第一篇：2018新高三必讀高考作文素材及素材點(diǎn)撥

2018新高三必讀高考作文素材及素材點(diǎn)撥（13億中國人分享著勝利的榮光，感動(dòng)于拼搏的精神。從小組賽2負(fù)3勝的坎坷磨難，到強(qiáng)敵環(huán)伺下的背水一戰(zhàn)，女排姑娘們以蕩氣回腸的逆襲征程，不但為中國代表團(tuán)增添了一枚沉甸甸的金牌，更激蕩起無數(shù)中國人深埋心底的愛國情懷，奏響了超越自我、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的時(shí)代強(qiáng)音。奧運(yùn)之美，綻放在體育健兒們勇攀高峰、自強(qiáng)不息的拼搏精神中?？倳浬羁讨赋觯骸爸卮筚愂伦盍钊烁袆?dòng)的未必是奪金牌，而是體現(xiàn)奧運(yùn)精神。這正是中國人講的自強(qiáng)不息?！备呤衷萍膴W運(yùn)賽場上，沒有

“一分一分咬牙頂”的頑強(qiáng)堅(jiān)持，何來女排沖出“死亡之組”、勇奪冠軍的驚喜與奇跡;缺少了迎難而上、追求卓越的進(jìn)取意識(shí)，何來“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。在世界體育史上，中國曾經(jīng)留下過濃墨重彩的幾筆：五連冠的中國女排、中日圍棋擂臺(tái)九連勝的聶衛(wèi)平、常勝不敗的乒乓球……或許還能夠算上劉翔１２年前的那驚世一跑。今天，中國女排仍然告訴大家：我們還在，體育還在，一代代薪火相傳的中國女排精神還在，守望著崇高的體育精神和濃烈的愛國激情。

素材點(diǎn)撥：

一個(gè)民族，需要一種精神的引領(lǐng)；一個(gè)國度，需要一種精神的凝聚。在中國，這種精神叫“女排精神”！真正的強(qiáng)大，往往不是不失敗，而是失敗了，能再站起來；是跌入低谷，卻能絕地反擊。精神凝聚在心，往往可以頑強(qiáng)拼搏、超越自我，可以站在最高峰，感受人生旅程的壯美！

網(wǎng)絡(luò)空間：我們共同守護(hù)的“精神家園”

我國是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國，正在由網(wǎng)絡(luò)大國走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，截止去年底，我國網(wǎng)民已達(dá)到6.88億，我國網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”，為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供了新平臺(tái)，創(chuàng)造了新業(yè)績。但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀(jì)、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財(cái)迷心竅、疏于管理，或不善不會(huì)管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)

絡(luò)欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序，或?yàn)榱擞宵c(diǎn)擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。對(duì)于這樣的不法商人，故意擾亂我們共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神

家園”為止。

共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題、反映民生，真正擔(dān)負(fù)起“國

家興亡，匹夫有責(zé)”。惟如此，才能讓我們的“精神家園”越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此，才能讓我的“精神家園”越來越天朗氣清，越來越生態(tài)良好，越來越符合最廣大人民的利益。惟如此，才能更加加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，更好地弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，更好地培養(yǎng)向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，讓我們的“精神家園”放發(fā)出更加璀璨的光芒、更

加迷人的光彩。材料點(diǎn)撥：

網(wǎng)絡(luò)世界，是我們的新世界，也是我們新的“精神家園”。雖然是虛幻

的世界，但也要有維護(hù)世界秩序的規(guī)則，有在這個(gè)家園游走的“底線”。作為個(gè)體，加強(qiáng)自律，在網(wǎng)絡(luò)不制造虛假新聞、不散布謠言，傳遞正能量；作為管理部門，要加強(qiáng)監(jiān)管，不讓違法亂紀(jì)者有存在的空間。只有這樣我們的網(wǎng)絡(luò)“精神家園”才會(huì)“風(fēng)清氣

正”。

“一帶一路”：連接中國與世界的紐帶

積跬步而至千里，

國家開展國際產(chǎn)能合作，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力積小流而成江海?！耙葬斸斪泳褡ハ氯?，一步一步把‘一帶一路’建設(shè)推向前進(jìn)，讓‘一帶一路’建設(shè)造福沿線各國人民?！痹谕七M(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會(huì)上，總書記回顧建設(shè)取得的豐碩成果，深刻闡明這一重大戰(zhàn)略決策的重要意義。

從倡議到實(shí)踐，從布點(diǎn)到拓面，三年來，“一帶一路”建設(shè)在探索中前進(jìn)、在發(fā)展中完善、在合作中成長，進(jìn)度和成果超出預(yù)期。目前，已經(jīng)有

１００多個(gè)國家和國際組織參與其中，我國同３０多個(gè)沿線國家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議、同２０多個(gè)的標(biāo)志性項(xiàng)目逐步落地。從連接亞歐大陸的中歐班列，到非洲大地不斷興起的新產(chǎn)業(yè)新項(xiàng)目，一條綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路正在鋪展，不斷造福沿線國家和人民，得到沿線國家的廣泛認(rèn)同。

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。“一帶一路”建設(shè)既是我國深化改革、擴(kuò)大開放的戰(zhàn)略舉措，也是通過提高有效供給催生新的需求、實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡的中

國方案。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下，通過開展跨國互聯(lián)互通、推動(dòng)國際產(chǎn)能和裝備制造合作，支持沿線國家推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平的迫切需要，為世界經(jīng)濟(jì)注入穩(wěn)定劑和活力源。把握“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代契機(jī)，真抓實(shí)干、久久為功，讓中國夢和沿線各國人民追求發(fā)展進(jìn)步的夢想相互激蕩，我們必將在共商共建共享中開創(chuàng)更加美好的未來。

素材點(diǎn)撥：

中國是有國際視野的中國，中國要用“一帶一路”這條紐帶把中國與世

界連接起來，讓中國發(fā)展的紅利惠及世界，也讓世界的發(fā)展推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的再起航。這既是中國領(lǐng)導(dǎo)人的一種發(fā)展戰(zhàn)略，也是一種開放的發(fā)展胸懷，是中國夢與世界各國夢共同實(shí)現(xiàn)的途徑。

G20杭州峰會(huì)：世界，是一個(gè)命運(yùn)

共同體

9月，G20峰會(huì)將在美麗的杭州舉辦。這是2016年世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最重要的會(huì)議之一，也是中國最重要的主場外交活動(dòng)，更是中國青年攜手世界

青年共同研討當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)問題、獻(xiàn)

計(jì)獻(xiàn)策的平臺(tái)。

當(dāng)今世界已變成了一個(gè)命運(yùn)共同體，人類共同生活的“地球村”正面臨著嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)：世界經(jīng)濟(jì)仍未完全擺脫金融危機(jī)的影響，增長疲軟乏力，同時(shí)發(fā)展不平衡與貧困問題仍然沒有明顯改觀；地區(qū)**，戰(zhàn)火蔓延，恐怖主義陰云籠罩全球；日趨惡化的生態(tài)環(huán)境問題也在不斷威脅人類的生存和發(fā)展……“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”，杭州G20峰會(huì)的主題切中時(shí)代發(fā)展之需，深入人心。這是G20所要追求和

實(shí)現(xiàn)的美好愿景，更是任重而道遠(yuǎn)的艱巨使命。

青年力量從來都是推動(dòng)世界進(jìn)步最強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。青年創(chuàng)造力創(chuàng)新力曾締造歷次科技革命和時(shí)代變革，引領(lǐng)世界走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境開辟新境界。而今，激發(fā)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，開辟新的發(fā)展模式和體制，實(shí)現(xiàn)G20愿景的重任，青年也必將不負(fù)眾望。以G20為圓心，中國青年與全世界青年，正圍繞成一個(gè)同心圓，共同把“青年創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)共同愿景”的理念傳遞到世界每個(gè)角落，用青春G20的燈照

亮地球村。

G20是二十國領(lǐng)導(dǎo)人的高層峰會(huì)，也是青年交流溝通奉獻(xiàn)青春智慧的舞臺(tái)。在推動(dòng)G20共同愿景實(shí)現(xiàn)過程中，青年必將用創(chuàng)新開啟青春奮斗之路，用智慧點(diǎn)亮地球村，照亮人類命運(yùn)共同體的前進(jìn)之路！

素材點(diǎn)撥：

世界已變成了一個(gè)命運(yùn)共同體，任何一個(gè)國家一個(gè)地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r都可能觸及世界各國的神經(jīng)。這就需要世界各國增強(qiáng)合作，聯(lián)動(dòng)地面對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等問題；需要世界各國的青年構(gòu)成一個(gè)同心圓，以開放的

胸懷，樹立起讓世界共榮的理想，擔(dān)當(dāng)起世界共發(fā)展的重?fù)?dān)。

曹文軒：既為圣壇，就得布道 國際安徒生獎(jiǎng)在全球擁有巨大的影響力，每兩年評(píng)選一次，被譽(yù)為“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。其作家獎(jiǎng)，一生只能獲得一次，表彰的是該作家一生的文學(xué)造詣和建樹。2016年4月4日，曹文軒獲得“國際安徒生獎(jiǎng)”，成功實(shí)現(xiàn)了華人在該獎(jiǎng)上零的突破。作為中國兒童文學(xué)作家中的翹楚，曹文軒獲譽(yù)無數(shù)，《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品早已使他名滿天下。同中國許多有理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)

的優(yōu)秀知識(shí)分子一樣，功成名就后的曹文軒并未安于現(xiàn)狀，而是肩負(fù)著一種崇高的使命感，繼續(xù)為中國的兒童文學(xué)事業(yè)做著貢獻(xiàn)。除了著名作家，北大中文系教授、博士生導(dǎo)師是曹文軒老師的另外一個(gè)身份，也是他引以為傲、并投入了滿腔熱情與責(zé)任心的事業(yè)。他曾說，“既為圣壇，就得布道。有人提醒著公眾：一些人在利用大學(xué)講壇。說得對(duì)極了，既占著，就該利用。不利用是傻瓜，是玩忽職守，倘若把講壇僅僅理解為傳授純粹的知識(shí)，大概未免淺薄了一些。講壇應(yīng)該也是宣揚(yáng)真理

的地方。占住講壇者，豈敢忘記布道！既給知識(shí)，也給品質(zhì)、人格、真誠和正義。其實(shí)，沒有后者，一個(gè)人怕也是很難獲得多少知識(shí)的。再說，一個(gè)人即使學(xué)富五車，但全然無人之骨氣，又有何用？我們何必諱言布道呢？別忘了布道。當(dāng)年的魯迅不敢忘，我們敢忘？”（出自曹文軒《圣

壇》）素材點(diǎn)撥：

我們中國人要有文化自信，莫言，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；曹文軒，獲得有“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”美譽(yù)的國際安徒生獎(jiǎng)，就是明證：中國文化

正以強(qiáng)健的身姿走向世界。中國的知識(shí)分子也要有知識(shí)自信，擔(dān)負(fù)起傳道受業(yè)解惑的重?fù)?dān)，既給年輕人知識(shí)，也要給品質(zhì)、人格、真誠和正以。

網(wǎng)絡(luò)直播播出的瘋狂

網(wǎng)絡(luò)直播炙手可熱，“錢景”甚被看好。繼博客、微博、微信之后，直播或?qū)⒊蔀榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下一個(gè)利益豐厚的“大蛋糕”。但伴隨著巨大商機(jī)的卻是丑聞?lì)l發(fā)、亂象叢生。隨著網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的爆發(fā)式增長，隨之而來的是層出不窮的低俗化內(nèi)容見諸報(bào)端，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的人數(shù)成幾何倍

數(shù)增加，卻被媒體揭穿為數(shù)據(jù)造假，虛假繁榮。

馬克思曾說過：資本如果有百分之五十的利潤，它就會(huì)鋌而走險(xiǎn)；如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至被絞死的危險(xiǎn)?！本W(wǎng)絡(luò)主播的利潤恐怕要遠(yuǎn)超百分之三百，這也難怪乎他們?nèi)绱顺龈衲酥怜偪瘛?/p>

素材點(diǎn)撥：

為了博取最大的經(jīng)濟(jì)利益，而突破道德和法律的底線，這是極其危險(xiǎn)的：對(duì)于個(gè)人，對(duì)于社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)的無

聊之風(fēng)、庸俗之風(fēng)、低趣味之風(fēng)充斥的社會(huì)，勢必讓社會(huì)失去陽光與健康的活力，被低俗化包裹的青年，勢必是萎靡不振的青年，沒有未來的青

年。

傅園慧：全力以赴，便是給予自己

最好的回報(bào)

在2016年里約奧運(yùn)會(huì)女子100米仰泳半決賽中，中國游泳選手傅園慧以58秒95獲得

最佳成績感到非常滿意，并說自己已經(jīng)“使出洪荒之力”。記者問她對(duì)決賽有什么展望，這姑娘樂呵呵地再次說：“我已經(jīng)很滿意了，我對(duì)半決賽的成績非常滿意。” 運(yùn)動(dòng)員是真實(shí)的個(gè)體，也有著個(gè)體的喜怒哀樂、愛恨情仇，他們不是競賽的機(jī)器，他們也不能被成績吞噬掉鮮活性。所以，當(dāng)看到傅園慧以表情帝和段子姐的身份出現(xiàn)時(shí)，人們被逗樂了，也被感動(dòng)了。這是因?yàn)槿藗兛吹搅艘粋€(gè)充滿生命活力和個(gè)人情趣的運(yùn)動(dòng)員，她不是言必稱感恩，不隱藏內(nèi)心真實(shí)想法。她可以在采訪中，抱怨生不如死：“鬼才知道我過去三個(gè)月經(jīng)歷了什么，有時(shí)候真的以為自己要死了。那種感覺，生不如死?！彼部梢栽诒荣惡蟆安凰歼M(jìn)取”：“我已經(jīng)很滿意了，我對(duì)半決賽的成績非常滿意?！彼€可以夸張地自我表揚(yáng)：“我確實(shí)盡力了，我已經(jīng)使出洪荒之力?！边@也許與我們印象中的運(yùn)動(dòng)員形象不同，但誰說不可以這樣呢? 人們喜歡作為表情帝和段子姐的傅園慧，是因?yàn)樗恼鎸?shí)、純粹、活力，以及對(duì)體育的“享受”。即便是競技體育，其最終目的也不是金牌，而應(yīng)該是更好的自己——成績不過是更

好自己的一部分，除了成績，運(yùn)動(dòng)員還應(yīng)該有體育的熱愛，對(duì)生活的熱

愛。素材點(diǎn)撥：

真實(shí)，在這個(gè)浮華的時(shí)代，變得尤為可貴了。所以在面對(duì)記者、面對(duì)攝像機(jī)的時(shí)候，真實(shí)展露自我的傅園慧感動(dòng)了很多人，讓人看到了個(gè)體的鮮活性和自我性。金牌，名譽(yù)，地位，金錢，不是我們最終的奮斗目標(biāo)，在奮斗的歷程中，歷練自己，感受自己，表現(xiàn)自己，讓自己快樂，才是我們生

活的目標(biāo)。

丘索維金娜：人生不設(shè)限，必將有

所不同

里約奧運(yùn)會(huì)，“奶奶級(jí)選手”丘索維金娜又登場了。41歲高齡，七屆奧運(yùn)會(huì)。在20歲就被稱為“老將”的體操界，是個(gè)絕無僅有的神話。丘索維金娜1975年出生于烏茲別克斯坦，1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)，她

著幸?？鞓返耐捝睿珒鹤影⒗锸矃s被診斷患上白血病，為了竭盡全力去救兒子的命，在25歲這個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)退役的年齡，她選擇了復(fù)出。而且她不敢生病、不敢受傷、不敢休息、不敢懈怠，不停比賽。面對(duì)世人的驚嘆，她只是平靜地說：“只要兒子還沒病愈，我就要一直堅(jiān)持下去。他就是我的動(dòng)力。”一句“你未痊愈，我不敢老”，曾讓無數(shù)人瞬間

淚目。

功夫不負(fù)有心人，兒子阿里什的病情得到了控制。不必再為兒子奔命，但丘索維金娜依然沒有離開體操賽

場。她說，“我覺得年齡只是個(gè)數(shù)字，我繼續(xù)體操生涯也不是為了生計(jì)，而是因?yàn)槲艺娴臒釔圻@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)?！?丘索維金娜將在里約，向年齡和體操極

限發(fā)起挑戰(zhàn)！

她不漂亮了。皮膚松弛，皺紋顯露，腰肢略粗。但是，這又怎樣？她說，“我不覺得我老，我總感覺自己還是十八歲?！彼匀粠е约旱哪繕?biāo)與堅(jiān)持，踐行“奧運(yùn)精神”。人生不設(shè)限，必將有所不同！

素材點(diǎn)撥：

人生有目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力，這個(gè)目標(biāo)可以是現(xiàn)實(shí)的“掙錢為兒治病”，也可以是理想的“踐行奧運(yùn)精神”。人在不斷的設(shè)定目標(biāo)的鼓舞下，實(shí)現(xiàn)著自我超越，創(chuàng)造著以往生活中的不

可能。

萊昂納多:敢于堅(jiān)持，夢想彩虹總有

綻放時(shí)

項(xiàng)提名，終于在2016年2月如愿以償?shù)嘏醯昧诵〗鹑恕Ｓ洃浿羞€是《泰坦尼克號(hào)》上風(fēng)華絕代的少年杰克，如今已然成為風(fēng)度翩翩的中年大叔。除了奧斯卡之外，小李子可是獲獎(jiǎng)無數(shù)，什么金球獎(jiǎng)、柏林電影節(jié)、美國演員工會(huì)獎(jiǎng)等等，但唯獨(dú)缺的就是這個(gè)分量極重的奧斯卡小金人。如今，他憑借自己的實(shí)力和演技終于如愿以償?！皧W斯卡獎(jiǎng)的小李，諾貝爾獎(jiǎng)的村上春樹，格萊美獎(jiǎng)的水果姐”，因?yàn)椤耙恢痹谔崦?，從來沒獲獎(jiǎng)”，這3人已成為“陪跑界”的三巨頭。在2016

年2月，小李終于率先退出這一團(tuán)體。誰都能看出，為了得到這座小金人，他到底有多拼命。著名導(dǎo)演馬丁·西科塞斯曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)和他合作過的萊昂納多：“他是具有表演天賦的一代年輕演員中的一個(gè)。但是當(dāng)他成為一個(gè)超級(jí)明星時(shí)，他就要做出選擇。這對(duì)他來說是很容易的：他大可以在自己舒適的家中選擇那些商業(yè)性的驚險(xiǎn)動(dòng)作角色。但是他卻選擇走另外一條不同的更加冒險(xiǎn)的道路?！边@一次小李子是真的把命豁出去拍電影了，這也完美詮釋了他為藝術(shù)獻(xiàn)身的精

神，借這部電影也可以看出一個(gè)人，為一個(gè)夢想，究竟可以有多拼。

素材點(diǎn)撥：

從少年杰克，到中年大叔，22年的陪跑歷程，這是一段堅(jiān)持的歷程。這中間，可能有許多人早已放棄，可能有許多人已經(jīng)安睡在現(xiàn)有的安樂椅上，鼾聲大作，但小李子沒有。當(dāng)然，堅(jiān)持成就了他登頂影視的巔峰，成就了他心中那個(gè)未曾割舍的夢。

毒癮重重，新時(shí)代更需道德信仰

尹相杰（二進(jìn)宮）、毛寧、李代沫、張?jiān)庁?cái)神、張耀揚(yáng)、何盛東、張默、高虎、柯震東、房祖名、王學(xué)兵等紛紛因吸毒或其它違法事件先后被抓。人物眾多到讓網(wǎng)友們很快地“拼成”一部現(xiàn)實(shí)版的香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)

俱全。

作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強(qiáng)推下，對(duì)社會(huì)和公眾有著很強(qiáng)的引領(lǐng)和示范效應(yīng)，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲?！耙粋€(gè)明星吸毒的危害性

可能大于一萬個(gè)普通吸毒者?！币唤久窬f，一些公眾形象良好的明星吸毒，容易讓公眾對(duì)文藝作品表達(dá)的“正能量”不信任，同時(shí)可能影響到“粉絲”群體，甚至形成吸毒是一種“時(shí)尚”的扭曲價(jià)值觀。其實(shí)，警方對(duì)毒品犯罪一直嚴(yán)厲打擊，但演藝人員涉毒屢禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對(duì)自己要求不嚴(yán)格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質(zhì)條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。因

此，藝術(shù)青年們更要注意不要因毒品而影響了自己的藝術(shù)品德、藝術(shù)作品，真正系好人生的每一顆扣子。有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目制作傳播管理的通知》（簡稱《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。

素材點(diǎn)撥：

公眾人物，是光鮮的，是亮麗的，人們給他們以掌聲、以喝彩、以鮮花，狂熱的年輕人，更會(huì)給他們熱烈的簇?fù)恚踔辆o緊地追隨與擁抱。反過來，公眾人物應(yīng)該如何人們，尤其年輕人呢？他們應(yīng)該創(chuàng)作出更多的藝術(shù)精品，提升自己的藝術(shù)品德，不斷傳遞“正能量”，而不是其它！

“林李大戰(zhàn)”：偉大的對(duì)手

在里約奧運(yùn)會(huì)羽毛球男單半決賽的賽場上，“林李大戰(zhàn)”再次上演，這是林丹和李宗偉這對(duì)老對(duì)手之間的

獻(xiàn)最精彩最激動(dòng)人心的表現(xiàn)，沒有哪一分可以輕輕松松地拿到手，每一個(gè)回合都要拼盡全力。他們代表的是當(dāng)今羽壇的最高水平與最先進(jìn)的打法，這種“五星級(jí)”大賽看得讓人大呼過

癮。

“既生瑜，何生亮”，人們常用這句話來形容林丹和李宗偉。但正是有這樣強(qiáng)大的對(duì)手，成就了彼此的美名。這樣的對(duì)手可遇而不可求，這樣的對(duì)手甚至比朋友更難得。對(duì)他們彼此來說，對(duì)方永遠(yuǎn)是自己不敢有絲毫懈怠的潛在動(dòng)力，他們的每一次進(jìn)步都瞄準(zhǔn)對(duì)方。他們是對(duì)手，更是相互

成全、攜手攀上羽球巔峰的戰(zhàn)友。沒有對(duì)方的存在，他們或許都不會(huì)達(dá)到今天的高度，而缺少了對(duì)方的比賽，永遠(yuǎn)不會(huì)完美。所以，里約奧運(yùn)會(huì)前林丹坦言：只要李宗偉還要打，他就要堅(jiān)持打下去！而對(duì)他們這對(duì)老對(duì)手來說，勝亦為王，敗亦為王。

素材點(diǎn)撥：

對(duì)于觀眾，期待看到勢均力敵、能力不分伯仲的一組比賽對(duì)手，因?yàn)橹挥羞@樣的對(duì)手，才讓撞擊出激烈的火花，奉獻(xiàn)最精彩最激動(dòng)人心的比賽。對(duì)于選手，也往往期待有強(qiáng)大的對(duì)手，因?yàn)橹挥羞@樣的對(duì)手，才能激發(fā)

你的潛能，促使你的不斷提高，最終成就你的美名，成就你的輝煌。

朋友圈的謠言：危害不容忽視

近日，一段“櫻桃核有毒，5顆毒倒成年人”的視頻在微信朋友圈熱傳。在不確定因素增加的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，“櫻桃核有毒”無疑觸碰了老百姓關(guān)于身體健康、生命安全的敏感神經(jīng)。而記者向醫(yī)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)專家求證，專家表示，這一消息為假命題，櫻桃核致病的可能性微乎其微。

美國社會(huì)學(xué)家默頓將謠言看成一種社會(huì)情境，它一旦被許多人相信，就會(huì)進(jìn)一步增加相信者的人數(shù)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)功能造成影響，導(dǎo)致人們的認(rèn)知偏差，激發(fā)負(fù)面的社會(huì)情緒，形成單向度價(jià)值判斷和同質(zhì)化思維。在有效信息供應(yīng)不足的背景下，具有刺激性的謠言勢必會(huì)混淆視聽，誤導(dǎo)人們的價(jià)值判斷。

許多謠言并不高明，只要我們多一些獨(dú)立思考和審慎思維的能力，謠言就會(huì)被粉碎。在微信朋友圈，謠言為何成為“打不死的小強(qiáng)”？說到底，急劇的社會(huì)變遷，讓人們普遍缺乏定

力，處于一種浮躁、焦慮的狀態(tài)。思考的惰性和文化的快餐化，讓許多人“寧可信其有不可信其無”，原本沒有什么生命力的謠言，就多了一些生

存空間。

在社會(huì)信任缺失的當(dāng)下，謠言進(jìn)一步切割了稀薄的信任存量?！皺烟液擞卸尽豹q如一面鏡子，觀照出一個(gè)時(shí)代的病癥。只有讓真相越早抵達(dá)，謠言才會(huì)越快攻破。不論是提升制造謠言的違規(guī)成本，還是公共部門、科研機(jī)構(gòu)及時(shí)以“信”辟謠，抑或提升公眾參與、減少謠言的以訛傳訛，治理

五花八門的謠言，顯然需要多方合力。素材點(diǎn)撥：

如果科學(xué)不占領(lǐng)人們的頭腦，謠言就會(huì)肆無忌憚地存在。如果我們懶惰地不去思考、不去辨別，謠言就會(huì)大行其道，在生活中到處傳播。所以在當(dāng)下信任缺失的社會(huì)，政府要增強(qiáng)科學(xué)知識(shí)的普及，要及時(shí)戳穿謠言的面具；個(gè)人要摒除浮躁焦慮的心態(tài)，增強(qiáng)理性的思考與判斷，讓謠言在你那

里殞命。

“天價(jià)魚”背后的信任危機(jī)

今年“天價(jià)魚”事件著實(shí)讓哈爾濱火了一把。一位江蘇顧客報(bào)料，自己一行在哈爾濱旅游，在導(dǎo)游帶領(lǐng)下來到“北岸野生漁村”，遭遇了398一斤的“天價(jià)魚”和短斤少兩；商家的說法則是我明碼標(biāo)價(jià)，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，至于魚的重量，因?yàn)榈胤娇谝舻牟町?，顧客聽錯(cuò)了。孰是孰非，觀者都期待“官家”能給出一個(gè)明確的答復(fù)，結(jié)果，事件卻曲折地變成了一場信任危機(jī)。當(dāng)?shù)毓芾聿块T介入后的初步結(jié)論，基本維持了商家的說法，強(qiáng)調(diào)店里有明碼標(biāo)價(jià)，就沒有違法行

為。但接著三天之后，又以擅自改變商鋪名稱和營業(yè)許可到期為由，查封

了這家餐廳。

對(duì)官方的信任叫公信力。當(dāng)?shù)毓芾聿块T關(guān)于“天價(jià)魚”事件調(diào)查的結(jié)果一出，大家對(duì)當(dāng)?shù)毓俜降墓帕︿J減。人們質(zhì)疑調(diào)查結(jié)果過于草率，且有著濃厚的地方保護(hù)主義色彩，甚至懷疑他們?yōu)檫`法者做“保護(hù)傘”。——這不能只怪罪群眾不相信有關(guān)部門，公信力的喪失是一個(gè)漸進(jìn)、累積過程。當(dāng)某些部門一次次、一件件地背離事實(shí)、背棄規(guī)則后，教大家如何

再信任你？

我們呼喚誠信，但誠信建設(shè)不能只靠空洞的道德說教。首先是要建立和完善法治建設(shè)，讓不誠信者付出代價(jià)，特別是對(duì)坑蒙拐騙者加大處罰力度。其次是官方要重塑公信力，要按法律和政策辦事，而不是看重眼前利益而有所取舍。

得人心的裁決，必然也會(huì)失信于民。而無論是商家還是官家，最終都要遵守法律和政策，秉持道義良心，這樣都才能走的更遠(yuǎn)。功利化治霾，注定行之難遠(yuǎn)

為降塵治理霧霾，鄭州市區(qū)灑水日耗3.5萬余噸，此舉經(jīng)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道后，引發(fā)市民持續(xù)熱議，質(zhì)疑聲眾。相關(guān)部門負(fù)責(zé)人指出，目前“南水”入鄭，雖然去年全城“喊渴”的局面得到緩解，但隨著用水量的遞增，測算到2020年，會(huì)再次面臨缺水的壓力。同時(shí)，有專家認(rèn)為，灑水降塵治

霾是揚(yáng)湯止沸，并不能有效地消除霧

霾。

專家透露，之所以啟用大規(guī)模的灑水治霾，主要是為有效遏制道路和工地的揚(yáng)塵。但據(jù)環(huán)保督查部門對(duì)鄭州霧霾成因的診斷，除了揚(yáng)塵之外，還包括燃煤污染治理力度不夠，特色產(chǎn)業(yè)違法排污情況普遍，部分大型企業(yè)違法排污等。不難推斷，這些相較于揚(yáng)塵而言，才是霧霾的根源性原因。灑水治霾，根本不能解決問題。上級(jí)環(huán)保部門的約談確實(shí)會(huì)給治理者帶來現(xiàn)實(shí)的壓力。但如果這樣的壓力轉(zhuǎn)化，只換回功利性的“頭痛醫(yī)頭

腳痛醫(yī)腳”，顯然不是上級(jí)部門與公眾所希望看到的場景。說到底，治霾沒有太多的捷徑可走，必須在全方位的視角下加以審視，講究智慧和策略，治霾歸根結(jié)底要講究科學(xué)。在很大程度上，霧霾的形成正是過去經(jīng)濟(jì)粗放式發(fā)展的一種產(chǎn)物，那么，在治理上若仍延續(xù)著“不惜一切”的粗放式治理，最終很可能會(huì)舊問題未解，新問題又起。不管怎樣，對(duì)于一個(gè)嚴(yán)重缺水的城市而言，優(yōu)先選擇用水來治霾，都算不上最優(yōu)方式。以短板來治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之難遠(yuǎn)。

素材點(diǎn)撥：

解決問題，要尋求解決問題的根本。舍本逐末，“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的做法，不僅解決不了問題，可能還勞民傷財(cái)，制造新的問題。解決問題，要講究科學(xué)的方法。不講科學(xué)不計(jì)成本、不講究智慧不講究策略的蠻干，注定沒有未來。

薛彤云：苦守不如放手

福建省福安市坦洋村婦女薛彤云從小就耳濡目染茶葉的制作工藝。多年前，她掌握了兩個(gè)信息：大城市的人

時(shí)興喝花茶，特別是玫瑰花茶；福安市畬族的老百姓喝茶時(shí)喜歡把茶捆扎在一起喝。她想：玫瑰花茶雖然好看但茶味不夠，而捆扎茶茶味足卻不美觀，如果自己能生產(chǎn)出一種既帶茶又帶花，既能觀賞又能飲用的茶，那市場前景一定很好。經(jīng)過長達(dá)一年多的摸索，薛彤云終于制作出十幾種比較滿意的產(chǎn)品，她把這種產(chǎn)品稱為“工藝花茶”。隨后，她帶著產(chǎn)品去各地推銷，得到了一致好評(píng)，訂單紛至沓來。為了保護(hù)自己產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)性，薛彤云去申請了實(shí)用新型專利保護(hù)?？蓻]想到的是，就在

第二篇：高中必讀高考作文素材及素材點(diǎn)撥(第1期)

高中必讀高考作文素材及素材點(diǎn)撥（一個(gè)民族，需要一種精神的引領(lǐng)；一個(gè)國度，需要一種精神的凝聚。在中國，這種精神叫“女排精神”！真正的強(qiáng)大，往往不是不失敗，而是失敗了，能再站起來；是跌入低谷，卻能絕地反擊。精神凝聚在心，往往可以頑強(qiáng)拼搏、超越自我，可以站在最高峰，感受人生旅程的壯美！

網(wǎng)絡(luò)空間：我們共同守護(hù)的“精神家園”

我國是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國，正在由網(wǎng)絡(luò)大國走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，截止去年底，我國網(wǎng)民已達(dá)到6.88億，我國網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”，為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供了新平臺(tái)，創(chuàng)造了新業(yè)績。

但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀(jì)、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財(cái)迷心竅、疏于管理，或不善不會(huì)管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序，或?yàn)榱擞宵c(diǎn)擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。對(duì)于這樣的不法商人，故意擾亂我們共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。

共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題、反映民生，真正擔(dān)負(fù)起“國家興亡，匹夫有責(zé)”。惟如此，才能讓我們的“精神家園”越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此，才能讓我的“精神家園”越來越天朗氣清，越來越生態(tài)良好，越

來越符合最廣大人民的利益。惟如此，才能更加加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，更好地弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，更好地培養(yǎng)向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，讓我們的“精神家園”放發(fā)出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

材料點(diǎn)撥：

網(wǎng)絡(luò)世界，是我們的新世界，也是我們新的“精神家園”。雖然是虛幻的世界，但也要有維護(hù)世界秩序的規(guī)則，有在這個(gè)家園游走的“底線”。作為個(gè)體，加強(qiáng)自律，在網(wǎng)絡(luò)不制造虛假新聞、不散布謠言，傳遞正能量；作為管理部門，要加強(qiáng)監(jiān)管，不讓違法亂紀(jì)者有存在的空間。只有這樣我們的網(wǎng)絡(luò)“精神家園”才會(huì)“風(fēng)清氣正”。

“一帶一路”：連接中國與世界的紐帶

積跬步而至千里，積小流而成江海。“以釘釘子精神抓下去，一步一步把‘一帶一路’建設(shè)推向前進(jìn)，讓‘一帶一路’建設(shè)造福沿線各國人民?！痹谕七M(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會(huì)上，總書記回顧建設(shè)取得的豐碩成果，深刻闡明這一重大戰(zhàn)略決策的重要意義。

從倡議到實(shí)踐，從布點(diǎn)到拓面，三年來，“一帶一路”建設(shè)在探索中前進(jìn)、在發(fā)展中完善、在合作中成長，進(jìn)度和成果超出預(yù)期。目前，已經(jīng)有１００多個(gè)國家和國際組織參與其中，我國同３０多個(gè)沿線國家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議、同２０多個(gè)國家開展國際產(chǎn)能合作，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標(biāo)志性項(xiàng)目逐步落地。從連接亞歐大陸的中歐班列，到非洲大地不斷興起的新產(chǎn)業(yè)新項(xiàng)目，一條綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路正在鋪展，不斷造福沿線國家和人民，得到沿線國家的廣泛認(rèn)同。

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)既是我國深化改革、擴(kuò)大開放的戰(zhàn)略舉措，也是通過提高有效供給催生新的需求、實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡的中國方案。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下，通過開展跨國互聯(lián)互通、推動(dòng)國際產(chǎn)能和裝備制造合作，支持沿線國家推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平的迫切需要，為世界經(jīng)濟(jì)注入穩(wěn)定劑和活力源。把握“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代契機(jī)，真抓實(shí)干、久久為功，讓中國夢和沿線各國人民追求發(fā)展進(jìn)步的夢想相互激蕩，我們必將在共商共建共享中開創(chuàng)更加美好的未來。

素材點(diǎn)撥：

中國是有國際視野的中國，中國要用“一帶一路”這條紐帶把中國與世界連接起來，讓中國發(fā)展的紅利惠及世界，也讓世界的發(fā)展推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的再起航。這既是中國領(lǐng)導(dǎo)人的一種發(fā)展戰(zhàn)略，也是一種開放的發(fā)展胸懷，是中國夢與世界各國夢共同實(shí)現(xiàn)的途徑。

G20杭州峰會(huì)：世界，是一個(gè)命運(yùn)共同體

9月，G20峰會(huì)將在美麗的杭州舉辦。這是2016年世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最重要的會(huì)議之一，也是中國最重要的主場外交活動(dòng)，更是中國青年攜手世界青年共同研討當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)問題、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的平臺(tái)。

當(dāng)今世界已變成了一個(gè)命運(yùn)共同體，人類共同生活的“地球村”正面臨著嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)：世界經(jīng)濟(jì)仍未完全擺脫金融危機(jī)的影響，增長疲軟乏力，同時(shí)發(fā)展不平衡與貧困問題仍然沒有明顯改觀；地區(qū)**，戰(zhàn)火蔓延，恐怖主義陰云籠罩全球；日趨惡化的生態(tài)環(huán)境問題也在不斷威脅人類的生存和發(fā)展……“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”，杭

州G20峰會(huì)的主題切中時(shí)代發(fā)展之需，深入人心。這是G20所要追求和實(shí)現(xiàn)的美好愿景，更是任重而道遠(yuǎn)的艱巨使命。

青年力量從來都是推動(dòng)世界進(jìn)步最強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。青年創(chuàng)造力創(chuàng)新力曾締造歷次科技革命和時(shí)代變革，引領(lǐng)世界走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境開辟新境界。而今，激發(fā)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，開辟新的發(fā)展模式和體制，實(shí)現(xiàn)G20愿景的重任，青年也必將不負(fù)眾望。以G20為圓心，中國青年與全世界青年，正圍繞成一個(gè)同心圓，共同把“青年創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)共同愿景”的理念傳遞到世界每個(gè)角落，用青春G20的燈照亮地球村。

G20是二十國領(lǐng)導(dǎo)人的高層峰會(huì)，也是青年交流溝通奉獻(xiàn)青春智慧的舞臺(tái)。在推動(dòng)G20共同愿景實(shí)現(xiàn)過程中，青年必將用創(chuàng)新開啟青春奮斗之路，用智慧點(diǎn)亮地球村，照亮人類命運(yùn)共同體的前進(jìn)之路！

素材點(diǎn)撥：

世界已變成了一個(gè)命運(yùn)共同體，任何一個(gè)國家一個(gè)地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r都可能觸及世界各國的神經(jīng)。這就需要世界各國增強(qiáng)合作，聯(lián)動(dòng)地面對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等問題；需要世界各國的青年構(gòu)成一個(gè)同心圓，以開放的胸懷，樹立起讓世界共榮的理想，擔(dān)當(dāng)起世界共發(fā)展的重?fù)?dān)。

曹文軒：既為圣壇，就得布道

國際安徒生獎(jiǎng)在全球擁有巨大的影響力，每兩年評(píng)選一次，被譽(yù)為“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。其作家獎(jiǎng)，一生只能獲得一次，表彰的是該作家一生的文學(xué)造詣和建樹。2016年4月4日，曹文軒獲得“國際安徒生獎(jiǎng)”，成功實(shí)現(xiàn)了華人在該獎(jiǎng)上零的突破。

作為中國兒童文學(xué)作家中的翹楚，曹文軒獲譽(yù)無數(shù)，《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品早已使他名滿天下。同中國許多有理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀知識(shí)分子一樣，功成名就后

的曹文軒并未安于現(xiàn)狀，而是肩負(fù)著一種崇高的使命感，繼續(xù)為中國的兒童文學(xué)事業(yè)做著貢獻(xiàn)。

除了著名作家，北大中文系教授、博士生導(dǎo)師是曹文軒老師的另外一個(gè)身份，也是他引以為傲、并投入了滿腔熱情與責(zé)任心的事業(yè)。他曾說，“既為圣壇，就得布道。有人提醒著公眾：一些人在利用大學(xué)講壇。說得對(duì)極了，既占著，就該利用。不利用是傻瓜，是玩忽職守，倘若把講壇僅僅理解為傳授純粹的知識(shí)，大概未免淺薄了一些。講壇應(yīng)該也是宣揚(yáng)真理的地方。占住講壇者，豈敢忘記布道！既給知識(shí)，也給品質(zhì)、人格、真誠和正義。其實(shí)，沒有后者，一個(gè)人怕也是很難獲得多少知識(shí)的。再說，一個(gè)人即使學(xué)富五車，但全然無人之骨氣，又有何用？我們何必諱言布道呢？別忘了布道。當(dāng)年的魯迅不敢忘，我們敢忘？”（出自曹文軒《圣壇》）

素材點(diǎn)撥：

我們中國人要有文化自信，莫言，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；曹文軒，獲得有“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”美譽(yù)的國際安徒生獎(jiǎng)，就是明證：中國文化正以強(qiáng)健的身姿走向世界。中國的知識(shí)分子也要有知識(shí)自信，擔(dān)負(fù)起傳道受業(yè)解惑的重?fù)?dān)，既給年輕人知識(shí)，也要給品質(zhì)、人格、真誠和正以。

網(wǎng)絡(luò)直播播出的瘋狂

網(wǎng)絡(luò)直播炙手可熱，“錢景”甚被看好。繼博客、微博、微信之后，直播或?qū)⒊蔀榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下一個(gè)利益豐厚的“大蛋糕”。但伴隨著巨大商機(jī)的卻是丑聞?lì)l發(fā)、亂象叢生。隨著網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的爆發(fā)式增長，隨之而來的是層出不窮的低俗化內(nèi)容見諸報(bào)端，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的人數(shù)成幾何倍數(shù)增加，卻被媒體揭穿為數(shù)據(jù)造假，虛假繁榮。

起初網(wǎng)絡(luò)直播的目的在于直播游戲內(nèi)容，講解游戲賽事進(jìn)程，豐富廣大玩家的娛樂生活。然而，隨著直播平臺(tái)的愈發(fā)火爆，直播漸漸地開始“變了味”。點(diǎn)開任意一家視頻直播平臺(tái)，幾乎都可以看到花哨的界面、夸張妝容的主播以及奇葩的表演。近段時(shí)間在微博上引起熱議的“吃貨鳳姐”吃燈泡等視頻，就被眾多網(wǎng)友質(zhì)疑。為了“突出重圍”，主播們想法設(shè)法迎合大眾。網(wǎng)絡(luò)直播逐漸變得無聊化、庸俗化，其內(nèi)容大多是“娛樂為主，兼顧吹牛賣萌”，多數(shù)時(shí)候都是講故事、要錢、唱歌。

網(wǎng)絡(luò)主播們之所以敢屢屢突破道德與法律的界線，是由網(wǎng)絡(luò)直播的“眼球經(jīng)濟(jì)”性質(zhì)決定的，網(wǎng)友的圍觀就意味著平臺(tái)流量與打賞，在“月入百萬”傳說的刺激之下，網(wǎng)絡(luò)主播使盡渾身解數(shù)，只要能博得網(wǎng)友的關(guān)注，哪還管什么法規(guī)條例、公序良俗。馬克思曾說過：資本如果有百分之五十的利潤，它就會(huì)鋌而走險(xiǎn)；如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至被絞死的危險(xiǎn)?！本W(wǎng)絡(luò)主播的利潤恐怕要遠(yuǎn)超百分之三百，這也難怪乎他們?nèi)绱顺龈衲酥怜偪瘛?/p>

素材點(diǎn)撥：

為了博取最大的經(jīng)濟(jì)利益，而突破道德和法律的底線，這是極其危險(xiǎn)的：對(duì)于個(gè)人，對(duì)于社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)的無聊之風(fēng)、庸俗之風(fēng)、低趣味之風(fēng)充斥的社會(huì)，勢必讓社會(huì)失去陽光與健康的活力，被低俗化包裹的青年，勢必是萎靡不振的青年，沒有未來的青年。

傅園慧：全力以赴，便是給予自己最好的回報(bào)

在2016年里約奧運(yùn)會(huì)女子100米仰泳半決賽中，中國游泳選手傅園慧以58秒95獲得

個(gè)人最佳成績感到非常滿意，并說自己已經(jīng)“使出洪荒之力”。記者問她對(duì)決賽有什么展望，這姑娘樂呵呵地再次說：“我已經(jīng)很滿意了，我對(duì)半決賽的成績非常滿意?！?/p>

運(yùn)動(dòng)員是真實(shí)的個(gè)體，也有著個(gè)體的喜怒哀樂、愛恨情仇，他們不是競賽的機(jī)器，他們也不能被成績吞噬掉鮮活性。所以，當(dāng)看到傅園慧以表情帝和段子姐的身份出現(xiàn)時(shí)，人們被逗樂了，也被感動(dòng)了。這是因?yàn)槿藗兛吹搅艘粋€(gè)充滿生命活力和個(gè)人情趣的運(yùn)動(dòng)員，她不是言必稱感恩，不隱藏內(nèi)心真實(shí)想法。她可以在采訪中，抱怨生不如死：“鬼才知道我過去三個(gè)月經(jīng)歷了什么，有時(shí)候真的以為自己要死了。那種感覺，生不如死?！彼部梢栽诒荣惡蟆安凰歼M(jìn)取”：“我已經(jīng)很滿意了，我對(duì)半決賽的成績非常滿意?！彼€可以夸張地自我表揚(yáng)：“我確實(shí)盡力了，我已經(jīng)使出洪荒之力。”這也許與我們印象中的運(yùn)動(dòng)員形象不同，但誰說不可以這樣呢? 人們喜歡作為表情帝和段子姐的傅園慧，是因?yàn)樗恼鎸?shí)、純粹、活力，以及對(duì)體育的“享受”。即便是競技體育，其最終目的也不是金牌，而應(yīng)該是更好的自己——成績不過是更好自己的一部分，除了成績，運(yùn)動(dòng)員還應(yīng)該有體育的熱愛，對(duì)生活的熱愛。

素材點(diǎn)撥：

真實(shí)，在這個(gè)浮華的時(shí)代，變得尤為可貴了。所以在面對(duì)記者、面對(duì)攝像機(jī)的時(shí)候，真實(shí)展露自我的傅園慧感動(dòng)了很多人，讓人看到了個(gè)體的鮮活性和自我性。金牌，名譽(yù)，地位，金錢，不是我們最終的奮斗目標(biāo)，在奮斗的歷程中，歷練自己，感受自己，表現(xiàn)自己，讓自己快樂，才是我們生活的目標(biāo)。

丘索維金娜：人生不設(shè)限，必將有所不同

里約奧運(yùn)會(huì)，“奶奶級(jí)選手”丘索維金娜又登場了。41歲高齡，七屆奧運(yùn)會(huì)。在20歲就被稱為“老將”的體操界，是個(gè)絕無僅有的神話。

丘索維金娜1975年出生于烏茲別克斯坦，1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)，她

毒癮重重，新時(shí)代更需道德信仰

尹相杰（二進(jìn)宮）、毛寧、李代沫、張?jiān)?、寧?cái)神、張耀揚(yáng)、何盛東、張默、高虎、柯震東、房祖名、王學(xué)兵等紛紛因吸毒或其它違法事件先后被抓。人物眾多到讓網(wǎng)友們很快地“拼成”一部現(xiàn)實(shí)版的香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。

作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強(qiáng)推下，對(duì)社會(huì)和公眾有著很強(qiáng)的引領(lǐng)和示范效應(yīng)，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲?！耙粋€(gè)明星吸毒的危害性可能大于一萬個(gè)普通吸毒者。”一禁毒民警說，一些公眾形象良好的明星吸毒，容易讓公眾對(duì)文藝作品表達(dá)的“正能量”不信任，同時(shí)可能影響到“粉絲”群體，甚至形成吸毒是一種“時(shí)尚”的扭曲價(jià)值觀。

其實(shí)，警方對(duì)毒品犯罪一直嚴(yán)厲打擊，但演藝人員涉毒屢禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對(duì)自己要求不嚴(yán)格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質(zhì)條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。因此，藝術(shù)青年們更要注意不要因毒品而影響了自己的藝術(shù)品德、藝術(shù)作品，真正系好人生的每一顆扣子。

有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目制作傳播管理的通知》（簡稱《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。

素材點(diǎn)撥：

公眾人物，是光鮮的，是亮麗的，人們給他們以掌聲、以喝彩、以鮮花，狂熱的年輕人，更會(huì)給他們熱烈的簇?fù)?，甚至緊緊地追隨與擁抱。反過來，公眾人物應(yīng)該如何人們，尤其年輕人呢？他們應(yīng)該創(chuàng)作出更多的藝術(shù)精品，提升自己的藝術(shù)品德，不斷傳遞“正能量”，而不是其它！

“林李大戰(zhàn)”：偉大的對(duì)手

在里約奧運(yùn)會(huì)羽毛球男單半決賽的賽場上，“林李大戰(zhàn)”再次上演，這是林丹和李宗偉這對(duì)老對(duì)手之間的

到今天的高度，而缺少了對(duì)方的比賽，永遠(yuǎn)不會(huì)完美。所以，里約奧運(yùn)會(huì)前林丹坦言：只要李宗偉還要打，他就要堅(jiān)持打下去！而對(duì)他們這對(duì)老對(duì)手來說，勝亦為王，敗亦為王。

素材點(diǎn)撥：

對(duì)于觀眾，期待看到勢均力敵、能力不分伯仲的一組比賽對(duì)手，因?yàn)橹挥羞@樣的對(duì)手，才讓撞擊出激烈的火花，奉獻(xiàn)最精彩最激動(dòng)人心的比賽。對(duì)于選手，也往往期待有強(qiáng)大的對(duì)手，因?yàn)橹挥羞@樣的對(duì)手，才能激發(fā)你的潛能，促使你的不斷提高，最終成就你的美名，成就你的輝煌。

朋友圈的謠言：危害不容忽視

近日，一段“櫻桃核有毒，5顆毒倒成年人”的視頻在微信朋友圈熱傳。在不確定因素增加的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，“櫻桃核有毒”無疑觸碰了老百姓關(guān)于身體健康、生命安全的敏感神經(jīng)。而記者向醫(yī)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)專家求證，專家表示，這一消息為假命題，櫻桃核致病的可能性微乎其微。

美國社會(huì)學(xué)家默頓將謠言看成一種社會(huì)情境，它一旦被許多人相信，就會(huì)進(jìn)一步增加相信者的人數(shù)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)功能造成影響，導(dǎo)致人們的認(rèn)知偏差，激發(fā)負(fù)面的社會(huì)情緒，形成單向度價(jià)值判斷和同質(zhì)化思維。在有效信息供應(yīng)不足的背景下，具有刺激性的謠言勢必會(huì)混淆視聽，誤導(dǎo)人們的價(jià)值判斷。

許多謠言并不高明，只要我們多一些獨(dú)立思考和審慎思維的能力，謠言就會(huì)被粉碎。在微信朋友圈，謠言為何成為“打不死的小強(qiáng)”？說到底，急劇的社會(huì)變遷，讓人們普遍缺

乏定力，處于一種浮躁、焦慮的狀態(tài)。思考的惰性和文化的快餐化，讓許多人“寧可信其有不可信其無”，原本沒有什么生命力的謠言，就多了一些生存空間。

在社會(huì)信任缺失的當(dāng)下，謠言進(jìn)一步切割了稀薄的信任存量?！皺烟液擞卸尽豹q如一面鏡子，觀照出一個(gè)時(shí)代的病癥。只有讓真相越早抵達(dá)，謠言才會(huì)越快攻破。不論是提升制造謠言的違規(guī)成本，還是公共部門、科研機(jī)構(gòu)及時(shí)以“信”辟謠，抑或提升公眾參與、減少謠言的以訛傳訛，治理五花八門的謠言，顯然需要多方合力。

素材點(diǎn)撥：

如果科學(xué)不占領(lǐng)人們的頭腦，謠言就會(huì)肆無忌憚地存在。如果我們懶惰地不去思考、不去辨別，謠言就會(huì)大行其道，在生活中到處傳播。所以在當(dāng)下信任缺失的社會(huì)，政府要增強(qiáng)科學(xué)知識(shí)的普及，要及時(shí)戳穿謠言的面具；個(gè)人要摒除浮躁焦慮的心態(tài)，增強(qiáng)理性的思考與判斷，讓謠言在你那里殞命。

“天價(jià)魚”背后的信任危機(jī)

今年“天價(jià)魚”事件著實(shí)讓哈爾濱火了一把。一位江蘇顧客報(bào)料，自己一行在哈爾濱旅游，在導(dǎo)游帶領(lǐng)下來到“北岸野生漁村”，遭遇了398一斤的“天價(jià)魚”和短斤少兩；商家的說法則是我明碼標(biāo)價(jià)，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，至于魚的重量，因?yàn)榈胤娇谝舻牟町悾櫩吐犲e(cuò)了。孰是孰非，觀者都期待“官家”能給出一個(gè)明確的答復(fù)，結(jié)果，事件卻曲折地變成了一場信任危機(jī)。當(dāng)?shù)毓芾聿块T介入后的初步結(jié)論，基本維持了商家的說法，強(qiáng)調(diào)店里有明碼標(biāo)價(jià)，就沒有違法行為。但接著三天之后，又以擅自改變商鋪名稱和營業(yè)許可到期為由，查封了這家餐廳。

對(duì)官方的信任叫公信力。當(dāng)?shù)毓芾聿块T關(guān)于“天價(jià)魚”事件調(diào)查的結(jié)果一出，大家對(duì)當(dāng)?shù)毓俜降墓帕︿J減。人們質(zhì)疑調(diào)查結(jié)果過于草率，且有著濃厚的地方保護(hù)主義色彩，甚至懷疑他們?yōu)檫`法者做“保護(hù)傘”?！@不能只怪罪群眾不相信有關(guān)部門，公信力的喪失是一個(gè)漸進(jìn)、累積過程。當(dāng)某些部門一次次、一件件地背離事實(shí)、背棄規(guī)則后，教大家如何再信任你？

我們呼喚誠信，但誠信建設(shè)不能只靠空洞的道德說教。首先是要建立和完善法治建設(shè)，讓不誠信者付出代價(jià)，特別是對(duì)坑蒙拐騙者加大處罰力度。其次是官方要重塑公信力，要按法律和政策辦事，而不是看重眼前利益而有所取舍。

色產(chǎn)業(yè)違法排污情況普遍，部分大型企業(yè)違法排污等。不難推斷，這些相較于揚(yáng)塵而言，才是霧霾的根源性原因。灑水治霾，根本不能解決問題。

上級(jí)環(huán)保部門的約談確實(shí)會(huì)給治理者帶來現(xiàn)實(shí)的壓力。但如果這樣的壓力轉(zhuǎn)化，只換回功利性的“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”，顯然不是上級(jí)部門與公眾所希望看到的場景。說到底，治霾沒有太多的捷徑可走，必須在全方位的視角下加以審視，講究智慧和策略，治霾歸根結(jié)底要講究科學(xué)。在很大程度上，霧霾的形成正是過去經(jīng)濟(jì)粗放式發(fā)展的一種產(chǎn)物，那么，在治理上若仍延續(xù)著“不惜一切”的粗放式治理，最終很可能會(huì)舊問題未解，新問題又起。不管怎樣，對(duì)于一個(gè)嚴(yán)重缺水的城市而言，優(yōu)先選擇用水來治霾，都算不上最優(yōu)方式。以短板來治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之難遠(yuǎn)。

素材點(diǎn)撥：

解決問題，要尋求解決問題的根本。舍本逐末，“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的做法，不僅解決不了問題，可能還勞民傷財(cái)，制造新的問題。解決問題，要講究科學(xué)的方法。不講科學(xué)不計(jì)成本、不講究智慧不講究策略的蠻干，注定沒有未來。

薛彤云：苦守不如放手

福建省福安市坦洋村婦女薛彤云從小就耳濡目染茶葉的制作工藝。多年前，她掌握了兩個(gè)信息：大城市的人時(shí)興喝花茶，特別是玫瑰花茶；福安市畬族的老百姓喝茶時(shí)喜歡把茶捆扎在一起喝。她想：玫瑰花茶雖然好看但茶味不夠，而捆扎茶茶味足卻不美觀，如果自己能生產(chǎn)出一種既帶茶又帶花，既能觀賞又能飲用的茶，那市場前景一定很好。

經(jīng)過長達(dá)一年多的摸索，薛彤云終于制作出十幾種比較滿意的產(chǎn)品，她把這種產(chǎn)品稱為“工藝花茶”。隨后，她帶著產(chǎn)品去各地推銷，得到了一致好評(píng)，訂單紛至沓來。為了保護(hù)自己產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)性，薛彤云去申請了實(shí)用新型專利保護(hù)?？蓻]想到的是，就在她推出工藝花茶不久，市場上出現(xiàn)了大量的工藝花茶。辛辛苦苦的付出只換來短暫輝煌，大量仿冒品的出現(xiàn)切斷了自己的財(cái)路，這讓薛彤云如坐針氈。

起初，她到管理部門要求打假，但收效甚微。直到有一天，她的態(tài)度徹底改變，做出一件讓所有人都驚訝的事——把自己摸索多年的工藝花茶的制法公之于眾!有了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之后，大家都遵照標(biāo)準(zhǔn)來制作工藝花茶，產(chǎn)品不再粗制濫造。

把商業(yè)秘密公開，很多人都擔(dān)心薛彤云的競爭對(duì)手越來越強(qiáng)大，從而影響她的生意。結(jié)果卻出乎意料，薛彤云公司的銷售額不僅沒有減少，反而開始以每年80%的幅度增長。原來，薛彤云放棄打假后，有了更多的時(shí)間和精力去研發(fā)新產(chǎn)品。與其讓別人把茶葉做爛，不如讓他們規(guī)范起來，把整個(gè)產(chǎn)業(yè)做起來。薛彤云的成功或許能帶給人們一個(gè)啟示：苦守不如放手。

素材點(diǎn)撥：

擁有一雙富于“發(fā)現(xiàn)”信息的眼睛，擁有一個(gè)富于“除舊布新”的頭腦，是成功的前提。而擁有開放的胸懷，擁有靈活的智慧，卻是你走的更遠(yuǎn)的保障。統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范市場，表面樹立起了許多競爭對(duì)手，實(shí)質(zhì)卻做大了整個(gè)產(chǎn)業(yè)，讓自己也有了更廣闊的市場。成就別人，有時(shí)候就是成就自己。

城市當(dāng)容下報(bào)刊亭

近日，河南鄭州市區(qū)僅存的一座報(bào)亭被拆除。2015年4月，當(dāng)?shù)卣_始采取取締措施，拆除了大約400座報(bào)刊亭。

有人這么形容城市里的報(bào)刊亭：一間小店，三四平方；報(bào)紙雜志，精神食糧：充電充值，問路閑侃；清晨迎客，星夜收攤……鄭州最后一座報(bào)刊亭，終于在清明節(jié)前夕被拆得干干凈凈。400座左右的街亭駐守在面積1010平方公里、人口425萬的鄭州市城區(qū)，終于成為被翻過去的歷史。

市民以自己的方式，緬懷著數(shù)百座報(bào)刊亭的命運(yùn)：一位鄭州人打比方說，當(dāng)人們騎著自行車或者散著步，從路邊小報(bào)亭窗口里接過相熟報(bào)亭主遞過的報(bào)刊，這幕場景就像“閑時(shí)一支煙”一樣富有人情味兒。一位名叫“山夫?！钡木W(wǎng)友特意拍下一組以雪夜為背景的黑白圖片，取名為《風(fēng)雪夜，那孤獨(dú)的報(bào)亭，依然亮著燈》……

城市的物質(zhì)發(fā)展與文化品位的提升本是一對(duì)“孿生兄弟”，應(yīng)相互促進(jìn)，相輔相成，沒有必要把它們對(duì)立起來。小小的報(bào)刊亭看似無足輕重，卻是衡量一個(gè)城市文化“水深水淺”的標(biāo)桿。硬化了，電化了，美化了，卻獨(dú)獨(dú)缺少文化，那么這個(gè)城市就只是一個(gè)光鮮靚麗的軀殼，沒有了內(nèi)涵和靈魂。

素材點(diǎn)撥：

繁華的城市不該光是經(jīng)濟(jì)的繁華，還要有精神的繁華；不該光有冰冷冷的高樓大廈，更要有充滿溫情的報(bào)刊亭。文化，往往是一個(gè)城市的溫度，缺少文化的城市，就是一個(gè)暴發(fā)戶，腦滿肥腸，沒有內(nèi)涵和靈魂。

第三篇：2018年語文高考作文素材點(diǎn)撥

2018年語文高考作文素材點(diǎn)撥

孔慶翔：“五音不全”的歌手

美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個(gè)造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。

2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節(jié)目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺(tái)風(fēng)滑稽，讓現(xiàn)場觀眾和評(píng)委都大跌眼鏡。評(píng)委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會(huì)跳舞？在臺(tái)上表現(xiàn)得過了麻木！并且?guī)缀鯚o唱功可言，令人頗感聒噪?！倍讘c翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因?yàn)槲乙呀?jīng)盡力了?！庇捎谠摯筚愂请娨曋辈?，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動(dòng)，立刻聲援聲四起。節(jié)目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關(guān)注，多家媒體爭相報(bào)道他在歌手大賽中的表現(xiàn)。于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發(fā)行，第二周的銷量成功蟬聯(lián)美國公告牌獨(dú)立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人?？讘c翔也成為在美國知名度最高的中國人。

素材點(diǎn)撥：在美國人看來，“我已經(jīng)盡力了”是一個(gè)人對(duì)待一件事情最好的態(tài)度。既然一個(gè)人“已經(jīng)盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環(huán)境的社會(huì)文化因素。

景海鵬：心懷夢想，懷揣感恩，踐行諾言

10月17日，中國神舟十一號(hào)載人飛船成功發(fā)射，擔(dān)任此次飛行任務(wù)的航天員景海鵬也成為了中國三次上太空的第一人。他之前曾執(zhí)行過神舟七號(hào)和神舟九號(hào)載人飛行任務(wù)。

他曾經(jīng)說過，一個(gè)夢想實(shí)現(xiàn)了，必須有下一個(gè)夢想，否則人就會(huì)垮掉。就像人在太空，身體會(huì)失重?；氐降孛?，如果沒有夢想，靈魂就會(huì)“失重”。所以“神七”飛天回來，我就有了“神九”飛天的夢想，“神九”回來之后，因?yàn)椤吧袷备舻锰?，我就把夢想的目?biāo)定在“神十一”。始終有夢，讓我腳踏實(shí)地。

“神七”飛天回來，乘組三個(gè)人第一次到香港訪問，有一個(gè)小學(xué)生問景海鵬：叔叔，您不怕死嗎？他回答：叔叔跟大家一樣，都是普通人，也不是什么“鋼鐵俠”，一樣怕死。但這個(gè)世界上，有很多事情值得我們用生命置換，比如我們從事的航天員這個(gè)職業(yè)。航天事業(yè)是高風(fēng)險(xiǎn)職業(yè)，但是，這份職業(yè)值得我們用生命去置換。

承擔(dān)此次飛行任務(wù)出發(fā)前，他說，不管飛得再高再遠(yuǎn)，感恩的心永遠(yuǎn)不變，初心永遠(yuǎn)不變。今年我國首個(gè)航天日，我們所有飛過天的戰(zhàn)友在楊利偉的帶領(lǐng)下，面對(duì)鮮艷的五星紅旗，再次重溫我們18年前加入航天員大隊(duì)時(shí)候的誓言。最后一句話“甘愿為祖國的載人航天事業(yè)奮斗終生”，其實(shí)就是我們的初心。選擇繼續(xù)飛行，理由只有一個(gè)——踐行我們面對(duì)國旗的承諾。

素材點(diǎn)撥：50歲的景海鵬，如果沒有執(zhí)著的事業(yè)追求，沒有不斷超越自我的夢想，沒有踐行諾言的努力，就不會(huì)有三次承擔(dān)飛太空任務(wù)的壯舉.這樣的航天英雄，值得我們每個(gè)人向他致敬！

空心村：不以詐騙為恥，反以詐騙為榮

在海南儋州，曾經(jīng)頗為富裕的高梨村一片破敗，青年勞動(dòng)力頻頻因?yàn)樵p騙被抓，這個(gè)名稱頗富詩意的村莊徹底成為“空心村”。海南這個(gè)曾走在改革前沿的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，卻“孕育”出了詐騙之鄉(xiāng)，令人唏噓。在改革開放之后，曾建立起的勤勞致富、誠信經(jīng)營等市場道德，在某些地方備受摧殘。樸實(shí)醇厚的鄉(xiāng)土道德一片凋零，誠信平等的契約精神也茫然不見。這些“空心村”，“空心”的是青壯年人口、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)，更是當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值根基。

一位多年參與打擊電信詐騙的警察說，這些村民不以詐騙為恥，反“以詐騙不到錢為恥”。記者采訪了一位曾參與詐騙的當(dāng)?shù)厝?，他稱自己的良心是“不騙老人這種，要騙有錢人”。而在很多地方，詐騙的底線僅僅是“不騙本地人”，為鄉(xiāng)土溫情保留了一絲顏面。當(dāng)詐騙將價(jià)值觀傾倒，趨勢裹挾下，良心的呈現(xiàn)也只能蛻化為“作小惡”這種可嘆的悲憫。

因此，對(duì)詐騙危害的認(rèn)知，需要提升至相當(dāng)?shù)母叨取＿@并非只是個(gè)體詐騙分子的作惡多端，而是制度建設(shè)不到位所致的“為善而不得”。在具體的報(bào)道中，許多詐騙分子都是從受害人轉(zhuǎn)化而來。當(dāng)產(chǎn)業(yè)與道德的劣幣驅(qū)逐良幣在某些地區(qū)已常態(tài)化，除了公安部門的嚴(yán)厲打擊之外，法治、制度的缺位達(dá)到何種程度，更值得痛定思痛的反思。詐騙，已經(jīng)摧毀了巨額財(cái)產(chǎn)、家庭幸福甚至徐玉玉等人的生命，而當(dāng)它把價(jià)值根基都摧毀時(shí)，則將成為一個(gè)時(shí)代的悲哀。

素材點(diǎn)撥：對(duì)于一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)人，可怕的不是物質(zhì)上的貧瘠匱乏，而是精神上的萎靡不振，信仰大廈的傾覆。正確的價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中無路可走，卑劣可恥的價(jià)值取向卻大行其道，這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，也是這個(gè)社會(huì)的悲哀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是2018年熱點(diǎn)，又在18年兩會(huì)中重申，所以是重點(diǎn)無疑！

【論題解說】

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。

【主題一：愛國、富強(qiáng)】

一、經(jīng)典名言

1、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。——習(xí)近平

2、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?xí)近平

3、位卑未敢忘憂國?！懹?/p>

4、常思奮不顧身，而殉國家之急?！抉R遷

5、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐

6、愛國之心，實(shí)為一國之命脈?！淘?/p>

7、民智者，富強(qiáng)之源也?！獓?yán)復(fù)

8、為了中華民族的繁榮富強(qiáng)，我要獻(xiàn)出全部學(xué)識(shí)智慧?！X偉長

9、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也。——孫中山

10、各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?/p>

二、經(jīng)典素材

1、中國夢——現(xiàn)實(shí)的“八大”追求：美麗中國、安全中國、法治中國、公平中國、創(chuàng)新中國、發(fā)展中國、文明中國、廉潔中國。

2、位卑未敢忘憂國

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前3篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者怨恨的狀況和原因，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備及時(shí)完成收復(fù)失地、統(tǒng)一中國等問題提出了一些具體的規(guī)劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設(shè)性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。

3、于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我

大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無數(shù)中國人的心。

4、富貴不淫男兒志

著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生早年在美國學(xué)術(shù)界很受器重，有人想和他簽訂合同留他在美國，承諾給予他優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應(yīng)該回去！”

5、教育，民族的希望

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，他看到我國的軍艦一出海就被敵軍擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校，他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教育，為國家培養(yǎng)了大批的人才。

6、羅陽：用生命托起戰(zhàn)機(jī)的航空英模

羅陽，沈陽飛機(jī)工業(yè)(集團(tuán))有限公司董事長、總經(jīng)理。羅陽所在的沈飛集團(tuán)是中國重要的殲擊機(jī)研制生產(chǎn)基地，他本人也是飛機(jī)設(shè)計(jì)專家，2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機(jī)起降訓(xùn)練的羅陽，在大連執(zhí)行任務(wù)時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效在工作崗位上殉職。在生命的最后一個(gè)月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的最后一刻。

三、佳作欣賞 龍的脊梁

讀屈原的名辭《離騷》后，有人寫下這樣的詩句：

你埋下了一壇老酒／酒壇上的紅紙／沉沉地寫著黑字／——魂／每當(dāng)?shù)搅算榱_江悲凄的那一天／那酒壇里就溢出蘆葉的清香／回蕩起亙古不變的激昂／路漫漫其修遠(yuǎn)兮／吾將上下而求索……／幾千年了／喝過這壇酒的人／都醉成了龍的脊梁……

是什么使詩人心潮澎湃？是《離騷》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動(dòng)的愛國情，是熾熱的報(bào)國心。

愛國——一種神圣、深厚、熱烈的情感，它藏于內(nèi)心深處，居于所有情感之上。它是一條紐帶，一個(gè)號(hào)令，一個(gè)民族挺立的信念，一個(gè)國家強(qiáng)盛的基石。它與生命同在，一旦觸動(dòng)它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢磅礴。悠悠五千年，無數(shù)仁人志士用鮮血踐約對(duì)它的承諾；縱橫九萬里，無數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對(duì)它的忠誠。

愛國——一種超越時(shí)間空間，最純潔、最敏銳、最強(qiáng)烈的精神力量，一個(gè)民族屹立不倒的精魂。

一個(gè)真正的人，首先必須是一個(gè)愛國的人。一個(gè)人，沒有脊梁骨，便不能直立行走；一個(gè)人，不屬于他的祖國，便不屬于人類。

誰能忘記，屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的慷慨凜然，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的矢志不移。

誰能忘記，霍去病“匈奴未滅，無以為家”的報(bào)國至上，岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的赤膽忠心，陳化成殊死奮戰(zhàn)，“氣勢獨(dú)冠全軍”，血灑吳淞口的大無畏氣魄。

回溯漫漫歷史，愛國事跡燦若繁星。愛國決不應(yīng)只是一句口號(hào)，愛國更是一種強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心，一種深切的民族憂患意識(shí)，一種甘愿奉獻(xiàn)的高尚情懷。

放眼古今中外，凡立志成大業(yè)者，無不“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，無不深刻體會(huì)到：國家，國家，有國才有家，山河破碎，生靈涂炭，又從何談起個(gè)人前途，家庭幸福。愛國不是抽象的概念，不是形式主義，它蘊(yùn)含于我們心底，是具體的、實(shí)在的，與你我命運(yùn)緊密相連的。

讀書為明理，明做人之理，明報(bào)國之理。南宋文天祥兵敗被俘，關(guān)于天都囚室，勝利者一再勸降，請他擔(dān)任要職，但他不淫于富貴，不屈于威武，“養(yǎng)吾浩然正氣”，從容就義。其志氣貫長虹，撼人心靈。

中華民族的歷史，是一部愛國史。我們祖先用生命譜寫愛國篇章，“喝過這壇酒的人，都醉成了龍的脊梁……”。身處和平年代，愛國于我們，不再是硝煙彌漫，槍林彈雨。轟轟烈烈本非愛國的唯一表現(xiàn)，平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也烙刻著愛國的印跡。作為歷史的續(xù)寫者，我們不僅應(yīng)樹立愛國信念，胸懷愛國之情，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興國家的大任。我們每個(gè)人都是一磚一瓦，中華民族的現(xiàn)代化大廈正是由一磚一瓦壘砌而成，只有一磚一瓦的質(zhì)量都過硬，現(xiàn)代化大廈才能傲然挺立。

愛國是一種精神支柱，是中華民族飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)磨礪仍自立于世界民族之林的精神支柱；愛國是一個(gè)亙古的誓言，是我們傾盡畢生精力承諾實(shí)踐的誓言。

中華民族的騰飛，就在我們手中，就在我們腳下，就在所有炎黃子孫的不懈奮斗中！

讓我們挺直龍的脊梁，縱情高呼：“中國萬歲！” 【主題二：文明、和諧、友善】

一、經(jīng)典名言

1、不學(xué)禮，無以立?！鬃?/p>

2、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?/p>

3、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！髯?/p>

4、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心?！?許衡

5、寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為?！勘葋啞独聿槎馈?/p>

6、善良不是一門科學(xué)，而是一種行為?！_曼?羅蘭

7、仁慈的氣息永遠(yuǎn)是一個(gè)人心靈高尚的標(biāo)記?！蜖栐恕度松拈_端》

8、君子莫大乎與人為善。——孟子

9、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

10、對(duì)和諧之美的追求是人類的本能?！R克思

11、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！旯?/p>

二、經(jīng)典素材

1、文明禮儀的楷模

孫中山先生是中國資產(chǎn)階級(jí)革命的先行者，又是文明禮貌的楷模。他認(rèn)為：隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習(xí)，都是違反文明禮貌的行為，是與我們中華民族的文明傳統(tǒng)不相稱的。他提倡“誠忠形外”，注意“一舉一動(dòng)之微”的文明。

2、總理道歉

霍克任澳大利亞總理時(shí)，有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?；艨艘粫r(shí)沖動(dòng)，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ??；艨伺e行記者招待會(huì)，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜?！?/p>

3、六尺巷

清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時(shí)，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

4、瓦爾登湖畔，曾經(jīng)接納了一個(gè)心潮澎湃的思想者。梭羅舍棄了文明社會(huì)的生活，在瓦爾登湖邊搭建了一間簡陋的木屋，過著一種近乎原始的生活。與世無爭的心境使他獲得了精神的自由和愉悅。他借這種極端的行為，警示那些愚昧無知地沉溺于爭名奪利的世人——生活的真諦并不只在于世俗所謂的“成功”之中。“我絕沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報(bào)曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人?！彼罅_的一生沒有建立什么豐功偉績，但是他找到了許多人終生不得的人生真義——獨(dú)特的人生價(jià)值與精神自由之間的和諧。

三、佳作欣賞 文明的尺度 梁曉聲

東西方都有關(guān)于“文明”的簡史，每一本都比霍金的《時(shí)間簡史》厚得多。世界各國，也都有一批研究文明的專家。

人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)，首先源于情緒上，心理上，進(jìn)而是思想上，精神上對(duì)于不文明現(xiàn)象的嫌惡和強(qiáng)烈反對(duì)。

當(dāng)普遍的人類宣布某現(xiàn)象為第一種“不文明”現(xiàn)象時(shí)，真正的文明即從那時(shí)開始。

文明之意識(shí)究竟從多大程度上改變了并且還將繼續(xù)改變著我們?nèi)祟惖乃枷敕椒ê托袨榉绞?，這是我根本說不清的。但是我知道它確實(shí)使別人變得比我們自己可愛得多。

上世紀(jì)80年代我曾和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。有一個(gè)風(fēng)雨天，我們所乘的汽駛在鄉(xiāng)間道路上。在我們前邊有一輛汽車，從車

后窗可以看清，內(nèi)中顯然是一家人。丈夫開車，旁邊是妻子，后座是兩個(gè)小女兒。他們的車輪揚(yáng)起的塵土，一陣陣落在我們的車前窗上。而且，那條曲折的鄉(xiāng)間道路沒法超車。終于到了一個(gè)足以超車的拐彎處，前邊的車停住了。開車的丈夫下了車，向我們的車走來。為我們開車的是法國外交部的一名翻譯，法國青年。于是他搖下車窗，用法語跟對(duì)方說了半天。后來，我們的車開到前邊去了。

我問翻譯：“你們說了些什么？” 他說，對(duì)方堅(jiān)持讓他將車開到前邊去。我挺奇怪，問為什么？

他說，對(duì)方認(rèn)為，自己的車始終開在前邊，對(duì)我們太不公平。對(duì)方說，自己的車始終開在前邊，自己根本沒法兒開得心安理得。

而我，默默地，想到了那法國父親的兩個(gè)小女兒。她們必從父親身上受到了一種教育，那就是——某些明顯有利于自己的事，并不一定真的是天經(jīng)地義之事。

隔日我們的車在路上撞著了一只農(nóng)家犬。是的，只不過是“碰”了那犬一下。只不過它叫著跑開時(shí)，一條后腿稍微有那么一點(diǎn)兒瘸，稍微而已。法國青年卻將車停下了，去找養(yǎng)那只犬的人家。十幾分鐘后回來，說沒找到。半小時(shí)后，我們決定在一個(gè)小鎮(zhèn)的快餐店吃午飯，那法國青年說他還是得開車回去找一下，說要不，他心里很別扭。是的，他當(dāng)時(shí)就是用漢語說了“心里很別扭”五個(gè)字。而我，出于一種了解的念頭，決定陪他去找。終于找到了養(yǎng)那條犬的一戶農(nóng)家，而那

條犬已經(jīng)若無其事了。于是鄭重道歉，于是主動(dòng)留下名片，車號(hào)，駕照號(hào)碼……

回來時(shí)，他心里不“別扭”了。接下來的一路，又有說有笑了。我想，文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情。它應(yīng)該首先成為使自己愉快并且自然而然的一件事情。正如那位帶著全家人旅行的父親，他不那么做，就沒法兒“心安理得”。正如我們的翻譯，不那么做就“心里很別扭”。

中國也大，人口也多，百分之八九十的人口，其實(shí)還沒達(dá)到物質(zhì)方面的小康生活水平。腐敗、官僚主義、失業(yè)率、日愈嚴(yán)重的貧富不均，所有負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象，決定了我們中國人的文明，只能從底線上培養(yǎng)起來。上一個(gè)世紀(jì)初，全世界才十六億多人口。而現(xiàn)在，中國人口略少于一百年前的世界人口而已。

所以，我們不能對(duì)于我們的同胞在文明方面有太脫離實(shí)際的要求。無論我們的動(dòng)機(jī)多么良好，我們的期待都應(yīng)擱置在文明底線上。而即使在文明的底線上，我們中國人一定要改變一下自己的方面也是很多的。比如袖手圍觀溺水者的掙扎，其樂無窮，這是我們的某些同胞一向并不心里“別扭”的事，我們要想法子使他們以后覺得僅僅圍觀而毫無營救之念是“心里很別扭”的事。比如隨地吐痰，當(dāng)街對(duì)罵，從前并不想到旁邊有孩子，以后人人應(yīng)該想到一下的。比如中國之社會(huì)財(cái)富的分配不公，難道是天經(jīng)地義的嗎？我們聽到了太多太多堂而皇之天經(jīng)地義的理論。當(dāng)并不真的是天經(jīng)地義的事被說成仿佛真的是天

經(jīng)地義的事時(shí)，上公共汽車時(shí)也就少有謙讓現(xiàn)象，隨地吐痰也就往往是一件大痛其快的事了。

中國不能回避一個(gè)關(guān)于所謂文明的深層問題，那就是——文明概念在高準(zhǔn)則的方面的林林總總的“心安理得”，怎樣抵消了人們寄托于文明底線方面的良好愿望？

我們幾乎天天離不開肥皂，但肥皂反而是我們說得最少的一個(gè)詞；“文明”這個(gè)詞我們已說得太多，乃因?yàn)樗€沒成為我們生活內(nèi)容里自然而然的事情。

這需要中國有許多父親，像那位法國父親一樣自然而然地體現(xiàn)某些言行……

【主題三：公正、平等、法治】

一、經(jīng)典名言

1、力量來自公正。——林肯

2、治身莫先于孝，治國莫先于公?！巍ぬK軾

3、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。——清·何啟

4、理國要道，在于公平正直。——吳兢

5、公正是施政的目的?！迅?/p>

6、公平正義比太陽還要有光輝。——溫家寶

7、我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！薄丢?dú)立宣言》

8、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫

9、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。——孟德斯鳩《論法的精神》

10、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。

——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》

11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——古希臘哲學(xué)家亞里士多德

12、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)?！_伯斯庇爾《革命法制和審判》

13、法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也?！獏蔷ぁ敦懹^政要?公平》

14、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律?！R克思

二、經(jīng)典素材

1、美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個(gè)身穿衣爛衫的黑人老乞丐對(duì)其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人?！?/p>

2、世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到前蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)對(duì)小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘

竟學(xué)著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動(dòng)，他感慨地說：“一個(gè)人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的?！?/p>

3、有一次，女王維多利亞忙于接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰？”回答：“我是女王。”門沒有開，女王又敲門。房內(nèi)又問：“誰？”女王和氣地說：“維多利亞！”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門，并婉和地回答：“你的妻子?！闭煞蜻呅叴蜷_了房門。故事說出一個(gè)道理：只要你平等待人，別人才會(huì)尊重你，無論你是誰。

三、佳作欣賞 人人生而平等

“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”這句話來源于1776年發(fā)表的著名的《獨(dú)立宣言》。

人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對(duì)人性的關(guān)懷而賜予每個(gè)人的禮物。每個(gè)人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。

一架飛往紐約的飛機(jī)上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個(gè)空位。而且她已經(jīng)獲得機(jī)長的特別許可，他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個(gè)這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時(shí)周邊的乘客熱烈鼓掌。

美國著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國度里。”

每個(gè)種族都是有尊嚴(yán)的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個(gè)令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機(jī)長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。

杭州有一圖書館對(duì)所有讀者免費(fèi)開放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進(jìn)入是對(duì)其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！?/p>

他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進(jìn)入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。

黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石?！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因?yàn)槠降?，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度?/p>

請記?。浩降仁俏覀円怀錾捅毁x予的禮物，而平等對(duì)待每一個(gè)人是我們被賦予的職責(zé)。

第四篇：2018高考作文素材(三)全國通用

2018高考作文素材

不換床單的五星級(jí)酒店，消費(fèi)者如何放心

秦寧

2017年09月06日13:05 來源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道

《五星級(jí)酒店，你們?yōu)槭裁床粨Q床單？》連日來這篇文章刷爆網(wǎng)絡(luò)。該文由自稱獨(dú)立評(píng)測機(jī)構(gòu)的“藍(lán)莓評(píng)測”發(fā)布，同時(shí)附有時(shí)長6分鐘的視頻，稱在北京5家知名五星級(jí)酒店均發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生問題。據(jù)報(bào)道，北京市旅游委已開始約談報(bào)道中涉及的5家酒店，了解核實(shí)情況。同時(shí)，衛(wèi)監(jiān)部門已對(duì)此事展開調(diào)查，本周內(nèi)將檢查北京所有五星級(jí)酒店。

“當(dāng)你的被窩殘留著別人的體溫，當(dāng)你的水杯殘存著別人的吻痕??”一眾網(wǎng)友在愕然的同時(shí)也滿懷悲憤，難道我們住酒店必須自備被褥？問題是，床單不換，水杯清洗嗎？毛巾會(huì)否更新？此前不是有媒體披露有的保潔員用毛巾擦洗馬桶？

《公共場所衛(wèi)生管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》第十四條明確規(guī)定，公共場所經(jīng)營者提供給顧客使用的用品用具應(yīng)當(dāng)保證衛(wèi)生安全，可以反復(fù)使用的用品用具應(yīng)當(dāng)一客一換，按照有關(guān)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和要求清洗、消毒、保潔。換言之，無論是五星級(jí)酒店還是非五星級(jí)酒店，主動(dòng)換床單都屬硬性規(guī)定，不能打折。

床單事件點(diǎn)燃了消費(fèi)者的疑慮：我們出門在外，住得放心嗎？聯(lián)系到不久前海底撈后廚“鼠輩”橫行，消費(fèi)者會(huì)問：我們吃得放心嗎？連知名餐飲企業(yè)都如此，遑論一般。再聯(lián)系到不久前云南旅游事件，游客到知名景區(qū)本是開風(fēng)景圖個(gè)開心，卻莫名被打，我們還能玩得開心嗎？

稍加梳理可知，在吃、住、行這三方面，消費(fèi)者都無法放心，更不要說開心。也許這幾起熱點(diǎn)事件只是個(gè)案，但是個(gè)案都極有典型性。他們的共性有兩個(gè)，一是都與知名有關(guān)——知名酒店，知名飯店，知名景區(qū)；二是都與老百姓基本出行息息相關(guān)，如果吃住行都沒有安全保障，老百姓還敢出門在外嗎？

這些事件發(fā)生后，監(jiān)管部門都沒有沉默，而是第一時(shí)間表態(tài)，并積極履行職責(zé)。但也應(yīng)看到，這種事后“救濟(jì)”究竟能發(fā)揮多大威力？不出事不過問，出事后必出手，可是消費(fèi)者已經(jīng)承受了損害。

海底撈的后廚，消費(fèi)者看不見；五星級(jí)酒店客房是否清掃達(dá)標(biāo)，消費(fèi)者也看不見。如果不是記者暗訪，誰能想到海底撈的后廚亂象叢生？如果不是相關(guān)機(jī)構(gòu)暗訪，誰能想到五星級(jí)酒店連床單都不更換？更不更換，消費(fèi)者察覺不了，公眾更是不可能發(fā)現(xiàn)，也就不會(huì)有追責(zé)，這就為相關(guān)人員胡作非為預(yù)留了空間。

事發(fā)后有的酒店態(tài)度曖昧，比如北京三里屯洲際酒店表示，無法核實(shí)報(bào)道準(zhǔn)確性。這樣的表態(tài)缺乏誠意，能否徹底整改讓人不敢樂觀。對(duì)于換床單這事，一定程度上是保潔員的良心活，既需要企業(yè)內(nèi)部嚴(yán)格規(guī)范，更需要強(qiáng)化外部監(jiān)管。

在常規(guī)監(jiān)管之外，監(jiān)管部門不妨創(chuàng)新監(jiān)管方式，比如引入暗訪制。既然相關(guān)機(jī)構(gòu)可以暗訪，監(jiān)管部門更有權(quán)也更有資格暗訪。還可以聘請外部人士暗訪，以及激活企業(yè)的內(nèi)部舉報(bào)機(jī)制，重賞企業(yè)內(nèi)部舉報(bào)者。這樣的邏輯模式同樣試用餐飲企業(yè)，既然后廚狀況不為人知，監(jiān)管部門可突擊檢查，以及與媒體合作，派記者暗訪等等。

據(jù)報(bào)道，早在9月3日上述視頻剛剛發(fā)布之初，北京市衛(wèi)生和計(jì)生監(jiān)督所已經(jīng)同步公布今年夏季對(duì)全市691家快捷酒店的檢查結(jié)果，其中46家衛(wèi)生不合格，35家被罰款，并對(duì)35家不合格酒店負(fù)責(zé)人進(jìn)行了集中約談，要求其加強(qiáng)管理。約談是一個(gè)層面，處罰是另一個(gè)層面。對(duì)那些屢教不改的餐飲企業(yè)和知名酒店，能否施以重手，罰得讓其長記性，處理得讓其不敢再亂來？

是否“剖腹產(chǎn)”孕婦有根本決定權(quán)

張貴峰

2017年09月06日08:42 來源：燕趙晚報(bào)

8月31日晚，陜西榆林市第一醫(yī)院綏德院區(qū)住院部5樓，一名待產(chǎn)孕婦從樓上墜下身亡。醫(yī)院發(fā)表聲明稱，“產(chǎn)婦生產(chǎn)期間，因疼痛煩躁不安，多次強(qiáng)行離開待產(chǎn)室，向家屬要求剖宮產(chǎn)，主管醫(yī)生、助產(chǎn)士、科主任也向家屬提出剖宮產(chǎn)建議，均被家屬拒絕。最終產(chǎn)婦因難忍疼痛，導(dǎo)致情緒失控跳樓。”并稱，產(chǎn)婦跳樓身亡的根本原因與該院診療行為無關(guān)。而對(duì)此，產(chǎn)婦的丈夫并不認(rèn)可，表示曾“主動(dòng)跟醫(yī)生說，她疼的話咱們就剖腹產(chǎn)”，“做剖腹產(chǎn)，我們不會(huì)不同意?！保?月5日《華商報(bào)》）

孕婦跳樓身亡的真相到底是什么？目前醫(yī)院與孕婦家屬雙方仍是“各執(zhí)一詞”。筆者認(rèn)為，無論最終事實(shí)真相是什么，相關(guān)醫(yī)院事實(shí)上難辭其咎，根本不可能“與醫(yī)院診療行為無關(guān)”。

因?yàn)榧幢汜t(yī)院聲明屬實(shí)，孕婦之所以沒有及時(shí)實(shí)施剖宮產(chǎn)手術(shù)，是家屬“拒絕剖宮產(chǎn)”所致，相關(guān)醫(yī)院同樣存在明顯過失。因?yàn)樵谠袐D多次主動(dòng)“要求剖宮產(chǎn)”的情況下，醫(yī)院仍以“家屬拒絕”為由，沒有及時(shí)實(shí)施剖宮產(chǎn)手術(shù)，不符合相關(guān)醫(yī)療規(guī)范。依據(jù)《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》第33條，“ 醫(yī)療機(jī)構(gòu)施行手術(shù)??必須征得患者同意，并應(yīng)當(dāng)取得其家屬或者關(guān)系人同意并簽字；《侵權(quán)責(zé)任法》56條也指出，“因搶救生命垂危的患者等緊急情況，不能取得患者或者其近親屬意見的，經(jīng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)，可以立即實(shí)施相應(yīng)的醫(yī)療措施?！?/p>

這意味著，在搶救病人、實(shí)施剖宮產(chǎn)等手術(shù)過程中，“病人同意”才是一個(gè)最主要和核心的醫(yī)療程序，而“家屬是否同意”只是一個(gè)相對(duì)次要的程序，也即在“是否動(dòng)手術(shù)”問題上，患者的決定權(quán)高于家屬。即使不考慮醫(yī)療規(guī)范，僅從“救死扶傷”等最基本的醫(yī)療倫理角度來看，以“家屬拒絕”作為醫(yī)院沒有及時(shí)實(shí)施剖宮產(chǎn)的理由，坐視患者痛苦而不顧，最終導(dǎo)致患者跳樓自殺、釀成“一尸兩命”悲劇，無論從醫(yī)療規(guī)范，還是醫(yī)學(xué)倫理來看，醫(yī)院都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，絕不是一句“與醫(yī)院診療行為無關(guān)”就能撇清的。

10年前的2007年，同樣因?yàn)椤罢煞蛐ぶ拒娋芙^在手術(shù)同意書上簽字”而引發(fā)的“孕婦李麗云不幸死亡”事件，曾廣受輿論關(guān)注；10年后的今天，類似的“家屬拒絕剖宮產(chǎn)”而導(dǎo)致的孕婦死亡悲劇再度上演（如果“家屬拒絕”確實(shí)屬實(shí)的話），我們再次“踏進(jìn)同一條河流”。如果不能充分厘清并嚴(yán)肅追究這背后的責(zé)任，此類孕婦悲劇，恐怕不會(huì)是最后一起。

回歸尊重 凝聚“產(chǎn)房里的共識(shí)”

桂從路

不僅是尊重產(chǎn)婦在面臨分娩痛苦時(shí)的自我選擇，更應(yīng)該是對(duì)“人是目的而不是手段”這一人本精神的回歸

近日，陜西榆林的一位產(chǎn)婦，在分娩時(shí)無法忍受疼痛并多次提出剖宮產(chǎn)未果的情況下，選擇跳樓結(jié)束了自己的生命。這一悲劇，引發(fā)了人們對(duì)產(chǎn)婦、家屬、醫(yī)院三方角色的討論。

圍繞“誰拒絕了剖宮產(chǎn)要求”這一問題，醫(yī)院與家屬各執(zhí)一詞。截至目前，官方權(quán)威調(diào)查尚未公布，相關(guān)事實(shí)有待澄清。其實(shí)，類似事件已經(jīng)不止一起。這讓更多人思考，是什么導(dǎo)致了本不該發(fā)生的悲?。咳绾尾拍鼙苊獗瘎≈匮?？

在相關(guān)討論中，人們在尋求真相的同時(shí)，也在探討醫(yī)療規(guī)范問題。按《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》第三十三條規(guī)定，“醫(yī)療機(jī)構(gòu)施行手術(shù)、特殊檢查或者特殊治療時(shí)，必須征得患者同意，并應(yīng)當(dāng)取得其家屬或者關(guān)系人同意并簽字；無法取得患者意見時(shí)，應(yīng)當(dāng)取得家屬或者關(guān)系人同意并簽字”。

將“患者和家屬的同意”作為醫(yī)療前置條件，這是對(duì)患者決策權(quán)和知情權(quán)的尊重，也是對(duì)醫(yī)療過程中醫(yī)生臨時(shí)處置權(quán)的限制，長遠(yuǎn)來看是對(duì)患者的保護(hù)機(jī)制。這種做法在很多國家都是慣例，但法律的規(guī)定往往在現(xiàn)實(shí)中遭遇考驗(yàn)。比如，責(zé)任權(quán)限的劃分、經(jīng)濟(jì)效益的考量、落后觀念的制約等。

因此，在討論上述類似悲劇中，有人指出為了完成順產(chǎn)指標(biāo)醫(yī)院具有傾向性，有人質(zhì)疑具有專業(yè)判斷的醫(yī)生通過簽字轉(zhuǎn)移責(zé)任是否妥當(dāng)，有人認(rèn)為家屬在嬰兒成長和生二孩等現(xiàn)實(shí)考慮中會(huì)傾向順產(chǎn)??這些因素在是不是剖宮產(chǎn)、要不要簽字的問題上，增加了或多或少的猶豫。但對(duì)臨產(chǎn)的孕婦來說，則讓她們遭受了本不應(yīng)該承受的痛苦，更為極端的情況是釀成了生命的悲劇。

由此看來，制度的完善和落實(shí)不僅需要醫(yī)患雙方在醫(yī)療行為中承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，更應(yīng)該在價(jià)值觀念中凝聚起更多“產(chǎn)房里的共識(shí)”。不論是輿論在這起事件中關(guān)注的“產(chǎn)婦多次要求剖宮產(chǎn)但沒得到相關(guān)方積極回應(yīng)”，由此引發(fā)的關(guān)于患者自決權(quán)的爭論；還是在醫(yī)學(xué)界熱議的剖宮產(chǎn)臨床指征，以及無痛分娩技術(shù)在中國發(fā)展的困境，這些討論背后都折射出一個(gè)關(guān)鍵性問題，就是家屬、醫(yī)院乃至社會(huì)對(duì)產(chǎn)婦的真正尊重。這種尊重，不僅是尊重產(chǎn)婦在面臨分娩痛苦時(shí)的自我選擇，更應(yīng)該是對(duì)“人是目的而不是手段”這一人本精神的回歸。

應(yīng)當(dāng)看到，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，有關(guān)醫(yī)療、法律的常識(shí)越來越普及，但一些更加重要的常識(shí)同樣需要不斷重申，比如對(duì)生命和個(gè)體的尊重，而后者恰恰是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)常識(shí)。無論是醫(yī)院還是家屬，都需要更關(guān)注產(chǎn)婦的個(gè)人感受、更尊重她的自主選擇。女性分娩是一件偉大的事，也是一件充滿風(fēng)險(xiǎn)的事，不僅需要格外有力的技術(shù)手段和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的清醒預(yù)估，更需要對(duì)她們有著感同身受的理解與關(guān)懷，而不是止于制度，更不能只有利益。這樣，或許才能避免悲劇發(fā)生。

《 人民日報(bào) 》（2017年09月07日 05 版）除了年輕 你還靠什么踏平一切

張鳴

2017年09月07日07:31 來源：中國青年報(bào)

日子真不抗混，一晃，70后都被稱為老男人老女人了，其實(shí)不過是40多歲的人，真是情何以堪！在任何國度以及近代多數(shù)的時(shí)候，這個(gè)年齡段的人，都處于收獲期，恰是功成名就、載譽(yù)登頂?shù)暮脮r(shí)候。然而，在今天，他們卻淪為被嘲弄可憐的對(duì)象。一個(gè)保溫杯，幾乎成了這一代的圖騰。

嘲弄可憐他們的，是80后、90后乃至95后的年輕人。在他們之中，80后顯然沒有幾天蹦頭了，他們實(shí)際上也被90后和95后稱為老男人和老女人。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，代際之間的鴻溝加大，新生代登臺(tái)的速度，是空前的。如果放在紙質(zhì)媒體的時(shí)代，漫說90后、95后，就是80后，發(fā)言權(quán)也不大。自媒體消解了門檻，也順帶挾人多勢眾的優(yōu)勢，大有把壯年的一代都擠下舞臺(tái)的勁頭，更遑論我們這些50后了。估計(jì)人家連嘲弄都賴得嘲弄，直接冊封：壞人變老了——老討厭。

進(jìn)入近代之后，老一輩被后輩看不起，是個(gè)規(guī)律。然而，當(dāng)年我們年輕的時(shí)候，看不起我們的上一輩，還主要是因?yàn)閷W(xué)問。我們的上一輩凈搞運(yùn)動(dòng)了，沒讀過多少書。我們對(duì)殘存的上上一代，還誠惶誠恐的。而現(xiàn)在涌上來譏笑70后、踏平60后和50后的好漢們，卻只憑著他們的年輕。

不錯(cuò)，年輕是個(gè)非常優(yōu)質(zhì)的資產(chǎn)，跟顏值一樣，可以換大錢。但是，這樣的資產(chǎn)，也跟海里的冰山一樣，很容易消融。如果沒有及時(shí)在消融之前變現(xiàn)，終將一無所有。無論在學(xué)界還是其他的行業(yè)，我一直期待能冒出幾個(gè)80后的佼佼者，早點(diǎn)把我們這些老朽送進(jìn)歷史的垃圾堆。可惜，除了一些教授（90后都有了）之外，這樣的人，還真的少見。即便是教授，也多在自然科學(xué)界，人文社科界連這樣的官樣教授都不多。說實(shí)在的，70后還有幾個(gè)杰出人士，但80后，90后呢？難道你們一直要靠那不多的幾個(gè)90后美女教授給你們撐臺(tái)面嗎？

代際的更迭，是早晚要來的。但是，這樣的更迭，不能僅僅是年輕的“靠死了”年老的，或者年輕的推下去年老的，需要有學(xué)問的背景。也就是說，文章要寫得更好，不是只故弄玄虛推出幾個(gè)“喪”和“尬”的新字意；學(xué)術(shù)要更精進(jìn)，不是只多了幾篇應(yīng)景文章；思想要更深邃，不是僅僅說得漂亮。

如果單靠娛樂節(jié)目里的伶牙俐齒，進(jìn)步不進(jìn)步且不說，你的社會(huì)，將變得特別沒質(zhì)量，只有輕浮和喧囂。如果一個(gè)社會(huì)的人，沒有靈魂，沒有思想的軀殼，你覺得有勁嗎？

現(xiàn)在的世界，是年輕人的，但硬氣起來的年輕人，在打倒了70后，順便把我們也踏上一只腳的時(shí)候，不要沾染了輕視學(xué)問、徒逞口舌之便的毛病。自己沒看過多少書，卻對(duì)人家看了書的人指手畫腳。沒學(xué)會(huì)講道理，也沒有學(xué)會(huì)論學(xué)問，只要我能在辯論中壓倒你，我就贏了，贏了，天下就是我們的。

之所以說這些，不是在懟年輕人。請你們相信，我是真心希望被后輩超越的，盡管到了那一天，我也會(huì)感到有點(diǎn)悲傷，但更多的，卻是喜悅。

農(nóng)民工同樣是城市需要的人才

毛建國

2017年09月06日08:25 來源：工人日報(bào)

優(yōu)秀農(nóng)民工可無條件就地落戶傳遞出來的價(jià)值導(dǎo)向，會(huì)引導(dǎo)農(nóng)民工向上向善，不僅有利于他們?nèi)松霾?，而且?huì)激勵(lì)他們?yōu)槌鞘凶鞒龈筘暙I(xiàn)。

據(jù)新華社報(bào)道，各地為吸引人才，出臺(tái)了不少招賢政策，但基本與農(nóng)民工沒有什么關(guān)系。而浙江省政府辦公廳最新發(fā)布的《關(guān)于調(diào)整完善戶口遷移政策的通知》指出，全省將進(jìn)一步放寬人才落戶政策，優(yōu)秀農(nóng)民工等可“無條件”就地落實(shí)常住戶口。

農(nóng)民工為城市發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，但與得到的收入和認(rèn)可相比，還有不少差距。近年來，很多城市提出了善待農(nóng)民工的口號(hào)，并且出臺(tái)了一些措施。這是一個(gè)好的趨勢。

但也應(yīng)看到，真正把農(nóng)民工歸入“招賢納士”目標(biāo)群體中的城市并不多。其實(shí)，一個(gè)人是不是人才，與學(xué)歷和從事的工作并沒有必然關(guān)系，但不少地方仍有意無意地把人才與學(xué)歷、從事的工作等直接掛鉤。對(duì)城市來說，只要是對(duì)發(fā)展有益的人，都可以稱為人才。而且，農(nóng)民工群體同樣臥虎藏龍，農(nóng)民工完成各種創(chuàng)造發(fā)明，在諸多領(lǐng)域取得重大榮譽(yù)、成就的新聞不時(shí)見諸報(bào)端。

人們應(yīng)該確立這樣一種觀念，即農(nóng)民工不止能夠勝任那些重體力勞動(dòng)、簡單勞動(dòng)，而是一股重要的人才儲(chǔ)備和力量，他們通過自己的努力、奮斗，可以在任何行業(yè)、領(lǐng)域都不輸于人，甚至走在前列。

此番浙江省的優(yōu)秀農(nóng)民工落戶政策中明確提出，“被縣級(jí)以上政府或設(shè)區(qū)的市級(jí)以上人力社保等部門評(píng)為勞動(dòng)模范、道德模范、優(yōu)秀農(nóng)民工、見義勇為先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)的人員，在規(guī)定期限內(nèi)可以在當(dāng)?shù)厣暾埑Ｗ艨?，不受其他條件限制?！逼渲匾牧咙c(diǎn)就在于，優(yōu)秀農(nóng)民工在政策層面享受到了人才待遇。

其實(shí)，在農(nóng)民工自身看來，有沒有人才的稱謂并不重要，關(guān)鍵在于，城市必須正視農(nóng)民工 的價(jià)值和作用，必須看到農(nóng)民工也有多元需求和發(fā)展路徑，更積極地為他們的成長、發(fā)展創(chuàng)造條件，提供制度保障。優(yōu)秀農(nóng)民工可無條件就地落戶傳遞出來的價(jià)值導(dǎo)向，會(huì)引導(dǎo)農(nóng)民工向上向善，不僅有利于他們?nèi)松霾剩視?huì)激勵(lì)他們?yōu)槌鞘凶鞒龈筘暙I(xiàn)。

農(nóng)民工同樣是城市需要的人才。

讓法律長牙 啃掉文物騰退“硬骨頭”

【文化評(píng)析】 作者：鄧海建

在法治中國語境下，啃掉文物騰退這塊“硬骨頭”，財(cái)政要出錢、制度要出力，而統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的功夫，更需要各個(gè)部門形成合力。

一直以來，不可移動(dòng)文物騰退，都是文保工作中的“硬骨頭”：恭王府騰退，花了28年時(shí)間；大高玄殿騰退，花了60年時(shí)間??時(shí)間流逝，程序拖沓，矛盾遷延，文物受損。在此背景下，日前有媒體報(bào)道，北京沈家本故居騰退、保護(hù)、合理利用只花了兩年左右時(shí)間，可謂是直管公房類文物騰退的速效樣本。

直管公房文物騰退的“沈家本樣本”，最亮眼的經(jīng)驗(yàn)，莫過于其間的“法字訣”。法院出謀劃策、全程參與，幫助西城區(qū)依據(jù)文物法、物權(quán)法、合同法等方式，形成了“沈家本故居”騰退方案——照棚改騰退的政策和標(biāo)準(zhǔn)，由政府依法發(fā)布公告，將騰退列為保護(hù)措施，由文物管理使用單位依據(jù)公告與居民解除租賃合同，由政府出面動(dòng)用財(cái)政資金和對(duì)接安置房源給予補(bǔ)償安置。

如此一來，在法律的強(qiáng)有力支援之下，有效紓解了騰退戶的利益糾葛問題。以改善騰退戶居住條件為前提的“沈家本樣本”，遵循民生至上的思路，回應(yīng)文保工作的癥結(jié)，在確保利益平衡的前提下，實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)的初衷。有效地解決了文保領(lǐng)域存在的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)利益、歷史情感等多方面角力的緊張局面。

當(dāng)然，在這個(gè)過程之中，法之張力要能起到杠桿作用，地方部門對(duì)文保工作須有動(dòng)真碰硬之心。一方面，文物騰退工作不能只捏“軟柿子”，更不能繞著麻煩走。在公共治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中，創(chuàng)新思路、發(fā)揮合力，才能真正護(hù)得文物周全。另一方面，騰退也好、維護(hù)也罷，該花錢的不能攤手聳肩、該出力的不能只口惠而實(shí)不至。尤其是關(guān)涉民生利益的時(shí)候，法律的剛性有時(shí)還須財(cái)政的暖意兜底。比如騰退戶住進(jìn)安置房，這需要公共政策盡心盡力。

北京市文物局2010年提供的數(shù)據(jù)顯示，北京有市級(jí)以上文保單位324處，4成對(duì)外開放，大部分被機(jī)關(guān)團(tuán)體和居民占用，文物建筑長期得不到修繕，存在嚴(yán)重安全隱患。7年過去，騰退工作雖有進(jìn)展，但仍面臨諸多現(xiàn)實(shí)難題。放眼全國，這樣的困境是文保的通病。如今，有了“沈家本樣本”，依法騰退之路有了新的借鑒范例。各地或都能從“沈家本樣本”中感受到“法”字上的真功夫。

文物要活起來，先要有序保護(hù)起來。在法治中國語境下，啃掉文物騰退這塊“硬骨頭”，財(cái)政要出錢、制度要出力，而統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的功夫，更需要各個(gè)部門形成合力。

《光明日報(bào)》（2017年08月29日 02版）

共享名醫(yī)”共享優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源

作者：王石川

只需要一部手機(jī)、一款A(yù)PP軟件，由基層醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)起申請，就能實(shí)現(xiàn)與省城大醫(yī)院專

家遠(yuǎn)程會(huì)診——從2016年開始，中南大學(xué)湘雅三醫(yī)院嘗試建立了“新湘雅移動(dòng)醫(yī)療平臺(tái)”（即“共享名醫(yī)”），上線臨床醫(yī)技科室53個(gè)、醫(yī)生500余名，連接廣西、貴州、西藏等多省（自治區(qū)）的市縣醫(yī)院及基層社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心100余家。

“共享名醫(yī)”、分享資源，這究竟是靈光一閃的浪漫想象，還是可貼地而行的制度設(shè)計(jì)？從實(shí)踐看，答案是后者?？勺糇C的一個(gè)案例是，位于湖南西南邊陲的江華瑤族自治縣人民醫(yī)院骨科醫(yī)生遇到一疑難病例，求助“共享名醫(yī)”，省城醫(yī)生在與其聯(lián)動(dòng)中，給出會(huì)診結(jié)論，在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院生成完整的會(huì)診報(bào)告單，確定下一步治療方案。

“可以隨時(shí)、隨地、隨身，對(duì)所有醫(yī)聯(lián)體聯(lián)盟醫(yī)院開展會(huì)診、查房、病例討論等醫(yī)療服務(wù)。”有專家如此介紹“共享名醫(yī)”的種種妙處。這一制度安排讓人想到了國家力推的醫(yī)聯(lián)體建設(shè)，通過醫(yī)聯(lián)體讓優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源上下貫通，提升基層醫(yī)療服務(wù)能力，破解群眾看病之痛。

群眾看病之痛在哪里？非一言所能概述。但從一些現(xiàn)象能窺見一斑，比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院“吃不飽”，縣級(jí)醫(yī)院“吃不了”，省城醫(yī)院“吃撐了”??無須責(zé)怪一些基層患者迷信大醫(yī)院、名醫(yī)生，他們對(duì)名醫(yī)崇拜源自樸素心理，同時(shí)也確實(shí)有一些疑難雜癥遠(yuǎn)非基層醫(yī)院所能治療。

在家門口的基層醫(yī)院就能享受到名醫(yī)會(huì)診的待遇，花較少成本解決看病難題，“共享名醫(yī)”的確值得點(diǎn)贊?！肮蚕砻t(yī)”，實(shí)為分享，讓基層醫(yī)院分享到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源，讓基層患者分享到高水平的診療醫(yī)術(shù)，特別對(duì)那些地區(qū)差異大、基層資源稀缺的地方來說，更是有雪中送炭之效。簡言之，在國家致力于推動(dòng)醫(yī)療服務(wù)重心下移和診療資源下沉的時(shí)代背景中，“共享名醫(yī)”的應(yīng)運(yùn)而生，可有效化解民眾“看病難、看病貴”，強(qiáng)化公眾對(duì)醫(yī)改的信任與好感。

如果說“共享名醫(yī)”的面世，堪稱醫(yī)聯(lián)體建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)注腳，那么我們有理由期待，在新技術(shù)不斷出現(xiàn)的今天，提升公眾的就醫(yī)品質(zhì)，既需要國家拿出頂層設(shè)計(jì)，也需要各地多一些改革探索，多一些奇妙創(chuàng)意，也多一些以病人為中心的行動(dòng)自覺。

醫(yī)術(shù)可分享，醫(yī)德也可“共享”嗎？有了新技術(shù)平臺(tái)，并不等于基層醫(yī)院和患者就能高枕無憂，省城醫(yī)生是否有問必答、不厭其煩？能否做到像對(duì)待自己的病人那樣對(duì)待遠(yuǎn)方的病人？這也是不容回避的現(xiàn)實(shí)命題。

老百姓的痛點(diǎn)，就是改革的關(guān)注點(diǎn)；老百姓的迫切需求和期待，就是政府工作的方向和目標(biāo)。“共享名醫(yī)”讓基層看病更簡單，讓患者更有尊嚴(yán)，也讓省城醫(yī)生多了案例。通過繼續(xù)深化改革，調(diào)動(dòng)大醫(yī)院名醫(yī)“下沉”的積極性，消除制度性障礙，實(shí)現(xiàn)多方共贏，這正是新醫(yī)改的題中應(yīng)有之義。

《光明日報(bào)》（2017年08月30日 02版）不妨對(duì)00后CEO保持理性寬容

子 長

最近，17歲少年李昕澤一夜間成了話題式的網(wǎng)絡(luò)紅人。別看他還只是剛畢業(yè)的中學(xué)生，據(jù)說已創(chuàng)立了“代表00后第一公司”，成為“旗下?lián)碛?00名員工”的“中國首位00后CEO”。在一檔視頻訪談中，其更直懟“一些三四十歲的老一輩企業(yè)家”，稱“他們就沒法了解互聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)橐呀?jīng)老了”，以至小米手機(jī)創(chuàng)始人雷軍專門發(fā)了一條微博，表示“作為老老老一輩企業(yè)家，我個(gè)人覺得壓力山大”。

十幾歲就在互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)上“鬧出動(dòng)靜”的創(chuàng)業(yè)人物，不是沒有。比如締造了微軟帝國的比爾·蓋

茨先生，13歲學(xué)計(jì)算機(jī)編程設(shè)計(jì)，17歲以4200美元的價(jià)錢賣掉了自己的第一款編程產(chǎn)品，20歲從哈佛大學(xué)退學(xué)，與好友保羅·艾倫一起創(chuàng)辦了微軟。還有那位成為很多80后創(chuàng)業(yè)偶像的扎克伯格，中學(xué)時(shí)就設(shè)計(jì)出一款MP3播放軟件，吸引了包括微軟在內(nèi)很多大公司的關(guān)注。相比之下，這“首位00后CEO”除了鼓搗了一款病毒軟件“黑”了一下老師的電腦，其公司做出的智能電視桌面、瀏覽器等產(chǎn)品，不僅漏洞百出、功能方面乏善可陳，而且還有抄襲的嫌疑，被指“作品名字和圖片都沒有更換”。尤其是當(dāng)人們看到這間300人的公司，松散的組織結(jié)構(gòu)，奇葩的管理層職位，以及動(dòng)不動(dòng)就發(fā)口號(hào)式賀詞的企業(yè)文化，就更像是一群懵懂的中學(xué)生在“認(rèn)真過家家”了。

盡管如此，筆者倒覺得輿論不妨對(duì)之保持寬容的態(tài)度。從創(chuàng)業(yè)的角度，無論業(yè)內(nèi)還是業(yè)外，大抵都能形成共識(shí)的是，首先需要的是行動(dòng)。以此來衡量，現(xiàn)有報(bào)道中提到的一些細(xì)節(jié)就頗耐人尋味。比如，初中時(shí)因?yàn)橄矚g玩巴士模擬游戲，李昕澤就和小伙伴成立制作新模組的工作室；后來想開發(fā)APP軟件，他就在相關(guān)學(xué)習(xí)網(wǎng)站上注冊；再后來網(wǎng)站舉辦開發(fā)者大會(huì)，他就通過郵件報(bào)名參會(huì)，結(jié)果闖進(jìn)了一屋子成年人的會(huì)場。凡此種種，既可以稱得上是玩，也可以看成是在進(jìn)行不同的嘗試，更是創(chuàng)業(yè)所需要的行動(dòng)力。一定程度上說，李昕澤的夢想看似遙遠(yuǎn)，卻沒有僅僅停留在口頭上。這是值得肯定的地方。

有的人之所以對(duì)“00后CEO”持批評(píng)的態(tài)度，矛頭所指并非個(gè)體化的當(dāng)事人，而是現(xiàn)象背后的浮躁心態(tài)。前幾年的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)浪潮，在資本的推動(dòng)和媒體的助力下也曾催生了一批堪稱網(wǎng)紅的90后創(chuàng)業(yè)者，以致很多同輩人摩拳擦掌、躍躍欲試，想復(fù)制同樣的財(cái)富夢。然而，時(shí)過境遷，神話破滅，光環(huán)退卻，自然讓公眾對(duì)類似現(xiàn)象平添幾分警覺。即便如此還要看到，當(dāng)年那個(gè)號(hào)稱“拿1億利潤分給員工”的90后CEO余佳文，在經(jīng)歷了各種**之后，如今已經(jīng)“低調(diào)”了很多。這也是一種在試錯(cuò)中成長的過程。

客觀地說，這位“00后CEO”距離成為一個(gè)真正的CEO的確還很遠(yuǎn)。最起碼，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的理解，就不能停留在“車轱轆都是圓的，很多軟件開發(fā)很難跳出原有的設(shè)計(jì)框架，不能說誰抄襲了誰”的層面上；而真正懂得互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的人，不會(huì)天真地認(rèn)為“不能只用下載量衡量產(chǎn)品水平”。這也正是我們對(duì)這位“00后CEO”持寬容態(tài)度的同時(shí)，需要保持理性的地方。

打個(gè)比方，我們既要允許輪滑少年在操場上馳騁，又要提醒他們不要沖到川流不息的機(jī)動(dòng)車道。保持理性的寬容，一方面需要家長乃至全社會(huì)都應(yīng)該鼓勵(lì)那些有想法的年輕人，允許他們在某個(gè)時(shí)段“活在自己的世界”里；另一方面，也需要作為旁觀者的我們，能夠客觀地站在事物之外，清醒地看待這些“幼稚想法”的合理邊界。

啥？萌妹子叫“黃蒲軍?！?？人家叫什么你說了不算！

發(fā)布時(shí)間：2017-09-07 13:46 來源：中青在線 作者：楊鑫宇

最近，“王者榮耀”火了，“黃蒲軍校”也火了——?jiǎng)e誤會(huì)，這里說的既不是那款大受歡迎的手機(jī)游戲，也不是那所蜚聲海內(nèi)的知名軍校，而是兩個(gè)分別叫“王者榮耀”和“黃蒲軍?！钡钠胀ㄈ?。因?yàn)橛兄煌瑢こＳ謧€(gè)性十足的名字，本來名不見經(jīng)傳的二人連續(xù)上了好幾天的熱門新聞。

大多數(shù)人聽到這樣的名字后都會(huì)驚呼：“派出所也給上戶口？”很快，當(dāng)事派出所就做出了“尊重父母起名意愿，無權(quán)干涉”的表態(tài)。于是，許多人又調(diào)轉(zhuǎn)矛頭，抨擊起了給孩子起“怪名”的父母，而針對(duì)這類“怪名”的議論，也隨之而起。有人談歷史、有人談文化、有人談倫理，好不

熱鬧。

可惜，“王者榮耀”還躺在襁褓里，不會(huì)說話，無法對(duì)自己的名字發(fā)表意見。不過，“黃蒲軍校”本人已經(jīng)成了一名大學(xué)生，可以為自己說話了，在她看來，自己的名字結(jié)合了父母的姓氏，融入了父母的理想和對(duì)她的寄托，而且能讓人牢牢記住，雖然也會(huì)帶來一些煩惱，但整體而言沒什么不好。

黃蒲軍校同學(xué)這番話，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把那些攻擊人家父母“亂起名字”的人給駁了回去。說穿了，別人喜歡給自家孩子起什么名字，連派出所都無權(quán)干涉，又哪里輪得到外人來“指導(dǎo)”呢？大把的時(shí)光不用來關(guān)心些國家大事，卻用來為別人的私事操心，恐怕有些浪費(fèi)。

起名字是個(gè)人私事，旁人無權(quán)干涉，不過，起什么樣的名，倒還真得斟酌。名字對(duì)一個(gè)人有著極為重要的意義，中國人在傳統(tǒng)上也喜歡給人名賦予各種美好的意義，某些明顯違背公序良俗，寓意粗鄙的名字，難免會(huì)給孩子帶來不良影響。與此同時(shí)，為了方便國家對(duì)戶籍人口做出統(tǒng)一管理，不符合漢字命名方式的名字，和使用過于生僻漢字的名字，也無法進(jìn)入戶籍系統(tǒng)。這些名字，是被相關(guān)法律法規(guī)明文規(guī)定禁止注冊戶口的，也就是說，國家已經(jīng)以立法形式對(duì)某些極為不恰當(dāng)?shù)拿肿龀隽讼嚓P(guān)限制。

仔細(xì)想來，“王者榮耀”雖然聽起來有些中二，且有蹭手機(jī)游戲熱點(diǎn)的嫌疑，但也不失威風(fēng)霸氣，“黃蒲軍?！彪m然和一般人對(duì)女孩子的印象不大相符，但也不失莊重嚴(yán)肅。孩子的父母在起這些名字時(shí)，或許也賦予了什么外人不知道的特別意義，僅僅因?yàn)檫@些名字有些奇怪，就去攻擊人家父母對(duì)孩子“不負(fù)責(zé)任”，有些自說自話。

縱觀中國歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同時(shí)代的人起的名字，往往都有各自時(shí)代的特點(diǎn)。先秦時(shí)代，人們的名字往往起得很隨便，也沒多少規(guī)律可言，重耳、黑臀、養(yǎng)由基??有些聽起來令人忍俊不禁，也有些聽起來像外國人名。而在西漢末年到兩晉的幾百年間，人們都以單名為貴，雙名為賤，今天頗受歡迎的“子軒”“浩然”一類名字，在那時(shí)只會(huì)受人嫌棄。

這些例子證明，中國人給孩子起名的風(fēng)尚一直在改變，我們今天所習(xí)慣的起名風(fēng)格，其實(shí)也不過流行了幾十年時(shí)間。今天，給孩子取四個(gè)字的名字或許還被看做是離經(jīng)叛道之事，但誰也不知道將來會(huì)發(fā)生些什么。王者榮耀也好，黃蒲軍校也罷，不影響公序良俗，哈哈一樂也罷，只要不是固守自己的成見，拿著“傳統(tǒng)”的大棒到處打人就好。校園貸被紅牌罰下，誰來補(bǔ)位？

連海平

2017年09月08日08:08 來源：廣州日報(bào)

近日，針對(duì)“大學(xué)生校園信貸”問題，教育部給出回應(yīng)稱，任何網(wǎng)絡(luò)貸款機(jī)構(gòu)都不允許向在校大學(xué)生發(fā)放貸款，并鼓勵(lì)正規(guī)商業(yè)銀行發(fā)放小額信貸。

校園貸被管理部門紅牌罰出場，為大多數(shù)人所樂見。其實(shí)，在封殺令發(fā)出之前，大量校園貸已悄悄退市。截至6月底，全國共有59家校園貸平臺(tái)選擇退出校園貸市場，其中37家平臺(tái)選擇關(guān)閉業(yè)務(wù)，占總數(shù)的63%。

校園貸被封殺之后，誰來當(dāng)學(xué)生貸款的“接盤俠”？校園貸在高校泛濫成災(zāi)，一方面是市場有需求，如今的大學(xué)生消費(fèi)觀念較為超前，樂于接受“先消費(fèi)后還錢”的消費(fèi)模式；另一方面是校園貸普遍門檻低、到賬速度快，很多校園貸只需要身份證和學(xué)生證就可以了，比許多正規(guī)途徑貸款方

便多了。校園貸退場之后，市場需求依然旺盛，必須有替代產(chǎn)品去滿足這一空白。

正規(guī)商業(yè)銀行被寄予厚望，接著的問題又來了，在大學(xué)生非?？粗氐牡烷T檻、免擔(dān)保等方面，銀行貸款能做到嗎？恐怕不易，在校大學(xué)生沒有穩(wěn)定的收入來源，也缺少可以抵押的資產(chǎn)，僅僅在資格審核環(huán)節(jié)，銀行風(fēng)控部門都不一定能通過。事實(shí)上，2006年前后，建行、招行等多家銀行也曾面向大學(xué)生發(fā)放信用卡，后來由于逾期、不良貸款率高等亂象，被監(jiān)管部門叫停。

當(dāng)年，銀行純粹看收入與資產(chǎn)，在校大學(xué)生無法滿足要求，而今天，已多了一個(gè)“利器”——個(gè)人征信體系建設(shè)逐漸完善。若將這個(gè)資源利用起來，是不是有助于降低大學(xué)貸款門檻呢？銀行不妨試試。

（連海平）

海歸大貶值？看這賬怎么算

魏英杰

2017年09月08日07:51 來源：錢江晚報(bào)

出國留學(xué)、回國就業(yè)，近年來許多留學(xué)生及其家長都是這么規(guī)劃的。但這一切正在發(fā)生根本性變化，如果單純從投入產(chǎn)出比來講，留學(xué)變成一樁越來越不劃算的“生意”。

粗略算，一個(gè)人出國留學(xué)，一年下來通常要花費(fèi)二三十萬元，幾年下來沒有上百萬元是打不住的。但如今，一個(gè)國外普通大學(xué)畢業(yè)的海歸，起薪一般也就6000多元，差一點(diǎn)的有的低至二三千元，好一點(diǎn)的當(dāng)然也有1萬元以上的，不過普遍不符合海歸及其家庭的預(yù)期。所以，不少人開始認(rèn)為海歸已經(jīng)貶值，出國留學(xué)的投資風(fēng)險(xiǎn)越來越大。

算經(jīng)濟(jì)賬的話，要收回留學(xué)的成本當(dāng)然不容易，哪怕年收入二十萬元，也需要十年八載不吃不喝才夠本，要講凈收益，那更不知道要到何時(shí)何月。對(duì)于大多數(shù)留學(xué)生，算經(jīng)濟(jì)賬在很長一段時(shí)間內(nèi)肯定是虧的。但這么算賬本身就是錯(cuò)的，不止是算法錯(cuò)了，理念更是謬誤。說白了，通過出國留學(xué)、回國就業(yè)來實(shí)現(xiàn)人生大滿貫，只不過是父母或部分留學(xué)生的一廂情愿而已。

近些年來涌向國外留學(xué)的群體，和以往相比很不一樣。以前要到國外留學(xué)很不容易，多數(shù)是公派留學(xué)或少數(shù)學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀的人才到國外深造，而近些年來，自費(fèi)出國留學(xué)的人越來越多，占了很大比例。這些人里，有些在國內(nèi)成績本身并不好，有些就是為了規(guī)避高考，所以大抵是抱著到國外鍍金的目的——隨便讀一所學(xué)校，戴上一頂海歸的帽子回來好就業(yè)。

這樣的人一多，在就業(yè)方面，也就沒有什么優(yōu)勢可言。在國外二三流學(xué)校混幾年回來，當(dāng)然比不上在國內(nèi)上過985、211大學(xué)的畢業(yè)生吃香。也就是說，這部分留學(xué)生群體本身底子就一般，身上那層海歸的鍍金被揭穿后，真的就沒什么優(yōu)勢可言。至于從海外名校畢業(yè)的海歸，其含金量并不會(huì)怎么打折。

但更重要的是，從教育的角度講，到國外留學(xué)回來好就業(yè)的想法本身就是錯(cuò)的。國外大學(xué)提供給留學(xué)生的更多是知識(shí)上的教育，而不是就業(yè)培訓(xùn)。許多家長認(rèn)為，孩子到了國外上大學(xué)，能力肯定要比國內(nèi)的孩子強(qiáng)，這如果不是自欺欺人，也是一葉障目。就業(yè)單位考察的往往不是海歸學(xué)了多少知識(shí)，成績怎么樣，而是求職者能給單位帶來多大幫助。但在這些方面，海歸并不天然具有優(yōu)勢，甚至因離開國內(nèi)幾年，在人際關(guān)系、工作理念和為人處世方面，反倒可能變得與國內(nèi)社會(huì)格格不入。既然如此，一家單位有什么理由花高薪聘用一名好聽不好用的海歸？

海歸并不是貶值了，而是迎來了價(jià)值回歸。一個(gè)人到國外留學(xué)并不意味著能力水平的提升，要在職場上勝人一籌，還要看自己的實(shí)力如何。這對(duì)糾正國內(nèi)家長的理念偏差是很有好處的，留學(xué)本

身就應(yīng)該是一種求知途徑，而不單純是提高就業(yè)機(jī)會(huì)和工作薪酬的方式。只有更多從這個(gè)角度去看待問題，送孩子出國留學(xué)才更有意義。這樣來看，面對(duì)人數(shù)激增的海外留學(xué)熱，也才會(huì)有一個(gè)積極正面的評(píng)價(jià)。

怒懟“港獨(dú)”分子，懟出青年一代擔(dān)當(dāng)情懷

發(fā)布時(shí)間：2017-09-08 16:47 來源：中青在線 作者：鄭奇揚(yáng)

9月5日晚上，一名在港就讀的內(nèi)地女生撕下海報(bào)后，被蹲點(diǎn)的記者和“港獨(dú)”學(xué)生圍住，但她沒有露怯，反而與之激辯民主，怒斥港中大學(xué)生會(huì)張貼“港獨(dú)”海報(bào)的所作所為。

好樣的，這名內(nèi)地女生！為你的勇氣點(diǎn)贊，為你的擔(dān)當(dāng)點(diǎn)贊，也為你的愛國情懷點(diǎn)贊。在與“港獨(dú)”學(xué)生激辯中，不卑不亢，柔中帶剛，有氣場更有立場。見招拆招，詰問有力；針鋒相對(duì)，怒懟有理，這就是當(dāng)代青年所應(yīng)堅(jiān)守的價(jià)值坐標(biāo)。

面對(duì)歪風(fēng)，就該挺身而出；痛擊逆流，就該毫不留情。我們看到，像這名內(nèi)地女生一樣有信念、有夢想、有責(zé)任的青年越來越多。去年10月，有臺(tái)灣作家在港演講，問起啟蒙歌曲，在場的香港浸會(huì)大學(xué)副校長周偉立說，他想到的是《我的祖國》。隨后，1000余人的現(xiàn)場不約而同地合唱起這首歌。這其中就有不少青年。

什么是愛國？“常思奮不顧身，而殉國家之急”是愛國，“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒”是愛國，在和平年代與魑魅魍魎相抗衡也是愛國。青年被譽(yù)為“整個(gè)社會(huì)中最積極最有生氣的力量”。這名內(nèi)地女生的所作所為，標(biāo)注著當(dāng)代中國青年的正確方向。

公道自在人心，正義不會(huì)旁落。這名內(nèi)地女生，你無需擔(dān)憂，祖國就是你最堅(jiān)強(qiáng)的支撐；你更不會(huì)孤單，億萬網(wǎng)民是你的戰(zhàn)友，他們在社交平臺(tái)上力挺你，發(fā)出了愛國者最嘹亮的時(shí)代強(qiáng)音。

我可以貼，你不能撕；我可以講“港獨(dú)”，你不能談愛國。通過這次辯論，世人更清楚地看到，“港獨(dú)”分子口中的民主是多么可笑；不把《中華人民共和國憲法》放在眼里，更無視《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》，卻妄談自由，振振有詞，又是多么虛偽？脫離法治軌道談自由，形同飆車，是危險(xiǎn)的也是于法不容的。

有個(gè)細(xì)節(jié)是，這名內(nèi)地女生撕下海報(bào)后，周邊蹲點(diǎn)的人瞬間將攝像頭對(duì)準(zhǔn)她。小小的細(xì)節(jié)，卻讓人感受這是一次蓄謀已久的碰瓷。搞小動(dòng)作，玩小把戲，只是刷存在感而已；上躥下跳，大做“港獨(dú)”文章，不可能得逞，反而會(huì)自取其辱。

“青山遮不住，畢竟東流去?！痹凇耙粐鴥芍啤边\(yùn)轉(zhuǎn)之下，“港獨(dú)”沒有空間，以“本土”之名行分離之實(shí)，注定走入死胡同。更應(yīng)該看到，少數(shù)“港獨(dú)”分子不是主流也不可能成為主流，破壞香港居民安居樂業(yè)，妨礙香港社會(huì)繁榮穩(wěn)定，就是挑戰(zhàn)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，不可能得人心。

總書記一再強(qiáng)調(diào)，中央貫徹“一國兩制”方針堅(jiān)持兩點(diǎn)。一是堅(jiān)定不移，不會(huì)變、不動(dòng)搖。二是全面準(zhǔn)確，確?！耙粐鴥芍啤痹谙愀鄣膶?shí)踐不走樣、不變形，始終沿著正確方向前進(jìn)。香港回歸祖國二十周年，所取得的成就舉世矚目，這是“一國兩制”成功實(shí)踐的結(jié)果?！皷|方之珠”正在發(fā)出瑰麗而明亮的光芒，不讓極少數(shù)“港獨(dú)”分子暗淡“東方之珠”的風(fēng)采，一心一意搞建設(shè)，同心共圓中國夢，這正是包括廣大青年在內(nèi)全體中國人的使命與責(zé)任。

來源：中青在線

第五篇：2018高考作文時(shí)文素材(三)

時(shí)文精選(三)

讓自己燃燒起來（人民論壇）

康 偉

有位企業(yè)家將人分為三類：自己就能熊熊燃燒的“自燃型”，點(diǎn)火也燒不起來的“不燃型”，介于兩者之間的“可燃型”。這樣的譬喻，刻畫出職場眾生相，令人深思。

同樣是工作、同樣在干事，但從一言一行、一點(diǎn)一滴中，不難窺見個(gè)體之間的差異。有的人志存高遠(yuǎn)、激情四溢，善于自我加壓、主動(dòng)作為，眼中處處有事，不用點(diǎn)火即能自燃，無需清風(fēng)也會(huì)盛開；有的人相對(duì)被動(dòng)，但只要被激起熱情，也能順勢而為、發(fā)光發(fā)熱；有的人則甘當(dāng)“頑石”，冷漠堅(jiān)硬、渾渾噩噩，消極應(yīng)付、麻木不仁，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至還會(huì)給別人潑冷水?？梢韵胍姡煌男袨槟Ｊ?，也將塑造相異的職業(yè)人生。

面對(duì)工作，究竟該選擇怎樣的心態(tài)與姿態(tài)，其實(shí)一目了然。然而在現(xiàn)實(shí)中，缺少“自燃型”特質(zhì)的人卻并不鮮見。他們總體上欠缺積極進(jìn)取的精神，在工作中不求有功但求無過，甚至“感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起”。這樣的員工，往往跟工作的要求相去甚遠(yuǎn)。無論處于何種崗位，如果缺少必要的熱情、應(yīng)有的勤奮和較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，都難言做好本職工作。爭做一名不需他人督促、勤于主動(dòng)創(chuàng)造的“自燃型”職員，才能在日趨激烈的職場競爭中贏得更大優(yōu)勢，收獲更多成長。

一位企業(yè)家曾說：“有兩種人永遠(yuǎn)不會(huì)成功，一種是除非別人要他去做，否則絕不主動(dòng)做事的人；另一種則是即使別人要他做，也做不好事情的人。”思想有多遠(yuǎn)，才能走多遠(yuǎn)。對(duì)個(gè)體來說，一生碌碌無為還是成就充盈豐滿的人生，很大程度上取決于做事的精神狀態(tài)。飛鳥和白云都在天上飛，鳥兒飛得自由自在，云卻始終無法把握行進(jìn)的方向。差別何在？就是因?yàn)轼B兒自己在飛，而云一直被風(fēng)吹著走?！拔乙伞迸c“要我干”，體現(xiàn)著截然不同的價(jià)值選擇與行為狀態(tài)，其所對(duì)應(yīng)的結(jié)果也自然對(duì)比鮮明。

詩人臧克家寫過一首詩：“塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄?！薄安淮龘P(yáng)鞭自奮蹄”，不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更照見一種精神與境界。哲人有言：“你要追求工作，別讓工作追求你。”每一個(gè)看似平凡的工作崗位，都在為社會(huì)創(chuàng)造著財(cái)富。牢記自身職責(zé)、點(diǎn)燃工作激情，充分發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造力，我們才能不辱使命、不負(fù)重托，創(chuàng)造更豐厚的價(jià)值，成就更有意義的人生。

“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。這是話劇《立秋》中，豐德票號(hào)自上而下、永世謹(jǐn)記的祖訓(xùn)?！吧蝗债?dāng)盡一日之勤”，也應(yīng)成為所有人干事創(chuàng)業(yè)的座右銘。

尊重每一個(gè)用心的勞動(dòng)者

在香港大學(xué)食堂做了44年的阿姨袁蘇妹，2009年獲得了港大榮譽(yù)院士。11月25日，這位身份特殊的院士去世，港大官方主頁放上了她的照片進(jìn)行深切悼念，很多香港名流得知此事也紛紛發(fā)文懷念。同一天，本是杭州電子科技大學(xué)27號(hào)樓宿管阿姨徐根娣退休之日，結(jié)果她所管的寢室樓800多名同學(xué)集體“請?jiān)浮闭埶粝聛怼?/p>

被港大學(xué)子親切稱為“三嫂”的袁蘇妹的確沒有做出什么驚天動(dòng)地的事，她被學(xué)生們念茲在茲的是：有人“頭暈”，她會(huì)主動(dòng)煲藥、送粥；學(xué)生溫習(xí)功課至深夜，她會(huì)為其預(yù)留晚餐；學(xué)生遇到煩心事，會(huì)去找三嫂傾心交談??杭電徐阿姨亦無甚豐功偉績可談，她宿管十余載所做之事和袁蘇妹有很多相似之處，比如認(rèn)識(shí)這幢樓里所有的學(xué)生，甚至連他們有什么興趣愛好，外賣喜歡點(diǎn)什么，女朋友是誰都知道??

這兩位普通女性勞動(dòng)者所做的每一件事都很平凡，但當(dāng)所有這些平凡累積到一起，就成了學(xué)子心頭溫暖而不滅的記憶。教育從本質(zhì)上講是一種“喚醒”，她們在以傳承人類文化的象牙塔內(nèi)起到了另一種喚醒作用。就是靠著這樣日復(fù)一日的平凡堅(jiān)守，成了學(xué)生們眼中可親可敬的“三嫂”、“徐阿姨”。她們“以自己的生命影響學(xué)子們的生命。教識(shí)他們敬業(yè)樂業(yè)，事事盡力，無私，承擔(dān)責(zé)任，不計(jì)較個(gè)人的得失?！薄傲喑鰝€(gè)心來對(duì)人?！痹杏浾邌栐K妹與學(xué)生們保持友情的秘訣，三嫂操著一口廣東話這樣回答。

我們都會(huì)說職業(yè)不分高低貴賤，但事實(shí)上不是所有人，不是每所大學(xué)，都能把一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者視為“杰出人士”。一個(gè)社會(huì)的正常狀態(tài)，既有拔尖、高素質(zhì)的精英教育，也不缺乏對(duì)平凡人生的承認(rèn)和敬重。但目前我們的社會(huì)很大程度上還存在勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值不被承認(rèn)和尊重的情況。

讓普通勞動(dòng)者更有成就感，這種成就感不止于為她們口頭打call，在朋友圈為她們點(diǎn)贊。這種尊重應(yīng)是對(duì)他們從人格到勞動(dòng)價(jià)值、待遇、保障等全方位的肯定和改善。所以無論是社會(huì)風(fēng)氣倡導(dǎo)，還是制度設(shè)計(jì)和制定，都應(yīng)協(xié)調(diào)好這種關(guān)系。從某種角度說，普通勞動(dòng)者能否獲得應(yīng)有的成就感，體現(xiàn)的是社會(huì)良知的優(yōu)劣和文明程度的高下。

在我們的身邊，不乏三嫂和徐根娣一樣的普通勞動(dòng)者，他們的一輩子只堅(jiān)持做好一件事，就是把自己的工作做到極致。我們做不到給每一個(gè)辛勤的勞動(dòng)者一個(gè)榮譽(yù)院士稱號(hào)，但可以記住他們的好，給他們一個(gè)微笑，對(duì)他們說一聲謝謝。

不滅胸中萬古刀（半日閑譚）

吳畫成

互聯(lián)互通的時(shí)代，保持正義感將是一種考驗(yàn)。

互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)興起，改變著社會(huì)面貌。網(wǎng)購、共享經(jīng)濟(jì)之類且不去說，社會(huì)治理也在極大變化中。網(wǎng)上時(shí)常洪波涌起，熱點(diǎn)一個(gè)接一個(gè)，輿情一輪接一輪。有的官員，如果還未從舊的治理模式中醒過神來，時(shí)不時(shí)會(huì)覺得疲于奔命，應(yīng)對(duì)無措。許多以前看似“不成問題”的問題，放在今天，都可能要經(jīng)受嚴(yán)肅甚至嚴(yán)厲的追問，引發(fā)輿論**。舊經(jīng)驗(yàn)帶不到新時(shí)代了。

但話說回來，互聯(lián)互通場景考驗(yàn)的并不只是這些官員。通過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結(jié)著社會(huì)、聯(lián)結(jié)著這個(gè)世界的，人人都經(jīng)受著考驗(yàn)。熱點(diǎn)一個(gè)接著一個(gè)，為這些“點(diǎn)”供熱的人，同樣會(huì)疲憊。

熱點(diǎn)更替得越來越快，疲憊也就越來越深。在這個(gè)月的熱點(diǎn)、輿情里放聲吶喊的人，可能已不記得上個(gè)月、上半年或者更往前，曾為哪個(gè)熱點(diǎn)吶喊，盡管當(dāng)時(shí)可能和今天一樣投入。再往后，有一天碰到新的，恍惚想起曾經(jīng)遇過類似的，漸漸就沒有當(dāng)初的熱力了。麻木，時(shí)常是疲憊的孿生姊妹。

這種狀況，有首詩恰好可以形容：“日出扶桑一丈高，人間萬事細(xì)如毛。野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。”“胸中萬古刀”，并不是把刀，見不平而憤的正義感而已。天亮之后，“事隨日生”，就是所謂“人間萬事細(xì)如毛”。執(zhí)著正義感的詩人見不平而鳴，卻又抵不過日升日落、日日因事而鳴的磨損。

詩人慨嘆的，是面對(duì)彼伏此起的世事**，保持長久正義感之難。詩作者劉叉，主要生活在唐代元和年間。對(duì)生活在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們而言，這個(gè)問題只會(huì)更嚴(yán)峻。

過去的年代，我們能關(guān)注的，不過是一村一鄉(xiāng)的事。鄰縣的事，都未必能到眼底。更不用說遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。但現(xiàn)在，我們關(guān)注的事件，已經(jīng)和地理距離沒有必然關(guān)系。天下都在掌上設(shè)備里，“人間萬事細(xì)如毛”，在這個(gè)年代人們的視界里，早已是數(shù)量級(jí)的增長。“胸中萬古刀”所要經(jīng)受的磨損，也就更甚于前。

劉叉的《偶書》，偶然“預(yù)言”今天我們經(jīng)歷的一大考驗(yàn)。這個(gè)名字奇特的詩人，從詩到人，看起來似乎都算得上古典時(shí)代的“異類”。他生卒年不詳，連行止也分外縹緲。李商隱在《齊魯二生》一文中有不到三百字的小傳曾大略記述，劉叉“字叉，不知其所來”，曾在韓愈門下，但后來因故離開，最后不知所終。連他的名字，在古籍中其實(shí)也有不同說法。他更像是一個(gè)古典時(shí)代神龍似的游俠，“任氣重義”，“出入井市”，后來才開始學(xué)書、作詩。但詩歌之中，依舊飽含粗糲奇崛的俠義氣。所以，李商隱評(píng)價(jià)他“不在圣賢中庸之列”卻“過人無限”。不合儒家的“中庸”之道，卻依舊被時(shí)人肯定為“過人無限”，可見這個(gè)詩人是真的過人。

他的過人處，大概就生發(fā)于對(duì)“胸中萬古刀”有非常的執(zhí)著吧。正義感是萬古流傳的，雖然慨嘆“磨損”，卻并不會(huì)輕易磨滅。同時(shí)代的詩人孟郊欣賞劉叉，劉叉則有《答孟東野》，似調(diào)侃，似自嘲，又似袒露堅(jiān)定的意念：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩。生澀有百篇，謂是瓊瑤辭。百篇非所長，憂來豁窮悲。唯有剛腸鐵，百煉不柔虧??”

“唯有剛腸鐵，百煉不柔虧”——有這樣的意念，哪里算“異類”？在詩歌的長河、時(shí)間的長河里，簡直是再經(jīng)典不過的一道指路光源。

持守正義感而力不竭，經(jīng)世事滄桑百煉而不柔虧，當(dāng)然并不是光靠喊就能做到的。劉叉在另一首詩（《姚秀才愛予小劍因贈(zèng)》）里“解說”了其中要點(diǎn)：“一條古時(shí)水，向我手心流。臨行瀉贈(zèng)君，勿薄細(xì)碎仇?！庇讶艘π悴畔矏鬯膭?。他把劍送了，順便寫上一篇“使用說明”：這劍，就是從古到今那道不曾斷的流水——在《偶書》里，它是“胸中萬古刀”的“刀”。要怎樣保持它的鋒芒，“百煉不柔虧”呢？請“勿薄細(xì)碎仇”——不要把它用于細(xì)碎的私仇，磨損它萬古的光芒。言外之意自在公義。

正是所謂——“胸中萬古刀”，“勿薄細(xì)碎仇”，“百煉不柔虧”。這副剛腸，或許是時(shí)間留給我們的那把經(jīng)過考驗(yàn)的鑰匙。

“青年不可一日無覺醒”（人民論壇）

魏 寅

“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒?！边@是李大釗在《晨鐘報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上寫下的話。人之偉大，正在于能夠省悟人生價(jià)值與意義，時(shí)常審視自己的生命狀態(tài)。

覺醒之意識(shí)，鑄就無悔之青春。青年馬克思臨近畢業(yè)、謀劃前途時(shí)，決心選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，后來，即使陷于沒錢買面包的境地，他也未曾背棄誓言?！澳昙o(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命”的戰(zhàn)爭年代，青年賀龍拋棄高官厚祿、青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過”的萬貫田產(chǎn)，皆因“主義”而義無反顧。有了精神的覺醒，一個(gè)人就不難做到處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，就能夠從高尚工作中收獲快樂，在舍我其誰中成就大寫人生。

然而，“覺醒”并不會(huì)自動(dòng)到來。對(duì)青年人而言，倘若在應(yīng)該覺醒的年紀(jì)沒有覺醒，就難免遭遇內(nèi)心的“苦悶”。今天，社會(huì)競爭激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、車子、票子等壓得喘不過氣來，常感喟人生與夢想之間的“斷層”；或是被富足生活、安定環(huán)境麻醉了精神，變得滿足現(xiàn)狀、安于享樂、不思進(jìn)??；或是被“失意人的牢騷話、悲觀者的厭世談、諷刺家的夸張語”干擾，消解了奮斗的意志、向上的勁頭。青春并非完全由年齡來界定，如果思想守舊、精神困頓、心靈迷失，即便年紀(jì)輕輕，也可能暮氣沉沉。倘如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？

一個(gè)人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目，“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量。覺醒了的青年，就如魯迅所說，“遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”，即使處于痛苦、困厄之中，也能潛心積蓄站起來的力量。反之，如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日，難免會(huì)虛擲稍縱即逝的青春韶華，最終遺憾一生。不覺醒，不僅難以成就“人生之春、人生之華”，更會(huì)在不知不覺中失去青春。

令人欣慰的是，我們身邊從不缺乏向青春致敬的青年。在“鳥比人多”的孤獨(dú)小島上，青年突擊隊(duì)隊(duì)員奮戰(zhàn)在海事工作一線，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)風(fēng)斗浪、搶險(xiǎn)救援，他們沒有一絲怨言；在邊陲的“生死路”上，邊防連官兵守衛(wèi)在祖國邊境線，常年穿越冰河和雪山進(jìn)行巡邏，他們笑對(duì)萬險(xiǎn)千難；在災(zāi)情緊急的火場中，消防戰(zhàn)士向著最危險(xiǎn)的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他們總是奮不顧身??是青年，就理當(dāng)如此：少一些望洋興嘆的徒勞，多一些直掛云帆的勇氣；少一些“關(guān)我何事”的冷漠，多一些“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。真正把“為什么而活”想明白、想透徹，青年才能奏出雄壯、優(yōu)美、高亢的青春之歌。

黨的十九大報(bào)告指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代坐標(biāo)上謀劃人生、創(chuàng)造歷史。以“不可一日無覺醒”警策自己，肩負(fù)新使命、踏上新征程，青年一代必將在偉大的時(shí)代贏得更加出彩的人生。

國家領(lǐng)導(dǎo)人：教育走的太快，請等等落下的靈魂

教育的問題出在哪里？教育的核心問題不是出在我們的術(shù)、不是出在我們學(xué)生的能力、不是出在改革、不是出在技術(shù)層面——我們的教育缺乏的是靈魂的東西！我可以說這么一句話，中國的教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快了，“靈魂”跟不上了。

我對(duì)教育的信仰就是要回歸到教育的規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺。一定會(huì)有我們想要的結(jié)果，那個(gè)時(shí)候我們的孩子不管是分?jǐn)?shù)、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。這才是教育新常態(tài)。

古希臘有個(gè)哲學(xué)家叫西塞羅，他說“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。學(xué)習(xí)或者教育對(duì)學(xué)生本身來說最核心的應(yīng)該是為己的，不是為別人學(xué)的，不是為父母學(xué)的，而是為豐富自己學(xué)的，這才是真正的教育。

一個(gè)優(yōu)秀的孩子，又會(huì)彈鋼琴、又會(huì)跳舞，還會(huì)畫畫，學(xué)習(xí)成績還好。長大了，讀初中了也是什么都會(huì)，每次考試前幾名，考上重點(diǎn)高中，高考又成為狀元或者前幾名，考上國外或者國內(nèi)最好的大學(xué)。很多人都是這樣過來的。幾年以后讀研究生，再讀博士。

你看，父母親也榮耀了，感覺我的孩子很優(yōu)秀，不到45歲可能就是一個(gè)副處級(jí)干部了，不到50歲就是個(gè)正處級(jí)干部了。親戚朋友、同學(xué)、家人逢人便說我的孩子有出息。

不到55歲他就進(jìn)監(jiān)獄里去了，父母親這個(gè)時(shí)候還流著一行老淚，“我的孩子怎么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況？！”自己的子女剛好長大成人，進(jìn)去肯定是有很多原因的?，F(xiàn)在它已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象了，芮成鋼不就是嗎？

這樣的教育、這樣的結(jié)果是我們要的嗎？當(dāng)年我們追求分?jǐn)?shù)、琴棋書畫、那么多才干，最后走向芮成鋼這個(gè)道路，那我們就要思考了，教育的問題出在哪里？

1.教育非他，乃心靈的轉(zhuǎn)向：引導(dǎo)孩子轉(zhuǎn)向愛、善、智慧

那么我們現(xiàn)在能不能不從教育的角度來看教育，從哲學(xué)的角度來看是不是靈魂出了問題。柏拉圖說過一句話“教育非他，乃心靈的轉(zhuǎn)向”，那么我請問轉(zhuǎn)向哪？往哪轉(zhuǎn)？引導(dǎo)孩子轉(zhuǎn)向分?jǐn)?shù)、轉(zhuǎn)向才能、轉(zhuǎn)向才干、轉(zhuǎn)向本事？都不是。

印度哲學(xué)家克里希那穆提，寫了一本書《教育就是解放心靈》。解放心靈，按柏拉圖的語境來說心靈究竟應(yīng)該轉(zhuǎn)向哪里？我研究的結(jié)果是轉(zhuǎn)向愛、轉(zhuǎn)向善、轉(zhuǎn)向智慧。

你學(xué)過哲學(xué)，在西方哲學(xué)里面“愛智慧”就是哲學(xué)，那我加一個(gè)善，一個(gè)人的靈魂深處有愛、善、智慧這三樣?xùn)|西，你說這個(gè)人今后差一點(diǎn)技術(shù)、差一點(diǎn)才能，又能差到哪里去呢？而恰恰這個(gè)東西是我們?nèi)澜绲钠者m價(jià)值，但是現(xiàn)在很多人都忘了。

2.教育就像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開

人生就應(yīng)該是一個(gè)“慢”的藝術(shù)，教育亦如此。我的一位學(xué)生的女兒，當(dāng)年讀小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候帶到我家里來看望我。她說：“老師，你看我的孩子不愛吃飯，瘦小，黃毛丫頭，怎么辦啊老師？”

我說：“你這孩子多少歲？”“10歲?！蔽艺f“才10歲你著什么急啊。”“她學(xué)習(xí)成績也不行，吃飯也不行，比同齡人都要矮一頭，怎么得了?！蔽艺f： “你形象不錯(cuò)，自己的孩子會(huì)差多少呢，你不要著急，太在乎這個(gè)東西沒用，養(yǎng)人要慢慢來，你著急她也不會(huì)長，拔苗敢拔嗎？”

2014年，高考結(jié)束以后，志愿都填報(bào)完了，錄取通知書來了，她帶著一個(gè)亭亭玉立，長得很漂亮的女孩子來，說：“叫師爺爺。這就是當(dāng)年那個(gè)黃毛丫頭?！蔽艺f：“你看你當(dāng)年是不是很著急？孩子幾年工夫，長得比你還高，比你還漂亮，這次還考了一個(gè)好大學(xué)。”她說：“當(dāng)時(shí)我真的著急，現(xiàn)在還是覺得很自豪 的。”

我從這個(gè)例子當(dāng)中深刻地體會(huì)到教育就是“慢”的藝術(shù)，什么叫教育？教育就像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開，我把這句話送給你們兩個(gè)，子女就要這樣養(yǎng)，要慢，不要著急。上帝讓他在這個(gè)世界上存在，就一定要給予他存在的價(jià)值體現(xiàn)，你記得我這句話，黑格爾說“存在即價(jià)值”。

3.適合的就是最好的教育；每一個(gè)學(xué)生成才的途徑和方式?jīng)]有確定的指向

現(xiàn)在的某些學(xué)校說“只要學(xué)不死就往死里學(xué)”、“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，都是這樣的無聊、矯情的語言，以為這樣就能把教育做好了？

不要今天看到我們校園門口上寫著“熱烈祝賀某某成為文（理）科狀元，考上清華、北大”，就以為這樣的孩子將來一定會(huì)成功。我剛才說了，孩子的未來有無限的可能性。說一個(gè)孩子為什么有價(jià)值？因?yàn)樗锌赡苄?，他有無限的可能性。

所以我的結(jié)論是：第一，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，適合的就是最好的教育；第二，每一個(gè)學(xué)生成才的途徑和方式?jīng)]有確定指向。

不要以為你的孩子現(xiàn)在喜歡畫畫、喜歡彈鋼琴，他今后就一定是個(gè)藝術(shù)家，可能他今后從事的工作和這個(gè)一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他有無限可能性?？匆粋€(gè)孩子成績不行就開始下結(jié)論，說這孩子今后是擦皮鞋的或者將來沒有出息，哪有這樣的教育呢？

我們現(xiàn)在好多名校干什么事，名校選孩子讀書，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教育資源有限，選擇名校的人就多，于是名校就有資格來進(jìn)行篩選，從事物發(fā)展的規(guī)律來說是對(duì)的，但是從做教育的角度來說又是錯(cuò)的，選擇人的教育叫“偽教育”，不是真正的教育。還要考試入學(xué)，兩科語數(shù)，小學(xué)低于198分，沒有特長，一律不能錄取。我所在的學(xué)校收的是幾十分、120左右的孩子，我們還是要把他們教出來的。

4.教育的新常態(tài)就是要摒棄浮躁、功利，回歸到教育規(guī)律

為什么最高領(lǐng)導(dǎo)人說要潛心育人？潛心是一種境界，現(xiàn)在有幾個(gè)人可以潛下心來做事？我們好多時(shí)候都把學(xué)生當(dāng)作了手段，而不把學(xué)生當(dāng)作我們的目的。你看，為什么當(dāng)作手段了？使勁培養(yǎng)，培養(yǎng)好了以后我得高額獎(jiǎng)金，這是他獲得獎(jiǎng)金的手段、獲得名譽(yù)的手段，于是難免浮躁。

現(xiàn)在有很多家長把自己的孩子當(dāng)成手段，學(xué)這樣、學(xué)那樣、考狀元、讀名校都是臉面的問題，就是當(dāng)成一種手段。一旦用孩子的成長來滿足我們成年人的某種欲望或者需求的時(shí)候，我們的教育一定出問題。

我說一個(gè)簡單的教育規(guī)律，看看我們現(xiàn)在有多少人不知道?，F(xiàn)在初中老師布置作業(yè)，孩子11、12點(diǎn)基本上做不完，高三就更不說了。十三四歲、十五六歲的 孩子，他的成長規(guī)律是怎么樣的？這些孩子在深夜11點(diǎn)到3點(diǎn)之間，尤其是1點(diǎn)到3點(diǎn)之間，腦垂體分泌兩種很重要的激素，一種叫性激素，一種叫生長激素。有 光照、有壓力它不會(huì)分泌。

所以，孩子如果睡眠不好、壓力大，他長得就不好，這就是規(guī)律。如果老師懂了這個(gè)規(guī)律，那布置作業(yè)的時(shí)候就一個(gè)要求，最遲10點(diǎn)半孩子必須入睡。因?yàn)楹?子入睡兩個(gè)小時(shí)以后才可能進(jìn)入深睡狀態(tài)。你看我們現(xiàn)在遵循這些規(guī)律了嗎？不管，使勁學(xué)，為了分?jǐn)?shù)、為了技能、為了才干。

所以我對(duì)教育的信仰就是要回歸到教育的規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺。一定會(huì)有我們想要的結(jié)果，那個(gè)時(shí)候我們的孩子不管是分?jǐn)?shù)、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。這才是教育新常態(tài)。

5.教育必須基于三個(gè)原則：中庸、可能和適當(dāng)

教育怎么做呢？這個(gè)問題也是教育的哲學(xué)思辨。沒有分?jǐn)?shù)（檢驗(yàn)）的教育是不成立的，只談分?jǐn)?shù)的教育肯定是有缺陷的，這就是哲學(xué)。

那么我們就來看看哲學(xué)家是怎么看待教育的，最經(jīng)典的亞里士多德的原話“教育必須基于三個(gè)原則，中庸、可能和適當(dāng)”。

中庸，用孔子的話說就是“去其兩端，取其中而用之”，總之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中為上。我個(gè)人認(rèn)為中庸才是人生、乃至做教育的最好的哲學(xué)，就是說我們做教育不要太過頭了，也不要不夠，就這么簡單。什么叫過頭？現(xiàn)在我們就做過頭了，在技術(shù)層面上不斷地改，改得我們老師都不知道怎么上課了，領(lǐng)導(dǎo) 也不知道怎么布置工作了。學(xué)校教育成了這樣子就是過了頭，忘記了還有教育規(guī)律，還有教育自身內(nèi)在的東西。

第二個(gè)，“可能”是指我們要知道孩子的未來具有一切可能性，現(xiàn)在他所學(xué)的，甚至他的才能，他的分?jǐn)?shù)，不能代表他今后能做什么，會(huì)做什么。但是他現(xiàn)在又必須要分?jǐn)?shù)，所以他又必須要勤奮學(xué)習(xí)。我個(gè)人認(rèn)為這些都不能丟，這樣才能夠確保未來的可能性存在。

所以這里面有個(gè)適當(dāng)，“適當(dāng)”實(shí)際上是我們的教育的方式方法一定要符合規(guī)律，要適合孩子。不要看到鄰居家的孩子琴棋書畫什么都學(xué)，也要把自己的孩子送去學(xué)。你是博士，說博士的兒子就要比別人學(xué)得多一些，這樣思考問題就錯(cuò)了，不適合他的學(xué)了沒用，一定要學(xué)這個(gè)孩子內(nèi)心喜歡的東西。

6.教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富

我們的教育還是應(yīng)該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！惫畔ＥD有個(gè)哲學(xué)家叫西塞羅，他說“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。

你看我們現(xiàn)在做教育都是為了適應(yīng)外界，很多同學(xué)因?yàn)橐ミm應(yīng)社會(huì)，結(jié)果就把社會(huì)最亂的東西學(xué)會(huì)了，我們學(xué)校教的主流價(jià)值全部忘了，所以就是必須要豐富內(nèi)心。

簡單的說，學(xué)習(xí)或者教育對(duì)學(xué)生本身來說最核心的應(yīng)該是為己的，不是為別人學(xué)的，不是為父母學(xué)的，而是為豐富自己學(xué)的，這才是真正的教育。他通過自己學(xué)到的東西再來回饋社會(huì)，這是我們的一個(gè)附屬產(chǎn)品。他為自己學(xué)的一個(gè)附屬產(chǎn)品、客觀產(chǎn)品就是他一定是為這個(gè)社會(huì)做好，他自己如果都不豐富怎么能夠?yàn)樯鐣?huì)好，他是破壞社會(huì)的。

以謙卑之心蓄進(jìn)取之志（人民論壇）

李慧勇

近日潛心閱讀，看到一個(gè)令人深思的細(xì)節(jié)。上世紀(jì)60年代，針對(duì)大家的撰書建議，周恩來同志回應(yīng)：“如果我寫書，我就寫我一生中的錯(cuò)誤。讓活著的人們都能從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)?！碧搼讶艄?、躬身自省的品格，映照著不凡的人格魅力，令人敬仰、感懷。

謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)內(nèi)斂，不僅僅是一種性格特質(zhì)，也能彰顯一個(gè)人的精神境界和胸襟氣量。回溯歷史，古人常有“吾不如也”的感慨。劉邦坦言自己“不如子房”“不如蕭何”“不如韓信”；狂傲不羈如詩仙李白，也曾感嘆“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”?？梢?，“不如”他人并不可怕，也不必覺得尷尬。對(duì)個(gè)體來說，時(shí)常省思、認(rèn)清差距，不僅無損顏面，反而會(huì)因冷靜清醒而大有裨益。

春秋時(shí)期宋國大夫正考父，平日嚴(yán)于律己，為人低調(diào)謙和。他在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口?！币馑际牵鎸?duì)任命提拔要越來越謹(jǐn)慎，甚至連走路都靠墻走，只需有這只鼎煮粥糊口就可以了。古人云：“處滿常憚溢，居高本慮傾?！笔聦?shí)證明，無論一個(gè)人掌控多大權(quán)勢、擁有多少財(cái)富，只有心存敬畏、戒驕戒躁、平和待人，才能在謙遜中不斷長進(jìn)，贏得尊敬。

“做到嚴(yán)和實(shí)，最難最核心的是如何對(duì)待自己?！迸袛嘁粋€(gè)人謙遜與否，關(guān)鍵看其能否認(rèn)真審視自我，正確擺放自己的位置。解放戰(zhàn)爭期間，劉伯承同志成功指揮多次重大戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)解放區(qū)各界代表抬來繡有“常勝將軍”的橫匾時(shí)，他卻婉言謝絕，連連表示“不敢當(dāng)”。任弼時(shí)同志功勛卓著，但他從不居功自傲，常把自己當(dāng)作小學(xué)生。正因虛心求教、勤勉工作，他最終獲得了“黨和人民的駱駝”之美譽(yù)。山脊分流是因?yàn)楦呗?，山谷蓄水則緣于深沉。人生又何嘗不是如此？驕傲自滿者，最易折戟沉沙；謙虛恭謹(jǐn)之人，常能如有神助。

現(xiàn)實(shí)生活中，有的人缺乏自謙自省的覺悟，經(jīng)常自我感覺良好，很容易陷入自大自戀的迷宮?？追鄙芯涿裕骸袄鲜前炎约寒?dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路?！笨吹瓨I(yè)已取得的成績與功勞，放低身段、見賢思齊、取長補(bǔ)短，一個(gè)人才能以實(shí)際行動(dòng)詮釋奮發(fā)進(jìn)取，累積自身優(yōu)勢。正所謂“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)”，志存高遠(yuǎn)、襟懷坦蕩，聽之于耳、慮之于心，容得下批評(píng)，時(shí)刻觀照內(nèi)心，凡事反求諸己，就能超越自我，從勝利不斷走向勝利。

“越豐滿的稻穗，頭垂得越低”。人亦如此。彎下腰來、真誠謙遜，注重涵養(yǎng)謙卑之心與進(jìn)取之志，我們終將行穩(wěn)致遠(yuǎn)，遇見一個(gè)更好的自己。

人生立志須趁早（人民論壇）

趙九如

近來讀書，歷覽前人事狀，深刻體會(huì)到少時(shí)立志的重要性。有人說“成名要趁早”，其實(shí)，莫如說立志須趁早。

“夫志，氣之帥也”。對(duì)個(gè)人而言，不患才不及，而患志不立?！霸紫嘀堋睆埦诱龑懴隆霸敢陨钚姆顗m剎，不予自身求利益”，躬身改革、不計(jì)毀譽(yù)，將個(gè)人得失置之度外；民族英雄林則徐樹立救國為民的高遠(yuǎn)志向，在虎門銷煙、抗擊英軍、安撫叛亂等歷史事件中，始終做到了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。注重立志，善養(yǎng)“浩然之氣”，就能涵養(yǎng)從容內(nèi)斂的氣質(zhì)，蓄積堅(jiān)定自信的精氣神。

立志非常必要，趁早立志尤為重要。晚清名臣左宗棠青年時(shí)代就志向篤定，于23歲時(shí)自題對(duì)聯(lián)以明志：“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人?！彼彩肿⒅丶绎L(fēng)家教，告誡自己的孩子“志患不立，尤患不堅(jiān)”“小時(shí)志趣要遠(yuǎn)大，高談闊論固自不妨”?？v觀左宗棠的一生，從辦理洋務(wù)、主持船政到收復(fù)新疆、抗擊法軍，他一以貫之地踐行自己的志向；他的孩子長大后能夠報(bào)效國家、不辱使命，也與其早立志、立長志的教導(dǎo)密不可分。盡早確立志向，明確人生奮斗的方向，可以助人避免隨波逐流、亦步亦趨，不被誘惑所誤導(dǎo)。

當(dāng)然，美好的愿景不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，早立志僅僅是成長的起點(diǎn)。人生路途漫漫，如何堅(jiān)守信念、矢志不渝，是生命歷程各個(gè)階段都需要作答的命題。特別是在屢遭挫折或逆境時(shí)，更加考驗(yàn)一個(gè)人意志和勇氣。歷史上，司馬遷獄中遭受苦難不曾移志，堅(jiān)韌中寫就巨著；蘇武異邦牧羊數(shù)十載不折其志，最終夢圓歸鄉(xiāng)。事實(shí)證明，一個(gè)人的志向如何，直接影響著成就的取得，也只有為志向執(zhí)著付出，才能不斷抵近心中的理想抱負(fù)。志向引領(lǐng)行動(dòng)、行動(dòng)考驗(yàn)志向，兩者相輔相成，演繹著立志與逐夢的交響。

“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。立志當(dāng)胸懷寬廣、眼界開闊，大膽追求遠(yuǎn)大的志向。而這背后，離不開理想信念的支撐。人生如寄，何以才能不枉此生？每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，但如果沒有堅(jiān)定的理想信念，人生就容易迷航。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一些人感喟人生苦短，主張及時(shí)行樂者自成一派；魏晉時(shí)期，竹林七賢縱情山水、盛行清談，逃避現(xiàn)實(shí)一時(shí)成風(fēng)；當(dāng)代西方社會(huì)也曾醉生夢死，“垮掉的一代”發(fā)人深省。

今天，為了“能被知識(shí)的亮光照到”，四川涼山州“懸崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；為了觸碰大山之外的世界，重慶雙坪村村民用雙手鑿出一條“懸崖天路”??那些看不見的理想信念與志向追求，正迸發(fā)著強(qiáng)大的能量。

哲人有言，“沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時(shí)刻都會(huì)被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒海底。”揚(yáng)起理想的風(fēng)帆、握緊志向的羅盤，不為風(fēng)雨所阻、不被顛簸所攔，人生這一葉輕舟才能自信駛過萬重山。

守望共同的生態(tài)家園（人民論壇）

陳 凌

在青?？煽晌骼锼髂线_(dá)杰自然保護(hù)站，不遠(yuǎn)處的一座瞭望塔下，有一片天然的石頭灘。上百塊大大小小、形態(tài)各異的石頭上面，寫滿了志愿者和游客的留言，“永遠(yuǎn)做藏羚羊的保護(hù)神”“可可西里：神秘的地方，可愛的家鄉(xiāng)”??歷經(jīng)風(fēng)雨沖刷的“碑文”，無聲地訴說著一個(gè)共同心愿：守護(hù)好人類“最后一片凈土”。

這樣的共識(shí)，來之不易。時(shí)針撥回到20世紀(jì)后期，一種名為“沙圖什”的藏羚羊絨披肩在西方走俏。在高額利潤的驅(qū)使下，即便是“生命禁區(qū)”，也難以阻攔盜獵者的貪婪。他們把槍口對(duì)準(zhǔn)無辜的“高原精靈”，刺耳的槍聲打破了高原的寧靜，觸目的鮮血染紅了圣潔的雪山。倒伏在卓乃湖畔血肉模糊的藏羚羊身影，刻寫著“千湖之地”的累累傷痕。

“藏羚羊數(shù)量銳減”“最少時(shí)不足兩萬只”“瀕臨滅絕邊緣”??昆侖無言，雪山默默，但疼痛卻總在提醒人們別忘記這段歷史。以至于多年以后，一位作家這樣記錄道，有個(gè)攝影師在可可西里看到一只來打招呼的小藏羚羊，便喂它水喝。突然，旁邊的藏羚羊保護(hù)隊(duì)隊(duì)長兇狠地把小藏羚羊趕跑了。攝影師生氣地質(zhì)問他為什么這么做，他回答說，你這樣會(huì)讓它們以為人類是善良的。寧愿讓它們從此討厭人類，也不愿哪天被盜獵者偷襲殺害，如此冷肅的回答，道盡了盜獵行為給當(dāng)?shù)貛淼耐闯?/p>

任何一個(gè)地方生態(tài)的破壞，威脅的終將是人類自身的生存。更何況，相比于平原，高原的生態(tài)更加脆弱，一旦破壞，恢復(fù)將是難上加難。一位環(huán)保工程師便曾指出，在可可西里，“用鐵鍬隨意挖去一塊草皮，要想自然地恢復(fù)過來，得等300年?！闭怯X察到了這一點(diǎn)，20多年前，時(shí)任青海省玉樹藏族自治州治多縣縣委副書記的索南達(dá)杰在深入了解可可西里以后，他提包里的書，從《工業(yè)礦產(chǎn)手冊》變成了《瀕危動(dòng)物名錄》。促使他走上環(huán)保之路，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴生命的，并不僅僅是對(duì)野生動(dòng)物的樸素感情，更是守護(hù)家園的職責(zé)和使命。

保護(hù)生態(tài)、守望家園，成為可可西里守護(hù)者的沉甸甸責(zé)任。正是因?yàn)閮?nèi)心的這份責(zé)任，哪怕缺水缺油、沒有信號(hào)，哪怕要面對(duì)冰天雪地、狂風(fēng)怒吼、流沙肆虐，每年在荒野奔走上萬公里，巡山隊(duì)員依然始終堅(jiān)守在與盜獵者斗爭的一線；也正是因?yàn)閷?duì)可可西里愛得深沉，一批又一批的志愿者

來到高原，他們踏水而行、碾過風(fēng)霜，默默付出、守護(hù)凈土。他們的努力，就像一座座路標(biāo)，引導(dǎo)著后來的人守望共同的生態(tài)家園。

一個(gè)多月前，可可西里“申遺”成功。世界自然保護(hù)聯(lián)盟在評(píng)估報(bào)告中評(píng)價(jià)說，這里保存著完整的藏羚羊在三江源和可可西里間的遷徙路線，藏羚羊可以不受干擾地遷徙。某種意義上，成功“申遺”，不僅意味著可可西里“高原野生動(dòng)物基因庫”的自然特質(zhì)得到了世界的認(rèn)可，更意味著一代又一代的守護(hù)者拯救藏羚羊、保護(hù)自然環(huán)境的人文精神贏得了認(rèn)同、引發(fā)了共鳴。

漢學(xué)家史景遷曾指出，“一個(gè)國家之所以偉大，條件之一就是既能夠吸引別人的注意力，又能夠持續(xù)保有這種吸引力?！毕癖Ｗo(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，讓美麗中國如磁石一樣，始終保有吸引力，這是索南達(dá)杰們的心愿，也是我們每個(gè)人肩負(fù)的責(zé)任。

人民日報(bào)人民論壇：淬煉智慧的火花

劉忠全

瞬息爆發(fā)的閃電，可以照亮靜謐的夜空；突然萌生的靈感，激發(fā)人們創(chuàng)作不朽篇章。在科學(xué)研究領(lǐng)域，偶然迸發(fā)的智慧火花，往往能催生意想不到的創(chuàng)新。

回溯科技史，那些曾經(jīng)點(diǎn)亮文明星空的光亮，至今令人難忘。阿基米德發(fā)現(xiàn)浴盆里的水因自己坐入而外溢，頓悟測量王冠中黃金成分的辦法，提出浮力定律；瓦特看到壺蓋被水蒸氣推開，腦海中閃過電光火石般的靈感，繼而開創(chuàng)了蒸汽時(shí)代。不少真理的探索、創(chuàng)造的誕生，看上去竟然得益于偶然事件。那么，這是否意味著，想要在科學(xué)上有所作為，只需等待偶然迸射的智慧火花呢？

其實(shí)不然。智慧之火花，恰恰是長期砥礪實(shí)踐的結(jié)晶。馬克思曾對(duì)此作過一個(gè)比喻，“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛”。以牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律為例，以往人們總是把它和蘋果落地的偶然性聯(lián)系在一起。其實(shí)在這之前，伽利略、開普勒就分別在物體運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域研究出了斐然成果?！叭绻f我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！迸ｎD繼承前人成就，悉心鉆研力學(xué)與天文學(xué)，對(duì)物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理解日漸深刻。正是在這種背景下，蘋果落地的現(xiàn)象才會(huì)在他的心中激蕩起漣漪。一切偶然因素的背后，都隱匿著容易忽略的必然。

伽伐尼發(fā)現(xiàn)電流的故事，令人深思。一次，他無意中把一只解剖的青蛙放在靜電機(jī)旁的桌上，一位助手用解剖刀觸及蛙腿的神經(jīng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)蛙腿突然收縮，另一位助手則發(fā)現(xiàn)靜電機(jī)突然放出火花。面對(duì)奇特未知的現(xiàn)象，助手們也只是感到驚訝而已，但博學(xué)多才的伽伐尼卻被其中的奧妙緊緊攫住。從此他鍥而不舍地鉆研，終于為電流和電池的研究開辟了道路?，F(xiàn)實(shí)中，從火花到燃燒是需要一定

條件的。如果自身不是可燃體，即便四周火花飛濺，也無法持續(xù)釋放光與熱。智慧的火花來之不易，只有及時(shí)為它添火加柴，才能點(diǎn)燃?jí)粝牒拖Ｍ?，照亮探索科學(xué)真諦的道路。

“悟已往之不諫，知來者之可追”。點(diǎn)燃智慧的火花，還應(yīng)保持敏銳，葆有時(shí)不我待的憂患意識(shí)。正因此，面對(duì)稍縱即逝的靈思妙想，不少人的辦法是“先捉住、再消化”。詩人馬雅可夫斯基，總是隨身帶著小本子和筆，隨時(shí)為作詩儲(chǔ)備礦藏；發(fā)明家愛迪生，經(jīng)常記錄新鮮題目和見解，然后再回過頭來翻閱、思考。蘇東坡詩云：“作詩火急追亡逋，清景一失后難摹?！辈蹲街腔鄣幕鸹ú⒎且资?，這離不開枕戈待旦的警覺和鍥而不舍的精神。

勺水漸積成滄海，拳石頻移作泰山。從經(jīng)年累月的潛心鉆研、電光火石的靈感乍現(xiàn)到熊熊燃燒的智慧火焰，人類取得的累累碩果背后，都?xì)v經(jīng)了一番煅燒、冶煉的過程。篤信實(shí)踐出真知、勤奮出靈感，積蓄沉潛的韌勁兒，智慧的火花必能在我們身邊頻頻閃耀。