第一篇：守護“兒童夢” 收獲“中國夢”（模版）

守護“兒童夢” 收獲“中國夢”

湖北省?？悼h油坊街小學

王鵬

內(nèi)容摘要：“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強”，我們今天的少先隊員是中國的未來和希望。實現(xiàn)“中國夢”的接力棒傳到我們這一代少先隊員手中。擔負起這個使命，我們義不容辭。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在培養(yǎng)建設(shè)新世紀的優(yōu)秀人才中，少先隊有著獨特的地位和作用。少先隊工作作為學校德育教育的重要載體，對配合學校實施德育教育具有不可替代的重要功能。因此每一個少先隊輔導員應(yīng)不斷地創(chuàng)新工作方法，開展好富有特色的少先隊德育活動。為實現(xiàn)“中國夢”隨時準備著。

關(guān)鍵詞： 少先隊 德育活動

少年先鋒隊作為少年兒童學習共產(chǎn)主義的學校，它的根本任務(wù)是：學做共產(chǎn)主義接班人，準備著為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，它的性質(zhì)和任務(wù)決定了少先隊組織具有的德育教育功能是其它教育渠道所不能擁有的。在新的形勢下，學校德育工作如何讓隊員在豐富多彩的少先隊主題教育中受熏陶，健康成長。同時也依托少先隊活動的自身優(yōu)勢，讓學校德育教育活動整體優(yōu)化并與社會教育活動相結(jié)合，讓學校少先隊工作和德育工作走向生活，走向未來。我認為可以從以下幾點做起：

一、在少先隊主題教育中陶冶自己

主題隊會是少先隊活動開展的最基本的組織形式，也是對隊員進行德育教育的最有效的途徑，它擁有學校班級授課并列入課程表的特有優(yōu)勢，抓住主題隊會活動就是抓住少先隊德育教育活動的關(guān)鍵，開創(chuàng)性地開展主 題隊會活動，會讓學校德育工作更加具體化、多樣化，會充分體現(xiàn)少先隊特有的德育教育功能。

（一）愛國主義教育活動

愛國主義教育始終是少先隊活動的主旋律，也是學校德育工作的首要內(nèi)容。在少先隊主題隊會中始終發(fā)揚愛國主義教育的旗幟，讓隊員接受愛國主義教育是少先隊活動永恒的思想主題。在國慶節(jié)我們舉行“我與國旗一同升起”“做一名光榮的升（護）旗手”等主題隊會，讓隊員了解中華民族的成長史，激發(fā)隊員熱愛國旗，熱愛祖國，從小努力學習，長大報效祖國的心情；在建隊節(jié)，我們開展“追尋少先隊的歷史”“我為隊旗添光彩”等隊活動，讓隊員在對自己組織的尋根問源中，激發(fā)他們更加珍惜自己這個無數(shù)象他們 一樣的同齡人用生命和鮮血換來的組織，更加珍惜他們胸前用革命烈士用鮮血染成的紅領(lǐng)巾。讓隊員在對少先隊光榮的歷史的沉醉中感受社會主義的溫暖，感受中國共產(chǎn)黨的偉大，讓他們的愛國、愛黨、愛社會主義的思想油然而生。

（二）榜樣激勵教育活動

學校德育教育最常用、最有效地方法是榜樣激勵法。毛澤東曾經(jīng)這樣說過“榜樣的力量是無窮的?！边@句話來形容小學生德育教育工作才是最為貼切的。

1、“英雄激勵”教育活動

小學生最喜歡的人物就是英雄人物了，在平時的游戲中小學生最喜歡扮演英雄人物。我校少先隊針對這一心理，舉行學習英雄行為的主題隊會，在隊會之前讓學生通過假日小隊的形式，查閱歷史、書籍等資料，尋訪身邊英雄等活動。找出象黃繼光、董存瑞、邱少云等英雄人物，并講述他們的事跡，進行討論。在活動中感受這些英雄人正是為了全民族的解放事業(yè)才置自己的生命于不顧，而成為了歷史的英雄。作為我們少先隊員應(yīng)讓這些英雄的事跡為我們的思想進行洗禮，學習英雄們這種為國捐軀的大無畏革命精神，讓革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)在隊員心中烙下深深地印痕。

2、“名人名言”激勵活動

在歷史的長廊中誕生了許許多多的名人，我校少先隊組織讓隊員尋找名人，把學校文化設(shè)施中、歷史中的偉人以及他們所說的名言找出來，讓隊員來體會這些偉人說的話、做的事，讓隊員來看一看名人是怎樣“熱愛祖國，禮貌待人，孝敬父母。”讓他們通過收集名人的小故事、名言，并在主題隊會進行朗誦、傳唱；把歷史名人的言行來作為鏡子來時刻糾正自己的思想和行為；讓他們在名人的言行中找到榜樣的力量！

3、“優(yōu)點轟炸”教育活動

如果說名人效應(yīng)，英雄激勵只是激發(fā)學生品德的漣漪，那么學生個人的“優(yōu)點轟炸” 活動將對學生品德的沖撞掀起軒然大波。我們利用中隊活動開展“優(yōu)點轟炸”主題隊活動，通過讓隊員尋找自己的品德行為的閃光點和別人的閃光點，讓全班同學推選出全班的“文明示范隊員”并把他的優(yōu)秀行為拍成錄相，在我校的校園閉路電視上播出，讓隊員再次感受身邊同學的優(yōu)良品德，使他們的身心再一次受到撞擊，迸發(fā)出激情的火花，來不斷地優(yōu)化自己的品行。

（三）行為禮儀教育活動

隊員行為是一切德育教育活動的最終體現(xiàn)，如何針對隊員的實際開展以小學生行為規(guī)范為主要內(nèi)容的思想品德教育活動。是學校少先隊對隊員進行德育教育的顯性內(nèi)容。我校少先隊緊緊地抓住這個支點，讓班主任、輔導員老師通過舉行豐富多彩的主題隊會，讓隊員通過隊會來學規(guī)范，守規(guī)范，無論是在禮儀習慣，行為習慣，學習習慣，都在隊會中得到了反復(fù)的煅煉。

1、少先隊禮儀教育活動

少先隊禮儀教育是對隊員進行基本道德規(guī)范教育的一種有效形式，少先隊以它特有 2 的禮儀形式，在不斷地教育和激勵著新一代人。少先隊活動的列隊、報告、請示、出旗、奏鼓號、少先隊員崇高的敬禮、胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾、“準備著為共產(chǎn)主義事業(yè) 而奮斗”的呼號、激情昂揚的中國少年先鋒隊隊歌，少先隊組織憑著自己特有的活動程序，讓隊員在星星火炬的旗幟下接受了一次又一次的思想洗禮。通過這些少先隊特有的禮儀把隊員的學習目標，生活目標跟社會主義、共產(chǎn)主義聯(lián)系起來，把“人民利益高于一切”的基本價值觀從小印在孩子的腦海里，使他們從小印上了愛祖國、愛共產(chǎn)黨、愛社會主義的底色。

2、學習習慣教育活動

具有良好的學習習慣是學校少先隊對隊員進行思想品德教育的一個最基礎(chǔ)的部分。只有具有良好學習習慣的隊員，學習成績才會進步，才會得到德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。少先隊主題隊會是敦促隊員養(yǎng)成良好學習習慣的重要場所，我們通過開展“比一比，看誰學習習慣好”等主題隊會，讓隊員在隊會中互相比較尋找差距，幫助他們樹立養(yǎng)成良好學習習慣的決心。

3、行為習慣教育活動

在少先隊主題隊會的內(nèi)容中，培養(yǎng)隊員養(yǎng)成良好的行為習慣一直是少先隊工作的重點之一，我們結(jié)合小學生行為規(guī)范中的內(nèi)容，根據(jù)隊員的實際，切合時宜地開展隊會活動，讓隊員在隊會中找到自己的不足之處，在隊會中，改正自己的缺點。例如：我們在隊會中對集會的紀律，課間活動等都作了具體要求，通過主題隊活動，大力宣揚具有良好行為習慣的學生，讓全體同學都受到生動、形象的教育，讓每一位隊員都有深刻的感受。

二、在少先隊陣地活動中鍛煉自我

少先隊陣地活動是少先隊特有的一項活動。少先隊組織固有的陣地和學校專門開辟的各類少先隊德育教育陣地，更為學校實施德育教育提供了基本保證，用好這些陣地，開展好少先隊陣地活動，是我校少先隊對隊員強化德育教育的又一重大舉措。

（一）依靠校內(nèi)各類陣地，積極開展活動，使德育教育有形化。

校內(nèi)各類陣地是少先隊活動的場所，保證校內(nèi)各類陣地活動的開展是我校對隊員開展德育教育的最基本形式之一，讓隊員在少先隊的各類陣地里接受組織教育的熏陶，正是陣地活動的優(yōu)勢所在。

1、隊室：

少先隊隊室是少先隊大隊的傳統(tǒng)活動陣地。在全大隊陣地教育中發(fā)揮著很重要的作 3 用，體現(xiàn)著少先隊最基本的思想教育內(nèi)容。它是輔導員和少先隊干部學習和討論工作的場所，是向少先隊員進行教育的“有形”陣地。

在隊室里可以組織下列活動：（1）組織參觀：在隊室完全布置好了以后，就可以組織各中隊的隊員來參觀。由大隊委員擔任講解員，向隊員講清各專題塊的意義和目的，使每一個隊員都受到一次深刻的教育。此后，每逢新隊員入隊，都應(yīng)到這里來聽一次講解，讓他們從入隊的第一天起就把呼號的意義牢牢記在心里，并成為永遠鼓舞他們前進的動力。（2）提供資料：隊室里布置的每一個專題都有較齊全和明確的主題，這些都是組織隊會的好材料。大隊輔導員可以利用這些資料幫助各中隊舉行主題隊會。通過中隊的主題隊會，還可以不斷地豐富和充實各個專題的內(nèi)容。舉辦講座：為了不斷地提高中、小隊干部的工作能力，隊室里應(yīng)當經(jīng)常舉辦各種類型的業(yè)務(wù)講座，指導小干部們學會獨立地工作。（3）開展活動：在隊室里可進行一些小型的活動，如小能手聯(lián)誼會，小隊示范活動，參加上級各種比賽的小選手選拔、培訓等。在隊室面積允許的情況下，亦可與校圖書館聯(lián)辦最新圖書展示和開設(shè)新書閱覽架活動。此外，在隊室里，還應(yīng)該經(jīng)常召開經(jīng)驗交流會，組織一些先進的中、小隊干部講講他們是怎樣搞活動的，以便推動更多的中、小隊把活動開展好。

2、隊角：

中隊角，是設(shè)在中隊（教室）里的一種經(jīng)常性的、深受隊員喜愛的宣傳教育陣地。它的特點是靈活多樣，利于建設(shè)和開展相關(guān)活動。是每個隊員展示自己才華的小陣地，在中隊中建立起隊員喜愛的隊角，不僅能培養(yǎng)隊員良好的思想品德，還能培養(yǎng)隊員良好的生活情趣。各中隊的中隊角也是少先隊員課余活動的主要場所，為了利用好中隊角，我們在中隊角中放上各類健康有益的書籍，利用精神食糧來對隊員進行思想品德教育也不失為一種直接有效的方法。中隊角可分為德育類、智育類、健身類、自主類、信息類、奧運類、友誼類等。

隊角規(guī)模不大，可以在教室的一個角落，也可以在墻面上，用文字、圖畫、實物、照片等布置而成；隊角的內(nèi)容可以根據(jù)需要（如學校的德育安排；本中隊的具體情況）隨時進行更換。它對培養(yǎng)少先隊員的良好品德和行為習慣、啟發(fā)他們的生活志趣，有著不可估量的作用。一般各中隊的隊角都會設(shè)計一個統(tǒng)一的標識，畫上隊徽或?qū)懮稀瓣牻恰弊謽拥?，具體形式內(nèi)容按照各中隊不同時期的實際情況來選擇。

3、各類宣傳基地

紅領(lǐng)巾廣播站，紅領(lǐng)巾宣傳窗，是少先隊宣傳的重要陣地，利用它們宣傳隊員中的先進事跡，樹立榜樣，更會讓隊員受到直接的鼓舞。特別是我們利用紅領(lǐng)巾廣播，對發(fā) 4 生在身邊的好人好事，優(yōu)秀事跡；把發(fā)生在校園內(nèi)、隊員身邊的先進典型，進行宣傳報道。讓隊員直接感受身邊的先進事跡，讓他們的品德再一次受到強烈的沖擊。

（二）建設(shè)少先隊各類教育基地，使學校德育與社會相聯(lián)系并具有實踐性 少先隊德育教育基地，是少先隊經(jīng)常用來進行思想教育的比較固定的校外場所和單位，是學校德育教育的延伸，這是讓每一位隊員通過豐富多彩的德育基地活動，讓他們享受成功的喜悅，并受到形象、生動的教育，在潛移默化中受到良好地道德情操的熏陶。我們學校少先隊針對校外德育教育的特點，開辟以下以德育基地并經(jīng)常開展活動，取得了顯著的成效。

1、社會公益活動為主的德育基地

這類德育基地的特點是能直接體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，我們建立以當?shù)卮寰蠢显簽樯傧汝牬箨牪慷ㄆ陂_展公益服務(wù)活動的基地。通過活動，讓隊員感受到了只有無比優(yōu)越的社會主義制度，人們才能過上幸福安康的生活，也無形中教育了學生要尊敬老人，幫助殘疾人，用自己美好的行為去溫暖更需要關(guān)懷的人們，從小使他們懂得心中要有他人，要助人為樂。

2、生產(chǎn)勞動觀念教育的德育基地

這類基地的特點是能幫助隊員滿足從中感受到愿望得以實現(xiàn)的喜悅，有助于他們堅定自己的志向。同時，也能培養(yǎng)隊員的勞動情感，增強勞動觀念，糾正勞動態(tài)度，提高他們的勞動技能。我們學校地處農(nóng)村，學校就以當?shù)剞r(nóng)業(yè)種、養(yǎng)植大戶作為我們學生參觀生產(chǎn)勞動的基地，請種、養(yǎng)植大戶為我們隊員講解生產(chǎn)勞動知識，看到一幅幅豐收的情景?；貋砗?，倡議大家在各自家里、在家長的指導下進行嘗試，隊員就體驗到勞動的艱辛、看到了勞動的價值。

三、在少先隊體驗教育中磨煉自我

“新世紀我能行”體驗教育活動是團中央、全國少工委在新世紀推出的一項少先隊主題活動，現(xiàn)在每所學校都在轟轟烈烈的開展，已作為新世紀少先隊活動的主要形式，讓隊員 “在體驗中獲得成功，在體驗中獲得成長”是體驗教育的內(nèi)涵，學校德育工作如何占領(lǐng)這塊陣地，并憑借這塊陣地開展扎實有效地活動，讓隊員反省體驗自己的思想品德，正是我們?yōu)槭裁匆碱I(lǐng)這個陣地的原因所在。

（一）在學典型人物中體驗偉大的人格魅力

學典型活動是少先隊對隊員進行思想品德教育的主要形式之一。在體驗教育盛行的今天，我校少先隊積極發(fā)掘這方面的資源優(yōu)勢，結(jié)合實際，開展活動，讓隊員在學習先進人物的先進事跡中體驗到他們的偉大人格魅力，讓隊員的心靈不斷地與先進人物進行 5 碰撞，迸發(fā)出品德高尚、積極向上的火花，培養(yǎng)他們崇高的社會主義道德情操。

1、學雷鋒主題教育

“學雷鋒樹新風”是少先隊幾十年來的思想教育活動，每年的三月我校少先隊員就高舉隊旗，各學雷鋒小隊活躍在村社區(qū)，為村社區(qū)里的居民做好事。大隊部就會倡議大家開展“比一比誰做好事多”等活動，讓隊員尋找雷鋒的事跡，重溫雷鋒的精神，體驗雷鋒那種助人為樂，勤儉節(jié)約的良好行為和作風。

2、學賴寧主題教育

學校少先隊每年在十月開辟“學賴寧”活動，讓全校隊員以賴寧為榜樣，學習賴寧胸懷大志，從小做起，熱愛科學，勇于實踐，積極進取，全面發(fā)展，熱愛祖國，臨危不懼的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。讓隊員體驗賴寧的偉大之處，讓賴寧的事跡引起他們心靈的共鳴，激發(fā)隊員的情感，讓隊員懂得賴寧能“吃苦耐勞”、“艱苦奮斗”我也能的道理。

另外，還有從我市走出的著名航天員聶海勝、當代作家蔣方舟等優(yōu)秀人物，我們少先隊組織緊抓住這些人物，從這些偉大而又平凡的名人身上引導隊員去體驗他們的事跡，激發(fā)隊員的感情，感染他們的思想。

（二）在少先隊文體活動中體驗努力拼搏的精神

少先隊文體活動是少先隊員最樂意參加的活動，在這里隊員的身心得到了極大的放松，當然他們也在一次又一次的挑戰(zhàn)中體驗到了拼搏的辛酸和成功的喜悅。

1、文藝會演

學校大隊部每年在“六一”節(jié)和“元旦”安排隊員文藝會演，讓參加會演的隊員體驗排演的辛苦和演出成功后的喜悅，讓全體觀看演出的隊員感受節(jié)日的歡慶氣氛，感受用藝術(shù)形式表達的社會新風尚、新風貌，產(chǎn)生對參加演出隊員的欽佩之情，也是我校少先隊對隊員實施德育教育體驗活動的重要途徑之一。

2、歌詠比賽

學校大隊部每月舉行一次革命歌曲歌詠比賽，讓隊員體驗練歌的辛苦和體驗革命歌曲的創(chuàng)作背景以及時代特征，讓他們體驗革命先烈們的為民族解放事業(yè)不惜獻身的大無畏革命精神，也是我校德育教育活動的一個窗口。

3、體育競賽活動

此類活動一般以打兵乓球、跳繩比賽、師生拔河等體育競賽為主。這是把體育活動富于其一定歷史意義后的一種寓意性少先隊體驗活動，他對磨練隊員的意識品質(zhì)有著非常重大的教育意義。

此外，還有諸如古詩朗誦會，演講比賽等少先隊活動中，我們一定會賦予一定的 6 德育教育內(nèi)涵，只要做個德育工作的有心人才會讓隊員在活動中不斷體驗，在體驗中不斷感悟，在體驗中健康成長。

（三）在少先隊磨礪教育活動中體驗堅忍不拔的精神

少先隊磨礪教育活動是少工委根據(jù)現(xiàn)代少年“六合一”的特性和他們在家中是父母長輩的寵兒，一直以來享受獨生子女的特權(quán)，嬌生慣養(yǎng)的現(xiàn)狀，而提出的對少年兒童實施磨礪教育活動。是為了幫助少年兒童“摒棄不良的習慣，具有堅忍不拔，勇敢頑強的精神，健康成長”的舉措。學校少先隊大部隊根據(jù)學校德育的需要，倡議“學生上學步行，不要父母接送；自己的事情自己做，不要父母幫忙；不做天堂小皇帝，做個學習的小主人?！贝送?，還專門組織隊員步行到野外去爬山，讓隊員在長途拔涉中體會到生活的艱辛，父母、長輩的辛勞。

21世紀的太陽需要靠我們共同托起，21世紀的花朵需要我們共同呵護，21世紀的棟梁需要我們的共同培育。面對社會發(fā)展對教育提出的新挑戰(zhàn)，面對21世紀對人才素質(zhì)的新要求，我們要進一步加強少先隊建設(shè)，積極改進工作方法，以不斷創(chuàng)新的精神推進學校德育工作，為培養(yǎng)全面發(fā)展社會主義建設(shè)者和接班人、為實現(xiàn)中華民主的偉大復(fù)興而不懈努力。參考文獻：

1、《尋求學校德育新定位》王殿卿 黃秀清

2、《少年兒童教育與少先隊工作》 胡建明

3、《少先隊活動研究》 沈功玲編

第二篇：中國夢兒童演講稿

中國夢演講稿《少年中國夢》

夢想是石，點燃星星之火;夢想是火，點燃夜晚的燈;夢想是燈，照亮夜行的路;夢想是路，引你走到黎明;讓我們以夢為帆，以行為槳，奮力航行在人生的海洋上。人人都有夢想，而作為傳承了五千年悠久歷史的最后一個文明古國。我們的祖國，中國，也有著一個宏大的夢想，那就是獨一無二的中國夢，那就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是銘刻于每一個中華兒女靈魂深處的歷史使命，也是中國可歌可泣的歷史中，中華民族上下求索的奮斗史。

這是屬于我們祖國的中國夢，也是屬于每一個中華兒女的中國夢，更是屬于我們的少年中國夢。清末思想啟蒙家梁啟超先生為鼓舞國人，振興中華，作《少年中國說》，文中有言“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?/p>

因此，我要大聲說，少年中國夢實現(xiàn)，則中國夢實現(xiàn)。要想實現(xiàn)我們的中國夢，要想實現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興，就必須要每個中華兒女都為之付諸行動。燃星星之火，成燎原之勢，這是每一個流淌著中華民族血脈的人的責任。

實現(xiàn)中國夢，我們能做的不多，只能為家鄉(xiāng)的建設(shè)添磚加瓦，希求聚爍星星火，一朝勢成可燎原。希望以點著面，可以為祖國的偉大復(fù)興盡一份力。

我，一個普通的中學生，我的夢很簡單，就是考上重點高中，將來上重點大學。我不是官二代，也不是富二代，我只是爸媽普通的下一代。有人說“你現(xiàn)在不努力學習，不在高考中折桂，你斗的贏富二代，官二代嗎?”是的，這話我信了。所以，我的夢很簡單，就是努力學習。我深信這不僅僅是我一個人的夢，也是千千萬萬個中學生的夢，這千千萬萬個中學生的夢匯集成了一個偉大的中國夢。這是屬于我們少年的中國夢。當我們今日的中學生成為國之棟梁的時候，我們的中國夢沒有理由不實現(xiàn)!“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，是的，豐滿是給有準備的人，骨感是留給沒有進取的人。當你在課堂上呼呼大睡，作業(yè)東拼西湊，上課遲到早退，你拿什么豐滿你的理想?夢想不是說說而已，我們要從現(xiàn)在的小小的努力做起，自習早到10分鐘，每天多記幾個單詞，課堂上堅持專注幾分鐘，同學們，夢想是同樣需要堅持的，如此，當夢想綻放的那一刻，想

骨感都骨感不了?？纯次覀兾骷?jīng)那臭氣熏天，蚊蠅亂飛的臭水溝，而今卻是一個景色宜人，令人神怡的永清湖;曾經(jīng)這個窮溝溝，洋人認為這里是人類無法生存的，可是，錯了，他們錯了，這里仍然飛出了一只只金鳳凰，這里仍然有足跡邁進了北大清華，這里仍然有國之棟梁。。。再看看我們的航母開始起航了，艦載機起飛了，海監(jiān)船執(zhí)法釣魚島了，我們這群懵懵懂懂的中學生開始熱血沸騰，蠢蠢欲動了，大喊我的夢想是與西吉同飛，與祖國共同起航，但是，我想說，這些夢想離我們還太遠太遠，可是，只要我們從小事努力，從自己的少年夢努力，我堅信，中國夢不再是夢。

我堅信，我們中國少年，定然是歷史上最瑰麗的一筆風華;我堅信，我們西吉少年，定然是家鄉(xiāng)建設(shè)里最濃重的一抹色彩;我堅信，我們的中國夢，在黨和政府的領(lǐng)導下，在每一個中華兒女的努力下，在民族熱血熊熊燃燒的火焰里，會像傳說中的神鳥鳳凰一樣，浴火涅槃，重現(xiàn)偉大民族的榮光。這就是我的少年中國夢，這就是我的家鄉(xiāng)建設(shè)夢。美哉，我中國少年，與天不老;壯哉，我中國少年，與國無疆。

我的演講完畢，謝謝大家!?篇二：小學生最佳演講稿(我的中國夢)我的中國夢

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《我的中國夢》。夢想，是一對翅膀；夢想，是心中的一個愿望；夢想是一種前進的力量，是通向未來的橋梁。每個人都有自己的夢想，有人想像楊利偉叔叔一樣成為航天英雄；有人想當醫(yī)生，救死扶傷；有人想當警察，英姿颯[sà]爽，懲治邪惡，保護人民安全。而我最大的夢想，就是好好學習，成為一名品學兼優(yōu)的少先隊員。我相信這不僅僅是我一個人的夢，它同樣是在座的每一位同學的夢，是中國千千萬萬小學生的夢，千千萬萬個小學生的夢將匯集成一個偉大的中國夢。為了中國夢綻放得更美、更艷，我們應(yīng)該從自身做起，從小事做起，從身邊做起，努力成為一名品學兼優(yōu)的少先隊員！

課堂上，我們應(yīng)該專心致志的聽講，積極回答問題；做作業(yè)時要一絲不茍，審題認認真真、書寫工工整整；生活中，我們要多做一些力所能及的事，以實際行動詮[quán]釋出“品學兼優(yōu)”的真正內(nèi)涵[hān]：彎下腰,撿起腳下的紙片；拿起抹布, 擦掉墻上的污漬；停住腳步，收回踩踏草坪的腳；伸出手, 擰緊正在“哭泣”的水龍頭，攙扶蹣跚[pán shán]的老人；張開口, 說出溫馨的話語, 喊出正義的口號......常言道:“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”我們是國家的希望、是民族的未來。今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長；明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！讓我們在中國夢的引領(lǐng)下，好好學習，成為一名品學兼優(yōu)的少先隊員，向著更加美好燦爛的明天，奮勇前進！我的演講結(jié)束了。謝謝大家！12-篇五：我的中國夢演講稿(小學生)1 我的中國夢演講稿

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

夢想，是我們每一個人生活的動力；夢想，是一個人前進的方向；在鄧亞萍眼里，夢想就是堅定永不服輸?shù)男拍睿淮斡忠淮蔚恼驹诠谲姷念I(lǐng)獎臺上，為祖**親爭光。每個人都有自己的夢想，有人想像楊利偉叔叔一樣成為航天英雄；有人想當老師，和藹可親又甘于奉獻，辛勤耕耘于三尺講臺；有人夢想當警察，懲治邪惡、英勇無比。中華民族五千年歷史傳承著一個長長的夢，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮。時至今日，匯聚成了一個夢——中國夢。

今天，改革開放的春風吹遍了神州大地，人人過上了好日子，住上了高樓大廈、吃上了美味佳肴、穿上了時尚新裝、生活過得有滋有味，改革開放圓了中國人的小康夢！

做為一名小學生，我的夢有好多好多，有時，我夢見自己成為一名醫(yī)院里的“白衣天使”，在救死扶傷，并且我要為救治病人而盡心盡力，為病人做到更好的呵護。有時，我夢見自己成為一名作家，我會繼續(xù)沿著老一輩作家的路程，用心去攝取一些經(jīng)典的好詞佳句，不斷去提高自己的作文水平，發(fā)表出許許多多優(yōu)秀的文章，使更多的孩子能閱讀到更多的好作品，讓更多的寫作愛好者受益，將來成為國家的棟梁之材。

而現(xiàn)在，深深扎根在我內(nèi)心的夢，是成為一個著名的建筑師。設(shè)計出不怕自然災(zāi)害的房子，當災(zāi)難快要來臨時，房子就會騰空而起，飛上太空，災(zāi)難結(jié)束后，它又落回原處。

若中國夢是一棵樹，我的夢則是一片樹葉。在前進的路途中，地震來了，中國不怕，人們互幫互助，使中國又一次挺起了胸膛，繼續(xù)向前走去；山洪來了，中國不懼，人們齊心協(xié)力共同為中國建造一雙山一般的臂膀，擋住了洶涌的洪水；冰雹、酸雨來了，中國不恐，我愿為中國建造出一把傘，再由人們一起撐起，就像一片天空隔開了宇宙！

盡管我現(xiàn)在是一名小學生，也沒有過人的天賦，但是，我堅信通過

自己的努力，這將不僅僅是一個夢，這個夢會在我的手中慢慢成為現(xiàn)實。我相信這不僅僅是我一個人的夢，這也同樣時在座的每一位中國人的夢，千千萬萬個夢將匯集成一個偉大的中國夢，這——就是屬于我們自己的中國夢！

我的演講結(jié)束。

第三篇：兒童童謠 中國夢

好兒童 新時代，新風尚。

小學生 小學生，愛學習。愛祖國

心向黨 愛惜糧食 不亂倒 我們都是好學生 星期日，到戶外。中國夢，好兒童，任在肩，刻苦學，尊師長，愛幼小，光盤子，綠色美，勤實踐，中國夢，真美好。祖國花。理想遠。本領(lǐng)高。承美德。團結(jié)好。倡節(jié)儉。環(huán)保先。四化現(xiàn)。定實現(xiàn)。三字經(jīng)，弟子規(guī)。品質(zhì)鑄造中國夢。光盤子，勤節(jié)儉。講衛(wèi)生，懂禮貌。文明鑄造中國夢。

好書多讀讀

小朋友，多讀書，人人都

要讀好書。多讀書，有好

處，本領(lǐng)有了不怕輸。不

讀書，沒好處，丟了知識

沒前途。多讀書，不怕苦，好好學習天天讀。

要把飯菜 全吃掉 從不挑食 營養(yǎng)好 少吃零食 懂環(huán)保 從不攀比 樸素好 衣著整潔 要做到

勤儉節(jié)約 早養(yǎng)成

要有教養(yǎng) 益終生

好的習慣 身體棒

熱愛祖國 心向黨!

做調(diào)研，搞競賽。參加活動成長快。新世紀，新時代?？蟿?chuàng)新，趕時代。新式人才人人愛。看誰調(diào)研做得好。看誰把手舉得快。我們都是好學生。

第四篇：以法治改革守護“中國夢”

尊敬的黨組織：

十八屆三中全會公報共提及“法治”一詞5次，每次提及都對應(yīng)著一個“改革”的領(lǐng)域，分別是政治體制改革、民主制度改革、全面深化改革、行政體制改革和司法體制改革。由此可見，全會公報將“法治”作為未來中國改革的核心概念之一。

公報中提出的“法治中國、”是對“法治”的全新詮釋，將“法治”提升到一個全局性的戰(zhàn)略高度，在此理念下，法律將規(guī)范社會生活的全部領(lǐng)域，任何領(lǐng)域的改革都必須同法治改革相協(xié)調(diào)，十八屆三中全會公報首次明確了“法治”與“改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系，是中國從形式法治邁向?qū)嵸|(zhì)法治的重要轉(zhuǎn)折。

法治改革是中國未來深化改革的核心內(nèi)容。長期以來，“法治”的概念雖然屢被提及，但人們的目光長期投放在政治領(lǐng)域和經(jīng)濟領(lǐng)域，法治領(lǐng)域的改革常被忽視。實際上，法治改革不推進，必然會對其他領(lǐng)域的改革帶來嚴重的負面影響。譬如，用法治為市場經(jīng)濟保駕護航，曾經(jīng)是一個常用的表述，但是，很難想象能用一個缺乏改革、略顯滯后的“法治”，去為改革之后的經(jīng)濟領(lǐng)域保駕護航。再如，曾經(jīng)有不少地方領(lǐng)導干部發(fā)出過“改革要敢于突破法律禁區(qū)”的“豪言壯語”，這亦體現(xiàn)出法治滯后導致的“想改革先違法”的尷尬。

法治改革是中國建設(shè)發(fā)展的基石。只有通過法治改革，實現(xiàn)全新歷史時期的法律更新，才能使改革規(guī)范化、有序化和制度化，這也是為什么全會公報中財政改革的舉措將“完善立法”放在了首位。在全部領(lǐng)域的改革中，法治改革先行都是改革能夠規(guī)范有序?qū)嵤?、最終實現(xiàn)改革目標的重要保障。

法治改革是實現(xiàn)“法治中國”的唯一途徑。今天，“法治”已經(jīng)被確定為我國治國理政的基本方式，然而，要真正充分發(fā)揮“法治”的全部優(yōu)勢，實現(xiàn) “法治中國”，我國還有較長的路要走，這也是十八屆三中全會多次強調(diào)建設(shè)法治中國的原因。進行法治改革，一方面以政府為主導，自上而下，由最高層確定法治改革的整體方針和策略、立法機關(guān)推動法律完善和更新、加強司法獨立和確保嚴格執(zhí)法;另一方面，以社會公眾為主導，以公眾訴求和市場需要為基礎(chǔ)，推動自下而上的法治改革，貫徹法治理念。

“中國夢”是我們共同的夢想，而“法治中國”不僅是中國夢的內(nèi)容之一，更是實現(xiàn)中國夢的保障。為此，我們應(yīng)將法治改革貫穿于中國改革發(fā)展的始終，為中國夢的實現(xiàn)、為中華民族的偉大復(fù)興保駕護航。

匯報人：xiexiebang

2014年6月16日

第五篇：中國夢

“中國夢” 和“境外勢力”

“中國夢”近來是個很熱門的議題，人們往往將其比擬于“美國夢”，而忽略兩者的重要區(qū)別：“美國夢”具有很強的個人主義成分，而“中國夢”則是集體主義的宣傳口號。但是作為百多年來的強國夢理想，“中國夢”確實是力圖趕超美國的世界強國地位。

從這個角度，“中國夢”相對于“美國夢”的一個明顯劣勢，便是北京在大力宣揚“中國夢”的同時，出現(xiàn)要提防“境外勢力”的宣傳高調(diào)。除了藏、疆、香港等地，就連學術(shù)界里都提出要警惕“境外勢力”滲透的說法。而防范所謂“境外勢力”，實際便是排斥和控制有“海外關(guān)系”的人士。越是鄰接“境外”，越是如臨大敵。新近的香港普選爭議是明顯例子。

正是在對“境外勢力”的態(tài)度上，如《華盛頓郵報》和《華爾街日報》引用報道，美國華裔作家劉柏川的新書《華裔美國夢》（A Chinaman's Chance）點出了“美國夢”相對于“中國夢”的重大優(yōu)勢：“海外關(guān)系”人士實現(xiàn)“美國夢”的巨大機會和成功。

劉柏川強調(diào)的是華人華裔通過精英教育和個人奮斗被美國上層社會完全接受的事實。這一競爭優(yōu)勢，使得美國并不需要擔心中國的崛起，除非中國也能同樣接受容納來自境外的人才。

劉柏川本人便是例子：作為臺灣移民第二代，他是耶魯大學本科和哈佛法學院畢業(yè)的雙料常春藤精英，擔任過克林頓總統(tǒng)的演說撰稿人和內(nèi)政顧問，后來創(chuàng)辦了公民大學（Citizen University）。

類似的華裔人士，可以舉出布什政府勞工部長趙小蘭（哈佛商學院）、奧巴馬政府要員盧沛寧（普林斯頓本科、哈佛法學院）和陳遠美（哈佛大學），以及被北京官方傳媒攻擊為“香蕉人”的前華盛頓州州長、奧巴馬政府商業(yè)部長和駐中國大使駱家輝（耶魯大學）。

就是在近日的新聞里，也可以順便舉出2014年民主黨紐約副州長初選候選人吳修銘（哈佛法學院畢業(yè)、首次提出“網(wǎng)絡(luò)中立性”的法律專家），以及共和黨羅德島州州長候選人、得到羅姆尼支持的克蘭斯頓市長馮偉杰。

這里牽涉到的題目，便是美國麻省理工學院經(jīng)濟學教授達榮·阿西莫格魯（Daron Acemoglu）與哈佛大學政治經(jīng)濟學教授詹姆斯·羅賓森（James A.Robinson）合著的《國家為什么會失?。簷?quán)力、富裕與貧困的根源》（Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty）里總結(jié)的歷史規(guī)律：國家強盛成功的長遠關(guān)鍵，是具有“包容開放性的國家機制（inclusive institutions）”。上述華裔人士，只是大量與“境外勢力”有關(guān)系的美國移民第二代成功的一部分。

被茶黨懷疑出生在非洲、暗里信奉伊斯蘭的奧巴馬總統(tǒng)，是美國容納“境外勢力”的最好例子：生父和繼父都是外國人，而一位同父異母兄弟至今生活在中國。

或許有人會說這是因為美國是新大陸的移民國家。那么在歐洲舊大陸老牌列強中，前法國總統(tǒng)薩科齊是移民第二代，歷屆法國政府包括當今社會黨政府部長中，穆斯林移民第二代層出不窮；在英國，當今工黨領(lǐng)袖埃德·米利班德（Ed Miliband）也是如假包換的移民第二代（父親比利時波蘭裔，母親波蘭人），新近因抗議加沙戰(zhàn)爭辭職的英國內(nèi)閣大臣賽義達·瓦爾西（Sayeeda Warsi）女爵士是巴基斯坦移民的女兒，擔任過保守黨主席；在德國，上屆默克爾政府副總理、前自由民主黨魁菲利普·羅斯勒（Philipp Rosler）是被人領(lǐng)養(yǎng)的越南孤兒。

正如《國家為什么會失敗》總結(jié)，這一歷史規(guī)律不僅僅驗證于現(xiàn)代社會，中國稱雄世界的漢唐盛世，同樣展示了對“境外勢力”的包容開放性。

在“犯強漢者、雖遠必誅”的漢朝，最敵對的“境外勢力”是匈奴?？墒切倥萃劳踝咏鹑沾攨s是漢武帝的五名顧命大臣之一，其后裔 “七世內(nèi)侍，何其盛也！”保護漢家皇室安全的最精銳御林軍，則是長安的匈奴族騎兵——長水胡騎和宣曲胡騎。

到了唐朝，中央政府中“境外勢力”人物比比皆是。唐代“蕃將”為人熟知，曾經(jīng)占據(jù)了朝廷官員的一半。比較隱諱的是通過當時“精英教育”——科舉制度進入政府高層的境外移民后代。《北夢瑣言》卷五記載：唐自大中至咸通，白中令入拜相，次畢相誠、曹相確、羅相劭，權(quán)使相也，繼升巖廊。崔相慎猷曰：“可以歸矣。近日中書盡是蕃人?！鄙w以畢、白、曹、羅為蕃姓也。

這就是說：連續(xù)四名唐朝宰相，都是西域外族移民的后代！大唐帝國包容“境外勢力”的氣度，絕不亞于今天的美國。兩者都說明今天“中國夢”的重要缺失——封閉排他性體制。