第一篇：去極端化演講稿1

去極端化 教育

當前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，這些年來，特別是中央新疆工作座談會以來，新疆的各個方面發(fā)生了巨變，與內地發(fā)達省市差距在不斷縮小。去年新疆GDP達9264億元，接近1萬億元大關，2009年新疆的GDP僅有4277億元。新疆GDP連續(xù)多年實現(xiàn)兩位數(shù)增長，增速在全國的排位從2009年的第30位躍升到現(xiàn)在的第4位。去年，新疆城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達23214元，比2009年增加1萬多元，平均每年凈增2000元；農民人均現(xiàn)在純收入達到8742元，比2009年增加了近5000元，平均每年凈增1000元左右。這些發(fā)展證明，老百姓的生活水平在大大改善。新疆呈現(xiàn)出經濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們仍然面臨著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務。

特別是近年來，“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經濟制度、法律規(guī)范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族分裂，破壞新疆社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民族團結，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、直接的嚴重危害，必須堅決依法嚴厲打擊?！经h(huán)球軍事報道】“中國新疆一年來破獲了181個‘恐怖團伙’”，“96%的暴恐行動都被摧毀在預謀階段”，“南疆上萬農民騎馬持農具圍捕暴徒”，世界多國媒體25日再次聚焦中國新疆，但這次并不是報道嚴重暴力恐怖案件，而是關注這場最大規(guī)模反恐專項行動給新疆以及中國帶來的成果。在去年年初發(fā)生一系列嚴重暴恐事件后，新疆開展了最嚴厲的“打擊暴力恐怖活動專項行動”，依法處置、判決了一批暴恐犯罪分子。

“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由?！?/p>

黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

“宗教信仰自由是公民的權利”，為什么中小學生不能信仰宗教呢？ 第一、從對“宗教信仰自由”的理解來看。

“宗教信仰自由”既包括信仰宗教的自由，又包括不信仰宗教的自由；宗教信仰自由不是無限的自由，不管哪國的宗教，都必須在所在國法律的規(guī)定下活動。信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民都必須遵守《憲法》和其他法律。在依法享受信仰宗教或不信仰宗教權利的同時，必須履行《憲法》和法律規(guī)定的義務。政府為了保障信教公民有信教的權利，允許信教公民在自己家里和宗教活動場所從事正常的宗教活動，不允許不信教公民在這些場所去宣傳無神論，干預信教公民的正常宗教活動；同時為了保障不信教公民不信仰宗教的權利，保障社會穩(wěn)定和國家各項事務正常進行，也不允許宗教人士和信教公民到宗教場所以外的工廠、機關、學校及一切公民場所去宣傳宗教和從事宗教活動，不得干預國家行政、司法、教育、婚姻、計劃生育等政治和社會事務，亦不得妨礙唯物論、無神論思想的宣傳。如果有人強迫學生從事宗教活動，那是違反國家的有關法律、法規(guī)的?！叭魏稳瞬坏美米诮踢M行干擾社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動《憲法（第36條）》和《民族區(qū)域自治法（第11條）》“國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動?！薄吨腥A人民共和國教育法（第八條）》按以上規(guī)定，組織、引導、支持、允許、縱容學生信教、參加宗教活動，必然妨礙國家教育制度的執(zhí)行，影響各項教育活動的正常開展。其行為屬于違法行為。

第二、從社會主義的辦學宗旨看，我國教育方針明確規(guī)定，學校是向學生傳授馬克思唯物論和無神論思想，傳播科學文化知識，進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，學生在學校從事的任何形式的宗教活動都是與他們的特定身份和他們所處的特定環(huán)境是不相容的。也與他們將來要承擔的傳播社會主義精神文明和現(xiàn)代科學文化知識的光榮任務不相適應。

學生在學校，應該大力進行唯物論、無神論的學習和宣傳，樹立科學人生觀，而不能從事宗教活動，在學校從事任何形式的宗教活動都與《憲法》、《教育法》和相關法律法規(guī)的要求相違背，與我國法律所確定的教育與宗教相分離的原則是相違背的。

“社會主義的學校禁止任何形式的宗教活動”。對保證公民不信教自由的權利也是十分必要的。全面正確理解和宣傳“宗教信仰自由”這一〈憲法〉所賦予每個公民的權利時，就 不能只講信仰宗教的自由，不講不信仰宗教、宣傳無神論的自由。

第三、從教育秩序上講，學校必須保持良好有序的教育教學秩序，必須有一套保證良好教育教學秩序的管理規(guī)章制度。青年學生在學校從事宗教活動，不管是有組織的還是自發(fā)的，不管是個人行為還是眾人行為，不管是公開的還是私下的，都會不同程度地影響和干擾周圍的學生，影響和干擾正常的學習氣氛和教學秩序，這些行為還會在校園里散布和傳播宗教意識，直接干擾對學生進行科學世界觀、人生觀和價值觀的教育，破壞學校文明、健康校園環(huán)境。因此在學校從事宗教活動是不允許的。

第四、從未成年人成長規(guī)律來看，未成年學生，世界觀還沒有形成，還不具備獨立的民事行為能力，極易受到影響。作為學生，本身正處于在學校接受知識、學習科學的階段，如果信仰宗教，就會影響學習，影響他們形成科學判斷事物的能力，影響他們的行為。

我們是社會主義國家，反對一切以宗教的名義禁錮人民思想的行為，所以在尊重成年公民宗教信仰的同時，也提倡無神論;尤其對世界觀正在形成時期的學生，更加注重馬克思主義宗教觀和無神論的教育，使同學們能更理性地接受科學知識。

希望同學們，通過今天的學習，在生活中能夠更加自覺地堅持無神論，努力學習，相信科學，不信仰宗教，不為鬼神左右，做一個崇尚科學、追求真知的人！

認清宗教極端思想的本質及危害，不斷增強政治意識，維護好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設好、維護好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認清了當前形勢的長期性和復雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此我們要旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅決抵御宗教極端思想滲透。

意識形態(tài)是什么?通俗點說,意識形態(tài)就是社會共同的價值認同。人生活在意識形態(tài)之中,總會受到意識形態(tài)支配。意識形態(tài)直接關聯(lián)著人心的向背、社會的安定、經濟的興衰、政權的得失、國家的安危。無論是要維護或破壞一種社會制度,還是要鞏固或推翻一個政權,都必須做意識形態(tài)方面的工作?！笆澜缟现挥袃煞N強大的力量,即刀槍和思想;從長遠看,刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的?！焙鲆暳艘庾R形態(tài)的力量,很難實現(xiàn)國家的獨立自主和繁榮富強。___意識形態(tài):沒有硝煙的戰(zhàn)爭.當前新疆工作的重點是“社會穩(wěn)定和長治久安”，而影響新疆穩(wěn)定的主要危險就是“三股勢力”。當前境內外“三股勢力”與我們爭奪教育陣地、爭奪下一代的斗爭異常激烈，突出表現(xiàn)就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。每一位教師都有屬于自己的那一份責任和義務，必須義無反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。教師隊伍作為文化水平高、鑒別力強、受人尊敬的群體，要深刻認識宗教極端思想的本來面目和罪惡本質，自覺承擔起反分裂反滲透的職責任務，堅決抵御宗教極端思想向校園滲透。做到不利于民族團結的話不說，不利于民族團結的事不做，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，讓民族團結的種子生根發(fā)芽。

<當前意識形態(tài)領域幾個突出問題解析>宣傳資料中包括五個方面的問題：

《正確認識和把握新疆伊斯蘭教的特殊性》，《如何正確區(qū)分正常宗教活動、民族風俗習慣、宗教極端思想的界限》、《如何正確認識對“蒙面罩袍”的治理》、《如何正確認識和處理我區(qū)瓦哈比問題》、《認清“伊吉拉特”本質及其危害》。希望通過學習全體教職工要對非法宗教活動危害性和本質有一個清醒的認識，堅決做到不聽、不信、不傳、不參與。做好身邊的親屬、朋友、同學的思想教育工作，要講政治、顧大局、守規(guī)矩，帶動家人、親戚朋友遠離極端、抵制極端、揭批極端。今天由我?guī)ьI大家學習第五篇《認清“伊吉拉特”本質及其危害》

“伊吉拉特”又稱“遷徙圣戰(zhàn)組織”，這是一群職業(yè)暴力恐怖分子。該組織內的恐怖分子宣稱為了真主而離鄉(xiāng)背井，拋棄所有財產，遷徙集中到一個地方發(fā)動暴力活動，進行“圣戰(zhàn)”。該組織成員實質上是職業(yè)恐怖分子的集合。它雖然沒有類似于“東伊運”具備完整統(tǒng)一的組織，但是它赤裸裸地宣揚暴力，并將職業(yè)恐怖分子聚集在一起。近年來，新疆“伊吉拉特”活動持續(xù)猖獗，參與人數(shù)不斷增多，成為暴力恐怖犯罪的重要誘因，對國家安全和新疆社會穩(wěn)定構成了嚴重威脅，對新疆各族群眾的身心造成了嚴重的危害。

“伊吉拉特”源于伊斯蘭教歷史上一次重大事件。公元622年，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德率領信徒由麥加出走麥地那，從而發(fā)展和壯大了實力，為最終光復麥加奠定了基礎。這一事件被后世的極端主義者篡改后加以利用。后世的伊斯蘭極端主義者將“遷徙”和“圣戰(zhàn)”進行捆綁，作出歪曲和極端化解釋，成為當前暴力恐怖主義的精神支柱和思想根源。上世紀80年代末90年代初，宗教極端思想在新疆滲透加劇。從1996年開始，新疆一些暴力恐怖分子、民族分裂分子和宗教極端分子外逃出境，與國際恐怖分子和組織相勾結，篡改宗教教義、捏造“宗教迫害”，用欺詐手段煽動信教群眾”遷徙”，鼓吹”圣戰(zhàn)”，并依托其在境外恐怖組織基地進行暴恐訓練，繼而策劃組織境內實施暴力恐怖犯罪活動。特別是隨著信息技術發(fā)展，境外恐怖組織大肆制作傳播暴恐音視頻，鼓吹 “遷徙圣戰(zhàn)”等宗教極端思想。在新疆警方破獲的案件中，90%以上的暴恐案件都受到“遷徙圣戰(zhàn)”伊吉拉特思想影響或由伊吉拉特團伙直接實施。

新疆和田皮山“8.18”非法越境案犯罪嫌疑人麥麥提.阿木提：我從買買提吐拉那里借來移動硬盤，只看了10分鐘，就產生了“伊吉拉特”（遷徙）思想?；仡櫸覀冇∠笊羁痰呐f聞說起。2014年的3月1日發(fā)生在昆明火車站的暴恐襲擊案，可以說讓我們所有的人都擁有悲傷并且憤怒的這樣一種記憶。因為那起暴恐案導致31人死亡，141人受傷。而發(fā)起那次暴恐襲擊的5人團伙，他們居然是在偷渡未果，最后就地實施了暴恐的襲擊。來我們聽一下這5人團伙當中的頭領，在庭審的時候他會說什么。被告人伊斯坎達爾.艾海提的供述主要內容是，由于無法處境，2014年2月下旬我們返回沙甸，認識了理發(fā)師阿卜杜熱伊木，24日上午在理發(fā)店阿卜杜熱伊木提出就地“圣戰(zhàn)”，并給我們做了“臺比力克”（非法講經），播放了境外的“圣戰(zhàn)”視頻，他提出在昆明或個舊火車站，人多的地方進行砍殺。五名暴徒，半個小時瘋狂殺戮；造成31名無辜民眾死亡，141人受傷；恐怖襲擊案，震驚中外，也難以忘懷?！笆?zhàn)殉教進天堂”，正是在這個暴恐思想的洗腦下，讓暴恐分子們把遷徙圣戰(zhàn)的偷渡之路，堅信成走進天堂的必經之路，從而在殉教天堂的誘惑下選擇了非法出境。為了進天堂，他們甚至把自己和他人的死亡當做是進入天堂的通行證。

第二篇：去極端化演講稿

民族團結，是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此，因為我們的國家本來就是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個民族，56種習俗，56種語言，56種文化，把祖國的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。誰能說流行樂壇上沒有維吾爾族音樂歡快的旋律？誰能說時尚元素中沒有各個民族特有的色彩？而我們生活在新疆的各族群眾，更能深深體會到各民族一家人的親情。但近年來，新疆地區(qū)不斷地發(fā)生暴力恐怖事件。2009年7月5日晚，新疆“七五事件”：烏魯木齊市發(fā)生打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，造成140人死亡，800多人受傷，財產損失巨大。

2011-07-18新疆和田市發(fā)生的派出所遇襲事件：暴徒劫持人質并縱火，1名武謦和1名聯(lián)防隊員犧牲6名人質獲救2名人質被害。

2011-07-31新疆喀什發(fā)生襲擊民眾暴力恐怖案件：暴徒砍死6人砍傷12人，并實施縱火

其中“七五事件”最為嚴重，我在360百科上看了一下，對它的介紹特別多，多的我當時都不想看了。不僅人員傷亡多，財產損失也是特別的大。在此次事件中，烏魯木齊被毀車輛達260部，其中190部公交車，50多部民用車；受損門面房203間，民房14間，總過火面積達到56850平方米，全市共有220多處縱火點，有兩棟樓房被燒毀。從2009年開始，我國共發(fā)生大大小小約16次暴恐事件，這不僅給當?shù)鼐用駧砹松眢w上的傷害，同時也給他們以及全國甚至全世界人民帶來了心靈的創(chuàng)傷。有誰能說我們現(xiàn)在的生活過得不好，政府國家的政策沒給人民帶來好處，又有誰能說漢族歧視、不需要少數(shù)名族。雖說我們是56個不同的民族，但我們還有一個共同的名字——“中華民族”，我們是一個整體，如果將祖國的一部分分裂出去，雙方將都會成為一只沒有翅膀的鳥。

新疆的繁榮發(fā)展不是靠一個民族就能建立起來的，是各個民族共同建立起來的，這里的經濟和文化，如果缺少任何一個民族都會崩潰，這將使各族群眾都損失慘重，所以我們要團結一心，共建新疆經濟發(fā)展。雖說我國以漢族為主，但是你看看，那些代表了中國文化的服飾、歌曲、舞蹈，哪一樣沒有少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化包含其中。

曾經，回族帶給了漢族經商之道，而漢族帶給了回族農耕技術。難道這樣的文化交流就要在我們這代人停止嗎？難道曾今各民族間的友誼就要徹底滅亡了嗎？

不，我們堅決不會讓這種事情發(fā)生，我們要堅決反對極端思想，絕不原諒意圖分裂祖國，破壞民族團結的暴力恐怖分子。讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結之花，共同承擔振興中華的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春力量！

第三篇：去極端化演講稿

去極端化演講稿

當前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們仍然面臨著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務。

特別是近年來，“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經濟制度、法律規(guī)范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族分裂，破壞新疆社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民族團結，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、直接的嚴重危害，必須堅決依法嚴厲打擊。

“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由?！?/p>

黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學生。更要積極弘揚主旋律、傳播正能量，引導好學生認清宗教極端思想的本質及危害，不斷增強政治意識，維護好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設好、維護好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認清了當前形勢的長期性和復雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項活動，我們可以看到，堅決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項活動循循善誘，把“去極端化“教育做實、做細，并且點面結合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。

第四篇：去極端化演講稿

維護社會穩(wěn)定，遠離極端主義

新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，為什么這么說呢？因為從地理上來看，新疆地處祖國西北邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西北方向皆高山環(huán)繞，只有東面經河西走廊和中原地區(qū)相通；從考古發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實來看，新疆石器時代的早期人類遺址出土的石器形制、磨制技術以及陶器，很多方面都與我國甘肅、內蒙古、寧夏等地接近；從歷史記載來看，公元前138年，西漢王朝的張賽就受命出使西域；以上這些都標志著新疆就是我們祖國不可分割的一部分。

但是近年來，在新疆卻發(fā)生著各種類型的暴力恐怖活動給新疆的發(fā)展造成了嚴重的危害。特別是近年來，“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經濟制度、法律規(guī)范、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。

新疆伊斯蘭教經學院院長阿不都熱克普.鐵木尼亞孜大毛拉說：伊斯蘭教認為，在真主面前人類的每一個個體猶如梳子的齒子，彼此平等無間。伊斯蘭教不分民族、反對種族歧視，尊重每一個人的尊嚴。一小撮暴力恐怖分子無視法律尊嚴，播下了不穩(wěn)定的種子，嚴重危害了社會穩(wěn)定。

自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會專職副會長克里木.阿布力孜說：暴力恐怖分子無視人類良知，違背真主在神圣《古蘭經》中的教誨，也嚴重違反了國家法律。我們要揭露宗教極端主義的危害，讓各族信教群眾意識到穩(wěn)定的社會、幸福的生活是穆斯林的追求，不容任何人破壞。

因此我們必須堅決反對宗教極端化的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們要高度重視民族分裂主義利用手機、網絡等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。要切實做好制止、處置“三非”工作，創(chuàng)造一個以現(xiàn)代文化為引領，弘揚主流文化、核心價值體系的意識形態(tài)環(huán)境，維護民族團結、祖國統(tǒng)一。

讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結之花，共同承擔振興中華的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春和力量。

第五篇：去極端化演講稿

尊敬的各位領導、評委，同事們：

大家好！

能有機會參加這次演講，我感到無比榮幸和自豪。今天我的演講題目是《去極端化加強民族團結維護社會穩(wěn)定是我們的責任》。

回首過去，1840年鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會，人民生活在水深火熱之中。到了清朝，閉關鎖國，帝國主義的入侵、一系列不平等條約的簽訂、日本侵略者的侵華戰(zhàn)爭，使祖**親千瘡百孔。落后于世界100年，這些恥辱讓我不曾忘懷而且銘記于心。

還看今朝!1949年新中國的成立讓中國人民站起來了；從神舟一號的發(fā)射成功到神舟九號的發(fā)射成功更讓中國在世界之林站穩(wěn)了腳跟；這一切，都歸功于中國共產黨的正確領導，沒有共產黨就沒有新中國，就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活。

展望未來，人民的生活會更加富裕，社會一定更加和諧，國家一定更繁榮富強。

中華民族，多么神圣與偉大的名字，它是一個五千年文化熏陶的民族。堅強、獨立、不服輸，團結，奮進??這些詞，用來形容我們偉大的中華民族再適合不過了?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也互相離不開”，時刻銘記這三個離不開的思想，已成為我們神圣的職責。但最近新疆發(fā)生多起重大暴力恐怖事件，其共同特點是暴恐團伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團伙作案，實質是伊斯蘭極端宗教思想擴散的結果。

伊斯蘭原教旨主義比較強調現(xiàn)代化和世俗化的負面效果，而對其積極意義認識不足且應對不力，容易產生某些激進成分。這些激進成分被別有用心的勢力利用，將其惡意極端化，并將理論轉為真實行動，便成為宗教極端主義。

我們必須堅決反對意識形態(tài)領域內的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們要高度重視民族分裂主義利用手機、網絡等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。

/ 2 不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團結、制造事端，破壞社會穩(wěn)定和諧，實施暴恐活動。

因此，我們作為一名人民教師，奮斗在工作崗位上，教育我們的學生，讓他們與我們共同行走在熱愛祖國，維護民族團結的光輝大道上。讓我們齊心協(xié)力，共同創(chuàng)造和諧的民族關系，共同維護祖國統(tǒng)一。

也許一個人的力量是微弱的，但中國13億人口一起努力，那則是一支龐大的隊伍。就讓我們弘揚偉大的中華民族精神，讓中華民族在世界民族之林更加燦爛、更加輝煌吧！

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