第一篇：《反對自由主義》發(fā)言稿

《反對自由主義》發(fā)言稿

篇一：反對自由主義發(fā)言稿

世界上的人們都在說我們這代人是垮掉的一代。作為獨生子女。從小被嬌生慣養(yǎng)，甚至到了結婚都還在依靠父母，獨立生活能力極差，不象父輩們那樣很小很小就已經養(yǎng)家糊口了。但一代不能跟一代比，我們全都象父母那樣在文化大革命的槍口下衣不遮體、維持著生命最后的底線，我想中國的社會不再發(fā)展，歷史也不再進步。根據達爾文的進化論，這種假象是不存在的，然而我們也不得不承認自己的缺點和不足于前輩之處。

不受約束的我們，歷來我行我素、行為散漫，我們拿愛情當面包，視朋友為手足，小資浪漫是我們的生活享受，與人另類是我們的個性體現(xiàn)；我們的玉蔥手指會玩電腦、會彈鋼琴，卻不會縫衣、做飯、鋤地；參加了成人儀式，臉上卻散發(fā)著一股稚嫩和天真??雖然這樣我們有我們的信念。

“打得贏，不變質”這是我們軍隊的歷史使命，同樣也是我們這代人的追求目標?！按虻泌A”那就是要我們在這個激烈競爭的社會中有自己的立足之地，能夠撐起自己的一片天?！安蛔冑|”就是我們還應繼承和發(fā)揚老輩們的革命傳統(tǒng)，比如大家的生活條件好了，但艱苦樸素的作風不能丟。在現(xiàn)代歷史中，美國的飛機大炮為什么打不過我們的小米加步槍呢？這并不是我軍的“現(xiàn)代化”在起主導做用，而是“革命化和正規(guī)化”無形中擊垮了他們。所以我們正在一點一滴地進步，吸取我們所沒有的東西。何為自由主義？由主義就是強調以理性為基礎的個人自由，主張人活動和發(fā)展完全自由。而我們今天學習毛澤東的《反對自由主義》一文中的自由主義則專指無產階級革命黨內的自由主義。其特定含義為取消思想斗爭，主張無原則和平。表現(xiàn)為自由放任，無組織，無紀律，不關心他人的痛癢，不和危害人民利益的現(xiàn)象作斗爭。自由主義在我們中國共產黨內部曾經普遍而嚴重地出現(xiàn)過，我們黨的組織同自由主義進行了不懈的斗爭。早在1927年12月的古田會義上，毛澤東同志就對黨內的若干自由主義傾向進行了過嚴厲的批評。不僅黨的第一代領導集體高度重視反對自由主義，黨的第二代領導人也高度重視反對自由主義。1983年10月，鄧小平同志在中共中央十二屆二中全會的講話中指出：“毛澤東同志的《反對自由主義》是一篇馬克思主義的好文章，建議各級領導同志，特別是思想戰(zhàn)線的同志要認真學習，并且按文章的精神辦事”?，F(xiàn)在，黨的第三代，第四代領導同志又提出“堅持黨的紀律，反對自由主義”的重要任務。首先，反對自由主義有助于增強紀律觀念。如果聽任自由主義泛濫，渙散紀律，那么一個集體就會變成一盤散沙。當前社會中，存在著嚴重的自由主義傾向，有少數志同對工作采取陽奉陰違的態(tài)度，合意的執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，不能與上級保持一致；個別人心目中沒有集體，作風散漫；相當一部分人得過且過，事業(yè)心不強，又疏于學習；還有個別同志是有令不行，有禁不止，生活作風腐化；這些都是嚴重的自由主義現(xiàn)象。通過學《反對自由主義》，可以提高紀律觀念，使我們認識到遵守紀律是每個黨員就應盡的義務與責任，從而自覺的用紀律來規(guī)范自己的行為，提高自身素質，提高為人民服務的意識。其次，反對自由主義，有助于積極的開展思想斗爭，維護團結。開展思想斗爭是抵制不良思想侵蝕，糾正自身錯誤的有效方法。只有反自由主義，開展批評與自我批評，才能分清是非，修正錯誤。通過學毛澤東的《反對自由主義》，我們必須旗幟鮮明地反對自由主義，必須經常地開展批評與自我批評，及早發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正問題?？傊?，反對自由主義，是加強黨員責任感和集體精神的重要內容，是提高黨員整體素質有力武器

回想起來，從40年前就開始在老師組織下學習毛澤東同志的經典著作之一——《反對自由主義》，到30年前自己主動結合工作中遇到的問題自學并組織戰(zhàn)友、同學有針對性的學習《反對自由主義》，再到30年來把毛澤東同志的論著束之高閣拋在腦后，我對毛主席這篇文章的理解，經歷了初識、背誦、對照、自我檢查約束、帶著問題找答案、主動利用毛主席的教導指導自己的言行和工作等由淺入深、由表及里、由被動到主動、由注重形式到注重應用等一個上升過程。之后進入近30年，這個上升的軌道突然斷裂，毛澤東思想與我們的生活漸行漸遠，《反對自由主義》這篇文章更是被遺忘在記憶的某個沉寂的角落，曾經背的滾瓜爛熟的自由主義11種表現(xiàn)，雖然留存零星印記，但再也沒有拿來對照自己的言行，更遑論指導工作和審視社會現(xiàn)象了。用毛主席的話說，就是典型的“自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義”這個自由主義的第11種表現(xiàn)。

今天，在時隔40余年后，當我再次捧讀這篇名著，檢查自己近30年來走過的道路，不禁羞愧萬分，不寒而栗。

毛主席在這篇文章開宗明義地說：“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器。

但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發(fā)生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來?！?篇二：發(fā)言材料

保持黨的純潔性學習教育活動對照檢查階段

召開民主生活會發(fā)言材料

潤城鎮(zhèn)薛家?guī)X村支部書記 賈安祥

根據《關于扎實做好保持黨的純潔性學習教育活動對照檢查階段工作的通知》精神，結合我們在第一階段的學習情況、征求意見梳理匯總情況，針對自身存在的問題，現(xiàn)召開民主生活會，發(fā)言如下：

一、第一階段做到“四個到位”，學習活動有聲有色。

1、思想認識到位。全體黨員開展學習教育活動，把學習教育活動作為各項工作的統(tǒng)領，作為一項重大政治任務和全部工作的中心任務，作為推動新一輪跨越發(fā)展的“奠基工程”，引導黨員干部從政治的高度、發(fā)展的高度、戰(zhàn)略的高度，充分認識了開展這次學習教育活動的巨大現(xiàn)實意義和重大戰(zhàn)略意義。

2、組織發(fā)動到位。按照縣委、政府、深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動工作領導小組辦公室的通知要求精神，我們召開了動員會議,傳達了上級有關文件精神，制定了切實可行的保持黨的純潔性教育活動實施方案。

3、宣傳引導到位。堅持從黨員領導干部抓起，組織領導干部學習《中國共產黨黨章》、毛澤東《反對自由主義》、《共產黨宣言》、《中國共產黨領導干部廉潔從政若干準則》、《胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話》等。并層層引導發(fā)動，讓廣大干部群眾充分認識開展這次教育活動的重大意義、總體要

求。充分利用板報、宣傳欄形式開展社會宣傳營造濃厚活動氛圍，真正做到了學習教育活動深入人心、家喻戶曉。

二、工作中存在的問題

1.學習積極性不高，自覺性不高。

2.思想不夠解放。部分工作滿足現(xiàn)狀，缺敢為人先的精神狀態(tài)。

3.主動意識較差。

4.領導水平、領導方法還有待于進一步提高。

三、分析原因

究其原因，既有宏觀政策不明朗、不確定因素較多等客觀因素，但主要還是對保持黨的純潔性教育活動認識不夠，缺乏科學發(fā)展的理念。具體為：

1、深入基層，調查研究，把群眾的生產生活，做為工作的出發(fā)和落腳點。

2、引深調研，在解決特困群眾的本身利益下功夫。

3、深入基層不夠，深入群眾不夠，存在老好人思想。

四、整改措施

對于存在的問題和不足，我決心加強學習，拓寬思路，用正確理念引導和促進各項工作順利開展。

1、進一步提高對政治理論學習重要性的認識，增強學習的自覺性，時刻保持清醒的政治頭腦，堅持正確的政治方向，堅定正確的政治立場，樹立正確的政治觀點。

2、進一步轉變工作作風，加大抓落實力度。

3、樹立開拓創(chuàng)新的思想，養(yǎng)成勤于思考的習慣，增強工作的主動性和預見性，對各項工作的落實要敢想敢為，積極研究新情況，解決新問題，闖出新路子，創(chuàng)造性地開展工作。

4、加強黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)

5、自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格執(zhí)行領導干部廉潔從政的各項規(guī)定，秉公用權、廉潔從政，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

總之，我身上存在的問題不僅僅是自己總結的這幾方面，還有許多沒有察覺的缺點，需要在與同志們的進一步交流中發(fā)現(xiàn)和改進，需要在坐的領導和同志們給予中懇的批評。今后，我愿和大家一起在開拓中前進，保持積極進取的良好精神狀態(tài)，團結奮斗、發(fā)揮優(yōu)勢，使我村的工作躍上一個新臺階。篇三：講規(guī)矩守紀律發(fā)言稿

“講規(guī)矩，守紀律”學習發(fā)言稿

經過這幾天在黨支部組織的一些列的精神文件的學習，以及對習總書記在黨成立95周年大會上的講話的學習，我覺得自己收益良多，我們黨的精神博大精深，值得我們每個黨員認真學習和思考。在今天的支部會中我將就“講規(guī)矩，守紀律”做一下我自己的學習總結：在十八屆中央紀委五次全會上，總書記強調指出，要“嚴守政治紀律和政治規(guī)矩”，“加強紀律建設，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀律和政治規(guī)矩的“五個必須”要求。簡明扼要地引出了“講規(guī)矩，守紀律”這一主題。

常言道，沒有規(guī)矩不成方圓!在我們的學校更是如此。學生要懂規(guī)矩，守紀律，教師要守規(guī)矩，守紀律，校長不僅要懂規(guī)矩、守紀律，還要會用規(guī)矩，用紀律，才能管理好一個學校。

懂規(guī)矩，就是讓制度入腦入心。沒有規(guī)矩，不成方圓。對于教師來說，規(guī)矩既包括規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、標準禮儀。一定要牢記自己是人類靈魂的工程師，是學生乃至于社會的表率。要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和職責，工作上盡職盡責，到位而不越位、錯位。特別是在紀律上，對自己的要求必須更嚴一些，標準必須更高一些，真正把講規(guī)矩當作一種責任，決不能逾越章法，蔑視制度。要不斷加強學習，要時刻保持頭腦清醒，讓規(guī)矩和制度入腦入心，把握好“度”，明白哪些該做，哪些不該做；哪些該說，哪些不該說；哪些該大力提倡，哪些該堅決反對。

嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩是每個黨員干部的根本準則?！皣袊?，家有家規(guī)”，任何社會組織都有制度，中國共產黨也不例外，那就是黨的政治紀律和政治規(guī)矩。中國共產黨自1921年誕生之日起，就十分重視黨的制度建設，不斷強化黨員的紀律意識，特別是在當年那個戰(zhàn)火紛飛的年代，那個白色恐怖的時候，如果黨員們不守紀律、不講規(guī)矩，那是無法贏得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利的。改革開發(fā)三十年，中國能取得舉世矚目的經濟建設成就，成為世界第二大經濟體，也是依靠每個黨員守紀律、講規(guī)矩，服從中央、顧全大局、率先垂范、無私奉獻的結果。因此，黨能夠由小變大、從弱到強、不斷取得新的勝利，靠的就是嚴明的組織紀律性。

“守紀律、講規(guī)矩”要求黨員干部不斷加強思想理論學習，把握好理想理念這個“總開關”?？v觀當前這些“落馬官員”，徇私枉法、貪污腐-敗、蠅營狗 茍、聲色犬馬，都是因為理想信念滑坡而墜入了腐-敗的萬丈深淵。多少位不講規(guī)矩，不守紀律的落馬官員都是因為對自己要求不嚴而造成了嚴重后果。因此，要不斷加強理論學習，在思想上與黨保持高度一致，時刻保持清醒的認識。

“守紀律、講規(guī)矩”要求黨員同志主動維護團結，不搞拉幫結派、團團伙伙、“山頭主義“、“圈子文化”。毛澤東很早就發(fā)現(xiàn)了拉幫結派、團團伙伙會侵蝕同志的思想，會腐蝕黨的肌體，危害極大，他在《反對自由主義》中指出：“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人”。毛澤東點出的“兩個有害于”，明確指出了拉幫結派的危害性，在黨的歷史經驗教訓中也得到了證明。拉幫結派者通常有其不可告人的私心和小集團的利益，往往會產生權利尋租，導致腐-敗。所以，我們要旗幟鮮明地反對拉幫結派，不搞團團伙伙，不搞“圈子文化”，“多回家吃飯，少出門應酬”。嚴格遵守辦事原則，不違背自己的初心，做一名合格的黨員。

總之，黨員要按照黨的政治紀律和政治規(guī)矩的要求，查找自身還存在的問題，端正言行，還要發(fā)揮帶頭示范作用，將嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩作為肩上沉甸甸的責任和使命，規(guī)范身邊的人，從而凈化整個社會風氣。

第二篇：《反對自由主義》發(fā)言稿

《反對自由主義》發(fā)言稿

大家好，今天我主要和大家交流一下關于學習《反對自由主義》這篇文章的心得體會。學習反對自由主義，首先就要問什么是自由主義?自由主義是近現(xiàn)代西方政治思潮之一，它強調以理性為基礎的個人自由，主張個人活動和發(fā)展完全自由，實現(xiàn)企業(yè)主的自由競爭，提出“自由和財產是公民不可剝奪的基本權利”。而我們所反對的自由主義，專指無產階級革命政黨內的自由主義。其特定含義為：取消思想斗爭，主張無原則和平。表現(xiàn)為自由放任，無組織、無紀律，不關心群眾痛癢，不和危害人民利益的現(xiàn)象作斗爭，反而采取調和和寬容的態(tài)度。我認為認清這一點非常有必要。

毛主席的《反對自由主義》，深刻揭示了自由主義的各種主要表現(xiàn)；從理論和實踐上深入分析了自由主義的根源和極大危害；提出了克服自由主義的方法措施。接下來我們就具體地分析一下這十一種“自由主義”的表現(xiàn)形式。

一、因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。這種自由主義表面上保持了團結，實質上助長了不正確的言行，走向宗派主義，小團體主義，不利于革命隊伍的團結，也不利于個人的成長進步，對集體和個人都十分有害。尤其是我們現(xiàn)在的大學生，為了盲目地積累所謂的人脈，對朋友同學的錯誤聽之任之，生怕別人對自己的批評會懷恨在心，這是非常有害的。

二、不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這種行為發(fā)展下去，只會使大家成為不從實際出發(fā)，無組織無紀律的無政府主義者。嚴重影響團隊的團結，造成同學間的矛盾對立，削弱團隊的戰(zhàn)斗力。

三、事不關己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這種情況在我們大學生中也極為普遍。從自己的利益出發(fā)，只要不涉及自己的利益，就不去關心，對黨和人民利益漠不關心，做濫好人。這種自由主義發(fā)展下去，會走向極端的自私自利。

四、命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。我們80后、90后這一代在成長的過程中，受到西方個人主義的漸染，或者家庭的溺愛，老是以自我為中心，不服從集體安排，缺乏奉獻精神，這對社會，對我們自己都是有害的。

五、不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。尤其是我們現(xiàn)在的大學生，都講臉面，有了矛盾也不故意表露，卻專門以公報私。當然，這種行為的后果大家也是非常清楚的。組織渙散，自取滅亡。

六、聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這種表現(xiàn)大家可能覺得比較遙遠，但是相信大家都遭遇過一些在政治上不正確的言論吧，我們沒必要打報告，但卻也有義務去解釋，去糾正。

七、見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓。這種表現(xiàn)，說到底就是忘記了要發(fā)揮黨員的先進性。

八、見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這個又回到了第二條的“事不關己，高高掛起”，完全忘記了自己的共產黨員的身份。

九、辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這一點特別值得我們反省，當代大學生比較喜歡迷茫，一迷茫就失去了方向和動力，整日渾渾噩噩，在虛擬世界里麻醉自己，白白浪費大學的大好時光。

十、自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈。這種驕傲情緒也是值得我們警惕的。大學生作為“天之驕子”的時代已經成為了歷史，我們要切記不可眼高手低，必須腳踏實地。

十一、自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這種行為很大程度上是因為自己的惰性所造成的，沒有實際行動的決心就是花架子。所以，現(xiàn)在很多大學生大道理說的很溜，自己做的確實一塌糊涂。

其實，這十一種自由主義的表現(xiàn)歸根到一點，便是將個人利益擺在了集體利益的前面。如何克服自由主義呢？毛主席給出了這樣的良方：一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。而放到今天，我認為可以以兩點概括：一是在思想上加強集體主義教育，二是在制度上加強紀律建設。

目前呢，在我們當代大學生中，自由主義可謂是橫行校園，這并不是危言聳聽。周書記要求我們學習這篇文章，必要性是不言而喻的。經常在學校的山水BBS上混跡的同學應該知道，在這學期開學的時候，BBS就掛出了一個通知，是關于加強BBS上言論管理方面的。一些在政治思想上不成熟的同學，在BBS這樣一個相互交流的虛擬平臺上，肆意傳播不正確或者危害性較大的言論，結果驚動了江夏區(qū)公安局，所以現(xiàn)在BBS的登錄時間都進行了限制。這種自由主義對我們學校的形象造成了極大的損害。我們作為黨員一定要以身作則，倡導積極向上的言論。如何解決校園中的“自由主義”問題呢？又得回到我之前講的兩點：一要加強集體主義教育，二要加強紀律建設。

我的發(fā)言到此結束，歡迎大家指正。

第三篇：反對自由主義

《反對自由主義》心得體會

龐

菲

按照黨委的統(tǒng)一要求，我認真學習了《反對自由主義》，同時又積極參加了集體學習和討論，對自由主義的表現(xiàn)有了進一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認識。下面，我結合自身實際，就如何反對自由主義，加強自身修養(yǎng)，談一下體會和感受，其中有不當之處，敬請領導和同志們批評指正。

自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產黨員應該以工作和集體利益為第一生命，襟懷坦白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都要堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內部的團結，認真負責的做好本職工作。我認為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。

一、反對自由主義要樹立從點滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名年輕的黨員，我更應該刻苦學習，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體，樂于助人，堅定為人民服務的思想，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質。培養(yǎng)優(yōu)良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。

二、反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無過”，在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思 想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時

向黨組匯報，及時與領導和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。

三、反對自由主義要不斷加強理論的學習。我們黨的先進性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進性。因此，平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，及時完成工作任務。

四、反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設的各個時期，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現(xiàn)實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到：

1、刻苦學習，不斷提高業(yè)務素質。作為一名年輕黨員，自己平時要做到多學、多練、多積累，提高綜合素質，尤其是業(yè)務素質，為完成各項工作任務打下基礎。

2、以誠立身，維護科室的整體團結。真誠是對領導和同志們的尊重，是促進團結，增進友誼的基礎，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結協(xié)作。

3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。

4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進步?！爸t虛謹慎，戒驕戒躁” 是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習，在磨

煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，更虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步。

通過這次學習，我將要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義，真正象毛主席說的那樣：“襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重?！?/p>

第四篇：淺論反對自由主義[定稿]

淺論反對自由主義

-------讀大津酒集團內部反對自由主義十一條版有感

近日公司組織大家學習毛澤東思想當中的反對自由主義的相關內容，通過品讀大津酒集團內部十一條版有所體會，現(xiàn)記錄如下：

一、自由是人類最基本權利的體現(xiàn)。

毛澤東思想是我黨留下的一筆財富，其中反對自由主義一篇有其光輝的一面，文章中的養(yǎng)分的確值得我們認真學習。但我黨自粉碎四人幫后，就指出“兩個凡是”是不能從根本上、實際上反映客觀存在的，凡事就有矛盾，有矛盾就要有兩面性，不得不說的是，自由是人類最基本權利的體現(xiàn)，就像鳥兒崇尚天空，魚兒暢游大海一樣。所以我們要尊重自由，一個國家的法律基石第一塊就是“自由”，如果一個國家的法律沒有自由的基石，那么這個國家的法律就是法西斯式的法律。所以，不能說自由就是錯的、不好的，當然自由主義不完全是自由，它是一種自由高度集中的極端表現(xiàn)形式，一旦問題的量化達到極端就會產生質變，所以自由主義就不僅僅是自由那么簡單了，但是這也不是說自由主義就完全沒有其存在的價值。古典自由主義發(fā)源于17世紀和18世紀，從經濟學上的投入產出上看，財富不是金銀總量的增加，而是創(chuàng)造的商品服務的數量的增減。古典自由主義強調個人的權利、私有財產，并主張自由放任的經濟政策，認為政府存在的目的僅在于保護每個個體的自由?，F(xiàn)階段的各個國家的法律來看，從某種些方面上來講保障了這種自由主義的全部或者是部分（例如認可了私人財產的保護）。而“市場化”這個從改革開放以來，我國一直提出的方針政策則是來自新自由主義的一部分。所以馬克思主義教導我們矛盾要看到其的兩面性，不能簡簡單單的非對即錯的判斷思維模式。

二、從明治維新到戊戌變法

總所周知的1877年日本開始變革維新，史稱明治維新。明治維新采取的政體是君主立憲制。明治維新的君主立憲制并不等同于英國的君主立憲制，它非但沒有削弱天皇的權利，反而使旁落了近400年的皇權重新回到了天皇的手中，而且還空前的加強了皇權，使天皇真正的成為了日本的統(tǒng)治者，明治維新使日本一舉擺脫了殖民地的地位，確立了日本的君主立憲制的資本主義體制，成為了當時的世界八強之一。1898年中國也發(fā)生了一次變革，名為戊戌變法，也是一次君主立憲制的改革，而這次變法卻僅僅維持了一百多天就以失敗的形式結束了。兩者對比看來，一個成功，一個失敗，關鍵點就是雙方相差了整整20年的時間，這20年的時間使國際國內的形式都發(fā)生了根本性的變化，因為資本主義強國正是利用這20年的時間從自由資本主義過渡到壟斷資本主義階段，所以作為資本輸出方是不愿意看到一個新興的資本主義國家的產生。自由主義也是一樣，37年距離現(xiàn)在已經60多年的時間了，很多的情況都有了新的變化，因而不能完全適用，有些東西已經不能完全照搬。在新的形式環(huán)境中，現(xiàn)代的公司管理體制要求是團隊制度，橢圓形管理，在這樣的管理形態(tài)中，要求公司無論在制定制度還是在發(fā)布內部規(guī)定的時候，都要符合法規(guī)和公司規(guī)章的要求，否則就會成為最大的自由主義。

三、從魏征、比干看待自由主義 魏征唐之名臣，其才能不及房玄齡，謀略不如杜如晦，但卻留下了比二者更為大的名氣，綜其原因，就是其“諍”，而且魏征的諍是無論庭（會）上還是庭（會）下。但唐太宗認為魏征是自己的一面鏡子，自省而反其身，所以能夠對魏征愛戴有加，魏征善終。比干，商紂王的宰相，其有才能而善諍，但最終卻落得剜心而終的結果。這兩個人都有自由主義的表現(xiàn)在里面，但是應該說都有值得肯定的部分，而且通過兩者的對比，我們不難看出一個好的、從善入流的領導是能不能會上還是會下直言的關鍵所在。

作為現(xiàn)代企業(yè)公司的員工，在某些情況下是不會直接當場反駁或反抗一些有問題的制度或規(guī)定（尤其是在一些中小企業(yè)特別突出）。好的員工，通常會通過私下溝通反映自己的想法，希望領導能夠改進這些有問題的制度或規(guī)定（通常是極少數人）；一般的員工，則會不反映，不抗拒，照本宣科機械執(zhí)行，出了事情不關其痛癢，漠然置之（大部分人的表現(xiàn)）；就更有甚者，四處散播不贊同言論，弄的人心浮動，但當領導詢問時卻阿諛奉承或默不作聲（一部分人）。上述的后兩種人之所以占大多數人，不僅僅簡單的是自由主義的表現(xiàn)，也和領導的喜惡有很大的關系，畢竟作為人通常都喜歡被人稱贊的，但古有其云“家有諍子,不敗其家;國有諍臣,不亡其國”是有絕對道理的。

四、反對自由主義

自由是基本權利，是基石，但是自由應該有其存在的限制，一味片面的強調自由，而不提秩序就是自由主義，而且這種自由注定無法實現(xiàn)的自由。在現(xiàn)在這個提倡構建和諧社會的時代背景下，大公無私精神并不是存在于踐踏個人利益的基礎上，而應是堅持最廣泛最充分的調度一切積極因素，共同構建努力實現(xiàn)雙贏的目的。如果要想實現(xiàn)雙贏的這個目的，那么自由主義所推崇的個人利益至上的信條必然會影響集體主義和企業(yè)的發(fā)展，使我們的企業(yè)成為一盤散沙，因此從這個角度上說，我們無論何時都是應該還堅持反對自由主義，但反對的形式不能再走60多年前的老路了。其實作為一個企業(yè)，從根本上講是如何運營的問題，企業(yè)的運營體系，就是一種管理體系，而管理的關鍵就是執(zhí)行。無論多好的制度，無法落實到實處，沒有執(zhí)行力，那么也不會有好的體現(xiàn)。就像公司的這次“反對自由主義”活動一樣，目的還是要將執(zhí)行力落到實處。但要打破辦公室政治這一壁壘絕不僅僅靠兩篇紙就能達到的，如果把這次活動搞成了嘴上倒背如流，實際行動卻毫無改善就失去了這次活動的存在意義了，而且形式上應付，無形滋生了新的自由主義土壤。

五、如何將反對自由主義落實到實處

從公司角度來說，執(zhí)行必須依靠制度，而制度制定出來后，從領導到員工都應貫徹執(zhí)行。但是制度制定并不是心血來潮，是要通過深思熟慮，通過討論探討而產生的。如果一個公司一天出一個制度，就會讓人不知所措。公司應將運營中發(fā)現(xiàn)的問題總結歸納出來，切實解決。下面我就拋磚引玉淺談以下幾個方面：

1、善于教育引導廣大員工正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益的關系，增強企業(yè)主人翁意識和社會責任感。這個問題上不能泛泛而談，如果企業(yè)能夠實現(xiàn)股份制改制，通過融資、獎勵等方式使員工都能或多或少的持有公司股份，有年終分紅，那么企業(yè)的集體精神勢必增加，自由主義勢必減少。

2、獎懲制度透明，有功就獎，有過就罰?，F(xiàn)代企業(yè)管理中的團隊合作體制是至關重要的，一個好的團隊是能夠實現(xiàn)“1+1>2”的，而一個團結渙散，關系松懈的團隊是“1+1<1”，而如何保證一個好的團隊呢，總所周知，一個團隊剛剛成立的時候，很少會有團結渙散，關系松懈的情況發(fā)生，但是隨著外部環(huán)境的變換，時間的推移，這些情況就會變的越來越多，綜其原因，不外乎“習慣”兩個字（自由主義的表現(xiàn)形式），所以如果能將獎懲制度明示于人，獎懲完全按照規(guī)章辦事，自然就能極大的促進團隊的運轉。達摩克利斯劍總掛于頭，要遠遠大于其落下時的威力。

以上就是我對此次反對自由主義學習的體會，落筆千言，不知所云。最后套用胡適先生的《多研究些問題，少談些主義》的話作為結尾吧，“‘主義’大危險,就是能使人心滿意足,自以為尋著了包醫(yī)百病的‘根本解決’,從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了”。

第五篇：反對自由主義

《反對自由主義》讀后感

在革命抗戰(zhàn)年代，針對當時散漫的自由主義傾向，毛澤東發(fā)表了這篇文章，對自由主義的表現(xiàn)、性質、危害、產生的根源和反對自由主義的重大意義等都作出了極其深刻的分析和論述。文章列舉了自由主義的十一種主要表現(xiàn)，指出了自由主義的嚴重危害。

《反對自由主義》這篇文章雖寫在革命抗戰(zhàn)年代，但對我們當今的工作仍有許多指導意義。在愛康，我們有著自己的企業(yè)文化，讓大家圍繞一個核心，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地努力工作，共同關注企業(yè)的發(fā)展和命運，在為企業(yè)創(chuàng)造效益的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。從上至下形成一個積極向上，團結奮進的良好勢頭，這，就是抵制自由主義，消除自由主義的有效措施。不過，在公司也時而發(fā)現(xiàn)有些員工工作積極性不高，只關心自己崗位的事，或只在乎自己的想法，對于不正確的議論不能堅持原則地爭辯到底，使不正確的議論得不到正確的澄清，生產方法得不到改進，工作的計劃性不強，致使個別工作未能按計劃完成，班組的工作受到一定影響。平時，在辦理各種工作時，他們首先想的不是紀律和制度，而是“他們是誰？辦與不辦這個手續(xù)對我會有什么影響？”于是敷衍了事、得過且過、優(yōu)親厚友、見利忘義在工作上統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來，歸根到底是因為他們把個人利益放在了第一位。

所謂自由主義，就是主張個人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀。自由主義是非常危險的。他們在工作中敷衍了事，必然會影響我們整體工作的進度，影響工作的大局；在工作上照顧了某些人，必然是想那些人的身上謀取私利，導致自由主義進一步的惡性循環(huán)；而見利忘義則是為了一己之利忘記了原則。自由主義會導致我們的工作停滯不前，甚至崩潰。

通過學習，我們更加清楚地知道了哪些是自由主義的表現(xiàn)及自由主義對國家、集體和個人的巨大危害，決心在生活、工作中以《反對自由主義》為行為準則，時時刻刻鞭策自己，并勇于同自由主義現(xiàn)象作斗爭?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名愛康人，更要刻苦學習，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體。在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時向黨組匯報，及時與領導和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。