第一篇：2015潁泉區(qū)傳統(tǒng)文化與法治在線考試必過試題與答案

傳統(tǒng)文化與法治中國在線練習(xí)

考試人員：楊市偉/試卷總分： 100/考試總時長： 120分鐘

一、判斷題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)

1、人文與天文相對，天文是指天道自然，人文是指社會人倫。（）本題得 3 分

正確

錯誤

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2、德治還是指一種法律價(jià)值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實(shí)現(xiàn)而形成的一種社會狀態(tài)。（）本題得 3 分

正確

錯誤

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3、狹義的文化就是人類所創(chuàng)造的精神成果。（）本題得 3 分

正確

錯誤

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4、法律信仰最本質(zhì)、最內(nèi)在的特征，其實(shí)是通過法律實(shí)現(xiàn)對人類終極價(jià)值的關(guān)懷。（）本題得 3 分

正確

錯誤

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5、對一個現(xiàn)代國家的治理來說，法治和德治從來都是相輔相成、相互促進(jìn)，缺一便不可為。（）本題得 3 分 正確

錯誤

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6、中國傳統(tǒng)文化是指中華民族經(jīng)過長期醞釀發(fā)展形成的，主導(dǎo)國民思想并指導(dǎo)行為方式的精神支柱，可以說是一種哲學(xué)體系。（）本題得 3 分

正確

錯誤

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7、東漢時代,把“文化”與“武威”對舉，“文化”的基本涵義便是“文治教化”。（）本題得 3 分

正確

錯誤

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8、對法律產(chǎn)生信仰是一個法治社會的終極標(biāo)志。（）本題得 3 分

正確

錯誤

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9、有法制一定要有法治，有法治也一定要有法制。（）本題得 3 分 正確

錯誤

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10、傳統(tǒng)文化所推崇的禮治主義，實(shí)質(zhì)上就是一種披上了溫情面紗的“人治”（）本題得 3 分 正確

錯誤

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二、單選題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)

1、一個社會普遍的、大眾的（）是社會法治化程度的基本指標(biāo)。本題得 3 分 A、法律信仰 B、法制觀念 C、法律道義 D、法律良知

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2、（）是以國家為根本立足點(diǎn)和基本價(jià)值取向的法理念。本題得 3 分 A、法 B、倫理 C、國家本位 D、行政力量

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3、“文化”一詞，在我國最早見于（）本題得 3 分 A、《周易》 B、《春秋》 C、《論語》 D、《大學(xué)》

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4、（）中國歷史上第一部完整、系統(tǒng)的封建法律。本題得 3 分 A、《法經(jīng)》 B、《易》 C、《春秋》 D、《禮》

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5、（）是養(yǎng)成法治思維最核心的要求。本題得 3 分 A、嚴(yán)格依法辦事 B、堅(jiān)守法治的定力 C、敢于排除干擾 D、克服特權(quán)思想

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6、（）是儒家學(xué)說倡導(dǎo)的一種的治國理論，占據(jù)二千余年封建統(tǒng)治。本題得 3 分

A、神治 B、法治.C、人治 D、德治 顯示答案

7、（）是迄今為止人類能夠認(rèn)識到的最佳治國理政方式。本題得 3 分 A、法制 B、人治 C、德治 D、法治

顯示答案

8、（）成為立法、執(zhí)法、守法的基礎(chǔ)。本題得 3 分 A、道德 B、信約 C、法治 D、法制

顯示答案

9、法治的精神方面，是指整個社會對（）的普遍認(rèn)同和支持。本題得 3 分 A、法律至上地位 B、統(tǒng)治者權(quán)威 C、人治至上地位 D、德治至上地位

顯示答案

10、通過儒家“仁學(xué)”思想的總結(jié)和發(fā)揮，中國傳統(tǒng)文化向（）轉(zhuǎn)化。本題得 3 分 A、神本位 B、性本位 C、權(quán)本位 D、人本位

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1、最先將“文化”合為一詞而用的是（）A、荀子 B、劉向 C、老子 D、孔子

暫不確定

2、（）就提出了“民貴君輕” 的思想。A、孟子 B、佛教 C、老子 D、孔子

暫不確定

3、（）是以國家為根本立足點(diǎn)和基本價(jià)值取向的法理念。A、法 B、倫理 C、國家本位 D、行政力量

三、多選題(本大題共10小題，每小題4分，共40分)

1、在宗法意識統(tǒng)治的熟人社會里，人們交往只需憑關(guān)系，不需要什么事先約定的規(guī)則。血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近就是行為依據(jù)，（）就是行為準(zhǔn)則。本題得 4 分

A、親 B、倫理 C、別 D、義

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2、而法治所講的法除靜態(tài)的法的規(guī)則及其體系之外，還包括（）本題得 4 分 A、動態(tài)的立法 B、守法 C、行政執(zhí)法 D、司法

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3、廣義的文化指的是人類所創(chuàng)造的（）的所有成果。本題得 4 分 A、物質(zhì) B、地理 C、人文 D、精神

顯示答案

4、儒家的特征是（）。本題得 4 分 A、尊奉六經(jīng)

B、主張“德治”和“仁教”，重視倫理道德等 C、提倡“中庸之道” D、崇尚禮樂仁義

顯示答案

5、“三教九流”中的九流包括（）。本題得 4 分 A、儒家 B、法家 C、陰陽家 D、道家

顯示答案

6、歷朝歷代為了實(shí)現(xiàn)社會秩序穩(wěn)定化，各有各的治國方針，但總體包括（）。本題得 4 分

A、神治 B、法治.C、人治 D、德治

顯示答案

7、（）是一種標(biāo)本兼治的強(qiáng)國至道，強(qiáng)調(diào)和規(guī)范人與群體的權(quán)利、義務(wù)和意識行為。本題得 4 分

A、法治 B、誠治 C、人治 D、德治

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8、一個成熟的法治社會，必須具備（）兩方面的因素。本題得 4 分 A、精神 B、人文 C、物質(zhì) D、制度

顯示答案

9、佛教的基本教義有（）。本題得 4 分 A、四諦 B、滅苦 C、五蘊(yùn) D、緣起

顯示答案

10、法治定義就是法的統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)法律作為一種社會治理工具在社會生活中的至上地位，并且關(guān)切（）民主、人權(quán)、自由等價(jià)值目標(biāo)。本題得 4 分

A、民主 B、平等 C、自由 D、人權(quán)

1、中國傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)是（）本題得 4 分

A、國家本位

B、宗法意識

C、等級觀念

D、禮治主義

9、中國傳統(tǒng)文化的基本精神包括（）。本題得 4 分

A、為人民服務(wù)

B、人文主義

C、人文精神

D、統(tǒng)治者至上

7、從詞源上說，在西方，“文化”一詞源于拉丁文，原意是（）本題得 4 分 A、教育

B、培養(yǎng)

C、耕作

D、發(fā)展、尊重

9、中國傳統(tǒng)文化的基本精神包括（）。本題得 4 分

A、為人民服務(wù)

B、人文主義

C、人文精神

D、統(tǒng)治者至上

1、公權(quán)力行為一般為（）。本題得 4 分

A、司法行為

B、行政行為

C、民事行為

D、經(jīng)濟(jì)行為

3、（）是依法治國的特征。本題得 4 分

A、應(yīng)當(dāng)性

B、公開性

C、平等性

D、公平性

7、國家和社會治理需要（）共同發(fā)揮作用。本題得 4 分

A、人治

B、道德

C、法律

D、法制

第二篇：潁泉區(qū)《傳統(tǒng)文化與法治中國》繼續(xù)教育試題庫及答案

潁泉區(qū)“傳統(tǒng)文化與法治中國”繼續(xù)教育試題庫及答案

一、判斷題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)

1、人文與天文相對，天文是指天道自然，人文是指社會人倫。（）

正確

2、德治還是指一種法律價(jià)值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實(shí)現(xiàn)而形成的一種社會狀態(tài)。（）

錯誤

3、狹義的文化就是人類所創(chuàng)造的精神成果。（）

正確

4、法律信仰最本質(zhì)、最內(nèi)在的特征，其實(shí)是通過法律實(shí)現(xiàn)對人類終極價(jià)值的關(guān)懷。正確

5、對一個現(xiàn)代國家的治理來說，法治和德治從來都是相輔相成、相互促進(jìn)，缺一便不可為。（）

正確

6、中國傳統(tǒng)文化是指中華民族經(jīng)過長期醞釀發(fā)展形成的，主導(dǎo)國民思想并指導(dǎo)行為方式的精神支柱，可以說是一種哲學(xué)體系。（）

正確

7、東漢時代,把“文化”與“武威”對舉，“文化”的基本涵義便是“文治教化”。

錯誤

8、對法律產(chǎn)生信仰是一個法治社會的終極標(biāo)志。（）

正確

9、有法制一定要有法治，有法治也一定要有法制。（）

錯誤

10、傳統(tǒng)文化所推崇的禮治主義，實(shí)質(zhì)上就是一種披上了溫情面紗的“人治”（）

正確

二、單選題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)

1、一個社會普遍的、大眾的（）是社會法治化程度的基本指標(biāo)。

A、法律信仰

2、（）法治卻強(qiáng)調(diào)一個國家處于依法治理的一種狀態(tài)。

D、法治

3、“文化”一詞，在我國最早見于（）

A、《周易》

4、（）中國歷史上第一部完整、系統(tǒng)的封建法律。

A、《法經(jīng)》

5、（）是養(yǎng)成法治思維最核心的要求。

A、嚴(yán)格依法辦事

6、（）是儒家學(xué)說倡導(dǎo)的一種的治國理論，占據(jù)二千余年封建統(tǒng)治。

C、人治

7、（）是迄今為止人類能夠認(rèn)識到的最佳治國理政方式。

D、法治

8、（）成為立法、執(zhí)法、守法的基礎(chǔ)。

A、道德

9、法治的精神方面，是指整個社會對（）的普遍認(rèn)同和支持。

A、法律至上地位

10、通過儒家“仁學(xué)”思想的總結(jié)和發(fā)揮，中國傳統(tǒng)文化向（）轉(zhuǎn)化。

D、人本位

11、（）是以國家為根本立足點(diǎn)和基本價(jià)值取向的法理念。國家本位

12、（）成為立法、執(zhí)法、守法的基礎(chǔ)。道德

13、最先將“文化”合為一詞而用的是（）劉向 14、1985年美國出版了《人民年鑒手冊》，列出世界十大思想家，（）被列為十大思想家之首。

C、孔子

15、（）就提出了“民貴君輕” 的思想。

A、孟子

16、（）是儒家文化的首要特征。

A、等級倫理

17、（）是公認(rèn)的道家創(chuàng)始人。

D、老子

18、（）是春秋末年由孔子創(chuàng)立的學(xué)術(shù)派別，在先秦諸子百家中對后世影響最為廣泛和深遠(yuǎn)。

D、儒家

19、（）致力于通過約束群體的外部行為，建設(shè)群體的行為文明，開掘群體的內(nèi)心文明。

C、依法治國

20、法律法規(guī)再健全、再完備，最終還是要靠（）來執(zhí)行。

A、人

21、儒家認(rèn)為（）對于國家的安定和個人的幸福尤為重要。

D、人人和諧

三、多選題(本大題共10小題，每小題4分，共40分)

1、在宗法意識統(tǒng)治的熟人社會里，人們交往只需憑關(guān)系，不需要什么事先約定的規(guī)則。血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近就是行為依據(jù)，（）就是行為準(zhǔn)則。

A、別

C、義

D、親 暫不確定

2、儒家推崇的是（）

A、治國

B、平天下

C、齊家

D、修身

3、中國傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)是（）

A、等級觀念

B、國家本位

C、宗法意識

D、禮治主義

4、儒家的特征是（）。

A、尊奉六經(jīng)

B、提倡“中庸之道”

C、崇尚禮樂仁義

D、主張“德治”和“仁教”，重視倫理道德等

5、“三教九流”中的九流包括（）。

A、儒家

B、陰陽家

C、道家

D、法家

6、歷朝歷代為了實(shí)現(xiàn)社會秩序穩(wěn)定化，各有各的治國方針，但總體包括（）。

A、神治

B、人治

C、德治

D、法治.7、國家和社會治理需要（）共同發(fā)揮作用。

B、法律

D、道德

8、孔子建立了以“仁”為核心的思想體系，在政治上主張禮治和德治，編訂和整理了（）等教材。

A、《詩》

B、《禮》、《樂》、《春秋》

C、《易》

D、《書》

9、佛教的基本教義有（）。

A、四諦

C、五蘊(yùn)

D、緣起

10、法治定義就是法的統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)法律作為一種社會治理工具在社會生活中的至上地位，并且關(guān)切（）民主、人權(quán)、自由等價(jià)值目標(biāo)。

A、民主

C、自由

D、人權(quán)

11、公權(quán)力行為一般為（）A、司法行為B、行政行為

12、（）是依法治國的特征。應(yīng)當(dāng)性、公開性、平等性

13、而法治所講的法除靜態(tài)的法的規(guī)則及其體系之外，還包括（）

A、行政執(zhí)法

B、司法

C、動態(tài)的立法

D、守法

14、廣義的文化指的是人類所創(chuàng)造的（）的所有成果。

A、物質(zhì)

D、精神

15、從詞源上說，在西方，“文化”一詞源于拉丁文，原意是（）

A、教育

B、培養(yǎng)

C、耕作

D、發(fā)展、尊重

16、（）是一種標(biāo)本兼治的強(qiáng)國至道，強(qiáng)調(diào)和規(guī)范人與群體的權(quán)利、義務(wù)和意識行為。

B、德治

C、法治

17、中國傳統(tǒng)文化的基本精神包括（）。

B、人文主義

C、人文精神

18、一個成熟的法治社會，必須具備（）兩方面的因素。

B、制度

C、精神

第三篇：傳統(tǒng)文化與法治中國在線考試

傳統(tǒng)文化與法治中國在線考試

一、判斷題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)

1、如果當(dāng)事人對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，認(rèn)為有錯誤的，可以拒不執(zhí)行。（）本題得 3 分

正確

錯誤

顯示答案

2、法治的生命線是公平和正義。（）本題得 3 分

正確

錯誤

顯示答案

3、儒家提出的“省察克治”，說的就是道德自律問題。（）本題得 3 分

正確

錯誤

顯示答案

4、凡保護(hù)國家公益的法為公法，保護(hù)私人利益的法為私法。（）本題得 0 分

正確

錯誤

參考答案：正確 試題解析： 顯示

顯示答案

5、經(jīng)濟(jì)法為國家對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控提供法律手段和制度框架，防止市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端。本題得 3 分 正確

錯誤

顯示答案

6、法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。（）本題得 3 分

正確

錯誤

顯示答案

7、公民在憲法上的平等，是指公民在適用法律上的平等。（）本題得 0 分

正確

錯誤

參考答案：錯誤 試題解析： 顯示

顯示答案

8、在法律的語境下，權(quán)力不同于權(quán)利。（）本題得 3 分

正確

錯誤

顯示答案

9、道、德、倫、理的含義是有區(qū)別的，因此，絕不能交替使用的。（）本題得 3 分

正確

錯誤

顯示答案

10、當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬，對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，可以向人民法院或者人民檢察院提出申訴。（）本題得 3 分

正確

錯誤

顯示答案

二、單選題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)

1、法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在（）學(xué)說那里常被提及。本題得 0 分

A、儒家 B、陰陽家 C、法家 D、墨家

參考答案： C、法家 試題解析： 顯示

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2、“權(quán)力趨向腐敗，絕對權(quán)力絕對腐敗”的名言的發(fā)明者是（）。本題得 3 分 A、孟德斯鳩 B、托克維爾 C、阿克頓 D、盧梭

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3、在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是（）。本題得3 分 A、道德原則 B、道德概念 C、道德范疇 D、道德規(guī)范

顯示答案

4、中國特色社會主義法律體系，是以（）為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。本題得 3 分

A、憲法 B、經(jīng)濟(jì)法 C、民法 D、刑法

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5、“大凡人類對于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。”這是民主革命的先驅(qū)（）說過的一句話。本題得 0 分

A、孫中山 B、廖仲愷 C、陳獨(dú)秀 D、李大釗

參考答案： A、孫中山 試題解析： 顯示 顯示答案

6、在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，將每年12月4日定為國家憲法日。本題得 3 分

A、10月4日 B、9月4日 C、11月4日 D、12月4日

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7、不同法的形式具有不同的效力等級。下列各項(xiàng)中,效力低于地方性法規(guī)的是()。本題得 3 分

A、同級政府規(guī)章 B、憲法 C、法律 D、行政法規(guī)

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8、“人權(quán)入憲”是個值得紀(jì)念的事件。我國在（）的3月，第十屆全國人大第二次會議通過了新的憲法修正案，在第33條中增加了“國家尊重與保護(hù)人權(quán)”的內(nèi)容。本題得 3 分

A、2001年 B、2000年 C、2002年 D、2004年

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9、下列法的形式中，由國家最高權(quán)機(jī)關(guān)制定，規(guī)定國家基本制作和根本任務(wù)，具有最高法律效力，屬于國家根本大法的有是（）。本題得 3 分

A、《中華人民共和中民法通則》 B、《中華人民共和國憲法》 C、《中華人民共和國型法》 D、《中華人民共和國物權(quán)法》

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10、“道不同，不相為謀?！边@句話出自（）。本題得 3 分 A、《荀子?正名》 B、《詩?小雅?大東》 C、《論語?述而》 D、《孟子?盡心下》

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三、多選題(本大題共10小題，每小題4分，共40分)

1、下列表述中，符合集體主義原則的是（）。本題得 4 分 A、以眾人之力起事者，無不成也 B、人不為己，天誅地滅

C、一滴水如何才能使它不干涸?——把它放到大海里 D、眾人所助，雖錯必強(qiáng)；眾人所去，雖大必亡

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2、在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，圍繞“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)”這一主題，提出的具體要求是（）。本題得 4 分

A、推動全社會樹立法治意識 B、健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制 C、建設(shè)完備的法律服務(wù)體系 D、推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理

顯示答案

3、中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這 “四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。該“四權(quán)”是指（）。本題得 4 分

A、知情權(quán)與參與權(quán) B、表達(dá)權(quán)與批評權(quán) C、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán) D、知情權(quán)與參政權(quán)

顯示答案

4、中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。下列選項(xiàng)中，符合該題意的是（）。本題得 0 分

A、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” B、“己所不欲，勿施于人” C、“公義勝私欲” D、“以公滅私，民其允懷”

顯示答案

5、相對地看，廉潔自律的天敵是（）。本題得 0 分 A、貪 B、恨 C、愛 D、欲

參考答案： A、貪, D、欲 試題解析： 顯示

顯示答案

6、我國刑法規(guī)定了刑罰的種類包括主刑和附加刑。下列選項(xiàng)中，屬于附加刑的是（）。本題得 4 分

A、罰金 B、沒收財(cái)產(chǎn) C、剝奪政治權(quán)利 D、拘役

顯示答案 7、2000多年前，東方的（）提出“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”；而西方的（）則提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治。” 本題得 0分

A、韓非 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、商鞅

參考答案： A、韓非, B、亞里士多德 試題解析： 顯示

顯示答案

8、人事相處，有許多較優(yōu)或較劣的選擇性安排。下列選項(xiàng)中，屬于次優(yōu)類的行為安排是（）。本題得 0 分

A、以怨報(bào)德 B、以德報(bào)怨 C、以怨報(bào)怨 D、以德報(bào)德

參考答案： A、以怨報(bào)德, B、以德報(bào)怨, C、以怨報(bào)怨 試題解析： 顯示

顯示答案

9、“新法治十六字方針”的內(nèi)容是（）。本題得 4 分 A、科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法 B、公正司法和全民守法 C、科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán) D、有法可依和違法必究

顯示答案 10、2014年10月8日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)”和“三實(shí)”的基本要求。其中，“三嚴(yán)”是指（）。本題得 4 分

A、嚴(yán)以修身 B、嚴(yán)以律己 C、嚴(yán)以求德 D、嚴(yán)以用權(quán)

第四篇：(安徽2015)傳統(tǒng)文化與法治中國在線考試試題答案

2015年安徽事業(yè)單位繼續(xù)教育：

傳統(tǒng)文化與法治中國在線考試試題及100分答案

一、判斷題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)

1、如果當(dāng)事人對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，認(rèn)為有錯誤的，可以拒不執(zhí)行。（錯誤）

正確 錯誤 顯示答案

2、法治的生命線是公平和正義。（正確）

正確

錯誤 顯示答案

3、儒家提出的“省察克治”，說的就是道德自律問題。（正確）

正確

錯誤 顯示答案

4、凡保護(hù)國家公益的法為公法，保護(hù)私人利益的法為私法。（正確）

正確

錯誤 顯示答案

5、經(jīng)濟(jì)法為國家對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控提供法律手段和制度框架，防止市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端。

正確

錯誤 顯示答案

6、法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。（正確）

正確

錯誤 顯示答案

7、公民在憲法上的平等，是指公民在適用法律上的平等。（錯誤）

正確

錯誤 顯示答案

8、在法律的語境下，權(quán)力不同于權(quán)利。（正確）

正確

錯誤 顯示答案

9、道、德、倫、理的含義是有區(qū)別的，因此，絕不能交替使用的。（錯誤）

正確

錯誤

10、當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬，對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，可以向人民法院或者人民檢察院提出申訴。（正確）本題得 3 分

正確

錯誤

二、單選題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)

1、法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔茫@一提法源自管仲，且在（法家）學(xué)說那里常被提及。

A、法家

B、儒家

C、陰陽家

D、墨家

2、“權(quán)力趨向腐敗，絕對權(quán)力絕對腐敗”的名言的發(fā)明者是（阿克頓）。

A、阿克頓

B、孟德斯鳩

C、托克維爾

D、盧梭

3、在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是（道德原則）。

A、道德范疇

B、道德原則

C、道德概念

D、道德規(guī)范

4、中國特色社會主義法律體系，是以（憲法）為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。

A、民法

B、憲法

C、經(jīng)濟(jì)法

D、刑法 顯示答案

5、“大凡人類對于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量?！边@是民主革命的先驅(qū)（孫中山）說過的一句話。

A、陳獨(dú)秀

B、孫中山

C、廖仲愷

D、李大釗

6、在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，將每年（12月4日）定為國家憲法日。

A、11月4日

B、9月4日

C、12月4日

D、10月4日

7、不同法的形式具有不同的效力等級。下列各項(xiàng)中,效力低于地方性法規(guī)的是(同級政府規(guī)章)。

A、法律

B、同級政府規(guī)章

C、憲法

D、行政法規(guī)

8、“人權(quán)入憲”是個值得紀(jì)念的事件。我國在（2004年）的3月，第十屆全國人大第二次會議通過了新的憲法修正案，在第33條中增加了“國家尊重與保護(hù)人權(quán)”的內(nèi)容。

A、2002年

B、2001年

C、2000年

D、2004年

9、下列法的形式中，由國家最高權(quán)機(jī)關(guān)制定，規(guī)定國家基本制作和根本任務(wù)，具有最高法律效力，屬于國家根本大法的有是（《中華人民共和國憲法》）。

A、《中華人民共和國型法》

B、《中華人民共和中民法通則》

C、《中華人民共和國憲法》

D、《中華人民共和國物權(quán)法》

10、“道不同，不相為謀?！边@句話出自（《論語?述而》）。

A、《論語?述而》

B、《荀子?正名》

C、《詩?小雅?大東》

D、《孟子?盡心下》

三、多選題(本大題共10小題，每小題4分，共40分)

1、下列表述中，符合集體主義原則的是（ABD）。

A、一滴水如何才能使它不干涸?——把它放到大海里

B、以眾人之力起事者，無不成也

C、人不為己，天誅地滅

D、眾人所助，雖錯必強(qiáng)；眾人所去，雖大必亡

2、在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，圍繞“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)”這一主題，提出的具體要求是（ABCD）。

A、建設(shè)完備的法律服務(wù)體系

B、推動全社會樹立法治意識

C、健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制

D、推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理

3、中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這 “四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。該“四權(quán)”是指（AB）。

A、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán)

B、知情權(quán)與參與權(quán)

C、表達(dá)權(quán)與批評權(quán)

D、知情權(quán)與參政權(quán)

4、中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。下列選項(xiàng)中，符合該題意的是（ABD）。

A、“公義勝私欲”

B、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

C、“己所不欲，勿施于人”

D、“以公滅私，民其允懷”

5、相對地看，廉潔自律的天敵是（BD）。A、愛

B、貪

C、恨

D、欲

6、我國刑法規(guī)定了刑罰的種類包括主刑和附加刑。下列選項(xiàng)中，屬于附加刑的是（ABC）。

A、剝奪政治權(quán)利

B、罰金

C、沒收財(cái)產(chǎn)

D、拘役 7、2000多年前，東方的（B）提出“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”；而西方的（C）則提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治?！?/p>

A、蘇格拉底

B、韓非

C、亞里士多德

D、商鞅

8、人事相處，有許多較優(yōu)或較劣的選擇性安排。下列選項(xiàng)中，屬于次優(yōu)類的行為安排是（ABC）。

A、以怨報(bào)怨

B、以怨報(bào)德

C、以德報(bào)怨

D、以德報(bào)德

9、“新法治十六字方針”的內(nèi)容是（BC）。

A、科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán)

B、科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法

C、公正司法和全民守法

D、有法可依和違法必究 10、2014年10月8日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)”和“三實(shí)”的基本要求。其中，“三嚴(yán)”是指（BCD）。

A、嚴(yán)以求德

B、嚴(yán)以修身

C、嚴(yán)以律己

D、嚴(yán)以用權(quán)

第五篇：傳統(tǒng)文化與法治中國答案

《傳統(tǒng)文化與法治中國》試卷及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）

1． 法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在(C)學(xué)說那里常被提及。A．儒家B．墨家

C．法家

D．陰陽家

2． 中國特色社會主義法律體系，是以(A)為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。A．憲法

B．刑法

c．民法

D．經(jīng)濟(jì)法

3． 在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，將每年（D）定為國家憲法日。

A．9月4日

B．10月4日

C．11月4日

D．12月4日

4． 在我國國務(wù)院新聞辦公室于2012年6月發(fā)布的《國家人權(quán)行動計(jì)劃(2012～2015年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為(C)。A．十項(xiàng)

B．十五項(xiàng)

C．二十項(xiàng)

D．三十項(xiàng)

5． “公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障”的規(guī)定出自于(D)。A．《憲法》

B．《民法通則》

c．《刑事訴訟法》

D．《出版管理?xiàng)l例》 6． 下列法的形式中，由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會經(jīng)一定立法程序制定頒布的規(guī)范性文件是(C)。

A．憲法

B．行政法規(guī)

C．法律

D．行政規(guī)章

7． 不同法的形式具有不同的效力等級。下列各項(xiàng)中，效力低于地方性法規(guī)的是(B)。A．憲法

B．同級政府規(guī)章

C．法律

D．行政法規(guī) 8．“憑個人的智慧去治理國家，這是國家的禍患?！边@句話是(A)說的。A.老子

B．孔子

C．莊子

D．孟子 9．“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！贝擞^點(diǎn)的提出入是(A)。A．鄧小平

B．陳云

C.彭真

D．習(xí)近平

10．天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。這是(B)提出的見解。

A.商鞅

B．張居正

C．王安石

D．王陽明 11．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！贝嗽挒?B)所云。A．老子

B．孔子

c．莊子

D．孟子 12．“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！贝嗽捠?B)說的。A．周文王

B．周公

C．孔子

D．韓菲 13．“大凡人類對于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量?！边@是民主革命的先驅(qū)(A)說過的一句話。A．孫中山

B．李大釗

C．陳獨(dú)秀

D．廖仲愷 14．“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！边@是(C)的名言。A．老子

B．墨子

C．孔子

D．孟子

15．在我國傳統(tǒng)道德中，概括為“三達(dá)德”是指(D)。A．仁義禮

B．禮智信

C．知仁禮

D．知仁勇 16．在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是(A)。

A．道德原則

B．道德規(guī)范

C．道德范疇

D.道德概念

17．在我國提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是(C)。A．誠實(shí)守信

B．奉獻(xiàn)社會

C．愛崗敬業(yè)

D．辦事公道

18．按照孔子所說，一個人如果愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是（A）A．愚

B．絞 C．賊 D．狂 19．“道不同，不以為謀?！边@句話出自（C）。A．《詩·小雅·大東》

B．《荀子·正名》

C．《論語·述而》

D．《荀子·盡天下》

20．朋友關(guān)系在中國古代屬于“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時，古人講求的是（C）A．義

B．序

C．信

D.別

二、多項(xiàng)選擇（每題3分,共45分）

1.2000多年前，東方的(A)提出“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”；而西方的（D）則提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治?！?/p>

A．韓非

B．商鞅

C．蘇格拉底

D．亞里士多德 2． 下列部門法中，屬于私法的有(AD)。

A．繼承法

B．稅法

C．訴訟法

D．婚姻法 3． 中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這“四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。該“四權(quán)”是指(AC)。

A．知情權(quán)與參與權(quán)

B．知情權(quán)與參政權(quán) C．表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán)

D．表達(dá)權(quán)與批評權(quán)

4． 訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會糾紛的訴訟活動與非訴訟活動的法律規(guī)范，包括(ABCD)。

A．刑事訴訟法

B．民事訴訟法

C．行政訴訟法

D.仲裁法

5． 我國刑法規(guī)定了刑罰的種類包括主刑和附加刑。下列選項(xiàng)中，屬于附加刑的是(ACD)。A．罰金 B．拘役 C．剝奪政治權(quán)利 D．沒收財(cái)產(chǎn) 民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循(ABCD)等基本原則。

A．民事主體地位平等原則

B．意思自治原則 C．公平原則

D．誠實(shí)信用原則

7．西方國家的歷史上，對“法治”概念作了最經(jīng)典描述的當(dāng)屬(ABCD)。A．柏拉圖

B．亞里士多德 C．洛克

D．盧梭 8．“新法治十六字方針”的內(nèi)容是(AD)。

A．科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法

B．有法可依和違法必究 C．科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán)

D．公正司法和全民守法

9．人事相處，有許多較優(yōu)或較劣的選擇性安排。下列選項(xiàng)中，屬于次優(yōu)類的行為安排是(BC)。

A．以怨報(bào)德

B．以德報(bào)德

C．以怨報(bào)怨

D．以德報(bào)怨 10．相對地看，廉潔自律的天敵是(AB)。A．貪

B．欲

C．愛

D．恨

11．蘇格拉底和柏拉圖曾提出“克己、虔誠”等品德內(nèi)容，并系統(tǒng)地論證了其中的四種基本德性。此即“希臘四大德性”，其具體內(nèi)容是指(AD)。

A．聰明和勇敢

B．正直和虔誠

C．克己和節(jié)制

D．節(jié)制和正直

12．社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。下列選項(xiàng)中，完全契合社會主義集體主義內(nèi)涵的是(ABD)。

A．集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一

B．集體利益高于個人利益 C．無條件犧牲個人利益保全集體利益

D．重視和保障個人的正當(dāng)利益 13．中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。下列選項(xiàng)中，符合該題意的是(ABCD)。A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

B．“以公滅私，民其允懷” C．“公義勝私欲”

D．“己所不欲，勿施于人” 14．下列選項(xiàng)中，屬于道德修養(yǎng)途徑有(ABCD)。A．省察克治

B．與社會實(shí)踐相聯(lián)系 C．慎獨(dú)自律

D．積善成德

15.2014年5月4日，總書記在北京大學(xué)師生座談會上，圍繞培育核心價(jià)值觀要在哪些方面去做努力的問題，總書記也為青年人支了三招。這“三招”是(ABC)。A．要勤學(xué)

B．要修德

C．要明辨

D．沒收財(cái)產(chǎn)

三、判斷題（每題1.5分，共15分。正確打“√”，錯誤打“×”）1.凡保護(hù)國家公益的法為公法，保護(hù)私人利益的法為私法。(√)2.在法律的語境下，權(quán)力不同于權(quán)利。(√)3.公民的“基本權(quán)利”可以稱作“基本人權(quán)”或“人權(quán)”。(×)4.專家的倫理義務(wù)高于普通百姓。(×)5.按照儒家文化，“貧而無諂，富而無驕”的境界高于“貧而樂，富而好禮”。(×)6.在義和利的關(guān)系問題上，儒家只強(qiáng)調(diào)義而不涉及利。(×)7.儒家提出的“省察克治”，說的就是道德自律問題。(√)8.道德是個多層次多方面的規(guī)范體系。(√)9.我國《憲法》不涉及道德建設(shè)的問題。(×)10.任何職業(yè)道德都具有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。(√)《傳統(tǒng)文化與法治中國》練習(xí)題及答案

一、單選題

1按照孔子所說，一個人如果愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是（A）。A、愚 B、絞 C、賊 D、狂

2在我國國務(wù)院新聞辦公室于 2012 年 6 月發(fā)布的 《國家人權(quán)行動計(jì)劃(2012～2015 年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為（C）。A、十項(xiàng) B、十五項(xiàng) C、二十項(xiàng) D、三十項(xiàng)

3“大凡人類對于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起 信仰；有了信仰，就生出力量。”這是民主革命的先驅(qū)（A）說過的一句話。A、孫中山 B、李大釗 C、陳獨(dú)秀 D、廖仲愷

4“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”此話為（B）所云。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子

5在我國提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是（C）。A、誠實(shí)守信 B、奉獻(xiàn)社會 C、愛崗敬業(yè) D、辦事公道

6“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！贝嗽捠牵˙）說的。A、周文王 B、周公 C、孔子 D、韓非

7下列法的形式中，由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會經(jīng)一定立法程序制定頒布 的規(guī)范性文件是（C）。A、憲法 B、行政法規(guī) C、法律 D、行政規(guī)章

8“堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，是把權(quán)力 關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策”。這句話出自（A）。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》 C、《十八大報(bào)告》D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》的說明

9根據(jù) 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽 次數(shù)達(dá)到五千次以上的，將被依法追究（D）。A、民事責(zé)任 B、行政責(zé)任 C、倫理責(zé)任 D、刑事責(zé)任

10“制度不在多，而在于精，在于務(wù)實(shí)管用，突出針對性和指導(dǎo)性。如果空洞乏力，起不到應(yīng)有的作用，再多的制度也會流于形式。”這是十八大后（B）的講話內(nèi)容。A、胡錦濤 B、習(xí)近平C、李克強(qiáng) D、張德江

11在實(shí)現(xiàn)廉潔自律的有關(guān)基本要求中，最重要的是（A）。A、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀 B、公私分明，不貪不占 C、防微杜漸，過好“金錢關(guān)” D、遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)

12天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。這是（B）提出的見解。A、商鞅 B、張居正 C、王安石 D、王陽明

13社會主義職業(yè)道德的最基本要求是（A）。A、愛崗敬業(yè) B、誠實(shí)守信 C、辦事公道、服務(wù)群眾 D、奉獻(xiàn)社會

14“道不同，不相為謀?！边@句話出自（C）。A、《詩·小雅·大東》 B、《荀子·正名》 C、《論語·述而》 D、《孟子·盡心下》

15“權(quán)力趨向腐敗，絕對權(quán)力絕對腐敗”名言的發(fā)明者是（C）。A、孟德斯鳩 B、盧梭 C、阿克頓 D、托克維爾

16在現(xiàn)代社會，由于權(quán)利和義務(wù)的構(gòu)成和內(nèi)涵極其豐富多樣，其中，有人認(rèn)為，權(quán) 利是行動的資格、占有的資格或享受的資格。權(quán)利意味著 “可以”，義務(wù)則意味著“不可以”。該見解屬于（D）。A、主張說 B、自由說 C、利益說 D、資格說

17朋友關(guān)系在中國古代屬于“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時，古人講求的是（C）。A、義 B、序 C、信 D、別

18“人權(quán)入憲”是個值得紀(jì)念的事件。我國在（D）的 3 月，第十屆全國人大第二次 會議通過了新的憲法修正案，在第 33 條中增加了“國家尊重與保護(hù)人權(quán)”的內(nèi)容。A、2000 年 B、2001 年 C、2002 年 D、2004 年

19在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的 行為準(zhǔn)則的是（A）。A、道德原則 B、道德規(guī)范 C、道德范疇 D、道德概念

20在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，將每年（D）定 為國家憲法日。A、9 月 4 日 B、10 月 4 日 C、11 月 4 日 D、12 月 4 日

21在我國傳統(tǒng)道德中，概括為“三達(dá)德”是指（D）。A、仁義禮 B、禮智信 C、知仁禮 D、知仁勇

22在我國社會主義道德規(guī)范體系中，包括基本規(guī)范和特殊規(guī)范。其中，“五愛”構(gòu) 成了基本規(guī)范。在這“五愛”里，首要的愛是（B）。A、愛人民 B、愛祖國 C、愛社會主義 D、愛勞動

23為不同的層次，其中，對我國公民最基本的道德要求是（C）。A、無私奉獻(xiàn)、一心為公 B、先公后私、先人后已C、公私兼顧、不損公肥私 D、主觀為自己、客觀為他人

24中國古人對教育的功能作用與學(xué)習(xí)的意義有很多充滿智慧的闡釋，如 “教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫 大于成身，成身莫大于學(xué)?！边@段話出自（D）。A、《論語》 B、《資治通鑒》 C、《孟子》D、《呂氏春秋》

25沒有國家強(qiáng)制力的法律規(guī)則是“一把不燃燒的火，一縷不發(fā)亮的光”。此話出自（B）之口。A、美國哲學(xué)家羅爾斯 B、德國法學(xué)家耶林C、中國清末法學(xué)家沈家本 D、英國哲學(xué)家培根

26“憑個人的智慧去治理國家，這是國家的禍患。”這句話是（A）說的。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子

27“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”這句話出自于（B）。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》 C、《十八大報(bào)告》 D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》的說明

27“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不 因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！贝擞^點(diǎn)的提出人是（A）。A、鄧小平B、陳云 C、彭真 D、習(xí)近平

28中國特色社會主義法律體系，是以（A）為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。A、憲法 B、刑法 C、民法 D、經(jīng)濟(jì)法

29下列關(guān)于道德的表述中，錯誤的是（A）。A、在道德體系的構(gòu)成要素中，道德規(guī)范具有統(tǒng)馭全局的最高地位 B、職業(yè)道德對一般道德原則和道德規(guī)范，具有補(bǔ)充作用 C、職業(yè)人士負(fù)有自覺維護(hù)職業(yè)榮譽(yù)之義務(wù) D、各種職業(yè)道德在適用范圍上具有局限性

30下列選項(xiàng)中，屬于倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信的內(nèi)容的是（A）。A、“養(yǎng)心莫善于誠” B、“恭敬之心，禮也” C、“不學(xué)禮，無以立” D、“事思敬”，“不居功”

31蔡元培先生認(rèn)為 “人生學(xué)業(yè)，無一可以輕易得之者。當(dāng)艱難之境而不屈不沮，必達(dá)而后已，則（B）之效也。” A、責(zé)任心 B、勇敢 C、正直 D、誠實(shí)

32“公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障” 的規(guī)定出自于（D）。A、《憲法》 B、《民法通則》 C、《刑事訴訟法》 D、《出版管理?xiàng)l例》

33“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！边@是（C）的名言。A、老子 B、墨子 C、孔子 D、孟子 34法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在（C）學(xué)說那里常 被提及。A、儒家 B、墨家 C、法家 D、陰陽家

35根據(jù) 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，同一誹謗信息實(shí)際被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá) 到（C）以上的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第二百四十六條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴(yán)重”。A、三百次 B、四百次 C、五百次 D、六百次

下列法的形式中，由國家最高權(quán)機(jī)關(guān)制定，規(guī)定國家基本制作和根本任務(wù)，具有 最高法律效力，屬于國家根本大法的是（A）。A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和中民法通則》 C、《中華人民共和國刑法》 D、《中華人民共和國物權(quán)法》

37翻異別勘是指犯人審訊結(jié)案后在錄問時、或宣判時、或行刑時推翻口供(翻異)提 出申訴的，案件必須要重新審理。這項(xiàng)專為防止冤假錯案而設(shè)計(jì)的復(fù)審制度始于（D）。A、周朝 B、漢朝 C、三國 D、唐朝

38不同法的形式具有不同的效力等級。下列各項(xiàng)中,效力低于地方性法規(guī)的是(B)。A、憲法 B、同級政府規(guī)章 C、法律 D、行政法規(guī)

39“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無視法律——好 比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源?！贝艘娊獬鲎裕―）。A、美國哲學(xué)家羅爾斯 B、德國哲學(xué)家黑格爾 C、法國哲學(xué)家波普爾 D、英國哲學(xué)家培根

二、多選題

38在我國國務(wù)院新聞辦公室于 2012 年 6 月發(fā)布的《國家人權(quán)行動計(jì)劃(2012～2015 年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”。下列權(quán)利中，屬于“經(jīng)濟(jì)、社會和文化權(quán)利”板塊 的有（AB）。A、工作權(quán)利 B、健康權(quán)利 C、殘疾人權(quán)利 D、知情權(quán)與參與權(quán)

39社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。關(guān)于社會主義集體主義原則的根本思想 是什么的說法中，不正確的有（BCD）。A、正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系 B、正確處理全局利益和局部利益的關(guān)系 C、正確處理長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的關(guān)系 D、正確處理國家利益和集體利益的關(guān)系

40下列關(guān)于道德和法律關(guān)系的表述中，正確的是（ABC）。A、道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生 B、道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題 C、個體道德素質(zhì)和整個社會道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件 D、道德與法律一樣，具有“他律”的性質(zhì)

41下列表述中，符合集體主義原則的是（ABC）。A、以眾人之力起事者，無不成也 B、眾人所助，雖錯必強(qiáng),眾人所去，雖大必亡 C、一滴水如何才能使它不干涸？—把它放到大海里 D、人不為己，天誅地滅

42古希臘哲學(xué)家德謨克里特（約公元前 460～公元前 370 年）說 “要留心，即使 當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或作壞事，而要學(xué)著在你自己面前比在別人面前更知恥。” 在中國古語中，與這段話的意思契合的是（ABC）。A、《詩經(jīng)·大雅·抑》云相在爾室，尚不愧于屋漏 B、《禮記·大學(xué)》載小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然，掩其不善，而著其 善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。C、《禮記·大學(xué)》曰所謂誠其意者，毋自欺也。D、《論語》曰三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

43我國刑法規(guī)定了刑罰的種類包括主刑和附加刑。下列選項(xiàng)中，屬于附加刑的是（ACD）。A、罰金 B、拘役 C、剝奪政治權(quán)利 D、沒收財(cái)產(chǎn) 44、2014 年 5 月 4 日，總書記在北京大學(xué)師生座談會上，圍繞培育核心價(jià)值 觀要在哪些方面去做努力的問題，總書記也為青年人支了三招。這“三招”是（ABC）。A、要勤學(xué) B、要修德 C、要明辨 D、要踐德

45中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。下列選項(xiàng)中，符合該題意的是（ABC）。A、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” B、“以公滅私，民其允懷” C、“公義勝私欲” D、“己所不欲，勿施于人”

46民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循（ABCD）等基本原則。A、民事主體地位平等原則 B、意思自治原則 C、公平原則 D、誠實(shí)信用原則

47下列選項(xiàng)中，屬于亞里士多德“法治”觀點(diǎn)的是（ABCD）。A、已成立的法律應(yīng)當(dāng)獲得普遍的服從 B、“良好的法律”是治的前提 C、服從“惡法”不能稱作堅(jiān)持法治 D、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都要普遍服從善法

48人事相處，有許多較優(yōu)或較劣的選擇性安排。下列選項(xiàng)中，屬于次優(yōu)類的行為安 排是（ACD）。A、以怨報(bào)德 B、以德報(bào)德 C、以怨報(bào)怨 D、以德報(bào)怨

49根據(jù)我國《刑事訴訟法》的規(guī)定，當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬的申訴符合下 列（ABCD）等情形的，人民法院應(yīng)當(dāng)重新審判。A、有新的證據(jù)證明原判決、裁定認(rèn)定的事實(shí)確有錯誤，可能影響定罪量刑的 B、據(jù)以定罪量刑的證據(jù)不確實(shí)、不充分、依法應(yīng)當(dāng)予以排除，或者證明案件事實(shí)的主要證 據(jù)之間存在矛盾的 C、原判決、裁定適用法律確有錯誤的 D、違反法律規(guī)定的訴訟程序，可能影響公正審判的 50、2014 年 10 月 8 日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上，對領(lǐng) 導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)”和“三實(shí)”的基本要求。其中，“三嚴(yán)”是指（ABD）。A、嚴(yán)以修身 B、嚴(yán)以用權(quán) C、嚴(yán)以求德 D、嚴(yán)以律己

51中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這 “四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。該 “四權(quán)”是指（AC）。A、知情權(quán)與參與權(quán) B、知情權(quán)與參政權(quán) C、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán) D、表達(dá)權(quán)與批評權(quán)

52十八屆四中全會公報(bào)指出，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，加快完善體現(xiàn)（ACD）的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會 等各方面權(quán)利得到落實(shí)。A、權(quán)利公平B、結(jié)果公平C、機(jī)會公平D、規(guī)則公平

53以下對社會公德的理解中，正確的是（ABC）。A、社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則 B、社會公德是維護(hù)公共秩序的重要手段 C、社會公德是整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次 D、社會公德是整個社會道德體系的最高層次

54下列選項(xiàng)中，屬于道德修養(yǎng)途徑有（ABCD）。A、省察克治 B、與社會實(shí)踐相聯(lián)系 C、慎獨(dú)自律 D、積善成德

55“新法治十六字方針”的內(nèi)容是（AD）。A、科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法 B、有法可依和違法必究 C、科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán) D、公正司法和全民守法

56下列關(guān)于職業(yè)道德評價(jià)的特點(diǎn)的表述中，錯誤是（ABC）。A、評價(jià)對象限于從業(yè)者及其所屬行業(yè)或單位的職業(yè)行為 B、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是依據(jù)職業(yè)道德的原則和規(guī)范 C、業(yè)界內(nèi)外的人士均可成為評判者 D、評價(jià)不能具主觀情感的色彩

57下列部門法中，屬于私法的有（AD）。A、繼承法 B、稅法 C、訴訟法 D、婚姻法

58訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會糾紛的訴訟活動與非訴訟活動的法律規(guī)范，包括（ABCD）。A、刑事訴訟法 B、民事訴訟法 C、行政訴訟法 D、仲裁法

59蘇格拉底和柏拉圖曾提出“克己、虔誠”等品德內(nèi)容，并系統(tǒng)地論證了其中的四 種基本德性。此即 “希臘四大德性”，其具體內(nèi)容是指（AD）。A、聰明和勇敢 B、正直和虔誠 C、克己和節(jié)制 D、節(jié)制和正直

60在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，圍繞“增強(qiáng)全民 法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)”這一主題，提出的具體要求是（ABCD）。A、推動全社會樹立法治意識 B、推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理 C、建設(shè)完備的法律服務(wù)體系 D、健全依法維權(quán) 7 和化解糾紛機(jī)制

61在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，對憲法從大的方 面提出了需要完善之處。下列選項(xiàng)中，屬于此內(nèi)容的有（ABCD）。A、禁止地方制發(fā)帶有立法性質(zhì)的文件 B、把所有規(guī)范性文件納入備案審查范圍 C、健全憲法解釋程序機(jī)制D、依法撤銷和糾正違憲違法的規(guī)范性文件

62相對地看，廉潔自律的天敵是（AB）。A、貪 B、欲 C、愛 D、恨 63、2000 多年前，東方的（AD）提出“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)” ；而西方的（）則提出“法 治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治。” A、韓非 B、商鞅 C、蘇格拉底 D、亞里士多德

64西方國家的歷史上，對“法治”概念作了最經(jīng)典描述的當(dāng)屬（BC）。A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、洛克 D、盧梭

65社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。下列選項(xiàng)中，完全契合社會主義集體主 義內(nèi)涵的是（ABD）。A、集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一 B、集體利益高于個人利益 C、無條件犧牲個人利益保全集體利益 D、重視和保障個人的正當(dāng)利益

65下列事項(xiàng)中，只能由法律加以規(guī)定的是（ABCD）。A、犯罪和刑罰 B、對非國有財(cái)產(chǎn)的征收 C、對公民限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰 D、仲裁制度

66下列關(guān)于道德的表述中，正確的有（ABC）。A、我國“儒商”文化中，具有重視以德為本和修德為先等優(yōu)良傳統(tǒng) B、有多少種天職，就有多少種道德形式 C、職業(yè)道德評價(jià)具有教育、監(jiān)督等作用 D、職業(yè)道德評價(jià)的主題具有特定性，即只有道德家才能做出此類評價(jià)

三、判斷題

1社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗是外控式的評價(jià)機(jī)制。正確 2法治政府實(shí)質(zhì)上就是有限政府。正確

3如果當(dāng)事人對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，認(rèn)為有錯誤的，可以拒不執(zhí)行。錯誤 4經(jīng)濟(jì)法為國家對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控提供法律手段和制度框架，防止市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端。正確 5在法律的語境下，權(quán)力不同于權(quán)利。正確

6公民的“基本權(quán)利”可以稱作“基本人權(quán)”或“人權(quán)”。正確 7儒家提出的“省察克治”，說的就是道德自律問題。正確 8道德是個多層次多方面的規(guī)范體系。正確

9道、德、倫、理的含義是有區(qū)別的，因此，絕不能交替使用的。錯誤

10當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬，對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，可以向人 民法院或者人民檢察院提出申訴。正確

11依據(jù)我國經(jīng)濟(jì)生活和人們思想道德狀況的實(shí)際，可將社會主義集體主義的道德要 求具體分

12法治的生命線是公平和正義。正確

13凡保護(hù)國家公益的法為公法，保護(hù)私人利益的法為私法。正確

14是否以為人民服務(wù)作為道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別于其它社會形態(tài)道 德的顯著標(biāo)志。正確

15我國是禁止再次委托授權(quán)立法權(quán)的。正確 16我國《憲法》不涉及道德建設(shè)的問題。錯誤

17對應(yīng)人們生活與工作的社會領(lǐng)域，道德可分為公德和私德。錯誤

18凡經(jīng)人大及其常委會選舉或者決定任命的國家工作人正式就職時公開向憲法宣誓。正確

19道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有同步性和平衡性。錯誤 20社會主義道德實(shí)質(zhì)上就是共產(chǎn)主義道德。正確

21按照儒家文化，“貧而無諂，富而無驕”的境界高于“貧而樂，富而好禮”。錯誤 22法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。正確 23在義和利的關(guān)系問題上，儒家只強(qiáng)調(diào)義而不涉及利。錯誤

24我國現(xiàn)行憲法所倡導(dǎo)和認(rèn)可的“五愛”是典型的社會公德。正確

35公司等商事主體的活動受商法的調(diào)整，并只遵守商法的基本原則。錯誤 26公民在憲法上的平等，是指公民在適用法律上的平等。錯誤

27社會法是調(diào)整國家從社會整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟(jì)活動實(shí)行干預(yù)、管理或者調(diào)控所 產(chǎn)生的28社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范。錯誤

29任何職業(yè)道德都具有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。正確 法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。正確

31全國人民代表大會及其常務(wù)委員會就有關(guān)問題做出的規(guī)范性決議或決定，同等地位和效力。正確

32專家的倫理義務(wù)高于普通百姓。正確

與法律 具有