第一篇:《做一個廉潔自律的人——中華廉潔自律名言點評》讀后感
正直立身、清廉做人
——讀《做一個廉潔自律的人——中華廉潔自律名言點評》有感
近日,有幸讀到一本有關廉潔自律的書《做一個廉潔自律的人——中華廉潔自律名言點評》,書中有關歷朝歷代廉潔自律的名言深深感染了我。本書分為三大部分,分別是廉潔、自律和慎獨。其中,廉潔強調了要正直立身、公平處事、清白做人,自律強調了要自知自愛、自省自制、自信自立,慎獨強調了要心誠意正、自處慎行、明智自強。書中的名言與典例明晰透徹、意味深遠,從中我了解到廉潔之本就在于自律,而作為一名法院的工作人員廉潔自律則是立身之本。
法律是正義的象征,而法院則是人民心中維護社會公平正義的最后一道防線,清正廉潔應是法院工作人員的行為準則。在我國,廉潔之德自古便開始流傳,君不見包公因其公正廉潔之名流傳千古;唐朝魏征勇于進諫,主張居安思危,戒奢以儉,并以身作則、生活簡樸,成為一代名臣,名垂青史;君不見當年,周總理在世時無論建國前后,都嚴于律己、清正廉潔、生活樸素,所穿的襯衣多次縫補也不愿丟棄,正是因其廉潔自律,將一切奉獻給了黨和人民,人們才會在總理離世后自發(fā)在十里長街相送,他的身影將被我們所永遠銘記。
在《做一個廉潔自律的人——中華廉潔自律名言點評》這本書中,有一句包公所作的詩“清心為治本,直道是身謀?!逼浯笠馐切牡厍鍍?,這是治事的根本;正道直行,這是立身的綱領。只有立身惟正,才能做到真正的正直清廉,只有堅持自律行以正道,才能保證處事公正。現(xiàn)反腐倡廉之風刮遍祖國大地,而反腐倡廉最關鍵的環(huán)節(jié),就是黨員干部要廉潔自律。為政之要在于廉潔,廉潔之本在于自律,自律之道在于防患未然。滋生腐敗最先突破的是廉潔自律這道防線,保持清廉必須固守的是廉潔自律這條底線。
黨員干部要保證廉潔自律,就要自覺筑牢思想防線。心不廉則無所不取,心無防則無所不為。廉潔自律是一項長期的思想作風建設,絕不能畢其功于一役,它的效力在于堅持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升,作為一種職業(yè)操守來要求,作為一種工作能力來培養(yǎng),牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀、地位觀和利益觀。特別是在面對誘惑、陷阱時,保持清醒頭腦,時刻警鐘長鳴,在感情上把握住原則,在行動上把握住分寸,在生活上把握住小節(jié),務必做到政治上清醒、經(jīng)濟上清楚、生活上清白,守好自己的精神家園。
而總書記提出的“三嚴三實”,可以說是廉潔自律在日常生活、工作中的具體要求,對于法院而言,則是強化了對法院工作人員行為準則和道德品格的要求。法官只有做到德才兼?zhèn)?,廉潔自律,嚴格司法,公正司法,切實維護社會公平正義,才能將“嚴”和“實”落到實處??梢哉f清正廉潔是對法官的基本要求,這是每個法官都清楚知道的事。廉潔自愛、克己奉公、兩袖清風的法官人人尊敬,而貪贓枉法、徇私舞弊、索賄受賄的法官為人所不恥。正如那些最終走上犯罪道路的人或許并非一開始就是貪污腐敗者,他們可能也曾經(jīng)為社會和人民作出過貢獻,但是他們逐漸在金錢享樂等各種誘惑面前迷失了信仰、失去了道德底線,漸漸不甘于清貧,不甘于艱苦寂寞,最終走上了不歸之路。
俗話說:一失足成千古恨。然而真正品嘗了其中的滋味,那后悔可就晚矣。法官職業(yè)在新形勢下已經(jīng)成為容易滋生腐敗的“高?!甭殬I(yè)。法官處理每一起案件,都可能遇到權力、金錢、美色等各方面的誘惑,司法廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。固然,利己是人類的自然屬性,欲望也是推動人前進的動力,尋求自身利益本身并不是罪惡,只要適當克制和發(fā)揮,可以成為實現(xiàn)自身價值、造福社會的原動力。但在尋求自身利益的過程中,一旦心態(tài)失衡,利己之心失去控制,就會轉化為追求不法利益和不義之財?shù)呢澯o國家、社會和個人帶來巨大災難。要有良好的心態(tài),就必須注重個人修養(yǎng),有良好的政治、業(yè)務素質和道德品行。所以,司法工作人員,一方面要做到以身作則,一身正氣,自我從嚴,清正廉潔。另一方面,要做到管好自己的人,看好自己的門。就是嚴格教育和主動管理好自己的親朋和身邊的工作人員,自覺做到,時時刻刻遵紀守法,事事處處廉潔執(zhí)法,堅決不去貪贓枉法。同時,也不要去盲目羨慕和嫉妒那些利用職權、玩弄權術、利欲熏心、貪污腐化的不法分子。要懂得“貪欲之心不除,如飛蛾撲火,焚身方休。”這些平淡而深奧的人生哲學和“君子愛財,取之有道”的行為準則。索取必須合法、要靠誠實的勞動獲得,而且不能以損害他人、集體和國家的利益的方式,實現(xiàn)自身利益。要明白貪圖私欲的危害,自覺樹立正確上午人生觀、價值觀。
所以,我們要牢記前人的警言,做到廉潔自律,在工作、生活上要平等待人,克己奉公,自處慎行。正如書中所記,韓愈之言“古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。”如今,我們也應堅持此君子所為。
第二篇:做一個廉潔自律的人讀后感
人生一世應當如何做人,應當如何做事,這是人的一生最大最重要的問題。中國幾千年的道德文化積累了豐富的經(jīng)驗和哲理,其中的一些重要內容就是勸告人們要為人正直、清白、公正,要自省、自制、持節(jié)。這些內容簡單概括起來就是廉潔自律的美德?!蹲鲆粋€廉潔自律的人》這本書就是通過有價值的名言佳句、典型事例,再加以簡明的點評,闡釋其中的道德觀念、倫理思想、行為規(guī)范和立身成人的道理,使我們通過這些語言學習必要的知識、思想觀念和行為榜樣。讀了《做一個廉潔自律的人》這本書,我從中懂得了許多道理,也為我以后的人生道路提供了許多建議?,F(xiàn)在我通過下面幾個書上的例子談談我的感想。
在清白做人,見利不貪這一部分中,寫了在春秋時期宋國的一個農夫在耕地里撿到一塊精美的寶玉,他請一個玉工來鑒別,后來玉工跟農民說這是一塊極好的寶玉,還提醒農民小心寶玉被偷掉。農民聽到后,十分惶恐,覺得怎么藏都不安全。最后他想把這塊寶玉賣給大人子罕,可是子罕拒絕了。他說:“我不以貪為寶,你以美玉為寶,我如果接受了你的寶玉,豈不是咱倆都喪失了寶物?還不如各人保守自己的寶物?!痹谶@個故事里,子罕看到農民要賣給自己寶玉并沒有答應,而是把自己見利不貪比作寶,這讓我十分佩服。在世間,寶物何其多,正常人看到世上少有的寶物,多少都會有所心動,而世人心里對寶物的定義應該都是那些華麗昂貴的物品。把見利不貪比作寶物的人應該是少之又少,而子罕這樣做不得不讓人佩服。把“見利不貪”的品德比之為寶,而且是任何寶物都不能替換的寶貝,是因為這種品德是內在的高貴品德,不是外在的寶物。外在的寶物是有限的,可得可失,但內在的品格則是無價的,不會像外物一樣遺失。子罕令人佩服的地方便是他不接受不貪不義之財?shù)母哔F品質。試想一下,如果子罕接受農民給他的寶玉,那他清廉不貪的名譽也就不在了。通過這個故事,我們可以發(fā)現(xiàn),見利不貪是一種非常難得的品德。無論是在官場還是日常生活中,擁有清廉不貪的品德都會得到很多人的尊重。在官場上,有很多官員因為一時忍受不住金錢的誘惑從而陷入了牢獄之災,毀了自己原本光明的前途。有很多人在日常生活中為了貪眼前的一點小便宜,讓自已有了無數(shù)的麻煩。如果當初有了見利不貪的品德的話,那么那些人便會少了這些麻煩。在如今不斷發(fā)展變化的時代,社會生活越來越豐富,也為人們提供了很多機遇,但隨之而來的是,各種五花八門的誘惑。在這種情況下,更需要人們有堅定的信念,有清廉不貪的品德,有抗拒各種不正當欲望的能力,增強拒腐防變的能力,做到見利不貪潔身自愛,纖塵不染。
在清廉自守這一部分中,書中列舉了一些名句說明表達古人是如何看待清廉自守的。例如:不以窮變節(jié),不以賤易志;君子修道立德,不以窮困而改節(jié)。從這些名句中我們可以看出古人認為君子不應因為貧困改變自己的節(jié)操,不能因為地位低賤而改變志向。古人不節(jié)操,名節(jié)看得十分重要,因此古人在做什么是之前都會顧慮自身的名譽,所以并不會做太多超出道德底線的事情。為了自身的名譽,古人會更注重自身的清廉,也會更嚴厲地約束自己。在這一部分中,除了這些名句以外,讓我印象更深刻的是書中舉的孫叔敖的例子。楚國有一位居家未仕的處士叫孫叔敖,后來當了楚莊王的令尹。此后,孫叔敖輔佐楚莊王整頓內政,強化軍隊,灌田萬頃,很受器重,但是孫叔敖始終清廉自守,勵精圖治。在生活上,他十分簡樸,常乘柴車牝馬出行,常以糲餅菜羹為食。他死后,沒有留下任何遺產(chǎn),他的兒子仍靠打柴維持生活。這種官員在古代應是稱為清官,兩袖清風,不帶走一分財富。這種才是真真正正為老百姓做事的官員。反觀我們現(xiàn)在的官員,總貪那些虛幻的財富,老百姓有事要官員做的,就踢皮球,誰也不做。孫叔敖在為官期間并沒有為自己謀過一份私利,雖有著豐厚的物質條件享受,但他并沒有忘記清廉自守,始終不改艱苦樸素的作風,做到清白、廉明。從這些名舉例子我們可以看出清廉自守的品質是多么重要。清廉自守就是清正廉潔,自覺守節(jié),做到廉潔自守才能使人活得更有價值,更有樂趣,更有意義。但是,清廉自守并不止官員要遵守,普通人在日常的生活中也要做到清廉自守。官員理應做到清廉自守,是因為官員身上肩負著更好地服務于任命的這一重任,只有做到清廉自守,官員才能更好得竭盡自己所能去為人民服務。而普通人在日常生活中要做到廉潔自守,是因為每個人都有自己的工作權限,每個人都會有某種機會去做其他人做不到的事,因而每個人都不應以自己所負責的事,為自己謀取私利,應當清廉自守。普通人做到清廉自守,會使社會的風氣逐漸改變,一個人的力量或許很弱小,但當很多人的力量加起來的話,那社會的風氣便會有很大的改變。
我常常以為廉潔只是與官員掛鉤,與我們那些普通人并沒有什么關系。但讀了這本書以后,我才明白,廉潔并不是官員應當遵守的事,我們這些普通的人也應當遵守廉潔,廉潔是與每個人都緊密相連的事,同時,廉潔還與自律緊密聯(lián)系。我之前并不懂廉潔為什么要與自律聯(lián)系在一起。后來讀了這本書后,我對自律有了更深層次的理解,才明白,人在自律的基礎上才能更好地做到廉潔。在書的前言中對自律是這樣解釋的:由自身的理性給自己提供行為的原則,再通過自己的意志執(zhí)行這個理性原則,從而做出善行善事,這種行為就叫做自律。從這個解釋我們不難看出,人們廉潔的行為便是有了自律的行為后作出的。人們做到自律后,會對自己的行為有了自己理性的原則約束后,便不會做出超出道德底線的事。而廉潔便是在這種基礎上產(chǎn)生的。人們對自己日常行為進行了嚴厲的約束規(guī)范后,在面對他人或公家的東西,或者說在面財產(chǎn)、權力、和名譽的時候,該取還是不該取,會自覺地做出符合道德規(guī)范的選擇。不該取的取了,就是貪,就是傷害了廉潔之德,不該取的堅決不取,就是不貪,不貪就守護了廉潔之德。做到這些也就做到道德自律,從而也實現(xiàn)廉潔人生。在如今充滿誘惑的時代,我們更應做到廉潔自律,做一個良好的公民。
作為一個新時代的大學生,我們應該明白廉潔自律的重要性,應當自覺做到廉潔自律。我們在我們的成長過程中應自覺地培養(yǎng)廉潔自律的品德,這樣我們才能更好的學習,才能做到健康向上,德才兼?zhèn)?,才能更好地擔當起治家、立業(yè)的重擔。為社會和國家做出應有的貢獻。而作為官員就更應該做到廉潔自律,因為官員做到廉潔自律不僅體現(xiàn)著他個人的品德和人格,還直接關系到人民的利益、事業(yè)的成敗和國家的安危。所以做到廉潔自律不僅僅是官員的事,人人都應該擔起一份責任。
第三篇:做一個廉潔自律的人
做一個廉潔自律的人
——讀《做一個廉潔自律的人——中華廉潔
自律名言點評》心得體會
大英縣消防中隊:劉海東
近日按照警示教育要求,中隊大力開展了讀好一本廉政經(jīng)典書籍活動,我有幸拜讀了由中國方正出版社出版的《做一個廉潔自律的人——中華廉潔自律名言點評》,感慨良多。在反腐倡廉中,中央一再強調領導干部要廉潔自律。所謂自律,就是要能夠自覺地“遵循法度,自加約束”,不做犯法違紀的事情。領導干部廉潔自律,就是能夠按照黨和國家有關廉潔從政的規(guī)定與紀律要求,自覺地做到清正廉潔,克己奉公。作為一個消防部隊的黨員干部要真正做到嚴于律己、廉潔從軍,必須時時注意以下幾個問題:
一、慎獨,切記伸手必被捉。
一個干部,處在嚴格的組織管理中和群眾監(jiān)督下,容易遵紀守法,不做(或者說不敢做)壞事。而在缺少外力約束的情況下,靠自己管好自己就比較難。這就要求干部能『慎獨』,即在獨處時也能夠潔身自愛,“謹慎不茍”?,F(xiàn)在一些搞權錢交易的人,為了逃避監(jiān)督,往往采取單獨的、秘密的活動方式,“天知地知,你知我知”,不露形跡,不留把柄,在僥幸心理的驅使下成交。陳毅同志說過一句名言:“手莫伸,伸手必被捉?!睉斦f,極少數(shù)腐敗分子政治上與黨離心離德,經(jīng)濟上貪得無厭,生活上腐化墮落,受到黨紀國法的嚴懲,完全是咎由自取,罪有應得。但一些嚴重違紀違法案件被一一查處,充分說明任何腐敗分子不管他隱藏有多深,兩面派手法有多高明,只要敢伸手,就一定會受到黨紀國法的嚴厲懲處,大量事實證明,不管多么狡猾的腐敗分子只能隱藏于一時,而不可能隱藏一世,那些心存僥幸而做了壞事的人,最終還是逃脫不了法紀的制裁?!耙肴瞬恢羌耗獮椤?,“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,這些話在現(xiàn)實生活中正是屢屢被應驗。
“慎獨”,要有很強的自制力,而自制力又來源于自重、自省的境界,來源于自警、自勵的覺悟。廣大黨員特別是領導干部要時刻牢記:來自人民不要忘本變質,身為黨員不能見利忘義,為人民掌權不得以權謀私。喪失理想信念就意味著背叛,經(jīng)不起利益的考驗,精神就會空虛,意志就會動搖,背叛者必遭唾棄,必受懲罰。一些領導干部經(jīng)不起權力的考驗,手中的權力每增加一分,私欲就膨脹十分,他們把權力當作等價交換的商品,當作傍大款的工具,當作賣官鬻爵的資本,最終被權力所毀時,大多在獄中才萬分悔恨地談道:是濫用權力之手,“糟蹋了我的人生,毀掉了我的前程”。還有一些經(jīng)領導干部不起金錢的誘惑,“明知送的錢不能要,但眼看別人下海發(fā)了財,就有些眼紅。給錢就收,來者不拒。
結果被人利用,牽著鼻子走”。當他們終于想到“也不知要那么多錢是為了什么”時,他們伸向金錢的黑手早已被牢牢捉住,“喪身于錢財之中”。還有一些背叛理想信念的人經(jīng)不起美色的引誘,他們見大款有“二奶”,自己便要包養(yǎng)情婦;他們見大款去宿妓,自己也要去嫖娼。自認為“‘燈下黑''的事情,人家看不著,于是放蕩不羈?!比欢?,就在他們深深悔恨“聰明反被聰明誤”時,伸向美色之手已被捉住,終被釘在歷史的恥辱柱上。作為一名共產(chǎn)黨員、革命干部,要崇尚理想,力戒貪欲,淡泊名利,脫離低級趣味。在物質引誘面前,切勿伸手,要拒之決絕,不存半點僥幸心理。
二、防微,深悟千里之堤,潰于蟻穴。
廉潔自律要從細微處做起,防微杜漸,『勿以惡小而為之』。許多人違法犯罪,都經(jīng)歷一個漸變的過程。開始對一些小事不注意,逐漸順坡滑下去,終于陷入泥坑不能自拔。這樣的事例不勝枚舉。而一些想通過賄賂干部來達到自己目的的人,對于一個陌生的對象,往往不敢貿然從事。他們總是先巧立名目,采取一些小動作來試探一下,如拿來新產(chǎn)品讓你“試用”,送點工藝品請你“鑒賞”,請你吃頓“便飯”,讓你品嘗一下當?shù)靥禺a(chǎn)的風味,等等。而且這些善于“放長線,釣大魚”的人,剛開始時通常都不向你提出什么要求,并一再說明這僅僅是『對領導同志表示敬意』,使你接受時不存戒心。這時如果你義正詞嚴執(zhí)意不受,下一次他可能就
不敢再來。要是你態(tài)度曖昧,半推半就,他就會不斷上門,他的膽子和你的貪欲一起增大,最終走向違法犯罪。“禍患常積于忽微”,“千里之堤,潰于蟻穴”。古往今來,這類教訓實在太多了!
三、檢點,警惕“酒綠燈紅”的侵蝕
廉潔自律還需要勤加檢點。重視修養(yǎng)的古代先賢以“吾日三省吾身”的方法檢點自己每天的言行。我們現(xiàn)在不一定要立一個“每日三省”的制度,但經(jīng)常檢點還是很必要的。一個領導干部的處境是復雜的。某些搞權錢交易的人,在你的面前碰了釘子,他還會另找門徑,釘住你日常生活的喜好變著法子來打動你、侵蝕你。近年來查處的一些案件表明,一些領導干部在“酒綠燈紅”的侵蝕面前經(jīng)不住誘惑而最終淪為罪犯的教訓是沉痛的。它告訴我們:共產(chǎn)黨人應當警惕“酒綠燈紅”的侵蝕。
腐蝕與反腐蝕是長期的政治斗爭。早在新中國成立前夕,毛澤東同志就告誡全黨,要警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的攻擊。新中國成立以后,我們開展了“三反”、“五反”運動,劉青山、張子善這樣的高級干部也被依法處以極刑,這對提高執(zhí)政條件下黨員干部拒腐防變的能力,產(chǎn)生了十分深遠的影響。今天,在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的歷史條件下,腐蝕與反腐蝕的斗爭比以往任何時候都更加復雜和激烈。在現(xiàn)實生活中,“酒綠燈紅”的侵蝕比“糖衣炮
彈”的攻擊更具隱蔽性、誘惑性、復雜性,讓人不大容易辨別。比如,請你吃頓飯,請你全家外出度假、旅游,并不求你給他辦什么事,而是一種長期的“感情投資”;從不起眼的生活小事開始,通過“禮尚往來”引你上鉤;又如通過宴飲嬉樂等手段,滿足一些人講排場、比闊氣的心理,刺激一些人不健康、不正當?shù)挠?,引誘一些人對“酒綠燈紅”的現(xiàn)象從認同、向往、迎合,進而走向不能自拔的犯罪深淵。這種誘惑是由兩種人臭味相投產(chǎn)生的,一是“設誘者”,他們對貪財者提供金錢,對貪色者提供女色,對貪玩者提供環(huán)境,目的是以一倍的投入,攫取十倍、百倍的回報;二是“尋誘者”,像胡長清之類的腐敗分子,早已背叛了黨的宗旨,聚斂錢財、道德淪喪,不用人拉就下了水;還有一些往往與招商引資、洽談業(yè)務等經(jīng)濟活動相伴而來,表面上與現(xiàn)行法律、政策并不違背。加上隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民群眾對物質文化需求檔次的不斷提高,有些“酒綠燈紅”現(xiàn)象就摻雜在正常的物質文化生活之中,而且打著改革開放的幌子,以“現(xiàn)代”、“新潮”、“瀟灑”的面目出現(xiàn),給人以假象。如果一個人政治鑒別力不強,是非、美丑觀念不清,就很容易在渾渾噩噩中被腐蝕。
“酒綠燈紅”的腐蝕對象主要是各級領導干部,他們手中的權力是不法分子“攻關”的目標。腐蝕的渠道大致有三條:一是走“夫人路線”、“公子路線”,通過領導干部的配偶、子女曲線買權;二是“傍大款”,在頻繁交往中個別領導干部與大款“互傍、互惠、互利”;三是利用女色迫使你俯首聽命。從近年來一些地方查處的經(jīng)濟案件看,與這三條渠道相關聯(lián)的,達到三分之二以上,其中通過配偶、子女引發(fā)的問題最多。有的配偶、子女利用領導干部的職權和影響謀取非法利益;有的在權錢交易中出面接受賄賂,充當中介的角色。因此,領導干部在經(jīng)常檢點自己的同時,還要注意了解親屬和身邊工作人員的行為,發(fā)現(xiàn)問題及時地、嚴肅地、毫不姑息地加以處理。
警惕“酒綠燈紅”的侵蝕是新時期黨的建設面臨的重大課題。在改革開放條件下,我們不可能關起門來拒腐蝕,不可能做到“非禮勿聽,非禮勿視”,有些領導干部出入飯店賓館,也常常是交際工作的需要。在這種情況下,更需要人們保持政治上的清醒和堅定,不斷增強自身的免疫力,出污泥而不染,像江澤民同志要求的那樣:“堅持廉潔奉公,艱苦奮斗,在拜金主義、享樂主義、個人主義和‘酒綠燈紅''的侵蝕影響面前,一塵不染,正氣凜然。”這樣,才能真正成為新時期一名合格的黨員領導干部。
第四篇:廉潔自律名言警句
1、欲,人之常情,但須有度;若貪婪,終會自我毀滅。
2、蓮,因潔而尊;人,因廉而正。
3、戒酒戒色戒貪欲,律己律妻律子女。
4、寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
5、保初節(jié)易,保晚節(jié)難。百年養(yǎng)德難,一日喪德易。
6、病從口入,腐從貪起。
7、欺人如欺天勿自欺也,負民即負我何忍負之。
8、為政清廉留美譽,家人走路腰板直。
9、廉潔吃虧一陣子,自律安全一輩子。
10、百代興盛依清正,千秋基業(yè)仗民心。
11、為政戒貪欲,為人重誠信;養(yǎng)廉重在自律,修身重在自勵。
12、甘守清廉報國家,不為貪贓羞兒孫。
13、人心如秤,稱量誰輕誰重;民-意似鏡,照出孰貪孰廉。
14、擋不住今天的誘-惑,將失去明天的幸福。
15、鏡不蒙塵可照人,人無貪賄可正氣。
16、作風要樸實,工作要扎實,任務要落實。
17、須應富而兼有德,不該窮得只存錢。
18、理事若作真書綿密無間;愛民如保赤子體會入微。
19、貪似火,無制則燎原;欲如水,不遏必滔天。
20、蕩兩袖清風,拂去心塵坦然,樹一身正氣,留下口碑偉岸。
21、勤以為民,廉以養(yǎng)德,淡以明志,靜以修身。
22、一心為公自會寵辱不驚,兩袖清風始能正氣凜然。
23、貪一滴,占一點,點點滴滴是深淵;留份白,留份清,清清白白在人間。
24、草生峰巔不顯偉岸,松長谷底不失高潔。
25、貪字近乎貧,婪字近乎焚。
26、為了一個幸福完整的家庭,請你廉潔自愛,遠離腐敗&&
27、以史為鑒知興衰,以人為鏡明得失。
28、水清不納污垢,政廉不迷財色。
29、做事當以勤為先,為官當以廉為鑒。
30、貪如火,不遏則燎原,欲如水,不遏則滔天。
31、為政一德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。
32、范公典范在,后樂而先憂。
33、大節(jié)不可失,小節(jié)不可縱。
34、智者不惑,勇者不懼,勤者不貧,廉者不腐。
35、廉潔自律心無病,求真務實業(yè)有成。
36、樹若正直,能參天成偉材;人若正直,可明理識大局。
37、一言一行不忘公仆形象,一舉一動長思百姓冷暖。
38、生前博得萬民愛,不喚清風自然來。
39、儉以廉之本,奢為貪之源。戒之慎之。40、勁松立險處,正氣顯人格。
41、正直坦蕩,表里如一。
42、做人一身正氣,為官一塵不染。
43、廉潔自律三個我:從我做起,對我監(jiān)督,向我看齊。
44、貪一分,百姓惡十分;廉百分,百姓喜萬分。
45、花以芳香而美好,官以清廉而高貴。
46、戒貪,貪則無品;戒驕,驕則無知;戒情,情則無進。
47、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
48、以勢相交者勢傾則絕,以利相交者利窮則散。
49、貪婪會桎梏你的手腳,廉潔會讓你幸福一生。50、事業(yè)重如山,名利淡如水。
51、樂自清中出,煩從貪里來。
52、賢內助興夫興國蔭及后代;
53、為官者必先為德,從政者必定從民。
54、妻賢夫禍少,官廉民益多。
55、識時務清廉政務,通人情不徇私情。
56、管好自己的腦,不該想的不想;管好自己的嘴,不該吃的不吃;管好自己的手,不該拿的不拿;管好自己的腳,不該去的地方不去。
58、功在勤政,威在律己。
59、源潔流清不難成素節(jié),形端影直最易見丹忱。
60、眼別花,花必亂;嘴別貪,貪必失;手別伸,伸必捉。61、一言一行不忘公仆形象,一舉一動常思百姓冷暖。62、心無私欲,自然會剛;人無邪念,自然會正。63、貪污腐-敗猛于虎,廉潔自律永幸福。
64、一絲一粟,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。65、清廉如同健康,失去之后才覺可貴。
66、病從口入,腐從貪起;清正廉潔,嚴以律已。67、甘守清廉報家國,不為貪贓羞兒孫。
68、縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災;保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰。
69、人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰廉。70、絆人的腳不在高,腐-敗的事不在校。
71、該得的數(shù)千不多,不該得的一分也不少;千里之堤,潰于蟻穴;只有防微杜漸,才能廉潔從政。
72、廉潔從政三大忌:攬功、貪色、爭名利。73、莫作官倉鼠,甘為孺子牛。74、欲多則心散,心散則意衰。
75、廉潔是我們幸福的根基,自律是我們幸福的源泉。76、廉則年如一日,好過;貪則日似一年,難熬。77、警鐘長鳴筑防線,防微杜漸保晚節(jié)。
78、名位利祿皆為身外之物;品格事業(yè)才是立身之本。79、位卑未泯濟民志,權重不移公仆心
80、廉而潔,一身正氣;勤而儉,兩袖清風。
81、廉潔從教,勿以十不準而為;心懷坦蕩,總為下一代著想。82、讓廉潔銘刻人生,把清白留在人間。
83、言行端正,堂堂正正為人師表;潔身自好,坦坦蕩蕩哺育桃李。84、身有正氣,不言自威。
85、為政重在廉,做人重在誠;說話重在信,辦事重在實。86、多植荷花塘自清,勤反腐-敗政自明。87、有官貧過無官日,去任榮于到任時。88、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。89、才能濟世何須位,學不宜民枉為官。90、天上鳥死于貪食,水中魚死于誘餌。91、毛毛細雨濕衣裳,點點私心毀名節(jié)。
92、是非明于學習,名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣。94、立志言為本,修身行乃先。95、心貪心必黑,心廉心自在。
第五篇:廉潔自律名言警句
廉潔自律名言警句
清正在德,廉潔在志。
身有正氣,不言自威。
有公德乃大,無私品自高。
官多一分廉,民增一分福。
勁松立險處,正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清,勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味,應愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早,莫待進牢愁白頭。
反腐莫論事大小,倡廉不在位高低。
廉如清風常拂面,貪似毒藥蝕靈魂。為官應立公仆志,從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑,將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外,日日反省明在內心。
勤政從一言一行做起,廉政從一分一厘拒之。
布勤,無以成就事業(yè);不廉,難以凝聚人心。
智者不惑,勇者不懼,勤者不貧,廉者不腐。
勤以為民,廉以養(yǎng)德,淡以明志,靜以修身。
一言一行不忘公仆形象,一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚,兩袖清風始能正氣凜然。
德如深山幽蘭,不言自芳;欲似長堤螻蟻,無孔不入。
戒貪,貪則無品;戒驕,驕則無知;戒情,情則無進。
為政重在廉,做人重在誠,說話重在信,辦事重在實。
腐敗,只能獲取片刻的享樂;
清廉,卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人,律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身,務實為民好比功積如山德載千秋。
智者,以別人慘痛的教訓警示自己;
愚者,用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當自律,甘心清貧,不觸“高壓線”;
做人須正己,誠信守法,勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災;
保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰。
1、病從口入,腐從貪起。
2、事業(yè)重如山,名利淡如水。
3、妻賢夫禍少,官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子,自律安全一輩子;
5、為官者必先為德,從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
7、眼別花,花必亂;嘴別貪,貪必失;手別伸,伸必捉。
8、魚為誘餌而吞鉤,人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長鳴筑防線,防微杜漸保晚節(jié)。
10、貪一分,百姓惡十分;廉百分,百姓喜萬分。
11、貪一滴,占一點,點點滴滴是深淵;留份白,留份清,清清白白在人間。
12、為了一個幸福完整的家庭,請你廉潔自愛,遠離腐敗??
13、魚為誘餌而吞鉤,人為貪婪而落網(wǎng)。
14、“貪”字近乎“貧”,“婪”字近乎“焚”。
15、戒酒戒色戒貪欲,律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌:攬功、貪色、爭名利。
17、廉潔自律三個我:從我做起,對我監(jiān)督,向我看齊。
18、寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
19、大節(jié)不可失,小節(jié)不可縱。
20、識時務清廉政務,通人情不徇私情。
21、心無私欲,自然會剛;人無邪念,自然會正。
22、名位利祿皆為身外之物;品格事業(yè)才是立身之本。
23、功在勤政,威在律己。
24、賢內助興夫興國蔭及后代;
25、正直坦蕩,表里如一。
26、心貪心必黑,心廉心自在。
27、有官貧過無官日,去任榮于到任時。
28、才能濟世何須位,學不宜民枉為官。
29、天上鳥死于貪食,水中魚死于誘餌。
30、生前博得萬民愛,不喚清風自然來。
31、百代興盛依清正,千秋基業(yè)仗民心。
32、毛毛細雨濕衣裳,點點私心毀名節(jié)。
33、以史為鑒知興衰,以人為鏡明得失。
34、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
35、須應富而兼有德,不該窮得只存錢。
36、甘守清廉報家國,不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本,奢為貪之源。戒之慎之。
38、作風要樸實,工作要扎實,任務要落實。
39、草生峰巔不顯偉岸,松長谷底不失高潔。
40、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
41、為政一德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也,負民即負我何忍負之。
43、源潔流清不難成素節(jié),形端影直最易見丹忱。
44、以勢相交者勢傾則絕,以利相交者利窮則散。
45、一絲一粟,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。
46、貪似火,無制則燎原;欲如水,不遏必滔天。
47、是非明于學習,名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰廉。
49、理事若作真書綿密無間;愛民如保赤子體會入微。
50、保初節(jié)易,保晚節(jié)難。百年養(yǎng)德難,一日喪德易。
科級以上干部廉潔自律格言警句征集匯總(2009年5月)
黨院辦:
1.作風要樸實,工作要扎實,任務要落實。2.清清白白做事,堂堂正正做人。
3.聰明的人用別人的教訓教育自己,愚蠢的人用自己的教訓教育別人,發(fā)現(xiàn)錯誤的價值往往不亞于發(fā)現(xiàn)真理。
4.心無私欲,自然會剛;人無邪念,自然會正。5.說話重在信,辦事重在實,做人重在誠。組織部(離退休管理處): 6.反腐莫論事大小,倡廉不在位高低。7.正直坦蕩表里如一。宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部:
8.為了明天能正常生活,自覺擋住今天的誘惑。端端正正做人,踏踏實實做事。紀檢監(jiān)察審計室: 9.政者,正也。工會:
10.誠實為人之本,廉政為從政之基。人事處:
11.淡泊名利,無欲則剛。教學督導處:
12.人人談廉,戶戶懸魚。保衛(wèi)處:
13.公正來自無私,廉潔因為自律。計財處:
14.做合法的事,走合法的路。
15.自重、自省、自警、自勵。
16.言廉為虛,行廉為實,身廉為標,心廉為本。
學報編輯部:
17.做人之道,道德為本,處世之道,公正為先;從政之道,事業(yè)為重。后勤基建處:
18.清清白白做人,踏踏實實做事。
19.做自己該做的事,拿自己該拿的錢。科研開發(fā)處:
20.莫言名和利,名利是身仇。
教務處:
21.心無私欲,自然會剛;人無邪念,自然會正。22.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。23.大節(jié)不可失,小節(jié)不可縱。24.尊賢育才,以彰有德。
25.寧可清貧自樂,不可濁富多憂。26.蓮,因潔而尊;人,因廉而正。27.功在勤政,威在律己。圖書信息中心:
28.認真做事,誠懇做人。29.牢記宗旨,永葆本色。
30.作風要樸實,工作要扎實,任務要落實。31.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。32.自重、自省、自警、自勵。33.事事謹慎,事事盡心。
學生處(學工部):
34.非份之想不想,非理之事不為。
35.寬不可激而怒;不可事以財。
36.物質上無止境的追求,其結果是對個人價值無止境的否定。37.廉者知足心常愜,無欲無求品自高。招生就業(yè)處:
38.廉者足而不憂,貪者憂而不足。39.明道德以固本,知廉恥以凈心。四方公司:
40.勁松立險處,正氣顯人格。41.有公德乃大,無私品自高。
42.說話重在信,辦事重在實
43.天天洗臉凈在其外,日日反省明在內心。44.以誠感人者,人亦誠而應。
45.清正在德,廉潔在志。
46.廉潔方能聚人,律已方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。47.事有千變萬化惟求無愧于心,人無十全十美但祈無過于世。48.無私之人心腦坦蕩敢對天日,貪婪之人心驚膽虛怕鬼敲門。49.勤以為民,廉以美德,談以明志,靜以修身。50.智者不惑,勇者不懼,勤者不貧,廉者不腐。成教學院:
51.勤奮做人,清白做事,一身坦堂。52.求真務實,以德養(yǎng)生。53.認真做事,清正做人。
54.堂堂正正做人,認認真真干事。
55.以一顆平常心看人,用一顆責任心做事。
56.敬業(yè)愛校,以生為本;廉潔自律,淡薄名利。57.老老實實做人,踏踏實實工作
58.廉潔從教樹新風,孜孜不倦育新人。電氣電子工程系:
59.警鐘長鳴人自清,警笛聲聲心不驚。60.千里金堤潰于蟻穴,萬惡腐敗來自貪心。61.荷蓮圣潔污泥出,人品高尚廉中來。62.名節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛。63.克己奉公,干凈干事。
64.名節(jié)重泰山,正道是清廉。
65.為官應立公仆志,從政最貴愛民心。66.人才是壓出來的,高效率是嚴出來的。67.作風要樸實,工作要扎實,任務要落實。68.有公德乃大,無私品自高。69.官多一分廉,民增一分福。機械工程系:
70.事業(yè)重如山,名利淡如水。
73.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。74.高山流水潔有情,清風明月廉無價。75.公開,公正,公平。
76.誠以待人,實以律己。
77.律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。78.儉以養(yǎng)德,廉以立身。79.令在必信,法在必行。
80.名節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛。81.窮不忘操,貴不忘道。輕工系:
82.位不在高,廉潔則名;權不在大,唯公則靈。83.上不愧黨,勤政之根;下不愧民,廉政之源。84.儉以養(yǎng)德,廉以立身。
85.作風要樸實,工作要扎實,任務要落實。
86.是非明于學習,名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣。87.人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰廉。88.保初節(jié)易,保晚節(jié)難。百年養(yǎng)德難,一日喪德易。
89.廉潔從政兩袖清風德昭后世,貪圖錢財一朝失足愧對今生。
90.順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸?jié)嵛饋y當勤勤廉廉官。91.守得清廉勝似富。公共教學部:
92.心無私欲,自然會剛;心無邪曲,自然會正。93.正己而后可以正物,自治而后可以治人。
94.做事認真講原則,不爭不貪不獻媚;為人敦厚懷誠信,有格有本有分寸。95.先去私心,而后可以治公事;先平已見,而后可以聽人言。財會系:
96.誠實做人認真做事善待一切心存感恩。97.心術正廉自潔私心無公為大。98.做任何事都要對得起自己的良心。99.秉公守法,埋頭苦干。
人文傳播系:
100.廉潔方能聚人,律已方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。101.明道德以固本,重修養(yǎng)以安魂,知廉恥以凈心,去貪欲以守節(jié)。102.自重、自省、自警、自勵。
103.認認真真做事,清清白白做人。
104.守得住清貧勝似福,耐得住寂寞持亮節(jié),抗得住誘惑保平安。105.君子為政之道以修身為本。
106.完善民主機制,實行監(jiān)督制衡。
107.先做人,后做官;寧丟官,不丟人。108.懷律已之心,修為官之德。109.反腐務必先已后人,倡廉還須同心協(xié)力。計算機系:
110.拖拉也是腐敗,落實力就是戰(zhàn)斗力。111.倡廉潔之風,養(yǎng)浩然之氣。
112.做事勤為徑,做人善為本,做官廉為先。113.廉潔品自高,貪臟法難容。
114.清風涼自林谷出,廉潔源從自律來。
115.尺間能潰壩,寸漏可沉舟;河遠難歸岸,身輕好掉頭。116.好好做人,問心無愧。
117.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。118.認認真真教書,堂堂正正做人。
119.自己能對自己所做的事放心,是人生的最大幸福。工商系:
120.窮不忘操,貴不忘道。121.以正為本,以廉為先。123.自省,自律,自勵。
124.養(yǎng)心莫善于寡欲。
125.物質上無止境的追求,其結果是對個人價值無止境的否定。126.認認真真教書,踏踏實實做人。127.儉以養(yǎng)德,廉以立身。
128.廉者足而不憂,貪者憂而不足。
129.德高為師,身正為范。130.清正在德,廉潔在志。建筑工程系:
131.廉潔方能聚人,律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。132.朝省、夕省,朝夕自??;上廉,下廉,上下齊廉。133.反腐倡廉重在標本兼治,廉潔自律務求身體力行。
134.多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。
135.明道德以固本,重修養(yǎng)以安魂,知廉恥以凈心,去貪欲以守節(jié)。136.作風要樸實,工作要扎實,任務要落實。
137.是非明于學習,名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣。138.人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰廉。139.保初節(jié)易,保晚節(jié)難。百年養(yǎng)德難,一日喪德易。140.勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。141.做人德為本,做事民為先,做官法為上。
1、公生明,廉生威
2、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明
3、明道德以固本,重修養(yǎng)以安魂,知廉恥以凈心,去貪欲以守節(jié)
4、朝省、夕省,朝夕自省;上廉,下廉,上下齊廉
5、廉潔方能聚人,律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人
6、反腐倡廉重在標本兼治,廉潔自律務求身體力行
誠信格言:
1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
2、誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟
3、作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年,非成為失敗者不可——池田大作
4、走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿
——高爾基
5、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科
6、以實待人,非惟益人,益已尤人——楊筒
7、如果要別人誠信,首先要自己要誠信——莎士比亞
8、誠實是人生的命脈,是一切價值的根基——德萊塞
9、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾
10、失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞
愛國
1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下?!豆茏印つ撩瘛?2.臨患不忘國,忠也?!蹲髠鳌ふ压辍?3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》 4.茍利國家,不求富貴?!抖Y記·儒行》 5.捐軀赴國難,視死忽如歸?!苤病栋遵R篇》
6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負.有作為的人。7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!吨傺汀对狸枠怯洝?8.位卑未敢忘憂國?!懹巍恫∑饡鴳选?/p>
9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!懹巍妒緝骸?/p>
10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜椤哆^零丁洋》 11.精忠報國?!端问贰ぴ里w列傳》
12.天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
明志
13.朝聞道,夕死可矣?!墩撜Z·里仁》
14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!墩撜Z·里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道遠?!墩撜Z·秦伯》 16.志不強者智不達?!赌印ば奚怼?17.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18.志當存高遠?!T葛亮《誡外生書》
19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成?!逗鬂h書·耿弇列傳》
21.志小則易足,易足則無由進。——張載《經(jīng)學理窟·學大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!K軾《晁錯論》 23.有志不在年高,無志空長百歲?!山稹秱骷覍殹に字V牧民》
持節(jié)
24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z·子罕》
25.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
26.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》 27.不降其志,不辱其身?!墩撜Z·微子》 28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!睹献印る墓隆?29.窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!抉R遷《報任安書》 31.不為窮變節(jié),不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32.寧可玉碎,不能瓦全?!侗饼R書·元景安列傳》 33.疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!芏仡U《愛蓮說》 35.時窮節(jié)乃見,一一垂丹青?!奶煜椤墩龤飧琛?36.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間?!谥t《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風?!嵺疲▁iè)《題畫·竹石》
自強
39.天行健,君子以自強不息。——《周易·乾·象》 40.勝人者有力,自勝者強。——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人?!墩撜Z·憲問》
42.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。—— 《孟子·告子下》
43.生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
44.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》 45.以修身自強,則名配堯禹?!盾髯印ば奚怼?/p>
46.能勝強敵者,先自勝者也?!渡叹龝ぎ嫴摺?/p>
47.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿佟洱旊m壽》 48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天?!獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李咸用《送人》 50.生當作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡稙踅?51.百尺竿頭,更進一步?!祆洹洞痨栔僦痢?/p>
誠信
52.修辭立其誠?!吨芤住での难浴费哉Z應該建立在誠信的基礎上。53.不精不誠,不能動人?!肚f子·魚父》 54.失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55.輕諾必寡信?!独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》 57.與朋友交,言而有信?!墩撜Z·學而》
58.人而無信,不知其可也。——《論語·為政》可:可以立身處世。59.民無信不立?!墩撜Z·顏淵》 60.言必信,行必果?!墩撜Z·子路》果:果斷 61.一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
知恥
62.記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。63.無羞惡之心,非人也?!睹献印す珜O丑上》
64.人必自侮,然后人侮之?!睹献印るx婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。
65.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣?!睹献印けM心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不
知羞恥啊!
66.知恥近乎勇?!抖Y記·中庸》 67.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸?!獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?68.人有恥,則能有所不為?!祆洹吨熳诱Z類》倦十三 69.五刑不如一恥?!獏卫ぁ渡胍髡Z·治道》
70.士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
改過
71.見善則遷(學習),有過則改?!吨芤住ひ妗は蟆?72.改過不吝?!渡袝ぶ衮常╤uǐ)之誥》 73.與人不求備,檢身若不及。——《尚書·伊訓》
74.人孰無過?過而能改,善莫大焉?!蹲髠鳌ば辍?75.過而不改,是謂過矣?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。76.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
77.言者無罪,聞者足戒?!拙右住杜c元九書》
78.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也?!钣M《易論第九》 79.聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》 80.有則改之,無則加勉?!祆洹端臅戮浼ⅰ?論語集注>卷一》 81.不貴于無過,而貴于能改過?!跏厝省陡倪^》
82.秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十 83.改身之過,遷(發(fā)揚)身之善,謂之“修身”?!佋额伭朂S先生言行錄》 84.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病?!对鰪V賢文》
厚仁
85.惟仁者能好人,能惡人?!墩撜Z·里仁》只有仁者才知道怎么愛人,怎么恨人。86.人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語·八佾(yì)》 87.仁者壽?!墩撜Z·雍也》 88.仁者無敵?!睹献印ち夯萃跎稀?89.己所不欲,勿施于人?!墩撜Z·顏淵》 90.寬則得眾?!墩撜Z·陽貨》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!睹献印ち夯萃跎稀?/p>
92.君子莫大乎與人為善?!睹献印す珜O丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。93.愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!睹献印るx婁下》 94.與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟?!盾髯印s辱》
95.不蔽人之善,不言人之惡?!稇?zhàn)國策·魏策》
96.愛之不以道,適所以害之也?!顿Y治通鑒》卷九十六愛他的方式如果不正確,恰恰是害了他。
97.以愛己之心愛人,則盡仁?!獜堓d《正蒙·中正》 98.民,吾同胞;物,吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
貴和
99.二人同心,其利斷金。——《周易·系辭上》 100.親仁善鄰,國之寶也?!蹲髠鳌る[公六年》 101.禮之用,和為貴。——《論語·學而》
102.君子和而不同,小人同而不和。——《論語·子路》君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小人容易茍同別人,卻不能與人和平共處。103.君子和而不流。(流:盲從)——《禮記·中庸》
104.樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》 105.天時不如地利,地利不如人和?!睹献印す珜O丑下》
106.千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用?!痘茨献印け杂枴?107.單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
108.和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也?!皱汀妒⌒匿洝?109.有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》 110.君子成人之美,不成人之惡?!墩撜Z·顏淵》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。(純潔的友誼不帶任何功利色彩,就像水一樣清澈透明。)——《莊子·山木》
逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)
少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
少年易學老難成,一寸光陰不可輕。(朱熹)
在所有的批評中,最偉大、最正確、最天才的是時間。----別林斯基
時間是偉大的導師。----伯克
時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦,給創(chuàng)造者幸福。----麥金西
時間就是能力等等發(fā)展的地盤。----馬克思
忘掉今天的人將被明天忘掉。----歌德
放棄時間的人,時間也放棄他。----莎士比亞
辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。----布萊克
沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。----拜倫
時間最不偏私,給任何人都是二十四小時;時間也是偏私,給任何人都不是二十四小時。----赫胥黎
任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。----馬克思
人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。(莊子)
天可補,??商睿仙娇梢?。日月既往,不可復追。(曾國藩)
你熱愛生命嗎?那么別浪費時間,因為時間是構成生命的材料。(富蘭克林)
荒廢時間等于荒廢生命。(川端康成)
拋棄時間的人,時間也拋棄他。(莎士比亞)
時間就是生命,時間就是速度,時間就是力量。(郭沫若)
時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。(魯迅)
時間是由分秒積成的,善于利用零星時間的人,才會做出更大的成績來。(華羅庚)
在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的是時間。(別林斯基)
要找出時間來考慮一下,一天中做了什么,是正號還是負號。(季米特洛夫)
世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。(高爾基)
盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請君聽我明日歌。(文嘉《明日歌》)
今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了!人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。(文嘉《今日詩》)
生命中最美麗的報償
幫助他人的同時也幫助了自己?!_夫·瓦爾多·愛默森
生命中最美麗的報償便是:幫助他人的人同時也幫助了自己。2.機遇只會給有準備的3.惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國人才有真進步?!?《魯迅全集》
我死以后,把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了,上頭種一棵蘋果,讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地,報答父老鄉(xiāng)親?!?彭德懷
人民不僅有權愛國,而且愛國是義務,是一種光榮?!?徐特立:《怎樣實施愛國主義教育》
縱使世界給我珍寶和榮譽,我也不愿離開我的祖國,因為縱使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國!—— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》
不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足于現(xiàn)狀,而應該是生氣勃勃地希望改進現(xiàn)狀,……并盡自己的力量來促進這一點。—— 別林斯基
我愿用我作部的生命,從事研究科學,來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民?!?巴甫羅夫
我無論做什么,始終在想著,只要我的精力允許我的話,我就要首先為我的祖國服務?!?《巴甫羅夫選集》
真正的愛國主義不應表現(xiàn)在漂亮的話上,而應該表現(xiàn)在為祖國謀福利的行動上?!?杜勃羅留波夫
我們法蘭人,當國家遭到奴役的時候,是無權離開自己的祖國的?!?居里夫人 愛國如饑渴?!?班固
錦繡河山收拾好,萬民盡作主人翁?!?朱德:《寄南征諸將》
虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。—— 馬蒂
科學不沒有國界的,因為她是屬于全人類的財富,是照亮世界的火把,但學者是屬于祖國的?!?巴斯德
愛國主義的力量多么偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得什么呢!在它面前,人本身也算得是甚么呢!—— 車爾尼雪夫斯基
我贊美目前的祖國,更要三倍地贊美它的將來?!?馬雅可夫斯基:《馬雅可夫斯基詩選》
一般就在部分之中;誰屬于自己的祖國那么他就不屬于人類?!?別林斯基:《威克裴牧師傳》
科學沒有國界,科學家卻有國界?!?《巴甫洛夫百年誕辰》
愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導向勝利?!?奧斯特洛夫斯基:《演講·論文·書信集》
愛國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。—— 凱洛夫:《教育學》
位卑未敢忘憂國。—— 陸游
天下興亡,匹夫有責。—— 顧炎武
名出所學,各盡所知,使國家富強不受外侮,足以自立于地球之上?!?詹天佑
英雄非無淚,不灑敵人前。男兒七尺軀,愿為祖國捐?!?陳輝
大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮;面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄?!?周恩來:《大江歌罷掉頭東》
一致是強有力的,而紛爭易于被征服。—— 《伊索寓言》
要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你的腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開始?!?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
當周圍是一片凄涼的時候,人就只會關心個人的事情,他的全部快樂都在家庭里,都在狹小的個人利益的圈子里。那時候個人生活中的不幸(疾病、失業(yè)等等)就會引向崩潰——-人就沒有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒有目的。個人完了,目的也就完了?!?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
資本主義故意教育人們彼此敵對,它害怕勞動者的團結。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛和友誼。人的巨大精神力量就在這里——-覺得自己是在友好的集體里面?!?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
誰若認為自己是圣人,是埋沒了的天才,誰若與集體脫離,誰的命運就要悲哀。集體什么時候都能提高你,并且使你兩腳站得穩(wěn)?!?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
任何一種不為集體利打算的行為,都是自殺的行為,它對社會有害,也就是對自己有害?!?馬卡連柯:《論共產(chǎn)主義教
1、天時不如地利,地利不如人和。——先秦·孟子
2、團結就是力量?!V語
3、一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里,是誰也動不得的;但是丟在路上,擋人走路是要被人一腳踢開的?!计?
4、單絲不成線,獨木不成林。——俗語
5、二人同心,其力斷金?!兑捉?jīng)》
6、萬人操弓,共射一招,招無不中。——《呂氏春秋》
7、民齊者強?!鳑r
8、唯寬可以容人,唯厚可以載物?!π?
9、聰明人與朋友同行,步調總是齊一的?!▏V語
10、一致是強有力的,而紛爭易于被征服?!了?
11、若不團結,任何力量都是弱小的?!獾?
12、上下同欲者勝?!獙O武
13、共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?!獖W斯特洛夫斯基
14、人心齊,泰山移?!袊V語
15、能用眾力,則無敵于天下矣;能用眾智,則無畏于圣人矣。——三國.孫權
16、五人團結一只虎,十人團結一條龍,百人團結像泰山?!囍邢?
17、人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè);智慧+雙手+力量結合在一起,幾乎是萬能的?!?韋伯斯特
18、凡是經(jīng)過考驗的朋友,就應該把他們緊緊地團結在你的周圍?!?莎士比亞
19、團結就有力量和智慧,沒有誠意實行平等或平等不充分,就不可能有持久而真誠的團結?!?歐文
20、單個的人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事業(yè)?!?叔本華
21、不管努力的目標是什么,不管他干什么,他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德
22、中國的問題,穩(wěn)定需要團結,壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境,什么都搞不成。穩(wěn)定需要團結,才能穩(wěn)定。要使社會長期穩(wěn)定。國家長治久安,離不開黨與人民群眾鋼鐵般的團結?!囆∑姜?/p>
23、國家的統(tǒng)一,人民的團結,國內各民族的團結,這就是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。在當前,加強黨的團結,加強黨與人民群眾的團結,具有特殊意義。— —毛澤東育》 人 4.提問人的追問 2009-12-26 11:15
莪是問他們有什么不同。不是要這些。懂? 回答人的補充 2009-12-26 11:57 格言、諺語、名言和警句
(一)關于四個詞的概念。《現(xiàn)代漢語詞典》對四個詞的解釋是通俗易懂的?,F(xiàn)在摘錄如下——
格言:含有勸戒和教育意義的話,一般較精練,如“滿招損,謙受益”,虛心使人進步,驕傲使人落后。
名言:著名的話。如至理名言。
諺語:在群眾中間流傳的固定語句,用簡單通俗的話反映出深刻的道理。如“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”,“三百六十行,行行出狀元”,“世上無難事,只怕有心人。”
警句:簡練而涵義深刻動人的語句。
(二)四者之間的關系
1.四者都是有一定涵義的話,四者都是被廣大群眾接受認可并相對固定下來的話。
2.四者不同點在于,各有表達上的側重點和特點。諺語主要強調它的出處來自名間,出自百姓之口,經(jīng)過廣泛流傳而固定的語句;警句著重表達含義深刻生動,使人特別注意而告誡的句子,強調“警”就是使人特別注意;名言是著重從言論的知曉度來說的,它是著名的,因此名言也常說成“名人名言”,往往名言不僅言論著名,且大家一般知道這句著名的話是誰說的;格言是含有教育意義的話,和警句相似,所以一般把格言和警句連起來合稱“格言警句”。
(三)關于“‘書讀百遍,其義自見’是諺語”嗎?
嚴格說來,這句是名言不是諺語,因為“書讀百遍,其義自見”這句話先由三國時董迂所說(見《三國志魏志》)。雖然這句話引用很廣泛,但是非常奇怪,人們引用說明道理往往忽視了它的出處,所以許多人以為它來自民間,故許多人常在引用此語時灌之以“古語曰”、“有俗語曰”、“人們常說”之類的說法,連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處,只說“古人云,‘書讀百遍,其義自見’?!?《朱子讀書法》)看來,董遷之名不“著”,已經(jīng)為后人所忘記,于是才把它當做了諺語。
有關廉潔自律的格言
△清風涼自林谷出廉潔源從自律來 ——俞士超 △開創(chuàng)新局面老黃牛精神猶可取
摒棄舊觀念好傳統(tǒng)作風不可丟 ——陳滿堂 △認認真真做人踏踏實實做事
不求個人得失只求問心無愧 ——姚欽穎 △誠信立身廉潔自律正派做人
求真務實舉賢任能公道辦事 ——季愛新 △身在官場志守廉敢為蒼生質昊天
為民著想民方敬致仕美譽價萬千 ——許大昭
1、一言一行不忘公仆形象,一舉一動長思百姓冷暖。
2、反腐倡廉重在標本兼治,廉潔自律務求身體力行。
3、倡廉潔之風,養(yǎng)浩然之氣。
4、寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
5、堂堂正正做人,清清白白做官。
6、人生處世誠為本,從政之人廉當先。
7、腐敗是禍事前兆,勤廉是幸福源泉。
8、薪薄常知足,位卑亦自尊。
9、莫怨清廉淡滋味,應愁貪婪鐵窗淚。
10、寧走百步遠,不留一念貪。
11、不屈于利稱之富有,不屈于名可謂高貴。
12、廉則民愛,碑自立;貪則民棄,墓自掘。
13、儉以養(yǎng)德,廉以立身。
14、金杯銀杯不如老百姓口碑;金獎銀獎不如老百姓夸獎。
15、做人一身正氣,為官一塵不染。
16、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。
17、一身正氣,兩袖清風。
18、廉為至寶,一生光明磊落,潔作資本,百世享用有余。
19、自重、自省、自警、自勵。慎權、慎欲、慎微、慎獨。20、淡泊以明志,清廉以正風。
21、名節(jié)重于泰山,利欲輕如鴻毛。
22、名位利祿皆為身外之物;品格事業(yè)才是立身之本。
23、廉潔奉公不謀私,秉公執(zhí)法不徇情。
24、警鐘常鳴筑防線,防微杜漸保晚節(jié)。
25、廉潔自律,勤政為民。
26、守法遵紀,從我做起。
27、黨施廉政,民沐惠風。
28、能吏尋常見,公廉第一難。
29、樂自清中出,煩從貪里來。
30、甘守清廉報家國,不為貪贓羞兒孫。
31、莫作官倉鼠,甘為孺子牛。