第一篇：學(xué)習(xí)支教先進(jìn)事跡演講稿與學(xué)習(xí)方永剛發(fā)言稿

學(xué)習(xí)支教先進(jìn)事跡演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:

大家早上好！

今天我們懷著十分沉重的心情學(xué)習(xí)**同學(xué)的先進(jìn)事跡，當(dāng)我在《楚天都市報(bào)》上看到**的事跡后，讓我深受感動(dòng)。像她這樣的學(xué)生大多暑假期間在家開心地玩，而她卻跋山涉水頂著烈日去貴州支教。為了幫助貧困山區(qū)孩子改變命運(yùn)，將自己美麗而又年青的生命長(zhǎng)眠于貴州苗嶺山中。盡管在她所支教的馬場(chǎng)河鄉(xiāng)中心小學(xué)十分艱苦，睡課桌,喝溪水。她不僅從沒叫苦，還站出來為同來的隊(duì)友們加油打氣，鼓勵(lì)他們認(rèn)真教學(xué)，看到這些，我的心在顫抖，對(duì)于這樣一個(gè)從沒有在大山里生活的女孩子，她能夠承受得了嗎？她這種無私奉獻(xiàn)的精神太可貴了，她以實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屃朔瞰I(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神。

回顧趙小亭短暫的一生，沒有什么驚天動(dòng)地的英雄事跡。她如此美麗，又如此平凡，也有我們過去的影子。她和很多同齡的孩子一樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)、一帆風(fēng)順地成長(zhǎng)。我們很多人也都參加過大學(xué)的假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有點(diǎn)“不平凡”的是作為一個(gè)在東部長(zhǎng)大的女孩子，她卻兩次主動(dòng)選擇到貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)支教，并用她的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)為同伴鼓勁、為山區(qū)孩子帶去希望和力量，這是一般人很難做到的，也是很多人不愿意去做的，而**卻做到了。

**的家庭并不是榮華富貴，她自己省吃儉用，在別人需要幫助的時(shí)候，她鼎力相助，在最快樂的時(shí)候，愿意和別人一起分享。這是一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的樸素情感，也是人類共同的美德。趙小亭在她成長(zhǎng)一帆風(fēng)順的時(shí)候，但仍惦記著那些遙遠(yuǎn)地方需要幫助的人，并愿意為他們身體力行，讓無力者有力，讓貧弱者前行，她像一面鏡子，映射出中華民族共有的美德；她像一滴水，讓我們看到了整片海洋，她是當(dāng)代青年學(xué)生和千千萬萬青年志愿者的優(yōu)秀代表，她的行動(dòng)是我們當(dāng)代大學(xué)生以及青年志愿者學(xué)習(xí)的楷模。

有人說，“90”后是跨下的一代，而**正是我們“90”后的典型代表，她用實(shí)際行動(dòng)向世人說，我們“90”后的依然有能力振興中華民族。從**身上就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們的社會(huì)，愛的精神和道德依然在噴涌，她這種不畏艱苦、甘于奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來，是中華民族繁榮昌盛的生力軍，正是有了像**這樣的品質(zhì)才使得我們社會(huì)不斷地進(jìn)步和發(fā)展。

第二篇：學(xué)習(xí)方永剛演講稿

文章標(biāo)題：學(xué)習(xí)方永剛演講稿

讓生命在奮斗中升華，讓思想在傳播中閃光

打開方永剛的履歷、檢索方永剛的事跡，我們并沒有發(fā)現(xiàn)他像偉大政治領(lǐng)袖們那樣，在某種意義上改變著歷史從而影響世界，我們也并沒有發(fā)現(xiàn)他像豪商巨賈們那樣，創(chuàng)造了巨大的財(cái)富從而影響著世界，我們更沒有發(fā)現(xiàn)他像思想大師們那樣，提出了振聾發(fā)聵、深邃幽遠(yuǎn)的思想絕響從而影響著世界，如果以這些作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，方永剛其實(shí)只是一個(gè)普通人。但問題是，為什么我們還要說方永剛同志很偉大呢？為什么方永剛成為了全黨、全國(guó)學(xué)習(xí)的楷模呢？

之所以如此，就在于這個(gè)普通人身上較充分地體現(xiàn)了生命的意義、人性的光輝、奮進(jìn)的精彩，就在于這個(gè)普通人做出了常人很難企及的貢獻(xiàn)，從這個(gè)意義上說，這的確是一種偉大，盡管不是偉人般的偉大，它卻是一種孕育在平凡中的偉大。概括來說，有如下幾個(gè)方面：

首先，是一種自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。生命的精彩之處不在于它處于一種什么樣的靜止?fàn)顟B(tài)，而是在于一種動(dòng)態(tài)過程，一種高度、一種距離的實(shí)現(xiàn)?！坝兄菊?，事竟成，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”，就是這種實(shí)現(xiàn)生命高度、跨越生命距離的鮮明寫照。方永剛出生在遼寧省建平縣一個(gè)貧苦的鄉(xiāng)村，那個(gè)地方距離我本人的出生地北票市也很近，可以說，那里貧瘠的土地、苦澀的井水、十年九旱的氣候、落后的生存條件無形中限制了他個(gè)人啟蒙機(jī)遇與發(fā)展空間，但是方永剛并沒有向命運(yùn)低頭，而是以一個(gè)寒門子弟特有的堅(jiān)毅、勇氣和道德品質(zhì)挑戰(zhàn)命運(yùn)、挑戰(zhàn)自我。這不禁讓我想起了陀思妥耶夫斯基那句勵(lì)志十足、震撼心靈的話——雖然我們還很落后，但是我們精神不倒。正是憑借著不倒的精神，方永剛不斷地進(jìn)行著生命中的一次次超越；正是憑借著不倒的精神，方永剛完成了看似平凡但常人卻很難企及的工作；正是憑借著不倒的精神，方永剛所走過的每一處足跡都閃爍著熠熠的生命之光、奮進(jìn)之光。

其次，是一種學(xué)以致用、貼近實(shí)際的方法。

方永剛同志之所以受到人民群眾的喜愛與尊敬，關(guān)鍵就在于他把國(guó)家的創(chuàng)新理論生動(dòng)、形象同時(shí)又非常合理地送到了社會(huì)各階層人民群眾的心窩里。其實(shí)這是一項(xiàng)難度巨大的工作，因?yàn)樵谒枷雮鞑ミ^程中如何具有針對(duì)性、如何全面建立邏輯關(guān)系、如何使人信服，這其中的困難非語言可以概括。

有人說“理論是灰色的，生活之樹長(zhǎng)青”，也有人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，可以說，“理論和實(shí)踐之間如何關(guān)聯(lián)”始終是擺在理論工作者和傳播者面前的重要問題。方永剛無疑是這種“學(xué)以致用”、“理論聯(lián)系實(shí)際”的光輝典范。他總是能夠把國(guó)家的各種創(chuàng)新理論與實(shí)踐情況緊密聯(lián)系起來，達(dá)到真正的“道不遠(yuǎn)人”。讓人民準(zhǔn)確、設(shè)身處地地理解、掌握國(guó)家每一階段創(chuàng)新理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵以及它的來龍去脈，“真理顛撲不破，是因?yàn)樗鶎?shí)踐的沃土；真理與時(shí)俱進(jìn)，是因?yàn)樯钪畼溟L(zhǎng)青。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章，所有的課題都來自于活生生的實(shí)踐?！闭捎诔浞职盐樟诉@種關(guān)系，方永剛的思想傳播總是那么鮮活，總是那么適合于不同的群體，總是那么讓人百聽不厭。

最后，是一種全力以赴、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度。

10年左右的時(shí)間里，方永剛年均完成教學(xué)任務(wù)200％，為官兵和干部群眾作報(bào)告1000多場(chǎng)，撰寫論文100多篇……可以說，方永剛的每一天都是在超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，支撐他如此工作的是一種全力以赴、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度。他非常欣賞鄧小平的一句話，“要干，不干，半點(diǎn)馬列主義也沒有！”多年來，他一直秉承這種信念積極工作，干在實(shí)處。如果說，細(xì)節(jié)決定成敗，那么“兢兢業(yè)業(yè)、用心付出”無疑是這細(xì)節(jié)中至為重要的關(guān)鍵。方永剛常說：“我所肩負(fù)的是太陽底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻(xiàn)自己全部的聰明才智”，“與真理同行，是一種充滿幸福的體驗(yàn)”。這些飽含理想氣息的話語讓人感到極為親切，也正是因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的事業(yè)心與責(zé)任感，方永剛才創(chuàng)造出了非凡的業(yè)績(jī)，達(dá)到了足夠的生命高度?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平?！蔽覀兊纳鐣?huì)需要這樣純凈的理想，需要這樣設(shè)定理想、守護(hù)理想、追尋理想的思想傳播者，需要這樣知行合一精神楷模。

唐太宗有言，“以銅為鏡，可整衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失”，今天，我們?cè)谝黄鹫務(wù)搶W(xué)習(xí)方永剛的心得體會(huì)，其實(shí)我更愿意把方永剛看作是我們的一面鏡子，通過這面鏡子來判斷，我們究竟收獲了什么？我們又究竟失去了什么？而且，在未來的發(fā)展過程中更要時(shí)時(shí)以之檢討自己的行為，力求讓生命在奮斗中升華、讓思想在傳播中閃光?！皹I(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵠；學(xué)以致用，莫把聰明付蠹蟲”，方永剛帶給我們的感動(dòng)和啟示將永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

《學(xué)習(xí)方永剛演講稿》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀學(xué)習(xí)方永剛演講稿。

第三篇：方永剛先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì)

方永剛的先進(jìn)事跡經(jīng)本報(bào)和其他各大媒體報(bào)道后，在軍內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。胡錦濤總書記親切看望方永剛，高度贊揚(yáng)他的政治覺悟和師德師風(fēng)，并號(hào)召?gòu)V大共產(chǎn)黨員和全軍官兵向他學(xué)習(xí)。連日來，人們?cè)跒榉接绖偵钊雽W(xué)習(xí)、堅(jiān)定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論的崇高精神所感動(dòng)的同時(shí)，也得出一個(gè)極其重要的啟示：黨的創(chuàng)新理論威力巨大、魅力無窮。

黨的創(chuàng)新理論的巨大威力，在方永剛身上具體表現(xiàn)為不可抗拒的吸引力、令人信服的說服力以及指導(dǎo)實(shí)踐的推動(dòng)力。多年來，他奔走于課堂、軍營(yíng)、工廠、農(nóng)村、街道，用科學(xué)發(fā)展觀為群眾解惑釋疑，使黨的創(chuàng)新理論陽光照亮和溫暖著千家萬戶。為什么人們那樣喜歡聽他講課、爭(zhēng)相請(qǐng)他講課？這里有方永剛本人付出的巨大心血和汗水，但最根本的是黨的創(chuàng)新理論適應(yīng)了時(shí)代的需要、人民的需要。正如方永剛所說：人家都不認(rèn)識(shí)我，為啥登門來請(qǐng)我，這說明真正吸引他們的不是我這個(gè)人，而是因?yàn)槲抑v的是黨的創(chuàng)新理論。因此，與其說方永剛這個(gè)人有吸引力，不如說科學(xué)發(fā)展觀有吸引力；與其說方永剛講的課征服了群眾，不如說科學(xué)發(fā)展觀征服了群眾。方永剛的成長(zhǎng)進(jìn)步同樣顯示了黨的創(chuàng)新理論的巨大威力。正是這一理論，為他鑄就了堅(jiān)實(shí)的精神支柱，找到了正確的人生路標(biāo)，使他成為黨的創(chuàng)新理論的忠實(shí)實(shí)踐者和受益者?？梢哉f，方永剛的人生是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的人生，方永剛的實(shí)踐是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的實(shí)踐，方永剛的方向是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的方向。透過方永剛現(xiàn)象我們真真切切地看到，黨的創(chuàng)新理論是真學(xué)真管用，真用真見效。

理論作為一種觀念形態(tài)，本身并不具有物質(zhì)力量。它的巨大威力從何而來？從方永剛的實(shí)踐不難看出，黨的創(chuàng)新理論的力量，主要源于理論的正確、科學(xué)、嚴(yán)整、徹底。誠(chéng)如馬克思所說，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。理論徹底的程度決定了理論說服人的力度；理論說服人的力度決定了理論掌握人的廣度和深度。在人類思想文化史上，曾經(jīng)有不少處在統(tǒng)治地位的理論，因?yàn)闆]有“抓住事物的根本”而不能說服人，沒有真正掌握群眾，故而為歷史所拋棄。黨的創(chuàng)新理論具有一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的特征，從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，都順應(yīng)了時(shí)代的呼喚，“抓住了事物的根本”，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。在科學(xué)發(fā)展觀指引下，中國(guó)社會(huì)正發(fā)生日新月異的變化，一大批像方永剛那樣的理論工作者真信、真學(xué)、真情傳播、真心實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，無數(shù)人民群眾渴望了解掌握科學(xué)發(fā)展觀。這充分說明：黨的創(chuàng)新理論出吸引力、出說服力、出指導(dǎo)實(shí)踐的推動(dòng)力，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中正在并將繼續(xù)發(fā)揮出越來越大的威力，展示出越來越大的魅力。

充分發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論的巨大威力，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。一般說來，理論在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成后就具有了潛在的威力，而要把潛在的威力變成現(xiàn)實(shí)的威力，則必須具備一定的條件。毛澤東說：“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”這一論述對(duì)于今天如何發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論的威力依然具有重要啟迪作用。一是內(nèi)在需求，一是群眾掌握，一是學(xué)以致用，這三者相輔相成，缺一不可，統(tǒng)一于學(xué)習(xí)和踐行創(chuàng)新理論的全部實(shí)踐之中。方永剛正是在這三個(gè)方面身體力行，不懈努力，才使得黨的創(chuàng)新理論的威力在他的“三尺講臺(tái)”上盡情釋放。我們要向方永剛學(xué)習(xí)，自覺地做黨的創(chuàng)新理論的真誠(chéng)信仰者、熱情傳播者和忠實(shí)踐行者，為在全黨全國(guó)全軍貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步發(fā)揮這一理論的巨大威力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：學(xué)習(xí)方永剛先進(jìn)事跡心得體會(huì)

學(xué)習(xí)方永剛先進(jìn)事跡心得體會(huì)范文

看完了新聞聯(lián)播和《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目之后,又上網(wǎng)細(xì)細(xì)地閱讀完了發(fā)表在中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)“忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的楷模方永剛”專題中的所有文章。在被方永剛先進(jìn)事跡深深感動(dòng)的同時(shí)，一邊閱讀我一邊體會(huì)方永剛先進(jìn)事跡所具有的時(shí)代意義。

在我看來，方永剛深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論。他的這些感人事跡，集中體現(xiàn)了一位共產(chǎn)黨員、一位新時(shí)代軍人的精神風(fēng)貌、高尚情操和博大胸懷。方永剛精神所具有的時(shí)代意義就在于：

深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨需要方永剛精神。偉大的事業(yè)孕育著偉大的理論，偉大的理論推動(dòng)偉大的事業(yè)。偉大的理論要被全黨所接受、并變成自覺的行動(dòng)，唯一的途徑就是要深入地學(xué)習(xí)和貫徹中國(guó)化馬克思主義最新理論成果。中國(guó)化的馬克思主義，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都是繼毛澤東思想之后我們黨的重大理論創(chuàng)新成果。都是我們這個(gè)時(shí)代的偉大理論，要把這些重大理論創(chuàng)新成果全黨所接受、并變成自覺的行動(dòng)，就要大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，大力倡導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)，通過真學(xué)，達(dá)到真懂，從而完整系統(tǒng)地把握中國(guó)化馬克思主義最新成果的科學(xué)體系。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，很多黨員干部對(duì)中國(guó)化馬克思主義最新理論成果的學(xué)習(xí)卻往往表現(xiàn)為不自覺、不扎實(shí)、不深入，甚至不感興趣。相比之下，方永剛堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)黨的理論，黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，他的學(xué)習(xí)就跟進(jìn)一步，研究就深化一步。80年代到90年代主要學(xué)習(xí)鄧小平理論；90年代以后，主要是學(xué)習(xí)研究“三個(gè)代表”重要思想；進(jìn)入2000年，尤其是十六大以后，主要是學(xué)習(xí)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)的黨的方針政策。一年365天，至少有300天是在凌晨2點(diǎn)以后休息。為了學(xué)習(xí)研究，他37歲讀碩士，40歲讀博士，43歲拿到博士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)研究，他每天都要看報(bào)、聽新聞、上網(wǎng)，以便掌握最新信息。甚至到了癌癥晚期，他也沒有放松學(xué)習(xí)，還堅(jiān)持講課。他的這種學(xué)習(xí)精神，不正是當(dāng)前我們深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨最需要的精神嗎？

建設(shè)和諧社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要方永剛精神。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。它為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了世界觀和價(jià)值觀。沒有馬克思主義指導(dǎo)思想，就像人沒有大腦一樣，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就沒有靈魂、沒有方向。因此，建設(shè)和諧社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要用中國(guó)化的馬克思主義武裝群眾。這就需要千千萬萬個(gè)像方永剛這樣的真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論的傳播者，實(shí)踐者。如果說，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家冒著生命危險(xiǎn)去傳播、實(shí)踐黨的理論，是建立在對(duì)黨的理論真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的，那么，方永剛作為新形勢(shì)下深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論的楷模，同樣是新形勢(shì)下真學(xué)、真信、真懂、真用黨的理論的杰出代表。因?yàn)榉接绖偩竦膶?shí)質(zhì)是真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論。真學(xué)黨的理論，才能真正地掌握其博大精深的內(nèi)容，才能把握其核心和精髓；真信黨的理論，才能樹立起正確的信仰和堅(jiān)定的信念；真心傳播黨的理論，才能使其進(jìn)入千家萬戶，深入人心；真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論，為群眾作出表率，才能為群眾所接受，才能使黨的理論這一精神武器變?yōu)閺?qiáng)大的物質(zhì)力量。正是從這個(gè)意義上說，建設(shè)和諧社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要方永剛精神。

加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)、永葆共產(chǎn)黨員的政治本色需要方永剛精神。理論富則黨強(qiáng)，對(duì)于一個(gè)黨員來說，理論富才能思想強(qiáng)。思想強(qiáng)既表現(xiàn)信仰上，也表現(xiàn)在行動(dòng)上，那就是堅(jiān)定地信仰黨的創(chuàng)新理論，模范踐行黨的創(chuàng)新理論。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、包括黨員干部對(duì)黨的創(chuàng)新理論，對(duì)黨的信仰卻往往打了折扣，有的似信非信，有的口頭上信，行動(dòng)上不信，也有的要?jiǎng)e人信自己不信，往往把黨的創(chuàng)新理論“裝在手電筒子里照人”。這些現(xiàn)象，不僅背離了黨的先進(jìn)性，也與共產(chǎn)黨員的政治本色相距甚遠(yuǎn)。在這種背景下，涌現(xiàn)出方永剛這樣的深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論，堅(jiān)持真學(xué)、真信、真懂、真用黨的理論的杰出代表。他用執(zhí)著、勇氣和精神，把平凡的事情做到極至，他深入學(xué)習(xí)黨的理論，追求真理、刻苦鉆研的探索精神；他堅(jiān)定信仰黨的理論，忠于理想、矢志不渝的執(zhí)著精神；他積極傳播黨的理論，愛崗敬業(yè)、不辱使命的拼搏精神；他模范踐行黨的理論，求真務(wù)實(shí)、知行統(tǒng)一的求實(shí)精神；他具有高度政治覺悟和高尚師德、忠誠(chéng)黨的事業(yè)的獻(xiàn)身精神。這些精神，正是新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、永葆共產(chǎn)黨員政治本色所需要的可貴精神.

第五篇：學(xué)習(xí)方永剛精神演講稿

文章標(biāo)題：學(xué)習(xí)方永剛精神演講稿

學(xué)習(xí)方永剛精神，做一名優(yōu)秀的黨的理論工作者

海軍大連艦艇學(xué)院政治系中國(guó)特色社會(huì)主義理論教研室方永剛教授，20多年來，深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論，在馬克思主義理論教育和研究的工作崗位上，做出了突出的貢獻(xiàn)和業(yè)績(jī)。方永剛事跡給黨校的理論工作者

帶來許多啟示：一是理論工作者必須對(duì)黨的理論堅(jiān)定信仰，要帶著理性和感情傳播黨的創(chuàng)新理論；二是理論工作者必須關(guān)注時(shí)代，貼近時(shí)代，在了解、滿足傳播對(duì)象的需求上下功夫、求實(shí)效；三是理論工作者必須走出書齋，走出課堂，關(guān)注實(shí)踐，與火熱的生活打成一片；四是要講究教學(xué)的方式、方法創(chuàng)新，使黨的創(chuàng)新理論成果既講得到位，又能講得受歡迎，以理說服受眾，以情打動(dòng)感染受眾。當(dāng)前，在我校開展學(xué)習(xí)方永剛精神要與校委倡導(dǎo)的“樹良好校風(fēng)，創(chuàng)一流黨校”主題實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，通過學(xué)習(xí)方永剛精神，把“樹良好校風(fēng)，創(chuàng)一流黨?！敝黝}實(shí)踐活動(dòng)引向深入。

1、堅(jiān)定信仰黨的理論，作為學(xué)習(xí)、工作的科學(xué)指南。黨的理論，是我們黨將馬克思主義普遍真理與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，特別是改革開放的實(shí)踐緊密結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都是繼毛澤東思想之后我們黨的重大理論創(chuàng)新成果。黨的創(chuàng)新理論是引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)生機(jī)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的科學(xué)指南。我們要珍惜黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)信黨的創(chuàng)新理論，貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論，向方永剛學(xué)習(xí)，做忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的模范。

軟科學(xué)研究所要結(jié)合自身教學(xué)、科研工作的特點(diǎn)，特別是隊(duì)伍年輕、思想活躍、社會(huì)閱歷又不夠豐富的實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)方永剛精神組織好、落實(shí)好，要像方永剛同志那樣刻苦學(xué)習(xí)黨的理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)中央和省委的重要文件，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，及時(shí)把學(xué)習(xí)研究成果運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。要緊緊圍繞學(xué)校的中心工作，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、集體公關(guān)，形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，大幅度提高教學(xué)、科研能力，為校委提出的“創(chuàng)一流省級(jí)黨?！弊龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究黨的理論，在實(shí)踐中創(chuàng)造性地發(fā)展黨的理論。作為政治教員，方永剛為了提升自己的教研水平，時(shí)時(shí)關(guān)注重大的理論問題。黨的十六大以來，我們黨提出了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展等一系列創(chuàng)新理論，我們要自覺學(xué)習(xí)，深入研究，通過人民群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播，使黨的創(chuàng)新理論深入人心并被廣大人民群眾所掌握。作為黨校教師和理論工作者，要像方永剛那樣，把黨的創(chuàng)新理論落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)入課堂，進(jìn)入學(xué)生頭腦，為培養(yǎng)大批優(yōu)秀理論工作者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

改革開放以來，浙江在體制改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面有許多創(chuàng)新做法，引起了理論界的廣泛關(guān)注。我們要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系浙江省委省府的中心工作，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前浙江改革發(fā)展中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的研究。關(guān)注浙江經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的新現(xiàn)象、新問題，加強(qiáng)這些新現(xiàn)象、新問題的理論研究與政策分析，從而形成對(duì)浙江區(qū)域發(fā)展的理論和政策研究的創(chuàng)新，真正體現(xiàn)研究所科研的特色與優(yōu)勢(shì)。

3、積極傳播黨的理論，不斷豐富教學(xué)的內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法。作為黨的理論的傳播者，方永剛注意貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；我們的黨員、干部就應(yīng)該像方永剛那樣，在工作中貼近中心、貼近大局，深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去，深深扎根于群眾之中?！捌矫窠淌凇薄按蟊妼W(xué)者”“‘科普’專家”，普通百姓對(duì)方永剛的贊譽(yù)，是人民群眾對(duì)廣大理論工作者的期望，也體現(xiàn)了方永剛精神的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值所在。

作為黨校的理論工作者要勇于承擔(dān)起學(xué)習(xí)、研究、傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論的重任，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的理論武裝人，針對(duì)人們頭腦中存在的疑問，到群眾中去，到實(shí)踐的沃土中去，和人民群眾一起認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，辨析正誤，探求正確的發(fā)展道路。

軟科學(xué)研究所要努力做好理論研究成果向新的教學(xué)專題的轉(zhuǎn)化，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,加大新專題的開發(fā)和準(zhǔn)備力度；同時(shí)，要大力開展研究式教學(xué)、案例教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)我校教職員工中的優(yōu)秀榜樣，改進(jìn)教學(xué)的方式、方法。今后要圍繞中央和省委的工作重點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整專題內(nèi)容，爭(zhēng)取在構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)新型省份建設(shè)、重大民生問題、實(shí)施“八八戰(zhàn)略”方面開設(shè)新的專題。

4、養(yǎng)成高尚的師德和良好的學(xué)風(fēng)，塑造新世紀(jì)“黨校人”的良好形象。

高尚的道德情操和良好的生活情趣是方永剛精神的重要組成部分。作為黨校的教研人員，要以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，加強(qiáng)師風(fēng)師德教育，倡導(dǎo)和諧進(jìn)步、團(tuán)結(jié)互愛的良好風(fēng)氣；培養(yǎng)良好的文明品行和高尚的生活情趣，塑造新世紀(jì)“黨校人”的良好形象。教研人員在日常工作和社會(huì)生活中，處處要以黨校教師的身份來樹立社會(huì)形象，要重視自

己的生命一樣重視黨校的聲譽(yù)，要通過自己的刻苦研、做出成績(jī)來為黨校榮譽(yù)、黨校的校風(fēng)增光添彩。

2007年5月16日

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