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      三支一扶考試:莫言的諾貝爾文學獎 文學與政治的較量

      時間:2019-05-13 15:54:51下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《三支一扶考試:莫言的諾貝爾文學獎 文學與政治的較量》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《三支一扶考試:莫言的諾貝爾文學獎 文學與政治的較量》。

      第一篇:三支一扶考試:莫言的諾貝爾文學獎 文學與政治的較量

      給人改變未來的力量

      【背景鏈接】

      2012年10月,從10月8日,十一長假結束的第一天開始,遠在北歐的瑞典將陸續(xù)頒發(fā)出一年一度的諾貝爾獎。今年的諾貝爾文學獎將很可能在中國作家莫言和日本作家村上春樹中產(chǎn)生。

      然而,人們很少就莫言的文學成就是否達標展開討論,反而是把目光盯在了莫言的政治立場上。莫言早前手抄《在延安文藝座談會上的講話》的事情也被翻出來,作為反對莫言拿獎的證據(jù)。【標準表述】

      任何正面甚至中性的評選都很難頒給“大奸大惡”之人 2001年的年度新聞人物評選成為難題,因為按新聞標準看,應該給本拉登,但本拉登這種大奸大惡之人,要是選上了會有很負面的影響,所以最后還是落選了。

      上述這類中性評選都很難頒給大奸大惡之人,更別說諾獎這種正面意義的評選了。

      “人道主義”和“理想主義”本身就是文學成就的一部分 表面上看,諾貝爾文學獎頒發(fā)給了很多作品中具有“人道主義”和“理想主義”的作家,而“人道主義”和“理想主義”又經(jīng)常和反抗政治壓迫相關,所以難免會讓人產(chǎn)生諾貝爾文學獎與政治有關的聯(lián)想。但是“人道主義”和“理想主義”終究不等同于政治,這兩種主題本就是“文學之美”的一部

      給人改變未來的力量

      分。

      赫塔·米勒作品中那種“無所寄托的狀態(tài)”深刻觸及了現(xiàn)代社會中人類的共通困境,飽含著復雜而深切的痛苦——不見天日的痛苦,旁觀他人痛苦的痛苦,由人及己的痛苦,對落入圈套、被逼迫、被擺布、被勒索、被戲耍、被分類、被羞辱之恐懼所帶來的痛苦。對這種痛苦的刻畫深深地擊中了人的心靈,這就是文學價值之所在。

      能否拿諾貝爾文學獎,主要看文學成就,不應考慮政治因素 莫言的作品揭示中國生活中的殘忍,具有濃厚的人道主義色彩。

      《紅高粱》莫言以“紅高粱”為代表的作品充滿了民族性和一個古老民族的神秘感,在世界文學中獨樹一幟,影響巨大。以他新的代表作《蛙》為例,通過陳眉這一人物個體的悲慘遭遇,從一種悲憫同情的人道主義情懷出發(fā),對于當下中國社會不合理的一面提出了強有力的批判抗議。

      能否拿諾貝爾文學獎,不應考慮政治因素,還是讓文學的歸文學,政治的歸政治吧。

      第二篇:莫言獲諾貝爾文學獎

      莫言獲諾貝爾文學獎

      【法新社斯德哥爾摩10月11日電】瑞典文學院今天宣布,中國作家莫言因其作品將民間傳說、歷史和當代相融合而獲得諾貝爾文學獎。

      “通過融合幻想與現(xiàn)實、歷史視角與社會視角,莫言創(chuàng)造了一個復雜性堪比??思{和馬爾克斯作品的世界,同時從中國古代文學和口述傳統(tǒng)中找到一個起點,”瑞典文學院表示。

      莫言原名管謨業(yè),生于1955年,評委會稱他“將夢幻般的現(xiàn)實主義與民間傳說、歷史和當代相融合”。諾貝爾獎評委會指出,雖然莫言的社會批判使他在國內(nèi)被視為最優(yōu)秀的當代作家之一,但他發(fā)表過各種題材的長篇小說、短篇小說和散文。

      莫言的作品取材于他年輕時的經(jīng)歷,故事背景往往是他出生的那個省。

      【路透社斯德哥爾摩10月11日電】中國作家莫言11日因其作品將“夢幻現(xiàn)實主義”與民間故事、歷史以及中國當代生活融為一體而獲得2012年諾貝爾文學獎。由瑞典文學院頒發(fā)的諾貝爾文學獎獎金為800萬克朗(約合120萬美元)。莫言在山東高密縣長大,父母是農(nóng)民,作品場景主要設置在中國。瑞典文學院常任秘書彼得·恩隆德說:“他的寫作方式是如此獨特。只要你閱讀半頁莫言的作品,你就能馬上意識到這是出自他的手筆。”

      《紅高梁家族》是莫言在西方最有名的作品。他的作品還包括《檀香刑》《豐乳肥臀》《酒國》《生死疲勞》、《蛙》。其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響,寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說中構造獨特的主觀感覺世界,天馬行空般的敘述,陌生化的處理,塑造神秘超驗的對象世界,帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月,莫言憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。

      【美聯(lián)社斯德哥爾摩10月11日電】中國作家莫言今天榮獲諾貝爾文學獎,這多少有點出入意料,因為評委會近年一直青睞歐洲作家。

      莫言是第一個獲諾貝爾文學獎的中國本土作家。他原名管謨業(yè),在寫第一部長篇小說時選擇了這個筆名。莫言本性話多,他說,這個筆名的意思是“別說話”,旨在提醒自己保持沉默以免惹麻煩。

      他的突破來自1987年發(fā)表的小說《紅高粱家族》。跟他的許多小說一樣,《紅高梁家族》的背景是一個小村莊,講述了抗戰(zhàn)時期一個樸實的愛情故事和農(nóng)民的抗爭。根據(jù)這部小說拍攝的電影在1988年柏林國際電影節(jié)上獲最高獎,它提升了莫言的知名度。

      莫言描寫發(fā)自肺腑的快樂和存在主義的困窘,筆下的人物往往鮮活生動、夸夸其談。他早期的作品堅持直白的敘述結構,以生動的描寫和粗俗的幽默見長,后來變得更勇于嘗試變換講述者身份和采用天馬行空般的敘事風格,常常被稱為“中國魔幻現(xiàn)實主義”。過去5年的諾貝爾文學獎有四次授予了歐洲作家。

      淡然面對意外殊榮

      【法新社北京10月11日電】據(jù)官方媒體報道,中國作家莫言11日說,他很高興獲得今年的諾貝爾文學獎。他表示會“繼續(xù)努力”創(chuàng)作。

      中新社援引莫言的話說:“聽到獲獎的消息,我很高興?!彼f:“接下來我還是會把大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。我會繼續(xù)努力,感謝大家?!?/p>

      【德新社北京10月11日電】2012年諾貝爾文學獎得主莫言11日表示,中國有“很多優(yōu)秀的作家”,他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認可。

      半官方的中新社援引莫言的話說:“聽到獲獎的消息,我很高興?!?莫言說:“但是我覺得獲獎并不能代表什么,我認為中國有很多優(yōu)秀的作家,他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認可。接下來我還是會把大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。至于是否前去瑞典領獎,我會等待諾貝爾獎組委會的通知和安排?!?/p>

      【美聯(lián)社斯德哥爾摩10月11日電】瑞典文學院常任秘書彼得·恩隆德今天說,文學院在宣布獲獎者之前聯(lián)系了莫言。

      “他表示非常高興,簡直受寵若驚,”恩隆德說。

      【法新社北京10月11日電】得到國家認可的中國作家協(xié)會的一位官員說,諾貝爾文學獎今天授予作家莫言對中國文學界而言可喜可賀,該協(xié)會副主席何建明在接受國家電視臺采訪時說,我們感到非常高興。此事對中國文學界而言可喜可賀。

      【德新社北京10月11日電】中國國家媒體日稱贊莫是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國公民。中國央視插播了莫言獲獎的消息,其他媒體則援引莫言的話說,莫言在接到瑞典文學院從斯德哥爾摩打來的電話時感到“受寵若驚”。

      在武漢大學的一位作家和批評家對德新社記者說,莫言的成就是“中國作家的驕傲”。

      【中央社北京10月11日電】中國大陸作家莫言今天獲得2012年諾貝爾文學獎,也是首位獲此殊榮的中國籍作家,大陸網(wǎng)友在新浪微博反應熱烈,直說是中國文學的驕傲。

      日前傳出莫言有可能獲獎的消息時,不少中國大陸輿論認為是炒作。不過,得主今晚揭曉后,新浪微博馬上掀起熱烈討論,莫言獲獎的訊息被轉(zhuǎn)發(fā)超過300萬次。莫言獲獎前,他的二哥管先生曾被問到對自己的弟弟可能獲得諾貝爾獎的感想。管先生表示:“高梁地里出來的文章,都是平常東西,有啥可說的?”莫言的父親今年已90多歲,他對相同的問題則回答,莫言“不可能得獎”。藝術風格備受肯定

      【法新社北京10月11日電】莫言作為過去50年里重要的中國作家之一,成為獲得諾貝爾文學獎這一令人渴望獎項的首位中國公民。這位作家在國外最知名的作品或許是1987年創(chuàng)作的中篇小說《紅高梁家族》。該小說描述了20世紀二三十年代滋擾中國東部農(nóng)村地區(qū)的殘忍暴行。而他正是在當?shù)亻L大的,后來,中國第一流的導演張藝謀將上述故事改拍成了一部備受好評的電影。

      莫言的寫作風格被比作馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義風格。他寫出了其他廣受稱贊的作品,其中包括《豐乳肥臀》、《酒國》和《生死疲勞》等。

      此外,他還創(chuàng)作過多部長篇小說、中篇小說和短篇小說,基本上都避免談及當代問題,而是對20世紀喧囂的中國進行了回顧。其中通常會談及政治問題,揭示黑暗現(xiàn)象,也充滿了幽默感。

      他的不同作品所涉及的背景包括推翻中國最后—代帝王統(tǒng)治的辛亥革命、日本充滿獸性的戰(zhàn)爭入侵,以及毛澤東1966年至1976年發(fā)動的文化大革命等。

      莫言具有得到國家支持的中國作家協(xié)會副主席的身份。這位諾貝爾文學獎的獲獎者同樣對官方貫徹的藝術和文化政策予以支持。有關政策規(guī)定,文學藝術必須為社會主義事業(yè)服務。

      研究中國文學的專家埃里克·亞伯拉罕森稱莫言是講述中國重大事件,撰寫中國偉大小說的“了不起的作家”。

      【英國廣播公司網(wǎng)站10月11日報道】英國著名漢學家閔德福曾這樣評價莫言的作品:“其小說澎湃激昂、風格獨特,勇于反映中國農(nóng)村生活的殘酷現(xiàn)實?!?/p>

      曾將多部莫言作品翻譯成英文的美國翻譯家葛浩文表示,莫言與很多同時代的中國作家相比更加“有歷史感”。

      【德新社斯德哥爾摩10月11日電】瑞典文學院今天稱贊中國的莫言為具有獨特寫作風格的作家,稱他從自己成長的背景中獲得了靈感。該學院常任秘書彼得·恩隆德在接受采訪時說:“他使用的語言非常奇妙??你看了他半頁長的作品就會知道,這是他寫的。他從自己的成長背景中汲取素材。” 恩隆德說,他今天已與莫言通了電話。莫言當時正在中國高密自己父親的家中。

      瑞典文學院成員約蘭·馬爾姆奎斯特在二人通話時充當了翻譯。當被問及莫言的反應時,馬爾姆奎斯特說:“他是一個生長在農(nóng)村的男孩,牢牢地植根于這片土地?!?/p>

      莫言榮獲2012諾貝爾文學獎 中國文學進入國際視野

      2012年10月12日 07:36

      中廣網(wǎng)高密10月12日消息(記者溫飛 肖志濤 欒紅)據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道,北京時間昨天(11日)晚上7點,瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會宣布,中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎。這是諾貝爾文學獎創(chuàng)設117年來,中國籍作家首次獲此殊榮。據(jù)了解,莫言將在12月10日前往瑞典首都斯德哥摩參加諾貝爾頒獎典禮。

      莫言的作品如何打動了諾獎評審委員會?莫言又如何看待這項榮譽?昨晚記者第一時間采訪了正在山東高密老家的莫言。

      瑞典文學院常任秘書彼得·恩隆德:2012諾貝爾文學獎授予中國作家莫言。他作品的魔幻現(xiàn)實主義風格,融合了中國傳統(tǒng)民間文化,歷史以及當代現(xiàn)實。

      莫言:得知獲獎后 既吃驚又高興 聽到獲獎的消息時,莫言正在山東老家高密,這里恰恰是莫言走上文壇的起點。這也許是一種巧合,當年從這里走出去的莫言,在這里聽到獲獎的消息,得到這個獎項,似乎也是一種注定。莫言說,得知獲得諾貝爾獎,第一反應就是吃驚和高興。

      莫言:因為我覺得諾貝爾獎離我是很遙遠的,而且在全世界各地有許多非常杰出的作家,他們都在排著隊等候,我覺得短時間內(nèi)不可能輪到我。得到正式的消息之后,我很吃驚,當然也很高興。諾貝爾獎評審委員會表示,莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起??思{和馬爾克斯作品的融合,同時又在中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中尋找到一個出發(fā)點。莫言表示,在自己的作品中,直面人生,立足寫人是他一直的追求。這也許是諾獎評委們看重他作品的主要原因。

      莫言:當然我的作品里也表現(xiàn)了我對人生、對社會的看法。更重要的是,我的作品一直在寫人,既直面人生又立足寫人的這樣一個角度。我的小說里,無論是所謂的好人還是所謂的壞人,在我的筆下都用一種充滿著同情的態(tài)度。不是要把一個人美化或丑化什么,就是站在人的立場上的一種寫作。我想這可能是我獲獎的一個重要原因,是文學的品質(zhì)獲得了文學獎。

      莫言立足于寫人,將繼續(xù)探索文學藝術風格。在獲得第八屆茅盾文學獎時,莫言曾經(jīng)說,獲獎十分鐘就要忘掉,不然作家會失去目標,對讀者最好的感謝是寫出比獲獎作品更好的作品。而此次獲得諾貝爾文學獎,未來的寫作之路該如何行進,莫言表示:還是沿著過去這種寫法,沿著過去對文學、對社會的看法,還是立足于寫人。當然,一定要在文學的藝術風格上大膽的進行探索,哪怕是失敗也要探索。

      莫言獲獎標志著瑞典文學院對中國文學辨識度的承認

      莫言的獲獎,也引起了中國文學界的強烈反響。長期研究莫言文學的復旦大學中國當代文學創(chuàng)作與研究中心副主任欒梅健表示,莫言的獲獎標志著瑞典文學院對中國文學辨識度的承認,中國文學也得了到國際的關注和認可。欒梅?。耗缘那罢靶詰B(tài)度、天才性的想象,表達得非常充分。比如之前的紅高粱系列,還有后來的《生死疲勞》,到最近的長篇小說《蛙》,他都寫得非常的精準、深刻、顯得非常博大。莫言的作品真正能夠從民間出發(fā),從底層出發(fā),寫出中國原生態(tài)的生活狀態(tài),這更加靠近了文學的一種本性,所以莫言的評獎實際上是一種文學性的勝利。諾貝爾獎對他的肯定,無疑是對他文學性的一個肯定。

      其實,在瑞典書店里,莫言的書并不多見。了解莫言的北歐讀者不算多,新華社駐瑞典記者劉一楠表示,甚至在獎項頒發(fā)的現(xiàn)場,很多瑞典記者臨時抱佛腳,向中國記者打聽莫言的背景,不過,文學家花落中國的確讓瑞典媒體感覺很新鮮。

      劉一楠:瑞典媒體還很關注文學獎,在現(xiàn)場至少有5家瑞典媒體在做直播,尤其今年這個獎發(fā)給了一個中國作家,他們可能也覺得有一點新鮮的感覺,所以瑞典媒體對這個事的關注度也很高。瑞典比較大的報紙《每日新聞報》也請了曾經(jīng)翻譯過莫言作品的瑞典漢學家在網(wǎng)上和讀者進行互動,解釋一下關于莫言的問題,介紹他的作品。瑞典有家出版社表示要盡快加印莫言的作品,這些作品現(xiàn)在在瑞典的圖書市場上是斷貨的狀態(tài)。

      世界各大媒體也均以較大篇幅報道了文學獎的獲得者莫言,BBC說莫言這個筆名的意思是“不說話”。文章引用專家觀點,認為莫言的作品是獨一無二的,只要讀上半頁,便知道是莫言寫的。美聯(lián)社對莫言的作品做了深度解讀。報道稱,莫言的突破之作是《紅高粱》,他的作品多表現(xiàn)樸實的鄉(xiāng)土之愛,用魔幻現(xiàn)實主義的手法刻畫了生動飽滿的人物形象。

      還有媒體關注中國面孔獲獎的背后意義。紐約時報指出,莫言是出版商所偏愛的作家,他打破了諾貝爾文學獎被歐洲作家把持的局面。CNN觀察到,莫言獲獎激勵了中華民族自豪感。

      第三篇:莫言獲諾貝爾文學獎

      當代作家莫言獲諾貝爾文學獎

      ------寫作風格大膽 曾屢次獲獎

      2012年10月11日 19:04

      中國知名作家莫言

      北京10月11日電(劉歡)據(jù)諾貝爾獎官方網(wǎng)站消息,2012諾貝爾文學獎已于北京時間19:00公布。中國作家莫言被授予諾貝爾文學獎。莫言 憑借作品《蛙》此次問鼎諾貝爾文學獎。諾貝爾委員會給其的頒獎詞為:莫言“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。(The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”。)

      寫作風格素以大膽著稱 曾屢次獲獎

      莫言原名管謨業(yè),于1956年生于山東省高密縣,童年時因經(jīng)濟貧困和政治上 1

      受歧視,直接影響了他后來的小說創(chuàng)作。12歲讀五年級時因“文革”輟學回家,在農(nóng)村勞動多年。1976年應征入伍,歷任戰(zhàn)士、政治教員、宣傳干事。曾在解放軍藝術學院和魯迅文學院研究生班學習。

      自1980年代中期起,莫言以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感。雖然早期被歸類為“尋根文學”作家,但其寫作風格素以大膽新奇著稱,作品激情澎湃,想象詭異,語言肆虐。例如成名作《紅高粱家族》里,不斷出現(xiàn)的血腥場面中充滿著強烈的感情控訴,在“屎尿橫飛”的場景之間,是演義現(xiàn)代革命歷史。

      在經(jīng)歷《紅高粱家族》的寫作高峰后,莫言繼續(xù)尋求突破,創(chuàng)作了大量中短篇作品及數(shù)部極具份量的長篇小說。其中,《豐乳肥臀》曾獲中國有史以來最高額的“大家文學獎”,《檀香刑》曾獲臺灣《聯(lián)合報》讀書人文學類最佳書獎、第一屆鼎鈞雙年文學獎,《紅高粱系列》獲第二屆馮牧文學獎,《生死疲勞》獲第二屆紅樓夢獎,《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。

      此外,莫言還曾獲法蘭西文學與藝術騎士勛章、意大利第三十屆諾尼諾國際文學獎、福岡亞洲文化獎等獎項,并曾位列第一屆中國作家富豪榜第20位,中國作家實力榜第一位。

      然而,莫言曾義正言辭地說,我永遠不會為了一個獎去寫作,不管是茅盾文學獎,還是諾貝爾文學獎。他始終認為自己的文學成就是“世無英雄,豎子成名”。

      迄今為止,莫言有三部作品被改編為電影。其中,由中篇小說《紅高粱家族》改編的電影《紅高粱》,曾獲1988年柏林國際電影節(jié)金熊獎,由短篇小說《白狗秋千架》改編的《暖》,曾獲第十六屆東京國際電影節(jié)最佳影片金麒麟獎。而莫言自己卻認為,只有《豐乳肥臀》可以拍成氣勢磅礴的巨片。

      國際上享有聲望 被譽為亞洲和世界文學的旗手

      由于童年大部分時間在農(nóng)村度過,莫言深受民間故事或傳說所影響。幼時在鄉(xiāng)下流傳的鬼怪故事,成為莫言許多荒誕小說的材料。如《十三步》中出現(xiàn)了神秘的南美洲魔幻寫實,《紅樹林》實現(xiàn)了小說題材的時空轉(zhuǎn)換和創(chuàng)作方法的探索更新。莫言的作品,帶有明顯的“先鋒”色彩,想象成為其最大特色。張大春在為《紅耳朵》作序時曾說:“千言萬語,何若莫言”!

      莫言創(chuàng)作于80年代中期的“紅高粱”家族系列小說,對于新時期軍旅文學的發(fā)展產(chǎn)生過深刻而積極的影響。很多人說,這是一部“強悍的民風與凜然的民族正氣的混聲合唱”,振聾發(fā)聵。馮牧文學獎曾評價說,他用靈性激活歷史,重寫戰(zhàn)爭,張揚生命偉力,弘揚民族精神,直接影響了一批同他一樣沒有戰(zhàn)爭經(jīng)歷的青年軍旅小說家寫出了自己‘心中的戰(zhàn)爭’,使當代戰(zhàn)爭小說面貌為之一新。

      莫言的《蛙》則折射出中華民族在生存斗爭中經(jīng)歷的困難和考驗。小說以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景,以一位鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科女醫(yī)生的人生經(jīng)歷 2

      為線索,重點回顧了“計劃生育”政策的深刻變化與影響,以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的復雜蒼茫,表達了對生命倫理的思考。

      莫言的文學作品不僅在國內(nèi)影響較大,在國際上也已享有名望。法蘭西文學與藝術騎士勛章對其評價稱,您以有聲有色的語言,對故鄉(xiāng)山東省的情感、反映農(nóng)村生活的筆調(diào)、富有歷史感的敘述,將中國的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動場面。

      福岡亞洲文化獎肯定了莫言對亞洲和世界文學的成就,認為莫言不僅是當代中國文學的旗手,也是亞洲和世界文學的旗手。據(jù)悉,莫言很多作品都被翻譯成各種文字出版?!都t高粱家族》被譯為英文、法文、德文、意大利文、日文、西班牙文、希伯來文、瑞典文、挪威文、荷蘭文、韓文、越南文等;《豐乳肥臀》被譯為英文、法文、日文、意大利文、荷蘭文、韓文、越南文、西班牙文、波蘭文、葡萄牙文、塞爾維亞文等。

      莫言是怎樣的作品風格,用哪些詩可以形象表達呢?

      “創(chuàng)作者要有天馬行空的狂氣和雄風。無論在創(chuàng)作思想上,還是在藝術風格上,都必須有點邪勁兒?!?——莫言:《天馬行空》

      有人這樣評價他:如果說1985年的中國文壇有什么大事的話,那就是出現(xiàn)了莫言。也許莫言的名字對于相當多的人們來說,還不很熟悉。1985年以前,他總共發(fā)表了不過十幾個小說,藝術上也還缺乏明顯的個性。開始有些與眾不同的短篇《民間音樂》,因其“空靈縹緲”而得到前輩作家孫犁的青睞,也僅僅是認為其“主題有些藝術至上的味道”而已,默默無聞是自然的。可是,1985年中,他突然排炮式地在《中國作家》、《收獲》、《鐘山》等刊物上連續(xù)轟出了《透明的紅蘿卜》、《球狀閃電》、《金發(fā)嬰兒》等五部中篇,和《秋千架》、《枯河》等八個短篇。一個名不見經(jīng)傳的青年作者在短短一年之內(nèi)就奉獻出一個多達數(shù)十萬字的作品群,這已經(jīng)是蔚為大觀了。但僅止于此,我們至多也只能把他稱作為一個“快手”。值得慶幸的是,他創(chuàng)作的質(zhì)量幾乎和產(chǎn)量等高(如果可以這樣比較的話)。他不僅是帶著“天馬行空的狂氣和雄風”,而且也是帶著立足繼承傳統(tǒng)而又著意打破傳統(tǒng)鉗束的“邪勁兒”,帶著從中外小說藝術的融滲中脫胎出來的獨異的小說風貌登上文壇的。因此,要及時地對其作出較為全面的審美批評以及成因分析,的確是一件艱巨甚至危險的事情。所以本文只能僅僅就莫言小說藝術的十點特色,結合大量實例,進行一次粗淺的,然而是關于藝術本體的評析與探美。但愿能對讀者的審美和作者的“創(chuàng)美”活動均有所啟示。

      一、“有一天凌晨,我夢見一塊紅蘿卜地?? 紅蘿卜在陽光下閃爍著奇異的光彩”。這是莫言曾經(jīng)作過的一個有趣的夢,這個夢使他如聞天籟,如悟禪機,創(chuàng)作發(fā)生了嬗變。從這個夢里,他獲取了一個充滿詩意的美麗而奇特的意象。這個意象像一段電影,一個童話,萌發(fā)了一種莫名的感受,他覺得很妙,妙不可言,只有訴諸筆端。于是,這個意象不斷膨脹,這種感受漸漸發(fā)酵,終于變成了一個小說。這就是后來頗為人們稱道的中篇《透明的紅蘿卜》。我們先不討論小說中那種迷離恍惚的夢幻感與這個夢之間究竟有什么血緣關系,我們只想指出,這種小說的產(chǎn)生(或構思)方式是多么的與眾不同。多少年來,我們總習慣于一種所謂“從外往內(nèi)注入式”的構思方法,即往往是帶著某種需要的眼光,去生活中“量體裁衣”,甚至“削足適履”。久而久之,形成了一種“大腦動力定型”。直至今天,不少人仍然不自覺地在自己禁錮自己,在固定的模子里不能越雷池半步,這是十分可怖的創(chuàng)作自由的自我喪失。而莫言則不然,他或者從一個夢境里得到一個意象,并由此產(chǎn)生《透明的紅蘿卜》、《三匹馬》等,或者從川端康成的《雪國》中“一只黑色壯碩的秋田狗蹲在那里的一塊踏石上,久久地舔著熱水”這樣一句話里,喚起一種遙遠蒼涼的情緒記憶,從而捕捉到一種敘述的“調(diào)子”,寫出了《秋千架》??傊际怯檬艿搅四撤N激活的主體心靈去融鑄生活積累,進而顯示出作家鮮明的審美個性。我們稱這種方法為“由內(nèi)向外放射式”的構思方法,并認為它比那種“從外往內(nèi)注入式”更接近藝術創(chuàng)作的規(guī)律。一個作家能自如地運用它,也就獲得了相對的創(chuàng)作自由。丹納早就發(fā)現(xiàn):“有藝術才能的人有兩個特點:一是強烈而自發(fā)的印象;二是這個印象所占的優(yōu)勢能改變一切周圍的印象?!碑斎凰小耙庀蟆被颉坝∠蟆倍贾皇墙湍福急仨毢蜕钪泻筒拍馨l(fā)酵。那么,在“生酵過程”中遇到生活不足的部分怎么辦?莫言的經(jīng)驗是“用想象來補足?!?/p>

      想象,則是莫言藝術的最大特色

      二、“一個文學家的天才和靈氣,集中表現(xiàn)在他的想象能力上?!?/p>

      女孩抱著他的衣服,仰著臉,看著白楊慢慢地傾斜,慢慢對著自己倒過來?;秀敝?,她又看到光背赤腳的男孩把粗大的白楊樹干墜得像弓一樣彎曲著,白楊樹好像隨時都會把他彈射出去。女孩在樹下一陣陣發(fā)顫。后來,她看到白楊樹又倏忽挺直。在漸漸西斜的深秋的陽光里,白花花的楊樹枝聚攏上指,瑟瑟地彈撥著淺藍色的空氣。冰一樣澄澈的天空中,一綹綹的細密楊枝飛舞著;殘存在樹梢上的個把楊葉,似乎已經(jīng)枯萎,但暗藍的顏色依舊不褪;隨著枝條的擺動,枯葉在作響?!犊莺印?/p>

      很難想象,一個沒有豐富想象力的作家能夠?qū)懗鋈绱司畹奈淖?。寫人:女孩眼中白楊傾斜的感覺,男孩敏捷如貓的動作,何等傳神。寫物:大到“楊樹枝聚攏上指,瑟瑟地彈撥著淺藍色的空氣”,小到殘存在樹梢上枯萎的個把楊葉的色澤和音響,以及那“冰一樣澄澈的天空”,都是何等奇警。處處見出筆力的彈動,靈氣的閃光。這就是想象的功用。有了它,可以給經(jīng)歷過的生活插上翅膀,讓它飛騰;也可以給未經(jīng)歷過的生活灌注靈性,使它活蹦亂跳。我們再看《金發(fā)嬰兒》開篇寫那個瞎老太婆夜摸“游龍戲鳳”的緞被面,直摸得“龍嘶嘶,鳳唧唧”,龍鳳齊鳴;聽那窈窈冥冥的夜聲,直聽到星星相撞,訇然作響,天河泛濫,浪濤喧嘩。還有中間那一大段關于孫天球用望遠鏡看“漁女塑像”的描繪,借助一天中陽光的微妙變化,活生生寫出了一塊石頭的膚色、體溫和呼吸,以至“那顯得非常結實的嘴唇里正在吹出三鮮水餃的香味?!边@都是令人嘆為觀止的想象的結晶。

      勃蘭兌斯認為,想象力是作家的顯微鏡,而“通過顯微鏡看起來,一個蜘蛛比最巨大的大象還要大,組織還要復雜。”莫言正是借助一個顯微鏡,使自己從一個出色的觀察家進而成為一個深刻的透視家。成功地突破了一般的平面簡單的描寫,深入到事物內(nèi)部進行立體的觀測和描繪,不光寫出一滴水珠的形狀,甚至解剖分析出它的光和色乃至基本粒子。因此,他往往可以在一點上無限深入下去,且寫得聲色并茂,情采飽滿。這樣一種立體化、深層化的細部描寫功力,在當代作家中幾乎是鳳毛麟角。我們不少人缺的就是這種汪洋恣肆的主觀創(chuàng)造力,常常使藝術在過分拘泥于生活的真實上失足,一味“描繪”、“照相”,把水靈靈,活脫脫的生活寫得干巴枯燥,死氣怪樣。特殊的想象天賦成全了莫言,使他在從取材煉意乃至細部描寫諸方面都獲得了高度自由,在創(chuàng)作的“自由王國”里如魚得水,幾近達到了呼風喚雨,撒豆成兵,點石成金的境界。有了這樣的本事,他在小說的結構上當然也就可以百無

      禁忌,縱橫才情了。

      三、“把風馬牛不相及的若干事物聯(lián)系在 一起,熔成一爐,燴為一鍋,揉成一團,剪不斷,撕不爛,扯著尾巴頭動彈?!?/p>

      誰見過“立體時空小說”嗎?就我有限的閱讀范圍看,莫言的中篇《爆炸》就算是一部。小說寫的是“我”帶妻子去醫(yī)院流產(chǎn)的經(jīng)過,事情本來十分簡單,時間也不過半天??伤谔焐险{(diào)來一支飛行部隊,若干飛機漫天盤旋,連連打炮;在地上弄了幾十個人帶著一群狗拚命攆著一只狐貍東奔西突,滿草甸子亂竄;還在公路上支使一對青年男女騎著一輛摩托來回兜風。真是產(chǎn)房內(nèi)外,天上地下貫通一氣,四條線索縱橫交織立體推進。作者似乎是有意無意間把發(fā)生在這一時空內(nèi)的一切人和事和盤托出,既讓你覺得場面雄闊,氣度恢宏,又感到這千頭萬緒之間互有關系。是的,結構的復雜性,自然就帶來了小說題旨的多義性,你可以說它反映了人口的“爆炸”,也可以說它表現(xiàn)了新舊道德觀念矛盾的“爆炸”,甚至也不妨看做是各種時代信息的“爆炸”。見仁見智,悉聽尊便。

      除此之外,莫言小說還大膽試驗“多角度敘述結構”(《球狀風電》),“對位式結構”(《金發(fā)嬰兒》)以及“時序顛倒”“時序并列”等多種結構手法?;蚴棺髌吩黾訉哟胃信c逼真感,或使作品萬象紛繁,引人入勝??傊瑸榱恕笆谷宋锖铜h(huán)境獲得最大可能的立體感”,使“故事活動起來,獲得一種生命的力量”(巴爾加斯?略薩),他怎么方便怎么來,表現(xiàn)了極大的隨意性。這種隨意性甚至還體現(xiàn)在他每每越出常軌的閑情逸致上。如《秋千架》里寫部隊過河的那一段,按常理可說是節(jié)外生枝,即便不全部刪除,至少也可大量壓縮??伤炊谶@兒洋洋灑灑寫下近千字。為便于說明,特摘出一節(jié),略加分析: ??戰(zhàn)士們一行行踏著橋過河,汽車一輛輛涉水過河。(“小河里的水呀清悠悠,莊稼蓋滿了溝”)車頭激起雪白的浪花,車后留下黃色的濁流,(“解放軍進山來,幫助咱們鬧秋收”)大卡車過完后,兩輛小吉普車也呆頭呆腦下了河??(“拉起了家常話,多少往事涌上心頭”)“糟糕!”一個首長說。另一個首長說:“他媽的笨蛋!讓王猴子派人把車抬上去。”(“吃的是一鍋飯,點的是一燈油”)很快就有十幾個解放軍在河水中推那輛截了氣的吉普車??(“你們是俺們的親骨肉,你們是俺們的貼心人”)那幾個穿白大褂的把那個水淋淋司機抬上一輛涂著紅十字的汽車。(“黨的恩情說不盡,見到你們總覺得格外親”)??

      如果說“過河”的這一整段已經(jīng)有點兒節(jié)外生枝的話,那么這里插進來的幾句歌詞就更是旁逸斜出了。然而,他正是通過這信筆拈來的歌詞的分句穿插,通過緊張混亂的軍車渡河場面與悠揚抒情的歌詞的“二聲部平行”的交叉敘述,自然造成了敘述節(jié)奏的急促與舒緩;語言形式的韻文與散文;感官形象的視覺與聽覺;內(nèi)在涵義的歷史與現(xiàn)實的四組對比,而這四組對比又產(chǎn)生了崇高與滑稽,歡快與沉重,忠誠與愚昧,甘甜與苦澀的四重組合。最終給了讀者一顆浸透著那個特定歷史時期的軍民關系、社會心理和人物情緒的怪味豆,讓你咀嚼之余,啼笑皆非,獲得一種奇特的審美快感。

      莫言在小說結構上就是這樣地隨心所欲,他決不做“單純”,“集中”之類的奴隸,而是哪兒有“味”就往那兒寫。因此也就避免了單調(diào)和呆板。反而還常常在環(huán)顧左右時能妙趣橫生,在閑情逸致中有神來之筆,在藝術上最容易全軍覆沒之處鋌而走險出奇制勝。四 “高爾基說過,一切思想、事實的外衣就是語 言。因此,我采擷各種絲線來編織她?!?/p>

      讀莫言的小說,你可以從任何一頁的任何一行讀起,它首先征服你的,并不是故事和人物,而是那語言本身。那一個個字都像是在叫著喊著,笑著跳著,活鮮鮮水靈靈地來拉你,拽你,不知不覺你就跟著它們撲進了那一片語言的情彩斑斕的波浪,心曠神怡地遨游起來。怎么說呢?它們傳神寫意而飄逸玲瓏,氣勢灌注而瀟灑蓬松,靈動活潑而變化無窮。總之,企圖用幾句話來概括莫言小說語言特色是困難的,但我們不妨分析一下他究竟采用了一些什么“絲線”來編織他的小說的“外衣”?,F(xiàn)代通感的運用------曾給詩人帶來抒情的廣闊天空的藝術通感,在這里同樣大顯身手。它隨筆所至,來去如風,通過比喻、夸張等,使各種信息都呈現(xiàn)出一種放射性傳導,其速度、深度、廣度和密度都不可限量,讓人覺得在張開每一個毛孔,接受著天地萬物間的一切色彩、線條、音響和氣息。同時,又使種種最難以言傳的復雜細微的感受得到了最形象生動的表達。下面是《金發(fā)嬰兒》里的幾個例句——聽覺變嗅覺:“她的叫聲很響,具有一股臭豆腐的魅力。”

      嗅覺變視覺:“槐花的悶香像海水一樣彌漫著??風吹來,把香氣吹成 帶狀。”

      視、聽覺互變:“醒來聽到太陽正 嘎吱吱地響 著,像一條老牛車在爬著上坡路?!? 莫言《紅高粱》的 生命意識

      《紅高粱》既是“尋根文學”的終結,也是“新時期”“新歷史小說”家族小說的起源。其中透出的強烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時期小說注入了新鮮的血液。(1)紅高粱是有愛恨情仇的鮮活的生命個體,山川草木、清風白云甚至溺尿都是有生命質(zhì)感的?!都t高粱家族》中,“我奶奶”從出嫁的那天起似乎就注定了她的悲劇命運,然而她卻憑著堅強和果敢闖了過來,從而獲得新生,獲得了自己的愛情和事業(yè);羅漢大叔面臨酷刑自知沒有生存的希望卻并不絕望,依然以自己的忍耐力與極刑斗爭到底,他的英雄氣概被后人傳為佳話;“我爺爺”率領的非正規(guī)軍隊雖然抗日失敗了,他的率性和他的輝煌業(yè)績卻被載入史冊傳為佳話,“使我們這些不肖子孫相形見絀”。在這里,社會正統(tǒng)的倫理道德和是非觀念失靈了,我們所感覺到的只有強盛的生命力量的震撼之美。

      (2)植物是有生命的,這是無可厚非的事實,但植物是有靈性有感覺的卻是童話神話里和寓言中才有的事。然而在莫言筆下,植物的靈性和感覺卻是那么的自然,絲毫不讓人覺得突兀。紅高粱上知天文下知地理,也有喜怒哀樂,也會“肅然默立”、“感情激蕩”,“向蒼天呼吁”,它們同扎根于故鄉(xiāng)的黑土地,已經(jīng)與“我爺爺”、“我奶奶”融為一體,山川河流、藍天白云、風雨雷電都是通靈的有感覺有感情的,河水也會憤怒從而給人施加懲罰,也會因悲哀而嗚咽。

      (3)死亡皆自然。文中對羅漢大叔被活剝皮的過程寫到極致,將生命結束的瞬間無限拉長,把死亡過程本身酣暢淋漓地展示出來。描寫酷刑并不一定代表作者受過或者執(zhí)行過,而是靠著藝術想象虛構出的真實,其目的卻是為了展示在極端情況下人的生命感覺和生命存在狀態(tài)本身即生命本身,而不是聚焦于死亡的意義。在這里,莫言將人置于生命的臨界點上加以考察,即將死亡“降格”到“物質(zhì)——肉體”層面,“為肉體恢復名譽”,將“一切高級的、精神的、理想的和抽象的東西轉(zhuǎn)移到整個不可分割的物質(zhì)——肉體層面、大地和身體的層面”,是對傳統(tǒng)文學“死亡禁忌”的反撥,是對民間死亡觀念的文學表現(xiàn)。在莫言的文學世界里,眾生在成為中華兒女英勇不屈、頑強拼搏的精神的象征,成為中華民族的精魂。莫言小說的主要人物往往不是那些由正統(tǒng)文明觀念所認定的英雄式的所謂歷史主體,而是那些被主流歷史排斥在外的普通的人群。他們粗魯、頑愚,與正統(tǒng)的文明沾不上邊,往往還帶有破壞性,然而正是這些不開化的非正統(tǒng)歷史的邊緣人物往往具有強大的生命力量。

      第四篇:莫言諾貝爾文學獎頒獎詞

      莫言諾貝爾文學獎頒獎詞

      北京時間昨晚11點30分,2012年諾貝爾獎頒獎典禮于斯德哥爾摩音樂廳舉行。0點16分許,中國作家莫言正式領取了今年的諾貝爾文學獎,莫言從瑞典國王卡爾十六世·古斯塔夫手上接過2012年諾貝爾文學獎獲獎證書及金質(zhì)獎章。今年諾貝爾獎獎金為800萬瑞典克朗(約合114萬美元)。

      諾貝爾獎頒獎典禮上,諾貝爾文學獎評委會提名小組主席佩爾·瓦斯特伯格介紹了莫言的作品,闡述了授予他諾貝爾文學獎的原因。他介紹說,莫言是個詩人,粉碎了陳腔濫調(diào),讓茫茫人海中的個體得以升華,莫言的想像力翔越了人類存在的全部。瓦斯特伯格的頒獎辭全文如下:

      The Nobel Prize in Literature 2012

      Award Ceremony Speech

      Presentation Speech by Per W?stberg, Writer, Member of the Swedish Academy, Chairman of the Nobel Committee, 10 December 2012.Your Majesties, Your Royal Highnesses, Esteemed Nobel Laureates, Ladies and Gentlemen,Mo Yan is a poet who tears down stereotypical propaganda posters, elevating the individual from an anonymous human mass.Using ridicule and sarcasm Mo Yan attacks history and its falsifications as well as deprivation and political hypocrisy.Playfully and with ill-disguised delight, he reveals the murkiest aspects of human existence, almost inadvertently finding images of strong symbolic weight.North-eastern Gaomi county embodies China’s folk tales and history.Few real journeys can surpass these to a realm where the clamour of donkeys and pigs drowns out the voices of the people’s commissars and where both love and evil assume supernatural proportions.Mo Yan’s imagination soars across the entire human existence.He is a wonderful portrayer of nature;he knows virtually all there is to know about hunger, and the brutality of China’s 20th century has probably never been described so nakedly, with heroes, lovers, torturers, bandits – and especially, strong, indomitable mothers.He shows us a world without truth, common sense or compassion, a world where people are reckless, helpless and absurd.Proof of this misery is the cannibalism that recurs in China’s history.In Mo Yan, it stands for unrestrained consumption, excess, rubbish, carnal pleasures and the indescribable desires that only he can attempt to elucidate beyond all tabooed limitations.In his novel Republic of Wine, the most exquisite of delicacies is a roasted three-year-old.Boys have become exclusive foodstuff.The girls, neglected, survive.The irony is directed at China’s family policy, because of which female foetuses are aborted on an astronomic scale: girls aren’t even good enough to eat.Mo Yan has written an entire novel, Frog, about this.Mo Yan’s stories have mythical and allegorical pretensions and turn all values on their heads.We never meet that ideal citizen who was a standard feature in Mao’s China.Mo Yan’s characters bubble with vitality and take even the most amoral steps and measures to fulfil their lives and burst the cages they have been confined in by fate and politics.Instead of communism’s poster-happy history, Mo Yan describes a past that, with his exaggerations, parodies and derivations from myths and folk tales, is a convincing and scathing revision of fifty years of propaganda.In his most remarkable novel, Big Breasts and Wide Hips, where a female perspective dominates, Mo Yan describes the Great Leap Forward and the Great Famine of 1960 in stinging detail.He mocks the revolutionary pseudo-science that tried to inseminate sheep with rabbit sperm, all the while dismissing doubters as right-wing elements.The novel ends with the new capitalism of the ‘90s with fraudsters becoming rich on beauty products and trying to produce a Phoenix through cross-fertilisation.In Mo Yan, a forgotten peasant world arises, alive and well, before our eyes, sensually scented even in its most pungent vapours, startlingly merciless but tinged by joyful selflessness.Never a dull moment.The author knows everything and can describe everything – all kinds of handicraft, smithery, construction, ditch-digging, animal husbandry, the tricks of guerrilla bands.He seems to carry all human life on the tip of his pen.He is more hilarious and more appalling than most in the wake of Rabelais and Swift — in our time, in the wake of García Marquez.His spice blend is a peppery one.On his broad tapestry of China’s last hundred years, there are neither dancing unicorns nor skipping maidens.But he paints life in a pigsty in such a way that we feel we have been there far too long.Ideologies and reform movements may come and go but human egoism and greed remain.So Mo Yan defends small individuals against all injustices – from Japanese occupation to Maoist terror and today’s production frenzy.For those who venture to Mo Yan’s home district, where bountiful virtue battles the vilest cruelty, a staggering literary adventure awaits.Has ever such an epic spring flood engulfed China and the rest of the world? In Mo Yan’s work, world literature speaks with a voice that drowns out most contemporaries.The Swedish Academy congratulates you.I call on you to accept the 2012 Nobel Prize for Literature from the hand of His Majesty the King.

      第五篇:莫言諾貝爾文學獎頒獎詞

      莫言諾貝爾文學獎頒獎詞

      香港《蘋果日報》記者譯文學獎授獎詞全文

      尊敬的國王和皇后陛下,尊敬的諾貝爾獎得主們,女士們先生們:

      莫言是個詩人,他撕下了程式化的宣傳海報,讓個人從無名人海中突出。莫言用荒誕和譏諷攻擊歷史的謬誤、貧乏及政治的虛偽。他用戲弄和不加掩飾的快感,揭露了人類最黑暗的一面,不經(jīng)意間找到具強烈象征意義的形象。

      高密東北鄉(xiāng)體現(xiàn)了中國的民間故事和歷史,卻又超越這些進入一個國度,驢和豬的聲音淹沒人聲,愛與邪惡都呈現(xiàn)超乎自然的比例。

      莫言的幻想跳出人類生存現(xiàn)實。他善于描述自然;也徹底了解饑餓的含意,他筆下的英雄、情人、施暴者、強盜,尤其是堅強不屈的母親們,令20世紀中國的殘酷前所未有如此赤裸地呈現(xiàn),向我們展示一個沒有真理、常識、憐憫的國度,以及那里魯莽、無助和荒唐的人們。

      中國歷史上反覆出現(xiàn)的〝人吃人〞證實了這種苦難。莫言筆下〝吃人〞象征無節(jié)制的消費、鋪張、垃圾、肉欲和無法描述的欲望,只有他能那樣跨越禁忌嘗試去闡釋。莫言的小說《酒國》中,極品佳肴是烤三歲童子肉。只有男童能入膳;被忽視的女童反得以生存。這一諷刺指向中國的獨生子女政策,令天文數(shù)字的女嬰被流產(chǎn):重男輕女,女孩連被吃的資格都沒有。莫言還就此話題寫了一部完整的小說《蛙》。

      莫言的故事用神話和寓言做掩飾,將價值觀置于故事的主題。在莫言筆下沒有毛時代中國的〝標準人民〞,而是充滿活力、不惜用不道德的手段來滿足他們的生活,打破被命運和政治劃下的牢籠。

      莫言所描述的過去,不是共產(chǎn)主義宣傳畫報里的快樂歷史。他用夸張、滑稽模仿加上變異的神話和民間故事,對50年來的宣傳進行修正,并令人信服。

      在他最著名的小說《豐乳肥臀》中,從女性視角描述了大躍進和1960年的大饑荒,用嘲笑的筆法寫革命偽科學試圖用兔子精液讓母羊受孕,并把所有對此表示懷疑的人斥為右派分子。小說結尾描述的90年代新資本主義,騙子們賣化妝品致富,仍在試圖用異體受精孵出鳳凰。

      莫言作品將一個被遺忘的農(nóng)民世界生動展現(xiàn)人前,甚至不惜用刺鼻的氣息刺激感官,既冷酷無情得教人目瞪口呆,又摻合令人愉快的無私,他筆下沒有一刻枯燥乏味。這個作家彷佛通曉并善于描述形形式式人類生活,各種手工藝、冶煉、建筑、挖渠開溝、畜牧和土匪的花招詭計通過他的筆尖躍然紙上。

      他比拉伯雷和斯威夫特以及當代的加西亞.馬爾克斯以來多數(shù)作家更滑稽和震撼人心。他語言辛辣,在他描述的中國近100年的畫卷中,既沒有跳舞的獨角獸和仙女,但他描述的豬圈式的生活,令人親歷其境。意識形態(tài)和改革運動來來去去,但人的自我和貪婪恒在。而莫言為所有小人物抱打不平,無論是日本侵華期間、毛式恐怖之下、還是今天的生產(chǎn)狂潮中面對不公的個體。

      莫言創(chuàng)作出的家鄉(xiāng)是一個美德與卑鄙殘酷交戰(zhàn)之地,是一次踉蹌的文學冒險。中國以及世界何曾被如此史詩般的春潮席卷?在莫言的作品中,世界文學的聲音掩蓋同儕。

      瑞典文學院祝賀你。請你從國王手中接過2012年諾貝爾文學獎

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