第一篇：中央黨校教授談“公務(wù)員求漲工資”：洗洗睡吧

中央黨校教授談“公務(wù)員求漲工資”：洗洗睡吧

“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”，這句反映婚姻的名句，如今用來(lái)形容當(dāng)下公務(wù)員的生活狀態(tài)，似乎再適當(dāng)不過(guò)了。

屁股決定腦袋，當(dāng)今年二季度7.5%的GDP增速將全國(guó)上下驚出一身冷汗時(shí)，當(dāng)全國(guó)的財(cái)政收入很可能自1991年之后，首度回落至個(gè)位數(shù)增長(zhǎng)區(qū)間時(shí)，大家都意識(shí)到，要過(guò)緊日子了。

在政府錢袋子最緊的上半年，鄂爾多斯等地甚至上演了政府向企業(yè)借錢給公務(wù)員發(fā)工資的“荒誕劇”。

步入中高速增長(zhǎng)階段后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還能承受全世界最昂貴的政府嗎？總理回答說(shuō)，“要讓人民過(guò)上好日子，政府就要過(guò)緊日子?！?/p>

而隨著取消下放行政審批、公車改革、養(yǎng)老、醫(yī)療并軌等一些延宕多年的改革重頭戲加速推出，公務(wù)員這個(gè)“金飯碗”，如今正慢慢褪去昔日的光輝。

緊日子來(lái)了

“現(xiàn)在普通的公司白領(lǐng)，誰(shuí)年底不發(fā)個(gè)三五萬(wàn)塊錢，平時(shí)工資還比我們高，公務(wù)員的那點(diǎn)七零八碎的小福利能值多少錢？”在某中央級(jí)人民團(tuán)體工作近三年，張克勤(化名)今年年底郁悶了好一陣子。

“我們年底除了多發(fā)一個(gè)月工資和1000塊過(guò)節(jié)費(fèi)，什么額外的獎(jiǎng)金也沒有?！辈贿^(guò)，他的訴苦沒有換來(lái)同情，因?yàn)楦緵]人信。

今年中央又是反“四風(fēng)”，又是“八項(xiàng)規(guī)定”，張克勤明顯感到飯局少了。而什么年貨、禮品、購(gòu)物卡之類的這些往年習(xí)以為常的小福利，今年也不見了蹤影，真是應(yīng)了那句老話，只有失去之后才會(huì)懂得珍惜。

住在位于海淀三虎橋的合租屋內(nèi)，每月拿著幾千元的工資，每天擠地鐵上班下班，工作十年如一日的一成不變，張克勤似乎已經(jīng)看到了自己10年、20年之后的生活，單一而又乏味?？杉幢闳绱耍磕耆杂幸话俣嗳f(wàn)的同學(xué)們廝殺在“國(guó)考”前線，希望能夠成為這個(gè)“圍墻”中的一員。

因?yàn)樵?jīng)中央國(guó)家機(jī)關(guān)的公務(wù)員，被社會(huì)普遍看做是生活在云端的國(guó)家干部，是年輕人中的佼佼者，他們應(yīng)該衣食無(wú)憂，工作都是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事?？涩F(xiàn)如今，他們卻像大多數(shù)二十多歲的年輕勞動(dòng)者一樣，在北京租房、擠公交、買菜做飯。

公務(wù)員日子的松緊當(dāng)然在中央與地方并不一致，富地方與窮鄉(xiāng)僻壤也有天壤之別。然而，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，隨著公務(wù)員隊(duì)伍的日益龐大，而財(cái)政增速不斷放緩，此前習(xí)以為常的“特權(quán)”，已漸漸失去了財(cái)力的支撐。

高端餐飲、會(huì)所今年無(wú)不在寒冬中哭泣，商務(wù)部2013年的年終總結(jié)很能說(shuō)明問(wèn)題—商務(wù)部“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”行動(dòng)取得顯著成效，奢華消費(fèi)勢(shì)頭得到遏制，高檔餐飲業(yè)餐費(fèi)收入同比下降20%以上，公務(wù)消費(fèi)明顯減少。

財(cái)政部將“財(cái)政收支矛盾十分突出”的警告從年頭喊到年尾，中國(guó)的財(cái)政收入以平均超過(guò)20%的增速傲視全球的“黃金十年”一去不返。2013年，全年財(cái)政收入的增速可能自1991年之后，首次跌落至個(gè)位數(shù)區(qū)間。明眼人都看得到，步入中高速增長(zhǎng)階段后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，將難以繼續(xù)為全世界最昂貴的政府買單。

對(duì)研究數(shù)據(jù)情有獨(dú)鐘的中央黨校教授周天勇，最愛替政府測(cè)算那些羞于啟口的數(shù)據(jù)，好比說(shuō)三公經(jīng)費(fèi)、地方債、土地財(cái)政等等。經(jīng)他測(cè)算，2008年中國(guó)行政公務(wù)支出占政府全部支出達(dá)36%-37%，遠(yuǎn)超世界平均水平25%。最昂貴的政府這一說(shuō)法始于他口。

“可以推想，未來(lái)保持高速增長(zhǎng)的收入態(tài)勢(shì)不大可能了，但是民生支出是剛性的，不能減，只能增，那就需要削減政府的開支?！崩羁藦?qiáng)總理都說(shuō)這么直白了，有些公務(wù)員卻還在嚷嚷漲工資，“洗洗睡吧”。

新選擇

形勢(shì)比人強(qiáng)，聰明的人總是順勢(shì)而為。

在一周前的朋友聚會(huì)上，中央國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員李玉(化名)一邊吃飯一邊宣布了即將離職的消息。在機(jī)關(guān)工作滿7年之際，年僅28歲的他，已經(jīng)是正科級(jí)干部。他一語(yǔ)扔出似炸彈，朋友們頓時(shí)掀起一陣密集的盤問(wèn)，“為什么?。俊薄叭ツ膬?？”

實(shí)際上他在一年多以前停薪留職去英國(guó)深造之時(shí)，就已經(jīng)動(dòng)了離職的念頭?！氨本┑臋C(jī)會(huì)這么多，我回來(lái)干個(gè)什么不能賺這幾千塊錢?！彼呀?jīng)厭倦了這一成不變的生活。

李玉曾是學(xué)校中的佼佼者，他通過(guò)史上最難的國(guó)考擠進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍，又通過(guò)兩年在職學(xué)習(xí)，拿下了北大法學(xué)碩士學(xué)位。但是，當(dāng)不少在企業(yè)工作的同學(xué)、朋友們?cè)滦竭^(guò)萬(wàn)之時(shí)，李玉拿到手的月工資只有五千多塊錢。公務(wù)員身份雖然給了他一張北京戶口，但如今他需要的是一份更有挑戰(zhàn)、更有成就的事業(yè)。

“我身邊好多同事都有跳出來(lái)的想法，只是暫時(shí)沒有合適的機(jī)會(huì)吧?！痹诶钣竦热说难劾?，不遠(yuǎn)的將來(lái)公務(wù)員所從事的事務(wù)性工作的社會(huì)價(jià)值會(huì)降低，這一職業(yè)也不再能吸引高素質(zhì)人才?！斑@是改革的必然趨勢(shì)，也是現(xiàn)在的政策導(dǎo)向?！?/p>

2013年，主動(dòng)跳出公務(wù)員圍城的還有廣州南沙區(qū)委常委、常務(wù)副區(qū)長(zhǎng)孫雷和民政部國(guó)際合作司副處長(zhǎng)陳勇，棄政從商是他們共同的選擇。

其中，47歲的孫雷，擁有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，先后在廣州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、廣州市外經(jīng)貿(mào)局、南沙新區(qū)工作過(guò)，分管領(lǐng)域多與經(jīng)濟(jì)、招商相關(guān)?！皹I(yè)務(wù)能力很強(qiáng)”，“拼命三郎”是他的特點(diǎn)。據(jù)說(shuō)他離職前，曾有廣州市主要領(lǐng)導(dǎo)出面挽留，但未能留住。

2006年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主埃德蒙·菲爾普斯在2013年諾貝爾獎(jiǎng)北京論壇上說(shuō)：“很多受教育程度良好的年輕人，都擠著想去做公務(wù)員，這是一種嚴(yán)重的浪費(fèi)?！笨磥?lái)這種浪費(fèi)正在自我糾正。

李玉把這種趨勢(shì)稱為公務(wù)員去精英化。不過(guò)，瘦死的駱駝比馬大，雖然分房已成傳說(shuō)，漲薪遙遙無(wú)期，公務(wù)員的實(shí)際待遇已經(jīng)不及以前，但相對(duì)社會(huì)普通職位無(wú)疑仍具有很強(qiáng)的吸引力。

從流量上看，受“最難就業(yè)季”的影響，2014年度國(guó)家公務(wù)員考試報(bào)名熱度不減，最終報(bào)名人數(shù)為152萬(wàn)，刷新紀(jì)錄。從存量上看，2008年至2012年底，全國(guó)公務(wù)員數(shù)量分別是659.7萬(wàn)、678.9萬(wàn)、689.4萬(wàn)、702.1萬(wàn)、708.9萬(wàn)，5年間增長(zhǎng)近50萬(wàn)人。

公務(wù)員熱還能持續(xù)多久？沒人知道。但作為一種社會(huì)現(xiàn)象，肯定會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消退。美國(guó)、日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家公務(wù)員并不算很好的職業(yè)，招人都比較難，但中國(guó)卻受到熱捧。

在國(guó)家行政學(xué)院教授汪玉凱看來(lái)，隨著養(yǎng)老雙軌制的改革和聘任制推行，附加在公務(wù)員這一職業(yè)上的特殊性將會(huì)逐漸剝離，公務(wù)員熱或許將會(huì)降溫。

第二篇：中央黨校教授嚴(yán)書翰談“從十八大報(bào)告看中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局”

中央黨校教授嚴(yán)書翰談“從十八大報(bào)告看中國(guó)特色社會(huì)主義

事業(yè)總體布局”

中央黨校教授嚴(yán)書翰談“從十八大報(bào)告看中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局”

[嘉賓訪談]:11月15日14時(shí)，中央黨校教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專家，中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)嚴(yán)書翰做客強(qiáng)國(guó)論壇，以“從十八大報(bào)告看中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局”為題與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流，歡迎參與。本場(chǎng)訪談是由人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇、中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)和光明網(wǎng)聯(lián)合主辦的“十八大觀察家”系列訪談的第四場(chǎng)。[19:14]

[嚴(yán)書翰]:網(wǎng)友們好，很高興再次和大家見面。記得上一次是在這兒談學(xué)習(xí)胡錦濤同志7月23日重要講話，今天主要是圍繞黨的十八大，就十八大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的體會(huì)，并和網(wǎng)友們交流。[14:04] [網(wǎng)友喜天]:請(qǐng)談?wù)勈舜髨?bào)告中提出了哪些新的觀點(diǎn)，另外在理論創(chuàng)新方面有些什么樣的突出貢獻(xiàn)和亮點(diǎn)？[14:17] [嚴(yán)書翰]:這也是很多黨員干部關(guān)心的問(wèn)題。就我們黨的十八大報(bào)告圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線提出一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，從而豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。十八大剛剛閉幕，今天中午我們新一屆的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、七位政治局常委和大家見面，標(biāo)志著十八大剛剛結(jié)束。深入學(xué)習(xí)十八大文件精神有個(gè)過(guò)程,所以說(shuō)老實(shí)話，我還來(lái)不及梳理報(bào)告中到底有多少個(gè)新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。但是我可以回答這位叫喜天的網(wǎng)友，可以很肯定的回答，十八大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，又一次實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)。這是最重要的理論創(chuàng)新，所以我今天就這一點(diǎn)來(lái)講，為什么黨的與時(shí)俱進(jìn)是最重要的理論創(chuàng)新。因?yàn)辄h的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)是在一系列理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。所以這一點(diǎn)，只要簡(jiǎn)要回顧我們黨的歷史，就可以證明我剛才講的觀點(diǎn)。

現(xiàn)在網(wǎng)友越來(lái)越年輕，所以我覺得嚴(yán)老師在平時(shí)講課中也是非常注意聯(lián)系歷史，包括干部的年齡也越來(lái)越輕，跟他們講十一屆三中全會(huì)以來(lái)的可能會(huì)比較熟悉，再往前，比如文化大革命就不知道了，更往前，上個(gè)世紀(jì)五六十年代，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，怎么艱苦探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路，他們更不懂，所以，我在這里跟大家回顧一下，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在民主主義時(shí)期，在總結(jié)中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上找到了中國(guó)新民主主義革命的正確道路，在新民主主義革命勝利后非常及時(shí)地轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命，而且積極探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)立了毛澤東思想。我們可以這樣講：毛澤東思想系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國(guó)進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命，所以新民主主義革命跟馬克思、恩格斯講的社會(huì)主義還有區(qū)別，因?yàn)轳R克思、恩格斯講的社會(huì)主義是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家爆發(fā)的，我們中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，所以我們搞的是新民主主義革命。所以，毛澤東思想還系統(tǒng)地回答了在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少，而且無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家怎么建設(shè)我們共產(chǎn)黨的問(wèn)題，這也是馬克思、恩格斯的書本中沒有的。因?yàn)樵隈R克思、恩格斯當(dāng)年所處的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，他們工人階級(jí)占多數(shù)，我們中國(guó)工人階級(jí)占少數(shù)。所以，毛澤東等歷代領(lǐng)導(dǎo)人，它在中國(guó)新民主主義革命勝利之后，還對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義作了前瞻性的探討。所以同志們，我們黨在西柏坡的時(shí)候，新中國(guó)還沒有建立，但是在西柏坡開會(huì)，黨的七屆二中全會(huì)上就開始討論我們進(jìn)城以后怎樣搞建設(shè)。所以，正是在這樣的背景下，我們中國(guó)共產(chǎn)黨七大把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，這也是一種與時(shí)俱進(jìn)。這個(gè)對(duì)比是跟我們?cè)谶@之前，在中共七大之前，我們是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是中國(guó)化的馬克思主義，所以相比原來(lái)我們的馬克思主義來(lái)比的話，毛澤東思想就是一種與時(shí)俱進(jìn)。這是第一階段，我就講完了。

第二階段，在十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)新中國(guó)成立以后正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，小平非常的重視總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，又研究了當(dāng)時(shí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)，在推動(dòng)改革開放實(shí)踐當(dāng)中開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路是鄧小平開辟的。所以創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論圍繞社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題，在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一這十個(gè)方面形成相互聯(lián)系的新思想新觀點(diǎn)，比如與毛澤東思想相比，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。毛澤東思想是回答經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)，進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命，對(duì)比一下，我們黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，這對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的作用。鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，也是剛才講到在四個(gè)方面理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上而實(shí)現(xiàn)的。

1989年黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握當(dāng)時(shí)的世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化，我們這一代網(wǎng)民對(duì)十幾年二十年前都比較熟悉了，在十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在實(shí)踐中積累了治黨治國(guó)治軍新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想圍繞建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，也是用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨。在這里跟網(wǎng)友交流一下，因?yàn)檫@一段時(shí)期，很多網(wǎng)民都比較熟悉，包括我們今天，我們已經(jīng)形成共識(shí)的很多觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)黨外爭(zhēng)論很激烈，比如最近是私營(yíng)企業(yè)主能不能入黨，現(xiàn)在我們認(rèn)為符合黨員條件可以，當(dāng)初爭(zhēng)論非常的激烈，有得人提得很尖銳，私營(yíng)企業(yè)主就是新型資產(chǎn)階級(jí)，它是我們共產(chǎn)黨的掘墓人。另外，在第三代領(lǐng)導(dǎo)集體下，確實(shí)實(shí)現(xiàn)了很多理論上的創(chuàng)新，比如我們?cè)鯓涌瓷鐣?huì)主義條件下的勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值，現(xiàn)在大家覺得很正常，比如我們現(xiàn)在是保護(hù)合法的非勞動(dòng)收入，因?yàn)樵诖酥?，人民?duì)非勞動(dòng)收入是嗤之以鼻的。比如股票、彩票、期貨這些都是非勞動(dòng)收入，大家都是嗤之以鼻的，是和剝削聯(lián)系在一起。江澤民同志在社會(huì)主義條件下，勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的一個(gè)創(chuàng)新，在這一系列理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，又實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，全面開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

下面是2002年十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的精神，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。先后提出了以下七個(gè)方面的理論，而且七個(gè)方面的理論都實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，比如堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，用我們今天的話來(lái)講，就是科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)初就是講以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成五位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想。我們黨的十八大就是在這一系列理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，把科學(xué)發(fā)展觀確立為跟馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。這對(duì)于全面建成小康社會(huì)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利具有重要的指導(dǎo)意義。

剛才我通過(guò)簡(jiǎn)要的回顧，90多年來(lái)，我們這幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、幾屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在實(shí)行一系列理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，把我們黨的指導(dǎo)思想不斷地推向前進(jìn)。[14:31]

[網(wǎng)友一天一地一廣仔]:請(qǐng)問(wèn)嚴(yán)教授，你怎么評(píng)價(jià)過(guò)去的這十年與科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位？[14:32]

[嚴(yán)書翰]:這個(gè)網(wǎng)友提得很好，我們科學(xué)發(fā)展觀為什么能作為我們黨的指導(dǎo)思想，這不是人為的，它是在推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理論創(chuàng)新。我們說(shuō)白一點(diǎn)，這十年來(lái)，我們國(guó)家取得很大的成就，但是這種成就的取得是很不容易的。所以，這十年來(lái)，我們可以回顧一下，大家都比較熟悉?？梢哉f(shuō)，叫做大事多、喜事多、難事多。大事的話，十年當(dāng)中，我們開了兩次黨代會(huì)，舉辦了奧運(yùn)會(huì)，舉辦了世博會(huì)，舉辦了亞運(yùn)會(huì)，這是大事了。喜事也很多，中國(guó)共產(chǎn)黨90周年，共和國(guó)成立60周年。難事也是非常多的，比如2008年汶川大地震，三天之內(nèi)我們9萬(wàn)同胞就離我們而去，接著后來(lái)又是玉樹、舟曲泥石流災(zāi)害等等。剛才講喜事、好事、難事多。2008年，這是對(duì)我們黨和國(guó)家，從歷史上來(lái)講，這是非常難忘的一年，一個(gè)汶川地震，還有的話是2008年的金融危機(jī)給我們?cè)斐傻臎_擊是相當(dāng)大。今天的陰影還沒有過(guò)去。所以，在我們黨和政府辦好大事、辦成喜事、辦妥難事的過(guò)程中，剛才講科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)指導(dǎo)作用就顯得越來(lái)越清楚。我們科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位完全跟這十年來(lái)我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和所取得的成就是密切聯(lián)系在一起的。[14:33]

[網(wǎng)友楊再昌]:嚴(yán)教授，從四位一體到五位一體，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣的成熟與智慧？[14:34]

[嚴(yán)書翰]:這個(gè)問(wèn)題提得很好。因?yàn)樵谖覀凕h的十八大之前，我們中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，是四位一體，四位一體的總體布局也有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，因?yàn)檫@次網(wǎng)民們關(guān)于這一點(diǎn)提了很多，我想跟他們回顧一下從毛澤東時(shí)代到現(xiàn)在，就是說(shuō)我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，剛才這位網(wǎng)友提到，它確實(shí)體現(xiàn)了執(zhí)政黨的智慧和執(zhí)政能力，為什么？它的總體布局，它實(shí)際上是根據(jù)我們黨的發(fā)展戰(zhàn)略所作出的安排，所作出的一種發(fā)展的安排。應(yīng)該說(shuō)，講到中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的時(shí)候，我們不能不提到毛主席，毛澤東沒有提總體布局，但是他為我們奠定一個(gè)思想基礎(chǔ)，他提關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，當(dāng)然他的目標(biāo)，當(dāng)初定得高了一點(diǎn)，認(rèn)為到20世紀(jì)末，我們已經(jīng)過(guò)去12年了，認(rèn)為到20世紀(jì)末，我們社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)，后來(lái)我們思考了目標(biāo)，我們就把它降低了一點(diǎn)，根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況。第二，毛澤東就提出，要重視、認(rèn)識(shí)和總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，這個(gè)話在1961年就提出來(lái)了。所以，我們今天講中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，實(shí)際上是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的一個(gè)認(rèn)識(shí)，就是說(shuō)你要把現(xiàn)代化往前推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，是沒有問(wèn)題的，但是只抓經(jīng)濟(jì)，那是不夠的?？傮w布局形成，是在鄧小平時(shí)期，因?yàn)猷囆∑接羞@個(gè)條件，他提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。鄧小平在提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心以后，不僅馬上就意識(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，它是由各個(gè)方面任務(wù)組成的，各個(gè)任務(wù)之間都有一種彼此聯(lián)系，所以要注意綜合平衡，鄧小平提出要注意綜合平衡。所以，在鄧小平思想指導(dǎo)下，我們黨在1986年十二屆六中全會(huì)，就是第一次提出我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局是三位一體，這三位一體，嚴(yán)老師還比較清楚，就是一個(gè)中心、三個(gè)堅(jiān)定不移。一個(gè)中心就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，三個(gè)堅(jiān)定不移就是堅(jiān)定不移地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革、堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，這就是1986年形成的三位一體的布局。這三位一體的布局，一直延續(xù)到2004年十六屆四中全會(huì)，我們黨提出要提高我們黨領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，提構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)候，2005年我們黨正式把三位一體的總體布局變?yōu)樗奈灰惑w。到了2007年，我們黨的十七大，經(jīng)過(guò)這幾年，就是說(shuō)我們由于重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，我們就感覺到，我們?nèi)伺c自然之間的關(guān)系很緊張。我們?nèi)祟愰L(zhǎng)期以來(lái)，都是向自然界索取，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在某一段的發(fā)展還是粗放的，那個(gè)時(shí)候我們感覺到必須要越來(lái)越重視處理人與自然的關(guān)系。所以，人與自然的關(guān)系，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、生態(tài)、資源等方面的關(guān)系。

但是，這時(shí)候我們黨的十七大已經(jīng)提出了生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)的概念并不是這一次才提出來(lái)的，五年前就已經(jīng)在十七大當(dāng)中提出來(lái)了。但是，我們那時(shí)候認(rèn)為的生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)際上把它包含了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)當(dāng)中。經(jīng)過(guò)這五年的實(shí)踐，我們感覺到應(yīng)該把生態(tài)文明建設(shè)單列出來(lái)，所以我們?cè)邳h的十八大，一共十二部分，專門用一個(gè)部分論述社會(huì)主義生態(tài)文明，這是在我們黨的歷史上我認(rèn)為是沒有的，這是重大的理論創(chuàng)新。所以，剛才講由于黨的十八大剛結(jié)束，嚴(yán)老師也還沒有來(lái)得及梳理，但是我心里感到，首先最重大的理論創(chuàng)新，就是黨的指導(dǎo)思想、與時(shí)俱進(jìn)，比如剛才講到生態(tài)文明建設(shè)，這無(wú)疑也是一種創(chuàng)新。所以，這位網(wǎng)友還是提得挺好的。[14:40]

[網(wǎng)友孫亞非]:嚴(yán)教授，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之總體布局，在18大報(bào)告中“呼之欲出”，體現(xiàn)具體？[14:41]

[嚴(yán)書翰]:這個(gè)網(wǎng)友提出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局在十八大報(bào)告中“呼之欲出”，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義總體布局，確實(shí)是黨的十八大首先提出來(lái)的，大家對(duì)它可能不是很熟悉。所以，實(shí)際上已經(jīng)不是呼之欲出了，已經(jīng)是從黨代會(huì)報(bào)告的角度就肯定了今后推進(jìn)我們的事業(yè)發(fā)展，要按照五位一體的布局來(lái)推進(jìn)。比如這次十八大報(bào)告的第三部分，在論述全面建成小康社會(huì)的時(shí)候，它就是從五個(gè)方面來(lái)部署的。十六大、十七大都是從四個(gè)方面來(lái)部署。總體布局是非常重要，它是根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)安排我們的建設(shè)和布局。剛才講到從我們黨的十八大以后，我們就按照總體布局來(lái)推進(jìn)，五位一體的總體布局來(lái)推進(jìn)，不叫呼之欲出，是已經(jīng)確定下來(lái)了。黨代會(huì)的報(bào)告是最有影響的黨的文件。我多次和西方學(xué)者、西方記者說(shuō)過(guò)，你們要讀懂中國(guó)，首先要讀懂中共黨代會(huì)的報(bào)告。以后我們的全會(huì)，每一個(gè)全會(huì)都要具體落實(shí)黨代會(huì)提出的要求，政府更是需要貫徹落實(shí)要求，解決今后是怎么貫徹生態(tài)文明建設(shè)的問(wèn)題，解決怎樣貫徹五位一體的布局的問(wèn)題。剛才講到這位網(wǎng)友很關(guān)注五位一體布局，五位一體的布局，主要是論述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，講到五位一體，具體講就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義文化建設(shè)、社會(huì)主義政治建設(shè)、社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。[14:49]

[網(wǎng)友一天一地一廣仔]:請(qǐng)問(wèn)嚴(yán)教授，十八大宣示了舉什么旗走什么路，那今后十年的總體布局將會(huì)如何呈現(xiàn)？你怎么看政治體制改革？[14:51]

[嚴(yán)書翰]:在十六大和十七大的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)基礎(chǔ)上，我們黨的十八大提出在未來(lái)八年全面建成小康社會(huì)，大家一定要注意“建成”，建成和建設(shè)一字之差，但意義不一樣。對(duì)今后全面建成小康社會(huì)也提出了五個(gè)方面的要求，這五個(gè)方面的要求就是根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局來(lái)安排的。在五位一體總體布局當(dāng)中，很正常，黨內(nèi)、黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外都很關(guān)注，民主政治建設(shè)和政治體制改革的問(wèn)題，黨的十八大報(bào)告是用政治建設(shè)和政治體制改革來(lái)表述，這是網(wǎng)友們非常關(guān)心的。我個(gè)人認(rèn)為，黨的十八大這一部分，關(guān)于政治建設(shè)和政治體制改革這部分，還是很有新意的。在黨的十八大第五部分，我認(rèn)為首先我們應(yīng)該全面把握第五部分的要點(diǎn)，然后我再談一點(diǎn)，僅僅談一點(diǎn)的亮點(diǎn)，可能網(wǎng)友就比較清楚了。

要把握這個(gè)要點(diǎn)，有幾個(gè)：第一，我們要高揚(yáng)一面旗幟，這就是人民民主的旗幟。我們?cè)邳h代會(huì)報(bào)告，在憲法當(dāng)中，都講到人民民主是我們始終要高揚(yáng)一面旗幟。第二，堅(jiān)持一條道路，這條道路就是指我們黨，尤其是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路，這是一面旗幟、一條道路。第三是我們要貫徹兩個(gè)必須。第一個(gè)必須就是必須積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。第二個(gè)必須，就是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，這是政治體制改革的兩個(gè)必須。同時(shí)，還有做到三個(gè)更加，更加廣泛、更加充分、更加進(jìn)取的人民民主，很關(guān)鍵的一個(gè)就是要突出一個(gè)重點(diǎn)，重點(diǎn)是什么？把制度建設(shè)擺在突出的位置。因?yàn)榧热皇侵贫冉ㄔO(shè)，我們肯定要發(fā)揮社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，同時(shí)我們也要積極吸收借鑒人類文明的成果。但是，我們也不照搬西方模式。

我給大家介紹的亮點(diǎn)，可能很多網(wǎng)民不太知道，因?yàn)槲覀凕h的十八大報(bào)告，在政治體制改革第五部分，講到了七個(gè)方面的任務(wù)，在這七個(gè)方面的任務(wù)當(dāng)中，我認(rèn)為還是很有亮點(diǎn)的，今天時(shí)間有限，我就講一點(diǎn)，就講它第二個(gè)任務(wù)。第二個(gè)任務(wù)，可能很多網(wǎng)友不像嚴(yán)老師這樣有過(guò)專門的研究，叫健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度。我認(rèn)為這是我們黨代會(huì)報(bào)告里面的亮點(diǎn)。為什么這樣說(shuō)呢？大家知道，因?yàn)榇蠹铱赡軐?duì)協(xié)商民主，對(duì)人民政協(xié)的組織都比較熟悉。但是，我們講，協(xié)商對(duì)話制度和人民政協(xié)，大家都比較熟悉，但是對(duì)十八大報(bào)告，它是用“健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度”，我為什么對(duì)這個(gè)提法很欣賞呢？因?yàn)樗鼘?shí)際上把這個(gè)制度擺在基本政治制度的層面，這是非常重要的。因?yàn)槲覀儑?guó)家的政治制度，它是有三個(gè)層次組成，第一個(gè)層次是根本的政治制度，比如說(shuō)人民代表大會(huì)，這是根本制度。下來(lái)就是基本政治制度，我們?cè)瓉?lái)講的基本政治制度，大家都知道講的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但是，這次黨代會(huì)報(bào)告當(dāng)中，把健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度也作為我們基本政治制度，我認(rèn)為這是非常重要。因?yàn)樗窃邳h代會(huì)報(bào)告當(dāng)中確認(rèn)我國(guó)社會(huì)主義民主有兩種形式，第一種是選舉民主，這是大家比較熟悉的；第二種講到協(xié)商民主，就是十八大報(bào)告講的協(xié)商民主。當(dāng)然，對(duì)協(xié)商民主這個(gè)提法，大家也并不陌生。我們中共中央在2006年曾經(jīng)通過(guò)一份關(guān)于加強(qiáng)人民政協(xié)建設(shè)的文件，在這個(gè)文件當(dāng)中，在黨的文件當(dāng)中明確了把選舉民主和協(xié)商民主作為我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種基本形式。所以，剛才講到認(rèn)識(shí)中央專門文件，中央的文件和黨代會(huì)的報(bào)告還是有區(qū)別的。我們這次是在黨代會(huì)報(bào)告當(dāng)中就確認(rèn)社會(huì)主義協(xié)商民主制度，也是我們基本的政治制度。這就是很重要的一個(gè)亮點(diǎn)。

所以，今后我們圍繞著這個(gè)目標(biāo)，搞改革，搞健全和完善，這就是政治體制改革。另外講到協(xié)商民主在我們中國(guó)還是有它很肥沃的土壤，早在民主革命時(shí)期，特別是在延安時(shí)期，我們搞了三三制，所謂的三三制，在班子組成當(dāng)中，三分之一是共產(chǎn)黨，三分之一是非共產(chǎn)黨，三分之一是民主人士。但是今天我仍然很欣賞，這就是我想說(shuō)的亮點(diǎn)。今天時(shí)間有限，如果網(wǎng)民感興趣的話，第五條深化行政體制改革，行政體制改革也是政治體制改革很重要的內(nèi)容。所以說(shuō)，大家好好把握第五部分，我覺得還是很有新意的。[14:59] [網(wǎng)友呼風(fēng)喚雨的小周]:十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索、形成和推進(jìn)的論述，有什么樣的新意？[14:59] [嚴(yán)書翰]:我愿意回答這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題涉及到歷史的回顧，現(xiàn)在的網(wǎng)民，現(xiàn)在的干部越來(lái)越年輕，我是非常注意講課當(dāng)中聯(lián)系歷史、回顧歷史的。我們通常說(shuō)，我們學(xué)者之間說(shuō)過(guò)，我們要據(jù)史立論無(wú)、論從史出，只有這樣的理論觀點(diǎn)，才能說(shuō)服人。所以，毛澤東也說(shuō)過(guò)，這句話很經(jīng)典。不從歷史發(fā)展過(guò)程的分析下手，規(guī)律是說(shuō)不清楚的。

第一階段（1956年至1966年），這是毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行艱辛探索的階段。在這個(gè)階段當(dāng)中，我們?nèi)〉昧伺e世公認(rèn)的社會(huì)主義建設(shè)成績(jī)，當(dāng)然也出現(xiàn)了失誤，甚至出現(xiàn)挫折。這次黨的十八大報(bào)告講到，毛澤東這一階段的探索，為我們今天開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，這是十八大報(bào)告，我認(rèn)為這段話很重要。它把第一階段的探索和我們后面三段的關(guān)系就講得非常的到位，也是符合歷史事實(shí)。毛澤東在第一階段的探索，為我們后面的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟、形成和發(fā)展，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)也包括正面的，也包括反面的。毛澤東當(dāng)年提出很多理論的觀點(diǎn)，比如剛才講到要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化等等，物質(zhì)基礎(chǔ)更是了。我們稍微年長(zhǎng)一些人都知道，毛澤東給我們打下很重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，比如我們工業(yè)化的基礎(chǔ)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。我們兩彈一星，就是在那個(gè)時(shí)候研制的。

第二階段（1978年至1992年）這是鄧小平開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路階段。鄧小平在這個(gè)階段領(lǐng)導(dǎo)黨和人民深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策。鄧小平明確提出要走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是鄧小平在1982年的十二大會(huì)議上第一次提出來(lái)的，從此以后，我們黨的文件都是用中國(guó)特色社會(huì)主義道路

為什么說(shuō)是鄧小平成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路呢？這涉及到如何認(rèn)識(shí)“文化大革命”這個(gè)重要問(wèn)題。對(duì)“文化大革命”的評(píng)價(jià)，我們必須堅(jiān)持《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。

對(duì)“文化大革命”的評(píng)價(jià)，我們只能在這個(gè)《決議》的基礎(chǔ)上前進(jìn)，而不能倒退。這個(gè)《決議》告訴我們，文化大革命是我們國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的嚴(yán)重曲折，所以我們黨只有在結(jié)束“文化大革命”，徹底否定“文化大革命”的基礎(chǔ)上，才能重新開辟和成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。也就是當(dāng)初我們走入歧途，鄧小平這一段用開創(chuàng)是非常貼切準(zhǔn)確的。因?yàn)樗仨氁趶氐追穸ㄎ幕蟾锩幕A(chǔ)上才能重新開創(chuàng)正確的道路。

第三階段（1989年至2002年），是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民堅(jiān)持黨的基本理論、鄧小平理論，一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重挫折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

第四階段（2002年至今）這是十六大以來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路階段。十六大以來(lái)，我們進(jìn)入了新世紀(jì)新階段。十六大以來(lái)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，推進(jìn)了實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，提出了一系列的理論創(chuàng)新的觀點(diǎn)，前面我總結(jié)了七個(gè)方面，這也是十八大總結(jié)的七個(gè)方面。成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這次我們黨代會(huì)報(bào)告總題目就是堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。[15:11]

[網(wǎng)友佛前一燈]:十八大勝利閉幕了。面向未來(lái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的理論創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，任重而道遠(yuǎn)。具體的著力點(diǎn)在哪里？如何對(duì)黨的理論進(jìn)行開拓創(chuàng)新，同時(shí)又讓它具有思想的延續(xù)性？[15:14]

[嚴(yán)書翰]:這個(gè)問(wèn)題也提得很好。我認(rèn)為黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨的理論發(fā)展有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)可以用8個(gè)字來(lái)概括：一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)橛泻芏嗑W(wǎng)友關(guān)注我們的理論能不能有連續(xù)性，這個(gè)“脈”就是指中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線，或者叫建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線。我們從黨的十三大開始，我們每次黨代會(huì)報(bào)告的總題目當(dāng)中，都有中國(guó)特色社會(huì)主義這八個(gè)字。剛才講，這就是我們的“脈”。這個(gè)“進(jìn)”是什么意思呢？就是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們黨的十八大報(bào)告的一條主線，也是十一屆三中全會(huì)以來(lái)理論和實(shí)踐的一條主線，圍繞著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線，我們提出一系列創(chuàng)新的思想、創(chuàng)新觀點(diǎn)、創(chuàng)新論斷，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。其中最重要的成果就是形成鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這三大理論成果。所以這就很明顯體現(xiàn)了一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)。至于說(shuō)到今后理論發(fā)展的著力點(diǎn)，我覺得還是要在解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)上下功夫。這16個(gè)字實(shí)際上是我們黨的思想路線對(duì)我們提出的要求。因?yàn)閷?shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新也應(yīng)該是永無(wú)止境。最后，還是用黨的十八大報(bào)告當(dāng)中的激動(dòng)人心的語(yǔ)言來(lái)跟大家共鳴。我們一定要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律。這既是十八大以后，我們所應(yīng)具有的精神狀態(tài)，又是永葆黨的生機(jī)活力，我們國(guó)家有發(fā)展動(dòng)力的源泉。我們要在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。[15:18]

[網(wǎng)友老豆腐]:十八大報(bào)告中有一句話引起了外界的一些廣泛關(guān)注，這句話是這樣表述的，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。這段話具有什么樣的背景？能否解釋一下這句話的內(nèi)涵？[15:20]

[嚴(yán)書翰]:這段話實(shí)際上是四年前胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)的講話中就講過(guò)的。十八大報(bào)告重申這段話是有針對(duì)性的。是針對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外一些錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)的。我先說(shuō)說(shuō)決不走改旗易幟的邪路。別以為東歐劇變、蘇聯(lián)解體已經(jīng)過(guò)了二十多年，好像就風(fēng)平浪靜了。改革開放三十多年來(lái)，我們是取得很大成就，綜合國(guó)力是在不斷增強(qiáng)。但是，從世界范圍看，力量對(duì)比還是“西強(qiáng)我弱”。所以十八大報(bào)告講“我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變”。這一點(diǎn)我們一走出國(guó)門就有感受了。

我再說(shuō)說(shuō)決不走封閉僵化的老路。改革開放三十多年來(lái)，我們黨在肯定取得輝煌成就的同時(shí)，從來(lái)不盲目樂(lè)觀而且一貫倡導(dǎo)要有憂患意識(shí)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，幾乎每次黨代會(huì)報(bào)告和每次全會(huì)文件都講到我們工作存在的不足和遇到的困難和問(wèn)題。十八大報(bào)告在總結(jié)過(guò)去五年工作和十年基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)又講了我們還存在五個(gè)方面的困難和問(wèn)題?？芍^言者諄諄。但是我們隊(duì)伍有一些人形成了奇怪的思維定勢(shì)。一講到我們工作存在的不足和遇到的困難和問(wèn)題時(shí)，馬上就主張回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，走封閉僵化的老路。其實(shí)這些不可能的。中國(guó)革命勝利后要走社會(huì)主義道路，中國(guó)建設(shè)要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是歷史的選擇，人民的選擇。主張走邪路和老路，都只能是死路一條。我們一定要深刻把握十八大報(bào)告指出的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。[15:21]

[網(wǎng)友一切隨便]:毛澤東在上個(gè)世紀(jì)五六十年代對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，與十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和發(fā)展的關(guān)系，這是國(guó)內(nèi)外非常關(guān)注的話題。請(qǐng)您從邏輯與歷史相統(tǒng)一的角度，為我們進(jìn)一步闡釋一下十八大報(bào)告中關(guān)于這兩者之間關(guān)系的論述。[15:25]

[嚴(yán)書翰]:講中國(guó)特色社會(huì)主義道路無(wú)論如何都必須講毛澤東在上個(gè)世紀(jì)五六十年代對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，以及這段探索與十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和發(fā)展的關(guān)系。十八大報(bào)告對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論述吸收了全黨的集體智慧和我國(guó)理論界研究成果，確實(shí)有創(chuàng)新之處。我認(rèn)為十八大報(bào)告對(duì)這兩者關(guān)系的論述非常到位，非常有說(shuō)服力。充分體現(xiàn)了邏輯與歷史的統(tǒng)一。

我們要把握十八大報(bào)告這兩個(gè)判斷：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民建立了新中國(guó)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。毛澤東在上個(gè)世紀(jì)五六十年代對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路艱辛探索的成果，為新時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。把握了這兩個(gè)判斷，也就正確把握了毛澤東的艱辛探索與十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)關(guān)系。正都把握了這兩個(gè)判斷，就能有力回?fù)袅宋鞣揭恍┎粦押靡獾娜藢?duì)我們黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的詆毀。也能消除了黨內(nèi)黨外一些同志的顧慮。[15:25]

[網(wǎng)友心泊天下]:現(xiàn)在我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)已經(jīng)很豐富了。今后應(yīng)該從哪些方面深化和拓展對(duì)中國(guó)道路的研究？[15:26]

[嚴(yán)書翰]:確實(shí)十八大后有個(gè)如深化和拓展對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義研究這個(gè)問(wèn)題。我是從事理論工作的。對(duì)此我談一點(diǎn)想法供大家參考。十八大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。所以今后我們應(yīng)從規(guī)律的高度來(lái)深化和拓展對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究。

在民主革命時(shí)期，毛澤東曾提出要這樣研究中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題：首先要研究戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，而后研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，然后再研究中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。我認(rèn)為今后研究社會(huì)主義發(fā)展道路也要研究這3個(gè)層面的規(guī)律性問(wèn)題：一是社會(huì)主義建設(shè)道路（包括要研究現(xiàn)有的其他社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)道路），二是中國(guó)特色社會(huì)主義總道路，三是中國(guó)特色社會(huì)主義具體道路。從哲學(xué)方法論上看，這是要解決共性與個(gè)性的關(guān)系。

我國(guó)理論界經(jīng)過(guò)近幾年研究，已經(jīng)形成了對(duì)以下9條具體道路的研究成果：

1、中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，2、中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，3、中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，4、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路，5、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，6、中國(guó)特色反腐倡廉道路，7、中國(guó)特色軍民融合式發(fā)展道路，8、中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路，9、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

其實(shí)上述這9條具體道路在黨的文獻(xiàn)中都出現(xiàn)過(guò)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人研究和闡述中國(guó)特色社會(huì)主義所使用的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系。我們應(yīng)在今后的研究中發(fā)揚(yáng)光大這個(gè)話語(yǔ)體系。當(dāng)然，我們發(fā)揚(yáng)光大自己話語(yǔ)體系，并不是籠統(tǒng)排斥也不是照搬西方話語(yǔ)體系。比如，西方話語(yǔ)體系中的“中國(guó)模式”，至多相當(dāng)于我們講的某一條具體道路，難以表達(dá)中國(guó)特色社會(huì)主義總道路的豐富內(nèi)涵。[15:27]

[嚴(yán)書翰]:希望這次不是最后一次跟大家交流，我想十八大以后，我會(huì)經(jīng)常來(lái)到強(qiáng)國(guó)論壇，我很愿意用這么一個(gè)重要的平臺(tái)跟網(wǎng)友們交流我學(xué)習(xí)的體會(huì)，這也是我作為黨的理論工作者的一個(gè)責(zé)任。我們搞黨的理論工作，不能關(guān)在象牙塔里，不能閉門造車，很需要跟網(wǎng)友們加強(qiáng)溝通和交流。[15:27]