第一篇：《老王》一課的教學(xué)案例與反思

《老王》教學(xué)案例及反思

順會中學(xué) 銀旭清 上好一堂課，有一個好的教學(xué)設(shè)計是前提。而要有一個好的教學(xué)設(shè)計，這對老師來說是頗費思量的。本文想借人教課版《語文》八年級（上）第二單元中的《老王》的設(shè)計過程中的成功和失敗談一點淺薄的想法

《老王》是一篇以作者內(nèi)心反思寫成的回憶人的散文，與學(xué)生的生活實際閱歷和體驗有一定的距離。學(xué)生在初讀文章時只感受作者是一個善良的人，老王是一個善良不幸的人，但并不明白作者在文章最后為什么還要對老王產(chǎn)生愧疚。

針對這樣一種情況，我打算從學(xué)生最初的感受入手，去體察老王生活的艱難與人性的善良，著重品味文章中“老王生前去送香油和雞蛋”這部分，理解作者的愧疚之情。讓學(xué)生體會到對不幸之人需用一顆善良的心去關(guān)愛。教學(xué)設(shè)計一

以走近老王——品味老王——關(guān)注老王——懷念老王為線索，把課文的重心放在對老王人物的鑒賞上，分別由以下幾個環(huán)節(jié)：

1、走近老王：自由閱讀課文。說說老王在你的心目中是一個怎么樣的印象，請用老王是一個 ____________人，表現(xiàn)在_________這樣的句式表達。

（這是初步整體感知課文，學(xué)生很容易找到相關(guān)的事件，能說出關(guān)于老王生活的苦和為人的善的特點。）

2品味老王：文章中最能打動你的是哪個片段？在這個片段中打動你的又是哪些細節(jié)？

（抓住老王送雞蛋香油的事情進一步品味老王丑陋的外表下那顆善良的心，與他最后悲慘的死形成的強烈反差而去打動學(xué)生的心）

3、懷念老王：善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受？當(dāng)他面對著老王的遺像時會說什么？假如你在場，你會說些什么？

（這一環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是讓學(xué)生感受作者的愧疚之情，學(xué)生答案很精彩，但由于前面只是提及作者對老王的幫助，沒有去體會作者的幫助中蘊含對老王的情懷，因此學(xué)生談及愧疚的情感的較少）

4、關(guān)注“老王”：社會上還有好多像老王這樣的不幸的人，我們應(yīng)如何對待他們呢？

以課堂觀看教學(xué)設(shè)計，聽課老師反映：教材的處理太平面，沒有進入作者豐富的情感世界。基于這個建議，設(shè)計了第二個教學(xué)設(shè)計。

教學(xué)設(shè)計二：

1、朗讀、感知：A、感知老王的形象（苦、善的把握）； B、作者對老王有哪些幫助？

過渡：老王是善良的，不幸的，作者是善良的，而極力地幫助老王，但文章最后為什么還要產(chǎn)生愧疚之情呢？讓學(xué)生分析作者對老王的幫助是出于一種什么樣的情感？

討論結(jié)果：老王的苦讓作者覺得他是需要幫助的人，同情的對象。老王的善讓作者認為值得去幫助。而且?guī)椭幕臼俏镔|(zhì)上。

過渡：其實作者對老王的這些幫幫不管是出于怎么樣的情感，但都還沒有愧疚之情，直到老王臨死來送香油和雞蛋。

2、研讀討論：老王送香油和雞蛋這一片斷 A、作者給了錢意味著什么，他為什么要慚愧呢？ B、假如你是不幸的老王，你當(dāng)時會向作者說什么？ 討論結(jié)果：老王臨死前還拿雞蛋香油送給我，我卻拿錢去感謝。錯在老王不是為了要錢，而作者拿了錢感謝。作者沒有詢問原因，以自已的意思去揣測老王的來意。作者以為給錢，自己受禮就心安理得，無意間卻傷害了老王。

主題歸結(jié)：作者愧疚的原因是沒有給予精神上的安慰、同情中只是有點可憐。

過渡：在品味中我們感受到一個不幸者的善良與純樸，作為

幸運者的作者因沒有理解不幸者的用意，拿錢去侮辱它，這讓作者深深地自責(zé)自已，并向我們讀者提出思考。

3、課外思索：一個幸運者對不幸者該做些什么呢？ 兩個教學(xué)設(shè)計，對課文兩種不同的詮釋，但兩堂課的教學(xué)效果都不是很滿意，這給了我很多的認識與思考，也許在這兩個設(shè)計中或多或少的存在著這樣的問題：

1、解讀文本主題的偏差。

文本豐富的主題意向往往向讀者提供了理解和想象的空間?！独贤酢愤@篇文章雖然在主題的理解上不會產(chǎn)生很多分歧，但如何把文章的人文內(nèi)涵挖掘出來，側(cè)重點卻很多。在設(shè)計第一教案時，筆者以為只要把老王這個人物讀透，讀深，學(xué)生理所當(dāng)然地就會去關(guān)愛那些不幸的人。殊不知課堂上，問學(xué)生如果你看到了那些不幸的人會怎么做？學(xué)生都說會關(guān)心這些人，會給他更多的關(guān)愛，但既而當(dāng)我問拿些錢、物之類的東西給乞丐，你覺得是關(guān)愛了嗎？學(xué)生無言語。我意識到了學(xué)生學(xué)了這篇文章，只是意識到我們身邊還有很多的不幸的人，而沒有意識到關(guān)愛他人需要有一顆善良的心，需要有一種內(nèi)在的平等觀念和責(zé)任感。產(chǎn)生這樣的教學(xué)效果是因為教師自己在與文本對話時只關(guān)注了文本本身的意義，而沒有仔細地去考慮“除了這點，我還得讓學(xué)生自己有什么樣的認識。”沒有著眼于作者的真正地的意圖。

第二個教學(xué)設(shè)計在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生明白了對不幸

者既應(yīng)該給予物質(zhì)上的幫助，更多該給予精神上的關(guān)愛，從這點上學(xué)生的認識比第一堂課更進了一層。然而因強調(diào)了作者的幫助只是物質(zhì)上的幫助，尤其是品讀“送香油和雞蛋”的環(huán)節(jié)時，把作者的給錢分析成了“侮辱了老王”，從而使學(xué)生對老王有了深切的同情而對作者產(chǎn)生了輕視。這在本文的價值取向上又是一個錯誤。因為作者楊絳是那么的善良，她的善良本該是讓人肅然起敬和沉思的，但在教師的引導(dǎo)中反而把作者倒打一耙，這樣的引導(dǎo)又是有失偏頗。

2、在主題帶動下語言品味的不足。

文本內(nèi)容當(dāng)然要探究，但內(nèi)容是借助語言來表達的，因而，在探討思想內(nèi)容的同時，必須咀嚼語言，推敲語言，品位語言。當(dāng)我上完這兩堂課來看我的兩個教學(xué)設(shè)計時，發(fā)現(xiàn)我只注重了文章思想內(nèi)容的把握，只想著把文章思想挖深挖透，在瑣碎的提問中竟沒有讓學(xué)生好好的從語言中體會，怪不得學(xué)生對作者反思中的自責(zé)，善良中的人道，關(guān)愛中的遺憾都無法真正的體悟。沒有朗讀，不對文字仔細咀嚼，怎么能知其中原委呢？

尤其是第二個教學(xué)設(shè)計中，學(xué)生其實無法從文章的語言中感受到 “作者是出于一種怎么樣的情感去幫助老王”和“給錢意味著什么？”因為文章的語言是平淡、從容，典雅，是“微笑中含著眼淚”寫下的，為了主題的分析而硬邦邦地從平實的語言中去發(fā)現(xiàn)作者情感的鋒芒，這其實是破壞

了思想內(nèi)容與語言形式的和諧統(tǒng)一。

基于以上這樣的思考，于是形成了第三個教學(xué)設(shè)計。

以上的教學(xué)設(shè)計是對《老王》這篇課文一層進一層的揣摩玩味而提煉出來的。這或多或少給了我們這樣的啟示，要完成一個好的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)該考慮以下幾個方面： 一、一個結(jié)合：課文思想內(nèi)容和課文語言的結(jié)合 語文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點已成為語文老師的共識。即課文的內(nèi)容和課文的語言不是兩塊皮，而是一個整體，只有把兩者很好的結(jié)合，才能借助精妙的語言來感悟文中深邃的思想、精辟的見解、豐富的情感。落實到每一堂課的教學(xué)設(shè)計中，我想每個教師應(yīng)該清晰的認識到，既要有對文本的深入認識，又需要設(shè)置與之相照應(yīng)的語言教學(xué)環(huán)節(jié)，任何對文本內(nèi)容的分析如果離開語言的支托，那文本內(nèi)容的精髓也只能是空中樓閣，反之則一樣。《老王》的第三個教學(xué)設(shè)計就因為在文本內(nèi)涵的挖掘上很好地借助語言的品味來實現(xiàn)，學(xué)生的內(nèi)心對什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的體驗。

二、兩頭并進：理解突出個性，語言品得實在

1、個性的理解：課文思想內(nèi)容理解的個性化

在教學(xué)設(shè)計時，教師往往是作為讀者與文本對話，在這“前理解”上應(yīng)當(dāng)對課文的內(nèi)容有自己的理解與心得。這就要求

教師自己在閱讀中要認真質(zhì)疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動，真正讀出一點心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來理解來“說文解義”，可能會缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會缺乏明辨而讓清晰內(nèi)容一團霧水，所以我以為一個好的教學(xué)設(shè)計，教師對文章內(nèi)容該有自己個性的理解，尤其對文本的提煉、加工、組合，或樸實或大氣，或精巧，全在教師的“會之于心”的徹悟。如《老王》的第三個教學(xué)設(shè)計就是在閱讀文本時感受到作者行動上的善良，既而感受在她的意念上更有著強烈的愿望，希望老王的生活能好起來。所以最后決定在“善”——“愧怍”上立足。

有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現(xiàn)教學(xué)的個性?！独贤酢返牡谌齻€設(shè)計就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優(yōu)質(zhì)課評比中，在對《濟南的冬天》的文本理解上，著眼于濟南的“慈善”“溫情”的特點展開辯論。這其實就是在教學(xué)整體風(fēng)格中的“設(shè)巧”環(huán)節(jié)。教學(xué)的內(nèi)容的個性理解就有了個性的切入。

2、有效的品讀，課文語言品得實在

新課標(biāo)理念的一個突出表現(xiàn)就是在語文課上不能少了語言的品味，在每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計上，都有感悟品味語言

這一環(huán)節(jié)，這是一個很大的改觀。但在設(shè)計這一環(huán)節(jié)時，現(xiàn)在好多的教師都“你認為哪些句子寫得好？”這樣的提問來設(shè)置這一環(huán)節(jié)，我總是有這樣的疑惑和擔(dān)心。怎么樣才算好？這是比較模糊的。雖然學(xué)生從多個角度去揣摩品味了，在品中對語言有自己的想法，有了一點感悟，但這樣的品總顯得有點零碎，這樣的說總有點東鑿一斧，西掘一刨的味道，有許多學(xué)生的鑒賞因為沒有教師的總結(jié)歸納而成了曇花一現(xiàn)。

我以為在品味語言教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，必須在“情”“質(zhì)”的帶動下品，去感受、體驗語言表情達意的表現(xiàn)力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評比中，有一老師在《濟南的冬天》的語言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來，引導(dǎo)這是北方的語言的特點，讓學(xué)生說說為什么要兒化音。學(xué)生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對濟南有感情，去掉就會覺得冷冰冰。這種語言教學(xué)的設(shè)計才是有效的，實在的。學(xué)生明白了愛濟南可以愛濟南的山山水水，也可愛它特有的方言并運用它。所以品語言，要讓學(xué)生在品中體會作者不用那個詞而偏要用這個詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語言的教學(xué)設(shè)計，那肯定能讓學(xué)生在語言的品味中品出味道。

總之，在教學(xué)設(shè)計中無論以文本內(nèi)容為切入，還是以文本語言的推敲為切入，均要牢牢地把握內(nèi)容與形式如漆似膠，互為依存的這條線。這樣無論側(cè)重哪點，都會讓你的教學(xué)設(shè)計略勝一籌。值得注意的是：以為教師只要在教學(xué)設(shè)計時挖深挖透，語言品足品夠，過于追求自己教得深刻、教得順暢、教得輕松，即為“教”而設(shè)計的教學(xué)設(shè)計是行不通的。只有在關(guān)注文本的同時，關(guān)注內(nèi)容，關(guān)注語言，教出自己的個性，不忘給學(xué)生上實實在在的語文課，這樣，任何的教學(xué)設(shè)計都是一個好設(shè)計。

第二篇：《老王》教學(xué)案例

《老王》教學(xué)案例

教學(xué)設(shè)想

這篇散文以平淡似水的筆調(diào)，記述了生活在社會最地層的普通人老王的艱辛生活瑣事、人生經(jīng)歷，尤其是與作者一家的交往，熱情謳歌了老王不畏艱辛、任勞任怨、待人忠厚、舍己為人的金子般的心，寄托了作者對普通勞動人民的同情、敬佩和熱愛之情。我在教學(xué)這篇文章時，先讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，理清文章線索，感受老王的思想品質(zhì)，把握老王的善與苦兩個方面，體會老王與作者夫婦之間的相互關(guān)愛，體察作者的愛心，理解本文的主旨。教育學(xué)生在生活中也應(yīng)像作者一樣對不幸者、卑微者持一顆愛心，尊重他們，理解他們，同情他們，關(guān)心他們，也讓學(xué)生通過語言了解一下當(dāng)時那個時代。

教學(xué)思路

導(dǎo)入——了解作者——走近老王——善待老王——感受老王——關(guān)注老王——描寫老王，從而實現(xiàn)從文本到生活的聯(lián)系。

教學(xué)目標(biāo)

知識和能力目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。

2、學(xué)習(xí)從樸素的語言中體會深沉的感情，領(lǐng)悟深刻的思想。

3、理解、積累“塌敗、愧怍”等詞語。

過程和方法目標(biāo)

1、調(diào)動學(xué)生的生活體驗，通過品讀法、探究法、拓展法等來體會文章的思想感情，提高閱讀能力。

情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)

1、體會“我”和老王的善良，領(lǐng)悟“我”的平等觀念和人道主義精神。

2、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、同情心，學(xué)會以善良體察善良、回報善良。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們，大家有沒有乘坐過三輪車？大家有沒有跟三輪車夫攀談過？ 生集體：有——

師：你會和他聊什么？

生1：我會問他一天能賺多少錢。

生2：我會問他工作是否辛苦。

師：今天讓我們跟著楊絳的《老王》，去聆聽一個關(guān)于三輪車夫的故事——

二、介紹作者

師：誰能介紹一下作者

生：她是一位女作家，翻譯著作有《堂吉訶德》。她的先生是錢鐘書，《圍城》是他的代表作。（師補充：楊絳，原名楊季康，生于1911年，江蘇無錫人。作家、文學(xué)翻譯家。主要譯著《堂·吉訶德》，散文集《干校六記》《將飲茶》等，長篇小說《洗澡》。）

三、走近老王

師：好，讓我們一起感受這個故事。用心傾聽，用情體悟，用耳朵把生字詞的讀音記下來。要求：用兩個詞語來概括老王的一生，可以從生活、為人兩方面概括。學(xué)生讀完課文。

師：大家聽完這個故事，覺得老王是一個怎樣的人——

生馬上回答：善良、苦命。

師：大家能不能用“什么的老王”這樣的短語形式來說？

生：善良的老王。

生：老實的老王。

生：不起眼的老王。

生：可憐的老王。

生：生活貧窮的老王。

生：孤苦伶仃的老王。

生：知恩必報的老王。

生：孤獨的老王。

師總結(jié)：從生活上，我們可以“苦”來形容老王，而為人，我們可以抓住“善良”一詞。

師：老王的生活很苦，表現(xiàn)在哪些方面？

生：靠一輛破舊的三輪車活命

生：“文革”期間載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。生：眼睛不好，瞎了一只眼。

生：打了一輩子光棍，孤苦伶仃。

生：哥哥死了，兩個侄子沒出息。

生：住在荒僻的小胡同，塌敗的小屋。

師：“塌敗”一詞如何理解？

生：塌陷破敗。

師：那是他的家嗎？

生：不是，只是住那多年罷了。

小結(jié)：老王生活窮苦卑微、凄涼艱難。

師：他的善良又體現(xiàn)在哪些地方呢？

生：從他給我們樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)停囐M減半。

生：送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心。

（師：是他不需要錢嗎？

生：不是。是因為擔(dān)心作者丈夫看病的錢不夠。）

生：去世前一天還硬撐著上門感謝。

師：課文重點寫了哪件事？

生：寫了送香油、雞蛋。

師：在哪幾段？

生：8——16段

師：請大家精讀這幾段，說說你認為寫的好的句子或詞語，試著分析。

（生自由讀課文）

生：我認為第八段的外貌描寫特別好，突出了老王身體的虛弱。

師：讀讀外貌描寫的句子，看看用了什么修辭，有何作用？（生讀）

生：比喻、夸張。

師引導(dǎo)學(xué)生一起分析：你看，作者把它比成“僵尸”，又打上一棍會散成一堆白骨。師：這兩種修辭有什么表達效果？

生：寫出老王的形象。

師：他這樣的形象，作者對他寄予了怎樣的感情？

生：同情。

生：我覺得“直僵僵”、“鑲嵌”一詞寫得好，寫出了老王身體僵直、行動困難，站都站不住，只能靠在門上。

師：有有疑問的地方嗎？

生：就是老王給我送來雞蛋和香油時，我想給錢，老王說不要，可他還站在那里等我，為什么等我呢？

生：他知道作者一定會給的，不拿，反而要托人捎，怕給作者添麻煩。

生：老王知道自己將不久于人世，怕我覺得欠他一份人情，怕我覺得不安。師：是啊，老王就是這么善良。

生：為什么只有十到二十個雞蛋，而作者卻說多得數(shù)不完？

師：誰能理解？

生：數(shù)不完的是老王的這份心。

師：說的多好。

師：作者為什么要“強笑”？

生：內(nèi)心很復(fù)雜。

師：都有哪些復(fù)雜的心理？

生：又悲酸又感動

四、善待老王

師：“我們一家” 如何關(guān)愛老王？

生：照顧老王的生意，坐他車；

生：關(guān)心老王的生計：三輪車改裝后，生意不好做，關(guān)切詢問他是否能維持生活。生：老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報酬；

生：老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢；

生：她的女兒也如她一樣善良，送老王大瓶魚肝油，治好他的夜盲癥。

師：還有人關(guān)愛老王嗎？

生：還有一位老先生，讓老王運送。

師：還有嗎？

生：沒有了。

師：可以看出那時怎樣的人際關(guān)系？

生：冷漠、無情。

師：作者為什么能夠那么關(guān)心老王?

生：因為作者一家也是很善良的。

師：這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉

師：如何理解“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”？

提示： 誰是幸運？誰是不幸？“愧怍”是什么意思？作者為何“愧怍”？ 生：因為沒請他喝杯茶。

生：沒請他坐坐。

生：老王好心拿來雞蛋，但我卻拿錢去侮辱他。

生：因為作者覺得對老王的關(guān)心還不夠。

師小結(jié)：一個社會總有幸運者與不幸者，幸運者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，與老王相比，覺得自己對老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到“愧怍”。

師：課文還有不理解的地方嗎？

生：載客的三輪車為什么組織起來又取締了？

師：這個問題問得很有價值，能反映出當(dāng)時的時代，讓我們來了解一下當(dāng)時的時代背景吧。出示背景資料：文章作于1984年。這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個片段，當(dāng)時正是“文化大革命”時期，是一個荒唐**的年代，作者夫婦被認為是“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是，任何歪風(fēng)邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中??

五、感受老王

師：透過“我們一家”與老王的交往，大家得到什么啟示？

生：人類需要關(guān)愛。

生：要關(guān)心、愛護不幸的人。

生：人與人的交往要誠心相待。

六、關(guān)注“老王”

播放《愛的奉獻》，展示圖片

師：面對這些需要幫助的群體，我們能做些什么？

生：捐錢。

生：給那些山區(qū)里的窮苦孩子捐書。

生：捐生活用品。

師小結(jié)：社會上還有許多不幸的人，許多弱者，而我們生活在幸福之中，生活在愛的光環(huán)里，讓我們學(xué)習(xí)楊絳女士把愛之光分一些給身邊的人。

七、描述“老王”

作業(yè)：你身邊有類似老王那樣生活艱辛而心地善良的人嗎？你能用文字描述一下他（她）嗎？或者勾勒一幅他（她）的簡筆畫。

附板書設(shè)計

老王

楊絳

“我”

反思

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！只有反思，才能有更大的進步。為此，我做了以下幾點反思。

滿意的方面：對人物的把握比較深入，流程設(shè)計比較完整，學(xué)生質(zhì)疑環(huán)節(jié)效果不錯，最后作業(yè)的設(shè)計體現(xiàn)了靈活性。

有待改進的地方：課堂“抓”得比較死，不夠放，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維。課堂中，讀的不夠多，重在講解和領(lǐng)悟，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語感。

第三篇：《老王》教學(xué)案例

《老王》教學(xué)案例

——尋找語文教學(xué)的起點與終點

最近閱讀了上海教育出版社出版的《十位名師教<老王>》。主編是魏本亞、尹遜才，精選國內(nèi)黃玉峰、曹勇軍、程翔等十位知名語文名師同上《老王》這篇經(jīng)典課文的案例，并進行觀察、點評。這更讓我感受到了教學(xué)不僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。這種教學(xué)藝術(shù)是基于教師對閱讀文本的解讀能力和處理能力。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。這就給語文教學(xué)貼上了“艱難”的標(biāo)簽。

楊絳的《老王》，選在人教版初中語文教材里好多年了，編者安排在八年級上冊第三單元。本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人，以“愛”為主題，幾篇課文都在訴說對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。《老王》是楊絳先生的一篇回憶性散文，它敘述了作者與老王的交往過程，表達了作者的反思與救贖的情感。每一次上到這篇課文，都有不同的感受。下面僅僅是基于我的學(xué)生和我的解讀來設(shè)計的教學(xué)案例。

一、教學(xué)案設(shè)計 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、能快速閱讀課文，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點。

2、揣摩語言，領(lǐng)會作者對老王的思想感情。

3、學(xué)會觀察身邊的普通人物，關(guān)愛生活中的弱勢人群，陶冶學(xué)生愛的情操。

【學(xué)習(xí)重點】

1、全面把握課文，概括內(nèi)容要點。

2、揣摩語言，領(lǐng)會作者對老王的思想感情。【學(xué)習(xí)難點】

揣摩語言，領(lǐng)會作者的情感?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

注意緊繞文本，扣住文中的關(guān)鍵語句，聯(lián)系作者當(dāng)時的生活背景，體會理解文中的感情。同時注意體會文中語言特點，加以積累、運用，加強語言訓(xùn)練，提高語言表達能力。在學(xué)習(xí)的過程中采用誦讀法、合作探究法等理解文本。

【資料鏈接】

楊絳（1911—），本名楊季康，祖籍江蘇無錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935—1938年留學(xué)英法，回國后曾在清華大學(xué)任教。1949年后，在中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所、外國文學(xué)研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》、《弄假成真》，長篇小說《洗澡》。文革后主要的散文創(chuàng)作成果是《干校六記》。作者的丈夫錢鐘書也是學(xué)識淵博的學(xué)者、學(xué)術(shù)權(quán)威，其主要作品是《圍城》。

【教學(xué)時間】一課時 【學(xué)習(xí)過程】

（一）、自主學(xué)習(xí)——走近老王

1、快速閱讀文本，學(xué)會利用圈點批劃法捕捉有關(guān)老王主要信息。

2、識記并掌握基本字詞

傴（）身

攥（）著

惶（）恐

荒僻（）塌（）敗 取締（）

骷髏（）滯（）笨

眼翳（）

愧怍（）

3、請用簡潔的語言概述文章的主要內(nèi)容（不超過50字）：

（二）、合作釋疑——評說作者與老王

探究一：你是如何文末“這是一個幸運者對不幸者的愧怍”這句話的？圍繞三個問題展開：

1、什么樣的人是幸運者？文中的“幸運者”指的是誰？

2、什么樣的人是不幸的？文中的“不幸者”指的是誰？

3、“愧怍”是什么意思？作者為什么這樣？ 探究二：人物分析：

1、作者：文中哪些地方體現(xiàn)作者對老王的“愧怍”？找出相關(guān)詞句進行評析。

2、老王：

找出寫老王的語段，文章分別從哪些方面來寫老王不幸的？ 再用“我心目中的老王是一個 的人，從文中 看出”的形式表達出來。然后小組討論交流，交換看法，互相補充。

（三）、拓展延伸——關(guān)注“老王”

我們身邊也有許多像“老王”一樣生活境況的人，你能舉例說一說嗎？你將怎么去對待那些不幸的人？

（四）、鞏固練習(xí)（教師寄語：我學(xué)習(xí)，我快樂，我達標(biāo)，我進步?。?．本文是一篇寫人記事的________（文體），材料瑣碎，但是經(jīng)過作者的組織，成為一個有機整體。作者以________為線索，兼用________順序和________順序來組織材料的。課文寫老王，可以概括為兩個方面，概括起來就是兩個字，一曰“________”，二曰“________”。

2．文中有一個詞語“ ”能概括老王一生的命運，這個詞語就是“文眼”，理解課文抓住文眼，許多問題就能迎刃而解?！?/p>

3．造句：

假如我是一團火,就為他人送去溫暖；假如我是一朵花,就為他人送去芬芳；假如我是一顆星, ；假如我是一片云，；假如我是一棵樹, ；假如我是一泓清泉,。

二、教學(xué)案設(shè)計的可行性分析

本課安排一個課時，為了很好地完成教學(xué)目標(biāo)，有效幫助學(xué)生突破重點難點，我在教學(xué)案設(shè)計時把這堂課分為：自主學(xué)習(xí)—走近老王、合作釋疑—評說作者與老王、拓展延伸—關(guān)注“老王”、鞏固練習(xí)等四個版塊。

（一）導(dǎo)入新課

投影展示2005超級女聲李宇春、著名男歌手周杰倫的照片與兩位普通老人的照片。

師：以上我們欣賞了三幅圖片，你認識他們嗎？

生：認識李宇春，她是超女，我喜歡她的中性外形和個性的嗓音?? 生：我也認識周杰倫，他的《雙節(jié)棍》唱出了年輕人的心聲?? 師：大家認識第三位老者嗎？ 生：不認識！

師：生活中人們總是對名人的一言一行非常地關(guān)注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾關(guān)注過身邊的普通人？我國著名作家文學(xué)家楊絳曾經(jīng)關(guān)注過一個車夫，為他寫下了散文《老王》。

設(shè)計說明：以一組反差相當(dāng)大的圖片進行對比導(dǎo)入課堂教學(xué)，建起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對課文、人物的興趣，調(diào)動學(xué)生的思維，讓他們快速進入教師設(shè)置的情景中來，為下面的教學(xué)打好情感基礎(chǔ)。

（二）按照教學(xué)學(xué)案評價標(biāo)準(zhǔn)要求：讀知目標(biāo)、重難點、學(xué)法指導(dǎo)、資料鏈接等讓學(xué)生整體把握課文要完成的任務(wù)及怎樣去完成。

（三）環(huán)節(jié)一：自主學(xué)習(xí)——走近老王

師：面對陌生的老王，我們有那么多的揣測和關(guān)切，現(xiàn)在我們就循著楊絳的筆墨，一起走近老王，解開心中的謎團。

快速閱讀文本，學(xué)會利用圈點批劃法捕捉主要信息：完成識記字詞、概括文章主要內(nèi)容兩題。1．識記字詞

傴（）身

攥（）著

惶（）恐

荒僻（）

塌（）敗

取締（）

骷髏（）滯（）笨

眼 翳（）

愧怍（）2．請用簡潔的語言概述文章的主要內(nèi)容（不超過50字）：

生：本文講述了作者楊絳一家與一位殘疾三輪車夫交往的幾件事情。（設(shè)計說明：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學(xué)生的自主閱讀的體驗，以學(xué)生閱讀心理為切口，激活閱讀思維，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的思維能力。）

（四）環(huán)節(jié)二：合作釋疑——評說老王：

1、老王人物形象分析：

師：請同學(xué)們默讀課文，找出能夠體現(xiàn)老王人物形象的語段，談?wù)勀阈哪恐械睦贤?。建議用“我心目中的老王是一個的人，從

看出。”的形式表達出來。然后小組討論交流，交換看法，互相補充。

生：我心目中的老王是一個社會地位卑微的人。從在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌敗的小屋里看出。

生：我心目中的老王是一個善良老實的人。從他在送冰時，愿意給我們家?guī)?，車費減半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰價相等看出。

生：我心目中的老王有一顆金子般的心。從他在送錢先生看病，不要錢看出。

??

師：文章中最能打動你的是哪個片斷？在這個片斷中打動你的又是哪些細節(jié)？

生：最讓我感動的是：老王臨死還要送雞蛋香油還人情這一情節(jié)。師：既然認為這一段感動人，那么我們一起來欣賞這一片斷。請同學(xué)們以自己喜歡的方式：默讀、小聲讀、放聲讀?？扇c，可旁批。生：讀課文、圈點批注。

師：請同學(xué)們把自己的獨到體會說出來，與小組成員交流體會，并選出代表展示與大家分享。

生：我覺得文中 “鑲嵌”在門框里，“鑲嵌”一詞用得好。寫出了老王消瘦與不靈活；

生：“他一手拿著布，一手攥著錢”中“攥”字也用得好。寫出了老王拿錢時激動的心情。??

（設(shè)計說明：在感受文章之后，引導(dǎo)學(xué)生概括老王品質(zhì)，尋找文本依據(jù)，理解老王的善良、樸實，引導(dǎo)學(xué)生從文章局部進行自主閱讀，注重多讀，進一步深入文本理解質(zhì)樸平淡語言下所包含的真情，在提高學(xué)生對內(nèi)容要點概括能力、語言感受能力的同時，強化他們的情感體驗，體現(xiàn)教學(xué)重點。）

2、作者人物形象分析：

面對老王的境況，作為作家的楊絳是怎么做的？從作者身上你有哪些做人的收獲？

生：照顧老王的生意，坐他車； 生：老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報酬；

生：老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢；

生：關(guān)心老王的生計：三輪車改裝后，生意不好做，關(guān)切詢問他是否能維持生活。

生：她的女兒也如她一樣善良，送老王大瓶魚肝油，治好他的夜盲癥。收獲： 生：從作者身上我們收獲了愛心，要做富有愛心的人，關(guān)心他人，幫助他人，做自己力所能及的事情；

生：從作者身上還看到了人道主義精神和平等觀念。要真情對待每一個人，要人人平等，對社會上苦難的人要多進行幫助，讓他們感受到人間的溫暖。師：對“老王”懷有人道主義精神，是這一單元以戰(zhàn)爭為題材的課文中經(jīng)常提到的精神。這種精神要求社會關(guān)心個人，同情個人，尊重每個人的人格，勞動。作者一家正是懷有這種精神，才會如此的關(guān)愛老王。雖然作者做了這么多好事，但作者認為自己做的很好嗎？哪句話最能體現(xiàn)？ 生：最后一句話。

師：她為什么還會感到愧怍？請同學(xué)們想一想，前后左右四人小組進行討論，請代表發(fā)言。（學(xué)生思考討論交流，老師參與討論。）

生：作者已經(jīng)把關(guān)愛不幸者作為了自己的責(zé)任。并且自己覺得對老王的關(guān)愛還不夠，所以感到愧怍。

生：我們是幸福的，我們更是幸運的。作為幸運者，我們每個人都有責(zé)任去關(guān)愛所有的不幸者。

師：如果我們把善比作衡量道德的天平，只要我們用平等和人道做砝碼那么愛的指針永遠是平衡的。

（設(shè)計說明：此處讓同學(xué)們理解以真情對待真情，作者對老王的照顧及關(guān)愛，讓同學(xué)們從作者身上收獲做人的準(zhǔn)則。培養(yǎng)學(xué)生良好的價值觀、人生觀?。?/p>

（五）環(huán)節(jié)三：思想共鳴——懷念老王

師:善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，作為他生前的作家朋友的“你”，難道不想從行動上為他做點什么嗎？（點撥：作為作家“你”可以為老王寫墓志銘、悼詞、紀(jì)念文章等，也可以談?wù)勛约旱母杏|！注意言簡意駭?。。?/p>

生：老王，你那天送冰到我家，雖然你的冰塊比別人的大一倍，我還是砍了你價。對不起。假如你還活著，我一定請你到我家喝一杯熱茶。

生：假如老王你還活著，我要去做你的孫女，好好照顧你。

（六）環(huán)節(jié)四：遷移延伸—關(guān)注“老王”

師： 我們身邊也有許多像“老王”一樣生活境況的人，你能談?wù)勆磉呑罡腥说墓适聠幔磕銓⒃趺慈Υ切┎恍业娜耍?/p>

生：那些靠拾破爛維持生計的白發(fā)老人、、那些或跪或躺在路旁撿食殘渣的乞兒、那喧鬧街角相互攙扶著賣藝的盲人夫婦。。。

生：雖然我們沒有雄厚的財力，但我們有無限的愛，愛是人間的春風(fēng)，愛是生命的源泉，愛是我們一次小小的幫助，愛是我們一個甜甜的笑容。以真純的情感關(guān)愛同在一片藍天下的人，那么人世間真的會多一份陽光，少一些冷漠；多一份文明，少一些殘酷。

（設(shè)計說明：“讀書是為了明理”，學(xué)習(xí)一篇課文，要讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關(guān)心身邊的弱者，關(guān)注生活，關(guān)注人生，凈化思想。由書本向現(xiàn)實生活的思維拓展，是使學(xué)生加深對課文理解的途徑，也是書本學(xué)習(xí)的目的。語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延是相等的，本環(huán)節(jié)把課本和生活有機的結(jié)合在一起，同時鍛練學(xué)生的表達能力。以一組新時代老王的照片為參考依據(jù)）

（七）環(huán)節(jié)五：同步達標(biāo) 設(shè)計了3 個小題，意在讓學(xué)生再次整體把握文章的內(nèi)容，突出重點，深化感情。

1．本文是一篇寫人記事的________（文體），材料瑣碎，但是經(jīng)過作者的組織，成為一個有機整體。作者以________為線索，兼用________順序和________順序來組織材料的。課文寫老王，可以概括為兩個方面，概括起來就是兩個字，一曰“________”，二曰“________”。

2．文中有一個詞語“

能概括老王一生的命運，這個詞語就是“文眼”，理解課文抓住文眼，許多問題就能迎刃而解?！?3．造句：假如我是一團火,就為他人送去溫暖；假如我是一朵花,就為他人送去芬芳；假如我是一顆星，；假如我是一片云，樹, ；

假

；假如我是一棵如

我是

一

泓

清泉, ；

（八）環(huán)節(jié)六：課堂小結(jié)

同學(xué)們，跟周圍這些不幸的人相比，我們是多么的幸福呀！今天，我們能坐在這么寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)！我們又是多么的幸運呀！那么，幸運者應(yīng)該怎樣對待不幸的人呢？我們應(yīng)該去關(guān)心他們，幫助他們，而不應(yīng)該去歧視他們。同學(xué)們，請記住不要放棄每一次幫助別人的機會，因為，送人玫瑰，手留余香。

五、教學(xué)反思

1、存在的不足：

（1）、時間整體把握的不好，造成前松后緊，以至于沒能在最后的兩個環(huán)節(jié)上進行充分的擴展，同步達標(biāo)沒能當(dāng)堂完成?。?）、沒能充分的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂氛圍不夠活躍，有些學(xué)生的能力沒能充分發(fā)揮；等等

2、存在的困惑：

（1）、語文的課堂容量很大，環(huán)節(jié)緊湊，層層推進，與數(shù)學(xué)的容量相比確實大很多，怎樣才能更好的在有限的40分鐘之內(nèi)最大限度的表現(xiàn)文本？在使用中怎樣更好的兼顧落實達標(biāo)與充分的活動結(jié)合？

（2）、就我們使用的學(xué)案而言，在使用的過程中對一些環(huán)節(jié)上作了不段的提升與完善，學(xué)案模式基本定型。但總覺的學(xué)案設(shè)計還不夠好，還不能真正靈活使用，就語文課而言感覺有點束縛了老師及同學(xué)們的個性才能的發(fā)揮。怎樣更好的發(fā)揮學(xué)案的作用？怎樣更好的保持良好的教與學(xué)的關(guān)系，使老師與學(xué)生的個性充分展示與提高還需要找個更好的切合點！

六、板書設(shè)計：

老王

孤苦伶仃

善良淳樸 苦

生理缺陷

善

老實厚道 謀生困難

知恩圖報

平等觀念 人道主義精神

關(guān)愛弱者 創(chuàng)建和諧社會

第四篇：《最后一課》教學(xué)案例及反思

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解小說三要素，品析重點句子。

2、從理清小說故事情節(jié)入手，分析人物性格。

3、理解作者的思想感情，培養(yǎng)愛國主義情感。

【教學(xué)重點】

從小說中的語言、表情、行動、心理描寫分析人物性格。

【課時安排】

2課時。

第一課時

【教學(xué)內(nèi)容】

反復(fù)閱讀課文，把握課文的環(huán)境與情節(jié)，分析小弗郎士的變化。

一、新課導(dǎo)入

在法國人民中間流傳著一個光輝的名字──貞德。人們以十分敬仰的口氣稱她為“奧爾良英雄”。1337年，在歐洲歷史上爆發(fā)了一場歷時最長的“百年戰(zhàn)爭”，戰(zhàn)爭的雙方是法國和英國。1528年，英軍占領(lǐng)了巴黎之后，傾注全力圍攻通往法國南方的門戶奧爾良城，形勢十分危急。當(dāng)時，年僅十七、八歲的貞德，為了挽救民族危亡，毅然向王子請求參軍。之后，她受命擔(dān)任解救奧爾良城的軍事指揮，女扮男裝、身披盔甲，率領(lǐng)6000多人，向英軍發(fā)起進攻，并成功擊敗英軍，解除了城圍，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。所以人們尊稱她為“奧爾良英雄”。為了紀(jì)念她，法國圣母大教堂廣場一側(cè)，至今還屹立著一座圣女躍馬橫刀的雕像。的確，在民族危難的時刻，很多原本普通的人都成為愛國者，今天，我們來學(xué)習(xí)19世紀(jì)法國人民在另一場戰(zhàn)爭中的愛國故事。

二、聽讀課文，整體感知

1、簡介文章的寫作背景：本文是1870～1871年普法戰(zhàn)爭后發(fā)生的事，法國皇帝拿破倫三世為阻止普魯士用武力統(tǒng)一德意志，維護法國在歐洲的霸權(quán)，發(fā)動了普法戰(zhàn)爭，法軍大敗，普軍長驅(qū)直入，侵占巴黎，迫使法國割地賠款，法國的阿爾薩斯和洛林東部被割讓，普政府不準(zhǔn)這兩個地方繼續(xù)學(xué)法語。這篇小說寫的就是韓麥爾先生給學(xué)生教最后一堂法語課的情景。

2、教師范讀課文，學(xué)生聽讀，然后以“這是一節(jié) 課”為句式，說說對這篇文章的感受。

此環(huán)節(jié)是為了通過教師的朗誦，一方面可以讓學(xué)生消除朗讀長篇文章的抵觸心理，也可以讓他們感受體會文章表現(xiàn)的愛國情感。至于是一節(jié)怎樣的課，只要言之有理即可。

三、閱讀課文，分析研究

1、介紹文章體裁，進行學(xué)法梳理：

這是一篇短篇小說，小說有三要素：情節(jié)、環(huán)境和人物。情節(jié)一般分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。情節(jié)是故事發(fā)生、發(fā)展到結(jié)束的過程，可以看做是人物性格的發(fā)展史。閱讀小說，往往從分析故事情節(jié)入手，然后做細致的人物分析。

2、按照地點、時間的變化理清情節(jié)：

開端 發(fā)展 高潮(結(jié)局)

上學(xué)路上 上課之前 上課之中 宣布下課

3、小說以什么作為線索來展開故事情節(jié)的?

“我”的見聞和感受。

4、小弗郎士在最后一課上思想感情發(fā)生了怎樣的變化?試舉例說明。

要求學(xué)生從課文出發(fā)，言之有理即可，教師大概準(zhǔn)備下面幾點內(nèi)容：

⑴ 從貪玩不愛學(xué)習(xí)到熱愛法語;

⑵ 從怕老師到理解同情并敬愛老師;

⑶ 從幼稚不懂事到熱愛祖國。

四、作業(yè)

1、抄寫生字詞。

2、收集愛國故事或愛國名言。

第二課時

【教學(xué)內(nèi)容】

分析韓麥爾先生的性格特征，品味語言內(nèi)涵，加強對主題的理解，培養(yǎng)愛國感情。

一、再讀課文、合作探究

1、全班自由朗讀課文。

2、文中的另一主人公韓麥爾先生是個極重要的人物，是他的愛國熱情影響了小弗朗士。請找出描寫韓麥爾先生的地方，并以下面的句式說說他的愛國熱情。

“我認為韓麥爾先生是愛國的，因為……”

要求學(xué)生從課文出發(fā)，言之有理即可，教師大概準(zhǔn)備下面幾點內(nèi)容：

⑴ 穿禮服

⑵ 自責(zé)和對阿爾薩斯人的批評

⑶ 贊美法國語言

⑷ 下課時臉色慘白

⑸ 盡全力書寫“法蘭西萬歲”

3、請歸納通過哪些方式描寫韓麥爾先生的。

(外貌、語言、動作、神態(tài))

二、語言品讀

“亡了國當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就好象拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！薄氨O(jiān)獄大門”比喻什么?“鑰匙”比喻什么?全句的含義是什么?

1、“監(jiān)獄大門”比喻普魯士對法國的統(tǒng)治和封鎖;

2、“鑰匙”比喻法國的語言;

3、全句含義：掌握祖國語言，可以激起人民的愛國意識，從而團結(jié)起來，打擊侵略者，求得民族的解放。

三、明確小說主題

這是一首愛國主義的交響曲。小說通過阿爾薩斯省的一個小學(xué)生小弗郎士在最后一堂法語課中的見聞和感受，真實的反映了法國淪陷區(qū)人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛，以及爭取祖國解放和統(tǒng)一的堅定意志，集中的表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神。

四、拓展延伸

1、作為法國人，韓麥爾先生說：“法國語言是世界上最美的語言──最明白、最精確。”作為一個中國人，你是如何看待漢語的?試說說你對漢語的看法。

2、你還知道哪些愛國故事或名言?請與大家分享交流。

五、作業(yè)

從下面兩題中任選一題：

1、假如你是小弗郎士，下課后你會怎么想?怎么做?請續(xù)寫課文。

2、寫一篇300字左右的讀后感。

【教學(xué)后記】

《最后一課》前一段時間的課堂教學(xué)，自我感覺都不是很理想，氣氛不活躍。為扭轉(zhuǎn)這一局面，我花了更多的時間和精力去設(shè)計這一課的教學(xué)。原來，自己總希望把課文的方方面面都跟學(xué)生講，所以經(jīng)常會有趕時間的感覺，往往導(dǎo)致很多問題都蜻蜓點水，一帶而過。這次，我決定試試只講幾個重點內(nèi)容，把問題鋪開來講清講透。

結(jié)果一課書講下來，真是感覺到無比的痛快，很流暢，學(xué)生氣氛熱烈。原來郁悶的局面一掃而光，直到現(xiàn)在我還很回味那爭相舉手回答問題的場景。我相信，如果以后的課都能上出這個效果，學(xué)生一定會愛上語文課。我自己及時地進行了總結(jié)，覺得有幾點地方值得我以后繼續(xù)發(fā)揚。

首先，我用了圣女貞德的故事來導(dǎo)入新課，學(xué)生對此非常感興趣。這個故事在一定程度上引發(fā)了他們的愛國情緒，也讓他們對法國文化增加點認識。接著，我以身作則給大家朗誦了這篇文章。文章飽含深情，但篇幅比較長，現(xiàn)在的學(xué)生似乎都比較懶，遇上長篇文章就怕朗讀。教師范讀，既可以讓他們比較充分地感受文章的感情，還有利于他們糾正這種懶惰性。為了達到比較好的效果，我做了認真的準(zhǔn)備。功夫不負有心人，我的朗讀感染了大家，而之后讓學(xué)生談體會就自然水到渠成。

課堂最高潮的地方在于分析人物，學(xué)生很積極地閱讀課文，找出有關(guān)句子，發(fā)表自己的看法。當(dāng)進行全班討論交流的時候，同學(xué)們都非常踴躍，各抒己見，一個又一個地爭相說自己的看法，而且基本都能言之有理。結(jié)果，他們找的地方比我準(zhǔn)備的還多還豐富。

最后，讓他們談對漢語的理解和愛國故事、名言。原來生怕他們談不出什么有價值的東西，收集故事和名言不積極，但事實上，他們說到了漢語的古老性，演變性，會意性等特點，頗有見地。對故事名言的講述雖然脫不了老套路(老革命故事)，但顯然他們也進行了一定的準(zhǔn)備。

總而言之，這兩節(jié)課使我與學(xué)生一起體會到語文的樂趣，這種樂趣在于融洽的氣氛、充分地交流、大膽發(fā)表自己的意見。通過課堂，他們既把握了文章的內(nèi)涵，又鍛煉了語言能力，最重要的是培養(yǎng)了對語文的興趣。原來，上好課需要精心的設(shè)計和準(zhǔn)備，最重要的是不要眉毛胡子一把抓，而是選擇重要問題、學(xué)生容易有話可說的問題，所謂“多而泛不如少而精”，這樣，學(xué)生的情緒就容易充分調(diào)動，上課也就輕松了。

第五篇：《老王》教學(xué)反思

《老王》教學(xué)反思1

作為第一次參加省級“微課堂”教學(xué)比賽的選手，走下講臺后，我感慨萬千，深切地體會到了“教然后知不足”這句老話。

本人和同行都認為這節(jié)課的成功之處在于：

1、教學(xué)切入點好，問題設(shè)計得當(dāng)。在學(xué)生整體感知全文的基礎(chǔ)上，我提問：作者是帶著什么樣的情感寫下這篇文章的？找出最能表現(xiàn)作者情感的語句。學(xué)生很快找到課文的最后一句：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。我接著問：老王的不幸如果用一個字來概括是苦,閱讀課文，用下列的句式說一說。

句式：老王是一個________________ 的人，具體表現(xiàn)在__________________。

2、思路清晰，條理性強。一堂好課就像一篇好文章，要有內(nèi)在的邏輯性。如用一個字來概括老王的性格特征是善，體現(xiàn)在他的老實、厚道、細心和知恩圖報。我是這樣設(shè)計過渡的：從同學(xué)們的分析看，老王的遭遇的確很不幸，那么在這樣遭遇下生活著的老王，又有什么樣的性格特點呢？

3、師生互動，效果較好。學(xué)生反映很好，從課堂現(xiàn)場和作業(yè)完成情況中可以看出。

本人認為存在的不足是：

1、時間把握不好。由于第一次參加“微課堂”教學(xué)比賽，缺乏經(jīng)驗，超時了3分鐘，截取時不得不刪去，稍微影響了完整性

2、有些重要語句沒讓學(xué)生多讀，來深切地體會作品樸素、簡潔而飽含感情的風(fēng)格，充分體會“善”的深刻內(nèi)涵！

《老王》教學(xué)反思2

此課上后，我感覺不錯。不論其他，單單學(xué)生從說到想說再到樂意說爭著說，多我來說是最大的成就。哪怕學(xué)生說錯了。不過，也存在許多問題，在議課組成員的愛心幫助下，我覺得這節(jié)課要上的更好，還課在下方面努力：

1、導(dǎo)課不宜太長。只要達到激起興趣，導(dǎo)入新知即可。

2、課堂語言要有文起。要鼓勵督促個別學(xué)生說普通話，說話多用詞語，多點文氣。

3、課前應(yīng)出示課堂目標(biāo)。讓學(xué)生學(xué)時有目標(biāo)，學(xué)后便與檢測學(xué)習(xí)效果，自己的任務(wù)完成了嗎。

4、在漢字書寫，板書設(shè)計上要多下功夫。這也是我致命的弱點，在今后的日子里，我就在這方面下功夫的。

《老王》教學(xué)反思3

李健吾曾經(jīng)評價楊絳的作品風(fēng)格為：一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在其中。

因此，在教授楊絳作品《老王》的時候，我認為應(yīng)該注重在平易自然的語言中通過細節(jié)的挖掘體會其中的韻味。這是教學(xué)這篇課文的根本思路。

同時，這是一篇小說，小說主要由情節(jié)、人物、環(huán)境構(gòu)成，而其中以人物為核心，情節(jié)以人物交往串聯(lián)，環(huán)境則為人物做鋪墊，王國維先生曾言：“一切情語皆情語”，說的也是環(huán)境描寫是為刻畫人物服務(wù)的。因此，一篇小說的分析中，緊扣人物形象分析是關(guān)鍵，其他一些只是華麗的枝葉，不可偏重，也不可忽視。

我認為《老王》這篇文章應(yīng)該抓住老王和作者兩個人物去分析，這是一個好人與好人之間的悲劇，是一場善良與善良相遇，卻讀來讓人覺得悲傷的詩篇，因為好與壞，善與惡之間的沖突是很容易的，你讀善惡沖突的小說，你站在善的一面，一切都很容易，黑與白。但《老王》中的人物都是善良的，兩個善良的人交往卻產(chǎn)生了許多值得關(guān)注的細節(jié)才是最讓我們感興趣的地方。

在文章第一節(jié)，“我常坐老王的三輪，他蹬，我坐，一路上我們說這閑話?！弊嗆嚭芷匠?，但一路上說閑話則是打破了服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，在車夫辛勞和蒼涼的人生中泛起溫情的波瀾。

老王的貧窮文章很多地方都有說明：生計艱難，沒有妻兒。但在作者問起老王的家時，一般我們回答要么是，要么不是，但老王卻回答：住那兒多年了。這個細節(jié)品味起來其實有兩層含義：一則老王心里其實否認那是家的，二則老王心里也期待自己有一個家。簡單的一句話將老王內(nèi)心的心酸和期盼展示出來了。

在老王將作者的丈夫送到醫(yī)院的時候，作者要把錢給老王，這個時候老王是“啞著嗓子悄悄問我：你還有錢嗎？為什么要悄悄問我？一方面當(dāng)時候處于文革時期，作者的境遇確實也不好，另一方面，老王是悄悄而不是大聲說，說明老王也極力照顧到別人的感受，他其實是一個善良而細心又有點天真的人。這個也可以從下面作者的“笑著說有錢”得到側(cè)面說明。

老王給作者送雞蛋和香油是本文的一個高潮，作者的描寫很細致。老王由于病重，說話都是非常簡潔的，一個“嗯”，一個“我不吃”，“我不是要錢”，最后干脆站著等我。老王送雞蛋是不要錢的，但老王卻站這等我，這說明老王其實擔(dān)心作者內(nèi)心的不安。更重要的一句話是老王在送雞蛋后的第二天就死了，那么按照生理規(guī)律，送雞蛋這天差不多屬于老王回光返照的日子，老王應(yīng)該知道自己快要死了的，而老王快要死的時候向到的卻是給作者送雞蛋，這說明在老王心中作者的地位是很高的，古人云：人之將死，其言也善。從而老王的形象更加讓人敬佩了。

善良的老王終于死了，而另一個善良的人作者卻一直在愧疚之中，在這個愧疚了學(xué)生形成兩種觀點：一是多年后作者意識到自己精神世界里其實并沒有理解老王的，所以送雞蛋的時候還還錢給他。另一方面就是作者認為自己對老王還不夠好，比如連死的時候也沒有出現(xiàn)，所以愧疚。這樣其實會得到兩種結(jié)論：前者說明人格是可以做到平等的，但精神世界的差異是很難做到平等的，這是兩個善良的人，卻因為精神世界的不平等，他們的內(nèi)心世界產(chǎn)生了沖突。另一個結(jié)論就是作者雖然相對比較幸運，仍舊關(guān)心別人，體現(xiàn)了知識分子的人道主義精神和深刻的反省意識。

最后學(xué)生還對老王的雞蛋和香油怎么來的產(chǎn)生了興趣，很多人提出了自己的看法。而我在最后留下一個問題：老王為什么會跟作者關(guān)系怎么好？

我想在如今這樣的社會，像楊絳這樣的大學(xué)者，已經(jīng)很少去寫作生活中的小人物了，也不可能跟這些小人物進行如此的交往，這也許是當(dāng)初特定的歷史時期下，知識分子的社會地位不如普通的小人物，而小人物的內(nèi)心世界的自信和堅強不如知識分子，一個精神世界和外界的社會地位相互錯位的社會里，讓兩個善良的心走到了一起。

《老王》寫于特定的歷史時期，因而留給我們的思考也是很多的。

兩頭并進：理解突出個性，語言品得實在

1、個性的理解：課文思想內(nèi)容理解的個性化

在教學(xué)設(shè)計時，教師往往是作為讀者與文本對話，在這“前理解”上應(yīng)當(dāng)對課文的內(nèi)容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認真質(zhì)疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動，真正讀出一點心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來理解來“說文解義”，可能會缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會缺乏明辨而讓清晰內(nèi)容一團霧水，所以我以為一個好的教學(xué)設(shè)計，教師對文章內(nèi)容該有自己個性的理解，尤其對文本的提煉、加工、組合，或樸實或大氣，或精巧，全在教師的“會之于心”的徹悟。如《老王》的第三個教學(xué)設(shè)計就是在閱讀文本時感受到作者行動上的善良，既而感受在她的意念上更有著強烈的愿望，希望老王的生活能好起來。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。

有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現(xiàn)教學(xué)的個性。《老王》的第三個設(shè)計就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優(yōu)質(zhì)課評比中，在對《濟南的冬天》的文本理解上，著眼于濟南的“慈善”“溫情”的特點展開辯論。這其實就是在教學(xué)整體風(fēng)格中的“設(shè)巧”環(huán)節(jié)。教學(xué)的內(nèi)容的個性理解就有了個性的切入。

2、有效的品讀，課文語言品得實在：

我以為在品味語言教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，必須在“情”“質(zhì)”的帶動下品，去感受、體驗語言表情達意的表現(xiàn)力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評比中，有一老師在《濟南的冬天》的語言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來，引導(dǎo)這是北方的語言的特點，讓學(xué)生說說為什么要兒化音。學(xué)生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對濟南有感情，去掉就會覺得冷冰冰。這種語言教學(xué)的設(shè)計才是有效的，實在的。學(xué)生明白了愛濟南可以愛濟南的山山水水，也可愛它特有的方言并運用它。所以品語言，要讓學(xué)生在品中體會作者不用那個詞而偏要用這個詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語言的教學(xué)設(shè)計，那肯定能讓學(xué)生在語言的品味中品出味道。

《老王》教學(xué)反思4

一、一個結(jié)合：課文思想內(nèi)容和課文語言的結(jié)合

語文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點已成為語文老師的共識。即課文的內(nèi)容和課文的語言不是兩塊皮，而是一個整體，只有把兩者很好的結(jié)合，才能借助精妙的語言來感悟文中深邃的思想、精辟的見解、豐富的情感。落實到每一堂課的教學(xué)設(shè)計中，我想每個教師應(yīng)該清晰的認識到，既要有對文本的深入認識，又需要設(shè)置與之相照應(yīng)的語言教學(xué)環(huán)節(jié)，任何對文本內(nèi)容的分析如果離開語言的支托，那文本內(nèi)容的精髓也只能是空中樓閣，反之則一樣?！独贤酢返牡谌齻€教學(xué)設(shè)計就因為在文本內(nèi)涵的挖掘上很好地借助語言的品味來實現(xiàn)，學(xué)生的內(nèi)心對什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的體驗。

二、兩頭并進：理解突出個性，語言品得實在

1、個性的理解：課文思想內(nèi)容理解的個性化

在教學(xué)設(shè)計時，教師往往是作為讀者與文本對話，在這“前理解”上應(yīng)當(dāng)對課文的內(nèi)容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認真質(zhì)疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動，真正讀出一點心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來理解來“說文解義”，可能會缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會缺乏明辨而讓清晰內(nèi)容一團霧水，所以我以為一個好的教學(xué)設(shè)計，教師對文章內(nèi)容該有自己個性的理解，尤其對文本的提煉、加工、組合，或樸實或大氣，或精巧，全在教師的“會之于心”的徹悟。如《老王》的第三個教學(xué)設(shè)計就是在閱讀文本時感受到作者行動上的善良，既而感受在她的意念上更有著強烈的愿望，希望老王的生活能好起來。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。

有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現(xiàn)教學(xué)的個性。《老王》的第三個設(shè)計就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優(yōu)質(zhì)課評比中，在對《濟南的冬天》的文本理解上，著眼于濟南的“慈善”“溫情”的特點展開辯論。這其實就是在教學(xué)整體風(fēng)格中的“設(shè)巧”環(huán)節(jié)。教學(xué)的內(nèi)容的個性理解就有了個性的切入。

2、有效的品讀，課文語言品得實在：

新課標(biāo)理念的一個突出表現(xiàn)就是在語文課上不能少了語言的品味，在每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計上，都有感悟品味語言這一環(huán)節(jié)，這是一個很大的改觀。但在設(shè)計這一環(huán)節(jié)時，現(xiàn)在好多的教師都“你認為哪些句子寫得好？”這樣的提問來設(shè)置這一環(huán)節(jié)，我總是有這樣的疑惑和擔(dān)心。怎么樣才算好？這是比較模糊的。雖然學(xué)生從多個角度去揣摩品味了，在品中對語言有自己的想法，有了一點感悟，但這樣的品總顯得有點零碎，這樣的說總有點東鑿一斧，西掘一刨的味道，有許多學(xué)生的鑒賞因為沒有教師的總結(jié)歸納而成了曇花一現(xiàn)。

我以為在品味語言教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，必須在“情”“質(zhì)”的帶動下品，去感受、體驗語言表情達意的表現(xiàn)力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評比中，有一老師在《濟南的冬天》的語言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來，引導(dǎo)這是北方的語言的特點，讓學(xué)生說說為什么要兒化音。學(xué)生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對濟南有感情，去掉就會覺得冷冰冰。這種語言教學(xué)的設(shè)計才是有效的，實在的。學(xué)生明白了愛濟南可以愛濟南的山山水水，也可愛它特有的方言并運用它。所以品語言，要讓學(xué)生在品中體會作者不用那個詞而偏要用這個詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語言的教學(xué)設(shè)計，那肯定能讓學(xué)生在語言的品味中品出味道。

總之，在教學(xué)設(shè)計中無論以文本內(nèi)容為切入，還是以文本語言的推敲為切入，均要牢牢地把握內(nèi)容與形式如漆似膠，互為依存的這條線。這樣無論側(cè)重哪點，都會讓你的教學(xué)設(shè)計略勝一籌。值得注意的是：以為教師只要在教學(xué)設(shè)計時挖深挖透，語言品足品夠，過于追求自己教得深刻、教得順暢、教得輕松，即為“教”而設(shè)計的教學(xué)設(shè)計是行不通的。只有在關(guān)注文本的同時，關(guān)注內(nèi)容，關(guān)注語言，教出自己的個性，不忘給學(xué)生上實實在在的語文課，這樣，任何的教學(xué)設(shè)計都是一個好設(shè)計。

《老王》教學(xué)反思5

本學(xué)期初，教師進修學(xué)校組織一次語文教學(xué)能手的匯報課活動，在尚志中學(xué)聽了曹山老師所做的《老王》一課的示范課。曹老師有效的利用多媒體輔助教學(xué)，整個課堂進行有序，組織學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動。順暢地解決了學(xué)生“愛學(xué)”、“會學(xué)”、善學(xué)“的難題。是一節(jié)成功的示范課，充分發(fā)揮教學(xué)能手在課堂教學(xué)過程中的引領(lǐng)，參加本次活動受益匪淺。

伴隨著一步步走進新課程，我不由地對自己過去的教學(xué)思想和行為進行深深地反思：那些個大家已經(jīng)習(xí)以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種說法和做法，以新課程的理念加以審視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時俱進”，在深層上促進了教育觀念的真正更新、轉(zhuǎn)變；反思使我對新課程更充滿感情、充滿信任，抱有極大的希望。

在過去講《老王》這類文章，教師在臺上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段進行敘述，學(xué)生則一味到聽，整個課堂如一潭死水?？墒遣芾蠋焻s打破以往教學(xué)模式，他通過布置幾個問題讓學(xué)生讀課文，然后分組討論、合作探究，學(xué)生討論結(jié)果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，*一輛破舊的三輪車活命，但他心好、老實厚道、有良心，關(guān)心人.......借此機會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者，你是怎樣對待的？”、“在當(dāng)今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎？”，以此來喚醒學(xué)生們對不幸者要懷有一顆愛心，學(xué)會關(guān)心人、愛護人，感受美好善良情素，讓世界充滿愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學(xué)生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學(xué)們重新帶進寫作的天地，學(xué)習(xí)了把瑣碎組成一個整體的寫法，產(chǎn)生了寫作的欲望，抓住這個契機布置仿照《老王》寫寫我《老曹》，順?biāo)浦凼盏搅己玫男Ч?/p>

正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教誨無涯，我們既找不到兩個完全相似的學(xué)生，也找不到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們作為教師的去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來因材施教，針對學(xué)生的不同情況、設(shè)計不同的教學(xué)方案，必須保證適應(yīng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教育教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認可。

因此，我認為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。

《老王》教學(xué)反思6

11月8日，我參加了組里的上公開課活動，我上了一堂公開課《老王》。

在這堂課上我堅持兩個原則：

1、體現(xiàn)洋思的理念。

2、貼近學(xué)生的生活實際，注重前后知識聯(lián)系，適當(dāng)?shù)剡M行德育滲透。

一、課堂45分鐘內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，十分緊湊

同學(xué)們充分利用時間思考、回答，學(xué)生情緒高漲，氣氛十分活躍。一堂課緊張而有序。下課后同學(xué)們反映收獲很大。無論是洋思也好、新課標(biāo)也好，不管什么樣的教學(xué)理念，其實都要體現(xiàn)“懂”、“會”、“用”三個層次。

二、在備課和設(shè)計課時貼近學(xué)生的實際非常重要

這樣學(xué)生有話可說、有內(nèi)容可寫。無論生活中的實例還是我們所學(xué)的課文內(nèi)容俯拾皆是。如：

1、課前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我請了兩位同學(xué)，（其中一位是德育委員）小結(jié)上周加入紅十字會和為奎屯市三中丁俊同學(xué)捐款情況，學(xué)生很自然地歸結(jié)到人道主義和關(guān)愛不幸者，這一主題上。

2、延伸拓展部分讓學(xué)生談一談你是怎樣對待不幸者的。

3小結(jié)引用前面所學(xué)的課文〈〈大道之行也〉〉中的句子，“矜、寡、孤、獨、廢疾者有所養(yǎng)”，讓我們共創(chuàng)和諧社會。

三、這節(jié)課得到了師生們的一致好評

同時也提出了不足之處：寫作背景不宜千篇一律全在進行新課前進行，若在課文精彩片斷也是最感人的場面，老王在臨終前給作者楊絳送香油和大雞蛋。如果在這里介紹文革的背景，知道那個時代香油和雞蛋的珍貴，才能理解作者愧疚的原因。在如學(xué)生歸納問題時，必須指出在第幾頁、哪一行，讓全班同學(xué)都掌握。

《老王》教學(xué)反思7

教師每教一篇課文．不能硬性規(guī)定在一定時間內(nèi)完成任務(wù)．因為課堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距．教師在時間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間．充分發(fā)揮教材的文本價值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。

通過學(xué)情評估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學(xué)目標(biāo)的有效性。

《老王》教學(xué)反思8

1．由“讀老王”到“讀楊絳”。

作為現(xiàn)代散文或者說作為寫人的現(xiàn)代散文，它的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該重點關(guān)注什么呢？這就首先要把握現(xiàn)代散文的個性特點。要全面討論現(xiàn)代散文的特點是一個比較復(fù)雜的話題，簡單地說：現(xiàn)代散文，最主要的特點就是個性化地抒寫作者的心靈和性靈，表達作者內(nèi)心的個我；和小說相比，寫人的現(xiàn)代散文不能或者說主要不能關(guān)注作品中作者所寫的人物，而應(yīng)該更多地關(guān)注藏在字里行間的那個“我”。可是，我們遺憾地看到，不少老師教學(xué)《老王》僅僅是著眼于老王或者主要著眼于老王，即使有時候也在關(guān)注“我”，但似乎總是把老王作為關(guān)注的重點，對“我”的解讀也只是為了解讀老王，我以為這樣把握文本是有問題的。在這次教學(xué)中，我更自覺地把教學(xué)的重心放在對“我”的解讀上；而對老王的解讀則是一個陪襯，通過老王和“我”的對比，進而更為深入地理解“我”，理解作者。

2．由“善良”“不幸”到“需求”“渴望”。

我們說學(xué)習(xí)《老王》的重點不應(yīng)該是理解老王，而是理解作者楊絳。這絕不是說不需要解讀老王，但我們對老王的解讀卻不能僅僅著眼于他的善良和不幸，而要在解讀老王善良不幸的基礎(chǔ)上，更為深入地解讀他的內(nèi)心需要。老王固然是善良的，作者通過幾件事寫出了他的善良。這是顯而易見的。但我們又不能只看到他的善良，而應(yīng)該把這種善良放到特定的背景中，看到它更為深層的內(nèi)涵。在那么多有知識或沒有知識的、有文化或者沒有文化的人變得冷漠的年代，為什么老王能夠堅守這樣的善良呢？為什么連作者這樣的人也很難做到那樣單純的善良而老王能夠做到呢？當(dāng)然，這或許不是重點。更為重要的是，老王固然是不幸的，但我們僅僅需要了解他的不幸嗎？我們不應(yīng)該深入一點關(guān)注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么嗎？我們對于作者和老王之間的隔膜，對于老王送雞蛋和香油的真正目的，對于“我”后來的"隗怍”，缺少應(yīng)該有的深入理解，這都與我們對老王的內(nèi)心需求缺少關(guān)注和理解有關(guān)。看起來，作者對此似乎沒有用很多筆墨去表現(xiàn)，其實只要我們用心品讀文本，并不難發(fā)現(xiàn)老王對溫暖親情的企求，而關(guān)于“家”的回答則最為明顯。

也許我的生活經(jīng)歷，使我容易對老王有先人為主的解讀，讀到他的言行，我總很容易就想到我們村莊中那些近似老王一樣的人物（無論是老王那樣的年代還是今天這樣的年代）。我從他們的眼睛中很容易讀出他們精神的孤獨和對親情的渴盼（無論是當(dāng)年貧困的年代還是今天這樣富裕的年代）。我很肯定地說：老王是非常孤獨的，老王對親情有著強烈的渴求。所以他和作者在車上有著很投機的聊天，所以他才說那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反復(fù)強調(diào)最后送雞蛋和香油不是為了換錢，甚至他說送錢先生看病不要錢。

3．由“同情”“不尊重”到“距離”“冷漠”。

大家都知道，解讀最后一句話是解讀《老王》全文的關(guān)鍵，而解讀“愧怍”的原因，又是解讀這句話的關(guān)鍵。那么作者為什么“愧怍”呢？

記得第一次聽一位老師教這篇課文，教學(xué)的思路是，先認識老王的善良，再認識老王的不幸，然后提問：對這些不幸的人我們應(yīng)該怎么辦？學(xué)生回答：要同情，要關(guān)心，要幫助。再討論：“我”關(guān)心了嗎？結(jié)論是關(guān)心了但關(guān)心得還不夠，幫助了但幫助得還不多，所以“我”很“愧怍”。最后出示一組弱者的照片，號召同學(xué)們要關(guān)心弱者同情弱者幫助弱者?，F(xiàn)在這種解讀似乎已經(jīng)少了，因為這顯然是有悖文本的。作者并非因為沒有同情沒有關(guān)心老王而“愧怍”?，F(xiàn)在聽得多的說法是：“我”對老王只有居高臨下的同情和施與，而沒有平視的尊重和理解。這似乎是有深度的。但要討論這個問題，還是應(yīng)該回到我們前面說過的問題：老王需要什么？老王最需要“平視的尊重”嗎？我想，這可能沒有真正理解老王。以我對老王一類人的理解，或者從文本看，老王似乎并不會奢望楊絳這樣有身份的文化人對自己進行“平視”和“尊重”吧。

理解楊絳到底為什么“愧怍”，不能不關(guān)注她內(nèi)心對老王這個人的定位，即她把他當(dāng)做一個什么樣的人。解決這個問題，我們則不能回避文章中那個描寫僵尸一樣的老王的段落。這個段落是很容易讓人產(chǎn)生疑問的：為什么作者同情老王，卻用這樣的筆調(diào)描寫他？為什么這個段落和文章前后的筆觸完全不一樣？至今我仍不敢說，對這樣的問題有了自己滿意的答案；看了一些文章的解說，似乎也沒有發(fā)現(xiàn)讓人信服的觀點。但我有一點感觸非常強烈，即從這個段落中讀出了作者和老王之間的距離，感受到作者面對僵尸一般的老王的強烈的冷靜，或者甚至可以說是冷漠。我想，倘若寫錢先生，寫女兒圓圓，作者是絕不會這樣寫的。就是說，在“我”心中老王遠不是她的親人（我知道，這是苛求作者），而只是一個熟人，一個可以說說話的人，一個曾經(jīng)幫助過的人，一個有過雞蛋換錢的來往的人。我說不清楚這是什么筆法，但我敬佩作者敢于如此客觀地寫出自己當(dāng)時的真實心態(tài)。這是需要勇氣的，是難能可貴的、令人尊敬的品格。但我們不能因為對楊絳先生的敬重而不敢正視這一段；我們不能因此而回避和誤讀這個段落中“我”的冷靜、冷漠，甚至有一點自私。事實上，楊絳先生的令人可敬不會因為這一點受到影響，而是恰恰相反。首先，這不是她個人品行的缺陷，而是他們那一類人共性的自私和虛偽，是“我”那一類人和老王這一類人集體的距離和階級的距離，而作者敢于揭示出自我的虛偽和矯情，便是一個尤為值得敬重的人。

4．由讀懂到學(xué)會讀懂。

我曾不厭其煩地強調(diào)：閱讀教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀。可惜的是，很多閱讀教學(xué)還僅僅是追求讓學(xué)生讀懂文本?！独贤酢返慕虒W(xué)尤其如此。不少老師教學(xué)《老王》，就是讓學(xué)生得到某一個思想。我以為，這是遠離閱讀教學(xué)的價值追求的。所以，在教學(xué)中，我時刻關(guān)注對于學(xué)會閱讀的訓(xùn)練。比如讀《老王》，我引導(dǎo)學(xué)生從這樣幾個層次去讀：抓住文章中概括性的詞語讀；抓住作者寫的主要事件讀；抓住別人對老王的態(tài)度讀；從老王的內(nèi)心需求去讀；從老王和“我”之間的關(guān)系去讀。這是閱讀的角度，是閱讀的層次，也是閱讀的方法。解讀“我”和老王之間的距離，先從文章最難理解的描寫僵尸一樣的老王的那一段中去感受“我”和老王的距離，再抓住“我知道”那一句話進行突破，再通過對老王心理的揣摩解讀老王內(nèi)心對“我”的定位，明確了兩個人之間的距離之后再回讀課文從中尋找“距離”的具體表現(xiàn)。如此用心的安排，并不是為了實現(xiàn)我的什么教學(xué)意圖，而是要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會解讀文本。

另外，解讀這篇文本，大家都會強調(diào)如何抓住關(guān)鍵句讀懂全文，而我在強調(diào)這一點的同時更想強調(diào)如何由全文讀懂“一句話”。這并非是要標(biāo)新立異，其用意正是為了讓學(xué)生掌握辯證的閱讀策略。

《老王》教學(xué)反思9

當(dāng)然，在教學(xué)過程中，也留下了興許遺憾。比如：老王在送雞蛋時的感人場景及對人物的刻畫手法等都有可推敲斟酌的地方，若當(dāng)時加以引導(dǎo)點撥，我想對理解和深化主題會起到更好的推進作用。雖然課講完了，但是我想通過這次執(zhí)教，會不斷反思課堂中的得失，不斷的完善和優(yōu)化課堂中的每一個環(huán)節(jié)。

使今后的每堂課都能迸發(fā)智慧的火花。

《老王》教學(xué)反思10

《老王》這篇課文講完了，但我總有種意猶未盡的感覺，覺得還有什么東西需要再說點。反思自己的講課過程，發(fā)現(xiàn)很枯燥，很單調(diào)。本來生動形象滿含作者感情的《老王》，被我一講，成了課前預(yù)習(xí)（生字，詞語，作者）、整體感知、合作探究、課后作業(yè)幾個板塊的組合。乍一聽，我這幾個步驟也符合學(xué)案的要求，后來從提問的幾個問題和課后作業(yè)也看出來，學(xué)生掌握的還不錯。可這就算達到教育的目地了嗎？

我再次翻看著有關(guān)這一課的參考資料，看到教學(xué)目標(biāo)共設(shè)計了四個：

1 把握課文，理解老王的苦和善。

2 品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。

3學(xué)習(xí)通過幾個片斷表現(xiàn)人物的方法。

4體會作者的平等意識與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。

我發(fā)現(xiàn)前三個目標(biāo)應(yīng)該說都達到了，只是第四個，應(yīng)該屬于“情感態(tài)度和價值觀”，我向來不作為課堂的重點，覺得這樣的目標(biāo)是長遠的，一兩節(jié)課怎么也不可能完成。況且我也不善于煽情，讀到動情處，還沒給學(xué)生講，自己就先落淚了。但是學(xué)生們呢，如果老師只考慮自己的感受，對學(xué)生只注重知識與能力的培養(yǎng)（更有甚者，只注重知識的傳授），而不培養(yǎng)學(xué)生健康的感情，這樣的人，即使學(xué)問再高，也只相當(dāng)于一個冷冰冰的機器人，怎么指望他回報親人，回報社會？十六歲的北航博士生張炘煬不就是這樣嗎？他不顧家庭狀況，逼父母在北京全款買房，父母辛辛苦苦供他上學(xué)，他卻體會不到父母的艱難，只想滿足自己的私欲。

我們生活的社會絕對不會那么公平，總有一些不幸者，像孤苦的留守老人和孩子，被病魔掏空了整個家庭的患者，在惡劣條件下勞作的工人，艱難維權(quán)的消費者……他們的命運都值得同情。生活在與外界隔絕的校園里的學(xué)生，他們看不到、聽不到這些弱者的聲音，他們所關(guān)注的只是自己小小的得失：哪天沒跑操，被老師逮住了，倒霉；哪天打飯沒打到好吃的，或吃飯時弄臟了衣服，不幸；哪天沒完成作業(yè)或考試考差了，被老師批評了，暗無天日。須知這是成長過程中必須經(jīng)歷的，社會上有更多比他們不幸的人。如果教師不給他們引導(dǎo)，學(xué)生接受不到這方面的教育，他們不但不會給弱者以同情，就是將來自己走上社會，遇到了挫折，也可能承受不起。對學(xué)生進行思想教育，不只是政治老師的事，語文老師也承擔(dān)著這樣的責(zé)任，可惜很多語文老師常常放棄這樣的責(zé)任，包括我。

如果像我這樣講課文，學(xué)生感受到的老王可能只是作家楊絳身邊的老王，是特定時代的老王，而不是我們身邊鮮活的人物。所以我想下一節(jié)課我再給他們搜集一些資料，聯(lián)系實際講講我們社會上的人和事，例如，夢寐以求上大學(xué)卻交不起學(xué)費大學(xué)生，小月月事件，帶弟上學(xué)的留守女童等。不只是這一課，其他課文也要這樣做，把思想教育貫穿在講課中，讓學(xué)生潛移默化地受到影響，從而使他們有一顆悲天憫人的心，能夠善待他人，關(guān)注生活中的弱者。

《老王》教學(xué)反思11

(一)說老王。

先通過播放歌曲《讓世界充滿愛》，吸引學(xué)生注意力，然后讓學(xué)生根據(jù)書上插圖初步感知老王形象，激發(fā)學(xué)生的興趣，形成學(xué)生的閱讀期待，為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后，以“可以用哪兩個字準(zhǔn)確概括老王”明確老王是個苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面？老王的善良表現(xiàn)在哪里”，引導(dǎo)學(xué)生搜索、篩選信息，達到初步感知文本的目的。接著，再讓學(xué)生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過齊讀、分角色朗讀，學(xué)生情景演出，對語言進行賞析評價，達到讀文悟道的目的。

(二)說作者。

先用多媒體展示楊絳當(dāng)時的境況，讓學(xué)生知道她當(dāng)時的生活也是不幸的，再設(shè)計的問題：面對老王的遭遇，作者一家如何表現(xiàn)的？具體體現(xiàn)在那些方面?當(dāng)善良的老王去時，作者為什么愧疚？對于最后一個問題讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，換位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么？以此讓學(xué)生明確本文主旨，領(lǐng)會作者的寫作意圖。

(三)說自己。

設(shè)計的問題是：現(xiàn)在，像老王一樣善良的人還很多很多，我們該如何對待他們呢?多媒體展示弱勢群體的圖片，在看的過程中，我對一些圖片進行解說。然后讓學(xué)生寫一些感受，可以使一句話、一首詩、一支歌。接著仿照例句說出心愿。以此拓展延伸，加深學(xué)生的情感體驗。

整個課堂教學(xué)的實施很順利，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。經(jīng)過課后反思，我認為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、把握文本特色，重視情感體驗。

整個教學(xué)過程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗映照作者的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

2、立足語言品味，穿插寫作指導(dǎo)。

課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點，賞析重點片段的時候，讓學(xué)生選擇喜歡的一句，結(jié)合自己的感悟說出喜歡的原因，由賞析語言到情感體驗逐步提升，并對如何寫人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，又訓(xùn)練了學(xué)生語言運用和表達能力。

3、面向全體學(xué)生，小組合作探究。

在恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體進行教學(xué)的同時，采用小組合作探究的方式，側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，并說出了他們獨特的想法。

但是這節(jié)課也存在著不足。因?qū)烧n時內(nèi)容壓縮為一課時完成，在時間安排上有些力不從心，如給學(xué)生討論的時間不夠充分，有些問題挖掘不深，結(jié)論下得過早；最后展示弱勢群體組圖時，應(yīng)該由學(xué)生讀的文字改為自己讀；應(yīng)該在課堂上完成的仿句練習(xí)改為課后作業(yè)等，整個教學(xué)過程有些前松后緊，這是我在以后的教學(xué)中應(yīng)該注意的問題。

《老王》教學(xué)反思12

學(xué)情評估，是課堂進行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時準(zhǔn)備用一課時研習(xí)《老王》．一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的．人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓我大吃一驚，學(xué)生的理解重點不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)．從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。

是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑．但在誠實的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白．與老王至真至純的人間真情相比．楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微?。踔粮械阶约憾嗌儆行├淠１M管在當(dāng)時來說．作者對待老王算是比較關(guān)心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé)．對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在．也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個亮點。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點．需要對文本進行深入細致的解讀?？墒牵畬W(xué)生并沒有真正深入文本，重點解讀出老王的高尚人格．并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是．筆者調(diào)整了教學(xué)計劃，再用一節(jié)課的時間引導(dǎo)學(xué)生體會作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王．這種感覺并沒有隨著時間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。于是．筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上．要求學(xué)生從課文中細細體會，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王．總覺得心上不安”，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>

學(xué)生一·：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家．而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。

學(xué)生二：現(xiàn)實中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷．只是在坐車的時候“說著閑話”，在老王生病期間．并沒有去看他，但老王對他們心存感激．在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

學(xué)生三：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂．沒多問”．就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高．正是因為這一點，作者感到十分內(nèi)疚．老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人．同情他．卻沒有付出真心的行動!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。

學(xué)生四：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來．當(dāng)時的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言．作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年．自己并沒有給予他足夠的幫助．與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧．不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍．所以作者呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。

學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍．從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細膩了，課堂也在學(xué)生的互動中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果．是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文．不能硬性規(guī)定在一定時間內(nèi)完成任務(wù)．因為課堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距．教師在時間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間．充分發(fā)揮教材的文本價值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學(xué)目標(biāo)的有效性。

《老王》教學(xué)反思13

課比設(shè)想的好一些，又似乎差一些。

講《老王》之前，我看了很多名師的解讀，只是為了更廣闊地打開自己的思維，我也把課文讀了多次，可走近的深度仍覺不夠。直到今天早晨上第二節(jié)課前，還是覺得就連導(dǎo)語都沒有想好。

進得課堂，望著孩子們，反倒覺得有了些靈感。聽課的人不多，管他呢，課是講給自己的，每一堂課都是一次生命之作，無論水平如何，都是傾盡自己心力完成的，我覺得這已經(jīng)夠了。

還是拖堂，這是教學(xué)之大忌，再一次犯了此毛病。開篇的字詞用的時間有些偏多，有了預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)讀一次即可，卻又讓寫又讓讀的。自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生對課文的批注時間也有些多，這一塊不應(yīng)該浪費很多的時間，因為重點在朗讀這一環(huán)節(jié)。學(xué)生找“老王生活的詞句”完成的不錯，解讀的不錯，盡管讀的不完全到位，但對老王的苦難理解的十分好。

由于前半部分耗時太多，導(dǎo)致在完成合作交流環(huán)節(jié)的“請你以老王為第一人稱，試著寫一下老王送了好香油送了大雞蛋后回家路上的歷程?！睍r有些匆促，只有個別學(xué)生當(dāng)堂完成，不過自我感覺學(xué)生寫的還是不錯的。

最讓自己得意的是收尾時的精練，卑微的老王雖然在人世受盡凄涼，但他捧著一顆心來對待楊絳這個給他帶來溫暖的恩人，他不圖別的，只要一點點人世的溫情。所以當(dāng)善良的老王離世后，反讓同樣善良的楊絳陷入更深入的人生思考，她更加苛刻地解剖著自己，總認為自己對老王總的不夠，總覺得自己對老王有著太多的愧怍，總在想幸運的人對不幸者應(yīng)該給予更多的關(guān)愛才對。

六六的文章《關(guān)于善良》很值得我們思考，只是到最后也沒有時間讓學(xué)生去讀，但還是應(yīng)該在課后完成的。

課堂容量大了，對自己駕馭教材的要求就更高了。如果能有足夠的時間讓學(xué)生完成寫作，再加上最后文段的思考，這節(jié)課應(yīng)該是比較完美的。

還是應(yīng)該多努力才對，放下虛無，實實在在做點事情比什么都重要。

有些時候不喜歡上公開課，覺得太浪費時間，但只要自己不做秀，這樣的打磨是很有必要的。一個學(xué)期一本書，不用多，如果一個單元我們能上好一課書，上到自己滿意為止，也是不小的鍛煉，只是很多時一本書我們連優(yōu)秀的一兩節(jié)課也拿不出手，這實在不是我們當(dāng)為。

看過一句話，具體怎么說的忘記了，意思就是說語文課堂應(yīng)該完成一個“由思到詩”的過渡，也就是說在經(jīng)過教師備課的深入思考和學(xué)生的認真思考后，最終成為詩意的河流靜靜在課堂和學(xué)生的心間流淌，從而也重新成就教師自己的生命。

我喜歡上課，那是生命盡情舒展的舞臺。領(lǐng)導(dǎo)不一定會賞識你，金錢不一定會光顧你，同事不一定會悅納你，但是孩子們會。當(dāng)你的課堂成為一出舞臺劇，當(dāng)你有足夠的能力在課堂上縱橫馳騁時，孩子們欣喜的眼神激動的神情就是你此生最大的獎賞。

別的，還有什么可求嗎？

《老王》教學(xué)反思14

我認為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。

通過這次授課，我發(fā)現(xiàn)了自身存在的許多不足之處，為我今后的努力方向起到了一個很好的指引作用。

《老王》教學(xué)反思15

《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時，將“感受老王不幸的命運.把握老王忠厚善良的性格特點;理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點，將“作者對老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點。為此，筆者設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說說感受;三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關(guān)注自己身邊的'老王。原來準(zhǔn)備用一節(jié)課來完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時。本課的教學(xué)，有三點值得筆者思考：

一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵

教師應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份.和文本以及文本后面的作者認真對話。細細地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下.用兒童的眼光走進成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”語言文字，抵達文本解讀的要義。 要強調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因為這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價值判斷就成為師生共同的心智體驗過程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價值并在此過程中實現(xiàn)文本價值的最大化。需要強調(diào)的是教材文本的意義與價值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對文本的理解品味需要教師點撥深化或糾偏時，需要教師有獨到而深刻的文本理解.圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容.推進課堂的互動，生成更多的課堂現(xiàn)場資源。反之.教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差.教學(xué)實施過程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。

二、學(xué)情評估是課堂進行有效教學(xué)的基點

學(xué)情評估，是課堂進行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時準(zhǔn)備用一課時研習(xí)《老王》.一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的.人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會底層勞動者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo).從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。

是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時來說.作者對待老王算是比較關(guān)心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé).對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個亮點。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點.需要對文本進行深入細致的解讀?？墒?學(xué)生并沒有真正深入文本，重點解讀出老王的高尚人格.并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是.筆者調(diào)整了教學(xué)計劃，再用一節(jié)課的時間引導(dǎo)學(xué)生體會作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王.這種感覺并沒有隨著時間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能

在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。

于是.筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上.要求學(xué)生從課文中細細體會，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺得心上不安”，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>

學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時沒能理解老王這一行為的真實意義。老王樸實行為所散發(fā)出來的情是至真的.至純的.是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。

學(xué)生二：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。

學(xué)生三：現(xiàn)實中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車的時候“說著閑話”，在老王生病期間.并沒有去看他，但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂.沒多問”.就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高.正是因為這一點，作者感到十分內(nèi)疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人.同情他.卻沒有付出真心的行動!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。

學(xué)生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來.當(dāng)時的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年.自己并沒有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。

學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細膩了，課堂也在學(xué)生的互動中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時間內(nèi)完成任務(wù).因為課堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距.教師在時間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學(xué)目標(biāo)的有效性。

三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化

要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話.并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識。

(一)激發(fā)學(xué)生的疑問并引發(fā)討論

教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動發(fā)問，在探討中碰撞出更多的智慧。

在研習(xí)“老王病重時提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時，學(xué)生就提出了一個問題：老王病得這么嚴重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢

學(xué)生一：這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們.是來表達自己對他們一家的感激之情。

學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個善良、知恩圖報的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報恩.可見老王心靈之純美。

在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后.學(xué)生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點是楊絳對自己靈魂的拷問.盡管過去幾年了.但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著.從而顯現(xiàn)了一個知識分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?

學(xué)生經(jīng)過討論，明白了文章的重點所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚.記憶越深.就越說明老王的品質(zhì)對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。

(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受

在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗.表達自己個性化的情感。

學(xué)生一：老王.一個身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩.不覺讓人心酸。在老王面前.自己是一個多么渺小的人啊.

學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心弦。也許在那樣的社會里.楊絳和錢鐘書夫婦是善良的.他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著想。

學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動了我.作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者.作者不僅沒有鄙視他.而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他.這種情感是一般人無法達到的。

學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫.以他那種樂觀積極的生活態(tài)度.善良誠實的生活作風(fēng).知恩圖報的人格魅力深深地打動了我.更讓我明白。情與錢永遠不可能畫上等號.因為再多的金錢也買不來一份真情?；蛟S物質(zhì)生活對人來說是重要的.也是不可或缺的。但有時候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用.即使話語簡短，也缺乏修飾.但它卻能表達對別人的關(guān)愛.

學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個老奶奶.滿頭白發(fā).手中拿著一個她自己的飯碗.不時地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生.并沒有多少錢.于是只能視而不見.快步離開.我也只能從心底默默承認自己的關(guān)愛并不夠，表示愧怍。

學(xué)生六：我是一個幸運者.比老王幸運幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。

文學(xué)作品的價值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲熏陶。而要實現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識，課堂要在動態(tài)的過程中承擔(dān)情感啟迪和價值觀指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話.讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn).