第一篇：遵義會議召開是毛澤東群眾路線運用的光輝典范

遵義會議召開是毛澤東群眾路線運用的光輝典范

[摘要]以毛澤東為代表的中國共產黨人在長期的革命和建設實踐中形成了“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線。歷史和現(xiàn)實反復證明，群眾路線是中國共產黨的各項事業(yè)不斷取得勝利的法寶，也是黨始終保持生機與活力的重要源泉。80年前召開的遵義會議在黨和紅軍的歷史上是一個生死攸關的轉折點。而遵義會議之所以能夠成功召開，與毛澤東堅持群眾路線，集中大家的智慧，最終戰(zhàn)勝“左”傾機會主義錯誤，解決了當時具有決定性意義的軍事路線和組織路線問題是分不開的。遵義會議的成功召開本身就是毛澤東堅持和運用群眾路線的光輝典范。

[關鍵詞]遵義會議毛澤東堅持群眾路線

“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，是以毛澤東為代表的中國共產黨人在長期的革命和建設實踐中形成的。我們黨正是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同奮斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來，并依次取得了革命、建設和改革開放的輝煌勝利。歷史和現(xiàn)實一再證明，群眾路線是我們事業(yè)不斷取得勝利的法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。

80年前召開的遵義會議在黨和紅軍的歷史上是一個生死攸關的轉折點。而遵義會議之所以能夠成功召開，與毛澤東相信群眾、依靠群眾，集中大家的智慧，最終戰(zhàn)勝“左”傾機會主義錯誤，解決了當時具有決定性意義的軍事路線和組織路線問題是分不開的?？梢哉f，遵義會議的成功召開本身就是毛澤東堅持和運用群眾路線的光輝典范。

一、毛澤東堅持群眾路線，通過卓有成效的思想政治工作促成了遵義會議的成功召開

1934年秋天到來的時候，由于“左”傾教條主義者剝奪了毛澤東對紅軍的軍事指揮權，更由于“左”傾軍事路線領導者的瞎指揮，中央紅軍雖經(jīng)頑強奮戰(zhàn)，仍未能打破國民黨軍隊的第五次“圍剿”，最終被迫放棄經(jīng)營多年的紅色根據(jù)地，開始戰(zhàn)略大轉移――長征。從1934年10月17日開始，中央紅軍主力5個軍團及中央、軍委機關和直屬部隊共8.6萬人，踏上了戰(zhàn)略轉移的征途。

在中央根據(jù)地時，雖然“左”傾路線領導者通過1931年11月贛南會議和1932年10月的寧都會議撤銷了毛澤東在蘇區(qū)黨和紅軍中的領導職務，但仍然嫌他礙手礙腳，企圖調虎離山，將毛澤東送往蘇聯(lián)養(yǎng)病，以達到完全消除其在中央蘇區(qū)影響的目的，只是由于共產國際的反對而作罷①。在長征前夕，博古（秦邦憲，臨時中央負責人）和李德（德國人，原名奧托?布勞恩，共產國際派駐中共的軍事顧問）又曾考慮將毛澤東與瞿秋白、何叔衡一起留在根據(jù)地，使中央趁機甩掉這個“包袱”。據(jù)時任李德翻譯的伍修權回憶說：“最初他們還打算連毛澤東同志也不帶走，當時已將他排斥出中央領導核心，被弄到于都去搞調查研究，后來，因為他是中華蘇維埃主席，在軍隊中享有很高威望，才被允許一起長征。如果他當時也被留下，結果就難以預料了，我們黨的歷史也可能成了另一個樣子?！盵1]p1761934年10月18日晚，毛澤東在于都接到了隨中央機關轉移的通知。病中的毛澤東坐著擔架離開了他親手創(chuàng)立的中央革命根據(jù)地，踏上了漫漫長征路。

長征開始后，紅軍在外線作戰(zhàn)極為被動。1934年12月初，紅軍以饑餓疲憊之師，苦戰(zhàn)五晝夜，終于突破國民黨軍隊重兵設防的第四道防線――湘江防線，粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍于湘江以東的企圖。但是紅軍為此付出了極為慘重的代價，中央紅軍和中央機關人員由長征出發(fā)時的8.6萬余人銳減至3萬余人。[2]p487

湘江慘敗，促使指戰(zhàn)員們開始思考問題的癥結。對此，劉伯承回憶道：“廣大干部眼看反五次‘圍剿’以來，迭次失利，現(xiàn)在又幾乎瀕于絕境，與反四次‘圍剿’以前的情況對比之下，逐漸覺悟到這是排斥了毛澤東同志為代表的正確路線，貫徹執(zhí)行了錯誤的路線所致，部隊中明顯增長了懷疑、不滿和積極要求改變領導的情緒。這種情緒，隨著我軍的失利日益顯著，湘江戰(zhàn)役達到了頂點?！盵3]p4

看到紅軍遭受如此慘重的損失和廣大指戰(zhàn)員對“左”傾軍事指揮者的不滿情緒，毛澤東感覺再也不能保持沉默了。毛澤東認為，如果再讓博古、李德繼續(xù)指揮下去，那么紅軍將被搞個精光。如果自己再多沉默一天，就是對紅軍的不負責任。因此，毛澤東一改之前那種“清高、不合群”的姿態(tài)，決定找同志們好好地談談，公開表達自己的意見，以糾正“左”傾錯誤領導。

毛澤東首先把目標瞄向王稼祥和張聞天。王稼祥，1931年春以中共中央代表團成員身份進入中央蘇區(qū)，在遵義會議召開前，是中央政治局候補委員。洛甫，即張聞天，1933年1月進入中央根據(jù)地，遵義會議前擔任中央政治局委員。他們兩人都在蘇聯(lián)留過學，與王明、博古等在莫斯科中山大學是同學，受“左”傾教條主義思想影響較深。作為“百分之百的布爾什維克”的成員，又是當時“國際路線”和“中央指示”的擁護者、執(zhí)行者，眼看蘇區(qū)丟了，紅軍處處被動挨打，損失慘重，他們的心再也無法平靜了，便開始真誠地進行反思。

據(jù)張聞天記述，長征開始以前，由于害怕毛澤東等人會串聯(lián)起來反對他們，博古、李德等人曾打算把隨軍行動的政治局委員“一律分散到各軍團去”。由于毛澤東的提議和堅持才未分散，王稼祥、張聞天也因此得以和毛澤東一道隨中央縱隊行動。這樣他們接觸的機會多了，也就極大地方便了彼此之間的交流與溝通。這無意之中給了毛澤東發(fā)動群眾、啟發(fā)群眾覺悟的機會，于是毛澤東便不辭辛苦，邊行軍邊做王稼祥、張聞天等同志的思想政治工作。

巧合的是，當時毛澤東因病從長征一開始就坐著擔架行軍，而王稼祥也因在第四次反“圍剿”中腹部受傷未愈而坐擔架。如此一來，他們同行同住，晝夜暢談，思想認識上逐漸趨于一致。首先，毛澤東同他們談得最多的是馬列主義的基本原理必須和中國革命的具體實踐結合起來的根本道理；其次，是談前四次反“圍剿”勝利和第五次反“圍剿”失敗的原因。毛澤東同他們的交流，使他們進一步認識到王明“左”傾教條主義的嚴重危害，產生了只有推翻王明“左”傾教條主義的統(tǒng)治，才能挽救中國革命的念頭。王稼祥首先提出占領遵義城之后召開政治局擴大會議，把博古、李德“轟”下臺的主張。毛澤東深表贊同，并要王稼祥先同張聞天通通氣。王稼祥找了張聞天，張聞天也同意，并說：毛澤東打仗有辦法，比我們有辦法，我們是領導不了啦，還是要毛澤東同志出來指揮[4]。

王稼祥在回憶這段歷史時，非常懇切地說：“一路上，毛澤東同志同我談了一些國家和黨的問題，以馬列主義的普遍真理和中國革命實踐相結合的道理來教導我，從而促使我能夠向毛澤東同志商談召開遵義會議的意見，也更加堅定了我擁護毛澤東同志的決心。”[5]張聞天在回憶中說：“長征出發(fā)后，我同毛澤東、王稼祥兩同志住在一起。毛澤東同志開始對我們解釋反五次‘圍剿’中中央過去在軍事上的錯誤，我很快地接受了他的意見，并且在政治局內開始了反對李德、博古的斗爭，一直到遵義會議。??對于我個人來說，遵義會議前后，我從毛澤東同志那里第一次領受了關于領導中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律性的教育，這對于我有很大的益處?！盵6]p69-70王稼祥、張聞天根據(jù)中國革命的實踐和自己的親身體會，毅然決然地拋棄了王明“左”傾教條主義路線，站到了毛澤東正確路線的一邊。對此，毛澤東念念不忘。1945年6月10日，毛澤東曾指出：“如果沒有洛甫、王稼祥兩個同志從第三次‘左’傾路線分化出來，就不可能開好遵義會議。同志們把好的賬放在我的名下，但絕不能忘記他們兩個人??他們兩個人是從第三次‘左’傾路線分化出來的，作用很大。”[7]p231周恩來也指出：“在長征中，毛主席先取得了稼祥、洛甫的支持。那時在中央局工作的主要成員，經(jīng)過不斷斗爭，在遵義會議前夜，就排除了李德，不讓李德指揮作戰(zhàn)。這樣就開好了遵義會議。中央的很多同志都站在毛主席方面?！盵8]事實證明，毛澤東的思想政治工作卓有成效。

為了促使更多的人覺悟起來，也為了團結更多的同志，以盡快糾正黨內“左”傾教條主義錯誤，除了王稼祥、張聞天外，毛澤東又找了紅軍總政委周恩來談，找朱德、劉伯承、彭德懷和聶榮臻等中央政治局、軍委以及軍團的領導同志談，談的結果是大多數(shù)同志表示支持毛澤東?？傊?，毛澤東利用一切可能的機會，向中央有關領導人和廣大的指戰(zhàn)員進行說服教育工作，“用事實啟發(fā)同志們的覺悟，使大家分清什么是正確的，什么是錯誤的。這一切都為遵義會議的召開，創(chuàng)造了必要的條件，打下了堅實的思想基礎”[9]p113。因此，毛澤東發(fā)動群眾，通過耐心細致的思想政治工作，爭取大多數(shù)領導人的支持，促成了遵義會議的成功召開。

二、毛澤東發(fā)動群眾與“左”傾軍事路線作堅決的斗爭，為遵義會議的召開奠定了堅實的群眾基礎

第五次反“圍剿”的失敗，特別是湘江戰(zhàn)役的慘重損失，促使毛澤東等人開始考慮黨的路線和黨的領導問題。博古、李德等人面對湘江戰(zhàn)役后的不利局面，感到責任重大，但又一籌莫展。正是在此情況下，毛澤東感到再也不能保持沉默了，必須公開站出來闡明自己的觀點，以迅速解決“左”傾錯誤領導和紅軍下一步的戰(zhàn)略發(fā)展方向問題。為此，毛澤東與同行的王稼祥、張聞天一起分析第五次反“圍剿”的軍事指揮錯誤，力主放棄與紅

二、紅六軍團會合的原定計劃，改向敵人力量薄弱的貴州前進。因為如果繼續(xù)按原定計劃行軍，到湘鄂西與紅

二、紅六軍團會合，那無異于向蔣介石布置好的口袋里鉆，后果將不堪設想。而中央紅軍與紅

二、紅六軍團會合的計劃早已報告過王明與共產國際，所以博古、李德肯定會堅持原計劃不變。這樣，在遵義會議之前，為了撥正紅軍前進的戰(zhàn)略方向，毛澤東聯(lián)合王稼祥、張聞天等人，依靠集體的力量和智慧，與博古、李德展開了三個回合的博弈。

第一回合，毛澤東發(fā)動群眾，在通道會議上撥正了紅軍前進的戰(zhàn)略方向。中央紅軍主力突破敵軍第四道封鎖線后，蔣介石就已判明中央紅軍主力要與紅

二、紅六軍團會合的意圖，并集結了近20萬軍隊，設置了三四道防線，以阻止紅軍主力從湘黔邊境北上。但是，博古、李德仍然準備堅持原定計劃，率領紅軍主力繼續(xù)往蔣介石布置好的口袋里鉆。

在此危急關頭，毛澤東向中央最高“三人團”提出：紅軍主力應該放棄與紅

二、紅六軍團會合的計劃，改變戰(zhàn)略方向，立即轉向西進，到敵人力量薄弱的貴州去。12月12日，中共中央負責人在湖南通道縣城舉行了臨時緊急會議。會議由周恩來召集，主要是討論紅軍戰(zhàn)略行動方向問題。參加人有博古、周恩來、張聞天、毛澤東、王稼祥和李德等。會上，李德、博古不顧已經(jīng)變化了的客觀情況，仍然堅持去湘西同紅

二、紅六軍團會合的計劃，并且說，這是報共產國際批準的計劃。在此危急關頭，毛澤東從大局出發(fā)，挺身而出，極力反駁李德的意見。毛澤東從實際出發(fā)，說明紅軍主力現(xiàn)時北上湘西，將會陷入敵軍重圍，后果不堪設想。因此，毛澤東建議紅軍應出其不意地向敵人力量薄弱的貴州前進，爭取主動，打幾個勝仗，使部隊有機會適當休息，以擺脫被動局面。毛澤東的主張得到大多數(shù)與會人員的贊同和支持。會議根據(jù)大多數(shù)人的意見，通過了紅軍西進貴州的主張，這就是著名的“通道轉兵”。毛澤東從此參加了軍委的領導工作，這是中央紅軍長征史上的一個重要轉折點，也是毛澤東發(fā)動群眾、扭轉危局的初步勝利。

第二回合，毛澤東爭取多數(shù)，在黎平會議上做出了“西進”的戰(zhàn)略決定。按照毛澤東西進貴州的意見，中央紅軍連戰(zhàn)連捷，于12月15日一舉擊潰貴州軍閥王家烈的兩個團，占領了黎平。12月18日，中央政治局在黎平召開了政治局會議。會議仍由周恩來主持，繼續(xù)討論紅軍戰(zhàn)略行動方向問題。會上展開了激烈的爭論：博古又提出由黔東北上湘西，同紅

二、紅六軍團會合，李德因病未出席會議，但托人把他堅持同紅

二、紅六軍團會合的意見帶到會上。毛澤東則主張繼續(xù)向貴州西北進軍，在川黔邊敵軍力量薄弱的地區(qū)建立新根據(jù)地。王稼祥、張聞天堅決支持毛澤東的主張。會議經(jīng)過激烈爭論，最終接受了毛澤東的意見，并通過了根據(jù)他的發(fā)言寫成的《中央政治局關于戰(zhàn)略方針之決定》，明確指出：“鑒于目前所形成之情況，政治局認為過去在湘西創(chuàng)立新的蘇維埃根據(jù)地的決定在目前已經(jīng)是不可能的，并且是不適宜的?！薄罢尉终J為新的根據(jù)地應該是川黔邊地區(qū)，在最初應以遵義為中心之地區(qū)，在不利的條件下應該轉移至遵義西北地區(qū)?！盵10]p441-442聶榮臻后來指出：“這是一個十分重要的決議，是我們戰(zhàn)略轉變的開始。其中最主要的是指出去湘西已不可能也不適宜，決定向遵義進發(fā)，這樣一下子就把十幾萬敵軍甩在湘西，我們爭取了主動?！盵11]p137

有關黎平會議《決定》的產生，周恩來在1943年政治局會議上曾這樣講過：“從湘桂黔交界處，毛主席、稼祥、洛甫即批評軍事路線，一路開會爭論。從老山界到黎平，在黎平爭論尤其激烈。這時李德主張折入黔東。這也是非常錯誤的，是要陷入蔣介石的羅網(wǎng)。毛主席主張到川黔邊建立川黔根據(jù)地。我決定采取毛主席的意見，循二方面軍原路西進度江北上。李德因爭論失敗大怒。此后，我與李德的關系也逐漸疏遠。我對軍事錯誤開始有些認識。軍事指揮與以前也不同，接受毛主席的意見，對前方只指出大方向，使能機動?！盵12]p64

從以上可以看出，此時的毛澤東在中央不僅有了發(fā)言權，而且還參加了中央紅軍行動的戰(zhàn)略決策。因此，黎平會議采納毛澤東主張所做出的《決定》，成了中國共產黨中央政治局糾正王明“左”傾教條主義軍事路線的第一個決定而載入史冊。這一勝利與毛澤東發(fā)動群眾，爭取多數(shù)人支持的斗爭策略是分不開的。

黎平會議的《決定》具有重大的戰(zhàn)略意義。中央政治局以決定形式正式否定了中央紅軍與紅

二、紅六軍團會合的決定。之后，中央紅軍揮戈西進，以不可阻擋之勢，連戰(zhàn)連捷，打敗了王家烈、侯之擔所部4個團，并連克鎮(zhèn)遠、黃平、甕安等城，取得了紅軍長征以來振奮人心的勝利，部隊的面貌為之一新。軍委縱隊政委陳云于1937年以廉臣筆名發(fā)表的《隨軍西行見聞錄》描述了當時的情景：“紅軍由湖南轉入貴州，此時繳獲不少。侯之擔部至少一師被繳械，并速占黎平、黃平、鎮(zhèn)遠三鎮(zhèn)，尤其鎮(zhèn)遠為通湘西之商業(yè)重鎮(zhèn)，紅軍將各城市所存布匹購買一空。連戰(zhàn)連捷，此時紅軍士氣極旺，服裝整潔。部隊中多穿上了新軍裝。在湘南之疲勞狀態(tài)，已一掃而空矣?！盵13]p55-56

第三回合，政治局信賴和支持毛澤東，在猴場會議上取消了李德的軍事指揮權。1934年12月底，毛澤東隨軍委縱隊抵達甕安縣猴場。軍事顧問李德忽然又過問起軍事來。原來他一直主張?zhí)优?，此時卻提出在渡烏江前消滅國民黨追擊的兩三個師。實際上，此時尾追在紅軍后面的國民黨薛岳部吳奇?zhèn)タv隊4個師，周渾元縱隊4個師正向新老黃平逼近。如果聽信李德這個脫離戰(zhàn)場實際的建議，中央主力紅軍就不可能渡過烏江，后果將不堪設想。

1935年1月1日，毛澤東出席中共中央在猴場舉行的政治局會議，重申紅軍應在川黔邊地區(qū)先以遵義地區(qū)為中心建立新的根據(jù)地的主張。多數(shù)與會者贊同這個意見，再次否定了李德、博古提出的“完全可以在烏江南岸建立一個臨時根據(jù)地，再徐圖進軍湘西，與紅二、六軍團會合”的錯誤主張，決定紅軍立刻搶渡，攻占遵義。會議通過的《中央政治局關于渡江后新的行動方針的決定》指出：“主力紅軍渡過烏江后，主要的是和蔣介石主力部隊作戰(zhàn)，首先消滅他一部，以徹底粉碎五次‘圍剿’，建立川黔邊新蘇區(qū)根據(jù)地。首先向以遵義為中心的黔北地區(qū)，然后向川南發(fā)展，是目前最最中心的任務?！辈⒁?guī)定：“關于作戰(zhàn)方針，以及作戰(zhàn)時間與地點的選擇，軍委必須在政治局會議上作報告?！盵10]p445-446這實際上強調了政治局的集體領導，打破了博古、李德在軍事上的一統(tǒng)天下[14]p35。這個規(guī)定把凌駕于中央政治局之上的最高“三人團”的軍事指揮權給取消了，開始恢復由中央政治局領導中革軍委指揮紅軍的正常體制了。

通道會議、黎平會議、猴場會議，“可以說是遵義會議的準備會議”。通過這三次會議，毛澤東堅持走群眾路線，逐步爭取和團結了政治局的多數(shù)成員，為順利舉行遵義會議，結束王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，確立毛澤東在黨中央和紅軍中的實際領導地位奠定了堅實的群眾基礎。

三、依靠政治局多數(shù)成員的擁護和支持，遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的實際領導地位

1935年1月7日，中央紅軍打下了遵義城，并擁有了一段難得的休整機會。1月15日至17日，在遵義城紅軍總司令部（原國民黨第二十五軍第二師師長柏輝章公館）二樓會議室召開中共中央政治局擴大會議，即遵義會議。出席會議的，除了政治局委員博古、周恩來、張聞天、朱德、毛澤東、陳云，政治局候補委員王稼祥、鄧發(fā)、劉少奇、凱豐，還有紅軍總部和各軍團的負責人劉伯承、李富春、林彪、聶榮臻、彭德懷、楊尚昆、李卓然，中央秘書長鄧小平，軍事顧問李德及翻譯伍修權。

會議由黨中央總負責人博古主持，并由他代表黨中央作關于第五次反“圍剿”的總結正報告。他對軍事指揮上的失利作了一些檢討，但主要還是強調敵強我弱等各種客觀原因，來掩蓋軍事指揮上的嚴重錯誤。接著由軍委副主席、紅軍總政委周恩來代表軍委作了關于軍事問題的副報告。在報告中，他實事求是地指出第五次反“圍剿”失敗的主要原因是軍事領導者犯了戰(zhàn)略戰(zhàn)術方面的嚴重錯誤，作了自我批評，主動承擔了一定的領導責任，并全力舉薦由毛澤東指揮紅軍今后的行動。周恩來的發(fā)言對與會人員的震動很大，對會議產生了巨大影響。隨后，由張聞天代表他和毛澤東、王稼祥作聯(lián)合發(fā)言，尖銳地批評了“左”傾軍事路線錯誤。

接著，毛澤東作了重點發(fā)言，對博古、李德的軍事路線錯誤作了切中要害的分析批判。毛澤東明確指出：導致第五次反“圍剿”失敗和長征初期嚴重損失的原因，主要是軍事上的單純防御路線，表現(xiàn)為進攻時的冒險主義，防御時的保守主義，突圍時的逃跑主義。他還以前幾次反“圍剿”的敵強我弱情況下紅軍和人民結合取得勝利的事實，批駁了博古、李德用敵強我弱等客觀原因來為第五次反“圍剿”失敗作辯護的借口。在批判“左”傾軍事路線錯誤之后，毛澤東還比較系統(tǒng)地闡明了適合中國革命特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和今后軍事上應采取的戰(zhàn)略方針，使與會的大部分同志心悅誠服。

在毛澤東發(fā)言之后，王稼祥接著發(fā)言，旗幟鮮明地支持了毛澤東的意見，嚴厲批判了博古、李德在軍事上的“左”傾錯誤，擁護由毛澤東來指揮紅軍。王稼祥發(fā)言之后，張聞天、朱德等相繼發(fā)言，一致?lián)碜o毛澤東對“左”傾軍事路線錯誤的批判，一致?lián)碜o由毛澤東來指揮今后紅軍的行動。一向謙虛穩(wěn)重的朱德，這次發(fā)言卻聲色俱厲地批判了博古、李德等人的“左”傾軍事路線錯誤，譴責他們排斥了毛澤東的正確領導，“弄得丟失了根據(jù)地，犧牲了多少人命”[15]p113-114！朱德還說了一句分量很重的話：“如果繼續(xù)這樣的領導，我們就不能再跟著走下去了！”正是王稼祥、張聞天、周恩來、朱德等人在關鍵時刻堅持了原則，維護了毛澤東的正確主張，才保證了遵義會議的順利進行和圓滿成功[16]p65。

最后，經(jīng)過3天的熱烈討論，遵義會議改組了中央領導機構并做出如下決定：

（一）毛澤東同志選為常委。

（二）指定洛甫同志起草決議，委托常委審查后，發(fā)到支部討論。

（三）常委中再進行適當?shù)姆止ぁ?/p>

（四）取消三人團，仍由最高軍事首長朱、周為軍事指揮者，而恩來同志是黨內委托的對于指揮軍事上下最后決心的負責者[12]p42。

會議最后形成并通過了由張聞天根據(jù)大家的意見（主要是毛澤東的意見）起草的《中共中央關于反對敵人五次“圍剿”的總結決議》?！稕Q議》全面系統(tǒng)地總結了第五次反“圍剿”失敗的教訓，深刻批判了博古、李德在軍事指揮上的錯誤，解決了軍事路線上的大是大非問題，為確定紅軍下一步的戰(zhàn)略方向，圓滿結束遵義會議奠定了思想基礎和理論基礎。

遵義會議后，在由遵義出發(fā)到云南威信的行軍中，常委進行了重新分工，決定以張聞天代替博古為中央總負責人（實際上是總書記）。之后，當紅軍行軍到貴州金沙縣境內的茍壩村時，黨中央又決定成立由周恩來、毛澤東、王稼祥同志參加的三人軍事指揮小組，組成最高統(tǒng)帥部，負責指揮全軍行動。全黨信服毛澤東，把當時最有決定意義的、關乎我軍生死存亡的指揮大權托付給他，從而確立了毛澤東在黨和紅軍中的實際領導權。

遵義會議集中全力糾正了當時具有決定意義的軍事和組織上的錯誤，結束了王明“左”傾冒險主義在黨中央長達4年之久的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨和紅軍中的實際領導地位，使紅軍和黨中央得以在極其危機的情況下保存下來，并且在這以后能夠戰(zhàn)勝張國燾的分裂主義，勝利地完成長征，打開中國革命勝利的新局面。遵義會議因此成為中國共產黨歷史上生死攸關的轉折點。而遵義會議之所以能夠成功召開，與毛澤東有效地堅持和運用群眾路線的工作方法，爭取和團結大多數(shù)人的領導策略是分不開的。所以，遵義會議的成功召開本身就是毛澤東堅持和運用群眾路線的光輝典范?！?/p>

注釋：

①新近披露的史料和研究表明，共產國際并不像以往人們所認為的，一直在排斥毛澤東。事實上，除了反對毛澤東農村包圍城市的道路和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術外，對毛澤東的軍事指揮才能和他創(chuàng)立的紅色根據(jù)地還是非常欣賞和關注的。因此共產國際執(zhí)委會復電臨時中央說，現(xiàn)在蘇區(qū)內正是反“圍剿”的緊張時期，大家都應堅守陣地，不應讓毛澤東離開根據(jù)地，因此不同意他去蘇聯(lián)養(yǎng)病。結果使博古、李德的如意算盤落空。

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第二篇：踐行黨的群眾路線的光輝典范

踐行黨的群眾路線的光輝典范

——淺析慶陽革命先驅走群眾路線成為當代人的典范

黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨取得革命、建設和改革勝利的一大法寶。慶陽是甘肅革命老區(qū)，有著堅持群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在大革命時期，以王孝錫、任鼎昌為代表的隴東革命先驅在傳播紅色火種、宣傳革命思想、組織武裝斗爭的過程中，密切聯(lián)系群眾，積極發(fā)動群眾，奏起了陜甘革命斗爭的最強音，成為赤膽播火的先行者。老一輩無產階級革命家劉志丹、謝子長、習仲勛創(chuàng)建的陜甘邊根據(jù)地，其成功的最重要的原因就是堅持走群眾路線，始終保持了與人民群眾的血肉聯(lián)系，得到了廣大人民群眾的信賴和支持。

一、以人為本，情為民所系，全心全意為勞苦大眾謀福祉。

堅持黨的群眾路線，就是要堅持情為民所系，要深入群眾，了解群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲、期待和要求。隴東早期共產黨人大都是在中國淪為半殖民地半封建社會這種背景下出現(xiàn)的。如王自治生于1888年、保至善生于1893年、賀鳳梧生于1895年、王孝錫生于1903年……他們耳聞目睹了帝國主義、封建主義對中國的壓迫和剝削，親歷了城市和鄉(xiāng)村小生產階級日益走向破產沒落的情景。而且這些有志青年都來自農村，家境比較貧窮，有的從事過勞動，知道稼穡之艱辛，他們從小同情勞苦大眾，深知民間疾苦。王孝錫在平?jīng)錾蠈W期間，對封建統(tǒng)治者的丑惡行為有了更深的認識，對人生有了更進一步的感悟，他曾在一次同學的集會上慷慨陳詞：“一個沒有知識的民族是沒有希望的，要想救國救民，衛(wèi)國安邦，首先就得用知識武裝自己。要尋求真理才能謀求解放，要點燃自己，才能照亮別人。我要用知識來拯救民族危亡，造福窮苦大眾?！?1925年夏，王孝錫借下鄉(xiāng)收賬之機，走遍四鄰各村，對農民的生存狀況有了進一步的了解。他的思想收獲雖然很大，可外欠的賬款卻收回很少。包里的借據(jù)和契約被他化為灰燼，鄉(xiāng)鄰說王孝錫要賬是“見帳齊勾，見約齊抽?！?/p>

在陜甘邊革命根據(jù)地，謝子長是一位深深扎根于人民群眾中的優(yōu)秀軍事指揮員，他熱愛群眾、關心群眾，處處以人民群眾利益為重。有的同志說，子長是見面熟。連白軍也說謝子長是個“擦子”，走到哪里，就在哪里“擦”紅。他在負傷犧牲之前還說：“就這樣死了，我對不起老百姓！”毛澤東曾兩次為謝子長墓題詞：“民族英雄”、“雖死猶生”，并親筆寫了碑文。

堅持黨的群眾路線，就是要堅持利為民所謀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。1927年久旱無雨，赤地千里，災荒年饉初露端倪。正當“赤地千里，民不聊生”之際，寧縣縣長索呈祥，不顧民力凋弊，反而任意攤派捐稅，搜刮民財，貪臟枉法，魚肉鄉(xiāng)里。王孝錫面對貪官的惡行，召開黨支部會議決定，領導群眾開展抗捐抗稅斗爭，他們組織一些進步青年，廣泛進行調查，歸納了索呈祥二十四條罪狀，以“寧縣紳民聯(lián)合會”名義，寫信向甘肅省政府等機關告狀，并領導群眾與反動政府開展斗爭，逼迫當局撤去索呈祥的縣長職務，并出資救濟災民。這次斗爭的勝利，使革命群眾更清楚的看到了聯(lián)合起來的力量，培養(yǎng)了隴東人民向反動勢力斗爭的勇氣和信心，掀起了隴東群眾反對官僚、地主、劣紳的斗爭浪潮。

駐防隴東的385旅旅長王維舟，與駐地群眾同甘苦，共患難，是親民愛民、關心愛護群眾的楷模。1939年6月的一天,王維舟與警衛(wèi)員幫助旅部炊事班下河挑水，看到一位婦女帶著小孩挖“白板土”充饑,他心痛不已,把母子倆帶回自己家中,讓夫人做飯給他們吃,又找出自己孩子的衣服,交給娘倆，親自給專員馬錫五寫了一張紙條,建議政府給這位婦女解決五斗糧和一些救濟款,以度糧荒。1942年的麥熟季節(jié)，王維舟聽說離縣城不遠的一戶老鄉(xiāng)由于老婆正害病，顧不上收割麥子，他就和警衛(wèi)班幾名戰(zhàn)士去幫忙。老鄉(xiāng)激動地說：“還是八路軍好”。后來，老鄉(xiāng)強留戰(zhàn)士們吃飯，被王維舟婉言謝絕了。正是因為王維舟時刻把人民群眾放在心上，全心全意為百姓謀福利，他的故事被慶陽人民廣為傳頌，被群眾譽為“王善人”。毛主席還為他題詞：“忠心耿耿，為黨為國”。

二、密切聯(lián)系群眾，求真務實，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去這是黨自建立所形成和堅持的工作路線，是馬克思主義唯物史觀在開辟中國特色革命道路過程中正確運用的典范，是對大革命失敗、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭成功與挫折的經(jīng)驗總結，是黨領導人民奪取新民主主義革命勝利、建立人民民主專政的政權，順利實現(xiàn)向社會主義過渡的三大法寶之一。習近平同志2012年5月16日在中央黨校春季學期第二批入學學員開學典禮上作了《堅持實事求是的思想路線》重要講話，要求黨員領導干部在學習和工作中，要注意深刻理解實事求是的科學含義和精神實質，正確掌握實事求是這個馬克思主義的精髓和靈魂，始終按實事求是的要求辦事。

聯(lián)系群眾如魚得水,脫離群眾如水覆舟。隴東早期的革命先驅王孝錫就是一位密切聯(lián)系群眾，實事求是，全心全意為勞苦大眾著想的光輝典范。為了貫徹黨的“八七”會議確定的實行土地革命的方針王孝錫以行醫(yī)為掩護，從1927年冬到1928年夏，王孝錫先后深入到寧縣、慶陽、合水、長武、旬邑、彬縣等地農村，通過與社會各階層的廣泛接觸，特別是與廣大貧苦農民同吃、同住、同勞動，患難相依、禍福與共。對社會、對農村，對現(xiàn)實、對民生有了深入透徹的了解與認識，在此基礎上對農村各階級的政治立場、經(jīng)濟狀況及革命態(tài)度做出深刻的剖析，形成了《解決中國問題的草案》與《農村調查及農村級分析（草案）》兩篇文章。正因為王孝錫能密切聯(lián)系群眾，從群眾中來，到群眾中去，使得他對農村各階級的分析以及對實行土地革命應施行的方針政策，在當時的社會背景下，與毛澤東《湖南農民運動考察報告》的觀點不謀而合，例如對地主、紳士的剖析：

“地主，其經(jīng)濟在這個社會上是占著最高地位。每年收入盡為不勞而獲的地租……紳士階級常取聯(lián)合手段與之聯(lián)結。無為利用，有可能時，對紳士起而代之，所以地主與紳士立于同等地位壓迫貧農。地主階級和買辦階級一樣，他們始終站在帝國主義一邊，是極端的反革命派?！蓖跣㈠a通過廣泛的社會調查，在分析了半耕農、佃戶、雇工的社會地位、經(jīng)濟狀況，生存條件后，一針見血的指出：半耕農、佃戶、雇工才是革命的中堅力量，他們一無所有，飽受剝削與壓迫，他們才是推翻封建帝國主義統(tǒng)治最牢靠的社會基礎。從而使人們分清了敵我，明確了斗爭方向，堅定了革命信心。

在陜甘邊南梁根據(jù)地，劉志丹、習仲勛是實踐密切聯(lián)系群眾的楷模。劉志丹無限熱愛人民群眾，經(jīng)常和群眾打成一片，同志們和鄉(xiāng)親們都一直親切的以“咱們的老劉”稱呼他。他常常坐下來和大家談心，或者講故事，說笑話，戰(zhàn)士們聽得津津有味，滿屋大笑。每到一地，劉志丹就立即深入群眾，了解當?shù)氐臄城?、社情。他熟悉陜甘邊區(qū)的每一座山嶺，每一道水溝、每一個村莊，戰(zhàn)士們都稱他為 “活地圖”。由于劉志丹平易近人，熱愛群眾，他在紅軍和人民群眾心中有著很高的威望，深受戰(zhàn)士們、人民群眾的愛戴。在南梁平定川有個老楊村，只有幾戶人家，有一戶貧苦農民老婆婆和兒媳婦為了招待劉志丹，瞞著他，連夜摸黑上山拔回了尚未成熟的蕎麥，揉下顆粒，用鍋炒干，用搟面杖碾爛，再用細籮過，才為劉志丹做了頓他最愛吃的蕎麥面條。當劉志丹得知消息后表示歉意時，那位樸實的老媽媽真誠地對劉志丹說：“只要鬧紅成了事，把心摘下來也舍得?！边@件事曾經(jīng)在陜甘寧邊區(qū)廣為流傳，成為佳話。習仲勛在主政陜甘邊區(qū)蘇維埃政府期間，不避寒暑，走村串戶，一村一村地做調查研究，一家一戶地做群眾工作，維護了人民群眾的根本利益，受到了群眾普遍的贊揚和擁護。當時流行于南梁一帶的民歌唱到：“三月里來是春風，邊區(qū)主席習仲勛，仲勛本是富平人，二十三歲逞英雄；打倒土豪分田地，領導農民翻了身。”毛澤東后來評價習仲勛是“從群眾中走出來的群眾領袖”，并為其題詞：“黨的利益在第一位”。

在慶陽革命老區(qū)，面向群眾、密切聯(lián)系群眾、服務群眾，是廣大黨員干部的崇高宗旨。隴東分區(qū)專員馬錫五工作之余，常常走村串戶，到農民中間去，一邊拾糞一邊與群眾談天說地，掌握群眾思想動態(tài)，解除群眾疾苦，深受隴東人們的愛戴。毛主席為他題詞： “一刻也離不開群眾”，還為隴東地委書記馬文瑞題詞：“密切聯(lián)系群眾”。

三、嚴于律己，廉潔奉公，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色。

“清廉”是群眾路線的基本要求和保障，也是我們黨的政德根基。在革命、建設和改革各個歷史時期，我們黨始終把建設廉潔政治作為重要的奮斗目標，進行了艱辛實踐和不懈探索。早在1941年，我們黨在陜甘寧邊區(qū)施政綱領里就明確提出要“厲行廉潔政治”。1947年10月，毛澤東同志在中國人民解放軍宣言中，把“肅清貪官污吏，建立廉潔政治”作為黨的一條重要政策。” 2005年1月，胡錦濤同志在第十六屆中央紀委第五次全會上的講話中重申，要嚴肅地堅決地保持共產黨員的共產主義純潔性，建設廉潔政治。2012年11月8日，黨的十八大又把建設廉潔政治正式寫進了工作報告，這是我們黨歷史上第一次在黨的全國代表大會上明確提出建設廉潔政治的號召和要求。

“榜樣的力量是無窮的。”為推動隴東根據(jù)地的廉政建設工作，各級領導還身體力行，成為廉政親民的典范。1940年盛夏，華池縣政府通訊員小張騎馬去邊區(qū)送信，踏壞了路邊老孫家的大西瓜。孫老漢看到瓜被踩踏的稀啪爛，啥也沒說就去拾掇踩壞的爛瓜。小張連連向大爺賠不是，孫老漢說：“我知道你不是故意的，你走吧?！毙堉x過老人家便回到政府駐地，也就把這事沒給縣長報告。李培?？h長聞知此事，諄諄教導小張：“你知道嗎？人民群眾養(yǎng)育了我們，我們就得為人民群眾著想，只要是人民群眾的事，小事也是大事，我們不能拿老百姓的一針一線，損壞了老百姓的東西一定要照價賠償！”李縣長領著小張來到了孫大爺?shù)墓系兀贸鲎约旱慕蛸N塞到孫老漢的手中：“這都是我的工作沒有做好，對小張教育和要求不夠嚴格！”孫老漢再三推辭，硬是拗不過李縣長，他緊緊地握住李縣長的手說：“您真是我老漢一輩子見過最好的官哪！” 華池縣長李培?！百r瓜”的故事，多年來在民間廣為傳頌，成就了一段革命史上的佳話。李培福以身作則，對黨員干部言傳身教的先進事跡受到了黨中央和毛主席的表揚。毛主席在其獎狀上親筆題寫了“面向群眾”，這是全國首位受毛主席題詞表彰的縣長。

透過慶陽革命先驅堅持走群眾路線的一樁樁鮮活事例，映射出了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水情懷，成為當代慶陽人踐行黨的群眾路線的光輝典范。探尋慶陽革命歷史，使我們欣喜地看到：黨忠實地代表人民群眾的利益，能夠深入到群眾中間，與人民群眾打成一片，與人民群眾同呼吸、共命運。最近在全市開展的群眾路線教育實踐活動，是實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。以早期革命先驅王孝錫和劉志丹、謝子長、習仲勛為代表的隴東老一輩無產階級革命家為我們如何踐行黨的群眾路線樹立了光輝的典范，今天我們學習他們、研究他們，必將使我們與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢匯聚起磅礴力量。

第三篇：大慶是學習和運用毛澤東思想的典范

大慶是學習和運用毛澤東思想的典范，是大學解放軍、具體運用解放軍政治工作經(jīng)驗的典范，堅持了集中領導同群眾運動相結合的原則，堅持了高度革命精神同嚴格科學態(tài)度相結合的原則，堅持了技術革命和勤儉建國的原則。1981年，中央47號文件轉發(fā)國家經(jīng)委黨組《關于工業(yè)學大慶問題的報告》，充分肯定了大慶職工面對蘇聯(lián)霸權主義的封鎖，那種發(fā)憤圖強、自力更生、以實際行動為中國人民爭氣的愛國主義精神和民族自豪感；在嚴重困難面前，那種無所畏懼、勇挑重擔、靠自己雙手艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神；在生產建設中，那種一絲不茍、認真負責、講究科學、“三老四嚴”、踏踏實實做好本職工作的求實精神；在處理國家和個人關系上，那種胸懷全局、忘我勞動、為國家分擔困難、不計較個人得失的獻身精神；同時指出，大慶油田還在其他許多方面，為我國工業(yè)生產建設提供了豐富經(jīng)驗。1990年江澤民同志在談到大慶精神的內涵時指出：“為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神；獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講究科學、'三老四嚴'的求實精神；胸懷全局、為國分憂的奉獻精神?！笨梢哉f，正是這四個方面的有機統(tǒng)一，構成了大慶精神的基本內涵。

為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神。愛國主義是人們對祖國的一種深厚的情感，是一個民族、一個國家經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的強大動力。當年，大慶石油會戰(zhàn)所洋溢的那種知難而進，不甘落后，決心改變我國石油工業(yè)落后面貌的群體意識，以鐵人王進喜為代表的英雄模范所表現(xiàn)出來的革命加拼命的英雄主義氣概，集中展現(xiàn)了石油職工為國爭光，為民族爭氣的強烈愛國主義情懷。幾十年來，這種強烈的愛國主義精神深深扎根于大慶油田，扎根于石油戰(zhàn)線，鼓舞石油職工始終以祖國石油事業(yè)的振興為己任，埋頭苦干，銳意進取。

獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)是一個民族、一個國家、一個企業(yè)實現(xiàn)崇高理想和奮斗目標的意志體現(xiàn)。當年，大慶石油職工在十分艱難困苦的條件下，頑強拼搏，干出了前人沒有干出的業(yè)績，創(chuàng)出了我國石油發(fā)展史上的高速度、高水平。大慶石油會戰(zhàn)是一部艱難的創(chuàng)業(yè)史，我國石油工業(yè)的發(fā)展也是一部艱難的創(chuàng)業(yè)史。廣大石油職工戰(zhàn)天斗地，轉戰(zhàn)南北，以苦為樂，四海為家。從荒原到戈壁，從松遼盆地到渤海灣地區(qū)，從號稱“死亡之?！钡乃死敻?，到“生命禁區(qū)”的藏北高原，石油工人正是憑著那種艱苦創(chuàng)業(yè)精神，不斷拓展石油工業(yè)發(fā)展新領域。

講究科學、“三老四嚴”的求實精神。科學求實就是尊重實踐，蹲循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。當年大電石油會戰(zhàn)，把革命精神和科學態(tài)度緊密結合起來，以《實踐論》和《矛盾論》為指導，堅持實踐第一的觀點，堅持矛盾分析的方法。探索和掌握油田開發(fā)的客觀規(guī)律，大搞科學試驗和技術攻關以科學求實的精神和嚴細認真的作風攻直下一道道難題，創(chuàng)造了世界石油發(fā)展史上的一個個奇跡。

胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。無論是會戰(zhàn)時期，還是改革開放以來，石油職工始終不渝地把國家的利益放在第一位，識大體，顧大局，積極為國家做貢獻。大慶油田從1976年至2002年，原油年產量5000萬噸以上連續(xù)穩(wěn)產27年。50年來，已累計生產原油20多億噸，相當于同期全國原油總產量的40％以上；累計上繳利稅并承擔原油價差1.6萬多億元。2000年以來連年位居我國納稅百強企業(yè)之首。

2006年4月《中國工業(yè)大獎調研報告》總結了大慶石油人新時期的價值追求。主要是：踐諾使命、勇挑重擔的高度負責精神，自強不息、挑戰(zhàn)極限的持續(xù)創(chuàng)新精神，尊重規(guī)律、崇尚科學的求真務實精神，以人為本、構建和諧的團結協(xié)作精神。2008年7月，集團公司黨組書記、總經(jīng)理蔣潔敏在延安召開的領導干部會議上指出：大慶精神是對延安精神的傳承和弘揚，是延安精神在石油工業(yè)發(fā)展歷程中的具體體現(xiàn)，是我們的傳家寶和強大精神支柱。大慶精神與延安精神一脈相承，其實質都是艱苦創(chuàng)業(yè)、埋頭苦干，為民族的復興、為國家的富強、為共產主義理想的實現(xiàn)而奮斗。

新時期，油田黨委始終把弘揚大慶精神、鐵人精神作為神圣的歷史責任，結合建設社會主義核心價值體系，不斷強化大慶精神、鐵人精神是民族精神重要組成部分的認識，自覺站在弘揚民族精神的高度來培育；強化大慶精神、鐵人精神是企業(yè)文化核心和靈魂的認識，牢固確立其企業(yè)精神的地位；強化大慶精神、鐵人精神是企業(yè)發(fā)展不竭動力的認識，堅持用大慶精神、鐵人精神建隊育人、錘煉作風，依靠堅持不懈地教育來灌輸，依靠領導干部的模范行動來引領，依靠總結宣傳先進典型來示范，依靠解放思想、轉變觀念來創(chuàng)新，依靠融入企業(yè)發(fā)展實踐來展現(xiàn)，使干部職工在新的歷史時期切實做到了“三個永不忘，三個永不丟”，即工作環(huán)境改善了，不忘會戰(zhàn)作風，嚴細認真的傳統(tǒng)永不丟；生活水平提高了，不忘“干打壘精神”，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)永不丟；油田發(fā)展了，不忘艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程，為油拼搏的傳統(tǒng)永不丟，并使其體現(xiàn)到新的發(fā)展實踐中，就是把“愛國”情懷體現(xiàn)到立足本職、胸懷全局，自覺維護國家石油戰(zhàn)略安全上；把“創(chuàng)業(yè)”激情體現(xiàn)到解放思想、奮發(fā)有為，一心一意推進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展上；把“求實”態(tài)度體現(xiàn)到嚴細認真、精益求精，在各項具體工作中爭創(chuàng)一流業(yè)績上；把“奉獻”精神體現(xiàn)到時刻以國家和企業(yè)利益為重，自覺維護改革發(fā)展穩(wěn)定大局上，從而使大慶精神不斷得到傳承與發(fā)展。

大慶精神的時代意義。50年來，大慶精神以其不朽的生命力和巨大的歷史作用，證明她是我國社會主義建設時期的寶貴精神財富。江澤民同志明確指出：“大慶精神仍然是我們的時代精神?！?/p>

發(fā)揚大慶精神，高舉愛國主義旗幟，堅定不移地走建設有中國特色的社會主義道路。當年大慶石油職工高舉愛國主義旗幟，發(fā)奮圖強，建成了世界一流的大油田，為祖國爭了光，為民族爭了氣。在建設有中國特色社會主義的今天，無疑同樣離不開愛國主義精神。鄧小平同志指出：“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和自信心。否則我們就不可能建設社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化?！痹诮裉欤瑦蹏髁x同社會主義在本質上是一致的，愛國就要體現(xiàn)在建設有中國特色的社會主義事業(yè)上，體現(xiàn)在做好本職工作上。只有自覺地把愛國主義統(tǒng)一于建設有中國特色的社會主義偉大實踐，我國的社會主義事業(yè)才能獲得取之不盡的力量源泉。

發(fā)揚大慶精神，集中力量發(fā)展生產力，一心一意把經(jīng)濟建設搞上去。在大慶油田的發(fā)展過程中，有一條主線始終沒有改變，這就是堅持一心一意抓生產。即使在“文化大革命”十年**期間，油田也沒有停過一天產。廣大石油職工堅持“大干社會主義有理，大干社會主義有功，大干社會主義光榮”的信念，堅信“建設社會主義必須把經(jīng)濟搞上去，不干半點馬列主義也沒有”的科學論斷?？梢哉f，大慶石油職工的這些認識，深刻反映了鞏固和發(fā)展社會主義的正確方向。鄧小平同志指出，社會主義的根本任務就是發(fā)展生產力。發(fā)展才是硬道理。以經(jīng)濟建設為中心，把國民經(jīng)濟搞上去，這是全黨全國人民的中心任務。只有把握經(jīng)濟建設這個中心，集中力量發(fā)展生產力，不斷開創(chuàng)建設有中國特色社會主義的新局面。

發(fā)揚大慶精神，堅持艱苦創(chuàng)業(yè)，把社會主義現(xiàn)代化建設不斷推向前進。大慶石油會戰(zhàn)是新中國石油工業(yè)展開的一次大會戰(zhàn)。會戰(zhàn)雖然過去了，但會戰(zhàn)中蘊含的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神沒有過時，經(jīng)過幾十年的長期奮斗，我國社會主義建設事業(yè)已取得了巨大成就，但生產力發(fā)展水平還比較低，要徹底擺脫貧窮落后的面貌，還需要經(jīng)過長期的奮斗。正如鄧小平同志指出的：“我們國家大，人口多，底子薄，只有長期奮斗才能趕上發(fā)達國家的水平?！贝送?，社會主義制度雖然已在中國大地上扎根并初步顯示出優(yōu)越性，但是由于它是一個新生的制度，還需要通過改革不斷加以完善。建設有中國特色社會主義，是前無古人的事業(yè)，因此在前進的道路上肯定會遇到很多想象不到的困難和問題。大力發(fā)揚大慶精神，堅持艱苦創(chuàng)業(yè)、勵精圖治、知難而進、自強不息，就能戰(zhàn)勝一切困難，經(jīng)受住各種風險的考驗，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

發(fā)揚大慶精神，依靠科技進步，努力實現(xiàn)跨世紀的宏偉目標。翻開大慶油田開發(fā)建設的歷史，每前進一步都離不開科技的作用。可以說，依靠科技進步，促進經(jīng)濟發(fā)展，也是大慶精神留給我們的寶貴啟示。當今世界，國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關鍵是科學技術的競爭。發(fā)揚大慶精神，就是要瞄準世界先進技術，趕超世界先進水平，堅持科技工作面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場，面向生產實際，盡快使科研成果轉化為生產力。要充分認識科學技術在社會主義現(xiàn)代化建設中的作用，如果沒有現(xiàn)代科學技術，就不可能建設現(xiàn)代農業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防。在即將進入21世紀的今天，發(fā)揚大慶精神，牢固樹立“科技是第一生產力”的思想，全面實施“科教興國”戰(zhàn)略，就能保證跨世紀宏偉目標的順利實現(xiàn)。

發(fā)揚大慶精神，加強社會主義思想道德建設，努力培育“四有”社會主義公民。大慶會戰(zhàn)之所以能夠成功，就是因為有一支甘愿為國分憂、無私奉獻的職工隊伍?？梢哉f，鐵人精神就是這種崇高精神的體現(xiàn)。在改革開放的新時期，被江澤民同志稱為“第二代鐵人”的王啟民就是這種無私奉獻的典范。當前，我國正處在新舊體制轉換的過程中，更需要大力加強思想道德建設，提倡全心全意為人民服務的無私奉獻精神。要通過思想道德教育，使人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確認識和把握經(jīng)濟生活中按市場規(guī)律辦事與為人民服務的關系，正確處理國家、集體和個人的關系。共產黨員特別是黨員領導干部，應當率先垂范，重在事業(yè)，淡泊名利，清正廉潔，帶頭奉獻。發(fā)揚大慶精神，就是要像當年大慶石油會戰(zhàn)時那樣，堅持用科學的理論和社會主義思想道德武裝和教育人民，在改進客觀世界的同時，不斷造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公

第四篇：遵義會議后毛澤東的領袖地位是怎樣確立的

遵義會議后毛澤東的領袖地位是怎樣確立的（1）

毛澤東雖然在遵義會議上進入了中央決策層，但仍然要遭遇一個還沒有完全成熟的政黨在選擇自己的核心領導時所必須的各種考驗。

遵義會議出現(xiàn)的變局，主要不是因為當時的中央領導層在整體上對政治路線或思想路線的認識，有多大改變和提升，而是基于大家對第五次反“圍剿”的失敗和長征以來沒有章法的潰退強烈不滿，并形成了“仗不能再這樣打下去”這個共識。一向謙虛穩(wěn)重的朱德，甚至在發(fā)言中說出“如果繼續(xù)這樣的領導，我們就不能再跟著走下去”這樣的重話。于是，改變領導決策層迫在眉睫。毛澤東此前在創(chuàng)建紅軍和開辟中央蘇區(qū)過程中積累了很高威望，雖然屢受排擠和打擊，不能參與決策，但畢竟還是中央政治局委員，還是名義上的中華蘇維埃中央臨時政府主席。在出席遵義會議的人員中，他和張聞天（洛甫）、王稼祥的主張也最鮮明，一批紅軍將領也支持他。在危急關頭，大家覺得還是讓毛澤東出來參與指揮更好些。

后來，人們一般都說遵義會議確立了毛澤東的領導地位，這主要是指毛澤東在中央決策層起的實際作用而言。從名義上講，他在中央的領導地位和權威并不是遵義會議后立刻就明確起來的。遵義會議增選毛澤東為中央政治局常委后，常委有五人：張聞天、周恩來、毛澤東、博古、陳云，會議明確“以毛澤東同志為周恩來同志的軍事指揮上的幫助者”。也就是說，當時黨內最高的軍事指揮者是周恩來，政治上則明確張聞天代替博古負總責。這個安排大體有這樣一些考慮。第一，在非常時期，保持領導層的穩(wěn)定很重要，只能做小幅度的調整，用原來的中央常委繼續(xù)負責，大家容易接受。在此前的常委中，張聞天在遵義會議上確實唱了主角，周恩來也是此前的常委，并且還是此前的決策核心“三人團”的成員。一個掌黨，一個掌軍，比較合適。第二，張聞天是從莫斯科回來的，以前和王明、博古屬于同一“陣營”，共產國際和王明那里也容易通過，如果用此前“左”傾教條主義者主要打擊的對立面（毛澤東）來代替博古，變化太大，阻力也大，還涉及對共產國際的政治路線的看法，而這是當時很難去討論的問題。第三，在長征途中，誰在黨內負總責，并不是特別重要，關鍵是誰能夠領導紅軍打好仗，只有在戰(zhàn)爭中不斷得到軍隊擁護的人，在戰(zhàn)爭中讓黨和紅軍轉危為安的人，才能真正成為黨的領袖。所以，毛澤東1943年11月13日在中央政治局會議上回顧這段歷史時說：“遵義會議只集中弄清軍事路線，軍事領導是中心問題。組織上不久也取消了博古的中央書記而以張聞天（洛甫）代之，因為當時只有如此才能團結我們內部。”

卻說遵義會議后毛澤東雖然參與軍事指揮，但大家對他的地位和權威的認識并非那么明確和固定。有四個例子。第一個例子是遵義會議上，政治局委員何凱豐對毛澤東說：別人都說你打仗行，我說你不行，你只不過是按《孫子兵法》打仗。遵義會議后毛澤東指揮的第一場戰(zhàn)斗在土城失利，博古也曾嘲諷說，“看起來，狹隘經(jīng)驗論者也不成”。第二個例子是1935年3月10日的政治局擴大會議上，大家都主張去進攻一個叫打鼓新場的地方，唯有毛澤東不同意，他甚至提出，如果你們堅決要去打，就辭去前敵司令部政委職務。大家說，你要辭就辭，結果就真的舉手通過了他的辭職。第三個例子是在四渡赤水過程中，林彪不滿意毛澤東總是讓部隊走“弓背”路的指揮方式，徑直向中央發(fā)電報要求換彭德懷來直接指揮。第四個例子是中央紅軍到陜北以后，毛澤東提出過黃河東征的戰(zhàn)略計劃，決策層便爭論得很厲害，多數(shù)人不贊成，原因是走了一年多，好不容易找到一個安身之所又要走，大家都怕脫離根據(jù)地。但毛澤東還是堅持東征。東征戰(zhàn)績不錯，后頭形勢發(fā)生變化，又回到了西邊。從這四個例子看，在非常時期，在重大考驗關頭，領導層內部出現(xiàn)不同意見，甚至出現(xiàn)個別人先于多數(shù)人作出正確判斷的情況，實屬不可避免，但從中也看出，那時候毛澤東的權威地位還沒有 1

真正樹立起來，還需要一個通過實踐來檢驗進而逐步認同和選擇的過程。所以，鄧小平晚年談到第一代中央領導集體時，用語是“從遵義會議開始逐步形成的”。

到了延安，也沒有平靜下來。1937年底，王明從莫斯科回來，便很鬧了一陣子。他一回來，便提議召開了中央政治局會議（史稱“十二月會議”），作了專題報告，聲稱是傳達共產國際和斯大林的指示，還咄咄逼人地指責中共中央此前制定的抗戰(zhàn)路線，主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”。毛澤東1943年11月13日在中央政治局會議上談到這個情況時說：“1937年12月會議時，王明回國，進攻中央路線，我是孤立的。當時，我別的都承認，只有持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、統(tǒng)戰(zhàn)原則下的獨立自主等原則問題，我是堅持到底的?！?/p>

王明一回國就“進攻”中央路線，底氣依然來自在抗戰(zhàn)問題上覺得自己代表了共產國際的意見，而且他的身份就是共產國際執(zhí)委會主席團委員和書記處候補書記，在國際共產主義運動史上，中共領導人得此職務者，只有王明。十二月會議事實上對王明的特殊地位也給予了一定程度的認可。惟其如此，除了黨在抗日戰(zhàn)爭中的基本路線這個根本原則，毛澤東在有些問題上是讓了步的（“別的問題我都承認”）。惟其如此，當時中央領導層普遍覺得王明的主張不可忽視、不好反對，多持贊成態(tài)度。周恩來在1943年的中央會議上，就談過自己在王明回國后的一段時間，“對王明的機會主義和投降主義有容忍和退讓的地方?！睆埪勌?943年12月寫的《反省筆記》中也說到，自己對王明回國后宣傳的那一套，一度有所“迷惑”，不夠“清醒”。毛澤東在十二月會議上雖然做了辯白，最終還是采取了忍讓態(tài)度，服從了多數(shù)人意見，所以他說自己“是孤立的”。隨后，王明到武漢，擔任中共中央長江局書記，大有與在延安的中央分庭抗禮之勢，甚至提出把中央全會拿到武漢去開。李維漢曾回憶說，“有一次我去看望毛澤東，他說：'我的命令不出這個窯洞。'”1996年筆者在杭州采訪江華時，江華也有過同樣的回憶。

在不斷的摩擦中，直到1938年10月六屆六中全會前的政治局會議上，王稼祥從莫斯科回來傳達共產國際的意見，說中國共產黨“在領導機關中要在以毛澤東為首的領導下解決”，這才明確了毛澤東實際上的領袖地位，但職務并未明確。當時，陳云等提議由毛澤東擔任總書記，但毛澤東覺得時機還不成熟，沒有同意把這個問題拿到六中全會上去討論。全會以后，張聞天主動把工作逐漸向毛澤東轉移。1939年初，張聞天把政治局會議的地點從自己住的藍家坪移到楊家?guī)X毛澤東住的地方開，雖然仍主持政治局會議，但一切重大問題實際上由毛澤東做出決斷。1939年夏季后，張聞天開始提出把自己名義上的總負責“完全解放”，實際上他也主要去做宣傳教育方面的工作了。到1940年5月，張聞天索性把住處和自己負責的中央秘書處這個機構，也搬到了毛澤東住的楊家?guī)X，事實上把黨內總負責的工作全部交給了毛澤東。后來毛澤東贊嘆說，“洛甫這個同志是不爭權的”，是“開明君主”。

在這樣的情況下，毛澤東和中央依然沒有對中央領導層進行正式調整。原因恐怕有兩個，一是不調整也不影響毛澤東實際主持中央工作，二是毛澤東或許覺得條件仍然沒有完全成熟。

所謂沒有完全成熟，就是說，當時中央領導層在對待“左”傾教條主義給中國革命造成的危害這個問題上，認識上還不一致，特別是王明，還繼續(xù)堅持他的主張。具體情況是，王明1940年不經(jīng)中央同意，將他1931年出版的“左”傾教條主義綱領性小冊子《為中共更加布爾什維克化而斗爭》印發(fā)到延安及各抗日根據(jù)地，這說明他仍然堅持已被實踐證明是錯誤的那套“左”的東西。與此同時，關于中共中央抗戰(zhàn)以來的政策路線，雖然毛澤東在1938年六屆六中全會上作的《論新階段》的報告已經(jīng)充分闡述，但王明并沒有心服。他在會后寫的一首

2詩中說：“相持階段只空吟，對日屈從是實情；抗戰(zhàn)心消反統(tǒng)戰(zhàn)，誣加馬列教條名?！?940年1月毛澤東發(fā)表《新民主主義論》后，王明又寫一首《新民主主義論--評毛澤東這篇論文的根本錯誤》的詩，說：“新民主主義，理論自托陳；資革成功后，資行社不行?！薄傲辛x被修正，前途迷霧存?！?940年10月，王明在一首題為《親法西斯的漢奸路線》的詩中，稱毛澤東主張的統(tǒng)一戰(zhàn)線是“愿作漢奸緣底事，策同托派胡亂來”，并在詩下加注說：毛澤東搞的是“在中國實行聯(lián)日聯(lián)汪反蔣的統(tǒng)一戰(zhàn)線”。1941年9月底10月初，王明還當面同毛澤東爭論，提出中央的抗戰(zhàn)路線和處理國共關系的原則，都是錯誤的。毛澤東1943年11月談到這場爭論時說：“前年九月會議，提到抗戰(zhàn)時期黨的路線問題，王明堅決不承認路線錯誤。我說，不說路線錯誤也可以，但有四個原則錯誤，即

（一）速勝論，（二）運動戰(zhàn)，（三）對國民黨只要團結不要斗爭，（四）組織上鬧獨立性。但王明仍不承認，不久來了反攻，說他的路線是正確的，中央路線是錯誤的?！?/p>

除了王明的因素，毛澤東還覺得整個中央領導層結構存在著問題，由此認為進行調整的時機沒有成熟。還是在1943年11月政治局會議上，他說道：“遵義會議前被誣為機會主義者的，今天已變?yōu)橹饕I導者。但這個碼頭仍是四中全會、五中全會選出的中央。這是一個矛盾，已經(jīng)忍耐了多少年，從前年九月會議到現(xiàn)在又忍耐了兩年，我還要求同志們再忍耐一下，不忙解決這個問題?！泵珴蓶|在這里指出的“忍耐了多少年”的“矛盾”，是指目前在中央起決策作用的“主要領導者”是過去“左”傾教條主義所排擠的人（當然包括毛澤東自己），但中央領導層的整體班子（“碼頭”），卻是“左”傾教條主義統(tǒng)治中央時形成的，由此還有不甚協(xié)調的地方。為此，必須在領導層當中徹底弄清是非，從思想上解決問題。從1941年9月起，開始在高級干部中進行整風學習活動，這個活動隨后在全黨普遍展開。

經(jīng)歷逆境的毛澤東深知，要使黨成熟，必須要靠思想理論建設。一到陜北，他就發(fā)憤地讀書學習和寫作，先是寫《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》這類總結土地革命經(jīng)驗教訓的著作，然后又在哲學方面發(fā)表《矛盾論》和《實踐論》，軍事戰(zhàn)略上寫出《論持久戰(zhàn)》，最重要的是《新民主主義論》，回答了中國革命的性質、目的、方法、對象以及我們要建立什么樣的社會等等，在文化上還有《在延安文藝座談會上的講話》。這些著述，漸漸把中國革命的基本模樣說得清晰起來。與此相應，通過整風學習運動，逐步弄清了土地革命時期以來的路線是非，毛澤東的權威地位也就逐步明確并在全黨形成共識。

毛澤東在理論上的成熟和建樹，對中央領導層產生的影響是不言而喻的，甚至可以說，從根本上改變了黨內領導層對毛澤東的認識。1941年10月8日，陳云在中央書記處工作會議上發(fā)言說：“過去我認為毛澤東在軍事上很行，因為長征中遵義會議后的行動方針是毛澤東出的主意。毛澤東寫出《論持久戰(zhàn)》后，我了解到毛澤東在政治上也是很行的。王明回國后自以為政治上高明，對中央不尊重，犯了許多錯誤。我素來對王明是尊重的，但對他武漢時期的許多做法不同意?！边@年10月22日，陳云在中央政治局會議上又講：“遵義會議前后，我的認識有一個過程。會前不知道毛主席和博古他們的分歧是原則問題，對毛主席也只是覺得他經(jīng)驗多。遵義會議后，開始知道毛主席是懂軍事的。紅軍南渡烏江后，方才佩服毛主席的軍事天才。到莫斯科及回國后直至十二月會議，在獨立自主問題上、徐州會戰(zhàn)問題上，對毛主席有了更多的了解，認識到他是中國革命的旗幟?！?942年6月30日，劉少奇在中共中央山東分局紀念“七一”干部大會上講，毛澤東是“精通馬列主義和中國實際情況為每一個黨員所擁護的黨的領袖”。這年7月，張聞天在陜北、晉西北從事農村調查期間，也對身邊的同志說道：“中國革命21年來最大收獲和最大成果，就是在長期革命斗爭中，形成了久經(jīng)考驗的、英明正確的黨的領袖毛澤東同志的正確領導?！?/p>

比毛澤東那一代資格更老的革命家吳玉章，在其回憶錄里的分析大概是最精辟也最到位的了。他說：“《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，使毛澤東贏得了全黨同志發(fā)自內心的、五體投地的贊許、佩服甚至崇拜，從而最終確立了在黨內無可替代的領袖地位和崇高威望?！痹谶@之前，毛澤東在全黨的領導地位“并不十分鞏固”，“教條主義者們認為，毛澤東馬列主義理論修養(yǎng)不足，內心并不服氣，《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，毛澤東以他對馬克思主義哲學的嫻熟應用和對抗日戰(zhàn)爭的透徹分析，征服了全黨同志特別是高級干部的心。全黨感到十多年曲折的歷史，終于鍛煉并篩選出自己的領袖。這種感情上對毛澤東領袖地位的認同與擁戴，與一般的組織安排絕不可同日而語?！?/p>

1943年，終于水到渠成，在組織程序上鞏固和確認了毛澤東的核心領導地位。標志是這年3月20日中央政治局會議通過《中共中央關于中央機構調整及精減的決定》。決定說：“在兩次中央全會之間，中央政治局擔負領導整個黨工作的責任，有權決定一切重大問題。政治局推定毛澤東同志為主席”?！胺仓卮蟮乃枷搿⒄?、軍事、政策和組織問題，必須在政治局會議上討論通過”?！皶浱幨歉鶕?jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機關，它在組織上服從政治局，但在政治局方針下有權處理和決定一切日常性質的問題”。“書記處重新決定由毛澤東、劉少奇、任弼時三同志組成之，澤東同志為主席”。書記處“會議中所討論的問題，主席有最后決定之權”。

毛澤東的中央政治局和書記處這兩個“主席”職務的確定，標志著從遵義會議后毛澤東在全黨的領導地位不僅在思想上、政治上，也在組織上、體制上最終鞏固和完成。

也是在1943年，發(fā)生了幾件重要的事情，進一步鞏固和明確了毛澤東在全黨的核心領導地位。

第一件事，是共產國際解散。1943年5月20日，季米特洛夫致電毛澤東，通報關于共產國際主席團將于22日宣布解散共產國際一事。翻譯師哲把這封電報送給毛澤東時，毛澤東興奮地說：“他們做得對，我就主張不要這個機構?！蓖ㄋ椎卣f，頭上沒有了“太上皇”，無疑更有利于中共能夠獨立自主地按照中國實際情況來處理中國革命問題，也有利于中央領導層更權威地發(fā)揮對全黨的凝聚作用。

第二件事，是中央其他領導人提出了“毛澤東思想”這個概念。1943年3月，蔣介石出版了《中國之命運》一書，提出“沒有國民黨就沒有中國”，把共產黨領導的軍隊說成是新軍閥，強調一個主義，一個政黨，一個領袖。國民黨方面還乘共產國際解散之機，制造輿論，要求解散中國共產黨，取消邊區(qū)，同時調集二十多個師的兵力，準備向邊區(qū)發(fā)動突然襲擊，形勢十分嚴峻。這時候，中共必須強化內部的團結和統(tǒng)一，確立并高揚自己的思想旗幟。于是，1943年7月5日，王稼祥在延安《解放日報》發(fā)表文章提出：“中國共產主義，毛澤東思想，便是馬克思列寧主義與中國革命運動實際經(jīng)驗相結合的結果”，文中還稱毛澤東是“我黨英明領袖”。第二天，劉少奇在延安《解放日報》上發(fā)表文章，提出“應該用毛澤東同志的思想來武裝自己”。這樣，毛澤東不僅成為政治領袖，也是全黨名副其實的思想領袖了。第三件事，是1943年9月到11月，中央政治局召開多次會議，總結歷史經(jīng)驗，對抗戰(zhàn)以來王明的路線錯誤開展了嚴肅的批評，在思想認識上達成空前共識。在這一過程中，中央領導層紛紛表態(tài)，對毛澤東的歷史貢獻和領袖地位給予了充分的認可。

9月，博古在政治局會議上明確表示：武漢時期（1938年）有兩條路線，一條是毛澤東為首的黨的正確路線--布爾什維克路線；一條是王明在武漢時期的錯誤路線--孟什維克的新陳獨秀主義。

10月6日，從井岡山時期起就和毛澤東患難與共的朱德，在政治局會議上說：毛澤東是一個“有魄力、有能力，遇到困難總能想出辦法”的人。有毛澤東領導，各方面都有發(fā)展。照毛澤東的方法辦事，中國革命一定有把握勝利?！拔覀冞@次學習，就要每人學一套本事，主要學好毛澤東辦事的本事?！?/p>

11月15日，周恩來在政治局會議上說：“做了二十年以上的工作，就根本沒有這樣反省過。經(jīng)過這幾年的實踐，對毛澤東的領導確實心悅誠服地信服?！笔聦嵣?，周恩來在8月2日從重慶回到延安，就發(fā)表了一個演說，其中講：“有了毛澤東同志的領導和指示，這三年來許多緊急時機、許多重要關鍵上，保證了我們黨絲毫沒有迷失了方向，沒有走錯了道路?！薄皼]有比這三年來事變的發(fā)展再明白的了。過去一切反對過、懷疑過毛澤東同志領導或其意見的人，現(xiàn)在徹頭徹尾地證明其為錯誤了?！薄拔覀凕h二十二年的歷史證明：毛澤東同志的意見，是貫串著整個黨的歷史時期，發(fā)展成為一條馬列主義中國化，也就是中國共產主義的路線?！边@段話收入了《周恩來選集》。

11月下旬，在中央蘇區(qū)時期曾經(jīng)說“山溝溝里出不了馬列主義”的任弼時，在中央高級學習組會上說：去中央蘇區(qū)前，對毛澤東已有右傾的印象。到中央蘇區(qū)后，正遇反“圍剿”，認為毛有獨特見解，有才干，故后來推毛為中央局代書記。但同時認為毛講反對本本主義，講沒有調查就沒有發(fā)言權是“輕視理論”。1938年到莫斯科及回國后，閱讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，又看到毛澤東在處理國共關系、領導整風運動以及對各種政策之掌握，對毛澤東則完全“愛戴佩服”，而且認識到他一貫正確是由于堅定的立場和正確的思想方法。

12月，張聞天在其《反省筆記》中寫道，從9月中央政治局會議以來，“給我思想上的轉變幫助最大”，“我從黨史上發(fā)現(xiàn)了毛澤東同志的路線是中國黨的真正的布爾什維克的路線，而我從莫斯科帶來及四中全會后中央當權時所發(fā)揮的一套是完全錯誤的”，“毛澤東同志，不但是我黨的政治家、軍事家，而且是理論家的這個觀點，也就是這個時候建立的，我對毛澤東同志心悅誠服的感覺，也是從此時發(fā)展起來的”。

大勢所趨，人心所向，自然也影響到王明。王明稱病沒有參加這期間的政治局會議，毛澤東多次去看望他，并派人向他傳達政治局會議精神，聽取他的意見。12月1日，王明的妻子孟慶樹代筆為王明寫了致毛澤東和中共中央的信，不管是誠心之舉還是應付之辭，他在信中終究表示：“我完全放棄我自己的那些意見”，“重新學起，改造自己的思想意識，糾正自己的教條宗派主義錯誤，克服自己的弱點”。

歷史的選擇，由此塵埃落定。

如果還要說幾句，上述過程，確是給后人留下一些啟示。一個領導團隊同它的核心人物是共生同構的。領導團隊什么時候形成，它的核心人物就什么時候產生；領導團隊成熟到什么程度，其核心人物就成熟到什么程度；團體內部的思想認同和感情聯(lián)系達到什么程度，核心人物和領導團隊的關系就緊密到什么程度。結果是：有什么樣性質和水平的團隊，就有什么樣性質和水平的核心人物；有什么樣的核心人物，就干出什么樣的事業(yè)。