第一篇：公安邊防消防警衛(wèi)部隊院校招收士兵學(xué)員文化考試政治基礎(chǔ)知識薈萃

公安邊防消防警衛(wèi)部隊院校招收士兵學(xué)員文化考試

政治基礎(chǔ)知識薈萃（哲學(xué)部分）

1、人類自誕生以來始終從事著兩項(xiàng)基本活動：一是認(rèn)識世界，二是改造世界。

認(rèn)識世界的目的是為了改造世界。認(rèn)識世界是指認(rèn)識客觀世界，改造世界包括兩個方面：改造客觀世界和改造主觀世界。改造主觀世界包括三方面內(nèi)容，即改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。其中改造思想是核心。而改造“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）又是改造思想的核心。

2、物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

3、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。

4、馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)，是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)知工具。

5、物質(zhì)的唯一特性是：客觀實(shí)在性。物質(zhì)的根本屬性是：運(yùn)動。

6、物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的、基本的觀點(diǎn)。

7、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性和客觀性，是人類社會發(fā)展的決定性力量。

8、從意識的本質(zhì)看，意識是人腦的機(jī)能，是客觀存在在人腦中的反映。

9、人腦是意識的器官，但不是意識的源泉，意識來源于物質(zhì)（或者實(shí)踐）。

10、人們面對同一個客觀事物進(jìn)行思考，由于主客觀條件的制約，會出現(xiàn)正確與錯誤的差別?？陀^方面的原因，最根本的是指社會歷史條件的制約，特別是社會實(shí)踐所能達(dá)到的廣度與深度的制約。從主觀方面來看，主要原因一立場不同，二是世界觀、人生觀、思維方法不同，三是知識構(gòu)成不同。

注意：世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。

11、意識的能動作用還突出地表現(xiàn)在：意識能夠反作用于客觀事物。

12、在實(shí)際工作中，主觀主義有兩種表現(xiàn)，一是教條主義、本本主義，二是經(jīng)驗(yàn)主義。

13、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個基本觀點(diǎn)。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心觀點(diǎn)。

14、“一著不慎，滿盤皆輸”，說明部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。

15、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，這一哲學(xué)命題是對物質(zhì)運(yùn)動最好的說明?！叭松踔烈淮我膊荒芴と胪粭l河流”，這一哲學(xué)命題將運(yùn)動絕對化，否認(rèn)了相對靜止的存在，會導(dǎo)致不可知論。

16、“仁者心動”和“萬物都在概念中運(yùn)動”是典型的唯心主義運(yùn)動觀?！翱讨矍髣Α?，主張用靜止的觀點(diǎn)看問題，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

17、世界上的一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。

18、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。判斷一個事物是新事物還是舊事物，就是要看它是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途。

19、“士別三日，當(dāng)刮目相看”，形象地說明了世界上的任何事物都是發(fā)展變化的。

20、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能創(chuàng)造、改變或消滅規(guī)律，但人們可以認(rèn)識、利用和遵循規(guī)律，也可以改變或創(chuàng)造規(guī)律發(fā)生作用的條件，直到變害為利，為人類謀取福利。

21、實(shí)事求是，是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)、精髓、出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，是我黨思想路線的核心內(nèi)容，是現(xiàn)代化建設(shè)取得勝利的根本保證。

22、矛盾的兩種基本屬性：斗爭性和統(tǒng)一性。

23、矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法。

24、世界上的事物之所以會有相異性、差別性，原因就在于矛盾的特殊性。這也是世界上的事物之所以千差萬別的根據(jù)。

25、“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”、“一把鑰匙開一把鎖”、“對癥下藥”、“量體裁衣”、“因材施教”，都反映了矛盾具有特殊性。

25、“兼聽則明，偏聽則暗”反映了矛盾的普遍性。

26、矛盾特殊性原理的方法論要求我們堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析，這是馬克思主義的“活的靈魂”。

27、一刀切、一風(fēng)吹，就是違背了具體問題具體分析的科學(xué)方法，千篇一律地用同一方法去解決，必定會犯錯誤、碰釘子。

28、由個別到一般，再由一般到個別，是科學(xué)的認(rèn)識方法，是我們認(rèn)識事物的正確順序。

29、“解剖麻雀”、“抓好典型”等科學(xué)的工作方法，都是符合矛盾普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原理。

30、主要矛盾常用語：中心、中心任務(wù)、中心環(huán)節(jié)；重心、重點(diǎn)、重中之重、核心、關(guān)鍵、首要、突破口、第一要務(wù)、根本上、牽牛要牽牛鼻子、打蛇要打七寸。集中優(yōu)勢兵力、射人先射馬，擒賊先擒王、、好剛要用在刀刃上，工作要做在點(diǎn)子上、不能眉毛胡子一把抓、不能撿芝麻丟西瓜。

31、由于事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的，所以，只有著重把握矛盾的主要方面，才能抓住事物的本質(zhì)和主流，才能辨方向、識大局。矛盾主要方面常用語：主體、主流、性質(zhì)、本質(zhì)、優(yōu)勢、總體上、方向、大局等。

32、矛盾是事物發(fā)展的動力。內(nèi)因是事物發(fā)展第一位的原因，是事物運(yùn)動發(fā)展的源泉。外因是事物存在和發(fā)展的必要條件，對事物的變化發(fā)展起到加速或延緩的作用。（建設(shè)社會主義必須堅持獨(dú)立自主、自力更生的原則，同時也需要對外開放）

33、任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。質(zhì)變和量變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。

34、掌握火候、掌握分寸、過猶不及、欲速則不達(dá)等古訓(xùn)都告訴我們要堅持適度原則。成江海都告訴我們要重視量的積累。

36、機(jī)不可失時不再來告訴我們要不失時機(jī)地促成飛躍。

37、任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。

38、“星星之火可以燎原”說明新事物必定會戰(zhàn)勝舊事物。“陽光總在風(fēng)雨后”說明新事物的成長要經(jīng)歷艱難曲折的過程。

39、唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論。它們最根本的分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

40、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人區(qū)別于動物的根本特點(diǎn)在于人具有自覺能動性。

40、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能認(rèn)識并利用規(guī)律，做到按規(guī)律辦事。

41、“拔苗助長”是違背規(guī)律的表現(xiàn)，“庖丁解?！笔钦J(rèn)識利用規(guī)律的表現(xiàn)。

42、認(rèn)識的根本任務(wù)是：經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。這是認(rèn)識過程的第一次飛躍；而認(rèn)識的根本目的是：用理性認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。這是認(rèn)識過程的第二次飛躍。

43、感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識，是認(rèn)識的低級階段；理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級階段。感性認(rèn)識是認(rèn)識的起點(diǎn)，是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識。

44、實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的條件：一是占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料是感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的必要前提；二是運(yùn)用科學(xué)的思維方法（去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里）對感性材料進(jìn)行加工制作是關(guān)鍵。

45、“司馬光砸缸”“一國兩制”都是運(yùn)用創(chuàng)造性思維的結(jié)果。培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維需要注意以下幾點(diǎn)：一要善于發(fā)現(xiàn)問題；二要敢于超越；三是務(wù)必積累知識，把握已知規(guī)律；四要正確對待靈感和頓悟；五是要經(jīng)得起實(shí)踐

35、勿以善小而不為，勿以惡小而為之，千里之行始于足下、不積小流無以的檢驗(yàn)。46，從認(rèn)識的程度看，理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更深刻。而正確的理性認(rèn)識要比正確的感性認(rèn)識更準(zhǔn)確、更可靠、更深刻。

47、現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動，本質(zhì)比現(xiàn)象單純、深刻。

48、假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)，是由本質(zhì)決定的，是本質(zhì)的一種歪曲的表現(xiàn)。

49、社會現(xiàn)象從總體上可以區(qū)分為社會存在和社會意識兩個基本方面。社會存在，是指社會生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

50、我們之所以要重視道德在社會發(fā)展中的作用，實(shí)施公民道德建設(shè)，重視文化的發(fā)展，重視精神的作用，是因?yàn)樯鐣庾R對社會存在具有能動的反作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。（弘揚(yáng)學(xué)習(xí)“某某精神”，如兩彈一星精神、雷鋒精神、抗震救災(zāi)精神等等）

51、科學(xué)的社會意識之所以能夠?qū)ι鐣嬖诋a(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，是由于它正確地反映了事物的屬性和變化規(guī)律，能對事物的發(fā)展趨勢作出正確的分析、判斷和預(yù)測，使人們采取正確的措施，推動事物的發(fā)展。

52、價值觀是人們對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點(diǎn)和評價標(biāo)準(zhǔn)。價值觀人人都有，但往往不一樣。

53、不同的價值觀對個人和社會有著不同的導(dǎo)向作用；價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。

54、在歷史唯物主義看來，凡是符合事物發(fā)展規(guī)律、符合人類根本利益的價值觀都是正確的。黨的基本路線是現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

55、在社會主義社會，個人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的，在本質(zhì)上是一致的，但兩者并非完全一致，事實(shí)上，兩者不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的。集體利益是全局利益、長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，而個人利益一般表現(xiàn)為局部利益和當(dāng)前利益，兩者比較，社會集體利益更具有根本性，占首要地位。

56、社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的本質(zhì)，要求我們必須樹立和踐行集體主義價值觀。與之相對立，個人主義價值觀則是同西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相適應(yīng)的。

57、社會主義集體主義既是一種價值觀，又是處理國家、集體和個人三者關(guān)系的政治原則和道德原則，是新時期我國人民的正確價值取向。堅持集體主義的價值取向，總的要求是：心中有他人，心中有集體，心中有國家。

58、小團(tuán)體主義實(shí)質(zhì)上是極端狹隘的個人主義，克服小團(tuán)體主義的辦法，從思想道德上講，就是要堅持集體主義原則。

59、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，堅持集體主義原則，就必須在社會活動和經(jīng)濟(jì)生活中堅持誠信原則。

60、集體主義價值觀并不否定個人正當(dāng)利益，相反它充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，只是當(dāng)國家、集體、個人利益發(fā)生矛盾時，它要求個人利益要服從國家和集體利益。

61、人既有自然屬性，又有社會屬性，但社會性是人的本質(zhì)屬性，是決定人之所以是“人”的最根本的東西。在階級社會里，人的社會性主要表現(xiàn)為人的階級性。

62、人的社會性制約著人的自然性，而人的自然屬性都滲透著社會性。

63、正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系，既是進(jìn)行個人正?；顒拥闹匾獥l件，又是進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。

64、個人與社會相比較，社會起著根本的、決定的作用。把個人凌駕于社會之上，把個人看作推動歷史前進(jìn)的決定性力量。這就割裂了個人與社會的辯證關(guān)系。

65、一個人的人生價值，必須通過個人與社會、與他人之間的雙重關(guān)系，才能得到正確的說明。一般來說，人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)（社會價值），二是社會對個人的尊重和滿足（自我價值）。人們通常把前者說成是貢獻(xiàn)，把后者說成是索取。66、在人生價值的兩個方面中，個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是居于首位的。人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。

67、在人生價值的矛盾關(guān)系中，貢獻(xiàn)是矛盾的主要方面，索取是矛盾的次要方面，人生的價值主要是由個人對社會的貢獻(xiàn)所決定的。

68、衡量一個人的人生價值，既要看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)，又要看他在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻(xiàn)。

69、在一定條件下，精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。這是因?yàn)椋合冗M(jìn)的事跡、高尚的情操能夠教育和激勵有志者在自己的崗位上奮發(fā)有為，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造出比先進(jìn)人物本人多得多的物質(zhì)貢獻(xiàn)。

70、為人民服務(wù)是社會主義道德的核心和集中體現(xiàn)。

71、按理想的內(nèi)容分，有社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等。其中，社會理想是最根本的，起主要作用的。它貫穿于其他理想之中，又是一個人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿。

72、崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

73、共產(chǎn)主義理想是人類最崇高最進(jìn)步最科學(xué)的理想。是我們的最高理想。

74、現(xiàn)階段我國人民的共同理想是：建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

75、理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系表明，我們對社會理想的追求必須符合社會發(fā)展的趨勢，對職業(yè)理想的選擇應(yīng)該符合實(shí)際，只有這樣才可能把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

76、要把社會理想或職業(yè)理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要多方面的條件，而從主觀方面來說，特別需要艱苦奮斗。

77、艱苦奮斗，不僅僅是一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，更重要的是一種自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神面貌。

78、實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切活動。（人類特有的，非動物活動）（不是純主觀的思維活動如看書、學(xué)習(xí)、思想活動等）工人做工、農(nóng)民種田、牧辦案、營業(yè)員售貨、科學(xué)工作者搞實(shí)驗(yàn)等，都屬于實(shí)踐活動。

79、實(shí)踐的特征包括：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動、實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動、實(shí)踐是社會性、歷史性的活動。

80、堅持實(shí)踐的客觀性，就是在實(shí)踐問題上堅持了唯物主義；堅持了實(shí)踐的能動性，就是在實(shí)踐問題上堅持了辯證法?？浯罂陀^性而否定能動性就會導(dǎo)致機(jī)械唯物主義，夸大能動性而否定客觀性就會導(dǎo)致唯心主義。

81、人在行動之前會有明確的目的和方案，然后才運(yùn)用一定的物質(zhì)手段去改造客觀世界，達(dá)到自己的目的。這種有目的的創(chuàng)造充分顯示了實(shí)踐的能動性。

82、日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)全球化集中體現(xiàn)了實(shí)踐的社會性。

83、實(shí)踐的基本形式有：變革自然的生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

84、生產(chǎn)實(shí)踐是處理人和自然界關(guān)系的活動，是人類的第一個歷史活動，是人類最基本的實(shí)踐活動，它對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性作用。因而我們說，人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。我們之所以樹立勞動觀點(diǎn)，之所以以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力發(fā)展社會生產(chǎn)，促進(jìn)社會全面進(jìn)步，最根本的原因就在于此。

85、處理社會關(guān)系的實(shí)踐推動著社會歷史的變遷和進(jìn)步。

86、我國改革的性質(zhì)：是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的作用：是我國社會主義社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。

87、科學(xué)實(shí)驗(yàn)，既包括改造自然的實(shí)驗(yàn)，也包括改造社會關(guān)系的實(shí)驗(yàn)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是歷史前進(jìn)的有力杠桿，其作用集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)生產(chǎn)和改造社會活動的水平上，使人類能夠更合理地從自然界獲取物質(zhì)生活資料，使社會獲得全面進(jìn)步。

88、人類獲得認(rèn)識的途徑有兩個：一是直接經(jīng)驗(yàn)，二是間接經(jīng)驗(yàn)。但是認(rèn)識的唯一來源只能是實(shí)踐。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是一切科學(xué)知識的源泉。

民放牧、漁民捕魚、戰(zhàn)士打仗、教師講課、醫(yī)生治病、演員表演、司法人員89、實(shí)踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展的根本動力、最終目的、檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所 4 以實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識依賴于實(shí)踐，實(shí)踐對認(rèn)識具有決定性作用。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的、基本的觀點(diǎn)。

90、人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主要的和穩(wěn)定的部分是勞動群眾。

91、人民群眾是實(shí)踐的主體，是人類社會歷史的創(chuàng)造者。表現(xiàn)為：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動了社會的發(fā)展。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進(jìn)步。人民群眾是社會變革的決定力量。

92、一切物質(zhì)財富歸根到底都是體力勞動者和腦力勞動者創(chuàng)造的結(jié)果。

93、人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用，突出地表現(xiàn)在社會變革時期。進(jìn)入社會主義時期以后，人民群眾作為社會變革的決定力量，他們所起的作用是通過改革、鞏固和完善社會主義制度來實(shí)現(xiàn)的。

94、肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，就必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅持群眾路線。主要應(yīng)做到：相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。（相信群眾是前提，依靠群眾是手段，為人民群眾的利益而奮斗是目的）

95、“讀萬卷書，行萬里路”，就是既要學(xué)習(xí)書本知識，又要參加社會實(shí)踐，要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來。

96、改造“三觀”處于改造主觀世界的核心地位，是因?yàn)椋涸谌说闹饔^世界中，世界觀、人生觀、價值觀占有核心地位，人的其它精神要素都受三觀的影響，并在它們的支配下形成特定的精神活動的指向性。

97、在“三觀”中，其中起決定作用的是世界觀，是因?yàn)椋菏澜缬^不僅是人們對整個世界的根本觀點(diǎn)，同時也是一個人生態(tài)度和想問題、辦事情的價值原則，它決定著一個人的人生追求和現(xiàn)實(shí)生活中的價值選擇。

98、改造主觀世界和改造客觀世界的關(guān)系：兩者是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改力。在這種相互作用中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。

99、實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動，也是個人在社會中進(jìn)行的活動，因而實(shí)踐是主觀與客觀、個人與社會統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在實(shí)踐基礎(chǔ)上做到主觀與客觀的科學(xué)統(tǒng)一，是我們應(yīng)當(dāng)追求的世界觀境界。在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個人與社會的正確統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)個人的人生價值，是我們應(yīng)當(dāng)追求的人生觀境界。達(dá)到這兩個境界是我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的。

100、實(shí)踐對社會發(fā)展和人類認(rèn)識起決定作用，人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，自覺投身社會實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，是當(dāng)代青年健康成長的必由之路。

公安邊防消防警衛(wèi)部隊院校招收士兵學(xué)員文化考試

政治基礎(chǔ)知識薈萃（中特理論部分）

1、十月革命后，列寧曾提出在經(jīng)濟(jì)落后的俄國，只能建成“初級形式的社會主義”，而不能建成“發(fā)達(dá)的社會主義”。但是，斯大林在1936年沒有從實(shí)際出發(fā)，就盲目提出了向共產(chǎn)主義過渡的設(shè)想。2、20世紀(jì)50年代末、60年代初，毛澤東提出了“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義”思想。3、1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中第一次提出我國社會主義制度還處于初級階段。1982年，黨的十二大報告正式提出，“我國是社會主義現(xiàn)在正處于超級發(fā)展階段”。1987年，黨的十三大形成了比較完整的社會主義初級階段理論。黨的十四大報告提出社造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能會主義初級階段是一個至少上百年的很長的歷史階段。1997年黨的十五大第 5 一次系統(tǒng)闡明了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。黨的十七大又從八個方面分析概括了新世紀(jì)新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)出的新的階段性特征。

4、社會主義初級階段包括兩層含義：我國已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；我國的社會主義還處在初級階段，我們必須從這個實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個階段。

5、第一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)。第二層含義闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會主義社會的發(fā)展程度。

6、這里所說的初級階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

7、社會主義初級階段是我國當(dāng)前最大的實(shí)際。這是我國社會主義建設(shè)各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，是一切工作的戰(zhàn)略基石。

8、我們要解決種種矛盾，澄清種種疑問，實(shí)行正確的路線和政策，關(guān)鍵是要從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)。

9、我國當(dāng)前社會的主要矛盾是：人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。我國當(dāng)前的根本任務(wù)是：發(fā)展生產(chǎn)力。

10、我國當(dāng)前的基本經(jīng)濟(jì)制度（又稱所有制結(jié)構(gòu)）：以公有制為主體，多種所有制形式共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。我國當(dāng)前的分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

11、社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)，決定了社會主義初級階段的分配制度，而它們歸根到底都是由當(dāng)前的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。

12、毛澤東對中國特色社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索，提出了許多有益思想，主要標(biāo)志是《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等一系列論著的完成。

13、黨的領(lǐng)導(dǎo)人對探索建設(shè)中國特色社會主義建設(shè)道路的思想：毛澤東提出個階段。劉少奇提出，應(yīng)該把握中國的特點(diǎn)，采取適合中國情況的方法來進(jìn)行建設(shè)。周恩來提出：科學(xué)技術(shù)在我國現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵作用等觀點(diǎn)。陳云提出了“三個主體、三個補(bǔ)充”的思想。鄧小平提出整頓工業(yè)企業(yè)，加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)行職工代表大會等觀點(diǎn)。朱德提出了要注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營。

14、“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”是建設(shè)中國特色社會主義的首要理論問題。

15、社會主義本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。其中前兩條是生產(chǎn)力目標(biāo)，后三條是價值目標(biāo)。

16、社會主義與資本主義不同是特點(diǎn)就是共同富裕，共同富裕也是社會主義的基本目標(biāo)、根本原則、和最大優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。

17、馬克思主義認(rèn)為：生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的最終決定力量。

18、一種社會制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性，從根本上說，要看其能否促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出比先前的社會制度更高的社會生產(chǎn)力。

19、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵。發(fā)展是馬克思主義執(zhí)政黨是否具有先進(jìn)性的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

20、社會主義社會的基本矛盾仍然是：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

21、公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

22、社會主義公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。

23、國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。

24、目前，我國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)行以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。

25、在我國現(xiàn)階段，除了公有制經(jīng)濟(jì)，還存在著個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資了社會主義可以區(qū)分為“不發(fā)達(dá)的社會主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會主義”兩經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)。

26、個體經(jīng)濟(jì)以勞動者自己勞動為基礎(chǔ)，而私營經(jīng)濟(jì)則是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)。

27、非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。（不能說成是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分）

28、在社會主義制度下，個人消費(fèi)品分配的基本原則是按勞分配。

29、在社會主義初級階段，除了按勞分配外，還存在著其它分配方式，主要包括按個體勞動者的勞動成果分配、按生產(chǎn)要素分配等。

30、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是振興我國經(jīng)濟(jì)的必由之路。

31、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征：一以堅持公有制的主體地位為基本標(biāo)準(zhǔn)；二以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)；三國家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

32、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；人民當(dāng)家作主是建設(shè)社會主義民主政治的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)相輔相成、相互促進(jìn)。

33、社會主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

34、民主首先而且主要是指一種國家制度。發(fā)展社會主義民主，首先就是要健全中國社會主義的民主政治制度。

35、國體，就是國家的階級性質(zhì)。我國的國體是人民民主專政。

36、政體，主要是指國家的政權(quán)組織形式。我國的政體是人民代表大會制度。

37、我國現(xiàn)階段的人民范疇：包括知識分子在內(nèi)的工人階級、占人口大多數(shù)的農(nóng)民階級、一切擁護(hù)社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。

38、人民代表大會制度是我國的根本政治制度。實(shí)行人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。人民代表大會制度組織和活動的基本原則是民主集中制。全國人民代表大會的我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。

39、我國的政黨制度是：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。它也是我國的一項(xiàng)基本政治制度。民主黨派合作的基本方針是：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。中國共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)，是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項(xiàng)基本原則。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須以憲法為根本活動準(zhǔn)則。

41、中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國政治生活中發(fā)揚(yáng)民主的重要形式。人民政協(xié)的主要職能是：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

42、民族區(qū)域自治是解決我國民族問題的基本政策，也是國家的一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度體現(xiàn)了我國處理民族問題的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。民族區(qū)域自治的核心，是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。

43、基層民主具有全體公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。目前，我們已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會、城市居民委員會和企業(yè)職工代表大會為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。廣大人民在城鄉(xiāng)基層群眾自治組織中依法實(shí)行民主自治，已經(jīng)成為當(dāng)代中國最直接、最廣泛的民主實(shí)踐。

44、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。要推進(jìn)依法治國進(jìn)程，建設(shè)社會主義法治國家，必須大力加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

45、綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競爭，也包括文化方面軟實(shí)力的競爭。其中經(jīng)濟(jì)和科技是基礎(chǔ)。

46、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

47、建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，必須把社會主義核心價值體系作為第一位的任務(wù)，努力在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的40、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。中國共產(chǎn)黨與各理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸 7 引力和凝聚力。

48、建設(shè)中國特色社會主義文化的基本內(nèi)容包括：第一，加強(qiáng)思想道德建設(shè)；（加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。）第二，發(fā)展教育和科學(xué)。

8、全心全意為人民服務(wù)在本質(zhì)上就是利他主義，是一種自我犧牲精神。

9、官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍是政治工作的三大原則，是正確處理內(nèi)外關(guān)系的基本原則，是政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。其基本精神是團(tuán)結(jié)自己，戰(zhàn)勝敵人。

10、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，是部隊民主制度和民主生活的主要內(nèi)容，是建立新型官兵關(guān)系的基礎(chǔ)，是部隊處理內(nèi)部關(guān)系的行動準(zhǔn)則。政治民主，公安邊防消防警衛(wèi)部隊院校招收士兵學(xué)員文化考試

政治基礎(chǔ)知識薈萃（部隊建設(shè)常識）

1、堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)是部隊建設(shè)的根本原則。

2、當(dāng)對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。這既是黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑。其中政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，組織領(lǐng)導(dǎo)是保證。

3、部隊的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)集中于黨中央和中央軍委，這是實(shí)行黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的集中體現(xiàn)。

4、黨在公安、邊防、警衛(wèi)部隊中隊級以上單位設(shè)立政治委員，在中隊和相當(dāng)于營的單位設(shè)立政治教導(dǎo)員，在連和相當(dāng)于連的單位設(shè)立政治指導(dǎo)員。

5、“支部建在連上”制度，這一制度是黨實(shí)現(xiàn)對部隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)黨對廣大基層部隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的重要保證，是部隊的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)制度。

6、全心全意為人民服務(wù)是部隊的唯一宗旨，是革命軍人一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。也是部隊建設(shè)和政治工作的方向。

7、“南昌起義”的政治綱領(lǐng)明確把“救國救民”作為起義的宗旨。“秋收起義”，毛澤東同志命名起義部隊為“工農(nóng)革命軍”，打出綴有鐮刀、斧頭的軍旗，鮮明標(biāo)志這支部隊為工農(nóng)而戰(zhàn)斗。在黨的七大上明確概括：“全心全意為人民服務(wù)，就是軍隊的唯一宗旨?！?/p>

就是官兵在政治上一律平等。其中政治民主起決定性作用，是經(jīng)濟(jì)民主和軍事民主的前提和基礎(chǔ)，離開經(jīng)濟(jì)民主和軍事民主，政治民主就會顯得空泛。

11、理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，也是部隊政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和根本作風(fēng)。

12、艱苦奮斗是部隊的傳家寶。保持艱苦奮斗的政治本色是部隊的性質(zhì)和任務(wù)決定的，是部隊政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。

13、部隊建設(shè)的依據(jù)是《軍隊基層建設(shè)綱要》。

14、部隊基層建設(shè)的要求：聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)。其中，聽黨指揮是前提，服務(wù)人民是目的，英勇善戰(zhàn)是保證。

15、必須把軍事訓(xùn)練作為部隊經(jīng)常性中心工作和提高戰(zhàn)斗力的根本途徑。

16、警官重點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)代作戰(zhàn)理論學(xué)習(xí)和指揮技能訓(xùn)練，士官重點(diǎn)進(jìn)行手中武器和專業(yè)技能訓(xùn)練。指揮警官和班長要成為“四會”（會講、會做、會教、會做思想工作）教練員，具備指揮、訓(xùn)練和管理部屬的能力。

17、加強(qiáng)基層保衛(wèi)工作，堅持預(yù)防為主、綜合治理，防止敵對勢力滲透，防止腐朽思想文化的侵蝕，防止內(nèi)部矛盾激化和刑事案件的發(fā)生。

18、管好武器裝備就是對武器裝備實(shí)行科學(xué)化、制度化、經(jīng)?；芾?，使其保持良好技術(shù)狀態(tài)。

19、評定先進(jìn)基層單位和優(yōu)秀士兵結(jié)合年度總結(jié)進(jìn)行，比例分別控制在總數(shù)的30%和25%以內(nèi)。評定優(yōu)秀士兵，由武警委員會組織評議，基層黨組織評審和推薦，支隊級單位政治機(jī)關(guān)審批，頒發(fā)證章證書。20、部隊基層管理的特點(diǎn);雙重性、直接性、規(guī)范性、經(jīng)常性。

21、軍人職責(zé)分為三種;一般指責(zé)、職務(wù)職責(zé)和勤務(wù)職責(zé)。

22、正規(guī)秩序包括戰(zhàn)備、訓(xùn)練、工作、生活秩序。

23、部隊內(nèi)部關(guān)系，是指官兵之間、上下級之間、友鄰部隊之間的關(guān)系。從基層管理角度看，密切內(nèi)部關(guān)系，主要是處理好軍人之間關(guān)系，重點(diǎn)是官兵關(guān)系。處理好官兵關(guān)系，要遵循官兵一致，政治平等的原則。處理好警民關(guān)系要遵循警民一致的原則。

第二篇：公安邊防消防警衛(wèi)部隊院校招收士兵學(xué)員文化考試哲學(xué)常識發(fā)展觀

公安邊防消防警衛(wèi)部隊院校招收士兵學(xué)員文化考試哲學(xué)常識發(fā)

展觀

5．堅持發(fā)展的觀點(diǎn)

（1）運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性

①運(yùn)動的含義：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程

②物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系A(chǔ)物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式?！味蠈W(xué)認(rèn)為物質(zhì)是靜止不動的，離開運(yùn)動談物質(zhì)

B運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者?！ㄐ闹髁x：認(rèn)為意識是運(yùn)動的主體，離開物質(zhì)談運(yùn)動

③運(yùn)動和靜止的關(guān)系。A運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的。

B是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。（空間位置－保持不變，根本性 質(zhì)－基本不變）C物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

（2）事物是變化發(fā)展的①新事物、舊事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和光明前途的事物就是新事物。反之就是舊事物。：②發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。③世界觀：事物是變化發(fā)展的→方法論：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：

①要把事物看成是一個變法發(fā)展的過程

②要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位

③要有創(chuàng)新精神，與時俱進(jìn)，學(xué)會創(chuàng)造性思維

第三篇：2013年公安邊防消防警衛(wèi)部隊院校招生文化統(tǒng)考

2013年公安邊防消防警衛(wèi)部隊院校招生文化統(tǒng)考

（化學(xué)模擬練習(xí)卷）

可能用到的相對原子質(zhì)量 H-1C-12N-14O-16Na-23S-32Cl-35.5

一、單項(xiàng)選擇題

1．下列物質(zhì)中屬于化合物的是（）。

A．氯化鉀溶液B．氯化氫C．豆?jié){D．氨水

2．下列物質(zhì)的用途中，利用其化學(xué)性質(zhì)的是（）

1.甲烷制作燃料2.氫氣用于填充探空氣球3.氧氣用于氣焊

4.干冰用作制冷劑5.焦炭用于煉鐵工業(yè)

A.1.2.3B.1.3.5C.2.4.5D.1.4.5

3．可逆反應(yīng) A（g）＋2B（g）? 2C（g）（正反應(yīng)放熱）在達(dá)到平衡時，要使C的濃度達(dá)到最大值，最適宜的條件是（）

A．低溫．高壓B．高溫．低壓C．高溫．高壓D．使用合適的催化劑

4．下列實(shí)驗(yàn)儀器可用作反應(yīng)容器的是（）。

A．容量瓶B．滴定管C．集氣瓶D．量筒

5．下列有關(guān)方法正確的是（）。

A．汽油失火時，立即用水滅火B(yǎng)．電線短路失火時，要用泡沫滅火器滅火

C．濃氫氧化鈉溶液見到皮膚上，立即用水沖洗，然后涂上稀硼酸溶液

D．濃硫酸濺到皮膚上，立即用氫氧化鈉溶液洗滌

6．下列有機(jī)物的命名正確的是()

A.1,2 —二甲基戊烷B.2 —乙基戊烷

C.3,4 —二甲基戊烷D.3 —甲基己烷

7．據(jù)報載我國最近合成多種元素的新的同位素，其中一種是18572Hf(鉿)，它的中子數(shù)是()

A.72B.113C.185D.257

8．在下列溶液中，各組離子一定能夠大量共存的是（）

A．使酚酞試液變紅的溶液： Na+、Cl-、SO42-、Fe3+

B．使紫色石蕊試液變紅的溶液：Fe2+、Mg2+、NO3-、Cl-

C． c(H+)=10-12 mol·L-1的溶液：K+、Ba2+、Cl-、Br-

D．碳酸氫鈉溶液：K+、SO42-、Cl-、H+

9．實(shí)驗(yàn)室收集純凈氯氣的最佳方法是。

A．向上排空氣法B．向下排空氣法 C．排飽和食鹽水法D．上述方法都行

10．將4 mol A氣體和2 mol B氣體在2 L的容器中混合并在一定條件下發(fā)生如下反應(yīng) 2A(g)＋B(g)?2C(g)，若經(jīng)2 s后測得C的濃度為0.6 mol·L－1，現(xiàn)有下列幾種說法正確的是()

A．反應(yīng)過程中Ⅴ(A)：Ⅴ（B）＝1∕2B．平衡時，反應(yīng)停止

C．用物質(zhì)A表示的反應(yīng)的平均速率為0.3 mol·L－1·s－1

D．用物質(zhì)B表示的反應(yīng)的平均速率為0.6 mol·L－1·s－1

11．丙烯是三大合成材料的基本原料，主要用于生產(chǎn)丙烯腈、異丙烯、丙酮和環(huán)氧丙烷，其化學(xué)式是。

12．某化學(xué)反應(yīng)的反應(yīng)物和產(chǎn)物如下：2Fe(OH)3+3NaClO+4NaOH=2Na2FeO4+3NaCl+5H2O，該反應(yīng)的還原劑是，還原產(chǎn)物是。

13．Zn|—Cu—稀硫酸的原電池裝置中，有氣泡產(chǎn)生的是）。

14．將FeCl3溶液蒸干灼燒，最后得到的主要固體產(chǎn)物是（填化學(xué)式），F(xiàn)eCl3水解反應(yīng)的離子方程式是。15．0.4摩爾Cl2O7分子中約含有個氧原子，與摩爾HClO4中所含氧原子數(shù)目相同。

16．某工廠排出的污水中可能大量含有Ba2+、k+、OH—、SO42—、Cl—、CO32—等離子，為了進(jìn)一步確定，進(jìn)行如下實(shí)驗(yàn)：

①取污水仔細(xì)觀察。呈無色透明的均一狀態(tài)。②取污水少許，滴入稀硫酸產(chǎn)生大量白色沉淀，再加入足量稀硝酸，白色沉淀不消失。③經(jīng)測試，該污水PH＞7。

由此推斷，污水中肯定含有的上述離子是，肯定不含的離子是。

三、計算題（共20分。要求寫出必要的文字說明、方程式和重要的演算步驟）

17．（8分）已知某有機(jī)物在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是液體，該有機(jī)物對氫氣的相對密度為23。取該有機(jī)物4.6g，充分燃燒后，將反應(yīng)產(chǎn)物依次通過無水氯化鈣和堿石灰，無水氯化鈣增重5.4g，堿石灰增重8.8g。求：（1）該有機(jī)物中碳、氫元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)；（4分）（2）該有機(jī)物中是否含有氧元素；（2分）（3）確定該有機(jī)物的化學(xué)式。（2分）

18．（12分）有CaSO4、CaCO3、Ca(HCO3)2三種固體組成的混合物40g，將該混合物加熱到質(zhì)量不再發(fā)生變化為止，冷卻稱量得36.9g固體。在殘余固體中加入過量的稀H2SO4，產(chǎn)生

8.8gCO2。求：（1）固體混合物加熱后質(zhì)量減輕的原因；（3分）

（2）多少克CaCO3與稀H2SO4反應(yīng)可生成8.8g的CO2；（3分）

（3）原混合物中含有CaSO4、CaCO3、Ca(HCO3)2三種固體分別是多少克。（6分）

第四篇：2014年公安邊防消防警衛(wèi)部隊院校招生文化科目統(tǒng)一考試

2014年公安邊防消防警衛(wèi)部隊院校招生文化科目統(tǒng)一考試

政治模擬試題

一、單選題 1.第十二屆世界華商大會于9月24日在（）開幕。這是時隔12年后，華商大會再次在中國舉辦，也是首次在中國西部城市舉辦。1991年8月，首屆世界華商大會在新加坡舉辦，大會宗旨為“聯(lián)系世界各地華商，加強(qiáng)商業(yè)發(fā)展”。此后，大會每兩年舉辦一屆。2001年9月，第六屆世界華商大會首次在中國（）舉辦。

A.北京南京B.成都南京

C.上海北京D.深圳上海

2.中國共產(chǎn)黨第（）屆中央委員會第（）次全體會議，于2013年11月9日至12日在北京舉行。中央委員會總書記習(xí)近平作了重要講話。全會聽取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》。

A.十七三B.十八三

C.十八四D.十七四

3.2013年毛澤東同志誕辰（）周年。A.110B.120C.130D.100

4.1月10日，在美國華盛頓召開的世界航天局長峰會上，中國航天科技專家、國際宇航科學(xué)院院士吳美蓉被授予馮·卡門獎。馮·卡門獎創(chuàng)立于1982年，是國際宇航科學(xué)界的最高獎項(xiàng)，被譽(yù)為“宇航科學(xué)諾貝爾獎”.A.吳美蓉B.程開甲C.張存浩D.郝平

5．從本義上說，哲學(xué)是（）

A．系統(tǒng)化理論化的世界觀B．自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

C．一門給人智慧使人聰明的學(xué)問D．世界觀和方法論的統(tǒng)一

6．馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是（）

A．無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展B．細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論

C．能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D．黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義

7．“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”。這一觀點(diǎn)（）

A．否認(rèn)了運(yùn)動的絕對性B．否認(rèn)了靜止的相對性

C．認(rèn)為運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的D．認(rèn)為運(yùn)動是相對的，靜止是絕對的8．為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，引導(dǎo)公眾科學(xué)合理使用塑料購物袋，國務(wù)院辦公廳下發(fā)的通知規(guī)定，從2008年6月1日起，在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料袋。這體現(xiàn)了（）

A．意識活動具有計劃性和目的性B．物質(zhì)決定意識

C．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D．意識能促進(jìn)客觀事物發(fā)展

9．在當(dāng)代，人類的交往已超出了民族和國家的范圍，世界各國有著緊密的聯(lián)系。任何國家的重大實(shí)踐問題，都與整個世界密切相關(guān)。這說明實(shí)踐是（）

A．人們改造客觀世界的活動B．客觀的物質(zhì)性活動

C．有目的、有意識的能動性活動D．社會性、歷史性的活動

10.在整個依法治國過程中，每個人都有一份義不容辭的責(zé)任。如果每個人都能從自己身邊的小事做起，為建設(shè)社會主義民主和法制的大廈添磚加瓦，我們建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)就一定能早日實(shí)現(xiàn)。這主要表明（）

A、法行則國治國興

B、國家機(jī)關(guān)及其工作人員必須依法行使權(quán)力，嚴(yán)格依法辦事

C、不斷提高人民群眾的法律意識和法制觀念，才能為依法治國奠定群眾基礎(chǔ)

D、依法治國是我國國家機(jī)構(gòu)的組織活動原則

11.發(fā)展的最終目的是（）

A、為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益

B、為了提升我國的國際聲譽(yù)

C、實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展

D、為改革開放提供一個更好的環(huán)境

12.在澳門的45萬人口中，約有3%的居民是葡萄牙人或有葡萄牙血統(tǒng)的人，他們掌握著澳門的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)。1999年12月20日，澳門回歸祖國，澳門的中國居民不能擔(dān)任高級公務(wù)員的歲月將成為歷史。這說明（）

A、“一國兩制”是社會主義民主制度的重要內(nèi)容

B、“一國兩制，澳人治澳”既維護(hù)了國家主權(quán)，有充分發(fā)揮了民主

C、澳門的葡萄牙人將不能在擔(dān)任特區(qū)公務(wù)員

D、澳門人的社會生活方式將發(fā)生重大的變化

13．農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。在我國廣義農(nóng)業(yè)除種植業(yè)外，還包括：（）

（A）林業(yè)、畜牧業(yè)、副業(yè)和漁業(yè)

（B）林業(yè)、輕工業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)

（C）副業(yè)、紡織業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和漁業(yè)

14．實(shí)現(xiàn)我國國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的根本途徑是：（）

（A）加大勞動力投入（B）加快引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)（C）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

15.軍隊基層組織建設(shè)的核心（）

A、加強(qiáng)黨支部建設(shè)B、加強(qiáng)團(tuán)支部建設(shè)

C、加強(qiáng)軍人委員會建設(shè)D、思想骨干隊伍建設(shè)

16．人民民主專政的本質(zhì)和核心是（）

A．公民當(dāng)家作主B．對極少數(shù)敵人的專政

C．人民當(dāng)家作主D．工人階級領(lǐng)導(dǎo)

17．溫家寶在地震災(zāi)區(qū)青川考察時，對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民貼出“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干”的標(biāo)語特別肯定．這一標(biāo)語是強(qiáng)調(diào)在災(zāi)后重建中（）

A．要重視量的積累B．要重視內(nèi)因的作用

C．要有正確的價值取向D．要不失時機(jī)促成飛躍

18．下面對科學(xué)發(fā)展觀理解錯誤的是（）

A．第一要義是發(fā)展B．核心是以人為本

C．根本方法是實(shí)事求是D．基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

19．據(jù)報載，隨著申奧、入世的成功，隨著我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起和各項(xiàng)吸引留學(xué)生回國創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策的出臺，我國在海外的30萬留學(xué)生中有80％的人準(zhǔn)備回國創(chuàng)業(yè)。這說明實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)必須要考慮（）

A．滿足個人利益B．為社會做出貢獻(xiàn)

Ｃ．體現(xiàn)個人價值D．綜合利用社會和自身兩個條件

20．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是：（）

A、主觀能動性B、形態(tài)同一性C、客觀實(shí)在性

二、簡答題．如何理解實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。．主權(quán)國家是國際社會的基本成員，主權(quán)國家在國際社會中享有的基本權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)是什么？．為什么說大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求？

三、材料分析題

“天山雪松根連根，各族人民心連心．”當(dāng)前，新疆各族人民和全國人民正更緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)保增長、保民生、保穩(wěn)定的目標(biāo)而努力奮斗，新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的良好勢頭和大好局面來之不易，我們要防微杜漸，每個公民應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，加倍珍惜當(dāng)前的穩(wěn)定局面．問：

（1）我國處理民族關(guān)系的基本原則是什么？

（2）上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

（3）作為一名軍人，我們?nèi)绾斡脤?shí)際行動來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？

第五篇：公安邊防消防警衛(wèi)部隊招收士兵學(xué)員文化科目統(tǒng)考2017年軍考語文模擬試題(一)

★2017年軍考語文模擬題

（一）2017年軍考語文模擬題

（一）一、單項(xiàng)選擇題。（每題2分，共30分）

1．下列各組詞語中字音和字形全對的一組是（）A．忖（cǔn）度 懵（méng）懂 寒喧（xuān）炮烙（luò）B．紈绔（kù）杜撰（zhuàn）朱拓（tuò）鞭笞（tái）C．湮沒（yān）畏葸（sī）廣袤（mào）聒（guō）躁 D．儼然（yǎn）澠池（miǎn）敕（chì）造 餓莩（piǎo）2．下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A．棄甲曳兵 孝悌之義 鍥而不舍 不積跬步 B．度長絜大 一笑大方 比比皆是 好大喜功 C．高深莫測 截然不同 自得其樂 營私武弊 D．欲蓋彌彰 一愁莫展 三推六問 紅鸞天喜 3．下列句子中“順風(fēng)”一詞，意思相同的一組是（）①今天到北村趕集，騎自行車順風(fēng)。

②烏合之眾，打順風(fēng)仗還行，遇上強(qiáng)敵就不行了。③他做買賣這兩年順風(fēng)順?biāo)?，獲利多多。

④到新的環(huán)境工作，事事小心，祝你一路順風(fēng)。A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）“據(jù)我所知，有關(guān)個人所得稅的改革方案還在探討中，目前還沒有推出明確的時間表?！币晃唤咏芾韺拥亩愂諏＜襙_____。（2）日前臺灣公布了大學(xué)院校招收大陸學(xué)生的規(guī)定______簡章，其中有不少歧視性限制，在一定程度上影響了臺灣高校對大陸學(xué)生的吸引力。

（3）莫言獲獎，難改變今天中國文學(xué)創(chuàng)作整體_______的現(xiàn)實(shí)，也緩解不了我們的文化焦慮。

（4）毋庸置疑，鐵路電話訂票使很多旅客獲得了便利。但是，鐵路局?jǐn)?shù)萬張車票無人領(lǐng)取的狀況也反映了有的旅客把電話訂票當(dāng)成兒戲，缺乏______的誠信。A．披露 及其 良莠不齊 一言九鼎 B．披露 及 良莠不齊 一諾千金 C．透露 及 參差不齊 一諾千金 D．透露 及其 參差不齊 一言九鼎 5．下列各句中，加橫線詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．張經(jīng)理語重心長的一席話，如電光火石，使小余心頭淤積的陰霾頓時消散，再次燃起爭創(chuàng)銷售佳績的激情。

B．屈原雖然出身于王室公族，但他始終關(guān)心下里巴人的命運(yùn)，所以他不僅憂國而且憂民。

C．當(dāng)下置身于危機(jī)中的美國金融機(jī)構(gòu)、制造企業(yè)甚至普通民眾，已如涸轍之鮒，他們是否有足夠耐心等待奧巴馬激西江之水而來，還得打上一個問號。

★2017年軍考語文模擬題

（一）A．頒白者不負(fù)載與道路矣。B．雞豚狗彘之畜，無失其時。C．涂有餓莩而不知發(fā)。D．?dāng)?shù)罟不入洿池。

14．下列各句中的加線詞與例句“籍吏民，封府庫”加線詞活用相同的一句是（）

A．侶魚蝦而友麋鹿。B．高余冠之岌岌兮。C．始舍于其址。D．火尚足以明也。15．下列選項(xiàng)中句式與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：客有吹洞簫者。

A．句讀之不知，惑之不解。B．身死人手，為天下笑者。C．太子及賓客知其事者。D．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

二、填空題。（共6小題，每空2分，共16分）16．《孫子兵法》的作者名叫_________，書中有“知己知彼，______________”的名句。17．________是唐朝山水田園詩派詩人，描寫農(nóng)村景色的詩句是：_________，青山郭外斜。18．宋朝_________開創(chuàng)婉約詞風(fēng)。19．《竇娥冤》是我國元代戲劇家_________的代表作。20．祥林嫂出自魯迅寫的小說《_________》。

21．寫出詩集《飛鳥集》的是印度著名詩人_________。

三、閱讀下面的文言文，完成22～25題。（共18分。22題～24題，每題4分；25題6分）

褚玠，字溫理，河南陽翟人也。九歲而孤，為叔父驃騎從事中郎隨所養(yǎng)。早有令譽(yù)，先達(dá)多以才器許之。起家王府法曹，歷轉(zhuǎn)外兵記室。遷太子庶子、中書侍郎。

太建中，山陰縣多豪猾，前后令皆以贓污免，高宗患之，謂中書舍人蔡景歷曰：“稽陰大邑，久無良宰，卿文士之內(nèi)，試思其人?！本皻v進(jìn)曰：“褚玠廉儉有干用，未審堪其選不？”高宗曰：“甚善，卿言與朕意同?！蹦顺终褜④?、山陰令?？h民張次的、王休達(dá)等與諸猾吏賄賂通奸，全丁大戶，類多隱沒。玠乃鎖次的等，具狀啟臺，高宗手敕慰勞，并遣使助玠搜括，所出軍民八百馀戶。時舍人曹義達(dá)為高宗所寵，縣民陳信家富于財，諂事義達(dá)，信父顯文恃勢橫暴。玠乃遣使執(zhí)顯文，鞭之一百，于是吏民股栗，莫敢犯者。信后因義達(dá)譖玠，竟坐免官。玠在任歲馀，守祿俸而已，去官之日，不堪自致，因留縣境，種蔬菜以自給?；侍又d無還裝，手書賜粟米二百斛，于是還都。22．下列句中加線的詞解釋不正確的是（）

A．先達(dá)多以才器許之。稱贊，贊許。B．高宗患之。擔(dān)心，擔(dān)憂。C．乃除戎昭將軍。解除。D．鞭之一百。用鞭子打。

23．下列句中的“之”與“高宗患之”中的“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．至之市。B．無案牘之勞形。C．久之，目似瞑。D．撤屏視之。24．下列對人物的分析評價有錯誤的一項(xiàng)是（）

A．褚玠少年喪父，是叔叔褚隨將他撫養(yǎng)成人。褚玠小時就有美好的聲譽(yù)。

B．褚玠由于中書舍人蔡景歷的推薦，出任山陰縣令的。高宗一開始并不贊同，后來才勉強(qiáng)同意了。

C．山陰縣民張次的、王休達(dá)與諸奸吏互相賄賂勾結(jié)，把丁口多的大戶都隱匿起來，不

★2017年軍考語文模擬題

（一）A．市場經(jīng)濟(jì)條件下，國人境外消費(fèi)是對國內(nèi)消費(fèi)市場的刺激，能促使其不斷改進(jìn)，并不是一件壞事。

B．我國實(shí)行改革開放，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，居民消費(fèi)能力大大提升，赴境外購物的渠道暢通便捷。

C．中國人境外消費(fèi)出手越來越大方，境外商家抓住商機(jī)，千方百計為中國消費(fèi)者提供舒適的購物環(huán)境。

D．人們購物多考慮商品的性價比，國內(nèi)市場和國外市場商品價格差異很大，且國內(nèi)假冒偽劣商品充斥。

27．下列各項(xiàng)敘述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．中國游客境外旅游不僅帶來“購物潮”，使一些商場銷售額創(chuàng)新高，也使得各地賓館和機(jī)場達(dá)到飽和狀態(tài)。

B．關(guān)于國人到國外瘋狂“掃貨”的丑聞頻頻見于報端，其實(shí)境外消費(fèi)純屬個人自由消費(fèi)行為，本就無可厚非。

C．境外市場環(huán)境和秩序好，消費(fèi)服務(wù)水平高，價格合理，沒有任何假貨，因而境外買的都是物美價廉的商品。

D．絕大多數(shù)消費(fèi)者是考慮境外商品的性價比高，但也有一部分瘋狂掃貨者是出于畸形心理，有炫富媚外之嫌。

28．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A．境外消費(fèi)熱，反映出了境內(nèi)消費(fèi)供求關(guān)系的扭曲，勢必會影響到國內(nèi)的消費(fèi)，完全是不合理的。

B．杜絕炫富心理，打擊國內(nèi)市場假冒偽劣商品，優(yōu)化國內(nèi)消費(fèi)軟硬環(huán)境，是拉動內(nèi)需的當(dāng)務(wù)之急。

C．要使境外消費(fèi)降溫，需整頓國內(nèi)市場的環(huán)境與秩序，調(diào)整價格，提升商品品質(zhì)和消費(fèi)服務(wù)水平。

D．境外消費(fèi)熱暴露了境外消費(fèi)者存在心理問題，有關(guān)部門必須控制出境人口，打擊瘋狂掃貨現(xiàn)象。

29．怎樣盡快改變境外消費(fèi)熱現(xiàn)狀？請簡要概括。（6分）

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五、現(xiàn)代文閱讀

（二）。（共18分。第30題～第32題，每小題4分；第33題6分）

閱讀下面的文章，完成30～33題。

人與生物圈計劃

人與生物圈計劃中國有，世界其他國家也有。目的是尋求同一個答案。為什么人們在享受自己獲得的和創(chuàng)造的財富時，會時時受到大自然的種種懲罰？因?yàn)槿祟愒谕寥狼治g、沙漠化、濫伐森林、越來越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)退化中，已經(jīng)意識到能登月球、造核武器的人類，還沒有真正揭開人與生物圈之間的秘密。

也許正是這個緣故，聯(lián)合國針對全球日益嚴(yán)重的人口、資源和環(huán)境的挑戰(zhàn)，以保護(hù)人類賴以生存的地球環(huán)境為宗旨的人與生物圈計劃，格外受到世界各國的擁護(hù)和支持，這項(xiàng)

★2017年軍考語文模擬題

（一）于是，這位先生也舉了一塊牌子，站在他們身后，牌子上面寫著：“我給他們提供了工作機(jī)會，但他們拒絕了?！?/p>

流浪漢很尷尬，想要換個地方，這位先生又跟了過去??

要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

★2017年軍考語文模擬題

（一）【詳解】A選擇問只用最后一個問號，C約數(shù)不用頓號，D冒號改成逗號。12．【答案】B 【詳解】B都是左形右聲；A“迭”是外形內(nèi)聲；C“種”是左形右聲，“悶”內(nèi)形外聲，“衷”外形內(nèi)聲；D“薺、晃”上形下聲，“盲”下形上聲。13．【答案】D 【詳解】A頒—斑，B無—勿，C涂—途。14．【答案】C 【詳解】“籍”和“舍”是名詞作動詞；“侶”是意動用法，“高”是使動用法，“明”是形容詞作動詞。15．【答案】C 【詳解】例句和C項(xiàng)為定語后置句“客有吹洞簫者”正常語序?yàn)椤坝写刀春嵳呖汀?，“太子及賓客知其事者”正常語序?yàn)椤爸涫抡咛蛹百e客”。A賓語前置句，正常語序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”；B被動句，“為”表被動；D狀語后置句，正常語序?yàn)椤扒?，于藍(lán)取之，于藍(lán)青”。

二、填空題。（共6小題，每空2分，共16分）

16．孫武；百戰(zhàn)不殆。17．孟浩然；綠樹村邊合。18．柳永。19．關(guān)漢卿。

20．祝福。

21．泰戈爾。

三、閱讀下面的文言文，完成22～25題。（共18分。22題～24題，每題4分；25題6分）22．【答案】C 【詳解】除，任命，授予官職。23．【答案】D 【詳解】D與例句都是代詞“他（它）”；A動詞，到；B結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性；C音節(jié)助詞，不譯。24．【答案】B 【詳解】“高宗一開始并不贊同”錯誤，原文是“甚善，卿言與朕意同”，高宗贊同。25．翻譯下列句子。

①當(dāng)時舍人曹義達(dá)正被高宗寵信。（得分點(diǎn)：為??所、寵）②于是縣中官吏與百姓都嚇得兩腿發(fā)抖，沒有人再敢觸犯法令。（得分點(diǎn)：股、莫）【參考譯文】

褚玠，字溫理，是河南陽翟人。褚價九歲時父親去世，由叔父驃騎將軍從事褚隨將他養(yǎng)大。褚玠小時就為人所稱譽(yù)，前輩大多因他的才能和度量而贊許他。他長大后，儀容風(fēng)采甚好，善于應(yīng)對，博學(xué)能文，詞義典雅，不喜好艷麗綺靡的格調(diào)。他最開始被任命為王府法曹參軍，后轉(zhuǎn)任外兵參軍、記室參軍。陳文帝天嘉中，他被任為兼通直散騎常侍，出使北齊，歸來后為桂陽王友。遷任太子庶子、中書侍郎。

陳宣帝太建年中，山陰縣多豪強(qiáng)奸民，前后幾任縣令都因貪贓罪被罷免，陳宣帝頗為憂慮，對中書舍人蔡景歷說：“會稽山陰是個大縣，很久沒有一個好縣令，你在文士之中，考慮一下適于擔(dān)任此職的人。”蔡景歷說：“褚玠廉潔儉樸，而且有才干，不知他能否入選？”陳宣帝說：“很好，你說的正與我的想法相同。”于是任命褚玠為戎昭將軍、山陰令。山陰

★2017年軍考語文模擬題

（一）與生物圈之間的秘密”，“聯(lián)合國針對全球日益嚴(yán)重的人口、資源和環(huán)境的挑戰(zhàn)，以保護(hù)人類賴以生存的地球環(huán)境為宗旨的人與生物圈計劃，格外受到世界各國的擁護(hù)和支持”等句子。

六、寫作。（50分）34．【寫作提示】

這是一則敘事性材料，立意角度的多元化，考生既可以選擇流浪漢作為角度，也可以選擇好心先生作為角度。但這并不意味著材料各個部分的比重是相等的，流浪漢的角度固然不能算錯，但選擇好心先生的角度會更切合核心立意。為什么？從材料的重心上看，材料顯然想讓學(xué)生發(fā)表對好心先生的行為的認(rèn)定與判斷，流浪漢的行為在整個事件中處于次要地位。也就是說，從地位上講，流浪漢與好心先生在材料中的地位不相等，他們不是同類視角的關(guān)系，而是有主次之分。

流浪漢本身是有勞動能力的，他們也沒有行騙。如果好心先生覺得他們的行為是騙錢，完全可以通過合法的手段向相關(guān)部門舉報，實(shí)際上他沒有這樣做，這就說明，即使是好心先生也不認(rèn)為流浪漢犯了什么罪。但面對流浪漢的行為，他沒有去具體分析造成流浪漢現(xiàn)狀的根本原因是什么，沒有與流浪漢進(jìn)行進(jìn)一步的溝通，而是站在某個高度，采取某種極端行為，吸引路人的眼球，從而使流浪漢感到?jīng)]面子。好心先生的行為，出發(fā)點(diǎn)是好的，也是在行善，但沒有考慮到具體的情況，沒有把握到情況的實(shí)質(zhì)，沒有與流浪漢進(jìn)行有效溝通，而是一廂情愿地動用某種手段，這種行為恐怕也是需要辯證分析的。1．好逸惡勞要不得／做人要懂得自力更生（流浪漢角度）2．利用可憐騙人最可恨（流浪漢角度）3．“可憐”之人必有可恨之處（流浪漢角度。注意：此“可憐”要加雙引號）4．與欺詐行為斗爭到底（“好心先生”角度）5．要敢于揭穿欺詐行為（“好心先生”角度）6．你若欺詐，我必揭穿（“好心先生”角度）【例文】

別用善良縱容懶惰

“破產(chǎn)，無家可歸，很饑餓，求幫助”，街邊舉牌的流浪漢是否讓你的惻隱之心涌動？“我給他們提供了工作機(jī)會，但他們拒絕了”，那位先生在一旁舉起的牌子，看了又有何感受？

這位先生的舉動在告訴我們：別用善良縱容不勞而獲的懶惰。

彎腰在行乞者面前的碗里放下零錢，是一種善良；為無家可歸者準(zhǔn)備一份熱騰騰的午餐，是一種善良。那這位先生的舉動呢？沒有直接的現(xiàn)金資助緩解他們眼下的生活困難，亦沒有貼心地提供吃食撫慰他們的饑餓，但他提供的工作機(jī)會，卻是最大的善良。古人云：“授人以魚不如授人以漁”。對于流浪漢，解決了他們這一頓的溫飽，那么下一頓、以至長久的安穩(wěn)生活呢？一把零錢、一份午餐，流浪漢依舊是流浪四方；但一份工作，或許眼前不比金錢與吃食物來得安慰更大，卻是能結(jié)束他們的流浪，給予他們謀生的能力，或許就此改變他們崎嶇的一生。這，不就是善良嗎？

然或許有人駁斥：“先生舉牌的行為，豈不是斷了流浪的生路？這怎么可以算是善良？”