第一篇：做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹修k人

做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹修k人（踐行三嚴(yán)三實(shí)

全面從嚴(yán)治黨）

——中央辦公廳深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育紀(jì)實(shí)

本報(bào)記者 盛若蔚 趙 兵

《 人民日報(bào) 》（2015年12月24日

04 版）

“人品是最高學(xué)歷。忠誠是中辦人的寶貴品質(zhì)?！?/p>

“在中辦工作，要養(yǎng)成?省吾身??志于道?的習(xí)慣，時(shí)刻對照理論理想、黨章黨紀(jì)、先輩先進(jìn)?三面鏡子?，反復(fù)照一照?！?/p>

“中辦這塊牌子很亮，這要求我們在?三嚴(yán)三實(shí)?上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更高的覺悟、更高的境界?！?/p>

今年4月以來，中央辦公廳深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，聚焦對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”問題，引導(dǎo)黨員干部職工切實(shí)做到“五個(gè)堅(jiān)持”，全力打造讓黨中央放心的“堅(jiān)強(qiáng)前哨”和“鞏固后院”，取得了明顯成效。

牢記總書記囑托

打造模范機(jī)關(guān)

8月14日，這是一個(gè)令人難忘的日子。

這一天，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平以普通黨員身份參加了所在的中辦機(jī)關(guān)黨委直屬黨支部的組織生活會(huì)，與支部成員一起交流發(fā)言。會(huì)議一開始，總書記就親切地說：“參加支部生活會(huì)，我們都是平等的、普通的一員，這也是作為共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)?！?/p>

迎著大家熱切的目光，總書記語重心長地說：“共產(chǎn)黨員這個(gè)稱號(hào)，是一個(gè)組織稱號(hào)，在組織里的人，就要過組織生活，不參加組織活動(dòng)的人，也就脫離黨了?！?/p>

在組織生活會(huì)上，總書記聯(lián)系支部黨員思想、工作、作風(fēng)、學(xué)習(xí)實(shí)際，提出“四個(gè)一定要”的殷切期盼，希望大家一定要對黨忠誠，知恩感恩報(bào)恩；一定要有責(zé)任、擔(dān)當(dāng)意識(shí)；一定要守紀(jì)律、講規(guī)矩；一定要不斷學(xué)習(xí)、上進(jìn)。

總書記與大家促膝談心，話語中充滿著真摯濃厚的關(guān)愛、蘊(yùn)含著深刻雋永的道理、灌注著春風(fēng)化雨的教誨，深深地感染了支部全體同志，大家深受感動(dòng)，倍受鼓舞?？倳浤７蹲袷攸h章，自覺參加組織生活，接受組織監(jiān)督，集中體現(xiàn)了總書記堅(jiān)如磐石的黨性觀念、以上率下的領(lǐng)袖風(fēng)范和從嚴(yán)從實(shí)的執(zhí)政品格，為中辦、為全黨樹立了光輝榜樣。

“總書記在日理萬機(jī)的情況下都參加組織生活，我們還有什么理由不參加呢？”總書記的模范言行帶給中辦黨員干部極大的震撼。在專題教育中，中辦各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以總書記為榜樣，認(rèn)真參加所在總支、支部組織的學(xué)習(xí)討論會(huì)、組織生活會(huì)和主題黨日活動(dòng)，帶頭交流發(fā)言，談心得，話體會(huì)。

中辦黨員干部工作在黨中央身邊，有幸得到中央領(lǐng)導(dǎo)同志的言傳身教。黨的十八大以來，總書記高度重視中辦干部隊(duì)伍建設(shè)和思想政治建設(shè)，對中辦工作多次作出重要指示批示。去年5月8日，總書記在同中辦各單位領(lǐng)導(dǎo)班子成員和干部職工代表座談時(shí)指出，中辦這支隊(duì)伍是一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精良、作風(fēng)過硬、紀(jì)律嚴(yán)明的隊(duì)伍，是一支靠得住、頂?shù)蒙?、堪?dāng)重任、能打勝仗的隊(duì)伍，并對中辦干部提出了“五個(gè)堅(jiān)持”的要求。專題教育期間，總書記又一次作出重要批示，提出“切實(shí)把中辦打造成守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范機(jī)關(guān)”。

“打造守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范機(jī)關(guān)”，這是總書記對中辦黨員干部的殷切期待，更是特殊關(guān)懷。中辦黨員干部深深認(rèn)識(shí)到，我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。中辦承擔(dān)著神圣職責(zé)、特殊使命和重要任務(wù)，必須在守紀(jì)律、講規(guī)矩方面走在前、作表率。在專題教育中，中辦黨員干部對照“守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范機(jī)關(guān)”的要求深學(xué)、細(xì)照、篤行，不斷增強(qiáng)守紀(jì)律、講規(guī)矩的思想自覺和行動(dòng)自覺，從嚴(yán)從實(shí)要求自己。

領(lǐng)導(dǎo)帶頭 全員參與

5月19日，警衛(wèi)局大禮堂內(nèi)，座無虛席，中辦機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育動(dòng)員大會(huì)暨第一場專題黨課正在進(jìn)行。中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央辦公廳主任栗戰(zhàn)書深入淺出，娓娓道來，深刻總結(jié)令計(jì)劃案件教訓(xùn)，突出強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)中辦人必須恪守的“十條底線”。

專題教育啟動(dòng)之初，中辦按照中央要求認(rèn)真制定方案，把思想教育、黨性分析、專項(xiàng)清理、整改落實(shí)、立規(guī)執(zhí)紀(jì)結(jié)合起來，把深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話特別是“5·8”重要講話精神和對中辦工作的一系列重要指示批示精神作為首要政治任務(wù)，把“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育融入黨員干部經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育。在栗戰(zhàn)書同志帶領(lǐng)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求，認(rèn)認(rèn)真真為黨員干部講黨課。

周密部署，“規(guī)定動(dòng)作”做出特色?！爱?dāng)初組織上通知我和廳局領(lǐng)導(dǎo)一起在臺(tái)上發(fā)言時(shí)，我都不相信這是真的。” 參加工作不久的普通干部陳操，回想起兩個(gè)月前參加專題研討會(huì)時(shí)的情景，至今還激動(dòng)不已。中辦專題教育覆蓋廣泛，以處以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，全員參與。在專題研討中，中辦安排廳領(lǐng)導(dǎo)、局處級(jí)干部和普通黨員同臺(tái)談學(xué)習(xí)體會(huì)，相互交流、共同提高。

精心設(shè)計(jì)，“自選動(dòng)作”做成亮點(diǎn)。今年8月下旬起，中辦開展了為期兩個(gè)月的統(tǒng)一主題黨日活動(dòng)，幾乎所有的正處長以上干部都參加了活動(dòng)，99.26%的黨員參與率，體現(xiàn)了這場主題黨日活動(dòng)的實(shí)際效果。一名在中辦從事機(jī)關(guān)黨建工作30多年的“老黨務(wù)”感慨：“這次主題黨日活動(dòng)，黨員參加率如此之高、教育開展得如此深入、效果如此之好，是中辦黨建歷史上多年沒有過的?！敝修k各單位發(fā)揮主動(dòng)性，開展了各具特色的黨日活動(dòng)，有的開展“傳承革命精神·發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)”主題黨日活動(dòng)，有的開展“守紀(jì)律、講規(guī)矩，始終做黨性堅(jiān)強(qiáng)的中辦人”主題黨日活動(dòng)。中辦老干部局還舉辦了紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年主題情景歌會(huì)——“告訴祖國的后代”，離退休老同志自編自演，181位老同志參加了演出。有的單位組織創(chuàng)建“篤學(xué)大講堂”“人人講壇”學(xué)習(xí)的平臺(tái)，邀請部門領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者就重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行輔導(dǎo)講座，交流干部職工的學(xué)習(xí)研究成果。

狠抓黨建責(zé)任制，強(qiáng)化基層基礎(chǔ)建設(shè)。在專題教育中，中辦各單位“一把手”肩負(fù)起黨建工作“第一責(zé)任人”責(zé)任，親自研究推動(dòng)黨建工作。黨支部書記是基層組織“領(lǐng)頭雁”，中辦采取多種措施提升支部書記素質(zhì)，切實(shí)發(fā)揮支部書記作用。中辦機(jī)關(guān)黨委舉辦了黨支部書記培訓(xùn)班，分4期輪訓(xùn)了全廳所有黨支部書記，還舉辦了黨支部書記座談會(huì)，先進(jìn)支部在會(huì)上介紹經(jīng)驗(yàn)，把抓黨建的老辦法、新辦法用活用好。中辦各單位也都進(jìn)一步嚴(yán)格組織生活，加強(qiáng)黨員教育管理、健全完善規(guī)章制度，注重發(fā)揮黨支部在理論武裝、凝聚人心、推進(jìn)中心工作中的作用。如今，在中辦各單位，“三會(huì)一課”經(jīng)?；贫然?，黨員干部積極參加，嚴(yán)肅認(rèn)真地開展批評(píng)和自我批評(píng)，“紅臉”“出汗”已經(jīng)成為常態(tài)。

問題導(dǎo)向 邊查邊改

“在修身方面，要查一查我們的黨性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)存在的差距，看看自己的修養(yǎng)是不是真正符合一名黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)？”

“在用權(quán)方面，要查一查我們手中的權(quán)力用到哪里去了，有沒有吃拿卡要，有沒有把權(quán)力用在關(guān)系戶、小圈子、小團(tuán)體的利益上，有沒有以權(quán)謀私甚至貪污受賄、貪贓枉法？”

……

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，落細(xì)落小，把發(fā)現(xiàn)問題、解決問題貫穿全過程，是中辦開展專題教育的突出特點(diǎn)。專題教育一開始，中辦黨員干部就認(rèn)真對照栗戰(zhàn)書同志提出的“六個(gè)查一查”要求，結(jié)合肅清令計(jì)劃惡劣影響，仔細(xì)查找修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人等方面的“不嚴(yán)不實(shí)”問題，進(jìn)行全方位剖析，邊學(xué)邊查邊改，見人、見事、見思想、見實(shí)效。

不怕揭丑，不怕痛，“自我解剖”，一點(diǎn)點(diǎn)找問題，用“顯微鏡”照出自己的“小”，中辦各單位的“問題清單”逐步清晰：

——文風(fēng)不實(shí)現(xiàn)象還在一定程度上存在，有的熱衷四六句，追求辭藻華麗，華而不實(shí)，思想性、指導(dǎo)性不強(qiáng)，離短、實(shí)、新要求還有差距；

——作風(fēng)不實(shí)現(xiàn)象還或多或少存在，沒有完全克服形式主義、教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的影響，調(diào)研不夠扎實(shí)，深入基層、深入群眾不夠；

——與地方、部門和基層群眾打交道時(shí)不夠耐心細(xì)致，有的盛氣凌人、口大氣粗，有的簡單生硬、冷漠推諉；

——機(jī)關(guān)黨建沒有得到充分重視，一定程度上存在工作不夠規(guī)范、作用不夠凸顯、方法不夠有效的問題；

……

聚焦忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，問題越找越具體，目標(biāo)越來越清晰。中辦各單位認(rèn)真制定整改責(zé)任清單，實(shí)行“銷號(hào)制”，從點(diǎn)滴小事改起，從具體事情做起，確保逐項(xiàng)落實(shí)。中辦制定了中辦機(jī)關(guān)黨員干部嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律行為禁令，細(xì)化各單位工作人員行為規(guī)范。建立健全了第一時(shí)間學(xué)習(xí)制度，切實(shí)抓好理論武裝。各單位都有針對性地完善了制度規(guī)定，有的單位完善了管錢、管物、管人、管項(xiàng)目、管工程的制度體系和工作機(jī)制，有力地規(guī)范 “顯性權(quán)力”；有的單位制定了管好工作崗位產(chǎn)生的影響力的規(guī)章制度，使“隱性權(quán)力”也得以規(guī)范；為強(qiáng)化制度剛性執(zhí)行，有的單位成立考紀(jì)小組對各處室工作運(yùn)轉(zhuǎn)、遵守紀(jì)律、安全保密等情況進(jìn)行綜合檢查。有的單位還出臺(tái)了黨支部工作量化考核測評(píng)辦法，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨要求的落實(shí)。通過科學(xué)的立規(guī)執(zhí)紀(jì)，既解決存在的問題，也推動(dòng)黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”制度化、常態(tài)化和長效化。

中辦把專題教育作為加強(qiáng)思想政治建設(shè)、紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重大機(jī)遇。廣大黨員干部真學(xué)、真查、真改，從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹Γ褜ｎ}教育與“為黨中央服務(wù)、為地方和部門服務(wù)、為人民服務(wù)”的各項(xiàng)工作有機(jī)結(jié)合起來，切實(shí)履行中辦抓落實(shí)的基本職能，有力地推動(dòng)了黨中央各項(xiàng)決策部署的貫徹落實(shí)。“中辦在專題教育中堅(jiān)決肅清令計(jì)劃惡劣影響，汲取深刻教訓(xùn)，錘煉了對黨絕對忠誠的政治品格，紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)更強(qiáng)了，作風(fēng)更扎實(shí)了！”隨著專題教育深入開展，看到身邊人實(shí)實(shí)在在的變化，中辦很多黨員干部都發(fā)出這樣的感慨。

學(xué)傳統(tǒng) 學(xué)先進(jìn)

黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是一面旗幟，也是一部教科書。一代又一代中辦人之所以能為黨中央站好崗、放好哨，離不開中辦優(yōu)良傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)。在專題教育中，中辦通過實(shí)地參觀、座談、宣講等各種形式，廣泛深入開展忠誠教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育。

“毛主席為黨和人民的事業(yè)奮斗一生，為革命犧牲6位親人，他對自己要求之嚴(yán)格，生活之節(jié)儉，超乎人們想象！”參觀毛主席故居豐澤園，大家由衷地感嘆。這里沒有名貴家具，沒有古玩字畫，只有簡單的書桌、舊式沙發(fā)，房子里滿眼都是書。床頭掛的兩件睡衣，一件補(bǔ)了69個(gè)補(bǔ)丁，一件補(bǔ)了57個(gè)補(bǔ)丁。寫字臺(tái)上一盞老式臺(tái)燈，仿佛在靜靜訴說著老人家當(dāng)年夙興夜寐、為國操勞的故事。

“我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片，帶一個(gè)壞頭，也會(huì)影響一大片！”在周恩來總理故居西花廳，總理鏗鏘有力的話語仿佛在耳邊回蕩。工作人員講述總理嚴(yán)于律己、糾正房屋裝修并在國務(wù)院會(huì)議上作檢討的故事，讓大家深切感受到老一輩革命家嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)。

在參觀中央警衛(wèi)團(tuán)團(tuán)史展時(shí)，一幅幅照片和圖畫把大家?guī)У搅四莻€(gè)戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月。突遇敵機(jī)轟炸時(shí)，警衛(wèi)班長帶領(lǐng)戰(zhàn)士組成人墻保衛(wèi)毛主席，自己中彈壯烈犧牲；在安塞燒木炭時(shí)光榮犧牲的張思德，原本是通信班長，中央警備團(tuán)成立后安排當(dāng)戰(zhàn)士，他說：“當(dāng)班長是革命的需要，當(dāng)戰(zhàn)士也是革命需要，請首長放心，保證當(dāng)一名好戰(zhàn)士?！痹诟锩鼞?zhàn)爭年代，忠誠決不是輕飄飄的口號(hào)，忠誠意味著流血，意味著犧牲，意味著奉獻(xiàn)。

從豐澤園到西花廳，從中央檔案館到中央警衛(wèi)團(tuán)團(tuán)史展，中辦人在一草一木、一磚一瓦、一幅幅照片圖畫、一件件實(shí)物前駐足觀看，沉思體味，感受黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、中辦的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皩h絕對忠誠，是中辦人的政治靈魂。”“中辦的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)是無數(shù)中辦人用鮮血、生命鑄就的精神財(cái)富，是中辦的金字招牌，也是中辦的傳家寶，我們必須繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大，任何時(shí)候任何情況下都不能丟?！边@是中辦人的共同心聲。

遠(yuǎn)學(xué)傳統(tǒng)，近學(xué)先進(jìn)。在專題教育中，中辦發(fā)現(xiàn)、培育了一大批默默無聞、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進(jìn)集體。今年“七一”前夕，中辦召開表彰大會(huì)，隆重表彰了10個(gè)先進(jìn)基層黨組織和30名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。中直管理局機(jī)關(guān)食堂“火頭軍”韓建民，四十年如一日，堅(jiān)守三尺灶臺(tái)，鉆研廚藝，服務(wù)干部職工；毛主席紀(jì)念堂管理局的技術(shù)人員廖昆常年工作在地下室，工作極端負(fù)責(zé)，精益求精，參與的多項(xiàng)設(shè)備更新改造項(xiàng)目被稱為“精品工程”；還有中央警衛(wèi)團(tuán)苦練執(zhí)勤本領(lǐng)、認(rèn)真履職盡責(zé)的戰(zhàn)士崔永濤，中辦老干部局離崗不離黨、退休不褪色、為老同志排憂解難的退休黨員包麗珍……這些優(yōu)秀黨員中有機(jī)關(guān)干部、一線工人、專業(yè)技術(shù)人員、警衛(wèi)戰(zhàn)士、退休老同志，他們的工作平凡而偉大，他們無私的奉獻(xiàn)和突出的業(yè)績，可親可近可學(xué)。中辦機(jī)關(guān)黨委組織先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表深入各單位，為廣大黨員干部職工作先進(jìn)事跡報(bào)告，還舉辦了多場全國青年文明號(hào)集體“踐行?五個(gè)堅(jiān)持?，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)”主題宣講活動(dòng)，主題鮮明、形式新穎的報(bào)告和宣講活動(dòng)，倡導(dǎo)和積聚起強(qiáng)大的正能量。

“三嚴(yán)三實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的新旗幟，是走好人生正路的永恒主題，也是中辦黨員干部的不懈追求。

第二篇：忠誠干凈擔(dān)當(dāng)

昌寧縣一根絲宣講團(tuán)“三嚴(yán)三實(shí)·忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題講座

忠誠干凈擔(dān)當(dāng)

——新常態(tài)下的人格力量

主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）

（GZM傳統(tǒng)文化傳媒）

同志們，大家好！

在正式開始本次講座之前，請?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無論大與小，長此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國家會(huì)亡國、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動(dòng)，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價(jià)還價(jià)，長大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說情。

2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。

2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。

中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。

2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。

說到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當(dāng)天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進(jìn)武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。

希望能通過今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。

一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格

首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實(shí)忠誠無處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實(shí)，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國這個(gè)大家庭里，就得有忠誠。

有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》，由胡玫導(dǎo)演，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。

歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠?。

美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠?。

人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆]有忠誠，就不會(huì)有愛和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。

忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白?，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。

人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因?yàn)橛兄袊@個(gè)平臺(tái)、有中國共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。

你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值。

那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來說，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠意、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠?的品格，有時(shí)候說?忠誠是熬出來的?一點(diǎn)也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過去檢點(diǎn)過去），六十歲的時(shí)候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機(jī)，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學(xué)、初中、高中等過程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?/p>

忠誠就是對自己負(fù)責(zé)，就是忠誠于自己；忠誠是一個(gè)人的無形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。

二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)

同樣還是先讓我們來認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應(yīng)，有其針對性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說的就是這個(gè)道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權(quán)力的人，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩裕偸窃谡f?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語來說明這個(gè)問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。

請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。

三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行

一個(gè)人自來到世上那一天起，就賦予了你擁有權(quán)力的資格，權(quán)力從此也伴隨著你的一生，只是有些權(quán)力是接受他人（黨和國家、社會(huì)、單位、同事、親人、朋友以下同）給予，有些是自己要給予他人。然而，人們往往注重了接受他人的給予，比如受扶養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán)、受待遇權(quán)、受福利權(quán)等等，而對自身權(quán)力的付 出，卻斤斤計(jì)較，不肯付出。其實(shí)權(quán)力的后面是責(zé)任，責(zé)任的表現(xiàn)就是?擔(dān)當(dāng)?，大家可以扳起手指來算算，自己到底有多少個(gè)權(quán)力，從家里算起：為人父就有父的權(quán)力、為人母就有為人母的權(quán)力、做兒就有兒的權(quán)力、做女就有女的權(quán)力，就是作為社會(huì)的一分子、一個(gè)自由擇業(yè)人也有其法定的權(quán)力，家庭如此，社會(huì)如此，代表國家行使權(quán)力的人更是如此，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我一直倡導(dǎo)的一個(gè)觀點(diǎn)，沒有絕對的領(lǐng)導(dǎo)也沒有絕對的群眾，每一個(gè)人既是領(lǐng)導(dǎo)又是群眾，就是?放牛娃?也是官，也是權(quán)。高高低低、角角落落、星星點(diǎn)點(diǎn)都是權(quán)，?權(quán)?的背后是?責(zé)任?，為?責(zé)任?買單的是?擔(dān)當(dāng)?。不同的權(quán)力來源于不同的角色，不同的角色實(shí)現(xiàn)不同的擔(dān)當(dāng)，怎樣實(shí)現(xiàn)我們的?擔(dān)當(dāng)?，用三句話來實(shí)現(xiàn)?擔(dān)當(dāng)?，即：我是誰（定準(zhǔn)角色）？我來什么地方（明確契約）？我到這里來干什么（掌握原則）？好，先用企業(yè)語言來打個(gè)比方，我是誰？我是企業(yè)家，我來什么地方？我到這個(gè)大企業(yè)里來了，我到這里干什么？我要?jiǎng)?chuàng)造利潤；我是總經(jīng)理，我是大堂經(jīng)理，我是領(lǐng)班，我是服務(wù)員，我來什么地方？我來XX酒店。我干什么來了？我為顧客服務(wù)來了，那么顧客就是上帝，顧客就是親人，你上班的第一秒鐘就進(jìn)行角色定位，要以對上帝、對親人的態(tài)度去對待每一個(gè)顧客，角色定位好了，你的笑容就親切，態(tài)度就安詳，企業(yè)的形象就高大，經(jīng)濟(jì)效益就往上冒。大的來講，我是誰？我是黨員、是國家公民，來什么地方？我來自中國共產(chǎn)黨、來自中華人民共和國，來干什么？為黨的事業(yè)而奮斗、為國家的繁榮富強(qiáng)而工作，回答了這幾個(gè)問題，難道你不不明白了自身的角色，自己與中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的契約關(guān)系與做事原則嗎？還不明白自己所應(yīng)有的?擔(dān)當(dāng)?嗎？

同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個(gè)股長、我是一個(gè)所長、我是一個(gè)工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。

以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。

有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個(gè)弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動(dòng)呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。

四、新常態(tài)下的要求

面對現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語，簡單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們評(píng)價(jià)習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說的一個(gè)工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們在處理一個(gè)又一個(gè)問題時(shí)，需要把問題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍。縱觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。

做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。

一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。

做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的DNA。

最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過去的價(jià)值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。

好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。

謝謝大家！

第三篇：淺談“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”

淺談“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”

總書記就如何做一個(gè)好干部，進(jìn)行了許多有思想高度、理論深度、實(shí)踐厚度的闡述。其中，比較有代表性的，是2014年3月參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出的“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”和2014年10月對云南工作作出重要指示時(shí)提出的“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，是凈化干部隊(duì)伍作風(fēng)、提升干部隊(duì)伍素質(zhì)的精神指針。

按照《現(xiàn)代漢語詞典》的定義，傳統(tǒng)的“忠誠”是指對國家、民族、他人的盡心盡力。在當(dāng)今，“忠誠”是指通過管理所形成的一種新的內(nèi)部秩序，是指企業(yè)和員工之間的關(guān)系。

在企業(yè)里，大部分員工都能遵各項(xiàng)規(guī)章制度并作好本職工作，這樣的員工可以說對企業(yè)是忠誠的，但“忠誠”卻有一個(gè)度的問題。

忠誠度高的員工從內(nèi)心深處愛他的企業(yè)。他們不僅會(huì)做好本職工作，遵守管理制度，更會(huì)為維護(hù)企業(yè)的利益而盡心竭力。在企業(yè)面臨危難的時(shí)候，他們與企業(yè)同舟共濟(jì)。這樣的員工越多越好，員工對企業(yè)忠誠的程度越高越好。但如何提高員工對企業(yè)的忠誠度？我想從教育培訓(xùn)的角度談一些自己的看法。

員工忠誠度的高低，除員工內(nèi)在因素外，企業(yè)對員工的教育培訓(xùn)是至關(guān)重要的。作為員工，要調(diào)整某些不切實(shí)際的期望值和價(jià)值觀，在企業(yè)為自己提供的舞臺(tái)上盡力扮演好相應(yīng)的角色。

在企業(yè)對員工的教育培訓(xùn)工作中，應(yīng)把企業(yè)的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略以及員工的職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的同時(shí)，還要加強(qiáng)員工團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培訓(xùn)，讓員工們明白，任務(wù)的完成需要員工彼此之間的密切合作，讓員工感覺到自己是企業(yè)不可或缺的一員。

此外，還要營造具有濃郁“家庭”氛圍的企業(yè)文化，讓員工時(shí)刻感覺到自己是企業(yè)的主人。

這樣，就會(huì)大大提高員工對企業(yè)的忠誠度，大大增強(qiáng)員工群體的凝聚力，使員工發(fā)揮出更大的潛能，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，達(dá)到企業(yè)和員工雙贏的目的。

何謂“干凈”，在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里，就是“沒有塵土、雜質(zhì)等”，要做到干凈，就應(yīng)該知道榮辱，過濾掉交友、用權(quán)中的雜質(zhì)，認(rèn)清自己的職責(zé)和使命，在思想、品格、做人、做事上保持一種干凈的精神境界，清清白白做人，干干凈凈做事。

擔(dān)當(dāng)，歷來是評(píng)價(jià)人的重要尺度。一個(gè)人被稱許為“有擔(dān)當(dāng)”的確不易。

何謂“擔(dān)當(dāng)，在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里，就是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)不僅是修身齊家的需要，更是治國平天下的需要。古往今來，擔(dān)當(dāng)價(jià)值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。我要深刻認(rèn)識(shí)和把握擔(dān)當(dāng)問題，做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?/p>

作為公司的一名中層干部，我要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法、法律、法規(guī)，以科學(xué)的理論思想指導(dǎo)自己的工作。對照三嚴(yán)三實(shí)這面鏡子，通過自省自查，發(fā)現(xiàn)自己存在下列問題：

1.政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。集體組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能按時(shí)參加，但是平時(shí)學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性不強(qiáng)；學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實(shí)際也不夠深入；學(xué)習(xí)中存在實(shí)用主義傾向，對工作聯(lián)系大的業(yè)務(wù)政策學(xué)習(xí)較多，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少。把工作當(dāng)成硬任務(wù)，學(xué)習(xí)變成軟任務(wù)，工作實(shí)踐的能力不夠強(qiáng)。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。

2.缺乏深入基層調(diào)研，雖然也下基層，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，掌握一手資料不夠全面。

3.創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，研究解決新形勢下制約工作深層次問題上還顯得眼界不夠廣、思路不夠?qū)?、辦法不夠多，隨著年齡增長和環(huán)境變化，主觀主義多些，習(xí)慣于常規(guī)思維，習(xí)慣于憑老觀念想新問題，靠老經(jīng)驗(yàn)辦新事情，在思考、決策和處理問題時(shí)缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性和前瞻性，運(yùn)用新思想、新 3 方法研究解決新情況、新問題的水平不高。習(xí)慣按老套路老辦法解決問題。

4.自己與他人談心、交流、溝通的機(jī)會(huì)少，對本部室的同志們交任務(wù)多，關(guān)心、幫助不夠。

今后的努力方向和措施

1.恪守黨章和黨紀(jì)國法，自覺按黨的組織原則、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和制度規(guī)定辦事，不越雷池，不逾紅線，守住底線。

2.切實(shí)加強(qiáng)理化和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。

理論學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力和創(chuàng)新意識(shí)會(huì)得到提高。

同時(shí)，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)。避免工作的盲目性。

3.在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀忥的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求，保持平和心態(tài)，做到 “有耐心、有愛心，又細(xì)心”，不過于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。

總之，我要用“三嚴(yán)三實(shí)”的戒尺規(guī)范自己的言行，把握忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵與辯證關(guān)系，在今后的工作中做到政治忠誠、本人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，提高自身修養(yǎng)和執(zhí)行力，有損中央形象的話不說，有損中央形象的事不做，做守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范，成為組織放心、群眾滿意的中層干部。

第四篇：忠誠干凈擔(dān)當(dāng)

學(xué)習(xí)“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”心得體會(huì)

黨的十八大以來，黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，先后開展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、反對“四風(fēng)”問題活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，這一系列活動(dòng)效果顯著。近日，本人又學(xué)習(xí)了總書記提出的“領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。在此，我談一些學(xué)習(xí)“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、對黨忠誠

我不是中國共產(chǎn)黨黨員，也許很少有哪個(gè)非黨員來正式談?wù)撨@個(gè)話題，我的內(nèi)心對中國共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政黨一直有一種莫名的感覺，我自己也從未去追究這究竟是一種怎樣的感覺，此時(shí)此刻，我想是時(shí)候認(rèn)真去追究、去觸碰這種由來已久的、對中國共產(chǎn)黨的感覺。

我深深的熱愛著自己的祖國，熱愛著自己祖國的人民。中華上下五千年，我門華夏民族有著源遠(yuǎn)流長而又輝煌璀璨的古代歷史，我們的祖先曾經(jīng)是世界東方的一顆明珠，有著舉足輕重的影響。然而，我們?nèi)A夏民族百余年的近代史，卻一部滿目瘡痍、讓人悲愴涕零，我中華兒女受盡欺凌、飽受屈辱，國貧民弱，風(fēng)雨動(dòng)蕩，有多少中華兒女家破人亡、裹尸遍野。1921年，中國共產(chǎn)黨成立，星星之火逐漸燃遍神州大地，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族趕走了帝國主義、打退了軍國主義、推翻了官僚資本主義，建立了新中國。

我出生于上世紀(jì)六十年代，我們這一代人見證了新中國的饑荒、改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)、小康社會(huì)建設(shè)，見證了新中國的蛻變，見證了我的祖國由水生火熱、貧窮落后到國泰民安、繁榮昌盛?，F(xiàn)今，上海成為世界第四大金融中心，中國的衛(wèi)星、高鐵世界領(lǐng)先，我們經(jīng)受得住金融危機(jī)的洗禮，危機(jī)過后更是加速崛起。這一切讓人難以置信的成就，這一切讓西方發(fā)達(dá)國家驚嘆的飛躍，這一切讓中華兒女洗去了百余年近代史留下的創(chuàng)傷和悲慟的偉業(yè)，都是源自于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，來源于中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)造。如果沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也許現(xiàn)在的中國依舊連那一點(diǎn)星星之火都不曾擁有。

我忠于自己的祖國，忠于祖國的人民，更是忠于讓祖國富強(qiáng)人民興盛的中國共產(chǎn)黨！我相信，不遠(yuǎn)的將來，這個(gè)政黨會(huì)帶領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！實(shí)現(xiàn)我們共同的中國夢！

二、個(gè)人干凈

十八大以來的反腐情況其嚴(yán)厲程度在歷史上是不曾有過的，也取得了一系列顯著效果，我云南省有沈培平、德宏有楊躍國，而且反腐之風(fēng)越刮越猛、反腐事業(yè)越做越大、反腐碩果越積越多，從上至下使老虎和蒼蠅都受到了嚴(yán)厲的懲戒，大快人心。

然而，在此，我想問的是，為什么反腐如此嚴(yán)厲卻依舊有人頂風(fēng)作案，頻頻落馬？這些人真的不怕嗎？寧愿冒著斷送一切的風(fēng)險(xiǎn)也要腐?。磕軌蛉朦h的絕大部分都是優(yōu)秀、先進(jìn)份子，為什么為官之后就成為反腐對象？淪為腐敗分子了呢？照此情形，黨的反腐事業(yè)只會(huì)越來越壯大，這是好事嗎？我個(gè)人認(rèn)為，黨打擊老虎、蒼蠅的嚴(yán)厲勢頭應(yīng)該繼續(xù)保持，但，在打擊腐敗的同時(shí)還應(yīng)該改革政治生態(tài)體系，凈化社會(huì)土壤，不讓腐敗的種子生根萌芽。打擊懲戒和改革凈化兩手抓兩手都要硬，標(biāo)本同治，使腐敗瘋子打一個(gè)就少一個(gè)。就目前的政治生態(tài)和社會(huì)土壤而言，官商勾結(jié)，金錢綁架權(quán)利、綁架監(jiān)督執(zhí)法審批部門，結(jié)黨營私，大官綁架小官，玩圈子、走潛規(guī)則的現(xiàn)象依舊存在，這或許也迫使部分不想腐的干部被綁架、怕得罪人、跟著圈子走而不得不跟著腐，此情次況想來確實(shí)讓人心生惋惜！當(dāng)然，政治生態(tài)改革、社會(huì)土壤治理牽涉面較廣，包含經(jīng)濟(jì)制度、分配體系、官員選任體系、審批流程、監(jiān)督監(jiān)管、法律法規(guī)等等，牽一發(fā)而動(dòng)全身，即需要大刀闊斧又要求抽絲剝繭，不是一時(shí)能夠理順的。

打擊腐敗使得不端正的官員想腐不敢腐，政治生態(tài)改革和社會(huì)土壤治理，使得官員不想腐，想腐者也沒有條件腐，使得好官不會(huì)變壞，更不會(huì)被迫腐。應(yīng)該說后者重于前者，才是從根本上減少腐敗。就本人而言，想牟利就不要當(dāng)官，當(dāng)了官就不要想牟利，官當(dāng)?shù)迷酱蠹缟系呢?zé)任越重，越是需要兢兢業(yè)業(yè)、誠誠懇懇地踐行服務(wù)。

三、敢于擔(dān)當(dāng)

大多數(shù)行業(yè)存在一個(gè)普遍現(xiàn)象：同樣崗位、同一個(gè)科室，干活越多的風(fēng)險(xiǎn)越大，越是不干活的越是事兒少、越安全，因?yàn)樽龅枚喑鲥e(cuò)機(jī)會(huì)、概率就越大，什么都不做，出錯(cuò)的概率為零，比如，我所在的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)、行政崗位。加上目前的反腐高壓態(tài)勢，更是有不少官員不敢說過、不敢做。

反腐到這個(gè)時(shí)候提出忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)恰到好處，反腐的同時(shí)防止庸政、懶政出現(xiàn)。我相信對于干干凈凈、兩袖清風(fēng)的官員，反腐恰恰是好事兒，腐敗分子清除了，政治生態(tài)變好了，身邊都是敢于擔(dān)當(dāng)、能于干事的好官員、好同事，那不就能更好的施展才能了么？只要是合理合法、問心無愧那就能夠放心大膽的干好事、辦實(shí)事。

作為干部官員，要切實(shí)有所擔(dān)當(dāng)，切實(shí)有所魄力，在民主集中制的前提下，管好自己責(zé)任范圍之內(nèi)的事，攬起自己這一畝三分地上的問題，一個(gè)一個(gè)解決，解決一個(gè)少一個(gè)。出了差錯(cuò)、有了麻煩更是要勇于面對，出了問題、有了麻煩你不敢扛起，推來委屈、責(zé)備下屬，要你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干什么呢？要熟悉所轄業(yè)務(wù)，成為專家能手，切實(shí)做到能職想腐，有能力擔(dān)起重?fù)?dān)。也只有業(yè)務(wù)熟悉，能力勝任了，才能不怕問題，面對困難硬著頭皮把它拿下。

因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，敢于擔(dān)當(dāng)需要勇氣、膽識(shí)與魄力，但不是匹夫之勇、魯莽行事，這就要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知識(shí)走在前列、業(yè)務(wù)流程熟悉、能力匹配職務(wù)，切實(shí)能夠擔(dān)得起責(zé)任，不能做空心大蘿卜！

第五篇：忠誠干凈擔(dān)當(dāng)

對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)

黨的十八大以來，總書記在不同場合多次提出“好干部”標(biāo)準(zhǔn)問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)這一重要思想，把人民需要的好干部選拔出來、使用起來，我們黨的事業(yè)就會(huì)朝氣蓬勃、生生不息，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)就會(huì)薪火相傳、蒸蒸日上。

一、深刻理解總書記關(guān)于“好干部”標(biāo)準(zhǔn)的豐富內(nèi)涵

好干部的標(biāo)準(zhǔn)，從大的方面說就是德才兼?zhèn)?。同時(shí)，好干部的標(biāo)準(zhǔn)又是具體的、歷史的。不同歷史時(shí)期，對干部德才的具體要求又有所不同。革命戰(zhàn)爭年代，對黨忠誠、英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲的干部，就是好干部。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，懂政治、懂業(yè)務(wù)、又紅又專的干部，就是好干部。改革開放初期，擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)確定的路線方針政策，有知識(shí)、懂專業(yè)、銳意改革的干部，就是好干部。在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的今天，我們則需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”的好干部隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

在2013年全國組織工作會(huì)議上，總書記明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，賦予了好干部新的時(shí)代內(nèi)涵，是新時(shí)期干部的實(shí)踐準(zhǔn)則和奮斗方向。同時(shí)，在不同場合，總書記對不同戰(zhàn)線、不同領(lǐng)域的好干部也提出過具體要求。讓我記憶猶新、刻骨銘心的是，2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這“三句話”是對好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。

“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。盡管各個(gè)歷史時(shí)期黨對干部的要求不同，盡管不同時(shí)代的優(yōu)秀干部各有特點(diǎn)，但信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔是始終不變的價(jià)值底色，德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價(jià)值主線?！皩h忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，對黨忠誠是黨員干部的政治品格，個(gè)人干凈是黨員干部做人的底線，敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，“三句話”實(shí)質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。這“三句話”既樸素又簡潔、既好記又易懂、既有現(xiàn)實(shí)性又有針對性，要求明確、擲地有聲?！皩h忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照總書記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。

二、黨員干部要忠實(shí)踐行“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”要求

云南黨員干部隊(duì)伍總體上是好的，但也要看到，黨員干部隊(duì)伍中也存在一些問題，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。總書記對黨員干部提出“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求，是提到根子上、戳在麻骨上、點(diǎn)在要穴上。強(qiáng)化忠誠意識(shí)、干凈要求、擔(dān)當(dāng)精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期云南干部隊(duì)伍建設(shè)的緊迫課題。

錘煉黨性，堅(jiān)定對黨忠誠的政治品格?？倳浿赋觯骸叭h同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！睂h忠誠，是黨的事業(yè)順利發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證，也是云南建設(shè)好干部隊(duì)伍必須解決的重大原則問題。對黨忠誠，就是要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，絕對忠于黨、忠于祖國、忠于人民，不管面臨什么艱難險(xiǎn)阻，不管遇到什么大風(fēng)大浪，都要始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念。建國初期，云南26個(gè)民族代表與地方黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人一起宣誓立碑，留下了見證歷史的“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”，同心同德跟黨走，一生一世頌黨情。在新的歷史時(shí)期，云南邊疆民族地區(qū)廣大黨員干部更要自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終一心向黨，齊心協(xié)力做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作。要以焦裕祿和身邊的典型楊善洲為榜樣，徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠于黨，永不背叛自己的入黨誓詞和神圣使命。要堅(jiān)持“革命理想高于天”，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民利益犧牲一切，言行一致、表里如一，對黨、對組織、對同志講真話、講實(shí)話、講心里話，絕不能說一套做一套、陽奉陰違、口是心非。要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，切實(shí)加強(qiáng)對馬克思列寧主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

管住自己，守住個(gè)人干凈的為官底線?？倳浿赋觯骸耙粋€(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。黨員干部貪污腐化，就是對黨和人民事業(yè)的背叛。個(gè)人干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，云南廣大黨員干部，任何時(shí)候都要“三省吾身”，自覺做到敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏權(quán)力，始終堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官底線，守住自己的政治生命線。一是思想上必須清醒。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅(jiān)定崇高理想信念，任何時(shí)候都把黨和人民利益放在第一位。要思想純正，品行端正，在各種誘惑面前把握住自己，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，牢記規(guī)章制度，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己。二是經(jīng)濟(jì)上必須清白。要正確看待利與義的關(guān)系，算清腐敗七筆賬，算清“政治賬”——斷送政治前途，算清“經(jīng)濟(jì)賬”——人財(cái)兩空，算清“名譽(yù)賬”——身敗名裂，算清“家庭賬”——妻離子散，算清“親情賬”——眾叛親離，算清“自由賬”——身陷牢籠，算清“健康賬”——終日人心惶惶。讓頭腦冷靜下來，剎住車、掉轉(zhuǎn)頭、找新路、走對路。三是生活上必須清新。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友，時(shí)刻防止“貪欲纏身”、“人情腐敗”、“權(quán)力尋租”和“溫水煮青蛙”陷阱，切實(shí)管住嘴、管住手、管住腳，筑起防線、抗拒誘惑。

責(zé)任上肩，堅(jiān)持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膹恼?zhǔn)則?？倳浿赋觯骸皳?dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！碑?dāng)前，云南改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨風(fēng)險(xiǎn)更大、難題更為集中的挑戰(zhàn)，這就要求云南各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部勤于履責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)，在敢于擔(dān)當(dāng)中歷練提高，在真抓實(shí)干中建功立業(yè)，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。要敢想敢做敢當(dāng)，牢固樹立責(zé)任重于泰山的意識(shí)，自覺消除私心雜念，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻豁得出來、危急關(guān)頭頂?shù)蒙先?，做時(shí)代的勁草、真金。無私才能無畏，無私才敢擔(dān)當(dāng)。黨員干部要有無私情懷，大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，用人民賦予的權(quán)力全心全意為人民服務(wù)，切實(shí)做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，絕不能打著“公”字的旗號(hào)謀私利之實(shí)。擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要能力。要善于用戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維和法治思維觀察分析問題，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭干工作，靠實(shí)招實(shí)干實(shí)績樹形象、聚民心、促發(fā)展。要提高群眾工作能力，深入群眾，摸實(shí)情、聽真話、解難題。要提高調(diào)查研究能力，使各項(xiàng)決策和各方面工作更加符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。要把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，用心用情用力做好工作，真正做到敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。

三、建設(shè)一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政骨干隊(duì)伍

“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，既為黨員干部成長成才指明了方向，也為選用干部、從嚴(yán)管理干部樹立了風(fēng)向標(biāo)。云南省委將忠實(shí)踐行總書記的重要指示精神，選賢任能，選對人、用好人，從嚴(yán)監(jiān)督管理干部，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、能力過硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干隊(duì)伍。

深入開展“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”主題教育。2014年11月底，舉辦了全省優(yōu)秀中青年干部專題研討班，對“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”進(jìn)行了深入研討。在此基礎(chǔ)上，省委決定從2015年1月開始，用半年時(shí)間，在全省范圍內(nèi)組織開展“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”主題教育，作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的拓展和延伸，像整治“四風(fēng)”那樣，對黨員干部身上存在的頑疾進(jìn)行大排查、大掃除，對一些突出問題，集中時(shí)間和精力，實(shí)行重點(diǎn)整治，使“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”要求在云南深深扎根，進(jìn)一步提升全省黨員干部隊(duì)伍的黨性、品格、境界和素質(zhì)。

鮮明樹立“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的選人用人導(dǎo)向。堅(jiān)持黨管干部原則，健全干部考核評(píng)價(jià)體系，按照“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求培養(yǎng)人、選拔人、使用人，堅(jiān)持五湖四海、四面八方，公道正派用人、用公道正派的人，讓作風(fēng)正、敢擔(dān)當(dāng)、肯干事、能成事的干部有機(jī)會(huì)、有舞臺(tái)，讓阿諛逢迎、弄虛作假、不干實(shí)事、會(huì)跑會(huì)要的干部真正沒市場、受懲戒，彰顯用人正氣，以用人導(dǎo)向引領(lǐng)干事導(dǎo)向。

把“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”貫穿干部監(jiān)督管理全過程。健全干部經(jīng)常性管理機(jī)制，加強(qiáng)對黨員干部尤其是“一把手”的監(jiān)督，讓干部時(shí)刻感到身邊有一把戒尺，腦中有盞“紅綠燈”。堅(jiān)持黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律，通過剛性約束嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，強(qiáng)化他律和自律結(jié)合、道德教化和法治手段兼施，讓黨員干部心有所畏、言有所戒、行有所止。

把制度治黨放在突出位置。管黨治黨，少數(shù)人靠覺悟，多數(shù)人靠制度。既要選對人、用好人，又要堅(jiān)持用制度管事管權(quán)管人，形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效機(jī)制。始終繃緊作風(fēng)建設(shè)這根弦，“木魚”天天敲、“緊箍咒”天天念，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全省黨風(fēng)政風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)。加大正風(fēng)肅紀(jì)、嚴(yán)明紀(jì)律力度，始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢。認(rèn)真剖析前些年腐敗案件高發(fā)多發(fā)原因，強(qiáng)化法紀(jì)觀念、廉潔觀念。抓好權(quán)力規(guī)范和約束這個(gè)核心環(huán)節(jié)，深化重點(diǎn)領(lǐng)域建章立制，筑牢法治“籬笆”、遏制權(quán)力“越線”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

忠誠，是對上，就是要對黨忠誠。對黨忠誠不僅指對黨組織的忠誠，也指對自己黨員身份的忠誠，最具體的體現(xiàn)就是要對自己的黨員身份有高度的體認(rèn)。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部既不能覺得高人一等，目中無人，心中無百姓，也不能降低對自我的標(biāo)準(zhǔn)，把自己和普通群眾混同起來甚至放得更低，逃避服務(wù)的義務(wù)，淡化執(zhí)政的責(zé)任。所以，忠誠不僅僅是對上，也是對己、對下的。

干凈，是對己，就是要清正廉潔。干凈更多的是指一種個(gè)人修養(yǎng)，包括黨性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人生境界的修養(yǎng)等，是自己的“總開關(guān)”是否擰緊了的問題?！安桓邑潯?、“不能貪”是治標(biāo)的方法，而“不想貪”才是治本之道。唯有每個(gè)個(gè)人都清正廉潔，才能帶動(dòng)整個(gè)黨風(fēng)化肅然，才能最終營造一片風(fēng)清氣正、風(fēng)朗月明的好局面。所以，干凈不僅僅是對己，也是對上、對下的。

擔(dān)當(dāng)，是對下，就是要為民謀福。“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，其實(shí)指的就是“為官要為”，具體來說，就是為一任父母官，就要為一方百姓造福，就要敢于挑起重?fù)?dān)、勇往直前、奮斗不息。既不能亂作為，也不能不作為。既不能渾渾噩噩、昏昏沉沉、暈暈乎乎地混日子，也不能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、摳摳縮縮、唯唯諾諾地躲身子。所以，擔(dān)當(dāng)也不僅僅是對下，也是對上、對己的。