biāo)準(zhǔn)比較難，順父母的心意難。

第四，父母正令，不敢違背——我們不要違背父母正當(dāng)?shù)拿睿錾剖?、做好事，不要違背他。

第五，父母正業(yè)，不為中斷——假如父母創(chuàng)造了什么好的事業(yè)，比方說：父母辦養(yǎng)老院、孤兒院，或者辦學(xué)校，辦一些對(duì)社會(huì)福利的事業(yè)機(jī)構(gòu)，我不能讓它中斷，我要把父母的正業(yè)一直繼承下去，這才是孝順。

所以如何孝順父母，就是：

第一，供養(yǎng)父母，不令缺乏。

第二，凡有所為，必先稟白。

第三，父母所為，恭順不逆。

第四，父母正令，不敢違背。

第五，父母正業(yè)，不為中斷。

今日話題：我們?nèi)绾涡㈨樃改?？東方衛(wèi)視

駱新先對(duì)“不孝榜”亮自己的觀點(diǎn).城市老齡化，空巢老人越來越多，起居不便，心情寂寞，已成了普遍關(guān)注的社會(huì)問題，有關(guān)方面如能采取一些辦法，或多或少緩解一下，自然功德無量。但街道搞“質(zhì)量監(jiān)督”，弄得不好，老問題沒解決，倒會(huì)產(chǎn)生不少新問題?，F(xiàn)在在各方爭(zhēng)議下，改張榜公示為私下打電話“友情提示”，那就好多了。改張榜公示為私下打電話“友情提示”，那就好多了。

1、駱新，你認(rèn)為自己是一個(gè)孝順的子女嗎？（。。）

2、過去有一種說法：父母在，不遠(yuǎn)游。駱新，你是北京人，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來說，你不能算是很孝順了。（孝順，是一個(gè)歷史概念。社會(huì)在變化，人是社會(huì)性的動(dòng)物，得適應(yīng)社會(huì)變遷?，F(xiàn)在很多人外出務(wù)工也是孝順父母，古人說：“家貧親老，不為祿仕”是第二種不孝順的行為。意思就是說：家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來供養(yǎng)父母是不孝順的表現(xiàn)，現(xiàn)在很多人離開出生地找工作，跟本上還是為了生活得更好些。還有，不孝有三，無后為大?，F(xiàn)在有一些“丁客”家族，不養(yǎng)孩子，你能說這些人都是不孝順的嗎？）(不孝有三，無后為大 “不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”?！妒?jīng)注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿

意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大?！?白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯(cuò)而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝)

3、孝順是一個(gè)歷史的概念，但是，抽空看望父母的時(shí)間總會(huì)有吧，父母所希望的只是子女?；丶铱纯戳T了？（心有余力不足，工作單位離家比較遠(yuǎn)，工作太忙，工作壓力太大，不可能經(jīng)?；丶摇＃?/p>

4、晚報(bào)評(píng)論：“不孝榜”是誅心，“友情提示”是啟心。行孝之心人皆有之，關(guān)鍵在于啟發(fā)。孔子論孝，說“色難”，意思是對(duì)父母“養(yǎng)口體”(物質(zhì)上贍養(yǎng)父母)并不難，難的是侍奉父母始終能和顏悅色，也是著重在啟發(fā)。“人心不古”說了多少年，但我相信，至少在孝的問題上，多數(shù)做子女的中國(guó)人，還是能行“古道”的，沒有必要在這上面像立交通規(guī)則那樣硬做規(guī)矩。如果連這點(diǎn)信心都沒有，和諧社會(huì)從何談起?？粘怖先耸强陀^上存在的問題，孝不孝則是那顆“心”主觀上發(fā)不發(fā)的問題，兩者有聯(lián)系，也有區(qū)別。要是在過去，“父別居”就已經(jīng)是不孝，但現(xiàn)在，子女與父母不住在一起，卻多數(shù)并非“不孝”造成。時(shí)代不同了，發(fā)孝心、行孝道的方式也大大改變了。行孝是倫理，本義在自律，不在他律?！?過去行孝的標(biāo)準(zhǔn)高，現(xiàn)在行孝的標(biāo)準(zhǔn)低？

時(shí)代變遷，社會(huì)不同，現(xiàn)在如何養(yǎng)老？

1、就像我們剛才所說的，到2004年底，上海60歲及60歲以上的老齡人口大約是260多萬人，占到戶籍人口總數(shù)將近五分之一，上海的人口平均壽命高達(dá)80歲。人口迅速老齡化，不僅僅是上海一個(gè)城市的問題，整個(gè)中國(guó)都面臨老齡化社會(huì)，對(duì)于很多老人來說，不管他們是否愿意，也許養(yǎng)老院是一個(gè)不錯(cuò)的選擇？（從家庭養(yǎng)老到社會(huì)養(yǎng)老，本身是社會(huì)的一個(gè)進(jìn)步。但是把老人送到養(yǎng)老院決不等于丟棄不管，好的傳統(tǒng)不能放棄。）

2、有消息說，現(xiàn)在南京東路街道已經(jīng)把硬性的“張榜公示”變成了軟性的“友情提醒”，是不是可以說，類似“張榜公示”這樣的措施對(duì)促進(jìn)子女孝順父母幫助不大？（確實(shí)，一刀切的方式，過于簡(jiǎn)單化。孝順的方式很多，就像有的市民說的，每個(gè)人情況不同。另外，這樣的方式，是不是侵犯?jìng)€(gè)人的人身權(quán)。這種類似貼大字報(bào)的方式在今天很不妥。）

3、還是在上海，上海普陀區(qū)長(zhǎng)風(fēng)街道出臺(tái)“有償助老服務(wù)”這樣一個(gè)規(guī)定，就是那些生活困難、就業(yè)困難的雙困人員，只要簽訂一份協(xié)議，每月按協(xié)議要求照顧父母，就可以領(lǐng)取街道發(fā)放的100元至250元的助老服務(wù)費(fèi)。

第五篇：孝順父母

百善孝為先。孝是什么？是兒女奉養(yǎng)父母，順從父母的意志。每一個(gè)人都心存孝敬，可又有多少人盡了自己的孝心呢？

其實(shí)做有孝心的兒女并不難，只看你有沒有這份孝心。也許是一件華麗的皮草，也許是一件普通的外衣；也許是一桌豐盛的酒席，也許是一桌家常便飯；也許是一棟豪宅，也許是一間平房?？伤鼈?cè)谛⑿牡奶斐由鲜堑戎档摹９艜r(shí)候無論是人主、人臣、還是士民，都是很有孝心的?！缎⑿杏[？孝行》中說：“務(wù)本莫貴于孝。人主孝，則名章榮，下服聽，天下譽(yù)。人臣孝，則事君忠，處官廉，臨難死。士民孝，則耕耘疾，守戰(zhàn)固，不罷北。夫孝，三皇五帝之本務(wù)，而萬事之紀(jì)也?！笔前?，確定做人的根本，沒有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦養(yǎng)育子女，子女長(zhǎng)大成人，為事業(yè)拼搏，為名利奮斗，功成名就，衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，面對(duì)的卻是父母的一方墳?zāi)?。這人間悲劇不知何能休？“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。請(qǐng)不要等到功成名就時(shí)再盡孝心，就從身邊的小事做起，盡你一份孝心吧！作為學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣孝順父母呢？我們不僅要努力學(xué)習(xí)，用最好的成績(jī)回報(bào)他們，還要聽從他們的教誨，更要學(xué)會(huì)關(guān)心他們，就像他們關(guān)心我們一樣。開門時(shí)的一句問候，疲憊時(shí)的一杯白水，沖突時(shí)的一次退讓就會(huì)讓父母心滿意足。

不要忘記時(shí)間的流逝，不要忘記生命的不堪一擊，更不要忘記父母的養(yǎng)育之恩。抓緊時(shí)間吧，抓緊你每一刻可以盡孝的時(shí)間吧，時(shí)間是不會(huì)等待你的。

孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。古時(shí)候有一句俗語是這樣說的：“百善孝為先”?，F(xiàn)在的社會(huì)潮流變化得越來越快，有的人受社會(huì)潮流的影響，因?yàn)楦鞣N理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒有想過，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養(yǎng)大，他們用無盡的母愛來包容你，指引你，幫助你，而現(xiàn)在他們老了，你們連基本的關(guān)心和撫養(yǎng)都做不到嗎？

我曾經(jīng)看過兩個(gè)故事，第一個(gè)故事主要講：有一個(gè)很老的老人，他眼花耳聾，膝蓋不停地哆嗦著，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，讓他用木板吃飯，老人的孫子看見了，也想用木板給他父母做碗，讓父母老了以后用。父母知道后，明白自己錯(cuò)了，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個(gè)故事講：一個(gè)男人很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時(shí)他不會(huì)說話的兒子居然說：“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請(qǐng)你好好收藏起來，等我長(zhǎng)大后可以把它給你們，讓你們到外面闖闖”。孩子的父母認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，趕緊留住了老父親。

從這兩個(gè)故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各種事情時(shí)都請(qǐng)考慮一下：“我這么做會(huì)不會(huì)給孩子造成不好的影響？”，例外還可看出，父母是必須受到尊重的。

我在《今日說法》的電視節(jié)目中曾經(jīng)看過這樣一個(gè)案例，一個(gè)人把他８０歲的老父親趕進(jìn)了一個(gè)小木房，不給吃，不給喝，老人全靠鄰居的幫助才得以生存。我看了以后很生氣，長(zhǎng)輩們都應(yīng)該被尊重，何況是自己的父母呢？現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)利，已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺(tái)了，不過，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的親情。在這里，我向那些不關(guān)心老人的人呼吁：“關(guān)愛你的父母吧，他們?yōu)槟愀冻鎏嗵啵?/p>

曾經(jīng)看過兩個(gè)故事,第一個(gè)故事主要講：有一個(gè)很老的老人，由于行動(dòng)不便吃飯時(shí)手發(fā)抖，不停地掉飯，于是他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，給他在角落里重新放了一張桌子吃飯，孫子看見了，對(duì)他父母說，我以后也這樣給你們放個(gè)小桌子吃飯，父母知道后明白自己錯(cuò)了，第二天把老人接上了飯桌。