第一篇：大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報告2016

2016大學(xué)生誠信調(diào)查報告

大學(xué)生誠信調(diào)查報告

（一）一、誠信對于大學(xué)生有著重要的意義在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

二、大學(xué)生的誠信缺失問題表現(xiàn)

信的基本內(nèi)涵，包括“誠”和“信”兩個方面?！吨芤住酚小熬舆M德修業(yè)，忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f：“自古皆有死，民無信不立?！保ㄒ姟墩撜Z·顏淵》）。古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢？

中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到才重新啟動，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，也就成為助學(xué)貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重：

1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出

渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

2、面試中自我拔高

部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。

3、部分大學(xué)生隨意毀約

現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失

三、關(guān)于解決問題的建議

大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。

1、通過法制強制規(guī)定。

立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。

中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。

2、學(xué)校誠信教育

開展誠信教育，切實提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。

調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國家未來各個領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設(shè)呢？國家還能有什么發(fā)展呢？誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！

大學(xué)生誠信調(diào)查報告

（二）“誠信”是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義建設(shè)者的基本素質(zhì)要求，也是現(xiàn)代文明的重要標志。作為接受高等教育的大學(xué)生，其誠信程度近年來備受質(zhì)疑。惠濟貧困學(xué)子的國家助學(xué)貸款的步履艱難讓社會對大學(xué)生的誠信鮮見一斑。20**年8月，揚州高校國家助學(xué)貸款的違約率達到17%，違約金額高達112萬，工行總部停止與揚州市6所高校的國家助學(xué)貸款協(xié)議。大學(xué)生誠信缺失對高校和社會提出一個嚴峻地課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀

大學(xué)生誠信缺失不僅指其經(jīng)濟失信行為，還包括在生活、學(xué)習(xí)中違反道德或犯有嚴重過

錯的行為。高校一直在教育學(xué)生要做到“明禮誠信”，但觸目所及的誠信缺失現(xiàn)象比比皆是，而且表現(xiàn)形式多種多樣。

（一）學(xué)習(xí)方面誠信缺失

1、考試作弊?？荚囂婵肌A帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體；二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)槍手”，有組織、有分工、全程服務(wù)；三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化；四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運用手機、隱形耳麥等先進通訊工具傳遞答案等。

2、學(xué)術(shù)抄襲。有些學(xué)生對老師布置的（課程）論文，不是認真查閱資料、仔細鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標加鍵盤”的方法，拼湊出來敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無創(chuàng)新性。論文寫作本來是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問題方法，鞏固所學(xué)課程知識的一個重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。

（二）經(jīng)濟活動方面誠信缺失

1、畢業(yè)后不按時歸還助學(xué)貸款。國家助學(xué)貸款自20世紀90年代實行以來，為數(shù)以百萬計的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費和住宿費來源，緩解了家庭的經(jīng)濟壓力，為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多學(xué)生畢業(yè)后就將其“遺忘”得干干凈凈。20**年8月8日，福建省教育廳首次在網(wǎng)站上公布了國家助學(xué)貸款違約學(xué)生名單，涉及福建省16所高校共121人。大學(xué)生的貸款積極，還款拖沓，將一個非常好的惠濟萬千學(xué)子的工程推到尷尬的境地，甚至影響了學(xué)弟學(xué)妹的助學(xué)貸款。

（三）求職就業(yè)的誠信缺失

1、求職簡歷的“注水”。一般來說，求職簡歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競爭好的工作崗位，通過夸大或造假履歷來充實自己“實力”。在一些招聘會上甚至出現(xiàn)同一所學(xué)校同一屆有數(shù)位學(xué)生會主席的荒誕事情。

2、輕諾寡信，隨意毀約。畢業(yè)生和用人單位之間通過簽訂協(xié)議，以合同形式確定雙方相互選擇的權(quán)利和義務(wù)。但是，部分大學(xué)生缺乏誠信意識，“饑不擇食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議，當(dāng)發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時，就撕毀已有協(xié)議，另擇高枝。使招聘單位的用人計劃落空，嚴重影響了學(xué)校的聲譽。

（四）與人交往誠信缺失

1、人際關(guān)系虛假。主要表現(xiàn)為當(dāng)面一套背后一套，做人不真誠，勢利眼。處處吹牛，夸大個人的能力；時時承諾，而從不兌現(xiàn)。個人交往中借錢不還，借物不歸。

2、戀愛態(tài)度不嚴肅。當(dāng)前，大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象十分普遍，有些學(xué)生能夠正確對待，但也有一些學(xué)生對感情的把握缺乏正確的態(tài)度，缺少責(zé)任，更多地抱有一種游戲態(tài)度，多角戀愛。戀愛不成，輕生、傷害對方。

大學(xué)生誠信缺失的種種表現(xiàn)，帶來了許多危害。從個人角度來說，沒有養(yǎng)成誠信品質(zhì)，不利于大學(xué)生成才；從他人角度來講，損害其他學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益；從學(xué)校角度來看，大學(xué)生誠信缺失有損于高校教育教學(xué)質(zhì)量的形象和信譽；從社會的角度來看，增加社會的篇二：大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

社會調(diào)查報告

題 目 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查的報告 學(xué) 院 江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院會計學(xué)系 專 業(yè) 會計與審計 班 級 會審102班 學(xué) 號 0702101216 學(xué)生姓名 李惠

二0一一年 五 月 十五 日 《小組成員分工情況表》

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查的報告

李惠

會審102 702101216 摘 要：誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，也是我們在日常生活中的行為準則，是社會賴以生存和發(fā)展的基石?！吨芤住氛f“君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”孔子也說：“民無信不立?！泵献舆€說：“誠者天之道也，思誠者人之道也?！钡墙陙硎艿缴鐣L(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。因此本文們對大學(xué)生誠信狀況進行了調(diào)查。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；建設(shè)；教育

引言

信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！弊鳛椤疤熘溩印钡拇髮W(xué)生是未來社會的棟梁、國家的希望，是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準則。那么當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德現(xiàn)狀如何呢？為了了解在校大學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，我們對江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大一學(xué)生進行了誠信狀況調(diào)查。

一、調(diào)查實施

（一）調(diào)查內(nèi)容 問卷調(diào)查：（8道題目）

（二）調(diào)查方法

調(diào)查方法是問卷調(diào)查形式，以班級為單位，每個班選擇20個人進行問卷調(diào)查。

（三）調(diào)查對象

本次調(diào)查對象是大一部分學(xué)生，每個班20人，共100人。

（四）調(diào)查步驟

5月12日進行問卷調(diào)查； 5月13日統(tǒng)計、分析調(diào)查結(jié)果； 5月14、15日深入研究，撰寫調(diào)查報告。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

(一)在校大學(xué)生誠信現(xiàn)狀

⒈對誠信的態(tài)度

⑴.對于誠信，您的看法是？a、很重視10% b、重視45% c、較重視34% d、不重視11% ⑵.日常時間您能否做到誠信？a、完全能13.6% b、大部分情況下能74.2% c、一般情況下能11.1% d、較少或幾乎不能1.1% ⑶.您認為學(xué)?，F(xiàn)在的誠信狀況如何？a、61%較好 b、一般24% c較差15% 第一題的調(diào)查結(jié)果顯示在對待誠信的基本態(tài)度問題上，89%的學(xué)生對誠信問題是很重視的，11%的同學(xué)認為誠信問題只是一些瑣碎小事，覺得無所謂，由此可見，誠信仍是大學(xué)生價值取向的主流。第二題的調(diào)查結(jié)果顯示，13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.1%。從心理的角度分析，一個人都有想在別人面前有個好印象的意識，因此，這個問題本身也是一個對誠信問題的考驗，大部分人都相信自己是一個基本講誠信的人。我們也相信大部分人的誠信，但是“基本”這個修飾詞說明了大部分依然存在不講誠信的時候，為什么許多人認為自己大體上是誠信的，而有時就可以不誠信了呢？許多人的誠信是建立在有利于自身利益或者不會損害自身利益的前提下，而當(dāng)自身利益受到威脅時，他就會可能做出失信行為，或者只是純粹的心理仿效，看到別人做出不誠信行為，就認為自己也可以那樣做，當(dāng)被問起為什么那么做時，還會理直氣壯地說“別人都是這樣做的”，這個理由似乎成了“一般性”的道理。當(dāng)然事實上大部分同學(xué)是誠信的，這也有利于掃除那些所謂的“一般性”的道理，營造更誠信的校園環(huán)境。第三題的調(diào)查結(jié)果顯示61%的同學(xué)認為較好，24%的同學(xué)認為一般，15%的同學(xué)認為較差，認為

較差的同學(xué)中，大部分是對學(xué)校環(huán)境的抱怨。盡管一部分人認為學(xué)生抄襲論文，考試舞弊，填報虛假材料的情況比較嚴重，但多數(shù)人還是相信我們的學(xué)校是公平公正的，相信我們的學(xué)生大部分是誠信的。我們無法保證某些調(diào)查的真實性，但是我們相信群體的力量，大部分人的意見才能代表學(xué)校的真實情況。也許那些廣告的泛濫，個別的炒作會影響到少部分人的價值判斷，我們相信我們同學(xué)多數(shù)是對校園的誠信環(huán)境持樂觀態(tài)度，只有少數(shù)人對人對己在誠信方面沒有一個正確的認識，這樣不僅會影響到自己今后人生的發(fā)展，也是影響整個校園誠信環(huán)境的不利因素。我們認為在大學(xué)這個相對良好的環(huán)境里，我們應(yīng)該嚴于律己，寬以待人，養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣

⒉對誠信的看法

⑷.您認為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?a、有關(guān)83%b、無關(guān)27% ⑸.您覺得生活中細小事情能反映一個人的誠信意識嗎？a、能64% b、36% ⑹.校園商業(yè)活動對大學(xué)生的誠信意識有影響嗎？a、很大48% b、一般35% c、17% 第一題調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性.結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認識到了教育不僅是教書這一項，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時，教育應(yīng)扮演重要的角色！第二題的調(diào)查結(jié)果顯示64%的同學(xué)認為能，36%的同學(xué)認為不能?？梢姶蟛糠滞瑢W(xué)把誠信意識融入到我們?nèi)粘Ｉ钪校@是值得肯定的，時時刻刻嚴格要求自己，把誠信意識貫徹到實際生活中，不遲到，不曠課，不亂扔垃圾，不浪費糧食，不對別人撒謊，這就是恪守誠信的表現(xiàn)。如果一個人能從生活細節(jié)中遵守誠信，那么在關(guān)鍵時刻不用懷疑，他一定會做出崇高的選擇，當(dāng)然在那36%的人群中，也不乏關(guān)鍵時刻挺身而出的人，只是有些人心存大義，卻不拘小節(jié)，不在意生活中的小事。雖然在一部分人的眼里，生活細節(jié)不能體現(xiàn)一個人的誠信態(tài)度，但是現(xiàn)實告訴我們誠信就是體現(xiàn)在我們的日常生活中。亂帖廣告，亂扔垃圾，浪費糧食等正成為大學(xué)校園里不和諧的因素。這些是否應(yīng)該歸結(jié)于大學(xué)生誠信約束的缺乏呢？至少應(yīng)該存在一定的聯(lián)系吧?；蛟S就是那36%的比例，才使我們的大學(xué)校園無法達到更高的境界。第三題的調(diào)查結(jié)果顯示48%的同學(xué)認為影響相當(dāng)大，35%的同學(xué)認為影響一般，篇三：關(guān)于大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告動物科學(xué)學(xué)院 動醫(yī)136班

20130725424 徐翡翡 *** 20130725425 郭靜杰 20130725426 20130725427 20130725428 20130725429 20130725430 20130725431 20130725432 20130725433 20130725434 翟孟華 陳紅梅 付麗英 楊園園 張瑾瑾 黃璐 張碩林 王朝變 黃都

本文摘要：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)

象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。

1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問題

從大學(xué)生自身方面看：(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的;(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；(3)6109%的同學(xué)認為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有14.9%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差；（4）對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過多的擔(dān)憂”觀點的僅占總數(shù)3.3%，認為“一般，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的54.7%,覺得“較差，較多人存在不誠實行為”的人占34.3%，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7.7% 從社會調(diào)查來看：（1）有超過一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象，10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。

2、關(guān)于考試作弊

（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作

弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。

（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這

種行為。

3、作業(yè)、論文抄襲（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5% 的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。

（2）從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認為

處罰過于嚴厲。

4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象

（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2% 的學(xué)生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。

（2）從社會方面來看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。

5、有錢申貸

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么

做。

6、請假造假

你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由？3.9%的人

沒有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做

7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問題 47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會照實說，但會稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況。

通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地(轉(zhuǎn)載于:大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報告2016)方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有

待提高。

對于提高誠信度水平的建議

第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需

要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍。

第二、學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學(xué)生生活實際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實際問題中去。最后，廣泛開展誠信教育活動，在實踐中機槍誠信教育。我們在從思想上、理論上加強大學(xué)生進行誠信教育的他是，應(yīng)該切實引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中 第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。

第二篇：關(guān)于大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生誠信現(xiàn)狀調(diào)查報告

學(xué)院：理學(xué)院 專業(yè)班級：應(yīng)用物理091 姓名：陸勇 學(xué)號：200901190 實踐對象：本人大部分同學(xué)

實踐時間：2010年7月18日至2010年8月20日

一、實踐目的

本次實踐活動主要調(diào)查大學(xué)生誠信現(xiàn)狀，了解大學(xué)生誠信方面存在的問題，探究其深層次的原因。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，它伴隨著一代一代的中國人走過滄海桑田，經(jīng)歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓?！叭巳魺o信，不知其可也?！闭\信是做人的基本準則和起碼的道德修養(yǎng)。正如孔子所說“言必信，行必果”，即“人無信不立”。誠信需要一種自覺，而最應(yīng)該具有此種自覺誠信觀的就應(yīng)該是校園中的大學(xué)生，因為我們是時代最敏感的一分子，同時也是感知時代要求最強烈的精英，我們不但應(yīng)該樹立和形成自身的誠信，也應(yīng)該成為誠信最有力的宣傳者。借此實踐，了解和宣傳誠信，為更好的繼承好發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德而努力。

二、實踐內(nèi)容

三、調(diào)查的基本情況

⒈統(tǒng)計結(jié)果

71.2%的學(xué)生對“誠信是人際交往的通行證”的說法持比較認同的觀點；30.4%的學(xué)生認為考試作弊非?？蓯u，應(yīng)當(dāng)制止，50.2%的學(xué)生認為可以理解，但不會參與，19.4%的學(xué)生認為無所謂，有機會會試一試；對于拖欠國家助學(xué)貸款的行為，36.1%的學(xué)生認為很不應(yīng)該，34.5%的學(xué)生認為應(yīng)該給予處罰，29.6%的學(xué)生認為可以理解；面對已簽約后又有一個更優(yōu)越的單位可選擇的情況，22.9%的學(xué)生表示應(yīng)該嚴格遵守合同，48.8%的學(xué)生則表示視情況而定，28.3%的學(xué)生選擇違約。在訪談中，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對“言而無信非君子”“精誠所至，金石為開”等正面說法的認同程度比較高。可以看出，當(dāng)代大學(xué)生普遍認同講誠信的觀點，但是有部分大學(xué)生誠信意識淡漠，對誠信的認識存在主觀性、片面性，在誠信的道德上缺乏堅持性和毅力。11.9%的學(xué)生在考試中經(jīng)常有作弊行為，49.8%的學(xué)生偶爾有過；在做畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計時，15%的學(xué)生自己寫，36.2%的學(xué)生大部分自己寫，少量引用資料內(nèi)容，29.7%的學(xué)生大量引用資料中語段，19.1%的學(xué)生用別人的文章拼湊；48.8%的學(xué)生有過曠課或遲到的經(jīng)歷；在訪談中了解到，在大學(xué)生中作業(yè)抄襲、實驗數(shù)據(jù)編造等現(xiàn)象時有發(fā)生；在申請建立貧困生檔案或困難補助需反映家庭情況時，29.8%的學(xué)生會如實說，35.9%的學(xué)生基本照實說，34.3%的學(xué)生會言過其實；61.4%的學(xué)生在畢業(yè)求職履歷上不會造假，39.6%的學(xué)生會有虛假成分；通過訪談發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生的戀愛動機是寂寞空虛，還有些大學(xué)生沒有或不知道自己的信仰是什么；54.3%的學(xué)生認為網(wǎng)上聊天應(yīng)講誠信，31.4%的學(xué)生認為可以互相欺騙；通過訪談，有近1/3的學(xué)生不認為網(wǎng)上聊天撒謊是不道德的?？梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生總體來說是誠實可信的，但也出現(xiàn)許多失信的不和諧音符，在學(xué)習(xí)上、生活上、精神上都有不同程度的失信行為。

⒉當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失主要表現(xiàn)

大學(xué)生群體中絕大多數(shù)學(xué)生能夠堅守誠信道德，把誠實守信當(dāng)作人生的第一要義。但也出現(xiàn)了很多不容忽視的問題，主要表現(xiàn)為：

①考試作弊

考試作弊屢禁不止。

②畢業(yè)論文抄襲剽竊

論文抄襲普遍。撰寫畢業(yè)論文時在刊物上摘抄幾段或是上網(wǎng)下載幾段搞“大拼盤’是家常事，甚至整篇文章“摘抄”也不足為奇。甚至有人說：“離開百度，文科生簡直沒法生活！”

③虛假求職 進入21世紀后，隨著教育改革的深入發(fā)展，在高校擴招的推動下，中國高等教育迅速實現(xiàn)了大眾化，與高等教育大眾化相適應(yīng)，大學(xué)生就業(yè)市場正進一步由“賣方”走向“買方”。在嚴峻的就業(yè)形勢面前，部分畢業(yè)生為了在眾多的求職者中引起用人單位的注意和重視，獲得面試機會，偽造就業(yè)材料。如偽造學(xué)習(xí)成績、各種等級證書，虛編在校期間任職情況和社會經(jīng)歷，以“偷梁換柱”法搖身變?yōu)椤叭脤W(xué)生”、“優(yōu)秀班干部”等。在求職大面試中，有意夸大自己各方面的素質(zhì)和能力，甚至無中生有。無視用人單位利益的違約現(xiàn)象頻頻發(fā)生。

④欺瞞師長、家長、同學(xué)

有些學(xué)生出于惰性、自私、虛榮等原因，以種種假理由欺騙父母、教師和同學(xué)。如編造理由遲到、請假、逃課；在發(fā)生矛盾、犯了錯誤時，編織謊話、隱瞞事實；不如實向家長匯報在校期間表現(xiàn)；給學(xué)校留假地址、假電話；在同學(xué)交往中不誠實，騙取別人，撈取好處等。

四、實踐總結(jié)

1、出現(xiàn)失信的原因

①歷史積淀的負面影響

長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無欺，相互禮讓”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實人易吃虧”等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實、信任、不欺騙，也就是以信用取信于人，對他人給予信任。這些格言古訓(xùn)恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當(dāng)代大學(xué)生

②社會大環(huán)境的影響

當(dāng)代大學(xué)生是在我國改革開放的大潮中成長起來的，他們在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也深受社會主義市場經(jīng)濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益的多樣化、社會生活方式的多樣化、社會組織形式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化趨勢日趨明顯；隨著入世，西方的文化、價值觀念也就越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)出多元化的特點。這些新變化使得大學(xué)生在認知中產(chǎn)生了一種錯位，那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益回報的一個途徑。這種負面效應(yīng)的影響，對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可低估的

③家庭教育的偏差對大學(xué)生誠信教育的影響。家庭教育對子女的影響非常重要，父母作為孩子的啟蒙老師，其興趣、意志、思維方式、行為習(xí)慣會對子女產(chǎn)生最直接的、最有效的影響，父母的誠信品質(zhì)往往會影響孩子的一生。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生心目中，學(xué)校教育與家庭教育占有相似的比重。許多家長把注意力更多地放在孩子的學(xué)習(xí)上，放松了其他方面的要求，而有些父母受各種因素影響，在日常生活中不能以身作則，對大學(xué)生誠信意識形成負面影響。

2、提高大學(xué)生誠信的建議

建立并完善大學(xué)生誠信教育管理體系。大學(xué)生誠信素質(zhì)的提高，僅僅靠教育是不夠的，必須輔之以誠信評價制度和相應(yīng)規(guī)范。

首先，要建立道德約束懲罰制度。要將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為對學(xué)生的具體要求，對學(xué)習(xí)態(tài)度、責(zé)任、義務(wù)都可進行明確而細致的規(guī)定。從制度著手進行誠信建設(shè)，一方面可以避免道德說教，以制度化后的具體準則為依據(jù)；另一方面，可以減少道德實踐的不確定性和偶然性。

其次，要構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。要針對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活的行為特點，結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)測評要求，對其誠信表現(xiàn)進行客觀記錄，引進經(jīng)濟領(lǐng)域的信用評級指標體系，成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門。

再次，要設(shè)立大學(xué)生個人信用檔案。引入社會個人信用聯(lián)合誠信系統(tǒng)，設(shè)立大學(xué)生誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。學(xué)校將大學(xué)生個人誠信信息包括身份證、戶籍、基本經(jīng)歷、助學(xué)貸款、社會保險、信用簡史、學(xué)習(xí)成績、獎懲情況等建立檔案。個人誠信檔案是一種寫實式的記錄，它是對在校大學(xué)生各方面表現(xiàn)較為真實的描述。作為大學(xué)生的一份寶貴的個人資源，個人誠信檔案可以成為大學(xué)生走向社會的通行證，這會使大學(xué)生自覺地去珍惜、維護它，努力地構(gòu)建誠實的自我，不斷提高自己的誠信度。篇二：關(guān)于大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告動物科學(xué)學(xué)院 動醫(yī)136班

20130725424 徐翡翡 *** 20130725425 郭靜杰 20130725426 20130725427 20130725428 20130725429 20130725430 20130725431 20130725432 20130725433 20130725434 翟孟華 陳紅梅 付麗英 楊園園 張瑾瑾 黃璐 張碩林 王朝變 黃都

本文摘要：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)

象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。

1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問題

從大學(xué)生自身方面看：(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的;(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；(3)6109%的同學(xué)認為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有14.9%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差；（4）對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過多的擔(dān)憂”觀點的僅占總數(shù)3.3%，認為“一般，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的54.7%,覺得“較差，較多人存在不誠實行為”的人占34.3%，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7.7% 從社會調(diào)查來看：（1）有超過一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象，10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。

2、關(guān)于考試作弊

（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作

弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。

（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這

種行為。

3、作業(yè)、論文抄襲

（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5% 的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。（2）從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認為

處罰過于嚴厲。

4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象

（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2% 的學(xué)生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。

（2）從社會方面來看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。

5、有錢申貸

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么

做。

6、請假造假

你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由？3.9%的人

沒有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做

7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問題 47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會照實說，但會稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況。

通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有

待提高。

對于提高誠信度水平的建議

第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需

要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍。

第二、學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學(xué)生生活實際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實際問題中去。最后，廣泛開展誠信教育活動，在實踐中機槍誠信教育。我們在從思想上、理論上加強大學(xué)生進行誠信教育的他是，應(yīng)該切實引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中 第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素篇三：關(guān)于大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告 關(guān)于大學(xué)生誠信狀況的分析

實踐背景：

（1）誠信是一種美德，干百年來源遠流長，亙古不變。但一個時期以來，在我國社會生活中誠實守信越來越成為一種稀缺資源，商業(yè)中的欺詐行為，各種考試中的舞弊現(xiàn)象，“狼來了”的故事頻頻發(fā)生，假貨充斥，謊言盛行，騙人的把戲?qū)覍业檬?，擾亂了市場秩序，降低了道德水平，違背了做人的基本準則，有識之士無不為之痛心疾首，憂心如焚。黨和國家更是重拳出擊，整頓經(jīng)濟秩序，規(guī)范市場行為，打擊假冒偽劣，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，繼承和弘揚我國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，重建與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，而這一道德體系的重中之重是誠實和守信。當(dāng)前，大學(xué)生的誠信問題一定程度出現(xiàn)了危機，受到倍加關(guān)注，必須引起教育工作者的高度重視，采取切實措施。

（2）大學(xué)生是同齡人中的高知識群體，他們應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀律”的高素質(zhì)人才。但縱觀大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，卻不能不令人憂心忡忡： 1：考試作弊屢禁不止，作弊方法層出不窮，從夾帶、偷看、交頭接耳發(fā)展到使用現(xiàn)代通訊工具、甚至雇傭“槍手”，可謂五花八門，形形色色。盡管各高校在《學(xué)生手冊》中對考試紀律和違紀處罰作了明確規(guī)定，并且安排了眾多監(jiān)考教師和考場督查及巡視人員，但是遺憾的是，無論何時何種考試，都會有人鋌而走險，以身試紀。

2：助學(xué)貸款到期不予歸還，甚至換名更姓逃避還貸。助學(xué)貸款是國家為了幫助貧困學(xué)生順發(fā)放的一種貼息貸款，為不讓一個同學(xué)因家庭經(jīng)濟困難而輟學(xué)采取的一項有力措施，體現(xiàn)了黨和政府對貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。同時，貸款的額度有限，只能解決少數(shù)貧困學(xué)生的困難，能夠得到貸款的同學(xué)是非常幸運的，應(yīng)該珍惜難得的機會，信守諾言，按期還貸。但是，相當(dāng)一部分同學(xué)在畢業(yè)離校后，即人間蒸發(fā)，杳無音信。有同學(xué)的學(xué)雜費、住院醫(yī)藥費都是所在學(xué)院為其墊付的，畢業(yè)后也一走了之，再無任何消息。還有個別同學(xué)畢業(yè)實習(xí)期間借實習(xí)單位的錢，承諾工作后在工資中扣還，但畢業(yè)后工作不到半個月則欠下借款不辭而別，使得用人單位函告學(xué)校請求幫助追討欠款。

3：言行不一，表里不一，投機取巧，換來各種榮譽和入黨、評優(yōu)，或者以欺騙的手段制造泡沫自薦書。步入大學(xué)校門，進入知識殿堂，度過人生中的黃金階段，享受陽光的溫暖，吮吸知識的瓊漿，練就強勁的翅膀，邀游遼闊的天空，成就輝煌的事業(yè)，展現(xiàn)燦爛的人生，讓自己活得充實、自信、健康、有價值、也使社會充滿陽光、健康、有意義。

（3）我們非常擔(dān)心地看到一部分同學(xué)不把誠實守信，相互信任，信守承諾作為自己做人的基本準則，不再相信世上有真誠、信任和幫助。欺詐、虛偽狡猾等丑惡現(xiàn)象被部分同學(xué)奉為圣明，認為自己要有這樣的本事才能適應(yīng)社會成為人上人。我們發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)平時表現(xiàn)還不錯，熱情、克已、守紀律，但他們以虛假的一面展現(xiàn)在老師和同學(xué)面前，一遇關(guān)鍵時刻就原形畢露，使人難以相信、瞠目結(jié)舌。有的同學(xué)平時貪玩好耍，學(xué)習(xí)不努力、遲到、早退、曠課、思想上政治上不求上進，到了畢業(yè)求職時，才痛感自己干貨太少，于是乎造假制假在自薦書上下功夫。凡此種種，不一而足。

實踐目的：

(1)誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對在校本科生進行了誠信狀況調(diào)查。

(2)大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。因此，了解我們大學(xué)生的具體誠信狀況對于我們解決誠信缺失問題至關(guān)重要。(3)恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心中。所以通過調(diào)查，具體的數(shù)字和詳細的分析，有利于讓人們更好的了解我們社會的現(xiàn)象，喚醒人們對大學(xué)生誠信缺失問題的關(guān)注。研究方式: 通過調(diào)查問卷來收集數(shù)據(jù)

研究對象: 四十位本科在校生

數(shù)據(jù)分析：

本次調(diào)查報告問卷發(fā)放了四十份，實收四十份，其中有效卷四十份，通過此次調(diào)查我們初步大概了解了大一在校本科生的誠信狀況。

大一在校本科生誠信現(xiàn)狀分析：

現(xiàn)狀一：大一在校本科生總體誠信狀況還不錯

調(diào)查結(jié)果顯示，受訪同學(xué)中37.5%對誠信的理解是“言必行，行必果”，30%對誠信的理解是“腳踏實地，老實做事”，20%對誠信的理解是“一種道德的約束”，12.5%對誠信的理解是“答應(yīng)別人的事，即使力不從心或違反規(guī)定也要信守承諾”。并且65%的同學(xué)對自己的誠信狀況打分都是80—100分?？梢?，剛剛到大學(xué)的大一新生，對大學(xué)這個神圣的殿堂充滿了期待，還帶著高中時的單純和稚氣，而且 大一學(xué)生還帶著憤青的那股勁，故而誠信度較高。

現(xiàn)狀二：不同性質(zhì)、不同事物上、不同性別的大學(xué)生誠信狀況不同

針對考試作弊的問題，調(diào)查結(jié)果顯示12.5%表示偶爾作過弊，45%表示對考試作弊心動過但未行動，42.5%表示從未想過要作弊，而且針對在考試期間如果看到有同學(xué)作弊的問題，47.5%的同學(xué)希望有人指出這種不良行為。從調(diào)查結(jié)果可以看出，在考試誠信這個事情上，大多數(shù)同學(xué)還是可以做到誠信的，而且也希望其他同學(xué)也可以做到誠信；但是當(dāng)問題或事情涉及到他人或自己的隱私時，50%的同學(xué)認為很難做到誠信，當(dāng)事情需要用謊言來保護自己的利益時，35%的同學(xué)也認為很難做到誠信；而針對不同問題男生和女生誠信狀況不同，在問題“當(dāng)你沒有做到履行自己的承諾時您是否會感到慚愧”在“偶爾會作弊”這個選項中，男

生占90%，女生僅僅占了10%。在問題“在考試期間如果看到有同學(xué)作弊，您的態(tài)度是？”，在“希望有人指出這種不良行為”的選項中，男生占了40%，女生占了60%?？梢?，在某些問題上，女生要比男生更講誠信。

現(xiàn)狀三：大一在校本科生總體誠信狀況良好，但是全校學(xué)生誠信狀況堪憂。65%的同學(xué)認為我校學(xué)生目前誠信狀況差?？梢?，盡管在校大學(xué)生認為誠信在社會中很重要，但認為我們學(xué)校的總體誠信狀況不太佳。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，看起來還有很長的一段路要走。

原因分析

（1）社會環(huán)境具體表現(xiàn)在學(xué)校，我國的教育體制幾乎從學(xué)校開始，家長幾乎把教育交給學(xué)校，而學(xué)校用成績的優(yōu)劣來衡量一個孩子的優(yōu)秀與否；初中只注重中考，高中只注重高考，到了大學(xué)，大學(xué)生基本上自主，學(xué)校老是基本上不能面對面教育。

（2）隨著經(jīng)濟的發(fā)展，物欲橫流，利益熏心，造成道德上的缺失，社會上的不良風(fēng)氣是造成大學(xué)生誠信缺失的不良因素。

（3）進入大學(xué)，大多數(shù)大學(xué)生開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)，手機，戀愛，開始沉迷于其中的刺激，虛擬世界，造成個人價值觀改變，荒廢了學(xué)業(yè)，為了彌補自己的過錯，便采取虛假的方式，繼而出現(xiàn)了考試作弊的現(xiàn)象。（4）學(xué)校對誠信宣傳的力度不夠。

（5）大學(xué)生沒有樹立正確的價值觀，沒有明確的奮斗目標，缺乏求真務(wù)實的態(tài)度，許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道,對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一,他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要,待人處事應(yīng)該以誠信為本,但在實際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非,認為別人都這樣,我也這樣無所謂了。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流,經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因所在,亦是人類固有的趨利本性在失控時的外在表現(xiàn)。

(6)家庭教育存在誤區(qū)： 家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象,家長對孩子的功課抓得很緊,卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造,導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念。

此外,對中國家庭來說,寵愛是在教育子女上的一個通病。有的長輩怕后代吃虧,平時言傳身教的,是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣譽??因此導(dǎo)致其子女個性特別強,自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重要原因。

（7）社會信用體系薄弱，缺乏有效的失信懲罰機制：由于我國正處在市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期，還沒有建立全國性的信用管理體系，特別是個人信用體系。在現(xiàn)實社會中，經(jīng)常受益的并不是誠實守信的人，而是那些善于投機取巧、欺蒙哄騙、弄虛作假的人。客觀上也就造成誠信者吃虧、失信者占便宜的現(xiàn)象。如有的大學(xué)生在就業(yè)中弄虛作假，涂改成績，偽造簡歷獲得好工作；有的學(xué)生平時不努力，考試作弊，還獲得好的成績，并獲得“三好”學(xué)生稱號、獎學(xué)金等。這些不誠實獲益的現(xiàn)象對于誠實者來講，心理上就會產(chǎn)生不平衡的心態(tài)，極大地影響了大學(xué)生誠信觀的建立。解決措施：

（1）著力構(gòu)建誠信社會

加強對全黨全民的誠信教育，努力提高全民族的誠信素質(zhì)，要使國民把講誠信作為為人處世的基本準則,使誠實守信真正成為大多數(shù)人所認同與遵循的行為準則。使“誠信就是金質(zhì)名片，要信仰誠信、踐行誠信”深入人心。

立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要立即著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。

第三篇：大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

系別：

專業(yè)：電力系統(tǒng)自動化技術(shù)

班級：

姓名：

學(xué)號： 電氣工程系072班 王 志 超 070313212 2009年5月25日

調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。

為此我們進行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：

首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認為自己是一個誠信的人，平時能嚴格要求自己。而認為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時還是能夠嚴格要求自己，誠實守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。

第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強的認同感和親和力，作為一種理

想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。

第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。

第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強輿論監(jiān)督”四個固定選項，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校、社會因素看，相關(guān)約束機制不夠健全，不誠信成本偏低。2．從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利

益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。家長經(jīng)常進行誠信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時候有，大了就沒有”和“沒有，被家長忽略”，由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強。

六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量，認為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認為無所謂只要大家開心就行，這一點與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思。

對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補助時對家境情況大部分學(xué)生選擇會如實填寫，對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認為銀行有其難處，對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學(xué)認識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?/p>

在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕，自己也絕不會作弊，同時也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會制止，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點還需要同學(xué)們逐漸端正看法。

在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。絕大多數(shù)同學(xué)認為在求職簡歷中有一定的修飾可以理解。對于將來大家都會遇到的問題大多數(shù)同學(xué)體現(xiàn)了對自己的放松。由此可見在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正篇二：大學(xué)生誠信調(diào)查報告

思想政治理論課實踐報告

課題：當(dāng)代大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告

班級： 水文（2）班（10203102）

完成人員：張延平(1020310232)、張楊(1020310210)、洪慶仁(1020310229)(1020310228)(1020310213)指導(dǎo)老師：吳小龍

當(dāng)代大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告

【摘要】在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生本應(yīng)具有的發(fā)展理念。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一次寶貴的人生機遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

一、調(diào)查目的通過本次調(diào)查問卷主要調(diào)查大學(xué)生誠信現(xiàn)狀，了解大學(xué)生誠信方面存在的問題，探究其深層次的原因及提出應(yīng)對策略。

二、調(diào)查對象及方法

調(diào)查時間：2012年05月10日

調(diào)查對象：東華理工大學(xué)（南昌）全體同學(xué)或者老師。

調(diào)查方法：采取問卷調(diào)查方法調(diào)查，共發(fā)放60份問卷，實際收回53份，回收率達88.3%，符合標準。

調(diào)查人員：共三人（張楊，洪慶仁，陳海濤）。

三、調(diào)查結(jié)果及數(shù)據(jù)統(tǒng)計

我們組調(diào)查問卷共發(fā)放60份，收回53份，其中男生填寫29份，女生填寫24份。調(diào)查問卷共有十二個選擇題，一個簡答題（具體調(diào)查問卷請見附表?。?。以下是調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計。1、75%的同學(xué)認為，當(dāng)代大學(xué)生誠信問題一般，誠信只是個別行為。

2、42﹪的同學(xué)認為自己是誠信的人，并且認為誠信是人的基本道德，但是有56﹪的同學(xué)卻認為自己基本是誠信的人，要看情況而定。

3、關(guān)于誠信問題34﹪的同學(xué)認為很重視，63﹪的同學(xué)認為只是一般關(guān)心。

4、在與他人交往過程中，51﹪同學(xué)把誠信問題看得比較重，但誠信問題不是決定條件。

5、在關(guān)于是否經(jīng)常對朋友說謊的問題中，82﹪是偶爾，12﹪是經(jīng)常的，還有33﹪是從不對朋友說謊。6、75﹪的同學(xué)都會在平時考試中作弊，45﹪的同學(xué)從不作弊，21﹪的同學(xué)經(jīng)常作弊。

7、在應(yīng)該如何加強大學(xué)生誠信問題中，94﹪的同學(xué)認為應(yīng)該建立“個人誠信檔案”。

8、有88﹪的同學(xué)認為目前存在不誠信現(xiàn)象的原因是社會風(fēng)氣，也有部分同學(xué)認為是自我意識太差。

9、關(guān)于學(xué)雜費或者貧困補助62﹪的同學(xué)會對自己的家庭情況大肆渲染，33﹪的同學(xué)會基本上照實說。10、98.5﹪的同學(xué)認為在大學(xué)期間學(xué)校有必要為每位同學(xué)建立“個人誠信檔案”。11、55﹪的同學(xué)認為在大學(xué)期間的論文寫作都是引用資料寫的，只有很少一部分是自己寫的。

12、大多數(shù)同學(xué)認為大學(xué)生誠信缺失的主要原因是自律能力差，容易受外界影響；政府對大學(xué)生誠信觀方面重視不夠；家庭教育缺乏等。

因此，由上述數(shù)據(jù)可以看出，多數(shù)大學(xué)生認為自身這個群體誠信方面較為缺失。我認為開展誠信教育，切實提高大學(xué)生誠信素質(zhì)要從最基本的教育做起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校應(yīng)該樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。

四、原因分析

1、歷史積淀的負面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。

在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句。但在封建社會長期的封建制度專制下，剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。

2、現(xiàn)實中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因。

當(dāng)前，導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因?！八^失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價”。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟在極大地促進了生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也給人們的生活領(lǐng)域和認知領(lǐng)域帶來許多負面的影響。市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準則被運用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價一切的準則。經(jīng)濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時的替考、作弊等等。這些失信行為的人在現(xiàn)實生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實社會中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。

3、教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。

首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進行熏陶；習(xí)慣于居高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評價機制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實人吃虧”的后果。這種評價機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實不到位；另一方面，民主集中制形同虛設(shè)，少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴重的工作無序、制度缺乏、管理松散、監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機制不完善，學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。

4、社會政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。

在社會的政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域，失信現(xiàn)象處處可見，從高官受賄貪污落馬，食品問題毒害勞苦百姓，再到學(xué)術(shù)論文抄襲，招生黑幕等等。大學(xué)生是與社會緊密聯(lián)系在一起的，社會各領(lǐng)域的失信現(xiàn)象間接的導(dǎo)致大學(xué)生誠信價值觀的扭曲，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生受社會

政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域影響的占大多少數(shù)占到92.5%，社會的不良風(fēng)氣，追逐名權(quán)功利的思想在危害著我們這一代大學(xué)生。

5、大學(xué)生缺少自身誠信修養(yǎng)和實踐。

許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要，待人處事應(yīng)該以誠信為本，但在實際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非，認為別人都這樣，我也這樣無所謂了。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流，經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因所在，亦是人類固有的趨利本性在失控時的外在表現(xiàn)。這種原因在大學(xué)生中占到75%，在思想與行動中的高度不統(tǒng)一是值得我們深思的。

6、家庭教育存在誤區(qū)。

家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長對孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，同時現(xiàn)在的孩子大多在都是獨生子女，在家更是百般的溺愛，家長對孩子如何做人，如何做事上缺乏教育，導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念。

五、如何加強大學(xué)生誠信

1、大力加強大學(xué)教師誠信道德教育，使得他們真正在學(xué)生中樹立誠實守信的模仿，起積極的引導(dǎo)作用。每個老師的形象和行為對學(xué)生的影響是非常明顯的。在學(xué)校中，接觸得最多的就是在講臺上講課的老師。老師以身作則，為學(xué)生做出榜樣，是十分關(guān)鍵的。要培養(yǎng)學(xué)生的誠實守信，教師必須第一個站在前面為學(xué)生做出榜樣。作為在大學(xué)校園生活的學(xué)生，就會真正地把誠信作為自己一門必修課，把自己塑造成誠實守信的當(dāng)代大學(xué)生。

2、建立并完善大學(xué)生誠信教育管理體系。大學(xué)生誠信素質(zhì)的提高，僅僅靠教育是不夠的，必須輔之以誠信評價制度和相應(yīng)規(guī)范。

首先，要建立道德約束懲罰制度。要將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為對學(xué)生的具體要求，對學(xué)習(xí)態(tài)度、責(zé)任、義務(wù)都可進行明確而細致的規(guī)定。從制度著手進行誠信建設(shè)，一方面可以避免道德說教，以制度化后的具體準則為依據(jù)；另一方面，可以減少道德實踐的不確定性和偶然性。

其次，要構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。要針對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活的行為特點，結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)測評要求，對其誠信表現(xiàn)進行客觀記錄，引進經(jīng)濟領(lǐng)域的信用評級指標體系，成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門。

再次，要設(shè)立大學(xué)生個人誠信檔案。引入社會個人信用聯(lián)合誠信系統(tǒng)，設(shè)立大學(xué)生誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。學(xué)校將大學(xué)生個人誠信信息包括身份證、戶籍、基本經(jīng)歷、助學(xué)貸款、社會保險、信用簡史、學(xué)習(xí)成績、獎懲情況等建立檔案。作為大學(xué)生的一份寶貴的個人資源，個人誠信檔案可以成為大學(xué)生走向社會的通行證，這會使大學(xué)生自覺地去珍惜、維護它，努力地構(gòu)建誠實的自我，不斷提高自己的誠信度。

六、總結(jié)

孔子說：“人而無信，不知其可也”；朱熹說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者”；李嘉誠說：“你必須以誠待人，別人才會以誠相報”。由此可見，自古而今，誠信始終我們所崇尚所器重的一種珍貴品質(zhì)。誠信作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是做人之本，交友之道，為政之基，經(jīng)商之魂。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。而如今，在生產(chǎn)力的齒輪飛速轉(zhuǎn)動的時代，誠信有時卻以種種原因種種方式被我們放在了不易覺察的角落。作為大學(xué)生，作為社會未來發(fā)展的保證，我們理應(yīng)加強自身的誠信意識。當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來建設(shè)者和接班人，我們的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。從總體來看，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況是較好的，是積極向上的，但失信現(xiàn)象、失信問題也是比較突出的。對此我們必須引起高度重視。

七、參考文獻

1、[百度文庫]-----大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告（誠信乃做人之根基）。2010（6）

2、[期刊文章]-----大學(xué)生誠信狀況調(diào)查之報告。2008（3）

3、[網(wǎng)上書城]-----當(dāng)代大學(xué)生熱點問題調(diào)查報告。2011(12)篇三：大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生誠信調(diào)研報告

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。

近期，我對部分同學(xué)進行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學(xué)生認為基本能，視情況而定。

理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會”一題中７０％的學(xué)生回答會如實說，３０％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，８０％的學(xué)生回答會按時還款，２０％的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。如５５％的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；６０％的學(xué)生認為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；５０％的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

從這３個題目看，一半以上學(xué)生對這兩個問題采取“折衷”態(tài)度，在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性。換言之，面對擇業(yè)，學(xué)生更關(guān)注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。

在“您認為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認為很大一部分的占２０％，認為較多的占２５％，認為較少的占４６％，認為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，５０％的學(xué)生認為不可以接受，３９％的學(xué)生認為可以理解，1０％的學(xué)生認為只要不被抓就可以?？梢?，５０％的學(xué)生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占６０％，偶爾作過弊的占３％，經(jīng)常作弊的占５％，可見，約有４０％的學(xué)生有過作弊行為。

對于作弊行為，５０％的學(xué)生心理上是認同的，４０％的學(xué)生有過作弊行為。在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。筆者在與同學(xué)座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔(dān)很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

第四篇：大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告7篇

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告1

一：調(diào)查的主要內(nèi)容

調(diào)查時間：

調(diào)查地點：主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，少數(shù)為校內(nèi)調(diào)查

調(diào)查對象：大學(xué)生

調(diào)查方法：采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，qq，隨機調(diào)查

調(diào)查人：劉華德曹澤明 盧冠志

調(diào)查分工：梁迪 江慶曦高松楠

二：調(diào)查的正文

（一） 前言

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠流長，亙古不變，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養(yǎng)，對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施。

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。調(diào)查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等。

（二） 調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析

1.大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理。

第一：大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理。第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認同度不高?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認為“大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔(dān)憂”的只占5%；認為“一般,不誠信只是個別行為”的占74%；認為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%,沒有人認為”很差,前景值得擔(dān)憂”。

第二：大學(xué)生對個體誠信道德認同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中,認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認自己不講誠信，這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差。

通過對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學(xué)生對個人的誠信要求高,但同時在現(xiàn)實中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮，造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實的差距，另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。

2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀

第一,關(guān)于考試作弊問題。調(diào)查顯示,竟然有高達40%的學(xué)生表

示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達57%。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結(jié)為以下三點。1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間,平時不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段。2)有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽,在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實行為。3)部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己?？荚囍皇菣z測的手段,而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見。

第二,關(guān)于作業(yè)問題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,12%的學(xué)生表示”個人完成”,”大部分自己寫,少量引用資料”的占59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動成果,東拼西湊,草草地去應(yīng)付老師。第三,關(guān)于出勤問題。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴格,你會:”這一問題,38%的同學(xué)選擇上課,等點名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急,

應(yīng)事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。

3.大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻,然而,當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時,大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何?？梢?大部分的大學(xué)生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則。追求個人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展,共同進步。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題。

4.誠信缺失的原因

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下四點。1)社會因素。當(dāng)今社會,不誠信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負面影響,一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視。2)家庭因素?，F(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女

說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。3)學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀。誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。4）社會因素。社會政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等，大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。社會經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進行，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告2

信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國。”誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,通過有效的價值觀教育，幫助大學(xué)生樹立起既符合國家、社會需要又具有充分個人激勵功能的正確、科學(xué)的價值觀，已受到全社會的重視。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來社會的棟梁、國家的希望，是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準則。那么當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德現(xiàn)狀如何呢?

為此我們進行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷135份，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問卷135份，有效問卷100%。問卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法。

首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半!：有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“ 不，誠信與我無關(guān)” 這樣的選項。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評估是正面，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。

第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%，絕大多數(shù)同學(xué)認為誠信狀況一般，可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。

在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時，在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù)。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置。不可否認在大學(xué)生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在!

“您認為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性. 結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認識到了教育不僅是教書這一項，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時，教育應(yīng)扮演重要的角色!

第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時提出自己得看法。我們設(shè)置了“健全個人誠信檔案”“ 建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育” “加強輿論監(jiān)督”等選項。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無比的欣慰。可以看出大家對于建立一個誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識的。

第七題“您認為大學(xué)校園中的誠信應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容”?有86%的同學(xué)選擇“說老實話，辦老實事，做老實人”也有相當(dāng)多的同學(xué)選擇在“生活中待人真誠，恪守信諾”從中我們不難看出當(dāng)代大學(xué)生對與校園中的誠信方面還是認識的

在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“考試時遇到一些選擇題，你不會做就要成績不及格，而你周圍的同學(xué)會做，你會”一題中，有將近半數(shù)的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案，同時也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時抄下他人的，及格重要，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點還需要同學(xué)們逐漸端正看法。

在調(diào)查社會風(fēng)氣是否會對自己有影響時78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認為無關(guān)，這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。

最后一題是一個大家都聽說過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細胞造假事件，這是一個典型的學(xué)術(shù)誠信問題，也曾經(jīng)得炒沸沸揚揚。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎(chǔ)，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認為“沒必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負面的觀念。

在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點您對大學(xué)生誠信狀況的一點感想”大家積極參與，并寫下了自己的真實感想。這讓我們很感動!

據(jù)上述信息不難看出誠信道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。但在實踐中，誠信并沒有普遍轉(zhuǎn)化到同學(xué)們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?

對策措施：大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀，應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平，改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀。

端正對大學(xué)生誠信道德的基本評價

首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。

深化大學(xué)生誠信實踐教育

大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實踐，通過誠信道德實踐促進大學(xué)生的知行統(tǒng)一。學(xué)校和社會可以建立大學(xué)生誠信實踐機制，設(shè)置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機構(gòu)切身體驗經(jīng)濟信用行為。每個大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實踐誠信行為，才能增進社會對大學(xué)生群體的信任。

設(shè)立大學(xué)生個人信用檔案

在高校中，要引入社會個人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)，設(shè)立學(xué)生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應(yīng)進行道義和行政上的制裁。

培育社會的誠信道德文化

學(xué)校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培育誠信道德文化中，社會誠信制度的建設(shè)和個人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，缺一不可。

在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。

綜上所述，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會各個方面的共同合作。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告3

一、摘要

大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查。 由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多等嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。

二、調(diào)查概況

1、研究背景及目的

社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落。可是隨著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。

目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實的反映出大學(xué)生的誠信問題，為教育機構(gòu)提供真實信息來掌握我們大學(xué)生的實際情況。

三、研究方法

為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告4

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。

近期，我對部分同學(xué)進行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學(xué)生認為基本能，視情況而定。

理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會”一題中70％的學(xué)生回答會如實說，30％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，80％的學(xué)生回答會按時還款，20％的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的`實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。如55％的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

從這3個題目看，一半以上學(xué)生對這兩個問題采取“折衷”態(tài)度，在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性。換言之，面對擇業(yè)，

學(xué)生更關(guān)注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。

在“您認為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認為很大一部分的占20％，認為較多的占25％，認為較少的占46％，認為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認為不可以接受，39％的學(xué)生認為可以理解，10％的學(xué)生認為只要不被抓就可以?？梢?，50％的學(xué)生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占60％，偶爾作過弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見，約有40％的學(xué)生有過作弊行為。

對于作弊行為，50％的學(xué)生心理上是認同的，40％的學(xué)生有過作弊行為。在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。筆者在與同學(xué)座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔(dān)很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

所以，我們有必要繼續(xù)思考一個問題：“誠信，真的是一個困境嗎？”

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告5

摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)國家、民族的未來。調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著較高的認知水平，對于社會誠信度評價較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。本文通過對赤峰市部分大學(xué)生進行調(diào)查，對目前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀進行分析，對強化誠信教育，培養(yǎng)其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信問題，原因，誠信對策，加強誠信教育

信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國。”誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。

本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。發(fā)放問卷650份，回收問卷640份，有效問卷626份，調(diào)查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問題，如對社會誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。

一、調(diào)查的相關(guān)內(nèi)容

（一）關(guān)于對社會誠信的看法方面

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認同。在調(diào)查中，63.3％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，33.3%的同學(xué)認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學(xué)生認為成信已經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應(yīng)該堅持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認為在人的成長經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項，結(jié)果頗令人失望。

在幾個關(guān)于交往中的誠信問題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說信任講誠信的人，46.6%的同學(xué)認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。

理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

（二）關(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問題

在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問題”一題中，46.6％的學(xué)生認為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應(yīng)該堅決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“如果無人監(jiān)考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實水平；在“您是否有過抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會自己寫，從來沒抄過論文，43.3％的學(xué)生回答會在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學(xué)生回答為了應(yīng)付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲，只有20%的學(xué)生回答從來沒抄過其他人的作業(yè)，當(dāng)自己作業(yè)沒做完時，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說沒有做完，并且承諾過幾天補上。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，36.6%的學(xué)生有過作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴重，從來沒實施過。

在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。筆者在與同學(xué)座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔(dān)很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？

（三）關(guān)于信貸誠信的問題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，66.7%的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，無論如何也要還上。這說明很多同學(xué)認識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果你申請了國家助學(xué)貸款，是否會按時還貸款”一題中，66.％的學(xué)生回答會按時還款，13.3％的學(xué)生回答到時再看，看工作后收入情況而定。對于校園中普遍存在的透支手機卡現(xiàn)象，70%的學(xué)生回答決不會做這種沒有誠信的事情，也有16.7的學(xué)生選擇看當(dāng)時經(jīng)濟情況，如果經(jīng)濟緊

張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會交給銀行，我們都感覺如果這時發(fā)自內(nèi)心的話，整個社會會更加美好。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

（四）關(guān)于生活中的誠信問題

中國的傳統(tǒng)美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時會怎么做”時，表現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會面的問題中回答風(fēng)雨無阻，按時到達，33.3%認為朋友說不定也會遲到，等雨后再走，20%的同學(xué)認為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應(yīng)幫同學(xué)完成一件事后會盡自己的全力去做，43.3%的學(xué)生會盡力而為，完不成也沒辦法。對于網(wǎng)絡(luò)誠信，63.3%的學(xué)生回答自己有時說實話，有時也會騙人，只有16。6%的人回答自己會真誠的對待網(wǎng)友。

誠信是一個人在與外界更好交往的基石，試想，一個沒有誠信的人怎么能夠在社會上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著僥幸心理，這樣給自己在社會上的生活帶來不便。我想，沒有一個人會跟一個騙子交往。在大學(xué)校園這個還算良好的環(huán)境內(nèi)，我們應(yīng)該日益養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣，嚴于自律。

（五），對誠信教育的態(tài)度

70%的學(xué)生認為有必要多大學(xué)生進行誠信教育，當(dāng)然，也有10%的學(xué)生持反對意見。70%的學(xué)生希望通過電影對學(xué)生進行宣傳教育，56.6%的學(xué)生想通過實踐活動，36.6%的認為開設(shè)道德修養(yǎng)課更好一些，但是我個人認為上課的效率實在是太低。60%的學(xué)生認為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規(guī)，33.3%的認為很有必要，這也說明了大家對誠信的渴望。

通過調(diào)查，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了。

二、誠信危機形成的原因

在校大學(xué)生誠信意識的弱化，不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，這有著深刻的社會背景。

社會轉(zhuǎn)型期的負面影響使學(xué)生誠信意識弱化。我國正處于市場經(jīng)濟體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也深受社會主義市場經(jīng)濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價值觀念也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)多元化的特點。這些新變化使大學(xué)生在行為認知、道德評價中產(chǎn)生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。

教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化。教育乃“百年大計”，但如今社會上出現(xiàn)的“重物質(zhì)、輕信譽”的現(xiàn)象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個人的誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響學(xué)生的誠信表現(xiàn)。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負面影響。

大學(xué)生自身對誠信道德認同的矛盾心理?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當(dāng)前社會對于大學(xué)生誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個體的誠信道德的認同上出現(xiàn)了矛盾的心理。

三、如何加強大學(xué)生誠信教育

誠信既是思想觀念的認知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程；既有內(nèi)在修養(yǎng)，又要求外在約束和規(guī)范；既是自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。因此，高校應(yīng)從多方面加強誠信教育。

教書育人，注重誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂教學(xué)要隨時注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用。教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德，開發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個新的重要思想文化陣地。

自我管理，引導(dǎo)誠信。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識、自主意識增強，自我教育、自我管理、自我評價的能力提高。要引導(dǎo)學(xué)生自覺認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生黨團員以身作則，作誠實守信的模范，發(fā)動和組織同學(xué)積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系，讓學(xué)生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律。

實踐教育，突出誠信。現(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強大學(xué)生的誠信實踐環(huán)節(jié)。學(xué)校可與企事業(yè)單位等建立誠信實踐基地，為學(xué)生提供親身體驗、感受誠信行為的機會；在專業(yè)見習(xí)與實習(xí)階段重視對學(xué)生誠信實踐的指導(dǎo)；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實踐活動；在服務(wù)、勞動、調(diào)查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習(xí)誠信事例，實踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強調(diào)的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利實現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生誠信危機的干預(yù)。

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告6

1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問題

從大學(xué)生自身方面看：(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的;(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；(3)6109%的同學(xué)認為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有14.9%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差；（4）對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過多的擔(dān)憂”觀點的僅占總數(shù)3.3%，認為“一般，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的54.7%,覺得“較差，較多人存在不誠實行為”的人占34.3%，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7.7%

從社會調(diào)查來看：（1）有超過一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象，10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。

2、關(guān)于考試作弊

（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。

（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。

3、作業(yè)、論文抄襲

（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。

（2）從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認為處罰過于嚴厲。

4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象

（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。

（2）從社會方面來看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。

5、有錢申貸

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

6、請假造假

你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由？3.9%的人沒有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做

7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問題

47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會照實說，但會稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況。

通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告7

誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。

為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對xx財經(jīng)大學(xué)在校本科生進行了誠信狀況調(diào)查，20xx年通過問卷隨機抽樣調(diào)查的方式，總計發(fā)放了120份問卷進行調(diào)查，全部回收，其中有效問卷113份。通過此次問卷調(diào)查，初步了解了xx財經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。

一、xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生誠信現(xiàn)狀

現(xiàn)狀一：日常大部分時間能做到誠信，認為人際交往中誠信仍是評價他人的重要標準

調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。

誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關(guān)系，影響著社會總體的誠信水平。由調(diào)查結(jié)果可見，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無法做到誠信，所以在校大學(xué)時的誠信水平仍然需要改進和提高。一個人是否誠信決定了他和別人交往時是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中，誠信仍然被看作為評價和選擇一個人的標準。

現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂

調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過兩成的同學(xué)認為可以理解。而對于不按時完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學(xué)認為很不合適，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認為不太合適。面對考試作弊，在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學(xué)認為不合適，16.2%中立，但有9.8%認為可以理解。

從數(shù)據(jù)上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應(yīng)的處罰，學(xué)生也大部分認為這個不涉及誠信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時都沒好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩，到期末考時，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù)。

現(xiàn)狀三：不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別

調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。

大一大二的同學(xué)剛進大學(xué)時，還帶著高中時的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個校園的風(fēng)氣。而黨員和團員，在入黨入團時就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。

現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認為誠信在社會中很重要，但認為當(dāng)今社會的總體誠信水平一般

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會中所占的地位時，近九成的同學(xué)認為誠信在社會中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認為我國社會誠信總體水平在一般的。

雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認為誠信是很中重要的，這一點還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當(dāng)前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，看起來還有很長的一段路要走。

二、建議

建議一：對大學(xué)生進行誠信教育，大學(xué)生從自身作起

大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識。

而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風(fēng)氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。

建議二：改革大學(xué)教育體制

大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整，大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時由于過于過分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過著得過且過的生活，沒有認識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí)，到考試時不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績?yōu)槟繕说慕逃w制進行改革，加大平時考核的比重，而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí)。

建議三：營造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境

作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。

大學(xué)生的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣和社會的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過對xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達社會，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會上觀眾為省時間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，相信通過不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會不斷提高，為社會作出更多的貢獻的。

第五篇：大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

本文摘要：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。

本文正文

1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問題

從大學(xué)生自身方面看：(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的;(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；(3)6109%的同學(xué)認為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有14.9%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差；（4）對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過多的擔(dān)憂”觀點的僅占總數(shù)3.3%，認為“一般，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的54.7%,覺得“較差，較多人存在不誠實行為”的人占34.3%，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7.7%

從社會調(diào)查來看：（1）有超過一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象，10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。

2、關(guān)于考試作弊

（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。

（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。

3、作業(yè)、論文抄襲

（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。

（2）從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認為處罰過于嚴厲。

4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象

（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。

（2）從社會方面來看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。

5、有錢申貸

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

6、請假造假

你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由？3.9%的人沒有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做

7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問題

47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會照實說，但會稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況。

通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。

對于提高誠信度水平的建議

第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍。

第二、學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學(xué)生生活實際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實際問題中去。最后，廣泛開展誠信教育活動，在實踐中機槍誠信教育。我們在從思想上、理論上加強大學(xué)生進行誠信教育的他是，應(yīng)該切實引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中

第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。

第四、建立公開 透明的個人誠信檔案

用規(guī)范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認識社會，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會分辨真?zhèn)?，不要被不良的社會風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會的能力。