第一篇：師德學習活動心得體會

師德學習活動心得體會 林甸二中 周彥伶

教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。特別是小學生，平時在家都是父母監(jiān)護，在學校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學生產生極大的影響，甚至會影響其一生。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。

師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經常與學生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學?；蛸H損其他老師。否則，不僅會對學生產生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責，視學生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認真批改，即使是百多人。這樣雖然辛苦些，但可以準確了解每個學生的學習情況，也可以了解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什么問題，再有針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學習的積極性，獲得更好的教學效果。

教師要時刻想著學生，一切為了學生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才40分鐘，對學生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”，盡力使課堂學習效果最大化。當然，這就需要在課前認真?zhèn)湔n，還要在課外多與學生交流，了解學生對背景知識的掌握情況。如我在授課時發(fā)現(xiàn)部分學生掌握程度相差很大這種情況時。對于這種情況，就需要事先了解學生，然后對沒有學過的和掌握差的學生進行課外輔導補課，使他們能盡快趕上學習，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說“工夫到了，教學效果自然就有了”。

教師就是要傳道、解惑，對學生和同事在學術上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學生和同事，有助于學生更好地進行學習，也會贏得學生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學習的動力，正如美國歷史學家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。

樹立良好的師風需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風，“立師德，正師風，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。師德學習活動心得體會 林甸二中 周彥伶

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。1．愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。2．熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。4．以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。5．終身學習、不斷進取是師德的升華

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。

師德學習活動心得體會 林甸二中 周彥伶

作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。作為學生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。

學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

學生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望,權力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學生的一生,是學生未來的立身之本。因此,就對學生一生的影響來講,學識、權力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。

對教師來說,最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力,以及對學生所能構成影響的所有因素之后,才能真正得到。好的師德師風的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和學生不是簡單的主體與客體的關系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位,學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制,但師道尊嚴的流毒依然至深,認為學生尊重教師是天經地義,卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中,對學生過多地指責和否定,指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的,學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍,本質上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎,是師德師風建設中不可或缺的重要內容。

師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好,特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來,社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生,小到教師個人貪占學生,一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的,而行風又與世風相伴相隨。一般說,世風日下,必然行風日下,行風不正,必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風,整頓行風必先整頓世風。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風正,也可帶動行風,行風正,又可影響世風。所以,任何時候,提倡教師的師德師風都是必要的。

總之,加強師德師風建設,教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學生健康成人的指導者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

師德學習活動心得體會

林甸二中 周彥伶

師德——教師的立身之本

教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。特別是高校學生，遠離父母家人，在學校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學生產生極大的影響，甚至會影響其一生。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。

師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經常與學生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學?；蛸H損其他老師。否則，不僅會對學生產生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責，視學生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準確了解每個學生的學習情況，也可以了解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什么問題，再有針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學習的積極性，獲得更好的教學效果。

教師要時刻想著學生，一切為了學生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對學生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學習效果最大化。當然，這就需要在課前認真?zhèn)湔n，特別是對于專業(yè)課程，還要在課外多與學生交流，了解學生對背景知識的掌握情況。如我在對專升本學生授課時，學生來自不同的專科學校，對同一門專業(yè)課程，有的學生在讀?？茣r學過，有的沒學過，還有的學過一點，掌握程度相差很大。對于這種情況，就需要事先向學生進行了解，然后對沒有學過的和掌握差的學生進行課外輔導補課，使他們能盡快趕上本科層次的學習，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說“工夫到了，教學效果自然就有了”。

教師就是要傳道、解惑，對學生和同事在學術上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學生和同事，有助于學生更好地進行學習，也會贏得學生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學習的動力，正如美國歷史學家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。樹立良好的師風需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風，“立師德，正師風，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。

師德學習活動自查報告 林甸二中 周彥伶

百年大計,教育為本.教師肩負著為國家培養(yǎng)后備人材的神圣職責,他們的教學水平,師德師風,在日常的教學生活中時刻在遷移默化地影響著學生.但是在目前有些教師不注重自身修養(yǎng),主要表現(xiàn)在以下方面:

一、課堂上隨意接打手機。

二、對學生出現(xiàn)的錯誤不是耐心地教育,而是體罰和變相體罰學生。

三、課余時間甚至下午沒課的時候有些教師公然賭博,常常通宵達旦,嚴重地影響了第二天的教學。

四、工作日利用中午時間和晚上喝酒,帶著醉態(tài)站在講臺上洋相百出。

五、說臟話,隨意挖苦學生。

六、課堂上不認真給學生授課,課后再辦補習班向學生收取補課費。

以上這些問題的出現(xiàn),既損害了教師在學生,家長,社會上的形象,使教育行風日漸低下。為國家培養(yǎng)高水平,高素質,有道德,有修養(yǎng),講誠信,守公德的有用人材,是學校教育的主要任務。在改革開發(fā)的現(xiàn)代化建設中,加強教師的師德師風建設,提高教師隊伍素質是非常重要的。師德師風的好壞往往影響和決定學校的校風和學風的好壞。作為教師不僅要較好書,更要育好人,各方面都要為人師表.教師具備了高尚的情操才能以德治教,以德育人,才能引導學生全面發(fā)展。本人從事教育教學工作二十余年,自查自己在師德師風方面的收獲和不足與同仁共勉.收獲

一、愛崗敬業(yè).只有熱愛祖國的教育事業(yè),才能為教育事業(yè)努力奮斗,才能盡職盡責,教書育人.從教多年來我也是這樣做的,教育不只是給學生傳授知識,更重要的是要教會他們怎樣做人.二、為人師表.作為一名教師我深深地體會到自己的一言一行都會對學生產生很大的影響,因此我時刻注重自己的言行舉止,要求學生做到的,自己首先要做到.三、嚴謹治學.多年來我認真鉆研業(yè)務,不斷學習新知識,探索教育教學規(guī)律,改進教學方法,不斷提高自己的教學水平.四、關愛學生.我平等地對待班級的每一名學生,當學生有進步時我給予表揚,當學生出現(xiàn)錯誤時及時指出并對他進行批評教育.對學生我總是努力做到動之以情,曉之以理,尊重學生的個體差異,不諷刺,挖苦,歧視學生,不體罰和變相體罰學生.節(jié)假日常把家遠的學生帶回家和他們一起過節(jié),讓學生感受到了老師的關愛,家的溫暖.五、尊重家長.教師要想教育好學生,只有和家長共同攜起手來,才能了解每一位學生的特點,才能對學生因材施教.由于我經常和學生家長聯(lián)系,共同教育學生,我所帶的班級學生穩(wěn)定,無違紀行為,幾乎無中途輟學學生.六、廉潔從教.我所擔任班主任的班級屬就業(yè)班,每當就業(yè)前就有許多家長來找我,并請我去吃飯,我總是找各種理由拒絕.因為我覺得作為教師對家長,對學生要一視同仁,教書育人就是我們的職責.經過這段時間的師德師風學習,我深深地體會到“愛崗,敬業(yè),奉獻”的內在含義,也認識到自己工作中的不足.不足之處

一、理論學習不夠透徹,只停留在表面現(xiàn)象,沒有從實質上進一步進行深入研究.由于每年都上的是新課,對教材深挖的力度不夠.二、教研力度不夠.多年來只是備課,上課,聽課,批改作業(yè),只注重課堂教學,偶而寫一些教研論文,教研力度不夠.三、很少使用多媒體教學,跟不上時代步伐,有現(xiàn)實條件的限制,也有個人因素.改正方法

一、認真學習,積極參加教研活動,把時間用在鉆研業(yè)務上,提高自己的教學水平.二、改進教學方法,虛心向同仁學習.三、愛崗敬業(yè),和同事間團結協(xié)作,要有奉獻精神.只有我們每位教師加強自身修養(yǎng),把豐富的知識傳授給學生,用良好的品德去教育學生,才能使我們教育的行風有所好轉,我們教育出來的學生成為國家的棟梁之材.師德學習活動自查總結

林甸二中 周彥伶

我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，為了培育自己高尚的師德，塑造良好形象，現(xiàn)對本人教育教學方面的情況進行反思回顧，找出缺點與不足，以利今后改正。

一、主要存在的問題：

1、課余時間，自學不夠，學習的層次不高。

當今世界瞬息萬變，發(fā)展迅速。要適應這種變化，只有加強學習，注重自身素質的不斷提高，做到與時俱進?；仡櫼炎哌^的路，雖然各方面或多或少有一定的提高，但總的來說，進步并不算太大。尤其是在文化素養(yǎng)、科學思想、管理方法、科研能力、學習水平等諸多方面還很欠缺，與其他老師相比還存在較大的差距。歸根到底是缺乏學習的自覺性與主動性。在工作中忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，對學習沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導致了工作原地踏步。

2.做事缺乏預見性。在班級管理中，有時候不能在事情發(fā)生之前，對學生進行及時的教育，以防止事情發(fā)生，而是跟在學生的身后處理事情。往往把自己放在被動的位置，有時會手忙腳亂，事倍而功半。3.與任課老師之間的溝通不夠。

在學生的管理方面，與任課老師之間的溝通太少，有時僅憑自己的直觀行事，隨心所欲缺乏圓潤靈活性，因而不能完全取得大家的理解。

4.工作中大膽實踐、不斷創(chuàng)新的意識還不夠強。

日常工作按部就班的時候多，主動創(chuàng)新的時候少；對管理工作零碎的思考多，整體的謀劃少。

二、分析產生這些問題的原因： 1.是自己放松了學習及對自己的要求； 2.是思想上有等、懶、靠的情緒；

3.是自己對自己的工作沒有進行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。4.有時對學生的要求過于嚴格、近于苛刻，求全責備，結果適得其反，此時自己便會產生懈怠的情緒。

5.自身性格比較單純、直率，替他人考慮的不夠多，為人處事方面缺乏圓潤靈活。

6.平時思考的不夠多，工作方法單一。

這次自查使我找到了自己的問題和不足，為下一步的整改找準了重心及如何做好自己工作的方式、方向。

三、下一步整改措施： 通過深刻查找剖析，針對自身存在的問題和不足，在今后的學習、工作、生活中，我將嚴格要求自己，認真做好以下幾點：

1.加強自身建設，提高素質。

一是在政治理論素養(yǎng)上下工夫，加強對政策理論水平的提高。

二是在業(yè)務，在專業(yè)知識、法律法規(guī)方面加強學習，努力提高自己的業(yè)務能力和服務水平，做到理論聯(lián)系實際，全面發(fā)展。2.強化責任，提高效率。

對自己的工作多用心、用腦，領導交辦的事及我自己份內的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀，同時變壓力為動力，積極促進自身能力的不斷提高。

3.開拓創(chuàng)新，提高教育教學水平。

在工作中勤觀察、勤思考，想學生、家長之所想、急學生、家長之所急，全心全意做好教育教學各項工作

第二篇：師德學習活動心得體會

師德學習活動周總結體會

猴場鎮(zhèn)教育管理中心：XXX 各位校長、老師們：

在五天的師德集中學習培訓中，各培訓人員從不同的角度暢談了師德師風中存在的問題和應該堅持的原則，各位老師也認真查擺了自身存在的問題，分析了原因并明確了在今后的教育教學工作中應注意的問題。在學習培訓過程中，由于切入點不同，所處角度不同，對問題的理解不同，難免產生不同的見解和想法，但就總體而言，此次師德學習培訓確實取得了較好的效果，必將對改進猴場鎮(zhèn)師德師風建設工作，促進教師專業(yè)化發(fā)展，提高全鎮(zhèn)教師“明理知恥、崇德向善、愛崗敬業(yè)”的師德素質，提高全鎮(zhèn)教育教學質量，將產生深遠的影響，有著不可低估的作用。各校在今后的工作中要進一步加強師德學習和教育。只有師德合格的老師，才能培養(yǎng)出品德良好的學生。為正本清源，堅持正確導向，展現(xiàn)師德正能量，我再強調以下意見：

一、對于教師來說，師德自古以來都是放在第一位的。學高為師，身正為范。盡管自人類社會存在以來都不同程度存在一些負面的東西。但作為老師，一定要堅持傳播正面的思想。

二、對學生的教育，品德的培養(yǎng)永遠是首要的任務。從孔子興學以來都是如此，有德無才是次品，有德無才是危險品。要堅信學生的德育工作做好了，學習成績的提高是自然的事情。要堅持德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針。

三、學校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，處處作楷模。言行一致才能教育好學生，學生不是看我們老師怎么說的，而是看我們老師怎么做的。

四、教育是良心工作。對于教學質量的提高，要相信一分的付出就有一份的收獲。要找成功的理由，不找失敗的借口。各類條件不具備的情況下，把自己該做的事盡力做好，做到問心無愧，怨天尤人于事無補。

五、沒有愛就沒有教育。教育的本質就是愛，以愛育愛，鑄就大愛，你將會獲得愛的回報，教育的目的就是提高全民族的整體素質，沒有愛的教育，怎么能夠創(chuàng)造社會的和諧與美滿。校長要把學校當家一樣來經營，教師要把學生當自己的子女一樣對待。親其師，才能信其道。

六、以教育教學質量論英雄，這是永遠的主題。教育是中心，課堂是關鍵，質量是生命。評優(yōu)評模，評職晉級以教育教學質量為主要依據(jù)，是當前乃至今后都要堅持的原則。教育質量提不高，不找自身的原因，不思努力和進取，老是責怪制度不公，領導不好，學生難教，家長不配合。只講其他原因，就是不講自己的原因，對于暫時評聘不了職稱的人員，怨天尤人沒用。腳踏實地，從頭干起，從現(xiàn)在干起才是出路。對于已經評上中級職稱的人員，老是這樣的態(tài)度對待教育教學工作就是末路。

七、制度是有序開展教育教學工作，取得教學效益，促進學校發(fā)展，加強學校管理的根本保障。沒有制度，就無從管理，哪來質量？教育管理中心的一系列管理制度，我不敢說百分之百的公平，也沒有百分之百公平的制度，百分之百公平的制度就不成其為制度了，但我們是在不公平之中尋求最大的公平。所有的制度都通過無數(shù)次的修改和實施，是基本趨于公平和合理的，我還在進一步吸取大家正確的意見和建議。在沒有找到絕對公平的制度之前，我們要統(tǒng)一思想，提高認識，執(zhí)行好現(xiàn)行相對公平的一系列管理制度。

八、各位校長和老師，包括教育管理中心的成員，我們都要樹立大局意識，全局意識和長遠意識。制定制度的目的，是為了推動工作，制度只是一個手段，目的是提高全鎮(zhèn)教育教學質量。一百個乃至一千個人都有各自的利益訴求和觀點。每一個人都只站在局部看問題甚至站在個人的利益角度上看問題。但我必須站在推動全鎮(zhèn)教育發(fā)展的全局看問題，并照顧絕大多數(shù)老師的利益。觀點不同，想法各異，這是自然的。我希望各位校長、教管中心成員及全體老師都要把自己的想法和觀點統(tǒng)一到教管中心的工作思路和決策上來。當局部利益和個人利益與大局利益有沖突時，要個人利益服從大局利益。

九、對于各培訓者的培訓內容，盡管切入點不同，觀點各異。但培訓內容均涉及師德師風建設的方方面面，既有檢討，也有共勉。有許多觀點和理念是非常值得借鑒和推崇的。由于水平不一，培訓選材和培訓方法也有不正確的地方。但我們是成人，是為人師表之人，是塑造人類靈魂的工程師，我們要通過大腦的過濾。在今后的教育生涯中，堅持正確的，摒棄違反師德師風的言行，做一個不愧為人師表的教育者。

十、從古至今，沒有教育不考試，也沒有不考試的教育。沒有工作不評比，也沒有不評比的工作。我們不但要正確對待考試和評比，而且還要重視考試和評比工作，關鍵是要逐步盡量公平評比的一系列考核制度。

十一、知足常樂。樂于教育教學工作，教師工作是辛苦和清苦的。但與其他行業(yè)相比，我們也擁有很多其他行業(yè)所沒有的優(yōu)勢。既然干了這個特殊的行業(yè)，就要把教育當事業(yè)來做，而不是當職業(yè)來對待。如果僅僅是為了謀生或掙錢，那么我們可以選擇不當老師，也許還比現(xiàn)在多拿錢。

十二、作為教育者，一定要恪守教師職業(yè)道德的底線，向學生傳播正確的思想和觀點。我們以身作則，為人師表，都沒有百分之百的把握把每一個孩子教育好。如果再受社會上一些負面思想的影響，向學生傳授一些不正確的思想和觀點，那么，我們難以想象將來的社會是什么樣子，也許我們也是我們的受害者。家庭的希望是孩子，孩子的希望靠教育。我們對學生負責，其實也是對我們自己負責，更是對我們的子孫后代負責。

十三、世上唯一沒有的東西是后悔藥。如果不重視自己的師德修養(yǎng)，還要做一些有違師德師風的事情，那么，拜托各位先把后悔藥買到手，否則到時亡羊補牢，為時已晚。不要明明是違反師德師風的行為，領導批評一下，不思悔改，還振振有詞。一旦釀成大錯，你哭都找不到地方哭?？傊?，作為老師該做的事一定要盡心盡力的做好，作為老師不該做的事，不要越雷池一步，一點也不能做。

2014年8月29日

第三篇：學習師德活動心得體會

學習師德活動心得體會

教師是教育過程中的主導力量，教師道德品質不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到素質教育能否得以正確順利地實施。通過學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

一、教師必須有高尚的品德。

教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

二、教師對學生要有一顆慈母般的愛心。

教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

三、教師要不斷更新充實自己的學識。

博學多才對一位教師來說當然很重要。因為我們是直接面對學生的，更多學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。從古至今，教師享有了無盡的美譽，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師??”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實際上，教師確實關系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學行為和道德行為相結合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學生產生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界文化前沿科技知識傳授給學生，更要用自身的德行感染學生、影響學生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學高為師，身正為范。

四、教師在師德中體現(xiàn)自我價值。

（一）、要努力使自己成為終身學習的楷模。

知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。

（二）、要把教書育人放在首位。

教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的 “教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論是在學業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關懷學生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。

（三）、注重自我塑造，遵循規(guī)律，為人師表。

“遵循規(guī)律，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。

明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優(yōu)秀文化，做到教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。

《師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長》學習心得體會

師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學習，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。

在平時工作的實踐中，我明顯感覺到大部份孩子的表達、喜好都會或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動能影響學生的一生，甚至可以決定或者改變他將來的發(fā)展方向。孩子的個性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因為學生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因為這樣，對孩子成長有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會關注，沒有任何職業(yè)比它更受社會大眾的關注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然后有高度自覺性的學習，一定會成為一名合格的優(yōu)秀教師。

通過學習知道教師道德人格之所以具有強大的教育力量，是因為教師具有直觀示范性的特點，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是孩子最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們去培養(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學生學習的最直觀的榜樣。

教師的一言一行、一舉一動都攝入學生眼里，也會印在學生心中，舉例：孩子們要解便都會在老師這兒得到允許，我隨口會答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時，其它孩子都會異口同聲的說到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說明了天天與孩子接觸的教師，必然會對他們產生重要影響，孩子們在成長中，常常會自己覺或不自覺的模仿老師，證明教師的工作作風、學習態(tài)度、勞動習慣、待人待事、語言表達都會影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會被幼兒所模仿，這就更使得我們應該更加努力的學習，提高，完善。

書上還說“一個好作風，好習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應當是經常的”。我認為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習慣時，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習慣性的強迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，孩子一定會易于接受并改掉不好的行為習慣的。

現(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學實踐過程，只有通過教育教學實踐，才能將素質轉化為能力。我通過這兩年的實踐工作，也得到了一些專業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時，很難投入，因為學校所學的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時，有時還很想逃避，但經過一段時間的接觸、觀察、實踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認真處理工作。正因為時間和實踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學實踐中，才可以真正得到專業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學能力。教師的專業(yè)成長是教師以自身的己有基礎為出發(fā)點，朝著自己的目標，經過努力提高自身專業(yè)素質，并創(chuàng)造出業(yè)績的過程，總結自己，明白自己的基礎不太好，平時對這方面的學習也比較少，有時在完成工作時還會遇到阻礙，這樣也導致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此，我必須努力學習進取，不斷充實和提高自己，加強思想品德修養(yǎng)，認真研究教育科學，掌握教育規(guī)律，按教書育人，提高教書育人的自學性，積極主動地做好教育教學的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專業(yè)教師。

沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽?？鬃訉W生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子 問之，自牖執(zhí)其手，曰：?亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也?”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業(yè)便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。

但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導著師生關系的優(yōu)化的。倡導“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建的永久性關系；而并非由物質利益粘合的臨時性關系?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！?“為師之務；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>

師德——教師素質的核心

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一． 鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說——

教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。

“教師無小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”

第四篇：師德師風學習活動心得體會

教師培訓小結

今年暑期我們學校開展了為期五天的教師培訓活動，使我得到了很大的收獲，包括師德師風教育,教育新理念,教師職業(yè)道德規(guī)范,教育政策法規(guī),基礎課程改革綱要,教師心理健康教育,現(xiàn)代教育技術,班主任工作方法和技能,學科專業(yè)課等等諸多方面的系統(tǒng)學習.雖然時間只有一周,但內容卻是充實的,對我們教師來說更是終身受益。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不只要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統(tǒng)工作作風的內在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證，通過這次師德師風教育活動，促進和提高教師的整體素質、促進學校教育工作的更好發(fā)展，我就本次教師培訓學習，就師德師風建設簡單談談以下幾點體會：

一、愛心是好教師的前提。

愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校、愛教師、愛學生、師生之愛、生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎，作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學習，彼此協(xié)調、相互寬容共同提高。學校領導要愛護關心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進修提高的機會，要讓教師體會到在學校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。

充滿愛心的教師一定會受學生尊敬的，這也是成為好教師的前提條件之一。教師只有投入全身心的力量去愛學生，愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣，你愛學生，學生也才會愛你。

我始終認為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎上，教師才會投入他全部的力量，才會把他的青春、智慧、無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。我時刻提醒自己：尊師必先愛生！

二、業(yè)務素質的提高是好教師的基礎。

注重業(yè)務素質的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發(fā)展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現(xiàn)代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現(xiàn)代教育技術，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉變?yōu)椤皩А?，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節(jié)課，要認真開展教學研究，研究新的教

育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務素質，才能適應時代對我們提出的要求。

教育的最高境界是形成自我教育的人格，所以一名好教師應該有著深厚的文化底蘊。其次教師還應該有三歷：學歷、經歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書，其價值是一樣的，所以一個好教師除了有著深厚的文化底蘊外，還應該要勤奮學習、不斷充實自己。我在這方面做的還不夠，今后應該勤奮學習，不斷充電，才能滿足成為一個熱愛生活、熱愛學生的好教師，才能教育好孩子們。

三、激情是好教師的保障。

對于成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。教育是一首詩，如果沒有解讀這首詩的愿望和沖動，你將永遠不會讀懂他，也寫不出精彩的詩篇。一個人沒有沖動沒有激情，就永遠不會有成功。每個人的歸宿結果都是一樣，我們不能要求每個老師都優(yōu)秀，但要求每個老師都能追求優(yōu)秀。一個優(yōu)秀的教師必須具有遠大的理想，同時更要有激情。對于教師來是說，追求教育理想，提出追求的目標，就得富有激情，這是做好教育工作最基本的條件。一個優(yōu)秀的教師，應該善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒有激情，因為他們發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。

四、師德是好教師的靈魂

完善的思想道德修是驅使教師運用已有的知識能力為教育作貢獻的動力。教師的角色是“學生學習的伙伴”，是“學生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學生的對立關系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學生“學會學習，學會使用，學會生存，學會做人。”。教師既是學生的伙伴，又是教學的組織者，誘導者，促進者；教師是“學生式的教師”，學生是“教師式的學生”，相互影響，相互探究，相互學習，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學習書本上前人創(chuàng)造的知識，也學習師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，教師要認識到學生的主體地位，積極引導學生自主學習，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。

要想成為一位優(yōu)秀的教師，不僅要胸懷理想，充滿激情和詩意，還應該充滿自信，不斷學習、充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我，充滿愛心，善于思考、善于調動幫助他成長的各方面因素并具有人格魅力的教師。

在歲月磨平了棱角、時光沖淡了激情的日子里，我尤其需要這樣的提醒和指引。摘錄如下一小段作為我教育之旅的路標：教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻；教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷；教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作；教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索！

第五篇：學習師德師風活動心得體會

學習師德師風活動心得體會：耐住清貧，哺苗助長

教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)004km.cn未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師鳳建設的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。師生關系的主導因素在教師。

首先，作為教師應該熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是004km.cn有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生本文來自小草范文網的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。