第一篇：解決財(cái)產(chǎn)糾紛的古代幽默判詞

解決財(cái)產(chǎn)糾紛的古代幽默判詞

法官結(jié)案時(shí)，自然要草擬案情，作出判決。但是大多數(shù)判詞是刻板冗瑣的，但也有少數(shù)才華橫溢且詼諧幽默的官員，給后人留下了一些短小精悍的判詞佳句，使人讀之不禁拍手稱妙。

因此，判決書(shū)雖系公文，但經(jīng)常也有判詞妙趣橫生。漢語(yǔ)博大精深趣味無(wú)窮，即便是多為刻板枯燥之語(yǔ)的古代官府?dāng)喟概性~中，亦有語(yǔ)鋒機(jī)巧令人忍俊不禁者，其中有八則十分雷人的幽默判詞，值得今天的我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。

一

北宋崇陽(yáng)縣縣令張?jiān)伆l(fā)現(xiàn)管理錢庫(kù)的小吏每日都將一枚小錢放在帽子里帶走，便以盜竊國(guó)庫(kù)罪把他打入死牢。小吏認(rèn)為判得太重，遂高喊冤枉。張?jiān)佁峁P寫(xiě)下判詞：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”小吏無(wú)話可說(shuō)。

二

南宋清官馬光祖擔(dān)任京口縣令時(shí)，當(dāng)?shù)貦?quán)貴福王強(qiáng)占民房養(yǎng)雞喂鴨，反狀告百姓不交房租，示意地方官代他勒索。官司到了衙門，馬光祖實(shí)地勘驗(yàn)后，判決道：“晴則雞卵鴨卵，雨則盆滿缽滿；福王若要屋錢，直待光祖任滿。”

三

明朝代宗時(shí)，江西南昌寧王府飼養(yǎng)了一只丹頂鶴，為當(dāng)朝皇帝所賜。一天，寧王府的一位仆役帶著這只鶴上街游逛，不料被一戶平民家飼養(yǎng)的一只黃狗咬傷。狗的主人嚇壞了，連忙跪地求饒，周圍的百姓也為之講情。但那位仆役不顧眾人，拉扯著狗的主人到府衙告狀。狀詞上寫(xiě)著八個(gè)大字：“鶴系金牌，系出御賜?！敝訝睿瑔?wèn)明緣由，揮筆判曰：“鶴系金牌，犬不識(shí)字；禽獸相傷，不關(guān)人事?！迸性~堪稱絕妙，給人入情入理之感，仆役無(wú)言以對(duì)，只得作罷。

四

明朝末年凌濛初編著的《初刻拍案驚奇》第十三卷《趙六老舐?tīng)賳蕷埳鷱堉h誅梟成鐵案》中，講了一個(gè)兒子深夜打賊誤殺父親，本來(lái)殺賊可恕，但卻因不孝當(dāng)誅而被判死罪的故事。

某地有一財(cái)主趙聰，甚為富有，與其父趙六老分開(kāi)生活。一天夜里，一人在墻上鉆洞，爬進(jìn)財(cái)主家，被家人發(fā)現(xiàn)，一陣亂棒，活活打死。待到舉燈一看，被打死的賊子竟是財(cái)主的父親！報(bào)了官，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)官員覺(jué)得甚難判決：兒子打死父親，本應(yīng)判死罪；而當(dāng)時(shí)只知道是賊人并不知是其父，按理又不應(yīng)死罪。知縣張晉判道：“殺賊可恕，不孝當(dāng)誅。子有余財(cái)，而使父貧為盜，不孝明矣！死何辭焉？”隨即將趙聰重責(zé)四十，上了死囚枷，押入死牢。

五

明代天啟年間，有位御史口才頗佳，一名太監(jiān)心懷嫉妒，設(shè)法取笑御史，便縛一老鼠前去告狀：“此鼠咬毀衣物，特擒來(lái)請(qǐng)御史判罪。”御史沉思片刻后判曰：“此鼠若判笞杖放逐則太輕，若判絞刑凌遲則太重，本官?zèng)Q定判它宮刑(閹割)。”太監(jiān)自取其辱。

六

明代時(shí)，一年仲春，湖南長(zhǎng)沙農(nóng)村兩戶農(nóng)民的牛頂斗在一起，一牛死去，一牛受傷。兩家主人為此大吵大鬧，不可開(kāi)交，當(dāng)?shù)氐目h令也難斷此案。這天，兩家主人聽(tīng)說(shuō)太守祝枝山察訪民情路經(jīng)此地，便攔路告狀。祝枝山問(wèn)明情況，當(dāng)即判道：“兩牛相斗，一死一傷。死者共食，生者共耕?！彪p方一聽(tīng)，覺(jué)得合情合理，于是爭(zhēng)端平息，兩戶人家來(lái)往比以前更加親密。

七

宋元豐年間，蘇東坡在徐州任太守時(shí)，接到一法號(hào)懷遠(yuǎn)的和尚告鄉(xiāng)民無(wú)端毆打出家人的訴狀。經(jīng)查，此僧身在佛門，心戀紅塵。一日，懷遠(yuǎn)偷偷下山喝得酩酊大醉，回寺途中，見(jiàn)一少婦貌美，便動(dòng)手調(diào)戲猥褻，被眾鄉(xiāng)民撞見(jiàn)痛打了一頓，懷遠(yuǎn)為免遭寺規(guī)懲處，謊稱“鄉(xiāng)民欺負(fù)出家人”，告到徐州府。蘇東坡悉情后在原訴狀上寫(xiě)下十四字判狀語(yǔ)：“并州剪子蘇州絳，揚(yáng)州草鞋蕪湖刀?！弊?xiě)堰h(yuǎn)回去自悟。懷遠(yuǎn)回寺后想了幾日，仍不明判詞其義。后請(qǐng)教塾館先生，那先生說(shuō)，這兩句話是歇后語(yǔ)，其后半部分是“打得好”。

八

蘇東坡要到杭州來(lái)做通判。這個(gè)消息一傳出，衙門前面每天擠滿了人?？墒牵蠹疑熘^頸盼了好多天，還沒(méi)盼到。

這天，忽然有兩個(gè)人，吵吵鬧鬧地扭到衙門里來(lái)，喊著要告狀。衙役出來(lái)吆喝道：“新老爺還沒(méi)上任哩，要打官司過(guò)兩天再來(lái)吧！”那兩個(gè)人正在火頭上，也不管衙役攔阻，硬要闖進(jìn)衙門里去。

這時(shí)，來(lái)了一個(gè)騎毛驢，戴方巾，穿道袍，臉上全是絡(luò)腮胡子的大漢，他嘴里說(shuō)：“讓條路，讓條路！我來(lái)遲啦，我來(lái)遲啦！”小毛驢穿過(guò)人群，一直往衙門里走。原來(lái)他就是新上任的通判蘇東坡啊！

蘇東坡沒(méi)來(lái)得及貼告示，也沒(méi)來(lái)得及放號(hào)炮，一進(jìn)衙門便坐堂，叫衙役放那兩個(gè)告狀的人進(jìn)來(lái)。他問(wèn)道：“你們兩個(gè)叫什么名字？誰(shuí)是原告？”兩個(gè)人都跪在堂下直磕頭。

一個(gè)說(shuō)：“我是原告，叫李小乙。”另一個(gè)說(shuō)：“我叫洪阿毛?！碧K東坡問(wèn)：“李小乙，你告洪阿毛什么狀？”李小乙回答說(shuō)：“我?guī)凸ご螂s積下十兩銀子，借給洪阿毛做本錢。講明不收利息；但我什么時(shí)候要用，他就什么時(shí)候還我。如今，我急等著銀子娶親，他不還我銀子，還打我！”蘇東坡問(wèn)洪阿毛道：“你為啥欠債不還，還要打人？”洪阿毛磕頭分辯道：“大老爺呀，我是趕時(shí)令做小本生意的，借他那十兩銀子，早在立夏前就買了扇子。想不到今年天氣涼！這幾天又陰雨，扇子放在箱里都霉壞啦。我實(shí)在沒(méi)有銀子還債。他就罵我、揪我，我在火頭上就打了他一拳！”蘇東坡聽(tīng)了，在堂上皺皺眉頭，說(shuō)道：“李小乙娶親要緊，洪阿毛應(yīng)該馬上還他十兩銀子?！焙榘⒚宦?tīng)，在堂下叫起苦來(lái)，說(shuō)道：“大老爺呀，我可是實(shí)在沒(méi)有銀子還債呀！”蘇東坡在堂上捋捋胡須，說(shuō)道：“洪阿毛做生意蝕了本。李小乙娶親的銀子還得另想辦法。”李小乙一聽(tīng)，在堂下叫起屈來(lái)，說(shuō)道：“大老爺呀，我辛辛苦苦積下這十兩銀子可不容易呀！”蘇東坡笑了笑，說(shuō)道：“你們不用著急，現(xiàn)在洪阿毛回家去拿二十把發(fā)霉的折扇給我，這場(chǎng)官司就算兩清了?！焙榘⒚吲d的抱來(lái)二十把白折扇交給蘇東坡。

蘇東坡將折扇打開(kāi)，挑那霉印子大塊的，畫(huà)成假山盆景；揀那霉印子小的，就題上詩(shī)詞，寫(xiě)好畫(huà)好后，他拿十把折扇給李小乙，對(duì)他說(shuō)：“你娶親的十兩銀子就在這十把折扇上了。你把它拿到衙門口去，喊‘蘇東坡畫(huà)的畫(huà)，一兩銀子買一把’，馬上就能賣掉。”蘇東坡又拿十把折扇給供阿毛，對(duì)他說(shuō)：“你拿這十把折扇到衙門口去賣，賣得十兩銀子當(dāng)本錢，去另做生意?！眱蓚€(gè)人磕了頭，道了謝，心里似信非信，誰(shuí)知?jiǎng)倓偱艿窖瞄T口，只喊了兩聲，二十把折扇就被一搶而空了。李小乙和洪阿毛歡天喜地各自回家去了。

蘇東坡“畫(huà)扇判案”的事，一下就在民間傳開(kāi)了。自從東坡畫(huà)扇之后，人們也學(xué)起來(lái)。因?yàn)檫@一種有畫(huà)有字的“杭扇”，既可以取涼，又可以觀賞，很受顧客歡迎，所以從北宋一直流傳到現(xiàn)在。（文/劉典）

第二篇：古代幽默詩(shī)詞故事賞析

古代幽默詩(shī)詞故事賞析

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彩云追月 純音樂(lè)-素手云箏集

吟詩(shī)送賊鄭板橋做縣令時(shí)，居官清廉，關(guān)心百姓疾苦，后因得罪權(quán)貴，辭官回家閑居，過(guò)著靠賣書(shū)畫(huà)為生的清苦日子。有天深夜，一個(gè)小偷摸進(jìn)了鄭板橋家，想偷東西。夜寒衾冷，鄭板橋并未睡熟。他聽(tīng)到動(dòng)靜后，知是小偷光顧，便吟誦道： 蒙蒙細(xì)雨夜沉沉，梁上君子進(jìn)我門。

“梁上君子”是小偷的代稱。小偷聞聽(tīng)暗驚，知道主人已發(fā)現(xiàn)了自己，不由躡步不前。又聽(tīng)鄭板橋吟道： 腹內(nèi)詩(shī)書(shū)存萬(wàn)卷，床頭銅鈿無(wú)一文。

小偷一聽(tīng)，知道主家沒(méi)有什么油水可撈，自認(rèn)晦氣，轉(zhuǎn)身向外走去。這時(shí)，又聽(tīng)鄭板橋叮囑道： 出戶休驚黃尾犬，越墻莫損玉蘭盆。

天寒不及披衣送，趁著夜深趕富門。小偷聽(tīng)了，哭笑不得，只好倉(cāng)惶逃走。

才華橫溢的鄭板橋，處變不驚，吟詩(shī)送賊，確實(shí)灑脫得很。古人作詩(shī)，絕大部分符合格律，像鄭板橋這樣的詩(shī)人，更是如此。但原文卻多不符合格律，大概是原作者杜撰。今依格律改之。壽雨滂沱相傳，揚(yáng)州有位富紳陶員外，時(shí)年正值六十壽誕，特邀鄭板橋來(lái)參加酒宴。誰(shuí)知此日恰遇滂沱大雨，鄭板橋難辭對(duì)方一片盛情，只好冒雨前去祝壽。人們正為天公不作美感到掃興，見(jiàn)人稱詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的鄭板橋應(yīng)邀前來(lái)賀壽，頓時(shí)增添了幾分雅興，企盼鄭板橋能有賀壽的上乘之作。于是，人們首推鄭板橋?qū)懺?shī)祝壽，主人急忙將文房四寶捧出。鄭板橋見(jiàn)賓主盛情難卻，便把紙鋪展，當(dāng)即筆酣墨飽地寫(xiě)了“奈何”二字。眾人不解其意，只好竊竊私語(yǔ)。這時(shí)，又見(jiàn)鄭板橋?qū)懴隆澳魏慰赡魏巍保涑蔀椋?奈何奈何可奈何，主人見(jiàn)此句不倫不類，也不知道下句是什么，頗覺(jué)尷尬。真有點(diǎn)不知奈何，也奈何不得。正在眾人惶惑之際，只見(jiàn)鄭板橋面帶微笑，續(xù)書(shū)道： 奈何今日雨滂沱。

滂沱雨祝陶公壽，壽比滂沱雨更多。至此，大家才明白過(guò)來(lái)，陶公更是大喜過(guò)望，連忙拱手稱謝。鄭板橋此詩(shī)可謂觸景生情，別解有趣，隨意揮灑，不落俗套，足見(jiàn)鄭板橋才思敏捷。葫蘆與瓢鄭板橋于乾隆六年到山東范縣任縣令。此地有座崇仁寺，寺中有一年輕和尚，與對(duì)面的大悲庵的一個(gè)尼姑相愛(ài)。某日夜晚，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳將他倆扭送縣衙，要求鄭板橋嚴(yán)懲，以正鄉(xiāng)風(fēng)。鄭板橋見(jiàn)兩人不似輕薄之徒，便詳細(xì)詢問(wèn)個(gè)中原委。原來(lái)，他們倆原是鄉(xiāng)鄰，從小青梅竹馬，后因家貧被父母強(qiáng)迫出家修行，但內(nèi)心里還是希望還俗成家，并知尼姑已經(jīng)懷孕。鄭板橋聽(tīng)了，深表同情。說(shuō)道：“本縣愿成全你們，如何？”兩人一疊聲地說(shuō)：“愿意！愿意！”鄉(xiāng)紳們表示反對(duì)，說(shuō)如此處置，于理不容，有傷風(fēng)化。鄭板橋冷笑一聲說(shuō)：“僧尼結(jié)偶有傷風(fēng)化，嫖娼宿妓反倒是風(fēng)流韻事，豈不是顛倒黑白？況且，僧尼還俗自古甚多，武則天、楊玉環(huán)、朱元璋都曾出過(guò)家，之后還不是照樣婚配？說(shuō)罷，當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)一首： 一半葫蘆一半瓢，合來(lái)一處好成桃。

是誰(shuí)了卻風(fēng)流案？記取當(dāng)年鄭板橋。然后，當(dāng)庭宣布，準(zhǔn)許兩人還俗，并由他資助、主婚，令兩人拜堂，成為正式夫妻。詩(shī)寫(xiě)得風(fēng)趣幽默，案斷得合情合理，一時(shí)傳為佳話。內(nèi)容整編不易，認(rèn)可付出請(qǐng)點(diǎn)屏幕右上角轉(zhuǎn)發(fā)分享

第三篇：【原創(chuàng)】古代幽默詩(shī)詞故事賞析183連載二十一

【原創(chuàng)】古代幽默詩(shī)詞故事賞析183連載二十一

古代幽默詩(shī)詞故事賞析

逸

梅

本博連載的《古代幽默詩(shī)詞選載》內(nèi)容大多出自由梁申威編著的《笑詩(shī)廣記》及由馬春陽(yáng)、顧桐山編著的《奇對(duì)怪詩(shī)笑話故事》，其中，本博主根據(jù)史實(shí)對(duì)原作中諸多謬誤之處進(jìn)行了修正或增刪，并加入了本博主的看法，故亦可作為二次創(chuàng)作，不當(dāng)之處，歡迎各位博友指正。

【二十一】

【接上期】

擬古翻新

張岱，字石公，浙江山陰（今紹興）人，明末清初文學(xué)家，著有《西湖夢(mèng)尋》等，清兵南下時(shí)，張岱寓居杭州，入山著書(shū)，文筆清新，時(shí)雜詼諧。當(dāng)時(shí)時(shí)逢天旱，百姓以樹(shù)皮草根為食。地方官吏卻仍然搜刮民脂民膏，縱酒行樂(lè)。張岱對(duì)此十分憤慨，便把南宋林升譏諷朝廷茍安縱逸的詩(shī)《題臨安邸》拿來(lái)，改造，以含蓄委婉的筆法，對(duì)茍且偷安、醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者予以辛辣諷刺。原詩(shī)為：

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休！

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州做汴州。

張岱擬古翻新，將上首詩(shī)改為：

山不青來(lái)樓不樓，西湖歌舞一時(shí)休。

暖風(fēng)吹得死人臭，還把杭州做汴州！

注：汴州-，今河南開(kāi)封市，古稱梁、汴，又稱汴梁，簡(jiǎn)稱汴，中國(guó)七大古都之一。

這是對(duì)貪官污吏、貴戚豪門的當(dāng)頭棒喝，表達(dá)了作者對(duì)腐敗官場(chǎng)無(wú)恥行徑的極端厭惡。其實(shí)，即便是現(xiàn)在，某些貪官污吏、貴戚豪門還不是依仗權(quán)勢(shì)，對(duì)百姓巧取豪奪，自己卻過(guò)著紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的生活？例如剛落馬的***、徐才厚等一系列高官。

蛛網(wǎng)為喻

袁于令，江蘇吳縣人，明末清初戲曲作家，所作傳奇《瑞玉記》，寫(xiě)明代宦官、權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨營(yíng)私、設(shè)計(jì)陷害周順昌等忠臣一事，極為詳盡，加之曲辭工妙，優(yōu)伶多喜排演。

一日，地方紳士商定演出《瑞玉記》，并邀袁于令赴官署觀劇。到了演出那天，眾人已先后到場(chǎng)，只有袁于令遲遲未來(lái)。在等袁的時(shí)間里，一優(yōu)伶提議說(shuō)：“劇中太監(jiān)李實(shí)上場(chǎng)時(shí)，尚缺引子，請(qǐng)各位代作一曲，使全劇更加完整?！庇谑牵娙烁魇┎湃A，擬曲供挑選。正在這時(shí)，袁于令匆匆趕來(lái)，有人即向他告知優(yōu)伶的請(qǐng)求。袁于令并不知眾人已擬，只說(shuō)：“我這就寫(xiě)！”說(shuō)罷，當(dāng)即操筆作《卜算子》一首：

局勢(shì)趨東廠，人面翻新樣。

織造平添一段忙，待織就，迷天網(wǎng)。

妙在以蜘蛛織網(wǎng)，喻奸佞羅織罪名，陷害忠良，句句雙關(guān)，意在言外。眾人讀后無(wú)不嘆服，悄悄地撕毀了各自的擬作。

薄情桃李

陳佐才，字翼叔，祖籍江西，歸隱云南巍山，明末清初詩(shī)人，著有《寧瘦居集》。

詩(shī)人久經(jīng)磨難，目睹時(shí)艱，心潮起伏，難以按捺，寫(xiě)詩(shī)云：

摘句尋章學(xué)腐儒，觸機(jī)掩卷又狂呼。

眼前多少不平事，昔贈(zèng)莫邪還在無(wú)？

“莫邪”，寶劍名，后人將“莫邪”、“干將”、“龍泉”、“秋水”等用作寶劍的通稱。此詩(shī)抒發(fā)了作者欲揮劍砍盡人間不平事的愛(ài)國(guó)豪情。

在清朝“留發(fā)不留頭”的淫威下，陳佐才不顧生死，蓄發(fā)明志，被時(shí)人稱之為“義士”。他的詩(shī)歌正是這種威武不屈品格的生動(dòng)寫(xiě)照。如題《枯竹》詩(shī)：

撐風(fēng)老干堅(jiān)如鐵，幾度凌霜不改節(jié)。

哪似薄情桃李花，須臾便與春相別。

以凌霜挺立的勁竹、凌寒怒放的梅花自況，以薄情桃李比喻那些見(jiàn)風(fēng)使舵、投降變節(jié)的官員，予以無(wú)情地鞭撻，其愛(ài)憎是何等的鮮明，所用比喻也頗耐人尋味。

原詩(shī)第二句第四字為“風(fēng)”字，犯重，今以詩(shī)格改之。其實(shí)，古往今來(lái)，在官場(chǎng)上，見(jiàn)風(fēng)使舵者比比皆是，像陳佐才這樣真正有鐵脊梁的耿直官員，鮮有例外。

老僧吞蛋

破山明是明末清初四川的一位高僧。據(jù)說(shuō)“破山”二字是“破山明”有感于江山易主，山河破碎而取。他畢生致力于宣傳佛教，所建新都雙桂堂，被譽(yù)為“蜀中叢林首”。

破山明還是詩(shī)人、書(shū)法家。新都桂湖古碑陳列室中，就有他寫(xiě)的《牧牛頌》：

善法堂前擬圣流，南山牧得一頭牛。

我欲騎往西天去，又恐如來(lái)不肯留。

書(shū)法流暢中帶疏狂，詩(shī)意通俗中含幽默。

民間傳說(shuō)破山明曾只身去見(jiàn)張獻(xiàn)忠，請(qǐng)求他破城后不要屠城。張獻(xiàn)忠故意取來(lái)一個(gè)雞蛋，說(shuō)：“你們出家人是不講殺生的，今天你若將此蛋生吞下去，我就依你所請(qǐng)?！?/p>

破山明接過(guò)雞蛋，二話不說(shuō)，生吞了下去，邊吃邊念：

混沌乾坤一口包，也無(wú)皮血也無(wú)毛。

老僧帶爾西天去，免在人間挨一刀。

據(jù)說(shuō)，張獻(xiàn)忠果然傳令慎殺。

《牧牛頌》中，“泉”改為“山”字似更貼切；“如來(lái)”原為“西天”，犯重，今改為“如來(lái)”，因如來(lái)即代表西天。下聯(lián)“免在人間挨一刀”，原文為“受”今改為“挨”字，則更顯通俗。作為詩(shī)人，破山明不會(huì)犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤，大概是被后人篡改了。駱駝詠

擔(dān)當(dāng)，原名唐泰，字大來(lái)，云南晉寧人，明清之際詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。他對(duì)那些依附權(quán)奸、爭(zhēng)寵求榮的人一向鄙視，曾以詩(shī)明志：

老僧自有梅花骨，不肯將身伴牡丹。

擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)有弦外之音，畫(huà)有景外之意。他七十九歲時(shí)，曾畫(huà)山巒似倒伏之狀，題云：“已近八十翁，老眼猶在畫(huà)紙中。摸索不知反正，今日世界不曾翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，歇不得乎？”故國(guó)山河之想，溢于書(shū)畫(huà)之間。

擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)作，多反映他熾熱的愛(ài)國(guó)熱情。如《寄友》中：

如有赤忠凌碧漢，平聲豈肯負(fù)千秋？

但他也不乏憤世嫉俗之作，如曾畫(huà)《三駝圖》，題畫(huà)詩(shī)為：

叔駝仲駝與季駝，三個(gè)駱駝是一窩。

偶然相遇撫掌笑，直人何少曲人多。

借畫(huà)駱駝，對(duì)那些奴顏婢膝者予以譏刺，其揶揄嘲諷的鋒芒何等有力！

句中，“偶然相遇”原文為“偶然相逢”，失律，今按詩(shī)律改之。冷雨何妨

擔(dān)當(dāng)曾畫(huà)一小品，枯干如鐵斜伸，層林挺立如列，一人策杖仰望層林危峰，題詩(shī)曰：

僧手披霜色有無(wú)，千層林麓盡皆枯。

尚留一干堅(jiān)如鐵，畫(huà)里何人識(shí)董狐？

“董狐”是春秋時(shí)晉國(guó)史官，以求實(shí)直言被譽(yù)為“良史”。此詩(shī)深刻地表達(dá)了擔(dān)當(dāng)愿作“畫(huà)中董狐”的心愿。

《踏雪尋梅》原本是歷代多有描述的題目，但在擔(dān)當(dāng)?shù)墓P下，卻寫(xiě)出了這樣的新奇獨(dú)特的句子：

擔(dān)頭多酒雪已降，行行虛見(jiàn)老梅樁。

一枝兩枝折不盡，呼童恨不連山扛。

另外一首題畫(huà)詩(shī)又云：

冷雨何妨盡做冰？扶持原不用孤藤。

盡教路滑吾有足，踏破街頭鐵一層。

“冷雨”、“路滑”借指人世社會(huì)，“不用孤藤”、“踏破”之語(yǔ)，是作者憤慨與抗?fàn)幍男穆?，表現(xiàn)了他倔強(qiáng)的性格。八滿藥方

傅山，字青主，山西陽(yáng)曲人，明清之際思想家、書(shū)法家、醫(yī)學(xué)家，擅詩(shī)文，工書(shū)畫(huà)，著有《霜紅龕集》，他立志堅(jiān)貞，終身不事清，曾寫(xiě)詩(shī)明志，云：

生既須篤摯，死亦要精神。

性種帶至明，陰陽(yáng)雖屈伸。

誓以此愿力，而不壞此身。

相傳，有天傅山接到一張請(qǐng)柬，是清廷某官員請(qǐng)他前去敘舊，并為之診病。此人原本是傅山的好友，兩人曾共同起誓不降清，誰(shuí)知后來(lái)此人竟違背誓約。傅山看過(guò)請(qǐng)柬，對(duì)此背信棄義之人非常氣憤，哪里有心與他敘舊，更不愿為其診病。于是揮筆為他開(kāi)了一個(gè)“藥方”，密封后交來(lái)人帶回，一再叮囑要病人親自看過(guò)方可。

來(lái)人將“藥方”呈給主子，這位官員拆開(kāi)信封一看，里面哪里有什么“藥方”，原來(lái)是一首《八滿詩(shī)》。因清軍來(lái)自滿洲，故借“滿”字嘲諷：

滿洲衣冠滿洲頭，滿面春風(fēng)滿面羞。

滿眼河山滿眼淚，滿腹心事滿腹愁。

其譏諷之意，溢于言表。該官員看過(guò)“藥方”之后，不僅病情沒(méi)有好轉(zhuǎn)，相反更加沉重了。不久那人便一命嗚呼了。

傅山之志可見(jiàn)一斑。

【待

續(xù)】

以上圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

誠(chéng)謝作者

第四篇：用智慧和幽默解決親子之間的矛盾

用智慧和幽默解決親子矛盾

http://.cn 2009年06月10日 08:39 《讓孩子心靈強(qiáng)大》

有一次魯魯和他爸發(fā)生矛盾，鬧僵以后，我兩方勸都不起作用。我很生氣，兩個(gè)犟驢，我干脆不管了！

過(guò)了一會(huì)兒，魯魯過(guò)來(lái)說(shuō)：“要不，我干脆打一會(huì)兒鼓吧！”我心中一陣感動(dòng)。這孩子，別看他平時(shí)憨憨的，怎么想得出這樣絕妙的主意！他知道他爸平時(shí)最喜歡他練鼓，一看見(jiàn)他打鼓就喜笑顏開(kāi)。他既希望打破僵局和解，又不愿放下臉面道歉，他那小小的心眼，不知怎么想出了這個(gè)主意。

他開(kāi)始打鼓，練習(xí)《 西班牙斗牛士 》。我在廚房伸頭看了一下，他爸在書(shū)房，雖然沒(méi)有表態(tài)，但身體已經(jīng)隨著鼓聲有節(jié)奏地晃動(dòng)，就差哼出聲來(lái)。我知道，沒(méi)事了。打了一會(huì)兒鼓，魯魯問(wèn)他爸：“我打得怎么樣？”他爸說(shuō)：“去給我倒杯水?！濒旚敯阉诉M(jìn)去，他爸正在網(wǎng)上下棋，讓他在一邊看，兩人開(kāi)始議論棋局，不一會(huì)兒就樂(lè)呵呵的了。按照我們家慣常的情況，父子之間還會(huì)有關(guān)于這件事的對(duì)話，但通常會(huì)在事態(tài)平息之后，以一種不經(jīng)意的方式進(jìn)行。

這事讓我很感動(dòng)，也很感慨。在我都幾乎沒(méi)有辦法的情況下，魯魯卻這樣不露聲色地處理好了。

前天看了秋水長(zhǎng)天的一個(gè)帖子，也是和兒子發(fā)生矛盾的事，她兒子小寶被她罵了一頓，去上學(xué)了，但卻在校門口打了個(gè)電話給媽媽，說(shuō)他挨了罵，心情很不爽，已經(jīng)影響到上學(xué)的心情了。兩人在電話中交流起來(lái)，最后媽媽道了歉，小寶高興地上學(xué)去了。

這兩件事的共同點(diǎn)都在于，孩子們不是被動(dòng)地挨罵，忍著屈辱，在心中痛恨，那樣雖然看起來(lái)是順從了，似乎是尊重你，其實(shí)他內(nèi)心里在反抗，我們得到的只是一個(gè)虛假的順從而已。成人世界里許多變態(tài)扭曲，許多丑惡虛假，其實(shí)就是這樣形成的。

魯魯和小寶都是用一種開(kāi)放的態(tài)度在處理人際關(guān)系，用一種富于智慧和幽默的方式解決問(wèn)題，這一點(diǎn)是遠(yuǎn)較我們這一代優(yōu)秀的。相信今天他們?cè)诩宜e累的經(jīng)驗(yàn)，將來(lái)同樣會(huì)用在社會(huì)上，我們所期望的和諧社會(huì)不就是這樣形成的嗎？對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)，這也是通向幸福人生的必由之路。

但是，這種性格和能力的形成，有賴于民主的環(huán)境。高壓下是不可能平等對(duì)話的，高壓下的第一選擇就是避害，他會(huì)本能地逃避，而不是迎難而上，主動(dòng)去解決問(wèn)題。這一點(diǎn)對(duì)于某些習(xí)慣用專制的方式管理孩子的家長(zhǎng)，是一個(gè)啟示。