第一篇：四風

四風問題的主要內(nèi)容及八項規(guī)定

四風問題表現(xiàn)，一是形式主義，群眾反映最突出的是追求形式、不重實效，圖虛名、務(wù)虛功、工作不抓落實。二是官僚主義，群眾最不滿意的是辦事推諉扯皮多，效率低下，不作為、不負責任。三是享樂主義，基層和群眾反映最多的是一些領(lǐng)導干部安于現(xiàn)狀、貪圖安逸，缺乏憂患意識和創(chuàng)新精神。四是奢靡之風，主要是條件好了，許多方面做過頭，大手大腳、鋪張浪費。

社會背景

2013年6月18日在北京召開中國共產(chǎn)黨的群眾路線教育實踐活動工作會議。習近平在會議上強調(diào)，這次教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。要對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。這“四風”是違背黨的性質(zhì)和宗旨的，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源?！八娘L”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。

表現(xiàn)形式

有的領(lǐng)導機關(guān)、領(lǐng)導班子和一些領(lǐng)導干部“四風”嚴重：理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈??；貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實效；脫離基層，脫離實際，不負責任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落。

官僚主義高高在上，脫離基層，很難了解基層的想法和對策，他們盲目自詡，甚至忙于享樂，無心去了解實際的執(zhí)行結(jié)果，而基層敷衍官僚主義的唯一辦法就是形式主義。“官僚主義”問題解決好了，形式主義、享樂主義和奢靡之風就有了迎刃而解的基礎(chǔ)和契機。[1]社會危害

黨中央頒布關(guān)于進一步改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定以來，全國各地相繼出現(xiàn)了有令不行，有禁不止，公然違反八項規(guī)定，大肆追求享樂主義和奢靡之風。同時，各項工作中的形式主義和官僚主義現(xiàn)象更是層出不窮。由此可見，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的問題，在不同程度上嚴重影響了黨和政府在人民群眾中的良好形象，嚴重敗壞了社會風氣，嚴重影響了“現(xiàn)代化”的建設(shè)，嚴重影響了全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)偉大中國夢的進程。[2]

“四風”問題嚴重損害了黨在人民群眾中的形象，嚴重損害了 黨群干群關(guān)系?！八娘L”問題是當前人民群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題。

“四風”是黨的群眾路線的死敵大敵頑敵，其危害是一方面使黨脫離群眾、喪失密切聯(lián)系群眾的最大政治優(yōu)勢，另一方面使群眾同黨若即若離乃至離心離德，長此以往，必將從根本上破壞黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，從根本上摧毀黨。解決方法

四風”的形成非“一日之寒”，“四風”問題的解決務(wù)必下大氣力，甚至要有壯士斷腕的勇氣。解決“四風”問題，誠然需要廣泛而深入地開展教育實踐活動，更需要對準焦距、找準穴 位、抓住要害。[3]反對形式主義要著重解決工作不實的問題；反對官僚主義要著重解決在人民群眾利益上不維護、不作為的問題；反對享樂主義要著重克服及時行樂思想和特權(quán)現(xiàn)象；反對奢靡之風要著重狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風氣。

1：要利用傳媒實事求是，報道那些樹立榜樣的人，讓正氣得到弘揚，讓人民不寒心！

同時要報道那些四風不好的人，讓道德譴責！

2：要加強人民的道德素質(zhì)的修養(yǎng)，如果人人都知道危害，如果沒有去做，那么還會去做嗎？

3：錢不在多，用著無愧才行。權(quán)不在大，能為人民服務(wù)就行！

一、始終堅持理想信念，做遵守黨的政治紀律的表率。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，嚴格遵守黨章，不斷提高政治覺悟，堅決與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決做到有令必行、有禁必止、言行一致，確保中央路線方針政策和省市委決策部署全面及時有效貫徹落實。

二、始終堅持執(zhí)政為民，做密切聯(lián)系群眾的表率。堅持以人為本、群眾至上，扎實開展“走訪聽”、“雙百”、“七個一”等活動，加強與人民群眾的直接聯(lián)系，深入基層接地氣，走進一線搞調(diào)研，換位思考解民憂，主動拜群眾為師、與群眾交友、向群眾問計，自覺為群眾服務(wù)、對群眾負責、受群眾監(jiān)督。

三、始終堅持科學發(fā)展，做踐行正確政績觀的表率。全面落實“科學發(fā)展觀”

四、始終堅持實事求是，做求真務(wù)實的表率。堅持民主決策、科學決策、依法決策，以“釘釘子”的精神和抓鐵有痕、踏石留印的工作作風，把各項工作落到實處。下大力氣改進學風文風會風，不發(fā)沒有實質(zhì)內(nèi)容的文件和簡報，不搞沒有實質(zhì)內(nèi)容的會議、檢查、考核、評比、表彰等活動。

五、始終堅持毛澤東主席的“兩個務(wù)必”，做艱苦奮斗的表率。堅持厲行節(jié)約、反對浪費，嚴格控制“三公”經(jīng)費支出，把有限的財力物力更多用在保障和改善民生上。嚴格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，不超標準配備車輛、占用住房和辦公用房，不參與高消費娛樂健身活動，不以公務(wù)名義變相旅游，不參加沒有實質(zhì)內(nèi)容的出國考察。

六、始終堅持守土有責，做勇于擔當?shù)谋砺?。牢固樹立責任意識、機遇意識、進取意識，把搶抓機遇、加快發(fā)展作為義不容辭的工作職責，面對發(fā)展重任敢于擔當、守土盡責，遇到困難矛盾沖鋒在前、勇于突破，推進重點工作一線指揮、立體作戰(zhàn)，不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面。

七、始終堅持銳意進取，做開拓創(chuàng)新的表率。不斷解放思想，積極開拓進取，始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，拓寬發(fā)展視野，提升工作標桿，摒棄保守心態(tài)，爭創(chuàng)一流業(yè)績，扎實推進思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，以改革的精神不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面。

八、始終堅持終身學習，做理論聯(lián)系實際的表率。把加強理論學習作為政治責任和精神追求，大力弘揚理論聯(lián)系實際的學風，以中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐。切實增強學習的針對性、系統(tǒng)性和實效性，堅持帶著責任學，帶著問題學，帶著群眾期盼學，不斷提高政策理論水平，為加快發(fā)展提供思想動力和能力保證。

九、始終堅持遵紀守法，做依法行政的表率。加強對國家各類法律法規(guī)的學習掌握，善于運用法治思維和法治方式維護穩(wěn)定、推動發(fā)展，嚴守工作紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律等各項紀律，決不逾越法律和紀律的底線，做到帶頭依法秉公辦事，帶頭開展普法宣傳，帶頭弘揚新風正氣。

十、始終堅持正確導向，做科學選人用人的表率。堅持“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，不斷完善選人用人機制，不違規(guī)插手干部的選拔任用，不憑關(guān)系用人，不封官許愿，努力營造風清氣正的選人用人環(huán)境。

十一、始終堅持發(fā)揚民主，做貫徹民主集中制的表率。嚴格執(zhí)行常委會議事規(guī)則和決策程序，善于觀大勢、謀大事，重大事項集體研究決定。積極發(fā)揚黨內(nèi)民主，自覺開展批評與自我批評，坦誠相待、密切合作、相互補臺，不搞一言堂，不搞各自為政，共同建設(shè)團結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致的堅強領(lǐng)導集體。

十二、始終堅持拒腐防變，做廉潔自律的表率。嚴格執(zhí)行領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則，不違反規(guī)定干預和插手市場經(jīng)濟活動，不收受禮金、有價證券、商業(yè)預付卡、會員卡和貴重物品，不利用手中權(quán)力為自己、家人、親屬、身邊工作人員謀取私利，始終保持清廉本色。

中央八項規(guī)定：

一、中央政治局全體同志要改進調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實情況，總結(jié)經(jīng)驗、研究問題、解決困難、指導工作，向群眾學習、向?qū)嵺`學習，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場、搞形式主義；要輕車簡從、減少陪同、簡化接待，不張貼懸掛標語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請。

二、、要精簡會議活動，切實改進會風，嚴格控制以中央名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動，不開泛泛部署工作和提要求的會，未經(jīng)中央批準一律不出席各類剪彩、奠基活動和慶祝會、紀念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇；提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。

三、要精簡文件簡報，切實改進文風，沒有實質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報一律不發(fā)。

四、要規(guī)范出訪活動，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動，嚴格控制出訪隨行人員，嚴格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機構(gòu)、華僑華人、留學生代表等到機場迎送。

五、要改進警衛(wèi)工作，堅持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。

六、要改進新聞報道，中央政治局同志出席會議和活動應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進一步壓縮報道的數(shù)量、字數(shù)、時長。

七、要嚴格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。

八、要厲行勤儉節(jié)約，嚴格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定 四風：形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風。

第二篇：四風

“四風”剖析查擺對照材料

這次查擺對我個人而言，是一次重新審視自己、反思自己、解剖自己、提高自己的大好機會。按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的整體要求，本人從“四風”方面存在的突出問題，進行深刻反省，深挖思想根源、提出整改措施?，F(xiàn)將檢查情況做如下匯報。

一、存在的突出問題

1、形式主義方面：本人雖然反感形式主義，但形式主義或多或少留存在心中，反應(yīng)在工作上。在落實領(lǐng)導安排的工作上沒有很好認真沉下心發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題、推動工作。本人的工作主動性不夠，工作效率不高，缺乏只爭朝夕、雷厲風行的工作激情。

2、官僚主義方面：對人民群眾缺乏滿腔熱情，說話、辦事、處理問題有時不能角色互換，缺乏工作重心下移。有時工作存在回避矛盾、漠視問題。

3、享樂主義方面：隨著生活水平不斷提高，吃苦在前、享受在后的思想有所淡化。對工作中一些經(jīng)驗教訓缺乏主動的汲取、總結(jié)、提高。在精神狀態(tài)上逐漸思想空虛、精神萎靡、不思進取。

4、奢靡之風方面：隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展、生活水平的提高，樹立以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以貪圖享樂、奢靡揮霍為恥的思想還不夠牢固。

二、問題產(chǎn)生的原因分析

1、整天忙于事務(wù)性工作，工作學習矛盾處理不好、學習抓得不夠緊，特別是對中國特色社會主義理論體系、習近平系列講話精神系統(tǒng)學習不夠、深入思考不夠。

2、黨性修養(yǎng)沒有隨著年齡的增長而不斷加強。在艱巨繁重工作面前，有畏難情緒，缺乏求真務(wù)實、埋頭苦干、勇于擔當。沒有正視自己的不足、直面自己的缺點，差缺補漏，最大發(fā)揮自己的長處，很好的為教育工作服務(wù)。

3、艱苦奮斗的精神不足，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)有所放松，對自己要求不夠嚴。

三、整改方向和措施

1、進一步加強理論學習。堅定理想信念，堅決反對“四風”，自覺改正自身在“四風”方面存在的問題。要進一步加強學習，要以教育實踐活動為契機，學政治理論、學業(yè)務(wù)知識、學工作方法，把學習作為提升素養(yǎng)和提高工作能力的重要手段，加強自身理論修養(yǎng)，提高對黨的黨章、黨規(guī)、黨紀、黨性認識，從思想上改變自己，從行動上改變自己。

2、進一步樹立群眾觀點。堅持把群眾工作理念貫穿工作全過程，用群眾工作統(tǒng)攬工作。充分發(fā)揮工作聯(lián)系人民群眾重要渠道的作用，把堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念貫穿于全部工作中。

3、進一步轉(zhuǎn)變工作作風。認真貫徹落實中央八項規(guī)定的要求，切實轉(zhuǎn)變工作作風，進一步解放思想，求真務(wù)實，開拓進取，增強自身的社會責任感和愛崗敬業(yè)的精神，牢固樹立大局意識，想細想全，變被動為主動。

第三篇：四風

形式主義

學習流于形式。平時不注重政治思想學習，集體組織的各項學習活動雖能按時參加，但平時學習的自覺性、主動性不強。學習內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實際也不夠緊密。學習中存在實用主義傾向，與工作聯(lián)系緊的學的多，與工作關(guān)系不大的學的少。對待學習，往往是上級要求什么就學什么，不求甚解，使各種學習流于形式。

調(diào)研流于表面。有些黨員干部沒有深入了解基層實際，調(diào)研流于表面，撰寫的分析報告?zhèn)戎赜趯?shù)據(jù)的文字表述，對其背后的內(nèi)在原因缺少深層次分析，提出的意見建議缺乏針對性和有效性

學習不夠積極主動，理論素養(yǎng)有待進一步增強。由于自己認識上的偏差，在日常的工作中有意無意地放松了學習，學習的主動性不強，忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，來到區(qū)委辦工作才知道自己理論水平、素質(zhì)能力不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。對理論知識、現(xiàn)代化管理知識和業(yè)務(wù)知識的學習都不夠，有時只停留在學過、看過層面上。學得不深不透，知其然而不知其所以然。

政治理論學習不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。平時疏于學習，總認為只要能把本職工作干好，理論學習可以先放放，殊不知學習與工作是相輔相成的。只有深入地、系統(tǒng)地、全面地學習，才能更好地勝任自己的工作。有時，對于自己所學的東西，也沒有認真去深入消化，吸收，也就不能很好地做到把自己所學貫徹到實踐中去，落實到行動上來，致使在實際工作中政策水平有限。加之學習的主動性不強，對于學習制度堅持不夠，致使學習收效不佳。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。

學習的自覺性不高。主要表現(xiàn)在：不注重政治思想學習，集體組織的各項學習活動雖能按時參加，但平時學習的自覺性、主動性不強。學習內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實際也不夠緊密。學習中存在實用主義傾向，與工作聯(lián)系緊的學的多，與工作關(guān)系不大的學的少。對待學習，往往是上級要求什么就學什么，不求甚解，使各種學習流于形式。

工作作風不夠扎實，工作質(zhì)量有待進一步提升。一是工作作風上有時比較松懈，不夠嚴謹。工作標準上對自己要求的不夠嚴格，不能從盡善盡美、時時處處爭一流的標準上去把握、去努力。二是在具體的工作上思路不寬，只限于上傳下達，缺乏工作主動性，對于如何結(jié)合本單位的實際進行貫徹落實，沒有自己的工作思路。

政治理論學習不夠深入，不能很好運用理論指導實踐。學習不夠積極主動，刻苦鉆研精神不強。一是缺乏“擠”勁和“韌”勁?？偢械焦ぷ髅γβ德?沒能靜下心來潛心學習。即使有時也抽空翻閱一下報刊雜志，瀏覽一些書籍，但也往往是蜻蜓點水，真正掌握的理論和業(yè)務(wù)知識不夠全面、系統(tǒng)，在學習上需要進一步加強；二是理論聯(lián)系實際不夠，還不能很好地用理論去指導實際工作。另外，在學習過程中，世界觀、人生觀和價值觀的對照改造還不深刻。

1、學風不正，學用脫節(jié)。有的領(lǐng)導干部忽視理論武裝，不認真學習黨的理論和做好工作所需要的知識，學了也是為應(yīng)付場面，蜻蜓點水，淺嘗輒止，不求甚解，學而不思、學而不信，學而不用、學而不行。有的學用嚴重脫節(jié)，說起來頭頭是道，做起來還是老一套，用科學理論指導實踐、解決問題的能力不強，無心也無力在實踐中認真運用，碰到具體問題無所適從，遇到突發(fā)事件束手無策。

2、文山會海，空話套話。有的抓工作只靠開會發(fā)文件，會議過多過長，“會議干部”越來越多。有的領(lǐng)導講話不在琢磨事上下功夫，專在琢磨詞上下功夫，故弄玄虛、故作高深，把簡單問題復雜化。有的地方和單位文件、簡報“滿天飛”，沒有實質(zhì)內(nèi)容，只注重形式和數(shù)量，成了華而不實的 “黨八股”。

3、弄虛作假，欺上瞞下。有的虛報浮夸，不說實情、不講真話，報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題。有的明知報上來的是假情況、假數(shù)字、假典型，也聽之任之，甚至通過挖空 心思造假來粉飾太平。有的底數(shù)不清、情況不明，不顧客觀條件提過高目標，還層層加碼，逼得下面造假應(yīng)付。有的做戲做秀不做事，熱衷于做表面文章，把口號當成績，把準備做的說成已經(jīng)做了，把布臵的說成落實的。

4、蜻蜓點水，走馬觀花。有的下基、層習慣于“被調(diào)研”，走的路線、看的點、見的人、聽的話都是事先安排的。有的調(diào)研走馬觀花，下去就是為了出鏡頭、露露臉，身下心不下、隔靴搔癢，坐在車上轉(zhuǎn)、隔著玻璃看，只看“門面” “窗口”，不看“后院”和“角落”，群眾說是“調(diào)查研隔層紙，政策執(zhí)行隔座山”。有的調(diào)研先入為主、主觀臆想，聽自己想聽的，只看自己想看的。有的名為調(diào)研、實為擾民，一日調(diào)研、三日觀光。

5、不切實際，不求實效。有的想問題、作決策、抓工作認真領(lǐng)會中央精神，不了解基層實際，不研究情況、不解決問題。有的追求轟動效應(yīng)，嘩眾取寵，挖空心思編造“新思路”、杜撰“新經(jīng)驗”，熱衷于造聲勢、出風頭，把安排領(lǐng)導出場講話、組織發(fā)新聞、上電視作為頭等大事，最后工作卻不了了之。有的該開的會開了、該走的程序走了，但不該提的干部照樣提、不合理的決策照樣實施。有的搞各種形式的檢查評比，把開了多少會、下去多少次、建了多少聯(lián)系點折算成分值，進行所謂的“量化考核”。有的熱衷于抓“典型”、做“盆景”，點上熱鬧、面上冷清。有的抓工作不講實效，不下功夫解決存在的矛盾和問題，難以給領(lǐng)導留下印象的事不做，形不成多大影響的事不做，工作匯報或年終總結(jié)看上去不漂亮的事不做，儀式一場接著一場，總結(jié)一份接著一份，評獎一個接著一個，最后都是“客里空”。

6、落實不力，工作疲沓。有的習慣于以會議落實會議、以文件落實文件、以講語落實講話，會開了、文件發(fā)了，事情就沒有人再管了，幾年過去了實際狀況沒有什么變化，會議和文件就是工作成效和成果。有的不能“一張藍圖繪到底”，前任栽桃后任栽杏，思路年年變、口號時時新。有的抓落實搞“上下一般粗”，基層難落實、難見效。有的“打埋伏” 遮掩“不落實”，甚至搞移花接木。有的抓工作始終慢半拍，不催不辦、不推不動，辦起事來也拖拖拉拉。

工作作風不夠扎實。主要表現(xiàn)在：對待工作主動性不強；工作要求和標準不高，被動落實多，主動超前少，只滿足于完成領(lǐng)導交辦任務(wù)，工作作風不夠踏實。當工作中遇到難題時，不能很好的結(jié)合 自身實際主動地、創(chuàng)造性的解決；遇到復雜的問題，不善于思考，不善于動腦筋，常上交問題。有時報有應(yīng)付了事的態(tài)度，存在“多干多錯，少干少錯，不干沒錯”的思想。對工作的落實、督促不夠，基礎(chǔ)工作不到位，如對隱患的整改沒有全部進行跟蹤落實，沒有全部實現(xiàn)閉合管理。有時是只安排了工作沒有去落實。對自己的業(yè)務(wù)工作，缺乏積極進取精神，有只求過的去，不求過的硬，得過且過的思想，缺乏精業(yè)敬業(yè)精神。

抓工作落實不夠。習慣于當“甩手掌柜”、做“二傳手”，抓落實“一陣風”；重部署輕落實，要求掛嘴上，口號當政績，把布置當落實；結(jié)合實際推動工作不力，有些部署停留在會議、文件層面，針對性和操作性不強；缺乏“釘釘子”精神和一抓到底的勁頭，導致政策棚架、工作棚架；不注重會議效果和文件執(zhí)行結(jié)果，督促落實不夠，導致一些突出矛盾和問題長期得不到解決。

工作作風不實，求真務(wù)實的精神不夠。雖然工作中取得了一定的成績，但工作作風不深入、不扎實。有些工作浮于表面和有應(yīng)對的思想。工作標準不精益求精，處理問題有時還存在畏難情緒，瞻前顧后、患得患失，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性，降低了工作標準。官僚主義 有的領(lǐng)導干部缺乏與干部群眾的溝通交流，高高在上，不了解干部群眾的思想情況、工作狀況和生活狀況；有的部門熱衷于布置工作，為基層在上報數(shù)據(jù)過程中排憂解難少，為企業(yè)提供正常和咨詢服務(wù)不夠。

與職工談心少，交流少，沒有真正了解職工的思想和工作思路，有時對職工提出的建議和意見，沒有經(jīng)過充分考慮，就給與一定的答復，存在沒有充分考慮到可行性和可操作性的現(xiàn)象。

二是宗旨意識不夠強。群眾意識不夠強，雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動性不強、不夠深入，有時候只注重了解自己想要了解的問題，未能完全做到“從群眾中來，到群眾中去”，為民服務(wù)的宗旨有待加強。

宗旨觀念不夠強化。對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。

3、聯(lián)系群眾意識不強，宗旨淡化。

主要表現(xiàn)在：對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。在工作上群眾觀念淡薄，到生產(chǎn)現(xiàn)場主動性不強、指導工作主觀意志成份多，聯(lián)系職工不廣泛，與干部職工交流少，只注重自己想要了解的問題，幫助隊組職工解決實際困難少，沒有很好地落實“從群眾中來，到群眾中去”的要求。對于職工反映不是特別強烈的問題，重視不夠，沒有真正和職工群眾打成一片，缺乏宗旨意識。如，我廠現(xiàn)場崗位人員反映比較多的跑冒滴漏，設(shè)備上存在的問題等，真正能及時解決的很少，只要不停產(chǎn)，不到最后關(guān)頭，往往是一拖再拖。其次，還有產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定，生產(chǎn)過程指標超標，運轉(zhuǎn)不達標等，不是從自己身上找問題，而且找客觀，找理由推卸責任。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現(xiàn)，是和現(xiàn)在的群眾路線教育活動要求不相符的。

不負責任，不敢擔當。有的對待上級部署囫圇吞棗、斷章取義，執(zhí)行上級決定照本宣科、等因奉此，或者照貓畫虎、生搬硬套，以前怎么做就怎么做，別人怎么做就怎么做，完全不顧本地本部門實際情況。有的工作上敷衍塞責、推諉扯皮、得過且過。有的飽食終日、無所用心，在位不在崗、在崗不盡責，見到榮譽搶著要，碰到難題往外推，遇到矛盾繞著走。有的奉行“好人主義”，回避矛盾、是非不分，只栽花不栽刺，把批評和自我 批評變成了表揚和自我表揚，貌似批評、實則表揚。有的不敢抓、不敢管，礙于情面、怕丟選票，上捧下拉、左右逢源，甚至對出了問題的干部包庇縱容、姑息遷就。

欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)。

6、不負責任，不敢擔當。有的對待工作標準不高、敷衍塞責、得過且過。有的不敢擔當、不敢負責、推諉扯皮，互相踢皮球，遇到困難繞道走、遇到矛盾躲一邊。有的自身素質(zhì)不高、業(yè)務(wù)不熟、履職能力不強，在基層工作上盲目指揮，導致基層做無用功。

8、遵紀不嚴，團結(jié)不力。有的不遵守黨的政治紀律，傳播小道消息，口無遮攔、毫無顧忌。有的不團結(jié)，遇事不講原則，不敢開展批評，習慣和稀泥、當老好人。

2、思維局限，進取意識不夠強。認為工作上過得去就行，不求冒尖，但求穩(wěn)而不亂，奉行多一事不如少一事的原則。按部就班，認為只要規(guī)規(guī)矩矩地按條款、按規(guī)章制度辦事，工作 不出錯，不添亂子，也就問心無愧。沒給自己樹立起跨越的高標桿，讓自己朝著目標堅定地走下去，反而缺乏向更高目標追求和奮斗的激情與勇氣。

3、群眾工作經(jīng)驗缺乏，宗旨觀念有所淡化。對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。享樂主義、1、缺乏憂患意識，突出表現(xiàn)思想上有求穩(wěn)不求進，缺乏強烈的事業(yè)心、責任感，有當一天和尚撞一天鐘的想法。

2、工作激情和艱苦奮斗的精神不如以前了，在工作上常有懈怠思想，但在生活上卻有享樂的思想，如追求吃穿的思想有些抬頭。

在工作上安于現(xiàn)狀、貪圖安逸，不求上進，不思進取，缺乏憂患意識和創(chuàng)新精神。更多的想的是個人的安危福禍，很少把主要精力和時間花費在對工作的監(jiān)管上。

有的因循守舊、按部就班，滿足于老經(jīng)驗、老辦法，習慣于老一套、舊框框，創(chuàng)新意識不強、干事動力不足。有的庸懶散拖，心思不在工作上，渾渾噩噩混日子。

缺乏艱苦奮斗的精神。社會轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)的價值觀受到很大沖擊，權(quán)力和金錢崇拜逐步成為更多人的價值取向，也或多或少地影響到了自己。從理論上說，也知道共產(chǎn)黨員要在改造客觀世界的同時改造主觀世界。但實際上是存在著輕重不同的問題的，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)有放松，有進也考慮個人的榮辱進退了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，作的積極性、主動性、創(chuàng)造性減弱。左顧右盼，上下比較，還是自我感覺良好，比不上好的典型，但也還不算太差，安于現(xiàn)狀，精神懈怠，不思進取

研時廠礦企業(yè)、生產(chǎn)車間和項目工地去的多，偏遠山區(qū)、基層村鎮(zhèn)、群眾家中去的少，調(diào)研的覆蓋面不夠?qū)?，對基層實際了解得不夠全面；習慣于當場解決看得見摸得著的具體問題和實際困難，對一些影響和制約長遠發(fā)展的深層次問題研究得不夠，理不出更多推動全面工作、有利于科學發(fā)展的對策措施。

（三）享樂主義方面

1、艱苦奮斗精神弱了。隨著經(jīng)濟發(fā)展、財務(wù)增強和生活水平提高，厲行節(jié)約、反對浪費的意識淡薄了；一些黨員干部思想上對艱苦奮斗精神缺乏有力的堅守，忘記了與百姓“有鹽同咸、無鹽同淡”的優(yōu)良傳統(tǒng)，不愿過緊日子、苦日子的思想有所顯現(xiàn)；吃苦在前、享樂在后的意識有所淡化，不愿意與老百姓們打成一片、一塊苦、一塊干；怕吃苦，不愿意深入艱苦邊遠地區(qū)，不愿意去轉(zhuǎn)型較慢的地方；到困難企業(yè)事業(yè)單位、到貧窮落后地區(qū)、到老百姓中及時解決困難問題不多。

推進改革力度和攻堅克難勇氣不夠。主觀上存在等待觀望思想，缺少攻堅克難的勁頭和對改革的整體設(shè)計、統(tǒng)籌謀劃；存在畏難退縮、怕?lián)L險的心理，抱有“多一事不如少一事”、“寧可少做、不能做錯”的思想；存在求穩(wěn)為上的觀念，怕冒風險，放不開手腳，瞻前顧后，甚至把不出事作為目標；不敢較真碰硬，不愿攻堅克難、勇挑重擔，不愿到困難和矛盾多的地方去，遇到困難就躲、碰到矛盾就推；不敢擔當、敷衍塞責，遇到困難繞著走，碰到問題往上交，不敢當“主攻手”。

安于現(xiàn)狀、不思進取。盲目樂觀，缺乏掉隊落伍的緊迫感，容易滿足、自我陶醉、安于現(xiàn)狀；看成績多、看差距少，不能正視存在的問題，對別人的經(jīng)驗學習借鑒不多；抱有“船到碼頭車到站“的思想，存在發(fā)展上歇一歇腳、工作上緩一緩氣的傾向；精神懈怠，滿足現(xiàn)狀，缺乏奮斗精神，既不在思想上求真求實、深入研究問題，又不在工作上求進求為、銳意進取，但求保平安、消極守攤子，無所作為，得過且過；干工作老是問慣例是什么、以前怎么干、別人怎么辦，以老觀念看待新問題，以老套路應(yīng)對新情況。

有的黨員干部缺乏憂患意識和創(chuàng)新精神，墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、不思進取，思想上“懶”、作風上“散”、紀律上“軟”，自我提升積極性不高，開拓創(chuàng)新不足，缺乏學習熱情；有的黨員干部責任心還不夠強，對工作任務(wù)挑肥揀瘦，領(lǐng)導沒有要求、沒有指示的事不主動想、不主動辦，極個別干部工作紀律松弛，不鉆研業(yè)務(wù)，上班時間辦私事、玩游戲；有的黨員干部過于計較個人利益，過于關(guān)注自己的福利待遇、職務(wù)晉升，導致團隊凝聚力和戰(zhàn)斗力有所下降。

9、追求物質(zhì)享受。有的自律不嚴，認為艱苦奮斗已經(jīng)“過時”，享樂安逸才是“現(xiàn)實”，追求物質(zhì)享受。

10、計較個人待遇。有的斤斤計較個人待遇，工作多做一點就覺得吃虧，待遇稍差一點就覺得委屈。

11、工作不思進取。有的拈輕怕重，不愿吃苦，安于現(xiàn)狀，精神不振，不立新目標，缺乏新動力。

1、思想空虛，精神頹廢。有的革命意志消沅、理想信念動搖，奉行及時行樂的人生哲學，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意須盡歡”，認為艱苦奮斗已經(jīng)“過時”，享樂安逸才是 “現(xiàn)實”。有的不信馬列信鬼神，缺乏高尚情操和健康精神生活，迷戀于求神拜佛。有的追求物質(zhì)享受，情趣低俗，玩物喪志，身心頹廢。有的對金錢頂禮膜拜，誰有錢為誰服務(wù)，誰給錢給誰服務(wù)，成了大款老板的“辦事員”。

2、庸懶松散，不思進取。有的開口談享受，閉口要回報，拈輕怕重，安于現(xiàn)狀，不愿吃苦出力，滿足于現(xiàn)有學識和見解，陶醉于已經(jīng)取得的成績，不立新目標，缺乏新動力，“清茶報紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”。有的心思不在工作上，“當一天和尚撞一天鐘”，得過且過，渾渾噩噩混日子。

3、迷戀特權(quán)，弄權(quán)貪腐。有的把“崗位”等同于“地位”，小到吃喝招待、大到用車住房，以及配備秘書，都搞特殊化。有的官商相互勾結(jié)，以權(quán)易錢，收受賄賂，甚至形成“腐敗利益共同體”。有的以權(quán)易權(quán)，利用手中權(quán)力為子女上學、就業(yè)、升遷打招呼、遞條子，謀取私利。

4、計較待遇，追名逐利。有的斤斤計較個人待遇，整日圍著票子、車子、房子、位子轉(zhuǎn)，工作多做一點就覺得吃虧，待遇稍差一點就覺得委屈。有的對超出規(guī)定的生活待遇安之若素，還總嫌不夠。有的熱衷自我形象包裝，不去真讀書而是混文憑，動不動搞個碩士博士、客座教授。有的追求“出鏡率”，迷戀閃光燈，鐘情大會場。

5、玩心太重，生活腐化。有的上班時間打游戲、看電影、炒股票。有的晚上加點班就喊累，但玩牌、打麻將卻通宵達旦。有的兜里揣著價值不菲的會員卡、消費卡，在高檔會館里樂不思蜀，在高級運動場所流連忘返，在名山秀水間朝歌夜弦，在異國風情中醉生夢死，甚至到境外賭博場所揮金如土。有的借接待之名、行玩樂之實，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，縱情聲色犬馬，常常醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄。有的把奢華當風光，穿幾萬元的衣服，系幾萬元的皮帶，戴幾十萬元的手表，抽上千元一包的煙，喝上萬元一瓶的酒，上百萬元一筒的茶。有的作風不檢點，甚至道德敗壞、生活放蕩，不以為恥、反以為榮。

班子成員之間的交流溝通和協(xié)調(diào)配合等整體功能未得到充分發(fā)揮，班子成員之間相互溝通、團結(jié)協(xié)作、互相關(guān)心不夠，人情味較淡，領(lǐng)導班子建設(shè)、作風建設(shè)亟待加強。

奢靡之風、勤儉節(jié)約意識不強，對日常事務(wù)性管理松懈，費用控制不嚴，存在浪費現(xiàn)象。如日常辦公中存在浪費紙張的問題。

5、鋪張浪費。節(jié)儉意識不強，抓工作只是想著如何把任務(wù)完成好，對投入的成本考慮不夠；對奢靡之風的危害認識不足，工作決策中不同程度存在貪大求闊的思想；攀比模仿的思想較重，對大高樓、大廣場、寬馬路等也有追捧的想法和 具體的表現(xiàn)；舉辦一些重大活動，有時為了擴大社會影響，過多地做了一些場面上的事，出現(xiàn)鋪張浪費；片面講排場、擺氣派、求華麗、追豪華，總想安排在大場館、星級酒店，既要豪華裝飾、贈送貴重禮品，又搞大型宴會和文藝表演；在反對奢華浪費方面態(tài)度不夠堅決，措施不夠得力。

第四篇：四風

“四風”存在的問題

（一）在形式主義方面存在的問題

1、在學習風氣方面，對政治理論學習有所懈怠，政治理論學習不全面、不系統(tǒng)。學習形式單調(diào)。在學習中，沒有認真研究和總結(jié)理論學習的新方式、新方法，理論學習以讀書、看報、閱文件等形式多，對原著、原文系統(tǒng)地學習少，一些深層次的理論東西沒有能靜下心來扎扎實實地學習、領(lǐng)會。

專業(yè)知識學習方面也有欠缺，作為學校教學運行及管理的核心部門，在教學管理方面還沒達到精（精通）、專（專業(yè)）、實（踏實）的管理境界。平常對管理專業(yè)知識以及教務(wù)管理的相關(guān)文件學習不夠積極、不夠主動，經(jīng)常是事到臨頭才去看文件、去學習。

此外，學用結(jié)合的關(guān)系處理得不好。在“融匯貫通”地運用理論學習成果去指導實際工作上不適應(yīng)，忽視了理論對實際工作的指導作用，導致理論學習與實際工作脫節(jié)，對待理論學習，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結(jié)合起來。

2、在工作作風方面，表現(xiàn)為對領(lǐng)導的工作布置理解不夠深刻，對貫徹上級工作布置不夠徹底，對服務(wù)師生員工不夠盡心盡力，工作效率還不夠高、工作節(jié)奏不快，在工作任務(wù)多、壓力大的時候，調(diào)查研究的精神不足，急于求成，影響工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自身。在工作作風不實的問題上，還表現(xiàn)在扎實程度不夠，難以做到放下身子投入工作，難以做到全神貫注扭住學校發(fā)展的短板緊緊不放，在改善教學運行環(huán)境上出真招、見實效；

（二）在官僚主義方面的問題

1、群眾意識不強，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識不夠。以領(lǐng)導者和管理層自居，與多數(shù)教師和學生保持一定距離，脫離服務(wù)對象，浮在上面，對部分教師和學生的呼聲和意見不夠重視，沒有積極采納教師和學生對教學管理方面的真知灼見和有價值的建議。

工作中有時會有急躁情緒，不能完全做到校內(nèi)外來電來訪一樣熱情，生人、熟人一樣和氣，教師、學生一樣尊重，忙時、閑時一樣耐心。同事之間事務(wù)性討論多，思想交流不足。

2、工作中下基層不夠。滿足于坐在辦公室時完成手頭工作，深入教學一線不夠，對各教研組、教師、學生的相關(guān)訴求了解不夠，對處、室溝通不夠。

（三）在享樂主義方面的問題

創(chuàng)新動力不足。享樂主義體現(xiàn)在思想上慵懶松懈、不思進取，創(chuàng)新動力不足，遇事得過且過，當一天和尚撞一天鐘，對學校教學方向和發(fā)展，缺少藍圖，目標滯后于發(fā)展、思維滯后于行為。滿足于自己已有的經(jīng)驗，忽視存在的不足，不立新目標，缺乏新動力?？傉J為學校的管理規(guī)章制度比較健全，工作按部就班地開展就行了，同時在日常工作中存在求穩(wěn)怕亂思想，安于現(xiàn)狀，表現(xiàn)在工作上有時面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，思路不開闊，辦法、措施不多，對于教務(wù)工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，應(yīng)對略顯遲鈍；對待困難有畏難情緒，滿足于領(lǐng)導叫干啥就干啥；積極主動性不夠強，缺乏創(chuàng)造性的開展工作，缺乏朝氣蓬勃，斗志昂揚的工作熱情，缺乏靈活機動，過于死板，解放思想、創(chuàng)新觀念的理念沒有貫徹始終。

（四）對奢靡之風的危害性認識不足

奢靡與享樂主義是“孿生兄弟”，或者說，享樂主義是“思想根源”，奢靡則是這種思想下的“行動”。對于共產(chǎn)黨員來講，之所以會滋生享樂主義和奢靡之風，關(guān)鍵在于忘記了黨的性質(zhì)與黨的宗旨，忘記了自己的信仰，卻牢牢記住享樂與奢靡?guī)淼奈镔|(zhì)上的享受，進而沉迷于此，不能自拔。

對享樂主義、奢靡之風的危害性認識不足，一度認為那些典型案例離自己很遙遠，缺少有則改之、無則加勉的意識。

三、產(chǎn)生問題的原因分析

以上問題的存在，雖然有一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，主要有以下幾個方面：

1、沒有把學習放在重要位置，放松了政治理論學習和管理業(yè)務(wù)學習。

理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關(guān)系，對政治理論的學習只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學習，不能很好地運用馬列主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題。

政治理論學習表面上是對黨的基本理論、基本知識的掌握程度，更加重要的是內(nèi)心深處對馬列主義理念、共產(chǎn)主義信仰的認識態(tài)度、認同程度，以及建立在認知上的實踐活動。只有不斷地進行深入系統(tǒng)的政治理論學習，加強黨性修養(yǎng)，內(nèi)化于心，不僅“溫故知新”，也“學新知新”，才能在信仰追求中不斷成長。

2、宗旨觀念有所淡化，敬畏群眾之心不夠。

對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的意識，在工作中有時產(chǎn)生松口氣的念頭，認為自己已經(jīng)很努力地為師生服務(wù)了，工作上也沒有出什么問題，自我感覺良好，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性；沒有認識到只有敬畏群眾，才會畏懼可以如水載舟覆舟的群眾的力量；增強服務(wù)的觀念，也才會避免使自己脫離群眾，產(chǎn)生盲目自大的心態(tài)和行為。

3、改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏求真務(wù)實的態(tài)度。

共產(chǎn)黨員的先進性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時，要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對自己要求放松了，考慮師生利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

4、對享樂主義、奢靡之風的危害性認識不足。

通過學習《損害群眾利益典型案例剖析》，才認識到中央八項規(guī)定所要糾正和規(guī)范的行為，有些正是大家司空見慣的陋習，之所以具有很大的頑固性和反復性，其主要原因就是因為人們在思想上不以為然、習以為常，認為是一些小事不值得興師動眾去抓；然而正是這樣一些“小事”積少成多，就會嚴重損害黨群干群關(guān)系，使黨的形象在群眾心目中打折縮水，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

第五篇：四風

“四風”中突出問題

形式主義主要表現(xiàn)為知行不

一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。形式主義的東西，重形式輕內(nèi)容、重過程輕結(jié)果、重印象輕實質(zhì)，違背了唯物主義的基本原則。有的習慣于以會議落實會議、以文件落實文件，熱衷于造聲勢、出風頭，最后卻不了了之。形式主義的出發(fā)點，不是以黨和國家的事業(yè)為重，以發(fā)展大局為重，而是以表面風光為標準，以個人利益為軸心。形式主義的價值準則，不是追求質(zhì)量效益、珍惜人力物力，而是不惜無益耗費、不計成本代價。有的只要個人或小團體得好處，哪管國家、集體利益受損失。形式主義看上去很重“形式”，實際上重視的是“形式”下包藏的狹隘私利。

官僚主義的主要表現(xiàn)是脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實，唯我獨尊、自我膨脹。官僚主義在對待人民的態(tài)度上，不是一切為了人民、一切依靠人民，尊重人民主體地位，全心全意為人民服務(wù)，而是在立場上與人民利益分離，在感情上與人民冷暖疏遠，在工作中與人民愿望脫節(jié)。有的不愿幫助基層和群眾解決實際問題，甚至不愿同基層和普通群眾打交道。在對待權(quán)力的態(tài)度上，把權(quán)力看成是個人的工具、地位的標志、威嚴的憑據(jù)。有的官氣十足、獨斷專行，對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下吆五喝

六、橫眉豎目。在對待工作的態(tài)度上，對自己沒利的事情就敷衍塞責、推諉扯皮，對自己有利的事情就設(shè)卡爭權(quán)、亂管胡來。官僚主義的群眾觀、權(quán)力觀、工作觀，實質(zhì)上都是沒有真正貫徹群眾立場、群眾路線、群眾觀點。

享樂主義的主要表現(xiàn)是精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風盛行。享樂主義奉行及時行樂的人生哲學，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意須盡歡”。有的意志消沉、信念動搖，追求物質(zhì)享受，縱情聲色犬馬。享樂主義是落后的、消極的甚至是頹廢的人生觀、價值觀的反映，是放棄崇高理想信念追求、放棄高尚人生品格追求的產(chǎn)物。一些黨員、干部經(jīng)過若干年的“奮斗”取得一定地位后，就放松世界觀、人生觀、價值觀上的修煉和提升，產(chǎn)生了“補償”心理。一些黨員、干部掌握一定的權(quán)力和資源，就成為拉攏腐蝕、賄賂利用的對象，享樂主義是攻破他們心理防線和道德底線的利器。

奢靡之風的主要表現(xiàn)是鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。奢靡之風與享樂主義是孿生物，享樂主義必然導致奢靡之風，奢靡之風就是走到極端的享樂主義。奢靡之風需要以社會物質(zhì)生產(chǎn)力達到一定水平為條件，但更重要的是財富、資金、資源的用途有誤，沒有用于擴大再生產(chǎn)、創(chuàng)造新財富上，而是用于享樂、消費、門面等用途上。奢靡之風只顧自我感官滿足，心中毫無勞動大眾，肆意揮霍公共財富。奢靡之風實質(zhì)上反映了理想信念的丟失，是精神的自我麻醉。