第一篇：講道德,有品行,做品德合格的明白人專(zhuān)題黨課講稿

講道德，有品行，做品德合格的明白人專(zhuān)題黨課講稿

同志們：

按照統(tǒng)一部署，今天，由我來(lái)為大家講一堂黨課。作為“兩學(xué)一做”專(zhuān)題教育的總體進(jìn)度，目前作為“講道德，有品行，做品德合格的明白人”專(zhuān)題，我想把自己的一些學(xué)習(xí)心得跟大家進(jìn)行交流，做一個(gè)分享。

講道德、有品行，合起來(lái)就是我們中國(guó)人常常掛在嘴邊上講的，要有德行。從字面上看，道與德連在一起，就是在闡釋“遵道即為有德”，在中國(guó)古代文化里是非常推崇“道”這概念的，今天看，“道”其實(shí)就是在講規(guī)律，比如天道是指大自然的規(guī)律；人道則是說(shuō)人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律等等。那么個(gè)體能夠尊重這些規(guī)律，恪守人與自然互動(dòng)并協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)則，服從人類(lèi)社會(huì)也就是人與人交往的規(guī)矩和準(zhǔn)則那就具有了德。德為內(nèi)顯，外化于行，你通過(guò)言語(yǔ)和行動(dòng)展示出來(lái)的這些現(xiàn)象就體現(xiàn)了你的品，它代表了一個(gè)人身上穩(wěn)定的持續(xù)的行為特質(zhì)和個(gè)性特征，旁人從這些現(xiàn)象上可以歸納并建立對(duì)這個(gè)人一貫性的認(rèn)識(shí)，就有了人品、品性的概念。反過(guò)來(lái)，一個(gè)從小受到教育或者訓(xùn)練要遵循社會(huì)規(guī)范的人，他的言談舉止通過(guò)經(jīng)年累月的塑造，也會(huì)內(nèi)化于心，建立起符合社會(huì)規(guī)范的行為模式，這實(shí)際上是在我們的大腦中形成了特定的條件反射，具體說(shuō)就是在意識(shí)層面形成了順應(yīng)社會(huì)道德要求的思維習(xí)慣（定勢(shì)）。所以老祖宗告誡我們要內(nèi)外兼修，因?yàn)檫@兩方面始終是在相互作用的。

《人民日?qǐng)?bào)》多次刊文，引導(dǎo)大眾過(guò)極簡(jiǎn)生活，其用意不僅在我們的物質(zhì)生活，也同樣關(guān)乎精神世界。大千世界，形形色色，如果太多地流連在物欲的追求上，精神空間難免空洞，信仰缺失才會(huì)隨波逐流，急功近利往往導(dǎo)致人性沉淪。所以，面對(duì)紛繁的社會(huì)，我們真誠(chéng)做人、簡(jiǎn)單處世，以不變應(yīng)萬(wàn)變。如總書(shū)記所說(shuō)，陽(yáng)光是最好的防腐劑，對(duì)于共產(chǎn)黨員而言，一切都要光明磊落的。

那么如何做品德合格個(gè)的明白人呢？我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從人性深處去解析。談到人性，實(shí)際上就是要回歸到人的心理層面去探究一下：

首先，作為地球生命進(jìn)化的最高層級(jí)，人類(lèi)號(hào)稱(chēng)萬(wàn)物之靈。但是，我們同樣脫離不了基本的心理過(guò)程，比如感知覺(jué)、記憶與表象等，但是我們的知覺(jué)整合性、記憶的加工水平等又都是其他物種所無(wú)法比擬的。舉個(gè)例子來(lái)講，大家可能聽(tīng)過(guò)記憶的遺忘曲線(xiàn)，也就是說(shuō)記憶量會(huì)隨著時(shí)間的進(jìn)程不斷退減，這是十九世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究，而我們根據(jù)這一特性有針對(duì)性地采取重復(fù)學(xué)習(xí)（復(fù)習(xí)）就完全可以克服遺忘，不論是在習(xí)得知識(shí)、在掌握技能以及在品德養(yǎng)成方面都能夠有計(jì)劃、有步驟地得以實(shí)現(xiàn)。而在高級(jí)心理過(guò)程方面，思維與想象是任何其他動(dòng)物所不具備的。笛卡爾說(shuō)：人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。的確，我們認(rèn)識(shí)世界的程度有時(shí)都令自己驚詫?zhuān)热缥覈?guó)剛剛發(fā)射的量子衛(wèi)星，把近100年前誕生的量子力學(xué)從理論變成為現(xiàn)實(shí)，而在微觀的量子世界中，一切都不再是我們眼前的現(xiàn)實(shí)，量子（不可再分割的粒子）所表現(xiàn)出的特性完全迥異于人類(lèi)以往的認(rèn)知了。這樣的不可思議其實(shí)很大程度上源于我們?nèi)祟?lèi)獨(dú)特的心理活動(dòng)——想象。只有人才能將不在眼前的事物經(jīng)過(guò)新的加工和配合，創(chuàng)造出新形象與連接。從而造就了這個(gè)世界的神奇。

其次，人類(lèi)的情感就像一把雙刃劍在作用著我們的行為。中國(guó)作家劉慈欣的小說(shuō)《三體》第一部榮獲世界科幻界的最高獎(jiǎng)雨果獎(jiǎng)。里面幻構(gòu)了一個(gè)離我們地球四光年距離的“三體文明”，三體人擁有絕對(duì)的理性而沒(méi)有感情，科技程度遠(yuǎn)高于地球，但他們侵占地球的行動(dòng)最后一刻還是敗給了有著沖冠一怒的地球人。情感這東西，生長(zhǎng)于原始的情緒（喜怒哀恐），但又因?yàn)榫哂辛松鐣?huì)性，而更加穩(wěn)定和持久，反過(guò)來(lái)對(duì)認(rèn)知水平進(jìn)行在加工，從而體現(xiàn)出了不同的行為特征。比如道德感，就是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。包括同情、反感、眷戀、疏遠(yuǎn)、尊敬、輕視、感激、愛(ài)、憎、背信棄義、友誼感、愛(ài)國(guó)主義感、集體主義感等等，都屬于道德感的范疇。它是人們對(duì)道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)或滿(mǎn)足所產(chǎn)生的體驗(yàn)。它和道德信念、道德判斷密切相關(guān)。在青年期，隨著個(gè)體的世界觀初步形成以及人生理想的確立，人的情感也更為獨(dú)立和穩(wěn)定，當(dāng)他的行為符合自己的理想和價(jià)值追求時(shí)就會(huì)感到自尊、自重，有一種自豪感；而當(dāng)他的所作所為同自己堅(jiān)持的理想和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相違背時(shí)，就會(huì)感到痛苦、懊悔甚至喪失自尊心。因此，道德感對(duì)人的行為有一種持久而強(qiáng)大的推動(dòng)力，因而這種情感體驗(yàn)具有明顯的自覺(jué)性，能夠?qū)€(gè)體行為產(chǎn)生調(diào)控和監(jiān)督作用。

第三，意志是人類(lèi)所獨(dú)有的心理活動(dòng)，是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過(guò)程。人的行動(dòng)是由各種不同的動(dòng)機(jī)決定的，這些動(dòng)機(jī)是為了保證生存和滿(mǎn)足各種需要而產(chǎn)生的。當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己或社會(huì)有某種需要時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生滿(mǎn)足需要的愿望，從而進(jìn)一步有意識(shí)地確定追求的目的，擬定達(dá)到目的的計(jì)劃，并做出相應(yīng)的行動(dòng)。而這種行動(dòng)始終是由意識(shí)自覺(jué)地進(jìn)行調(diào)節(jié)和支配，期間，會(huì)努力克服所遇到的障礙，使行動(dòng)始終指向特定目的，從產(chǎn)生動(dòng)機(jī)到采取行動(dòng)的這種心理過(guò)程就是意志。正如在通常情況下，我們能夠觀察一個(gè)人的言行來(lái)推斷其品性、評(píng)價(jià)他的道德水準(zhǔn)。因?yàn)橐庵拘袆?dòng)是屬于受到意識(shí)發(fā)動(dòng)和調(diào)節(jié)的高級(jí)活動(dòng)，不同于本能活動(dòng)和缺乏意識(shí)控制的不隨意行動(dòng)，一定有其內(nèi)在規(guī)律可循。誠(chéng)然，有少數(shù)人善于隱藏，喜怒不形于色，增加了別人識(shí)別的難度，但再好的演員也有卸妝的時(shí)候，更何況往往人的很多微表情會(huì)暴露其內(nèi)心世界，既然意志行動(dòng)是人類(lèi)所特有的，那么總歸會(huì)為人所洞察，真相是掩蓋不了的。

看透了人的內(nèi)在心理世界，那么我們就應(yīng)該遵從規(guī)律這個(gè)“大道”，去做個(gè)品德合格的人，做合格的黨員。怎樣才算合格呢？對(duì)普通群眾來(lái)講，合格就是遵守法律，保證不破底線(xiàn)；還要遵從公德，符合社會(huì)行為規(guī)范。而對(duì)于共產(chǎn)黨員而言，就必須從嚴(yán)要求，要以黨性來(lái)進(jìn)一步規(guī)范行為，時(shí)刻牢記：國(guó)法之上有黨紀(jì)，任何時(shí)候不能忘記要把紀(jì)律挺在前面。同時(shí)，還要努力在道德上樹(shù)立高標(biāo)，在精神上有所追求。

接下來(lái)，我想跟大家共同探討三個(gè)現(xiàn)象，實(shí)際上都是我們平常聊天時(shí)發(fā)出的感慨，利用今天的機(jī)會(huì)，一起來(lái)梳理下思路。

現(xiàn)象1：不少同志都有過(guò)這樣的感嘆，現(xiàn)在不僅對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，而且對(duì)普通黨員的要求可真是越來(lái)越嚴(yán)吶！我的認(rèn)識(shí)是，在任何一個(gè)社會(huì)，其國(guó)民性和民族品質(zhì)一定是由位于上層的精英群體來(lái)塑造的；如果這個(gè)民族的整體素質(zhì)不高，也一定是因?yàn)榫⑷后w素質(zhì)低造成的。正如孔子所說(shuō)，君子之德，風(fēng)；小人之德，草；草上之風(fēng)必偃。用當(dāng)下的概念表達(dá)，就是精英群體的德行好比是風(fēng)，平民百姓的德行就行像草，風(fēng)吹在草上，草一定是隨著風(fēng)的方向倒。我們總在說(shuō)中國(guó)人素質(zhì)不夠高，是因?yàn)槿丝谔嗔?，其?shí)絕非正確理由，通過(guò)上面所舉情況，大家應(yīng)該知道，還是我們的精英階層沒(méi)有建立起來(lái)。過(guò)去我們想要用一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，但現(xiàn)在的局勢(shì)是，全球經(jīng)濟(jì)仍在下行，我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的萎靡、前年的股災(zāi)以及今年以來(lái)一線(xiàn)城市房地產(chǎn)泡沫的加劇，使我們認(rèn)識(shí)到過(guò)度依賴(lài)資產(chǎn)紐帶是靠不住的，中產(chǎn)階級(jí)是很容易被打回原形的，另外一部分腦子快的則通過(guò)海外置業(yè)把資產(chǎn)轉(zhuǎn)移出去，更加跟咱們沒(méi)啥關(guān)系了。所以，中國(guó)的精英群體必須要由有著理論自信、道路自信、制度自信和文化自信的共產(chǎn)黨人組成的。而且我們黨現(xiàn)在也正在這樣做著，過(guò)去，我們說(shuō)中國(guó)有8400萬(wàn)黨員，我們的黨員隊(duì)伍很大，但現(xiàn)在看來(lái)，大而不強(qiáng)且管理不到位，黨員的先鋒戰(zhàn)士作用發(fā)揮不夠，所以我們現(xiàn)在重新進(jìn)行規(guī)劃，一方面嚴(yán)格把關(guān)、抓牢進(jìn)口，吸收切實(shí)符合黨員條件的先進(jìn)分子進(jìn)入到黨內(nèi)；另一方面梳理存量、凈化黨員隊(duì)伍，把不合格黨員清理出去，確保黨員的先進(jìn)性和純潔性。未來(lái)，我們黨要成為一個(gè)精英匯聚的政黨，要集合一大批始終能夠代表中國(guó)最先進(jìn)的力量的人群。就是前面跟大家提到的我們通過(guò)提升黨員覺(jué)悟和素質(zhì)，塑造社會(huì)的精英階層以提高整體國(guó)民的道德文化水平。所以，這樣的政黨，就要求黨員必須是高尚的，是脫離了低級(jí)趣味的，是對(duì)自己有嚴(yán)格要求的，是品行合格的。而領(lǐng)導(dǎo)干部則要在這個(gè)基礎(chǔ)上加一個(gè)“更”字，也就是2014年新修訂的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用條例》中所強(qiáng)調(diào)的六項(xiàng)基本要求。核心就叫做德才兼?zhèn)?、以德為先。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具備了過(guò)硬的道德素質(zhì)和品格修養(yǎng)，就能提高拒腐防變的意識(shí)和本領(lǐng)，自覺(jué)抵制各種不正之風(fēng)，做到一身正氣、兩袖清風(fēng)、心底無(wú)私天地寬。

現(xiàn)象2：我們時(shí)常會(huì)發(fā)出這么的疑惑，貪官干嘛要弄那么多錢(qián)，幾輩子都花不完，有啥用。讓我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，先來(lái)看看錢(qián)到底是個(gè)什么，最新的貨幣理論認(rèn)為貨幣，也就是我們俗話(huà)說(shuō)的錢(qián)，是一種所有者與市場(chǎng)關(guān)于交換權(quán)的契約，其本質(zhì)上是所有者相互之間的約定。在通俗一點(diǎn)講，錢(qián)就是個(gè)大家都認(rèn)可的中介物，用來(lái)互換需要（包括物質(zhì)的和精神的），交換的平臺(tái)就是各種各類(lèi)的市場(chǎng)，所以不論是紙幣、貴金屬、電子貨幣，甚至是虛擬貨幣、比如比特幣等，其本質(zhì)都是實(shí)現(xiàn)需求交換這一過(guò)程的約定。那么都到這些貪官這兒，金錢(qián)這東西，就換的就不再是我們普通人維持生計(jì)或者改善生活這些基礎(chǔ)性需要了，他們有著更高層級(jí)的訴求，那就是我這個(gè)職位價(jià)值幾何，你求我辦事的價(jià)碼代表了我的“尊嚴(yán)”，所以你們看徐才厚，部隊(duì)里一定級(jí)別以上的干部提拔時(shí)都得給他進(jìn)貢啊，凡提必收，他真那么要錢(qián)嗎，其實(shí)要的還是個(gè)面子?；伟?，嚴(yán)重的心理失衡，且不說(shuō)把黨性置于何處，起碼的人性都扭曲了。所以，我們今天的社會(huì)存在一個(gè)很大的誤區(qū)，那就是習(xí)慣了用外部條件來(lái)評(píng)價(jià)人、標(biāo)注人?？墒牵傆幸惶煳覀儠?huì)結(jié)束自己的職業(yè)生涯吧，那時(shí)候你還能找到真正的自己?jiǎn)?？我們看在一些?guó)家里，領(lǐng)導(dǎo)人任期屆滿(mǎn)退下來(lái)以后該去教書(shū)去教書(shū)，該做生意去做生意，該干嘛干嘛，沒(méi)有把自己和那個(gè)位置牢牢綁定，這一方面是制度，另外也是文化。反觀近些年來(lái)我們的一些干部，也是通過(guò)奮斗得到了組織的認(rèn)可，群眾的信任，但接下來(lái)呢，開(kāi)始在紙醉金迷中喪失了信仰，成了老爺、忘了初心。

現(xiàn)象3：這幾年，我們見(jiàn)了不少全國(guó)上下各級(jí)落馬官員，我不知道同志們對(duì)此怎么看？我的觀點(diǎn)是，這類(lèi)現(xiàn)象不僅無(wú)損于我黨的光輝形象，反而讓我們更有信心，因?yàn)槲覀兊恼h沒(méi)有文過(guò)飾非、而是勇敢地自揭家丑并大力清理門(mén)戶(hù)，這是有大勇氣的表現(xiàn)；王岐山同志在十八屆中紀(jì)委委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上強(qiáng)調(diào)，要深刻認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性；要堅(jiān)持標(biāo)本兼治，當(dāng)前要以治標(biāo)為主，為治本贏得時(shí)間。這個(gè)精準(zhǔn)的判斷和之后出臺(tái)的一系列措施又是大智慧的展現(xiàn)。所以，大家要認(rèn)識(shí)到這樣不遺余力地貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”和反“四風(fēng)”，就是在從基礎(chǔ)做起、從根子抓起，所謂“積跬步以至千里”，清掃社會(huì)的陋習(xí)先從整治個(gè)人的懈怠譫妄開(kāi)始，堅(jiān)持下去，黨內(nèi)風(fēng)氣必然扭轉(zhuǎn)，社會(huì)風(fēng)氣必然好轉(zhuǎn)！

那么作為普通黨員干部，我們?cè)撊绾稳W(xué)去做呢？個(gè)人認(rèn)為，我們的作風(fēng)養(yǎng)成，無(wú)一不是自經(jīng)常里著手、從點(diǎn)滴中做起、在小事上破題、從細(xì)節(jié)處提升，所以要努力做到慎初、慎微、慎小、慎獨(dú)。重點(diǎn)建議瞄準(zhǔn)以下五個(gè)方面，對(duì)自己進(jìn)行塑造和提升：

一、“忠誠(chéng)”是黨員干部最根本的品行。忠誠(chéng)是一種政治品格，是對(duì)我們黨員干部最根本、最起碼、最淺顯的道德品行要求。習(xí)近平同志指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，“牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！蔽依斫?，我們作為黨員，就是黨的人，就要聽(tīng)黨的話(huà)，始終跟著黨走，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。內(nèi)心深處要把對(duì)黨忠誠(chéng)作為最基本的政治素養(yǎng)和最根本的品行。

二、“為民”是黨員干部最可貴的品行?？倳?shū)記提出：“人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)”?？梢?jiàn)，我們共產(chǎn)黨人要始終把人民群眾的利益舉過(guò)頭頂，時(shí)時(shí)為民所想，處處為民所為。要把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把群眾的答應(yīng)作為第一命令，因此，我們黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去，始終同人民群眾保持親密的 “魚(yú)水”關(guān)系，讓為民謀求福祉成為自己最光榮的品行。

三、“務(wù)實(shí)”是黨員干部最關(guān)鍵的品行。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。習(xí)仲勛同志指出，實(shí)事求是是最大的黨性。我們黨最講求服從真理，我們的事業(yè)始終是在實(shí)踐中驗(yàn)證和發(fā)展真理，所以務(wù)實(shí)就是要求我們黨員干部做老實(shí)人，說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、干實(shí)績(jī)。不馳于空想、不好高騖遠(yuǎn)，搞好調(diào)查研究，接地氣摸實(shí)情，從當(dāng)下做起，做出讓人民群眾看得見(jiàn)、得實(shí)惠的業(yè)績(jī)。

四、“擔(dān)當(dāng)”是黨員干部最必須的品行。習(xí)近平同志把對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求凝煉為6個(gè)字：忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。我們黨96年的歷史證明，擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人的魂，是脊梁精神。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，擔(dān)當(dāng)就是為民族獨(dú)立和解放事業(yè)拋頭顱灑熱血，前赴后繼，在所不辭。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，擔(dān)當(dāng)就是要對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)、為黨和人民擔(dān)責(zé)，不遺余力地走強(qiáng)國(guó)之路、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一個(gè)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，若是沒(méi)有“擔(dān)當(dāng)”精神，就會(huì)遇到問(wèn)題推諉扯皮、碰上困難繞道躲避，可群眾眼睛是亮的，這樣的作為能夠服眾嗎，配得上黨員的稱(chēng)號(hào)嗎，更不要說(shuō)還有少數(shù)干部是那種沖鋒時(shí)看不見(jiàn)，拿錦旗時(shí)就冒出來(lái)啦。所以，我們黨員干部一定要具備平常時(shí)刻看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危險(xiǎn)時(shí)刻霍得出來(lái)的素質(zhì)，內(nèi)心抱有一種“當(dāng)官避事平生恥”的情懷。

五、“干凈”是黨員干部最重要的品行。就習(xí)近平同志要求我們黨員干部：自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。就是要把廉潔自律作為一種道德追求來(lái)努力，把廉潔從政作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，把廉潔奉公作為一種思想境界來(lái)提升，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，斬?cái)嗨叫碾s念、消除攀比之心，凡事能站在排頭、走在前列、先做一步，以實(shí)際行動(dòng)為廣大群眾做出表率。

最后，我想把“做品德合格的明白人”再概括一下，細(xì)化為不斷修煉、努力成為這樣的“六種人”，以供大家參考：一是強(qiáng)信念、做思想上的明白人。理論上的清醒，才能指導(dǎo)行動(dòng)上的自覺(jué)，通過(guò)對(duì)黨章和總書(shū)記系列重要講話(huà)的學(xué)習(xí)，來(lái)切實(shí)堅(jiān)定理想信念、錘煉黨性修養(yǎng)。當(dāng)前尤其要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好總書(shū)記“七·一”重要講話(huà)精神，用心把握、始終遵循，做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者。二是講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊。三是守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。干凈是一條做人底線(xiàn)，必須敬始慎終，永葆純潔。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，自覺(jué)嚴(yán)守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高線(xiàn)、不越紀(jì)律的紅線(xiàn)、不碰廉潔的底線(xiàn)。四是踐宗旨、做為民的貼心人。我們黨員干部要始終堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，從群眾中來(lái)，到群眾中去，視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好職工群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾、行動(dòng)上走近群眾、工作上服務(wù)群眾。五是甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。盡責(zé)是一項(xiàng)職業(yè)素養(yǎng)，必須解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求謀事做人；同時(shí)要敢于擔(dān)當(dāng)，努力做“四講四有”的合格黨員。六是重品行、做生活上的正派人。加強(qiáng)個(gè)人德行人品修養(yǎng)，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，追求健康向上的生活高格調(diào)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

同志們，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，我們要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)教育的全過(guò)程，既“學(xué)”得深入透徹，又“做“得扎實(shí)合格，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人、按制度做事，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨，努力做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的“四講四有”合格黨員。

第二篇：“講道德、有品行,做品德合格的明白人”專(zhuān)題

“講道德、有品行，做品德合格的明白人”專(zhuān)題

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。

講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

第三篇：講道德、有品行、做品德合格的明白人

講道德、有品行、做品德合格的明白人

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是繼黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，這是最可怕的敵人。在現(xiàn)實(shí)中，有的黨員在思想上有懈怠松動(dòng)，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒(méi)有準(zhǔn)則，衡量沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒(méi)有依據(jù)，不能明辨是非，立場(chǎng)不堅(jiān)定，成了“墻頭草”。俗話(huà)說(shuō)，“黨員不抓，一盤(pán)散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂(yōu)。”要做一名合格黨員就要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)守理想信念。

做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭(zhēng)利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。這就是沒(méi)有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。

做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線(xiàn)。要時(shí)刻用正反典型來(lái)教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對(duì)千夫指,伏身甘為孺子?！本瘢小按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。

第四篇：講道德有品行做品德合格的明白人

講道德有品行做品德合格的明白人

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視加強(qiáng)黨的思想政治和作風(fēng)建設(shè)，先后開(kāi)展了群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，極大地統(tǒng)一了全黨思想、凝聚了全黨力量。今年又決定在 全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央深化黨內(nèi)教育、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的又一次重大實(shí)踐。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保證，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要舉措，是弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、加 強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要載體，是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要途徑，是推動(dòng)黨內(nèi)教育常態(tài)化制度化的重要實(shí)踐，是推進(jìn)xz長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重要?jiǎng)恿?。全區(qū)各級(jí)各部門(mén)要把開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，擺上突出位置、切實(shí)抓緊抓好，做到認(rèn)識(shí)到位、部署到位、措施到位、責(zé)任到位、落實(shí)到 位。

“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)。廣大共產(chǎn)黨員要以高度的政治自覺(jué)抓好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升政治素養(yǎng)、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。陳全國(guó)與大家共同重溫入黨誓詞，并強(qiáng)調(diào)，要 認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立行為規(guī)范。要通過(guò)學(xué)習(xí)，厘清黨章的歷史脈絡(luò)，把握黨章的基本精神，明確黨規(guī)的具體要求，做到學(xué)好黨章黨規(guī)、尊崇黨章 黨規(guī)、遵守黨章黨規(guī)，守住共產(chǎn)黨員的基準(zhǔn)和底線(xiàn)。陳全國(guó)要求，要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)，加強(qiáng)理論武裝、保持高度一致。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話(huà)，進(jìn)一步豐富發(fā)展了黨的科學(xué)理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是指引中華號(hào)巨輪行 穩(wěn)致遠(yuǎn)的燈塔指南，是在新的歷史條件下開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)是全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，全區(qū)各 級(jí)黨組織和廣大黨員干部，要在全面系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)上下功夫，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì) 好講話(huà)的豐富內(nèi)涵和核心要義，深刻把握總書(shū)記重要講話(huà)的戰(zhàn)略全局性、政治方向性、鮮明時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、使命擔(dān)當(dāng)性、理論創(chuàng)新性、真摯為民性、科學(xué)指導(dǎo) 性，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵在做。要通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線(xiàn)劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，努力做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，具體就是要做好“六種人”。

一要強(qiáng)信念，做思想上的明白人。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要堅(jiān) 定理想信念，以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者。要注重黨性錘煉，要勤 于自律，始終保持共產(chǎn)黨人良好形象;要勇于他律，投入組織生活的“熔爐”，用好批評(píng)和自我批評(píng)的“利器”，煉就金剛不壞之身。

二要講規(guī)矩，做政治上的忠誠(chéng)人。把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨。要強(qiáng)化政治意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒 別力，做到思想不含糊、立場(chǎng)不動(dòng)搖。要保持絕對(duì)忠誠(chéng)，做到xz距離首都北京雖遠(yuǎn)，但自治區(qū)黨委、全區(qū)各級(jí)黨組織、廣大黨員干部和各族群眾的心始終與以習(xí)近平平同志為總書(shū)記的黨中央緊緊地貼在一起、緊緊地連在一起，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定維護(hù)、擁戴、忠誠(chéng)于以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的絕對(duì)權(quán)威。要堅(jiān)定原則立場(chǎng)，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終 做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。

三要守節(jié)操，做紀(jì)律上的干凈人。要嚴(yán)守黨紀(jì)，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和 自治區(qū)黨委“約法十章”“九項(xiàng)要求”。要尊崇法律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法。要廉潔自律，牢固樹(shù)立 xz雖然高寒缺氧、條件艱苦、處于反分裂斗爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)，但在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗問(wèn)題上沒(méi)有任何特殊性的思想，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，始終保持共產(chǎn)黨人 的政治本色和廉潔操守。

四要踐宗旨，做為民上的貼心人。要在感情上貼近群眾，視群眾為家人、視民生為家事，解民憂(yōu)、暖民心、惠民生，不斷密切黨同群眾的魚(yú)水深情。要在行動(dòng)上 走近群眾，深入開(kāi)展“黨員干部進(jìn)村入戶(hù)結(jié)對(duì)認(rèn)親交朋友”活動(dòng)、干部駐村駐寺工作和“先進(jìn)雙聯(lián)戶(hù)”創(chuàng)建評(píng)選活動(dòng)，踐行好黨的群眾路線(xiàn)。要在工作上服務(wù)群眾，深入持久地辦好利民惠民、利寺惠僧“十件實(shí)事”，扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，讓各族群眾切身感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖。

五要甘奉獻(xiàn)，做工作上的擔(dān)當(dāng)人。要求真務(wù)實(shí)，講實(shí)話(huà)、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、干實(shí)事，只爭(zhēng)朝夕、雷厲風(fēng)行，鍥而不舍、狠抓落實(shí)，確保各項(xiàng)決策部署落地生根、開(kāi)花結(jié)果。要敢于擔(dān)當(dāng)，一方面要堅(jiān)持原則、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，一方面要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、勇于創(chuàng)新。要甘于奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)“老x(chóng)z精神”和“兩路精 神”，努力做到“三有四不怕”，為建設(shè)團(tuán)結(jié)美麗和諧幸福的社會(huì)主義新xz貢獻(xiàn)力量。

六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修養(yǎng)，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng) 亮節(jié)。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，保持高雅的興趣、端正自己的愛(ài)好，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家 規(guī)、正家風(fēng)，以身作則為家庭成員、身邊同志和全社會(huì)作出榜樣，以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無(wú)形的“好家風(fēng)”，做到自身清、家人清、身邊清，以家庭和諧促進(jìn)社會(huì) 和諧、以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

第五篇：講道德有品行做品德合格的明白人

講道德

有品行

做品德合格的明白人

俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨章明確指出，共產(chǎn)黨員必須“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德”。較高的道德水準(zhǔn)，良好的修養(yǎng)品行是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度。所以，共產(chǎn)黨員要不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，打牢道德防線(xiàn)、堅(jiān)守道德底線(xiàn)、夯實(shí)道德基礎(chǔ)。

一、深刻認(rèn)識(shí)道德品行

道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說(shuō)，因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹?，有什么樣的道德?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。

道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。法律是他律，道德是一個(gè)人的內(nèi)心自律。道德是對(duì)人提出的一種高要求。而法律是對(duì)人的一種底線(xiàn)要求，一個(gè)人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車(chē)，遲早會(huì)突破法律的底線(xiàn)，必將受到法律的嚴(yán)懲。在社會(huì)生活中，一般情況下我們首先是靠道德來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)

2滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，它能折射出太陽(yáng)的光輝，滴水穿石，蓋高樓也要一磚一瓦。決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為，小事是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，所以必須注意小事，要從小事做起。三是從現(xiàn)在做起。把握時(shí)間最主要的就是把握現(xiàn)在，把握了今天和良好的機(jī)遇，人的一生只有三天，那就是昨天、今天和明天。今天是立德、樹(shù)德時(shí)刻。一名合格的黨員要立即從現(xiàn)在做起，從今天做起。四是從身邊的事做起。每個(gè)人走到哪兒就要干到哪兒，說(shuō)身邊的事、講身邊的人、學(xué)身邊的榜樣，干身邊的活，讓自己盡職盡責(zé)，在崗位上出彩。做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話(huà)辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。