第一篇：中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)精神

中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)精神

陳習(xí)新

“中國(guó)夢(mèng)”走過(guò)“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄?！钡慕裉?，正指引當(dāng)代中國(guó)向著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天邁進(jìn)。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)精神的闡述，論證實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要弘揚(yáng)中國(guó)精神。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體正以“中國(guó)夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)，以改革曲為動(dòng)力、以法律劍為規(guī)范、以學(xué)習(xí)力為為保障，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民繪制中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖。使“中國(guó)夢(mèng)”成為當(dāng)今中國(guó)最迫切、最真實(shí)的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須要弘揚(yáng)偉大的中國(guó)精神。

一、中國(guó)夢(mèng)

(一)什么是“中國(guó)夢(mèng)”

2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)，首次就中國(guó)夢(mèng)展開(kāi)闡述：“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的1整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼”○。我們把這一夢(mèng)想簡(jiǎn)稱為“中國(guó)夢(mèng)”，基本內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要完成三步曲:第一部曲,到2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。第二部曲:到2049年，新中國(guó)成立100周年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。第三部曲:在整個(gè)21世紀(jì)一步 步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

它是全中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的目標(biāo)追求和共同堅(jiān)守的理想信念。它是為適應(yīng)新的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的最新理論成果，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新發(fā)展。

它不是人們晚上睡覺(jué)時(shí)出現(xiàn)在大腦中令人向往而又虛幻的夢(mèng)境，也不是令人恐懼而又無(wú)奈的夢(mèng)魘。夢(mèng)和夢(mèng)想只是一字之差但意義卻大不相同，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，而不是可望不可及的白日夢(mèng)，也不是南柯一夢(mèng)、黃粱一夢(mèng)。夢(mèng)只可以去幻想和回憶，而夢(mèng)想是人類特有的“隱形的翅膀”，造物主沒(méi)有賦予人類有形的翅膀，卻賦予了人類善于想象的大腦和可以自由飛翔的心靈，夢(mèng)想只要付出汗水與艱辛就能變成現(xiàn)實(shí)。用毛澤東的話來(lái)講夢(mèng)想就是“站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?/p>

（二）中國(guó)夢(mèng)的由來(lái)

中國(guó)夢(mèng)的背后，是千年的回響、百年的渴望。“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)實(shí)現(xiàn)道路來(lái)之不易，是在改革開(kāi)放３０多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立６０多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)１７０多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族５０００多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。擁有五千年文明史的中華民族，歷盡滄桑，期間有過(guò)輝煌也受過(guò)屈辱。從孔夫子到孫中山中華民族從未停止追夢(mèng)的腳步，因?yàn)樵?每個(gè)中國(guó)人心中都有一個(gè)從家庭小康到天下大同的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)在近代表現(xiàn)的最為明顯，逐漸走向成熟。因?yàn)榻覀兊淖鎳?guó)開(kāi)始受到列強(qiáng)的侵略，千年文明古國(guó)遭到沉重的打擊。從孫中山特色的三民主義，到毛澤東的馬克思主義中國(guó)化，鄧小平的中國(guó)特色社會(huì)主義，從領(lǐng)袖到人民，中國(guó)人夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想就是：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（三）中國(guó)夢(mèng)的路徑

中國(guó)夢(mèng)是具有中國(guó)特色的夢(mèng)，夢(mèng)不同，圓夢(mèng)的道路也不同。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的制度保證，三者“三位一體”，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明的特色。

近現(xiàn)代西方國(guó)家圓夢(mèng)的路徑，是在其幾百年的資本主義背景下形成的，背后更有著上千年的西方文化滋養(yǎng)，有著崇尚個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)的核心價(jià)值觀，還有著幾百年海外殖民掠奪的“資本”。僅西班牙入侵拉美的300年間，搶掠的黃金達(dá)250公斤，白銀1億公斤。15世紀(jì)以來(lái)先后崛起的九個(gè)大國(guó)：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、日本。它們的圓夢(mèng)史就是亞非拉人民的血淚史。他們?cè)诜侵挢溬u黑奴、在美洲屠殺印第安人、在印度實(shí)行殖民統(tǒng)治、在中國(guó)販賣鴉片??。對(duì)整個(gè)人類犯下了滔天罪行。這些都與崇尚和平、崇尚集體主義的中華文化存在重大差異。因此，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一定要走中國(guó)自己的路。絕不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。

（四）中國(guó)夢(mèng)的保障

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。鄧小平同志曾講過(guò)：“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只能停留在夢(mèng)中。只有行動(dòng)第一、實(shí)干第一，才能為現(xiàn)實(shí)“中國(guó)夢(mèng)”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供根本保障。

1、堅(jiān)持實(shí)干到底。中國(guó)有句老話叫行百里者半九十，意思是說(shuō)一百里的路走了九十里才走了一半，剩下的這十里路還要花費(fèi)百分之五十的精力和時(shí)間，因?yàn)樵降阶詈箨P(guān)頭就越是爬坡區(qū),越是緊要關(guān)頭就越是深水區(qū),越需要我們咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到底,不容許我們有絲毫的疏忽大意。禇時(shí)健與“59歲現(xiàn)象”對(duì)我們有深刻的警示作用，褚時(shí)健是云南紅塔煙草集團(tuán)原董事長(zhǎng)，他把一個(gè)默默無(wú)聞的小煙廠,一手打造成了中國(guó)第一、世界第五的大煙草集團(tuán)。在褚時(shí)健在位的17年間,紅塔集團(tuán)總計(jì)納稅800億元。1997年,“紅塔山”的無(wú)形資產(chǎn)為353億元,在中國(guó)所有品牌中位居榜首。但是在退休之前,他貪污私分了300多萬(wàn)美元公款,法庭最后判處他無(wú)期徒刑。同時(shí)他也沒(méi)有管理好自己身邊的人：妻子和女兒。褚時(shí)健夫婦以花甲之年身陷囹圄，他們的獨(dú)生女兒在監(jiān)獄中自殺身亡，原本打算貪污私分一些公款以安度晚年的夢(mèng)想不僅破滅了，而且成了他們家庭的夢(mèng)魘。古人說(shuō)：千里長(zhǎng)堤，毀于蟻穴，我們要為夢(mèng)想而奮斗，但不能被虛幻的夢(mèng)境所迷惑。

2、攻堅(jiān)克難,開(kāi)拓創(chuàng)新?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順。在圓夢(mèng)的征程中，我們需要趟過(guò)深水區(qū)、踏過(guò)地雷陣。比如將地球變成村的互聯(lián)網(wǎng)，也是一把雙刃劍，在給我們帶來(lái)方便的同時(shí)，2○也讓我們哭笑不得。加上娛樂(lè)圈屢屢爆出的負(fù)面新聞，使明星這個(gè)富有感召力的階層，給社會(huì)特別是青少年帶來(lái)巨大的負(fù)面影響，比如陳冠希的艷照門、謝東的吸毒門，這個(gè)門那個(gè)門，就怕追星的孩子們?nèi)脲e(cuò)了門；官場(chǎng)風(fēng)氣是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，現(xiàn)在媒體上反面教材越多，人們仇官仇富的心態(tài)越來(lái)越深；先進(jìn)人物正面宣傳力度不夠，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，每年只在年終表彰時(shí)概要性提一下，或發(fā)個(gè)文件、發(fā)個(gè)證書(shū)，過(guò)后便悄無(wú)聲息，群眾看不到也很少聽(tīng)到先進(jìn)人物的詳細(xì)事跡。而負(fù)面信息則細(xì)節(jié)詳盡，網(wǎng)友討論熱烈，在社會(huì)上形成了強(qiáng)烈反差，混淆了是非，誤導(dǎo)了輿論，拉大了黨群干群距離。還有食品和藥品行業(yè)，“食藥同源，食藥同性”食品和藥物都是我們維持生命、呵護(hù)健康不可或缺的生活必需品，但“病從口入”，現(xiàn)在食源性疾病和醫(yī)源性疾病成為危害公眾健康的最重要因素。近些年發(fā)生的“瘦肉精”、“地溝油”、“人造雞蛋”、“有毒奶粉”、“疫苗亂象”等一系列食品藥品醫(yī)療安全事件，使人們“吃動(dòng)物怕激素，吃植物怕毒素，吃藥物怕過(guò)敏，到底該吃什么心中沒(méi)數(shù)”，群眾對(duì)食品藥品安全的信任感正在降低。據(jù)全國(guó)糧棉油標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)的專家研究發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)每年返回餐桌的地溝油有200萬(wàn)—300萬(wàn)噸，相當(dāng)于全國(guó)一年動(dòng)植物油消費(fèi)總量的10%，而地溝油含有的黃曲霉素是一種強(qiáng)烈的致癌物質(zhì)。沒(méi)有“健康”哪來(lái)“小康”，沒(méi)有“安全”哪來(lái)“平安”。假劣食品藥品危害的是人民群眾的生命安全，損害的是人民群眾的根本利益。所以，需要我們以更大的政治勇氣和智慧，攻堅(jiān)克難、開(kāi)拓創(chuàng)新，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)掃清障礙、鋪平道路。

二、中國(guó)精神

（一）中國(guó)精神

夢(mèng)想作為人類的基本精神活動(dòng)，必然有精神因素作為內(nèi)在的動(dòng)力源泉。偉大的時(shí)代孕育偉大的精神，偉大的民族必須要有偉大的精神支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，必須有一個(gè)可以把全體人民聯(lián)系在一起的精神紐帶，必須有共同的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同，我們中國(guó)人的這個(gè)紐帶和認(rèn)同就是中國(guó)精神。中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神組成的，它是我們中華民族的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。

（二）民族精神

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神始終是中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、是中華民族自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。這一偉大的民族精神的核心內(nèi)容就是：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、以人為本、厚德載物。具體來(lái)講就是自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，以義制利的取財(cái)有道精神，天下為公的奉獻(xiàn)精神，仁者愛(ài)人的博愛(ài)精神，尊禮而重信的文明精神，百善孝為先的倫理精神，殺身成仁、舍生取義的獻(xiàn)身精神，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的人格精神等等。

十九世紀(jì)德國(guó)軍事家和歷史學(xué)家克勞塞維茨曾說(shuō)：“歷史最能證明

3○精神因素的價(jià)值和它們的驚人的作用?！敝袊?guó)現(xiàn)代化探索的艱辛歷程及當(dāng)代成就，對(duì)克勞塞維茨這句話作出了生動(dòng)注解。可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，13億多中國(guó)人之所以能夠緊緊凝聚在一起，離不開(kāi)中華民族共同培育的民族精神、共同凝結(jié)的時(shí)代精神、共同堅(jiān)守的理想信念。民族獨(dú)立夢(mèng)、兩彈一星夢(mèng)、奧運(yùn)夢(mèng)、世博夢(mèng)、青藏鐵路夢(mèng)、飛天夢(mèng)、潛 海夢(mèng)、航母夢(mèng)??新中國(guó)成立60多年、改革開(kāi)放30多年，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。這里面蘊(yùn)含著精神力量的驚人作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視共同思想基礎(chǔ)和精神力量的作用。毛澤東指出，黨要有“共同語(yǔ)言”，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”。鄧小平指出，“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來(lái)就有力量”。江澤民指出，“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力”。胡錦濤指出，要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。

（三）時(shí)代精神

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人在傳承和弘揚(yáng)中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的過(guò)程中，熔煉出了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神。新中國(guó)成立以后，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，形成了以改革創(chuàng)新為核心的雷鋒精神、抗洪抗震精神、兩彈一星精神、航天精神等。

青海人在人煙稀少、氧氣稀薄的世界屋脊之上，克服重重困難，在保護(hù)中華水塔三江源，堅(jiān)守穩(wěn)藏安疆戰(zhàn)略要地的過(guò)程中，熔煉出了“五個(gè)特別”的青藏高原精神和“人一之，我十之”的實(shí)干精神。所以，青海不僅僅是海拔高地更是精神高地。

值得一提的是在改革創(chuàng)新精神的感召下，青海省化隆縣的十萬(wàn)農(nóng)民進(jìn)京津下江南開(kāi)牛肉拉面館，將一碗面拉成一條產(chǎn)業(yè)鏈，拉出了一條脫 貧致富的路。在“拉面經(jīng)濟(jì)”圓上化隆人致富夢(mèng)想的背后不僅有著化隆人勇闖天涯的開(kāi)拓精神，敢為天下先的創(chuàng)業(yè)精神，“親幫親鄰幫鄰”的互助合作精神，更有著全國(guó)人民“中華一家親”的包容精神，“三個(gè)離不開(kāi)”的各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步精神,這些都是時(shí)代精神的重要組成部分。

三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

（一）中國(guó)精神是中華民族的靈魂

2013年3月17日，習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)

4議上指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神?！薄鹨?yàn)樗侵腥A民族的靈魂，魯迅說(shuō)過(guò)，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！彼€說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??這就是中國(guó)的脊梁?！敝腥A文化為什么歷經(jīng)磨難而愈加璀璨，中華民族為什么歷經(jīng)屈辱而能巍然屹立在世界東方，因?yàn)槲覀冇忻褡宓募沽骸?/p>

近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。從1840年到1949年的109年間，帝國(guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了1000多個(gè)不平等條約，也勒索了巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全部賠款約為19.53億銀元，相當(dāng)于清政府1901年財(cái)政收入的16倍。面對(duì)列強(qiáng)的侵略，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有屈服過(guò)，不斷奮起抗?fàn)帲剿鞯搅嗽诎胫趁竦匕敕饨ǖ纳鐣?huì)形態(tài)下進(jìn)行什么樣的革命、如何革命的基本規(guī)律，終于掌握了自己的命運(yùn)，在建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程中，取得了舉世矚目的成果。為什么呢？因?yàn)槲覀冎腥A民族在中國(guó)精神的引領(lǐng)下，有前赴后繼的追夢(mèng)人。

（二）中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)精神密不可分

中國(guó)夢(mèng)遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前30年和改革開(kāi)放后30年的辯證關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)反對(duì)歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)持馬克思提出的唯物史觀：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、5既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！薄鹬袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)首先離不開(kāi)新中國(guó)成立后進(jìn)行的社會(huì)主義革命與建設(shè)。黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。有了這樣的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備，我們才能在1978年啟動(dòng)了改革開(kāi)放，改革開(kāi)放的順利推進(jìn)使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有了可靠的基礎(chǔ)。然而，這一切又與中華民族五千多年傳承下來(lái)的以愛(ài)國(guó)主義為核心民族精神密不可分。

司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤

6。司馬遷借此言志，憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也”○受腐刑后忍辱負(fù)重寫(xiě)《史記》，終成一代史學(xué)大家，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。他寫(xiě)的《史記》，被譽(yù)為“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”，他自己也被稱作“中國(guó)史學(xué)之父”，位列圣賢。一個(gè)男人身受腐刑，這不僅僅是肉體上的傷害，更是心靈上的摧殘，他之所以能堅(jiān)持下來(lái)，一是因?yàn)樗袎?mèng)想，寫(xiě)《史記》是他們司馬家族兩代人的夢(mèng)想。二是承繼了古圣先賢自強(qiáng)不息為夢(mèng)想奮斗的品質(zhì)。在近代，從政治偉人孫中山、毛澤東、鄧小平，到科學(xué)巨匠袁隆平、錢學(xué)森，再到天下第一村的村委書(shū)記吳仁寶無(wú)不體現(xiàn)著舍生取義、一心為民的中國(guó)精神。還有那些在平凡崗位上用自己的的良心和本分感動(dòng)中國(guó)的中國(guó)人：用生命托起殲十五的羅陽(yáng)，最美女教師張麗莉，最美公交司機(jī)吳斌，堅(jiān)守南沙97個(gè)月的戰(zhàn)士李文波，主動(dòng)捐獻(xiàn)器官的小何玥??。他們同樣是中國(guó)的脊梁，他們身上迸發(fā)出來(lái)的中國(guó)精神匯聚成了中國(guó)力量，他們心中的這種大愛(ài)情懷是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)永不枯竭的正能量。

（三）中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)精神的現(xiàn)實(shí)表達(dá)

7今馬克思曾慨嘆：“法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人?！薄鹛斓闹袊?guó)，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。鄧小平在回顧我黨歷史時(shí)曾明確指出：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義

8反觀蘇共亡黨亡國(guó)的原因，理想信念的缺信念，有共產(chǎn)主義信念?！薄鹗o(wú)疑是一大教訓(xùn)。我們只有照好蘇聯(lián)這面鏡子，才能治好自己身上的病。中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略思想的提出彌合了國(guó)內(nèi)各民族、各階層之間的隔閡，形成了一種強(qiáng)烈的民族歸屬感、凝聚力、向心力，同時(shí)，與國(guó)際話語(yǔ)接軌，具有鮮明時(shí)代性，所以，“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)精神的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。

“中國(guó)夢(mèng)”是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的指路明燈，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須要走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，必須要發(fā)揚(yáng)偉大的中國(guó)精神，必須要凝聚偉大的中國(guó)力量。參考文獻(xiàn)

1○4《學(xué)習(xí)總書(shū)記一系列重要講話文章選》中宣部理論局選編，2013年○ 10 8月學(xué)習(xí)出版社出版。

2○8鄧小平，○《鄧小平文選》第三卷，中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯，人民出版社1993年出版。

3克勞塞維茨（德）○，中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院 譯，中國(guó)人民解放軍出版社，200 5年出版。

5○7馬克思、恩格斯，馬克思恩格斯選集 第一卷，人民出版社，1997年5月 ○出版。

6東漢班固《漢書(shū)·司馬遷傳》卷六十二，古籍出版社，2001年版?！?/p>

作者簡(jiǎn)介:陳習(xí)新（1968、11--）男，漢族，青海省海東市委黨校高級(jí)講師。聯(lián)系電話：*** 11

第二篇：紅船精神與中國(guó)夢(mèng)

紅船精神與中國(guó)夢(mèng)

本文抓住南湖紅船資源主脈，陳述了南湖中共“一大”誕生地，開(kāi)天辟地創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為中國(guó)革命源頭的象征。為紀(jì)念這一偉大的歷史事件，在南湖再現(xiàn)了畫(huà)舫紅船，在南湖舊渡口設(shè)立“1921·獅子匯”群雕：展現(xiàn)了毛澤東、董必武等中共一大代表光輝形象。闡述了紅船精神的內(nèi)涵和中國(guó)夢(mèng)的具體表述以及中國(guó)夢(mèng)和紅船精神的關(guān)系。提示踐行紅船精神實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，還需一個(gè)安定的政治環(huán)境作保證，以及需要煉就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)。1921年7月底，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)由上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖一艘畫(huà)舫上繼續(xù)舉行并閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，這艘畫(huà)舫由此成為永載中國(guó)革命史冊(cè)的紅船，見(jiàn)證了中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變，成為中國(guó)革命源頭與象征，是當(dāng)今實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的原動(dòng)力。什么是紅船精神呢？2005年6月21日，習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》的署名文章，高屋建瓴地指出，開(kāi)天辟地，敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想，百折不撓的奮斗精神；立黨為公，忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是紅船精神的內(nèi)涵，是中國(guó)革命精神之源。紅船精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，始終激勵(lì)和鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨人在先進(jìn)理論正確路線指引下，站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列。勇當(dāng)舵手、引領(lǐng)航向、戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷走向輝煌。黨的十八大報(bào)告指出，要牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，廣泛開(kāi)展理想信念教育，全面加強(qiáng)黨的“五大建設(shè)”，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)紅船精神，要筑牢精神支柱，把理想信念作為立身之本，始終堅(jiān)持政治信仰不變，政治立場(chǎng)不變，政治方面不偏，自覺(jué)將紅船精神變?yōu)榛蛉谌胙?，?nèi)化于心外化于行。我們要成為紅船精神的忠實(shí)守護(hù)者、傳承者和實(shí)踐者，進(jìn)一步凝聚智慧和力量，堅(jiān)定信心，奮力拼搏。紅船精神是黨的先進(jìn)性和純潔性根本所在，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的原動(dòng)力。先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，貫穿于黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和全部工作中，體現(xiàn)在各級(jí)黨組織和全體黨員的實(shí)際行動(dòng)上。紅船精神對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和使命作出全面完整的概括，體現(xiàn)了首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)精神。內(nèi)涵豐富，而當(dāng)年的獅子匯渡口，現(xiàn)已改造成一個(gè)開(kāi)放式公園，一大代表的雕塑群和一塊石碑默默地述說(shuō)這里的歷史：“中共一大南湖會(huì)議渡口舊址”；幾個(gè)小字寫(xiě)著：“1921年8月2日上午10時(shí)許，一群外地青年來(lái)到獅子匯渡口，焦急地等待著南湖游船的駛近——中國(guó)近代史上一件開(kāi)天辟地的大事就要發(fā)生了……”2001年6月，設(shè)立的“1921·獅子匯”群雕：毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)等中共一大代表的銅像屹立獅子匯，以作紀(jì)念。南湖煙雨樓，東南水岸泊著一艘畫(huà)舫，也就是我們今天說(shuō)的紅船。1964年，“一大”代表董必武登上紅船，感慨萬(wàn)千寫(xiě)下：“革命聲傳畫(huà)舫中，誕生共黨慶工農(nóng)，重來(lái)正值清明節(jié)，煙雨迷蒙訪舊蹤”的詩(shī)句。什么是中國(guó)夢(mèng)？2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平定義，“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。千千萬(wàn)萬(wàn)積極進(jìn)取的中國(guó)人，形成世世代代的信念；只要經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活。人們必須通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的中國(guó)夢(mèng)，凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的這樣一種夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是中華兒女的一種共同期盼。具體說(shuō)就是兩個(gè)百年戰(zhàn)略。即中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)現(xiàn)代化國(guó)家。古代中國(guó)早自秦漢就進(jìn)入盛世。曾以世界頭號(hào)富強(qiáng)大國(guó)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”長(zhǎng)達(dá)1500年之久。古代中國(guó)的盛世有兩個(gè)重要標(biāo)識(shí)：一為疆域版圖特別遼闊，從漢武帝始，疆域版圖就已經(jīng)很遼闊了。唐朝的盛世疆域達(dá)1000多萬(wàn)平方公里。元世祖忽必烈開(kāi)辟元帝國(guó)，其疆域版圖逾越漢唐，面積有1500多萬(wàn)平方公里。清康熙年間設(shè)立臺(tái)灣府，使古代中國(guó)疆域版圖定格1300多萬(wàn)平方公里，包括臺(tái)灣和海南島。清帝國(guó)中央政府對(duì)各地的管轄權(quán)和控制力達(dá)到了封建社會(huì)的最大值。二為對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)特別巨大。16世紀(jì)以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明有300余項(xiàng)，其中175項(xiàng)是中國(guó)人發(fā)明的。正是這些發(fā)明（發(fā)現(xiàn)），使中國(guó)的農(nóng)耕、紡織、冶金、手工制造技術(shù)長(zhǎng)期處于世界先進(jìn)水平。直到18世紀(jì)末期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的，相當(dāng)于剛剛過(guò)去的上世紀(jì)末期美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在世界經(jīng)濟(jì)總量上的比重；且對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超。當(dāng)時(shí)西方國(guó)家中最富強(qiáng)的英國(guó)銷往中國(guó)的商品總值，尚不足以抵消中國(guó)賣給英國(guó)茶葉一項(xiàng)；全世界50萬(wàn)以上人口的大城市當(dāng)時(shí)共有10個(gè)，而中國(guó)占有6個(gè)。而當(dāng)世界進(jìn)入工業(yè)文明之后，資本帝國(guó)主義的入侵使這個(gè)已內(nèi)腐的龐然大物轟然坍塌。這個(gè)曾在世界上獨(dú)占鰲頭、傲視諸“夷”的“天朝上國(guó)”，迅即成為由多個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的積弱積貧的半殖民半封建國(guó)家。僅僅五六十年間，幾乎所有西方和東方列強(qiáng)通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂了數(shù)百個(gè)不平等條約，對(duì)中國(guó)進(jìn)行瘋狂掠奪。中華民族瀕臨亡國(guó)滅種邊緣。正是這種苦難中國(guó)的歷史背景，呼喚著中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。經(jīng)過(guò)90多年艱苦卓絕的不懈奮斗，探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)燦爛前景，也是紅船精神以小見(jiàn)大，發(fā)奮圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)含義。紅船精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)，意義高遠(yuǎn)，又與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性走在前列的精神動(dòng)力，也是黨的先進(jìn)性和純潔性之源，激勵(lì)我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的強(qiáng)大思想武器。鼓舞我們艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神支柱，這是鞭策我們求真務(wù)實(shí)、執(zhí)著奉獻(xiàn)的強(qiáng)大道德力量。紅船精神是當(dāng)代人共同價(jià)值觀的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)代人“務(wù)實(shí)、向善”，“講奉獻(xiàn)、作志愿”共同的價(jià)值觀。而紅船精神之內(nèi)涵，也恰是當(dāng)代人共同價(jià)值觀的內(nèi)涵，務(wù)實(shí)，講求實(shí)事求是、埋頭苦干、注重實(shí)效，其核心直指奮斗精神；向善，講求從善如流，飲水思源、樂(lè)善好施，核心是奉獻(xiàn)精神。紅船精神是“二富”發(fā)展的牽引力。努力建設(shè)物質(zhì)富裕精神富有的現(xiàn)代社會(huì)，是繼承和弘揚(yáng)紅船精神的具體體現(xiàn)。積極引導(dǎo)人們把紅船精神像血液、基因一樣內(nèi)化和根植于身心，有利于加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)，堅(jiān)定理想信念，保持黨員本色；有利于激發(fā)廣大群眾在推行社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主觀能動(dòng)性，堅(jiān)定對(duì)黨信任，增強(qiáng)發(fā)展信心。尤其面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新形勢(shì)、新課題，更切實(shí)需要以紅船精神武裝黨員干部頭腦，堅(jiān)定信心，加快兩富現(xiàn)代化發(fā)展。積極揚(yáng)建紅船精神理論研發(fā)體系。充分發(fā)揮南湖革命紀(jì)念館以及各類紅船精神研究中心，紅船精神研究會(huì)的資源和優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展紅船精神再學(xué)習(xí)、宣傳、研究，擴(kuò)大研究成果，以多種形式拓展和延伸紅船精神宣傳平臺(tái)。推出一批在全國(guó)有影響的研究成果和理論作品，積極加強(qiáng)與其他革命圣地或革命精神發(fā)祥地的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)“紅色連線，紅船精神光芒四射”等活動(dòng)載體。大力推動(dòng)紅船精神文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。利用優(yōu)越的區(qū)位條件、政治優(yōu)勢(shì)，挖掘各地紅色文化資源。加大對(duì)南湖革命紀(jì)念館、沈鈞儒紀(jì)念館、海寧沈鴻紀(jì)念館、桐鄉(xiāng)茅盾紀(jì)念館等紅色文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)，重點(diǎn)發(fā)展“紅船”主題產(chǎn)品，包括“紅船船?！?、“紅船畫(huà)稿”、“紅船燈彩”、“紅船掛件”、“紅船各類旅游紀(jì)念品”等研發(fā)生產(chǎn)，創(chuàng)新推出“紅船創(chuàng)意餐廳”、“紅船創(chuàng)意旅社”，探索舉辦全國(guó)紅色文化產(chǎn)業(yè)論壇、全國(guó)紅色文化品博覽會(huì)，打造文化與旅游、服務(wù)業(yè)互為促進(jìn)的具有紅船文化特色的發(fā)展體系。著力形成踐行紅船精神的長(zhǎng)效機(jī)制。將紅船精神的傳承實(shí)踐和物質(zhì)富裕精神富有發(fā)展相結(jié)合，探索以“紅船”命名的綜合性創(chuàng)建表彰活動(dòng)。積極引導(dǎo)單位職工立足本職崗位，弘揚(yáng)紅船精神，倡導(dǎo)“紅色廉政文化”等載體，將紅船精神融入全民教育實(shí)踐的全過(guò)程。從南湖紅船走出來(lái)的革命先驅(qū)們出身入死，為中國(guó)革命，艱苦卓絕，奮斗一生；他們淡泊名利，貢獻(xiàn)一切；穿草鞋，邁步長(zhǎng)征；他們?nèi)甜嚢ゐI，過(guò)雪山草地，住窯洞；他們拋頭顱、灑熱血，浴血戰(zhàn)場(chǎng)；他們清貧廉潔，正氣凜然，照亮后人……這就是紅船資源的本能和特性。處于執(zhí)政地位的人們，如何傳承先輩革命理念，如何使紅船資源光照千秋，激勵(lì)后人，也就是說(shuō)，要使紅船資源發(fā)揮作用，使革命后繼者代代相傳；傳承為人民大眾服務(wù)的理念，傳承走共同富裕的道路。培育紅色文化品牌，利用品牌效應(yīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益，最終形成“紅船資源”與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良性循環(huán)。發(fā)揚(yáng)紅船精神實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要有一個(gè)安定的政治環(huán)境作保證?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心，有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天，中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)的發(fā)展仍有無(wú)限空間，中國(guó)人還需要鼓足干勁，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。面對(duì)世界形勢(shì)多變的現(xiàn)狀，美國(guó)的新干預(yù)政策和日本軍國(guó)主義擴(kuò)張，給我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”帶來(lái)了阻凝和不利因素。我們要樹(shù)立信心，以中國(guó)人的智慧和力量，團(tuán)結(jié)世界愛(ài)好和平力量，形成統(tǒng)一戰(zhàn)略聯(lián)盟，化消極因素為積極力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造一個(gè)和平安定的建設(shè)環(huán)境而不懈努力。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，除了要有一個(gè)和平的建設(shè)環(huán)境，還需筑就夢(mèng)想藍(lán)圖的本領(lǐng)。其身正，不合而行，其身不正，雖令不從，從古例今，榜樣的作用是不可低估的。打鐵還須自身硬。自古以來(lái)，治國(guó)在政，為政在人。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“政治路線確定后，干部就是決定因素”。也就是說(shuō)，干部作為黨的國(guó)家事業(yè)的骨干，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾謀求改革發(fā)展的中堅(jiān)力量，使命光榮，必須嚴(yán)于律己，率先垂范，稟持為政之德、恪守?fù)?dān)當(dāng)之責(zé)、善謀履職之策，保持謙抑之心，規(guī)避貪欲之險(xiǎn)，始終把“打鐵還須自身硬”作為履職之根本。一個(gè)“自身硬”的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，讓人民群眾從中看到希望與方向，充滿信心和力量，從而能激發(fā)人們的斗志，凝心聚力，朝著共同的中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)。反之，就無(wú)法凝神聚力，贏得人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，會(huì)出現(xiàn)“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)”的嚴(yán)重后果。一個(gè)“自身硬”的戰(zhàn)士，千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾都要有過(guò)硬的本領(lǐng)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，上得來(lái)陣，干得好事。中國(guó)夢(mèng)必須“緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)”。涓流匯海，聚沙成塔，中國(guó)夢(mèng)漸行漸進(jìn)的步伐，來(lái)自社會(huì)各界心系國(guó)運(yùn)的熱誠(chéng)參與中，來(lái)自無(wú)數(shù)志愿者投身社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)中。有了每個(gè)人的共同“給力”，才有國(guó)家社會(huì)的不斷前行，才能讓更多人敢于做夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、努力圓夢(mèng)，凝聚起推進(jìn)民族復(fù)興的中國(guó)力量。有了中國(guó)力量，才有希望實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。總之，我們要以“紅船精神”的核心內(nèi)涵——?jiǎng)?chuàng)新精神，來(lái)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，要講奉獻(xiàn)，獻(xiàn)愛(ài)心，沿著紅船開(kāi)辟的革命航道，勇往直前，聚民眾之力，奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

第三篇：中國(guó)夢(mèng)與企業(yè)家精神

中國(guó)夢(mèng)與企業(yè)家精神

準(zhǔn)考證號(hào)：

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摘要：本文首先闡述了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和當(dāng)今中國(guó)夢(mèng)的意義，緊接著描述了企業(yè)家精神的特點(diǎn)和外延。最后論述了企業(yè)家精神應(yīng)當(dāng)融入當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)之中，成為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)一份推力。同時(shí)，提出了企業(yè)家精神融入中國(guó)夢(mèng)的要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)企業(yè)家精神創(chuàng)新社會(huì)責(zé)任

一． 何為中國(guó)夢(mèng)？

泱泱華夏，5000年的歷史，沉淀至今給了我們13億人民和960萬(wàn)平方公里土地一個(gè)共同的名字――中國(guó)。5000年的風(fēng)霜雨雪，歷朝歷代，無(wú)數(shù)眼光高遠(yuǎn)、胸懷天下的仁人志士都有著一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)，一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。今天，中共中央總書(shū)記習(xí)近平對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了新的闡述：“每個(gè)人都有理想和追求，我們說(shuō)的每個(gè)人都有夢(mèng)想，現(xiàn)在大家也在討論中國(guó)夢(mèng)，何為中國(guó)夢(mèng)？我以為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的一種夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同的期盼?！?/p>

國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮；民族不復(fù)興，就無(wú)顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧，到本世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。強(qiáng)國(guó)才能富民，強(qiáng)國(guó)也是為了富民。沒(méi)有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒(méi)有人民幸福，復(fù)興就不算完成。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說(shuō)，就是要讓中國(guó)人民過(guò)上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展；處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)，堅(jiān)持把本國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，共同破解人類發(fā)展難題。一句話，“中國(guó)夢(mèng)”不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。

二． 企業(yè)家精神的特點(diǎn)與外延

企業(yè)家，來(lái)源于法語(yǔ)“entrepreneur”，原意指“冒險(xiǎn)事業(yè)的經(jīng)營(yíng)者或組織者”。發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)權(quán)威而統(tǒng)一的定義。但是公認(rèn)的企業(yè)家所具備的特點(diǎn)有：

1、是生產(chǎn)要素的組織管理者；

2、富有冒險(xiǎn)精神，敢于創(chuàng)新；

3、具有社會(huì)責(zé)任感。長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)家的概念通常是從商業(yè)、管理及個(gè)人特征等方面進(jìn)行定義。進(jìn)入20世紀(jì)后，企業(yè)家概念的抽象――企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)分析的領(lǐng)域。從“企業(yè)家精神”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵上分析，精神首先是一種精神品質(zhì)，“精神首先是一種思想形式，是一種驅(qū)動(dòng)智慧運(yùn)思的意識(shí)形態(tài)，”但“精神不完全是僅僅表明個(gè)人意識(shí)狀況或過(guò)程的心理的、主觀的概念，精神相對(duì)于意識(shí)，它似乎應(yīng)該是對(duì)意識(shí)的一種價(jià)值抽象?！逼髽I(yè)家精神也是表明企業(yè)家這個(gè)特殊群體的所具有的共同特征，是他們所具有的獨(dú)特的個(gè)人素質(zhì)、價(jià)值取向以及思維模式的抽象表達(dá)，是對(duì)企業(yè)家理性和非理性邏輯結(jié)構(gòu)的一種超越、升華。企業(yè)家群體獨(dú)有的顯著的精神特征就和其他群體特征區(qū)別開(kāi)來(lái)，人們?nèi)粘Ｒ舶阉醋魇浅晒Φ钠髽I(yè)家個(gè)人內(nèi)在的經(jīng)營(yíng)意識(shí)、理念、膽魄和魅力，并以此標(biāo)尺可以識(shí)別、挑選和任用企業(yè)家。

向外延伸來(lái)看，企業(yè)家精神應(yīng)該包括了創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、合作、敬業(yè)、學(xué)習(xí)、執(zhí)著、誠(chéng)信等基本品質(zhì)。創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂，與一般的經(jīng)營(yíng)者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征；冒險(xiǎn)是企業(yè)家精神的天性，一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，要想獲得成功，成為一名杰出的企業(yè)家，必須要有冒險(xiǎn)精神。對(duì)一個(gè)企業(yè)和企業(yè)家來(lái)說(shuō)，不敢冒險(xiǎn)才是最大的風(fēng)險(xiǎn)；合作是企業(yè)家精神的精華，正如艾伯特·赫希曼所言：企業(yè)家在重大決策中實(shí)行集體行為而非個(gè)人行為；敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和責(zé)任，是企業(yè)家的“頂峰體驗(yàn)”和不竭動(dòng)力；學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來(lái)看，從企業(yè)家到整個(gè)企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)；執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色，企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人，只有堅(jiān)持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，才可能有勝券在握的機(jī)會(huì)；誠(chéng)信是企業(yè)家精神的基石，沒(méi)有誠(chéng)信的商業(yè)社會(huì)，將充滿極大的道德風(fēng)險(xiǎn)，顯著抬高交易成本，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。

三． 企業(yè)家精神應(yīng)融入中國(guó)夢(mèng)

十八大以來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”一詞正式進(jìn)入官方語(yǔ)匯并迅速走紅。而在今年兩會(huì)期間，“中國(guó)夢(mèng)”再次走紅。中國(guó)夢(mèng)――中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)企業(yè)家孜孜不倦的奮斗與貢獻(xiàn)；而企業(yè)家自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也離不開(kāi)中國(guó)夢(mèng)所創(chuàng)造出的源源不斷的動(dòng)力和積極向上的環(huán)境。企業(yè)家精神如何融入中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為要從以下三點(diǎn)入手：

1． 企業(yè)家要擔(dān)當(dāng)責(zé)任。企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)桿，企業(yè)家更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的標(biāo)志性人物，尤其是評(píng)選出的經(jīng)濟(jì)英雄，更需要在擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任方面作出表率。眼下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的重點(diǎn)是轉(zhuǎn)型，何為轉(zhuǎn)型？我認(rèn)為應(yīng)該是，從高碳向低碳轉(zhuǎn)型，從主要依靠外需出口到依靠?jī)?nèi)

需轉(zhuǎn)型，從粗放式管理向集約式管理轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型的當(dāng)口，企業(yè)家的責(zé)任主要體現(xiàn)在：

一、注重

自然環(huán)境的保護(hù)，黨的十八大已經(jīng)把推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)擺在了突出位置，任何不顧環(huán)境破壞一味

追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的開(kāi)發(fā)都是對(duì)社會(huì)、對(duì)后代不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；

二、注重企業(yè)文化、員工福利的建設(shè)，如果把員工比作是企業(yè)的血液，則企業(yè)的機(jī)制就是血管，企業(yè)文化就是心臟。只有企業(yè)擁有了良

好的企業(yè)文化和氛圍，企業(yè)的機(jī)制能充分激勵(lì)員工的主觀能動(dòng)性，企業(yè)才能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。

與此同時(shí)，企業(yè)員工更是社會(huì)的一部分，讓企業(yè)員工及其家屬獲得充分的幸福感，社會(huì)才會(huì)得到

安定，企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任才能體現(xiàn)。

2． 企業(yè)家要勇于創(chuàng)新迎接中國(guó)夢(mèng)。從企業(yè)家的特性來(lái)看，冒險(xiǎn)本身就是他的烙印，但在中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的大環(huán)境下，勇于冒險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新，不怕失敗，不斷嘗試的要求則顯得更為突出。目前中國(guó)的人

口紅利的減薄已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，李克強(qiáng)總理說(shuō)“要向改革要紅利”，而向改革要紅利就要求我們的企業(yè)不斷創(chuàng)新，不斷尋找新的突破口，獲取新的機(jī)會(huì)。創(chuàng)新首先能使民企開(kāi)辟一個(gè)更廣闊的生存發(fā)展空間，不斷地領(lǐng)先，不斷地發(fā)展。其次，創(chuàng)造出新的生產(chǎn)組織方式，可以不斷提高資源

配置的效率，使企業(yè)的生產(chǎn)成本下降，使企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)。再次，創(chuàng)新的過(guò)程實(shí)際上也就是企業(yè)不斷出奇制勝和發(fā)展的過(guò)程，創(chuàng)新就是敢于冒險(xiǎn)，出奇制勝，就是以別

人未想到的新思路、新點(diǎn)子、新策略、新方法謀求企業(yè)的發(fā)展。

3． 企業(yè)家要抱團(tuán)發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不是一家或幾家企業(yè)的抱負(fù)，而是全中國(guó)所有企業(yè)的共同愿望。

在這個(gè)愿望的強(qiáng)烈支撐下，摒棄傳統(tǒng)行業(yè)間的隔閡，促進(jìn)行業(yè)共同發(fā)展成為中國(guó)夢(mèng)中企業(yè)成功之

路的一種可能。企業(yè)之間的抱團(tuán)合作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度、企業(yè)發(fā)展過(guò)程的必然產(chǎn)物，是

順勢(shì)而為的選擇。當(dāng)今的市場(chǎng)環(huán)境下，機(jī)會(huì)與實(shí)力相等，機(jī)會(huì)稍縱即逝，如何才能抓住機(jī)遇？抱

團(tuán)發(fā)展顯然是個(gè)不錯(cuò)的選擇。企業(yè)結(jié)為聯(lián)盟，資源共享才能做大做強(qiáng)。搭建行業(yè)、產(chǎn)業(yè)鏈的平臺(tái)，整合資源，把企業(yè)的發(fā)展與行業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展進(jìn)程結(jié)合在一起，才能共同締造“中國(guó)夢(mèng)”。

四． 結(jié)論

“美國(guó)夢(mèng)”，是一種相信在美國(guó)，只要經(jīng)過(guò)努力奮斗便能過(guò)上美好生活的理想。“中國(guó)夢(mèng)”，則是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的美好愿望?！懊绹?guó)夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”，其實(shí)并無(wú)本質(zhì)差異，其意義都在于對(duì)更好生活的期望。與美國(guó)200多年的資本主義發(fā)展史相比，“中國(guó)夢(mèng)”才剛剛開(kāi)始；與美國(guó)200多年企業(yè)家精神和企業(yè)環(huán)境的沉淀相比，中國(guó)的企業(yè)家尚是初出家門，剛剛踏上征程的少年。中國(guó)何時(shí)能夠出現(xiàn)喬布斯式的企業(yè)英雄，不僅需要政治制度的保障，更需要企業(yè)家們有韌性，能屈能伸，不在企業(yè)水漲船高的時(shí)候沾沾自喜，不在經(jīng)濟(jì)低潮出現(xiàn)時(shí)怨天尤人;有責(zé)任心，企業(yè)家除了為股東創(chuàng)造價(jià)值之外，還要履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任;有眼光，適時(shí)地從混亂和蕭條之中尋找成長(zhǎng)的良機(jī)。

在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，企業(yè)是可以跨國(guó)界的，而企業(yè)家是有國(guó)界區(qū)分的；企業(yè)是可以跨時(shí)代的，而企業(yè)家是有時(shí)代烙印的。每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)時(shí)代，都呼喚屬于自己的企業(yè)家。處于轉(zhuǎn)軌時(shí)期的中國(guó)，迫切需要一大批順應(yīng)時(shí)代潮流的企業(yè)家。而要造就這樣一支企業(yè)家隊(duì)伍，最重要的是要與時(shí)俱進(jìn)地培育和弘揚(yáng)符合時(shí)代要求的企業(yè)家精神。這就意味著，中國(guó)的企業(yè)家要善于抓住機(jī)遇，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和開(kāi)拓精神；要善于團(tuán)結(jié)社會(huì)和他人，將個(gè)人的企業(yè)家精神轉(zhuǎn)變成一個(gè)團(tuán)隊(duì)的企業(yè)家精神；要忠于事業(yè)，時(shí)刻保持創(chuàng)業(yè)的激情，等等，這些都是在中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的環(huán)境中保持不斷成功的關(guān)鍵。同時(shí)，企業(yè)的成功也必將為中國(guó)夢(mèng)更好更快的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的巨大推力！

第四篇：五四精神 中國(guó)夢(mèng)

繼承五四精神，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)

我們都知道，五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”思想，是一面不朽的光輝旗幟。以民主與科學(xué)為核心的五四精神，是一種愛(ài)國(guó)主義的精神，更是一種革命的精神，它激勵(lì)著一代又一代中國(guó)青年追求進(jìn)步和光明。

作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在21世紀(jì)，我們要勇敢肩負(fù)起歷史賦予我們的使命，以昂揚(yáng)的姿態(tài)和飽滿的熱情努力拼搏，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。因此，我們?nèi)匀恍枰^承和弘揚(yáng)五四精神。

在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中譜寫(xiě)青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。

要繼承和弘揚(yáng)偉大的五四精神，我想，首先，我們要要勤于學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。青年一代也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，一定要珍惜大好時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。

其次，作為當(dāng)代大學(xué)生，要善于創(chuàng)造。全面建設(shè)小康社會(huì)是前無(wú)古人的事業(yè)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識(shí)，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)造，不斷開(kāi)拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

最后，要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。我們只有在為祖國(guó)和人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，青春才更加亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。

2012年11月，總書(shū)記在參股啊《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想！沒(méi)錯(cuò)，人生如船，夢(mèng)想是帆，夢(mèng)想是激勵(lì)我們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力，我們每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連。學(xué)子夢(mèng)，則中國(guó)夢(mèng)，學(xué)子的未來(lái)，則中國(guó)的未來(lái)！

中國(guó)夢(mèng)需要凝聚十三億華夏兒女的力量,而作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們則是這股力量的新鮮血液,是我們偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)和希望,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的脊梁。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)一段話：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族的偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！蔽覀兦嗄耆耸侵袊?guó)夢(mèng)強(qiáng)力的推動(dòng)者和實(shí)現(xiàn)者。

所以，作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們必須認(rèn)清自己的歷史責(zé)任。

首先，我們應(yīng)該關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，繼往開(kāi)來(lái)，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó)，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛(ài)國(guó)之情，我們要

付諸行動(dòng)。

再者，我們要響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，順應(yīng)人民群眾的需要。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力 奮斗。

同時(shí)，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng)，作時(shí)代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說(shuō)空話，多干實(shí)事。

面對(duì)這一切，我們要充分認(rèn)識(shí)到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用，要在前人已經(jīng)取得偉大成績(jī)的基礎(chǔ)上，承擔(dān)起這個(gè)事業(yè)賦予的重任，勇于競(jìng)爭(zhēng)，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮生力軍的作用，努力成為歷史的開(kāi)拓者、完成復(fù)興大業(yè)的實(shí)干家，為世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的革命火炬，已經(jīng)傳到當(dāng)代青年的手中；五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過(guò)當(dāng)代青年繼往開(kāi)來(lái)。而我們作為當(dāng)代大學(xué)生，必須要在新的歷史時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)五四光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，牢記時(shí)代使命，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地跟黨走，在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中譜寫(xiě)更加壯麗的青春之歌。努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

第五篇：中國(guó)夢(mèng) 云南精神

選擇平凡，讓青春綻放

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓:

大家好！

今天我演講的題目是《選擇平凡，讓青春綻放》。

我是一名剛參加工作不久的山區(qū)小學(xué)教師，一年多以前也曾面臨擇業(yè)，我的母親堅(jiān)決反對(duì)讓我再當(dāng)老師，因?yàn)橥瑯由頌槿藥煹哪赣H，在傾盡半生心血之后，體會(huì)到更多的，只是對(duì)這份工作的艱辛與不易。我理解母親，她只是不愿意讓自己的兒子再走同樣的路，去承受那份同樣的辛苦。也曾徘徊過(guò)，直到有一天父親淡淡的對(duì)我說(shuō)，任何一份工作都像一座高高的圍城，城里的人拼命的想出來(lái)，而城外的人拼了命的想進(jìn)去。無(wú)論什么工作，只要擇自己之所愛(ài)，知足常樂(lè)，就是幸福。

大學(xué)的時(shí)候曾讀過(guò)這樣一首詩(shī)：我把手中的紅燭高高的舉起，只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，只要我的信念能堅(jiān)如磐石，只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)生命，在跳動(dòng)的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰。

這首詩(shī)就這樣帶著我的夢(mèng)，讓我走上了這光榮的三尺講臺(tái)。

現(xiàn)在當(dāng)我以一名小學(xué)教師的身份走進(jìn)教室的時(shí)候，當(dāng)我看著孩子們那一張張?zhí)煺婺橗嫷臅r(shí)候，我堅(jiān)定地告訴自己，我的選擇是正確的！

巴金先生曾說(shuō)過(guò)：“支配戰(zhàn)士行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱

難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。”無(wú)論什么職業(yè)，一個(gè)人只要有一個(gè)偉大的精神支柱，那么必定會(huì)創(chuàng)造出偉大的成功，必定會(huì)有一個(gè)精彩的人生。擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、使命、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)，創(chuàng)新，乃至于吃苦耐勞，作為一名新時(shí)代的勞動(dòng)者，這些都應(yīng)該成為我們身上所具有的品質(zhì)。如果說(shuō)，高原向往的是藍(lán)天，河流向往的是大海，那么，身為一名大地上的勞動(dòng)者，我們就理應(yīng)以大山的高度來(lái)確立我們自身的精神使命和價(jià)值坐標(biāo)，筑起紅土高原上的云南魂，為大地立傳，為大美立言。

一直以來(lái)，我把身邊的每一位老師，都當(dāng)作我學(xué)習(xí)的楷模。直到有一天，身邊的一個(gè)人，再一次深深的觸動(dòng)了我的心靈。

那天得知他突然離去的消息，好大一會(huì)兒，我的腦中都是大片的空白。他是一位山區(qū)教師，扎根山區(qū)教育數(shù)十年，他愛(ài)他的工作愛(ài)他的孩子們。二十多年來(lái)他沒(méi)有曠過(guò)一次工，沒(méi)有無(wú)故缺過(guò)一節(jié)課。每個(gè)夜晚，都能看到他伏案工作，左手拿書(shū)，右手握筆的情景。二十多年來(lái)，他以一種耐性、一種追求、一種奉獻(xiàn)與無(wú)私的愛(ài)，默默地、專心地耕耘在大山深處的山區(qū)學(xué)校。在這深山里，他為一批批的孩子撐起一片湛藍(lán)的天空，壘起一個(gè)溫馨的家園。

有一次，他的妻子哭著對(duì)他抱怨說(shuō)：“你看這么多年過(guò)的是什么日子，穿的不如人，吃的不如人，住的不如人，當(dāng)個(gè)窮教書(shū)匠，什么時(shí)候是個(gè)頭，你看一些人，不干教師去做生意，現(xiàn)在要錢有錢，吃好的，穿好的，日子過(guò)得多好?！甭?tīng)著這些話，他的心撕心裂肺般的疼痛，他猶豫過(guò)，徘徊過(guò)??但想著孩子們一雙雙渴望的眼睛，投來(lái)一

個(gè)個(gè)說(shuō)不出滋味的眼神，第二天，他又像平常一樣，滿懷激情的投入到工作中。望著孩子們陽(yáng)光的笑臉、活潑的身影，他暗暗發(fā)誓：再苦，也不離開(kāi)山里的孩子們，只要孩子們好好學(xué)習(xí)，走出大山，他這一輩子就是值得的。還有一天下午，快放學(xué)了，忽然狂風(fēng)大作，雷電交加，一瞬間，大雨傾盆，山洪滾滾。他穿了一雙破爛的黃膠鞋，踏著泥濘，翻山越嶺護(hù)送七個(gè)學(xué)生安全回到家，路上他的腳被碎石頭劃破，鮮血直流。但他忍著疼痛，堅(jiān)持前行，山路上留下一串串沾滿鮮血的腳印，回到家就發(fā)了40多度的高燒，差點(diǎn)兒就沒(méi)命了??

這樣的堅(jiān)持，讓我看到的是滴水穿石的力量。他的付出，他的辛勞，他的兢兢業(yè)業(yè)，不是一天，也不是一年，而是一輩子?？墒撬哿?，終于有一天在離開(kāi)學(xué)校的途中，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了。這一年，他才四十歲。多么短暫卻又燦爛的生命啊，他靜靜地走了，就像他生前為教育事業(yè)所做的一切一樣，無(wú)聲無(wú)息。

我的心顫抖著，原來(lái)真正的圣賢不止寫(xiě)在古書(shū)里，不止演在屏幕上，他們其實(shí)就在我們身邊的一點(diǎn)一滴里。沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)，卻用滴水石穿的信念在前行；沒(méi)有高官厚祿的回報(bào)，卻收獲著一季又一季的桃李芬芳。每一位老師，都在用自己的方式，詮釋著師德師風(fēng)的高尚內(nèi)涵。

今天，我要用凝重的感情唱出我心中最美的頌歌。用青春和熱血托起一代代大山孩子的夢(mèng)想。

我選擇平凡，讓青春綻放！

謝謝大家！