第一篇：學(xué)習(xí)鄭德榮同志先進(jìn)事跡查找存在問(wèn)題及整改措施

學(xué)習(xí)鄭德榮同志先進(jìn)事跡查找存在問(wèn)題及整改措施

鄭德榮同志這個(gè)93歲的老人，一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，為國(guó)家為社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)。他是全國(guó)著名的中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專(zhuān)家、我國(guó)中共黨史學(xué)科和馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)。時(shí)代風(fēng)云，激蕩變幻。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，他追尋真理的腳步堅(jiān)實(shí)而有力作為一名守衛(wèi)真理的紅色理論家，他堅(jiān)定地樹(shù)立了馬克思主義信仰，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。面對(duì)時(shí)代對(duì)馬克思主義理論的不斷訴求，他筆耕不輟，始終以過(guò)人的政治膽識(shí)、巨大的理論勇氣去回應(yīng)質(zhì)疑，堅(jiān)持用真理作為前行的坐標(biāo) 鄭德榮以身體力行的實(shí)踐詮釋了生命意義的更多可能。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展黨支部員學(xué)習(xí)鄭德榮同志先進(jìn)事跡的活動(dòng)，是黨內(nèi)政治生活中的一件大事，是新形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，完成黨的執(zhí)政使命的一項(xiàng)重要舉措。加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，促使黨員內(nèi)練素質(zhì)，外型形象，充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據(jù)支部活動(dòng)計(jì)劃的安排，對(duì)照黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真進(jìn)行自查自擺，找準(zhǔn)存在的問(wèn)題，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以便于克服缺點(diǎn)。對(duì)存在問(wèn)題及整改措施如下：

一、結(jié)合自己的實(shí)際工作，存在以下問(wèn)題

1、欠缺對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的高度。由于平時(shí)較多的工作加以延誤，產(chǎn)生了“學(xué)不學(xué)不是很重要，做到工作才重要”的以干代學(xué)的思想，沒(méi)有把學(xué)習(xí)擺到重要的位置，缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)精神。

2、欠缺學(xué)習(xí)知識(shí)的廣度和深度。平時(shí)的學(xué)習(xí)中，只注重看些時(shí)世新聞之類(lèi)書(shū)籍，對(duì)政治理論方面的知識(shí)涉獵較少；只注重基本的材料整理方面的知識(shí)，對(duì)有一定深度的業(yè)務(wù)知識(shí)涉獵較少。學(xué)習(xí)的知識(shí)缺乏理論上的深度和廣度，對(duì)思想和靈魂的觸動(dòng)不夠，學(xué)習(xí)停留在表面上。

3、沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取的精神，總是用老眼光分析問(wèn)題，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，安于現(xiàn)狀，不思變革，只注重局部利益而忽視全局利益。

4、創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng)?？创唧w工作習(xí)慣使用書(shū)本，不善于與實(shí)際工作相結(jié)合，有教條主義、本本主義傾向，做事縮手縮腳，敢試敢闖、求新求變的意識(shí)不夠強(qiáng)。

5、工作方法不夠活。認(rèn)準(zhǔn)的事理，就抓住不放，甚至自以為是，不善于吸取他人意見(jiàn)，個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變的能力比較差，在處理問(wèn)題上特別是緊急突發(fā)事件的問(wèn)題上優(yōu)柔寡斷不夠不夠靈活，方法不夠多。

6、作風(fēng)上缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣，在工作中聽(tīng)不進(jìn)不同的批評(píng)和意見(jiàn)，自認(rèn)為自己什么都對(duì)，對(duì)什么都懂，其實(shí)都是一知半解，沒(méi)有竭力維護(hù)好群眾的正當(dāng)利益。自我要求不夠嚴(yán)，嚴(yán)以待人，寬以待己。

二、今后的整改的措施

結(jié)合工作崗位，明確奮斗目標(biāo)，針對(duì)存在的問(wèn)題和不足，采取相應(yīng)的整改措施，努力進(jìn)一步提高覺(jué)悟，增強(qiáng)黨性，解放思想，爭(zhēng)創(chuàng)實(shí)績(jī)。

1.強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)。以“三個(gè)代表”重要思想為學(xué)習(xí)主線，通過(guò)學(xué)習(xí)使自己在人生觀價(jià)值觀以及世界觀上有較大的改變，使之更能適應(yīng)當(dāng)前工作的需要。在身體力行上不斷有新進(jìn)步，在推動(dòng)工作上不斷有新進(jìn)展。政治理論學(xué)習(xí)要突出重點(diǎn)、有的放矢、形式多樣、注重實(shí)效。定期與同事學(xué)習(xí)討論敞開(kāi)思想，聯(lián)系工作，結(jié)合存在的問(wèn)題，積極開(kāi)展嚴(yán)肅的、真誠(chéng)的、實(shí)事求是的批評(píng)與自我批評(píng)，使自己能夠適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求。

2、是全面學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。扎實(shí)地學(xué)習(xí)分管部門(mén)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，并向有經(jīng)驗(yàn)的前輩們學(xué)習(xí)，翻閱雜志，學(xué)習(xí)關(guān)于廣告媒體方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握工作中的內(nèi)在規(guī)律，自覺(jué)按規(guī)律辦事，把工作搞好。努力學(xué)習(xí)各類(lèi)相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)用結(jié)合，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

3、是學(xué)習(xí)和自覺(jué)遵守單位制定的規(guī)章制度。經(jīng)常地學(xué)習(xí)單位的各項(xiàng)規(guī)章制度和黨紀(jì)、政紀(jì)、法規(guī)知識(shí)，不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念和責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)做到警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)格做到遵章守紀(jì)。

4、是定期開(kāi)展自我批評(píng)，深入進(jìn)行自糾自查，階段性地對(duì)自己的學(xué)習(xí)、工作和思想進(jìn)行總結(jié)，主要是查找問(wèn)題和不足，理清整改思路，邊查邊糾，自責(zé)不自寬，嚴(yán)格要求自己，做到防微杜漸。

5、是結(jié)合當(dāng)前的工作，抓好主管的工作，開(kāi)拓思路，大膽進(jìn)取，深入客戶(hù)，掌握第一手信息資料，努力把分管的各項(xiàng)工作搞好。

支部將以這次作風(fēng)整頓為契機(jī)，嚴(yán)格按照黨組織的要求，認(rèn)真做好自糾自查工作，找出支部在工作中的缺點(diǎn)和不足，自覺(jué)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，嚴(yán)格整改，格守本分，潔身自愛(ài)，嚴(yán)于自律。從工作的實(shí)際需要出發(fā)，提高依法辦事水平，努力使自己的工作能力和各項(xiàng)水平有一個(gè)大的提高，為能盡快的適應(yīng)各項(xiàng)其他工作而不斷提高進(jìn)步。

第二篇：學(xué)習(xí)**同志先進(jìn)事跡查找存在問(wèn)題及整改措施

學(xué)習(xí)**同志先進(jìn)事跡查找存在問(wèn)題及整改措施

開(kāi)展黨支部員學(xué)習(xí)**同志先進(jìn)事跡的活動(dòng)，是黨內(nèi)政治生活中的一件大事，是新形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，完成黨的執(zhí)政使命的一項(xiàng)重要舉措。

加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，促使黨員內(nèi)練素質(zhì)，外型形象，充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據(jù)支部活動(dòng)計(jì)劃的安排，對(duì)照黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真進(jìn)行自查自擺，找準(zhǔn)存在的問(wèn)題，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以便于克服缺點(diǎn)。對(duì)存在問(wèn)題及整改措施如下：

一、結(jié)合自己的實(shí)際工作，存在以下問(wèn)題

1、欠缺對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的高度。由于平時(shí)較多的工作加以延誤，產(chǎn)生了“學(xué)不學(xué)不是很重要，做到工作才重要”的以干代學(xué)的思想，沒(méi)有把學(xué)習(xí)擺到重要的位置，缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)精神。

2、欠缺學(xué)習(xí)知識(shí)的廣度和深度。平時(shí)的學(xué)習(xí)中，只注重看些時(shí)世新聞之類(lèi)書(shū)籍，對(duì)政治理論方面的知識(shí)涉獵較少；只注重基本的材料整理方面的知識(shí)，對(duì)有一定深度的業(yè)務(wù)知識(shí)涉獵較少。學(xué)習(xí)的知識(shí)缺乏理論上的深度和廣度，對(duì)思想和靈魂的觸動(dòng)不夠，學(xué)習(xí)停留在表面上。

3、沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取的精神，總是用老眼光分析問(wèn)題，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，安于現(xiàn)狀，不思變革，只注重局部利益而忽視全局利益。

4、創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng)?？创唧w工作習(xí)慣使用書(shū)本,不善于與實(shí)際工作相結(jié)合,有教條主義、本本主義傾向,做事縮手縮腳,敢試敢闖、求新求變的意識(shí)不夠強(qiáng)。

5、工作方法不夠活。認(rèn)準(zhǔn)的事理,就抓住不放,甚至自以為是,不善于吸取他人意見(jiàn),個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變的能力比較差,在處理問(wèn)題上特別是緊急突發(fā)事件的問(wèn)題上優(yōu)柔寡斷不夠不夠靈活,方法不夠多。

6、作風(fēng)上缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣,在工作中聽(tīng)不進(jìn)

不同的批評(píng)和意見(jiàn),自認(rèn)為自己什么都對(duì),對(duì)什么都懂,其實(shí)都是一知半解,沒(méi)有竭力維護(hù)好群眾的正當(dāng)利益。自我要求不夠嚴(yán),嚴(yán)以待人,寬以待己。

二、今后的整改的措施

結(jié)合工作崗位,明確奮斗目標(biāo),針對(duì)存在的問(wèn)題和不足,采取相應(yīng)的整改措施,努力進(jìn)一步提高覺(jué)悟,增強(qiáng)黨性,解放思想,爭(zhēng)創(chuàng)實(shí)績(jī)。

1.強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)。以“三個(gè)代表”重要思想為學(xué)習(xí)主線,通過(guò)學(xué)習(xí)使自己在人生觀價(jià)值觀以及世界觀上有較大的改變,使之更能適應(yīng)當(dāng)前工作的需要。在身體力行上不斷有新進(jìn)步,在推動(dòng)工作上不斷有新進(jìn)展。政治理論學(xué)習(xí)要突出重點(diǎn)、有的放矢、形式多樣、注重實(shí)效。定期與同事學(xué)習(xí)討論敞開(kāi)思想,聯(lián)系工作,結(jié)合存在的問(wèn)題,積極開(kāi)展嚴(yán)肅的、真誠(chéng)的、實(shí)事求是的批評(píng)與自我批評(píng),使自己能夠適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求。

2、是全面學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。扎實(shí)地學(xué)習(xí)分管部門(mén)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),并向有經(jīng)驗(yàn)的前輩們學(xué)習(xí),翻閱雜志,學(xué)習(xí)關(guān)于廣告媒體方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),把握工作中的內(nèi)在規(guī)律,自覺(jué)按規(guī)律辦事,把工作搞好。努力學(xué)習(xí)各類(lèi)相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí),學(xué)用結(jié)合,不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

3、是學(xué)習(xí)和自覺(jué)遵守單位制定的規(guī)章制度。經(jīng)常地學(xué)習(xí)單位的各項(xiàng)規(guī)章制度和黨紀(jì)、政紀(jì)、法規(guī)知識(shí),不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念和責(zé)任意識(shí),自覺(jué)做到警鐘長(zhǎng)鳴,嚴(yán)格做到遵章守紀(jì)。

4、是定期開(kāi)展自我批評(píng),深入進(jìn)行自糾自查,階段性地對(duì)自己的學(xué)習(xí)、工作和思想進(jìn)行總結(jié),主要是查找問(wèn)題和不足,理清整改思路,邊查邊糾,自責(zé)不自寬,嚴(yán)格要求自己,做到防微杜漸。

5、是結(jié)合當(dāng)前的工作,抓好主管的工作,開(kāi)拓思路,大膽進(jìn)取,深入客戶(hù),掌握第一手信息資料,努力把分管的各項(xiàng)工作搞好。

我將以這次作風(fēng)整頓為契機(jī),嚴(yán)格按照黨組織的要求,認(rèn)真做好自糾自查工作,找出自己在工作中的缺點(diǎn)和不足,自覺(jué)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),嚴(yán)格整改,格守本分,嚴(yán)于自律。從工作的實(shí)際需要出發(fā)，努力使自己的工作能力和工作水平不斷提高進(jìn)步。

第三篇：鄭德榮同志先進(jìn)事跡

為信仰高舉旗幟的“紅色理論家”

——鄭德榮同志先進(jìn)事跡

鄭德榮教授是東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。他是中國(guó)著名的中共黨史專(zhuān)家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人。作為一名?紅色?理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。鄭德榮教授今年5月3日因病逝世。

這位老人用一生的堅(jiān)持告訴你什么是信仰

信仰的力量，究竟有多大？

它可以讓一個(gè)人，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線；

它可以讓一個(gè)人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇；

它可以讓一個(gè)人，鮐（tái）背之年，滿懷使命擔(dān)當(dāng)開(kāi)始研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；

以身許黨，赤膽忠心；高山仰止，景行行止。

他，就是我國(guó)著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，被譽(yù)為?紅色理論家?的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。

?實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知?。鄭德榮始終與黨同心同向同行，一生見(jiàn)證中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，畢生?在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬?，直到生命的最后一刻，把忠誠(chéng)書(shū)寫(xiě)在信仰的旗臶上。

追夢(mèng)

?一開(kāi)始接觸馬克思列寧主義，就堅(jiān)信不疑了，我一定要站在真理這一邊?

吉林長(zhǎng)春，北國(guó)春城。偉岸質(zhì)樸的長(zhǎng)白秀色、清新旖旎的凈月風(fēng)光，讓人流連忘返。

時(shí)光倒轉(zhuǎn)。上世紀(jì)30年代，少年鄭德榮眼中的故土，卻是?瓜剖豆析、山河破碎?。

每一次目睹日偽政權(quán)的暴行，鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問(wèn)自我：?到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)？?

一?？逝螄?guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的種子，悄悄發(fā)了芽。

真理的光芒是耀眼的。1948年，伴隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲，早已厭惡在?國(guó)統(tǒng)區(qū)?讀大學(xué)的鄭德榮，毅然決然投奔解放區(qū)，跨進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)——東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）。

?解放區(qū)的天是明朗的天?，那里的一切，都讓他感到新鮮，?有一種‘新生’的感覺(jué)?。

?公木先生，那可是大人物吶！?多年后，鄭德榮依然忘不了，這位?大人物?身穿一件舊棉襖，腰扎一根草帶子，手拎一個(gè)白鐵壺，一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》，?哎，既有真理性，又有吸引性，大家都愿意聽(tīng)，入耳、入腦、入心。?

?共產(chǎn)黨里有大學(xué)問(wèn)家！?鄭德榮內(nèi)心激蕩不已，?一開(kāi)始接觸馬克思列寧主義，就堅(jiān)信不疑了，我一定要站在真理這一邊！??紅色熔爐?鍛造，奠定信仰基石。

刻苦學(xué)習(xí)，順利留校，鄭德榮幸運(yùn)地被分配到中國(guó)革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、校長(zhǎng)成仿吾。工作僅一年，朝氣蓬勃的年輕人就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨。從此，?鄭德榮?這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。

邊講課邊學(xué)習(xí)，邊研究邊探索，感性的認(rèn)知慢慢聚攏，理性的判斷漸漸升騰。

?你連信都不信，怎么給學(xué)生講？要讓別人信，首先自己信。?這，是鄭德榮對(duì)自己的要求。

?不僅在業(yè)務(wù)上成為國(guó)家的高級(jí)人才，而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。?這，是鄭德榮對(duì)學(xué)生的要求。

不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。即便?文革?期間多次被當(dāng)作?走資派?批斗，回憶起那段坎坷歲月，鄭德榮依然沒(méi)有怨言、初心不改，?雖然挨過(guò)斗，但對(duì)黨的感情、3 對(duì)馬列主義的信仰，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。?

上世紀(jì)80年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔(dān)任?土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期編寫(xiě)組?主持工作的副組長(zhǎng)。這一步，成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī)，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料。

每天早去晚回，一條板凳坐到黑。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營(yíng)養(yǎng)。

?觸摸那些泛黃的紙張，就仿佛看到了堅(jiān)貞的烈士流下的鮮血、付出的生命。?這份對(duì)先烈的崇敬之情和由衷的責(zé)任感一直激勵(lì)著他，在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。

?黨史研究，必須注重科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一。?鄭德榮提醒自己，也告誡學(xué)生，?我們黨史工作者，是在為中國(guó)共產(chǎn)黨寫(xiě)‘紅色家譜’，是為黨做學(xué)問(wèn)。入了這扇門(mén)，就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場(chǎng)堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)。?

鄭德榮這么說(shuō)，更這么做。多年來(lái)，不管處于哪個(gè)年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好，每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀(jì)念活動(dòng)，他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的重要契機(jī)。而每一次，他都積極著文、參會(huì)、宣講。

2001年7月，慶祝建黨80周年。長(zhǎng)春的不少黨員干部聆聽(tīng)了鄭德榮的黨課。臺(tái)上，75歲的鄭德榮聲如洪鐘、神情激揚(yáng)，講得振奮人心。然而，很少有人知道，他早已患有冠心病和糖尿病。

?都這么大年紀(jì)了，身體咋受得了？?好心人勸他歇一歇。

?我這一上講臺(tái)啊，就啥都忘了。只要還能動(dòng)，就一定要參加！?炎炎夏日，這位年逾七旬的省委理論宣講團(tuán)成員，奔波6縣市、宣講12場(chǎng)。

學(xué)生看著心疼，建議他別再接受一個(gè)基層單位的邀請(qǐng)，孰料鄭德榮一臉正色：?這正是黨和國(guó)家需要我們的時(shí)候，也是黨史專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)揮作用的時(shí)候，怎么能推托呢？?

?是什么讓您畢生求索、沉浸于黨史研究？?有人好奇。

?工作需要，就是我的志向。做什么愛(ài)什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國(guó)家利益，是銘刻在心的信條。?幾十年來(lái)，鄭德榮把個(gè)人融入時(shí)代、將信仰融入生命，在知識(shí)的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。

擔(dān)當(dāng)

干頂天立地事，做舉旗亮劍人

書(shū)生報(bào)國(guó)，唯有道德文章。

留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。

漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹(shù)，蒼翠挺拔。67年來(lái)，他共撰寫(xiě)具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。

1983年，他成為全國(guó)高校中共黨史學(xué)科最早的4位教授之一；

1986年，他成為全國(guó)高校中共黨史學(xué)科首批3位博士生導(dǎo)師之一；

1991年，他帶領(lǐng)的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所，在教育部直屬院校147個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)的評(píng)估中名列第一；

……

?史論結(jié)合、以史立論、以論見(jiàn)長(zhǎng)?，他的很多成果，提出獨(dú)到見(jiàn)解，填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，匡正傳統(tǒng)觀點(diǎn)，曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學(xué)家的充分肯定。他撰寫(xiě)的《毛澤東思想史稿（修訂本）》，更是開(kāi)創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。

教材，師生間最有力的紐帶。學(xué)過(guò)中共黨史的人，對(duì)?鄭德榮?這個(gè)名字一定不陌生——

他編寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義》，是改革開(kāi)放后最早推出的全國(guó)高校通用黨史教材，再版5次，發(fā)行百萬(wàn)余冊(cè)；

他編寫(xiě)的《毛澤東思想概論》，被全國(guó)高校和中央黨校采用，加印13次，發(fā)行突破百萬(wàn)冊(cè)；

……

幾十年來(lái)，這些教材廣為傳播，深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

?別小看教材啊！這可是件大事。它覆蓋面廣、影響力大，直接關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。?他常對(duì)學(xué)界同 6 行說(shuō)，?黨史教材更非同小可，政治要求高、導(dǎo)向性強(qiáng)，每一個(gè)論斷、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要一錘子一錘子地敲定，容不得半點(diǎn)兒含糊，必須經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。?

而今，鄭德榮撰寫(xiě)、主編的著作在國(guó)家圖書(shū)館館藏有30余種，在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、哈佛大學(xué)圖書(shū)館等海外圖書(shū)館也有館藏。

鄭德榮的學(xué)術(shù)研究，烙有鮮明的時(shí)代印記。從毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時(shí)代同步。

有人質(zhì)疑：?是不是形勢(shì)跟得太緊了？?

?老師對(duì)此不以為然，反而告誡我們，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境搞黨史研究，那是孤芳自賞。黨史研究要解決問(wèn)題、為黨的事業(yè)服務(wù)。?學(xué)生程舒?zhèn)ソ淌诨貞洝?/p>

干頂天立地事，做舉旗亮劍人。除了著書(shū)立說(shuō)，鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理。

?現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎？?多年前，在參加一次馬克思主義中國(guó)化學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)，一名外校青年教師向他請(qǐng)教。

發(fā)問(wèn)者不是老百姓，而是從事馬克思主義中國(guó)化教學(xué)研究的理論工作者——這讓鄭德榮深感憂慮。作為回應(yīng)，他在大會(huì)上作了針對(duì)性的長(zhǎng)篇發(fā)言，隨后又發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值》等多篇論文和著作，系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時(shí)代意義，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

無(wú)獨(dú)有偶，在湖南參加?現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究?國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)，一名學(xué)者主張?中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系應(yīng)該包括毛澤東思想?的大會(huì)發(fā)言，又讓鄭德榮愕然，感到有必要從學(xué)理上及時(shí)回應(yīng)。正值酷暑，82歲的老人拋開(kāi)準(zhǔn)備好的講稿，利用午休時(shí)間重新撰寫(xiě)發(fā)言提綱，闡述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。這一發(fā)言觀點(diǎn)鮮明，論證有力，廓清了模糊認(rèn)識(shí)，與會(huì)學(xué)者高度認(rèn)同。

離開(kāi)湘潭的那天清晨，天蒙蒙亮，鄭德榮專(zhuān)門(mén)來(lái)到毛澤東塑像前，獻(xiàn)上鮮花，佇立良久，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)隨行學(xué)生說(shuō)：?我們參加學(xué)術(shù)會(huì)議，既要虛心接受各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也要有政治鑒別力和敏銳性，關(guān)鍵時(shí)刻要敢于正面發(fā)聲。?

學(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形。2008年，鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇?中國(guó)特色社會(huì)主義道路基本問(wèn)題研究?作為申報(bào)選題，這在當(dāng)時(shí)可是國(guó)家高度重視、學(xué)界廣泛關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題。

?太難了，換一個(gè)容易中的題目吧！?有課題組成員心里打鼓。

?中與不中不是目的，關(guān)鍵看課題對(duì)黨和國(guó)家有沒(méi)有價(jià)值，黨和國(guó)家需要才是我們的選擇。?鄭德榮堅(jiān)持不換。

?老師的堅(jiān)持，讓我第一次體會(huì)到黨史工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。?王占仁回憶。

鄭德榮還有個(gè)?永久牌?與?飛鴿牌?的論斷廣為流傳。

?我們做教師的，尤其是文科教師，無(wú)論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究，還是資政建言，都要做‘永久牌’，就是持之以恒地用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法作指導(dǎo)，不要做‘飛鴿牌’，不能當(dāng)‘墻頭草’。?

2001年，政法學(xué)院增設(shè)公共管理專(zhuān)業(yè)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系幾次討論后，有的老師不耐煩：沒(méi)必要搞得這么復(fù)雜，國(guó)外大學(xué)這個(gè)學(xué)科發(fā)展很成熟，找?guī)讉€(gè)培養(yǎng)方案翻譯過(guò)來(lái)改一改就行了。

?借鑒國(guó)外大學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，這沒(méi)異議，但中國(guó)的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，新增的公共管理專(zhuān)業(yè)，是為黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)臵上體現(xiàn)出來(lái)！?鄭德榮態(tài)度鮮明、語(yǔ)氣堅(jiān)定。最后，他的意見(jiàn)得到一致贊同，寫(xiě)入培養(yǎng)方案。

薪傳

既為?經(jīng)師?，更為?人師?

?才者德之資，德者才之帥。?這是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話，?中共黨史學(xué)科的特殊性，要求研究者必須在政治上有堅(jiān)定的理想信念，在思想道德上有高尚的情操，否則，就不配為一名中共黨史教師。?

他的博士生，都忘不了先生的第一堂課。

?出乎意料，老師并不直接談專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是問(wèn)怎么看待黨史專(zhuān)業(yè)、為什么選這個(gè)方向、將來(lái)有何打算？?王占仁回憶，先生重點(diǎn)談了對(duì)?理想??勤奮??毅力??進(jìn)取?這四個(gè)詞的理解，?這四個(gè)詞是我的座右銘，每個(gè)人都有理想，作為黨史專(zhuān)業(yè)博士生，理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起，這樣才不枉費(fèi)黨和國(guó)家的培養(yǎng)；有了理想，還要靠勤奮去實(shí)現(xiàn)、靠毅力去堅(jiān)持、靠進(jìn)取去推動(dòng)……?

原來(lái)這第一堂課，是堂?舉旗定向??壯骨補(bǔ)鈣?的課，解決的是?總開(kāi)關(guān)?問(wèn)題，為同學(xué)們系好為學(xué)為人的?第一粒扣子?。

紅色理論家，大愛(ài)筑夢(mèng)人。在鄭德榮從教65周年學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上，他曾動(dòng)情地說(shuō)道：?我人生最大的快慰有兩件事：一件，是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會(huì)；另一件，是學(xué)生的成長(zhǎng)成才，青出于藍(lán)勝于藍(lán)。?幾十年從教生涯，他始終傳承?紅色基因?，以大愛(ài)情懷教書(shū)育人。

眼不離書(shū)，手不離筆，心不離教。

鄭德榮的書(shū)柜里，滿滿的都是黨史書(shū)籍，地上也堆著上年頭的黨史資料，有些圖書(shū)館難見(jiàn)的黨史書(shū)籍，在他家都能找得到——這里，是個(gè)名副其實(shí)的?黨史資料室?。

?只有大量占有第一手資料，才能做到論從史出、言之有據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。?鄭德榮要求學(xué)生有計(jì)劃地大量閱讀文獻(xiàn)，一年至少閱讀1000萬(wàn)字以上，并要求用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析文獻(xiàn)資料。

學(xué)生，是鄭德榮所鐘情?紅色事業(yè)?的一部分，也是他精神與感情的寄托。

鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入，平均每周要指導(dǎo)低年級(jí)博士生12學(xué)時(shí)以上。每天早上，從南湖鍛煉回來(lái)，鄭德榮不是去吃早飯，而是操起電話，跟學(xué)生交流讀書(shū)心得，?時(shí)間一長(zhǎng)，我們的作息習(xí)慣都隨他了。?學(xué)生邱瀟笑言。

善于聯(lián)想、富有啟發(fā)性，是鄭德榮的教學(xué)風(fēng)格。全脫稿講授，他的課堂生動(dòng)而深透，思想的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)。他的?提示、討論、小結(jié)、作業(yè)?四段授課法，使博士生處于課前獨(dú)立準(zhǔn)備、課上獨(dú)立思考、課后獨(dú)立鉆研的良性循環(huán)；他實(shí)行的?讀書(shū)、思考、討論、答疑、交流?的開(kāi)放式教學(xué)模式，逼著學(xué)生多思考、多提問(wèn)、多視角分析問(wèn)題。

帶學(xué)生，他還有一個(gè)絕招——任務(wù)帶動(dòng)——師徒一起攻堅(jiān)寫(xiě)論文。?一篇論文，磨上幾個(gè)月。最后，論文發(fā)表了，你也出師了。?學(xué)生劉世華教授直嘆?受益匪淺?。

由中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等院校教授組成的優(yōu)秀教學(xué)成果鑒定委員會(huì)，曾對(duì)鄭德榮作過(guò)考核鑒定：?……教學(xué)水平居于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位。該同志既教書(shū)，又育人；既能?chē)?yán)格要求，又多方關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步；以身作則，為人師表，事跡突出，效果卓著，堪稱(chēng)教師中的佼佼者。?這一評(píng)價(jià)，是鄭德榮既為?經(jīng)師?更為?人師?的真實(shí)寫(xiě)照。

桃李不言，下自成蹊。鄭德榮培養(yǎng)的49名博士，絕大多數(shù) 11 都耕耘在馬克思主義理論學(xué)科的沃土上，并成為這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。他們猶如一顆顆紅色的種子，在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。

鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵(lì)后學(xué)。在政法學(xué)院院長(zhǎng)尹奎杰看來(lái)，鄭德榮一直是學(xué)院學(xué)術(shù)的支撐，?考慮到先生年事已高，近年來(lái)學(xué)院不再給他安排本科課程，他堅(jiān)決不同意，最后達(dá)成一致：定期給本科生作專(zhuān)題講座。?

黨的十八大閉幕后一個(gè)月里，鄭德榮就為本科生作了兩場(chǎng)宣講；黨的十九大閉幕不久，行動(dòng)已不便，就請(qǐng)同學(xué)們到家里，在客廳做了一個(gè)多小時(shí)的講解……

黑格爾說(shuō)過(guò)，同一句格言，在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說(shuō)出來(lái)，和在一個(gè)天真可愛(ài)、未諳世事的孩子嘴里說(shuō)出來(lái)，含義是根本不同的。

?很多道理以前都聽(tīng)過(guò)，但由鄭先生說(shuō)出來(lái)，讓人信服！?本科生劉強(qiáng)回憶，請(qǐng)先生作輔導(dǎo)，他從不拒絕；不管多疲憊，只要登上講臺(tái)，他就異常興奮、底氣十足！慈祥的眼神里，流露著對(duì)理想信念的自信和對(duì)后輩深深的愛(ài)。每次報(bào)告結(jié)束，先生都和學(xué)生們握手，理想、信念、知識(shí)、情感就這樣在代際間傳遞著……

勃發(fā)

?干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛?

60歲后，能夠干什么？

多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適。但60歲，在鄭德榮眼中，則是煥發(fā)生機(jī)活力的又一個(gè)起點(diǎn)，迎來(lái)學(xué)術(shù)生命的?第二春?。

1986年，鄭德榮從副校長(zhǎng)的崗位上退下來(lái)時(shí)，曾激情滿懷地?規(guī)劃?未來(lái)：?要用10年時(shí)間，到我70歲時(shí)，培養(yǎng)出10個(gè)博士、出版10部專(zhuān)著。?現(xiàn)場(chǎng)掌聲一片，也不乏私下的懷疑：?怎么可能？?

老驥伏櫪，耄耋勃發(fā)。這一干，就是30多年！

隨著年歲的增長(zhǎng)，鄭德榮非但沒(méi)有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏，反而?大弦嘈嘈如急雨??大珠小珠落玉盤(pán)?，新見(jiàn)迭現(xiàn)、新作頻出。

一生50多本著作和教材，有40本是60歲后出的。80歲到90歲的10年間，光個(gè)人專(zhuān)著就有5部，承擔(dān)國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng)，發(fā)表論文70余篇，每年都要外出參加學(xué)術(shù)交流，并以高質(zhì)量的文章參會(huì)。

僅2011年一年，他就發(fā)表文章14篇，這是一個(gè)中青年學(xué)者都難以企及的成果數(shù)量，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了之前他規(guī)劃的目標(biāo)。

不吃老本、超越自我，鄭德榮對(duì)黨的十八大以來(lái)的研究成果，堪稱(chēng)?人生黃昏時(shí)間的彩虹?：《中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國(guó)化縱橫觀》……一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。

2017年10月25日，黨的十九大勝利閉幕第二天。一大早，東北師大黨委副書(shū)記王延就接到鄭德榮的電話，內(nèi)容就一條：如 13 何更快更好地宣傳黨的十九大精神的核心要義，并主動(dòng)請(qǐng)纓為全校師生作宣講報(bào)告，?言語(yǔ)中充滿了振奮、激動(dòng)和喜悅，完全不像一位90多歲的老人。?王延說(shuō)。

更讓人沒(méi)想到的是，91歲的鄭德榮還抱病組織團(tuán)隊(duì)，申報(bào)了?研究闡釋黨的十九大精神?國(guó)家社科基金專(zhuān)項(xiàng)課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學(xué)生的攙扶下到會(huì)，全程主持研討。

不抽煙，不喝酒，生活規(guī)律，幾無(wú)嗜好，鄭德榮最大的享受，是思考。

?干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛！?老先生樂(lè)觀豁達(dá)，在他看來(lái)，讓老人發(fā)揮余熱，屬低層次要求，?應(yīng)當(dāng)把有限的時(shí)間活得更有意義，一年當(dāng)成幾年過(guò)。?

有必要這么拼嗎？

?我這個(gè)年紀(jì)，不可能再通過(guò)別的方式回報(bào)黨了，多寫(xiě)一篇文章，就是多作一份貢獻(xiàn)。?于是，常常上一篇論文剛剛寄出，又開(kāi)始著手下一篇文章了。

2013年12月，鄭德榮又一次住院。醫(yī)生要求靜養(yǎng)，但對(duì)視時(shí)間如生命的鄭德榮來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直和病痛一樣難受：?靜養(yǎng)，靜養(yǎng)，把我看書(shū)做學(xué)問(wèn)的權(quán)利都奪走了，這樣干待著，太浪費(fèi)時(shí)間，也靜不下來(lái)??！?

?思考學(xué)術(shù)，就是最好的止疼藥！?不到萬(wàn)不得已，鄭德榮拒絕吃止疼藥。?他怕止疼藥的麻醉作用影響腦子思考。?在多次接診他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個(gè) 14 ?病號(hào)?與眾不同，手邊全是書(shū)，一直挺忙活。

好不容易?熬?到2014年元旦前夕，醫(yī)院同意他出院，鄭德榮興奮得像個(gè)孩子：?我早就好了，這回可自由了，終于可以回去給學(xué)生上課、搞研究了！?

生命的最后幾天，雖極度虛弱，但他還在反復(fù)修改入選?紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)?的論文?？床涣?，就讓學(xué)生念，他聽(tīng)。最后一次修改時(shí)，堅(jiān)持聽(tīng)完9000多字的論文后，他拔掉氧氣管，一個(gè)字一個(gè)字地說(shuō)出修改意見(jiàn)。好幾次，他試著站起來(lái)，但剛一用力就大汗淋漓——他實(shí)在太想?yún)⒓舆@個(gè)會(huì)了。

繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。2018年5月3日，92歲的鄭德榮離開(kāi)了這個(gè)世界。去世前，他對(duì)學(xué)生留下的最后一句完整的話是：不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義！

悟初心，守初心，踐初心。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生，要?永久奮斗?。這句話，他做到了。

90歲生日時(shí)，鄭德榮曾滿懷豪情地抒發(fā)宏愿：?再過(guò)5年，當(dāng)我95歲時(shí)就到了我們黨建黨100周年，到那時(shí)，我和你們一起慶祝黨的百年華誕！?

現(xiàn)場(chǎng)的弟子無(wú)不為之震撼：原來(lái)，先生的學(xué)問(wèn)、勤勉、成就乃至高壽，皆源于這樣的情懷與追求——把自己的生命與一個(gè)偉大的黨融為一體，達(dá)致永恒……

第四篇：鄭德榮同志先進(jìn)事跡參考

鄭德榮同志是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，全國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專(zhuān)家，我國(guó)中共黨史學(xué)科、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)。2018年5月3日，因病逝世，享年92歲。

鄭德榮同志，男，漢族，1926年1月出生于吉林省延吉縣，先后在“奉天”和“新京”求學(xué)，1948年從國(guó)統(tǒng)區(qū)投奔到解放區(qū)，入東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）二部短訓(xùn)班學(xué)習(xí)，1949年轉(zhuǎn)入歷史系本科學(xué)習(xí)，1952年提前畢業(yè)留校任教。1953年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1978年首批招收三年制研究生。1980年至1982年，被選拔借調(diào)到中共中央黨史研究室任《中共黨史大事記》“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期編寫(xiě)組”副組長(zhǎng)（主持工作）。1983年被教育部評(píng)為教授，1986年被國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組評(píng)定為博士生導(dǎo)師，是全國(guó)高校首批中共黨史學(xué)科三位博士生導(dǎo)師之一。1999年被評(píng)為東北師范大學(xué)資深教授，2004年被評(píng)為東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授（終身教授）。曾擔(dān)任東北師范大學(xué)黨委委員、副校長(zhǎng)、校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，并長(zhǎng)期兼任中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，毛澤東思想專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任（列第一位），吉林省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席（黨組副書(shū)記）、顧問(wèn)，吉林省中共黨史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。

鄭德榮同志畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”。鄭德榮同志一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等諸多領(lǐng)域的教學(xué)研究。這些工作與中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)密切相關(guān)，與堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位緊密相連，與宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策高度一致。從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨60周年紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)始，每逢中國(guó)共產(chǎn)黨建立的重大紀(jì)念活動(dòng)，從毛澤東誕辰100周年開(kāi)始，每逢紀(jì)念毛澤東誕辰的重大紀(jì)念活動(dòng)，以及有關(guān)鄧小平、陳云等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重大紀(jì)念活動(dòng)，均著文參會(huì)，正面發(fā)聲。二十世紀(jì)80年代，直面一些人對(duì)毛澤東思想的懷疑甚至否定，鄭德榮同志以卓越的政治膽識(shí)、巨大的理論勇氣牽頭成立了毛澤東思想研究所，創(chuàng)立了毛澤東思想發(fā)展史的科學(xué)體系，回應(yīng)質(zhì)疑，正確引導(dǎo)社會(huì)思潮；90年代，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)思辨，深刻闡釋了毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系；年屆九十，信念彌堅(jiān)，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究，連續(xù)發(fā)表了關(guān)于習(xí)近平的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀、“五位一體”總體布局的理論特征等內(nèi)容的10余篇高水平論文。

鄭德榮同志畢生“明師道、鑄師魂、講師德、懷師愛(ài)”。鄭德榮同志將愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的家國(guó)情懷和黨性原則貫穿學(xué)生培養(yǎng)的始終，注重紅色基因的傳承，培養(yǎng)出一批又一批對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的學(xué)生，教育理念始終與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展同向同行。鄭德榮同志勤奮創(chuàng)新、為人師表，是嚴(yán)師典范、良師表率和人師楷模?！皹?lè)以終身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑”，以“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、探索創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)育人育才，堅(jiān)持立德樹(shù)人，以身垂范，言傳身教，既嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，又對(duì)學(xué)生寬厚仁愛(ài)，桃李滿天下，60歲之后開(kāi)始培養(yǎng)博士生，30年間培養(yǎng)了49名博士生，培養(yǎng)的學(xué)生中多人成為中共黨史學(xué)科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導(dǎo)師，成為社會(huì)各界領(lǐng)軍人才。

鄭德榮同志為我國(guó)中共黨史的學(xué)科建設(shè)、吉林省社科理論發(fā)展、東北師范大學(xué)的教學(xué)改革和為基礎(chǔ)教育服務(wù)做出了突出貢獻(xiàn)。鄭德榮同志曾作為吉林省唯一政治理論課教師代表出席全國(guó)會(huì)議，受到毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。作為中共黨史學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基人，帶領(lǐng)東北師范大學(xué)中共黨史博士點(diǎn)成為全國(guó)高校最早的三個(gè)中共黨史博士點(diǎn)之一，主持的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所在教育部對(duì)全國(guó)高校147個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)評(píng)估中榮獲榜首。鄭德榮同志曾榮獲教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)兩次、三等獎(jiǎng)一次，國(guó)家教委主辦的曾憲梓教育基金會(huì)教師獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一次，被評(píng)為吉林省第二批省管專(zhuān)家，多次榮獲吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、吉林省優(yōu)秀教師、長(zhǎng)春市師德標(biāo)兵、長(zhǎng)春市勞動(dòng)模范等稱(chēng)號(hào)。

鄭德榮同志經(jīng)歷了民族的苦難，見(jiàn)證了奮斗的歷程，期盼著偉大的復(fù)興，是我們國(guó)家從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的見(jiàn)證者和貢獻(xiàn)者。為學(xué)習(xí)弘揚(yáng)鄭德榮同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，激發(fā)全校師生立足本職、干事創(chuàng)業(yè)的激情，東北師范大學(xué)黨委決定，在全校開(kāi)展向鄭德榮同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。

學(xué)習(xí)鄭德榮同志堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念。鄭德榮同志具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，真正做到對(duì)馬克思主義的真學(xué)、真懂、真信、真用，把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。鄭德榮同志高舉旗幟跟黨走，堅(jiān)持黨和國(guó)家的需要就是自己的學(xué)術(shù)選擇，是黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的光輝典范，被譽(yù)為“紅色理論家”。

學(xué)習(xí)鄭德榮同志探索創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神。鄭德榮同志終生致力于中共黨史學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，是中共黨史學(xué)科的一面旗幟。他視學(xué)問(wèn)為事業(yè)，視學(xué)術(shù)為生命，把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。鄭德榮同志治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)成果豐碩，出版學(xué)術(shù)著作40余部，在《求是》《馬克思主義研究》等高水平報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇?！睹珴蓶|思想史稿（修訂本）》開(kāi)創(chuàng)毛澤東思想史科學(xué)體系的先河，由中共中央辦公廳為中央政治局委員配發(fā)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史講義》被教育部推薦為全國(guó)高校文科通用教材，再版五次，發(fā)行量達(dá)百余萬(wàn)冊(cè)。多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，提出了一系列獨(dú)到見(jiàn)解，開(kāi)拓了新的研究領(lǐng)域，得到胡喬木、胡繩、胡華等著名黨史學(xué)家的肯定，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有崇高的學(xué)術(shù)聲望。

學(xué)習(xí)鄭德榮同志甘于奉獻(xiàn)的大愛(ài)情懷。鄭德榮同志從教六十七年來(lái)，始終堅(jiān)守在教學(xué)一線，教書(shū)育人、為人師表，甘當(dāng)人梯、淡泊名利，把自己的所思、所學(xué)、所想、所研、所得毫不保留地傳授給每一個(gè)學(xué)生，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)殫精竭慮，矢志不渝，貢獻(xiàn)了畢生精力。鄭德榮同志將愛(ài)作為教育的靈魂，像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生葆有仁愛(ài)之心，嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)。用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，是學(xué)生的良師益友。

學(xué)習(xí)鄭德榮同志永久奮斗的高尚品格。鄭德榮同志把“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”作為座右銘，將堅(jiān)定信念融入學(xué)術(shù)、教書(shū)育人融入生活、研究創(chuàng)新融入生命，生命不息、奮斗不止，以頑強(qiáng)的毅力攀登科學(xué)高峰。以60歲退出領(lǐng)導(dǎo)崗位為新的起點(diǎn)，培養(yǎng)博士，出版著作，發(fā)表文章。90歲之后仍然老驥伏櫪，持續(xù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究上來(lái)，承擔(dān)了國(guó)家課題，發(fā)表了多篇高水平成果。住院期間，仍在病榻上反復(fù)修改紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)的入選論文，臨終前兩天還在聽(tīng)取學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的心得體會(huì)，真正體現(xiàn)了一位老黨員、老教授對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)黨史學(xué)科的無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)高水平境界的不懈追求。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。國(guó)家需要一大批像鄭德榮同志這樣信仰深沉、學(xué)養(yǎng)深邃、修養(yǎng)深厚的先進(jìn)典型的示范和帶動(dòng)，凝神聚氣，促進(jìn)發(fā)展。全省各級(jí)黨組織要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄭德榮同志的崇高精神，將學(xué)習(xí)活動(dòng)同學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大精神結(jié)合起來(lái)，同“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來(lái)。以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，勇做堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者。

第五篇：鄭德榮同志先進(jìn)事跡.

為信仰高舉旗幟的“紅色理論家”

——鄭德榮同志先進(jìn)事跡

鄭德榮教授是東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。他是中國(guó)著名的中共黨史專(zhuān)家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人。作為一名“紅色”理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。鄭德榮教授今年5月3日因病逝世。

這位老人用一生的堅(jiān)持告訴你什么是信仰

信仰的力量，究竟有多大？

它可以讓一個(gè)人，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線；

它可以讓一個(gè)人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇；

它可以讓一個(gè)人，鮐（tái）背之年，滿懷使命擔(dān)當(dāng)開(kāi)始研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；

以身許黨，赤膽忠心；高山仰止，景行行止。

他，就是我國(guó)著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，被譽(yù)為“紅色理論家”的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。

“實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”。鄭德榮始終與黨同心同向同行，一生見(jiàn)證中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，直到生命的最后一刻，把忠誠(chéng)書(shū)寫(xiě)在信仰的旗幟上。

追夢(mèng)

“一開(kāi)始接觸馬克思列寧主義，就堅(jiān)信不疑了，我一定要站在真理這一邊”

吉林長(zhǎng)春，北國(guó)春城。偉岸質(zhì)樸的長(zhǎng)白秀色、清新旖旎的凈月風(fēng)光，讓人流連忘返。

時(shí)光倒轉(zhuǎn)。上世紀(jì)30年代，少年鄭德榮眼中的故土，卻是“瓜剖豆析、山河破碎”。

每一次目睹日偽政權(quán)的暴行，鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問(wèn)自我：“到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)？”

一粒渴盼國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的種子，悄悄發(fā)了芽。

真理的光芒是耀眼的。1948年，伴隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲，早已厭惡在“國(guó)統(tǒng)區(qū)”讀大學(xué)的鄭德榮，毅然決然投奔解放區(qū)，跨進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)——東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）。

“解放區(qū)的天是明朗的天”，那里的一切，都讓他感到新鮮，“有一種‘新生’的感覺(jué)”。

“公木先生，那可是大人物吶！”多年后，鄭德榮依然忘不了，這位“大人物”身穿一件舊棉襖，腰扎一根草帶子，手拎一個(gè)白鐵壺，一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》，“哎，既有真理性，又有吸引性，大家都愿意聽(tīng)，入耳、入腦、入心。”

“共產(chǎn)黨里有大學(xué)問(wèn)家！”鄭德榮內(nèi)心激蕩不已，“一開(kāi)始接觸馬克思列寧主義，就堅(jiān)信不疑了，我一定要站在真理這一邊！”“紅色熔爐”鍛造，奠定信仰基石。

刻苦學(xué)習(xí)，順利留校，鄭德榮幸運(yùn)地被分配到中國(guó)革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、校長(zhǎng)成仿吾。工作僅一年，朝氣蓬勃的年輕人就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨。從此，“鄭德榮”這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。

邊講課邊學(xué)習(xí)，邊研究邊探索，感性的認(rèn)知慢慢聚攏，理性的判斷漸漸升騰。

“你連信都不信，怎么給學(xué)生講？要讓別人信，首先自己信?！边@，是鄭德榮對(duì)自己的要求。

“不僅在業(yè)務(wù)上成為國(guó)家的高級(jí)人才，而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?！边@，是鄭德榮對(duì)學(xué)生的要求。

不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。即便“文革”期間多次被當(dāng)作“走資派”批斗，回憶起那段坎坷歲月，鄭德榮依然沒(méi)有怨言、初心不改，“雖然挨過(guò)斗，但對(duì)黨的感情、3 對(duì)馬列主義的信仰，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?！?/p>

上世紀(jì)80年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔(dān)任“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期編寫(xiě)組”主持工作的副組長(zhǎng)。這一步，成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī)，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料。

每天早去晚回，一條板凳坐到黑。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營(yíng)養(yǎng)。

“觸摸那些泛黃的紙張，就仿佛看到了堅(jiān)貞的烈士流下的鮮血、付出的生命?！边@份對(duì)先烈的崇敬之情和由衷的責(zé)任感一直激勵(lì)著他，在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。

“黨史研究，必須注重科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一?！编嵉聵s提醒自己，也告誡學(xué)生，“我們黨史工作者，是在為中國(guó)共產(chǎn)黨寫(xiě)‘紅色家譜’，是為黨做學(xué)問(wèn)。入了這扇門(mén)，就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場(chǎng)堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)?！?/p>

鄭德榮這么說(shuō)，更這么做。多年來(lái)，不管處于哪個(gè)年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好，每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀(jì)念活動(dòng)，他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的重要契機(jī)。而每一次，他都積極著文、參會(huì)、宣講。

2001年7月，慶祝建黨80周年。長(zhǎng)春的不少黨員干部聆聽(tīng)了鄭德榮的黨課。臺(tái)上，75歲的鄭德榮聲如洪鐘、神情激揚(yáng)，講得振奮人心。然而，很少有人知道，他早已患有冠心病和糖尿病。

“都這么大年紀(jì)了，身體咋受得了？”好心人勸他歇一歇。

“我這一上講臺(tái)啊，就啥都忘了。只要還能動(dòng)，就一定要參加！”炎炎夏日，這位年逾七旬的省委理論宣講團(tuán)成員，奔波6縣市、宣講12場(chǎng)。

學(xué)生看著心疼，建議他別再接受一個(gè)基層單位的邀請(qǐng)，孰料鄭德榮一臉正色：“這正是黨和國(guó)家需要我們的時(shí)候，也是黨史專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)揮作用的時(shí)候，怎么能推托呢？”

“是什么讓您畢生求索、沉浸于黨史研究？”有人好奇。

“工作需要，就是我的志向。做什么愛(ài)什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國(guó)家利益，是銘刻在心的信條?！睅资陙?lái)，鄭德榮把個(gè)人融入時(shí)代、將信仰融入生命，在知識(shí)的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。

擔(dān)當(dāng)

干頂天立地事，做舉旗亮劍人

書(shū)生報(bào)國(guó)，唯有道德文章。

留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。

漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹(shù)，蒼翠挺拔。67年來(lái)，他共撰寫(xiě)具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。

1983年，他成為全國(guó)高校中共黨史學(xué)科最早的4位教授之一；

1986年，他成為全國(guó)高校中共黨史學(xué)科首批3位博士生導(dǎo)師之一；

1991年，他帶領(lǐng)的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所，在教育部直屬院校147個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)的評(píng)估中名列第一；

……

“史論結(jié)合、以史立論、以論見(jiàn)長(zhǎng)”，他的很多成果，提出獨(dú)到見(jiàn)解，填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，匡正傳統(tǒng)觀點(diǎn)，曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學(xué)家的充分肯定。他撰寫(xiě)的《毛澤東思想史稿（修訂本）》，更是開(kāi)創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。

教材，師生間最有力的紐帶。學(xué)過(guò)中共黨史的人，對(duì)“鄭德榮”這個(gè)名字一定不陌生——

他編寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義》，是改革開(kāi)放后最早推出的全國(guó)高校通用黨史教材，再版5次，發(fā)行百萬(wàn)余冊(cè)；

他編寫(xiě)的《毛澤東思想概論》，被全國(guó)高校和中央黨校采用，加印13次，發(fā)行突破百萬(wàn)冊(cè)；

……

幾十年來(lái)，這些教材廣為傳播，深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

“別小看教材啊！這可是件大事。它覆蓋面廣、影響力大，直接關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)?！彼?duì)學(xué)界同 6 行說(shuō)，“黨史教材更非同小可，政治要求高、導(dǎo)向性強(qiáng)，每一個(gè)論斷、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要一錘子一錘子地敲定，容不得半點(diǎn)兒含糊，必須經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)?！?/p>

而今，鄭德榮撰寫(xiě)、主編的著作在國(guó)家圖書(shū)館館藏有30余種，在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、哈佛大學(xué)圖書(shū)館等海外圖書(shū)館也有館藏。

鄭德榮的學(xué)術(shù)研究，烙有鮮明的時(shí)代印記。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時(shí)代同步。

有人質(zhì)疑：“是不是形勢(shì)跟得太緊了？”

“老師對(duì)此不以為然，反而告誡我們，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境搞黨史研究，那是孤芳自賞。黨史研究要解決問(wèn)題、為黨的事業(yè)服務(wù)。”學(xué)生程舒?zhèn)ソ淌诨貞洝?/p>

干頂天立地事，做舉旗亮劍人。除了著書(shū)立說(shuō)，鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理。

“現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎？”多年前，在參加一次馬克思主義中國(guó)化學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)，一名外校青年教師向他請(qǐng)教。

發(fā)問(wèn)者不是老百姓，而是從事馬克思主義中國(guó)化教學(xué)研究的理論工作者——這讓鄭德榮深感憂慮。作為回應(yīng)，他在大會(huì)上作了針對(duì)性的長(zhǎng)篇發(fā)言，隨后又發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值》等多篇論文和著作，系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時(shí)代意義，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

無(wú)獨(dú)有偶，在湖南參加“現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究”國(guó) 7 際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)，一名學(xué)者主張“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系應(yīng)該包括毛澤東思想”的大會(huì)發(fā)言，又讓鄭德榮愕然，感到有必要從學(xué)理上及時(shí)回應(yīng)。正值酷暑，82歲的老人拋開(kāi)準(zhǔn)備好的講稿，利用午休時(shí)間重新撰寫(xiě)發(fā)言提綱，闡述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。這一發(fā)言觀點(diǎn)鮮明，論證有力，廓清了模糊認(rèn)識(shí)，與會(huì)學(xué)者高度認(rèn)同。

離開(kāi)湘潭的那天清晨，天蒙蒙亮，鄭德榮專(zhuān)門(mén)來(lái)到毛澤東塑像前，獻(xiàn)上鮮花，佇立良久，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)隨行學(xué)生說(shuō)：“我們參加學(xué)術(shù)會(huì)議，既要虛心接受各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也要有政治鑒別力和敏銳性，關(guān)鍵時(shí)刻要敢于正面發(fā)聲?！?/p>

學(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形。2008年，鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇“中國(guó)特色社會(huì)主義道路基本問(wèn)題研究”作為申報(bào)選題，這在當(dāng)時(shí)可是國(guó)家高度重視、學(xué)界廣泛關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題。

“太難了，換一個(gè)容易中的題目吧！”有課題組成員心里打鼓。

“中與不中不是目的，關(guān)鍵看課題對(duì)黨和國(guó)家有沒(méi)有價(jià)值，黨和國(guó)家需要才是我們的選擇?！编嵉聵s堅(jiān)持不換。

“老師的堅(jiān)持，讓我第一次體會(huì)到黨史工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！蓖跽既驶貞?。

鄭德榮還有個(gè)“永久牌”與“飛鴿牌”的論斷廣為流傳。

“我們做教師的，尤其是文科教師，無(wú)論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究，還是資政建言，都要做‘永久牌’，就是持之以恒地用馬克思 8 主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法作指導(dǎo)，不要做‘飛鴿牌’，不能當(dāng)‘墻頭草’。”

2001年，政法學(xué)院增設(shè)公共管理專(zhuān)業(yè)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系幾次討論后，有的老師不耐煩：沒(méi)必要搞得這么復(fù)雜，國(guó)外大學(xué)這個(gè)學(xué)科發(fā)展很成熟，找?guī)讉€(gè)培養(yǎng)方案翻譯過(guò)來(lái)改一改就行了。

“借鑒國(guó)外大學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，這沒(méi)異議，但中國(guó)的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，新增的公共管理專(zhuān)業(yè)，是為黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上體現(xiàn)出來(lái)！”鄭德榮態(tài)度鮮明、語(yǔ)氣堅(jiān)定。最后，他的意見(jiàn)得到一致贊同，寫(xiě)入培養(yǎng)方案。

薪傳

既為“經(jīng)師”，更為“人師”

“才者德之資，德者才之帥。”這是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話，“中共黨史學(xué)科的特殊性，要求研究者必須在政治上有堅(jiān)定的理想信念，在思想道德上有高尚的情操，否則，就不配為一名中共黨史教師?！?/p>

他的博士生，都忘不了先生的第一堂課。

“出乎意料，老師并不直接談專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是問(wèn)怎么看待黨史專(zhuān)業(yè)、為什么選這個(gè)方向、將來(lái)有何打算？”王占仁回憶，先生重點(diǎn)談了對(duì)“理想”“勤奮”“毅力”“進(jìn)取”這四個(gè)詞的理解，“這四個(gè) 9 詞是我的座右銘，每個(gè)人都有理想，作為黨史專(zhuān)業(yè)博士生，理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起，這樣才不枉費(fèi)黨和國(guó)家的培養(yǎng)；有了理想，還要靠勤奮去實(shí)現(xiàn)、靠毅力去堅(jiān)持、靠進(jìn)取去推動(dòng)……”

原來(lái)這第一堂課，是堂“舉旗定向”“壯骨補(bǔ)鈣”的課，解決的是“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，為同學(xué)們系好為學(xué)為人的“第一?？圩印?。

紅色理論家，大愛(ài)筑夢(mèng)人。在鄭德榮從教65周年學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上，他曾動(dòng)情地說(shuō)道：“我人生最大的快慰有兩件事：一件，是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會(huì)；另一件，是學(xué)生的成長(zhǎng)成才，青出于藍(lán)勝于藍(lán)?！睅资陱慕躺?，他始終傳承“紅色基因”，以大愛(ài)情懷教書(shū)育人。

眼不離書(shū)，手不離筆，心不離教。

鄭德榮的書(shū)柜里，滿滿的都是黨史書(shū)籍，地上也堆著上年頭的黨史資料，有些圖書(shū)館難見(jiàn)的黨史書(shū)籍，在他家都能找得到——這里，是個(gè)名副其實(shí)的“黨史資料室”。

“只有大量占有第一手資料，才能做到論從史出、言之有據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。”鄭德榮要求學(xué)生有計(jì)劃地大量閱讀文獻(xiàn)，一年至少閱讀1000萬(wàn)字以上，并要求用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析文獻(xiàn)資料。

學(xué)生，是鄭德榮所鐘情“紅色事業(yè)”的一部分，也是他精神與感情的寄托。

鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入，平均每周要 10 指導(dǎo)低年級(jí)博士生12學(xué)時(shí)以上。每天早上，從南湖鍛煉回來(lái)，鄭德榮不是去吃早飯，而是操起電話，跟學(xué)生交流讀書(shū)心得，“時(shí)間一長(zhǎng)，我們的作息習(xí)慣都隨他了。”學(xué)生邱瀟笑言。

善于聯(lián)想、富有啟發(fā)性，是鄭德榮的教學(xué)風(fēng)格。全脫稿講授，他的課堂生動(dòng)而深透，思想的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)。他的“提示、討論、小結(jié)、作業(yè)”四段授課法，使博士生處于課前獨(dú)立準(zhǔn)備、課上獨(dú)立思考、課后獨(dú)立鉆研的良性循環(huán)；他實(shí)行的“讀書(shū)、思考、討論、答疑、交流”的開(kāi)放式教學(xué)模式，逼著學(xué)生多思考、多提問(wèn)、多視角分析問(wèn)題。

帶學(xué)生，他還有一個(gè)絕招——任務(wù)帶動(dòng)——師徒一起攻堅(jiān)寫(xiě)論文。“一篇論文，磨上幾個(gè)月。最后，論文發(fā)表了，你也出師了?！睂W(xué)生劉世華教授直嘆“受益匪淺”。

由中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等院校教授組成的優(yōu)秀教學(xué)成果鑒定委員會(huì)，曾對(duì)鄭德榮作過(guò)考核鑒定：“……教學(xué)水平居于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位。該同志既教書(shū)，又育人；既能?chē)?yán)格要求，又多方關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步；以身作則，為人師表，事跡突出，效果卓著，堪稱(chēng)教師中的佼佼者?！边@一評(píng)價(jià)，是鄭德榮既為“經(jīng)師”更為“人師”的真實(shí)寫(xiě)照。

桃李不言，下自成蹊。鄭德榮培養(yǎng)的49名博士，絕大多數(shù)都耕耘在馬克思主義理論學(xué)科的沃土上，并成為這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。他們猶如一顆顆紅色的種子，在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。

鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵(lì)后學(xué)。在政法學(xué)院院長(zhǎng)尹奎杰看來(lái)，鄭德榮一直是學(xué)院學(xué)術(shù)的支撐，“考慮到先生年事已高，近年來(lái)學(xué)院不再給他安排本科課程，他堅(jiān)決不同意，最后達(dá)成一致：定期給本科生作專(zhuān)題講座。”

黨的十八大閉幕后一個(gè)月里，鄭德榮就為本科生作了兩場(chǎng)宣講；黨的十九大閉幕不久，行動(dòng)已不便，就請(qǐng)同學(xué)們到家里，在客廳做了一個(gè)多小時(shí)的講解……

黑格爾說(shuō)過(guò)，同一句格言，在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說(shuō)出來(lái)，和在一個(gè)天真可愛(ài)、未諳世事的孩子嘴里說(shuō)出來(lái)，含義是根本不同的。

“很多道理以前都聽(tīng)過(guò)，但由鄭先生說(shuō)出來(lái)，讓人信服！”本科生劉強(qiáng)回憶，請(qǐng)先生作輔導(dǎo)，他從不拒絕；不管多疲憊，只要登上講臺(tái)，他就異常興奮、底氣十足！慈祥的眼神里，流露著對(duì)理想信念的自信和對(duì)后輩深深的愛(ài)。每次報(bào)告結(jié)束，先生都和學(xué)生們握手，理想、信念、知識(shí)、情感就這樣在代際間傳遞著……

勃發(fā)

“干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛”

60歲后，能夠干什么？

多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適。但60歲，在鄭德榮眼中，則是煥發(fā)生機(jī)活力的又一個(gè)起點(diǎn)，迎來(lái)學(xué)術(shù)生命的“第二春”。

1986年，鄭德榮從副校長(zhǎng)的崗位上退下來(lái)時(shí)，曾激情滿懷地“規(guī)劃”未來(lái)：“要用10年時(shí)間，到我70歲時(shí)，培養(yǎng)出10個(gè)博士、出版10部專(zhuān)著。”現(xiàn)場(chǎng)掌聲一片，也不乏私下的懷疑：“怎么可能？”

老驥伏櫪，耄耋勃發(fā)。這一干，就是30多年！

隨著年歲的增長(zhǎng)，鄭德榮非但沒(méi)有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏，反而“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤(pán)”，新見(jiàn)迭現(xiàn)、新作頻出。

一生50多本著作和教材，有40本是60歲后出的。80歲到90歲的10年間，光個(gè)人專(zhuān)著就有5部，承擔(dān)國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng)，發(fā)表論文70余篇，每年都要外出參加學(xué)術(shù)交流，并以高質(zhì)量的文章參會(huì)。

僅2011年一年，他就發(fā)表文章14篇，這是一個(gè)中青年學(xué)者都難以企及的成果數(shù)量，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了之前他規(guī)劃的目標(biāo)。

不吃老本、超越自我，鄭德榮對(duì)黨的十八大以來(lái)的研究成果，堪稱(chēng)“人生黃昏時(shí)間的彩虹”：《中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國(guó)化縱橫觀》……一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。

2017年10月25日，黨的十九大勝利閉幕第二天。一大早，東北師大黨委副書(shū)記王延就接到鄭德榮的電話，內(nèi)容就一條：如何更快更好地宣傳黨的十九大精神的核心要義，并主動(dòng)請(qǐng)纓為全校師生作宣講報(bào)告，“言語(yǔ)中充滿了振奮、激動(dòng)和喜悅，完全不像一位90多歲的老人?！蓖跹诱f(shuō)。

更讓人沒(méi)想到的是，91歲的鄭德榮還抱病組織團(tuán)隊(duì)，申報(bào)了“研究闡釋黨的十九大精神”國(guó)家社科基金專(zhuān)項(xiàng)課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學(xué)生的攙扶下到會(huì)，全程主持研討。

不抽煙，不喝酒，生活規(guī)律，幾無(wú)嗜好，鄭德榮最大的享受，是思考。

“干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛！”老先生樂(lè)觀豁達(dá)，在他看來(lái)，讓老人發(fā)揮余熱，屬低層次要求，“應(yīng)當(dāng)把有限的時(shí)間活得更有意義，一年當(dāng)成幾年過(guò)?！?/p>

有必要這么拼嗎？

“我這個(gè)年紀(jì)，不可能再通過(guò)別的方式回報(bào)黨了，多寫(xiě)一篇文章，就是多作一份貢獻(xiàn)?！庇谑牵３Ｉ弦黄撐膭倓偧某?，又開(kāi)始著手下一篇文章了。

2013年12月，鄭德榮又一次住院。醫(yī)生要求靜養(yǎng)，但對(duì)視時(shí)間如生命的鄭德榮來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直和病痛一樣難受：“靜養(yǎng)，靜養(yǎng)，把我看書(shū)做學(xué)問(wèn)的權(quán)利都奪走了，這樣干待著，太浪費(fèi)時(shí)間，也靜不下來(lái)?。　?/p>

“思考學(xué)術(shù)，就是最好的止疼藥！”不到萬(wàn)不得已，鄭德榮拒絕吃止疼藥。“他怕止疼藥的麻醉作用影響腦子思考。”在多次接診他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個(gè)“病號(hào)”與眾不同，手邊全是書(shū)，一直挺忙活。

好不容易“熬”到2014年元旦前夕，醫(yī)院同意他出院，鄭德榮興奮得像個(gè)孩子：“我早就好了，這回可自由了，終于可以回 14 去給學(xué)生上課、搞研究了！”

生命的最后幾天，雖極度虛弱，但他還在反復(fù)修改入選“紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)”的論文。看不了，就讓學(xué)生念，他聽(tīng)。最后一次修改時(shí)，堅(jiān)持聽(tīng)完9000多字的論文后，他拔掉氧氣管，一個(gè)字一個(gè)字地說(shuō)出修改意見(jiàn)。好幾次，他試著站起來(lái)，但剛一用力就大汗淋漓——他實(shí)在太想?yún)⒓舆@個(gè)會(huì)了。

繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。2018年5月3日，92歲的鄭德榮離開(kāi)了這個(gè)世界。去世前，他對(duì)學(xué)生留下的最后一句完整的話是：不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義！

悟初心，守初心，踐初心。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生，要“永久奮斗”。這句話，他做到了。

90歲生日時(shí)，鄭德榮曾滿懷豪情地抒發(fā)宏愿：“再過(guò)5年，當(dāng)我95歲時(shí)就到了我們黨建黨100周年，到那時(shí)，我和你們一起慶祝黨的百年華誕！”

現(xiàn)場(chǎng)的弟子無(wú)不為之震撼：原來(lái)，先生的學(xué)問(wèn)、勤勉、成就乃至高壽，皆源于這樣的情懷與追求——把自己的生命與一個(gè)偉大的黨融為一體，達(dá)致永恒……