第一篇：阿拉爾市托喀依鄉(xiāng)托帕克喀其提村清真寺建筑面積 270平方米

2010年阿拉爾市托喀依鄉(xiāng)四隊(duì)清真寺和諧寺院活動(dòng)先進(jìn)事跡

阿拉爾市托喀依鄉(xiāng)黨委

二 〇 一 〇 年 九 月 十 五 日

2010年阿拉爾市托喀依鄉(xiāng)四隊(duì)清真寺和諧寺院

活動(dòng)先進(jìn)事跡

阿拉爾市托喀依鄉(xiāng)托帕克喀其提村清真寺建筑面積

270平方米，宗教人士兩名，清真寺民主管理委員七名，全村總戶數(shù)110戶，總?cè)丝?78人，2009年人均收入6052 元，2008年“雙五好”評選活動(dòng)中該清真寺被評為“五好清真寺”，宗教人士被評為“五好宗教人士”稱號。

托喀依鄉(xiāng)托帕克喀其提村黨支部近年來在師市黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局的大力支持和關(guān)懷下、在托喀依鄉(xiāng)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，2010年創(chuàng)建“平安和諧寺院”活動(dòng)后，托帕克喀其提村黨支部把這項(xiàng)工作列入主要工作日程來抓，托帕克喀其提村清真寺在托帕克喀其提村黨支部的指導(dǎo)下建立“平安和諧寺院”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定實(shí)施辦法、規(guī)劃，計(jì)劃，清真寺對信教群眾大力宣傳黨的法律、法規(guī)、規(guī)章制度，宣傳我國改革開放以來取得的光榮成績，宣傳致富人員的典型事跡，大力宣傳科學(xué)技術(shù)、致富信息、文化圖書、政策法規(guī)帶進(jìn)清真寺，一邊開展合法的宗教活動(dòng)，一邊學(xué)習(xí)宣傳科學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)討論致富信息，致富典型事跡，發(fā)展林果業(yè)，畜牧業(yè)，庭院經(jīng)濟(jì)方面的各類書，清真寺伊瑪目，助理伊瑪目、民主管理委員認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握科技技術(shù)、按科技發(fā)展農(nóng)業(yè)、林果業(yè)、畜牧業(yè)、庭院經(jīng)濟(jì)、搞好家庭條件，把信教群眾加強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，明顯增加了信教群眾收入，減輕了負(fù)擔(dān)，發(fā)揮好自己的作用，取得實(shí)際成績、每個(gè)宗教人士幫扶2戶貧困戶，清真寺民主管理委員幫扶1名貧困戶脫貧。

開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，制定活動(dòng)方案，抽調(diào)精干力量精心開展主題活動(dòng)，按“創(chuàng)建黨建示范鄉(xiāng)村、創(chuàng)建和諧穩(wěn)定鄉(xiāng)村，建設(shè)服務(wù)型黨組織、建設(shè)奉獻(xiàn)型黨員隊(duì)伍”的指導(dǎo)思想，分類提出開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)的具體要求，形成發(fā)展主題突出、創(chuàng)建特色鮮明、競相比學(xué)趕超的生動(dòng)局面，努力創(chuàng)建“五個(gè)好”先進(jìn)基層黨組織、爭當(dāng)“五個(gè)模范”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

開展這次活動(dòng)中托帕克喀其提村黨支部明顯發(fā)揮了自己的模范作用，重點(diǎn)依法加強(qiáng)宗教管理、宗教場所的管理，嚴(yán)格落實(shí)“六項(xiàng)”制度，制止和防范民族分裂主義破壞活動(dòng)在本村出現(xiàn)，廣泛在農(nóng)牧民當(dāng)中開展普法宣傳教育，進(jìn)一步加強(qiáng)了信教群眾與團(tuán)場的民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)。

托喀依鄉(xiāng)各村較分散，均分布在農(nóng)一師各團(tuán)場，在日常生產(chǎn)生活等各個(gè)方面與周邊團(tuán)場連隊(duì)漢族職工聯(lián)系十分密切，平安和諧寺院活動(dòng)開展以來四隊(duì)清真寺民族團(tuán)結(jié)一直放在第一位，從未與周邊漢族兄弟單位發(fā)生大的矛盾事件。由于經(jīng)常與漢族同志打交道，四隊(duì)信教群眾大多數(shù)農(nóng)牧民漢語聽說能力較強(qiáng)，日常生活中交流與溝通很方便，關(guān)系十分融洽。

由于我鄉(xiāng)四隊(duì)點(diǎn)多、面廣、線長，農(nóng)牧民比較分散，生活條件較差，雖然我鄉(xiāng)加強(qiáng)對農(nóng)牧民、青少年法制教育，大力宣傳國家的有關(guān)預(yù)防犯罪的各類法律法規(guī)、條例，但四隊(duì)農(nóng)牧民當(dāng)中仍然發(fā)生了許多刑事、治安案件，四隊(duì)清真寺一方面加強(qiáng)了對信教群眾的管理一方面宣傳了國家的有關(guān)法律、法規(guī)、政策，明顯提高了信教群眾的教育整體素質(zhì)，減少了很多不該發(fā)生的時(shí)件。

四隊(duì)清真寺也認(rèn)真學(xué)習(xí)了托喀依鄉(xiāng)黨委、政府的有關(guān)文件精神，認(rèn)真配合托喀依鄉(xiāng)黨委制定的兩項(xiàng)制度工作任務(wù)，建立了寺觀會做到宗教場所管理責(zé)任明確、職責(zé)到人，形成宗教活動(dòng)場所管理層層管、人人抓的良好局面，切實(shí)保障宗教活動(dòng)場所管理工作的順利進(jìn)行。

四隊(duì)宗教活動(dòng)場所民主管理委員會嚴(yán)格按照國務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》依法加強(qiáng)對宗教活動(dòng)場所的管理，嚴(yán)禁外來人員在四隊(duì)清真寺做乃瑪子或從事宗教活動(dòng)，不準(zhǔn)在四隊(duì)信教群眾跨村做乃瑪子或從事宗教活動(dòng)，同時(shí)為了掌握信教人員的變化情況，還制定了《進(jìn)清真寺信教群眾統(tǒng)計(jì)表》，每月匯總一次，詳細(xì)了解信教群眾的動(dòng)態(tài)，為做好宗教管理工作提供依據(jù)。周五宣傳黨和國家的民族宗教政策和宗教事務(wù)管理?xiàng)l例和有關(guān)法律、法規(guī)，并逐步做好科技技術(shù)和文化知識，提高信教群眾科學(xué)種田、科學(xué)養(yǎng)殖和政治辨別是非的能力，從而切實(shí)保障了四隊(duì)宗教活動(dòng)場所不出現(xiàn)非法宗教活動(dòng)。

四隊(duì)清真寺宗教人士嚴(yán)格落實(shí)宗教人士外出請銷假制度，宗教人士每周向村宗教管理領(lǐng)導(dǎo)小組匯報(bào)一次工作，堅(jiān)持每月向托喀依鄉(xiāng)宗教管理領(lǐng)導(dǎo)小組匯報(bào)一次工作，積極參加堅(jiān)持每年四次進(jìn)行的將宗教人士、麥孜木、清真寺民主管理委員集中培訓(xùn)，在清真寺大力宣傳黨的有關(guān)路線、方針、政策和宗教事務(wù)管理?xiàng)l列，讓信教群眾鼓勵(lì)在空閑時(shí)組織清真寺民主管理委員進(jìn)行自學(xué)，通過有效的學(xué)習(xí)，提高了他們的政治理論素質(zhì)。

在每年的農(nóng)忙季節(jié)，有許多外來民族拾花工在四隊(duì)農(nóng)民居住生活，四隊(duì)黨支部，村委會除了按要求對其登記造冊外，考慮到四隊(duì)的維穩(wěn)形勢，在關(guān)心他們生產(chǎn)、生活的同時(shí)，在他們其中廣泛宣傳黨的民族宗教相關(guān)的政策，嚴(yán)格要求他們遵守國家的宗教管理制度，不準(zhǔn)在四隊(duì)清真寺從事宗教活動(dòng)或做乃瑪孜，要做必須在雇主的出租房中做乃瑪子，這樣有效凈化了四隊(duì)宗教場所，確保了四隊(duì)的社會政治穩(wěn)定。

抓好每周主麻日活動(dòng)，四隊(duì)每周密切關(guān)注清真寺主麻日活動(dòng)，四隊(duì)清真寺伊瑪目積極配合聯(lián)系清真寺的鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)，宣傳中國伊斯蘭教協(xié)會會長陳廣元阿訇撰寫的《絕不輕信謠言 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)》、《穆斯林堅(jiān)決反對暴力維護(hù)和平》兩篇臥爾慈文章，廣泛宣講兵團(tuán)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗局下發(fā)的《團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福 分裂**是禍 民族團(tuán)結(jié)高于天》五篇宣講材料，要求參學(xué)人員撰寫讀書筆記和心得體會，演講會等多種形式做到人人受教育。抓好講經(jīng)工作；四隊(duì)清真寺每個(gè)星期五為信教群眾講讀新編臥爾磁，按照托喀依鄉(xiāng)民族宗教辦公室制定的新編臥爾磁計(jì)劃表（新編臥爾磁講課內(nèi)容）講解時(shí)間、講解內(nèi)容，并講讀科學(xué)技術(shù)、法律法規(guī)、計(jì)劃生育政策、婚姻法等內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)了對信教群眾的宣傳教育。

開展扶貧幫困活動(dòng)；首先制定了扶貧幫困計(jì)劃和措施，每個(gè)村支部書記、村委會主任幫扶兩名貧困戶，每個(gè)宗教人士幫扶2戶貧困戶，每個(gè)清真寺委員幫扶一名貧困戶，帶領(lǐng)他們在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、林果業(yè)等方面提高收入，在生活水平方面有了一定改善，列如：農(nóng)民買買提·吐爾遜在四隊(duì)伊瑪目的幫助下發(fā)展畜牧業(yè)，生活條件有了一定的保障，農(nóng)民買買提·艾力木以前有五只羊，收入十分低，在四隊(duì)清真寺助理伊瑪目艾買爾達(dá)尼為他擔(dān)保貸款的幫助下發(fā)展畜牧業(yè)，現(xiàn)有羊已達(dá)32只，在一系列幫扶措施一部分貧困人員走向脫貧致富奔小康之路。