第一篇：講好凡人故事 發(fā)現(xiàn)文明之美 凝聚向善能量

講好凡人故事 發(fā)現(xiàn)文明之美 凝聚向善能量

崇明區(qū)港西鎮(zhèn)

【工作背景】

近年來，港西鎮(zhèn)開展了最美崇明人、海上最美家庭、瀛洲好鄉(xiāng)賢、見義勇為、優(yōu)秀志愿者等各類先進人物和典型事跡的評選活動，涌現(xiàn)了市十佳志愿者李小英、區(qū)道德模范鈕菊香等代表人物，形成了?學(xué)習(xí)先進、爭創(chuàng)優(yōu)秀?的良好風(fēng)尚。2015年下半年，港西鎮(zhèn)對?好人庫?進行再梳理，將一個個平凡的故事匯聚成港西凡人善舉的風(fēng)采錄，結(jié)合?創(chuàng)城?工作要求，在?美麗港西?微信公眾號推出?凡人善舉?系列報道，以身邊人身邊事弘揚?真善美?，教育、引導(dǎo)群眾做好人、做文明人，為?創(chuàng)城?加分。

【主要舉措】

一、接地氣，選好凡人故事。按照?好事不在大小，善舉不分輕重?的原則，廣泛搜集全鎮(zhèn)各類好人好事、凡人善舉。一方面，對原申報的最美崇明人、海上最美家庭等信息進行再梳理；另一方面，繼續(xù)動員各村挖掘身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的好人好事，做好上下對接，最終篩選出?敬老愛親、愛崗敬業(yè)、熱心公益、教子有方、見義勇為、拾金不昧?等各類凡人善舉故事40個，他們中有愿做婆婆貼心小棉襖的好兒媳；有甘當(dāng)癱瘓妻子左右手的好丈夫；有會講教育經(jīng)的農(nóng)村媽媽；有永遠(yuǎn)不退休的老黨員……所選人物和事跡皆符合?基層推薦、群眾認(rèn)可、社會滿意?的標(biāo)準(zhǔn)。

二、揚正氣，展示好人風(fēng)采。為讓?凡人善舉?故事真正發(fā)揮作用，起到示范引領(lǐng)、教育引導(dǎo)的作用，港西鎮(zhèn)以多種形式做好宣傳展示。一是微信推介。?美麗港西?微信公眾號先后推出5期?凡人善舉?風(fēng)采展示，圖文并茂的報道，獲得社會廣泛好評。二是風(fēng)采展示。2015年12月7日，港西鎮(zhèn)舉辦?志愿同行情暖人心——港西鎮(zhèn)‘凡人善舉’風(fēng)采展示?主題活動。區(qū)委常委、宣傳部長，區(qū)志愿者協(xié)會理事會成員，區(qū)小英工作聯(lián)盟成員，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)志愿者分會及委局、公司志愿者總隊負(fù)責(zé)人等共計200余人參加活動?；顒右詫υ挷稍L形式，邀請了富民村徐帆、北雙村邱金香、靜南村施鐵銘等9名凡人善舉代表講述發(fā)生在自己身上的平凡事，并通過小品、詩朗誦等形式進一步展示他們的善言善行，用身邊的人，身邊的事，弘揚正能量，彰顯道德美。

三、添人氣，開展善舉巡講。為進一步擴大凡人善舉影響力，在基層廣泛形成學(xué)好人、做好事的社會風(fēng)尚，打響?凡人善舉?活動品牌，港西鎮(zhèn)趁熱打鐵，于2016年1月，組織開展?身邊的凡人善舉?主題巡講。鎮(zhèn)?紅旗微課堂?宣講隊組織20名宣講員按照?一二三四五?工作安排，開展巡講活動。?一?是一個目的，即用身邊的人和事感染群眾，引導(dǎo)群眾做文明人；?二?是兩塊內(nèi)容，即好人好事的故事內(nèi)容和文明創(chuàng)建的宣傳內(nèi)容；?三?是三次試講，即小組初次試講、宣講團二次試講、村?兩委?三次試講，確保宣講內(nèi)容真實、表述清晰、語言樸實；?四?是四個小組，20名宣講員分成4組，每小組聯(lián)系3個村，小組成員主動對接村?兩委?，搜集人物素材、寫好宣講稿件、備好ppt材料；?五?是五類宣講對象，即村干部、黨員、村民小組長、村民代表、婦女小組長，并通過他們進一步將宣講內(nèi)容向村民群眾周知，真正讓群眾感受到身邊的善意和溫暖。

【取得成效】

港西鎮(zhèn)?凡人善舉?系列活動的開展，既展示了平凡人高尚的道德行為，弘揚了人間正氣，也逐漸樹立了見賢思齊、爭做好人的良好風(fēng)尚，取得了較好的工作成效。一是編織了一張覆蓋全鎮(zhèn)的好人網(wǎng)絡(luò)。目前，在風(fēng)采展示活動和基層巡講帶動下，更多的好人好事、凡人善舉被挖掘，各村有5名以上具有一定影響力，群眾普遍認(rèn)可的基層好人，一張覆蓋全鎮(zhèn)的好人網(wǎng)絡(luò)正逐漸形成。二是掀起了一陣擇善而從的道德之風(fēng)。?凡人善舉?讓更多的基層群眾覺得?真善美?就在身邊，激發(fā)起基層黨員群眾爭做好事、爭當(dāng)好人的積極性；凡人善舉代表人物則以此鞭策自己，繼續(xù)樹好形象、傳遞正能量，用一位老黨員的話說：現(xiàn)在一天不做點好事，渾身感覺不舒服。三是匯聚了一股基層治理的巨大能量。不少老黨員、老村干部、村民小組長等受?凡人善舉?活動影響，主動聯(lián)系村?兩委?，爭當(dāng)環(huán)境整治、調(diào)解鄰里糾紛、宣傳文明創(chuàng)建的志愿者，繼續(xù)為加強基層治理、服務(wù)基層群眾發(fā)揮余熱。

點評：文明城市創(chuàng)建的關(guān)鍵因素還是群眾，用群眾身邊的人和事來感召人，更能讓基層群眾有親切感，也有說服力。港西鎮(zhèn)在弘揚核心價值觀、傳遞向善正能量的過程中就抓住了這一點，沒有選擇那些“高大上”的人物和故事，反而去挖掘那些平時可能不在意的細(xì)節(jié)，講百姓故事，講身邊故事，更接地氣，既展示了平凡人不平凡的故事，也起到了教育人、引導(dǎo)人的作用。

第二篇：發(fā)現(xiàn)中國品牌故事之美

發(fā)現(xiàn)中國品牌故事之美

文/《V-MARKETING成功營銷》記者 李航

中國的知名品牌很多，也不乏一些如聯(lián)想、華為、海爾這樣的國際知名企業(yè)，但有一個現(xiàn)象卻應(yīng)該值得我們深思：相比于國外一些成功的知名品牌，中國品牌卻沒有一個可以令人印象深刻的品牌故事。誠然，中國品牌的發(fā)展時間短是一個客觀的外在問題；但品牌愿景不清和品牌故事自身的散亂也是一個值得探討的內(nèi)在問題。就這個問題，《成功營銷》采訪了致力于品牌故事和故事營銷領(lǐng)域研究多年的鐘震玲女士。

《V-MARKETING成功營銷》：現(xiàn)在企業(yè)都認(rèn)為品牌故事是整體品牌的延伸，應(yīng)該是從屬于品牌構(gòu)架之下，根據(jù)品牌不同時期要求、具體戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的表現(xiàn)。殊不知，品牌故事是打入消費者心智、建立品牌忠誠度的重要因素?？梢钥吹?，國外成功企業(yè)非常重視品牌故事的塑造，而中國企業(yè)似乎看得有些簡單化了。關(guān)于品牌故事的定義，想聽一下你的見解。鐘震玲：在回答這個問題之前，我先說一個品牌，你用三秒鐘的時間快速反應(yīng)，看看會想起什么：蒂芙尼(Tiffany）。三秒鐘到，你的答案是什么？事實上，多數(shù)人在聽到蒂芙尼(Tiffany)的時候，第一反應(yīng)是赫本在電影《在蒂芙尼早餐》(Breakfast at Tiffany)中的美麗倩影。由此例可以看出，品牌故事意味著，企業(yè)在自覺或不自覺地、主動或被動地將品牌內(nèi)涵、文化、定位、價值、愿景故事化的一個過程，最后以品牌故事推動營銷以達到目的。這是個很有趣的過程。成功的品牌故事就像砸向消費者心窩的重磅炸彈，它越過了理性筑成的森嚴(yán)防線，直搗黃龍，成功俘虜了消費者的心。

《V-MARKETING成功營銷》：在品牌故事發(fā)展的歷史中，隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的發(fā)展和消費者消費觀念的轉(zhuǎn)變，故事的內(nèi)涵和側(cè)重點明顯經(jīng)歷過幾個階段。這幾個階段的特征分別是什么呢？

鐘震玲：品牌故事的發(fā)展大約經(jīng)歷過三個階段。當(dāng)然，這三個階段并不是嚴(yán)格遞進式的，它們交錯存在，只是在不同時期各有側(cè)重。

一、關(guān)注錢袋的品牌故事。企業(yè)主要以像沃爾瑪一樣吆喝著“天天平價”的平價品牌，或以“只賣貴的，不賣對的”的高端品牌獲取消費者的注意，并形成不同口碑。

二、關(guān)注腦袋的品牌故事。這個過程中，品牌故事更加精細(xì)化和量化，而且經(jīng)得起考量，就像我們剛開始游戲中的戴爾一樣。品牌故事往往會清晰地用最容易接受的方式：故事向客戶說明各種商品性價比的優(yōu)勢。在這個過程中，賣方往往會向買方提供一些數(shù)據(jù)、方法、途徑來證明自己的優(yōu)勢，例如某個市場中的客戶同比增長數(shù)據(jù)、行業(yè)排名等。這個過程中，品牌故事的最后目的是要告訴目標(biāo)市場：你買我的東西，你就對了。

三、關(guān)注心的品牌故事。我們剛才游戲中的兩個品牌：蒂芙尼(Tiffany)和耐克都是直接關(guān)注消費者的心的品牌。這個過程中，品牌故事解決的是消費者的情感需求，并且負(fù)責(zé)向客戶提供不同層面的情緒體驗。

《V-MARKETING成功營銷》：從這三段過程可以看出，品牌故事側(cè)重點是沿著一條人本關(guān)注的方向在進化。配合營銷學(xué)科的大環(huán)境的變遷來看，能不能認(rèn)為以人為本、把消費者的心智進行細(xì)分將是今后各學(xué)科或理論延伸的一大趨勢？

鐘震玲：可以那么說。其實從理論背景來看，這三段也是與營銷理論的發(fā)展息息相關(guān)的。它從請消費者注意的4P模式經(jīng)歷了請消費者注意的4C模式，再到正在大步邁向買賣雙方關(guān)系的4R模式。

《V-MARKETING成功營銷》：那么就國內(nèi)品牌故事現(xiàn)狀來說，我們知道，海爾砸過偽劣品，茅臺也在國際舞臺上大獲口碑。也許中國企業(yè)都有響亮的口號，但在整體上，還沒有一個品牌故事真正長久地占據(jù)過消費者的心智，也沒有能夠把品牌聯(lián)想貫穿到底的。那么回顧一下發(fā)展歷程，中國品牌故事的未來在哪里？

鐘震玲：從國內(nèi)外的品牌故事發(fā)展情況來看，我堅信發(fā)展是一定的。盡管我們的時間很短，從真正改革開放進入市場經(jīng)濟到現(xiàn)在。在幾十年的時間，中國的品牌故事發(fā)展卻經(jīng)歷了三個

階段，而這三個階段，又與我們市場各方參與者的心態(tài)息息相關(guān)。第一階段，就是憑空一聲雷的造神式。例如當(dāng)年很多企業(yè)花大價錢去榮登央視標(biāo)王，它們就是中國品牌故事第一代的創(chuàng)造者。

《V-MARKETING成功營銷》：印象中央視首屆的標(biāo)王是當(dāng)年的孔府宴酒。造神這種方式，已經(jīng)成為“中國式烙印”了，好像中國各領(lǐng)域都經(jīng)歷過這樣一個階段，造神式在信息匱乏的年代確實起過震撼效果，但放在現(xiàn)在，卻成為形象風(fēng)險極高的一種手段，實際上，現(xiàn)在的企業(yè)領(lǐng)袖都相當(dāng)?shù)驼{(diào)。

鐘震玲：對。從央視的首屆“標(biāo)王”孔府宴酒，到連任五、六兩屆的“標(biāo)王”步步高，“造神式”的品牌故事的主角：央視標(biāo)王們的命運猶如風(fēng)中花絮，飄搖不定。孔府宴酒最終被以“零價品牌”轉(zhuǎn)讓，步步高也從當(dāng)年的行業(yè)老大，淪落到連央視投標(biāo)前10名都入圍不了的窘境。而就在秦池老總放出豪言“每天開進央視一輛桑塔納，開出一輛豪華奧迪”后不久，秦池便陷入了長期困頓。這些央視標(biāo)王“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的造神般的品牌運動直到2001年隨著娃哈哈、統(tǒng)一潤滑油、中國移動以及跨國品牌寶潔的加入，才呈現(xiàn)出不同的局面。這些結(jié)果都給中國品牌故事的第一階段定了一個性。

《V-MARKETING成功營銷》：這僅僅是一個開始，似乎在“標(biāo)王時代”過后，中國企業(yè)的故事變得更加熱鬧了，進入了中國企業(yè)市場的第二個階段。

鐘震玲：嗯，其實就像猿最終進化成人一樣，你所謂的更熱鬧大概指的是模仿階段。我們中國企業(yè)的品牌故事還是有很長一段時間是在模仿中前進的。在這個階段，國內(nèi)很多企業(yè)并沒有真正屬于自己原創(chuàng)的品牌理念、愿景，當(dāng)然無法外化成品牌故事，更沒有熟練的操盤手對品牌進行運作。我們必須要承認(rèn)：模仿是最快、最容易成長的一條途徑。比如當(dāng)年的娃哈哈以“非常可樂：中國人自己的可樂”來介紹自己旗下的“非?？蓸贰?。通過廣告語“有喜事當(dāng)然非常可樂”我們可以看出，非?？蓸酚塾凇懊褡濉眱蓚€字來做文章，以期打動消費者的民族情。但是，它所給出的信息缺乏明顯的說服力，關(guān)聯(lián)性也非常弱。相比于可口可樂的二戰(zhàn)背景下的品牌故事帶給美國人的感動，非?？蓸酚７驴煽诳蓸穾Ыo國人同樣的高度。其實娃哈哈的大方向是正確的，但在操作手法上是拙劣的，需要提升。

而第三階段就是現(xiàn)今令人欣喜的探索式，比如聯(lián)想、蒙牛，這個階段的企業(yè)也在摸索自己到底適合什么樣的品牌，什么樣的故事來表現(xiàn)企業(yè)，處在一個尚未成熟的發(fā)展期。

企業(yè)主不同階段的心態(tài)會引導(dǎo)品牌故事內(nèi)涵的走向。你問我中國品牌故事的未來在哪里，可以說，真正精彩的品牌故事出自于企業(yè)領(lǐng)袖對市場、自身在心態(tài)上慢慢地走向成熟。這個過程就像涅，倒下去一批，起來一批，再倒下去一批，再起來一批。屬于我們中國的品牌故事就在這樣的市場起伏中逐漸形成了。

《V-MARKETING成功營銷》：嗯，那我們再談點具體的。你認(rèn)為對比國外成功的品牌故事，中國企業(yè)品牌故事可不可以照搬一些成功模式來打造自己的成功故事？

鐘震玲：模式是有的，一會我也會談到。但我覺得無法單純地在某一條線上將中國的品牌故事與國外的品牌故事進行比較。因為在廣闊深厚的文化脈絡(luò)背景下，品牌故事受到各種宏觀，甚至非經(jīng)濟因素的影響非常大。國外各大品牌有其成功運作品牌故事的經(jīng)驗，但是這種經(jīng)驗是否可以成功轉(zhuǎn)嫁到中國這個特別的市場上？答案是未知的。這也是品牌故事單純模仿未必會成功的原因，我們必須去探索，找到撰寫中國品牌故事的方法。

《V-MARKETING成功營銷》：既然難以照搬，不妨對比一個具體的成功案例來舉例說明。比如星巴克似乎每一步變化都能給人們不同的清晰印象。那么，在品牌成長的不同階段，星巴克的品牌故事是如何作為，才能最大地反哺于品牌的？

鐘震玲：“星巴克”(Starbuck)一詞源自美國作家麥爾維爾的小說《白鯨》中一位處事極其冷靜，極具性格魅力的大副。他的嗜好就是喝咖啡。麥爾維爾在美國和世界文學(xué)史上有很高的地位，但他的讀者群是屬于小眾，主要集中在受過良好教育、有較高文化品位的人群中。我們可以看出，星巴克從它講述自己的品牌故事的第一步：品牌名稱的選擇上就已經(jīng)開始清晰、明確地傳遞出它的定位。在市場導(dǎo)入期，星巴克已經(jīng)借用麥爾維爾的《白鯨》開始講述自己獨特的品牌故事，并迅速鎖定了自己的目標(biāo)客戶群，以其圈子里的語言告訴他們：我是

誰，從而快速將星巴克與其他咖啡連鎖店進行了區(qū)分。

在品牌發(fā)展期，星巴克巧妙借用了“第三空間”的概念來演繹其品牌故事。凡是熟悉星巴克的朋友一定都對“第三空間”的概念耳熟能詳，其實，最早提出“第三空間”概念的是美國社會學(xué)家Ray Oldenburg。他將“第三空間”定義為：在家庭的居住空間(第一空間)和職場(第二空間)外的，不受功利關(guān)系限制的，像城市中心的鬧市區(qū)、酒吧、咖啡店、圖書館、城市公園等的公共空間。在這樣的第三空間里，人們的關(guān)系是自由和平等的，沒有職場的上下等級意識，也沒有家庭里各種角色的束縛，人們可以把真正的自己釋放出來。

在品牌成熟期，星巴克主要傳遞的信息就是：我們將去哪里。

《V-MARKETING成功營銷》：品牌故事不是玩單純的文字游戲，應(yīng)該包含品牌信任、安全等體現(xiàn)品牌愿景的主要含義。如果讓你為當(dāng)代的企業(yè)做建議，你覺得有什么獨特的規(guī)律可以被企業(yè)遵循，從而從中國品牌故事中脫穎而出？

鐘震玲：為中國市場的品牌故事營造一個健康的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境，它就要求我們必須汲取中國第一代品牌故事運作失敗的經(jīng)驗。品牌故事的創(chuàng)作是一個既理性又感性的過程。它在滿足市場的同時也影響著市場。筆者認(rèn)為以下三條是我們有意進行品牌故事創(chuàng)作過程中要注意的：

第一、品牌故事所傳遞的理念必須與企業(yè)所在的行業(yè)中消費者所關(guān)注的最重要利益、情感關(guān)注點息息相關(guān)，并注意與時俱進，順勢而為。

第二、品牌故事中所倡導(dǎo)、宣揚的理念必須與商品所提供的核心價值高度一致，當(dāng)企業(yè)所提供的商品、服務(wù)與品牌故事中的理念相違背時，對品牌是滅頂之災(zāi)。也就是說，品牌故事必須附在商品的基本價值之上，而不能背離、否定、減損這個基本價值?？煽诳蓸肪褪且粋€經(jīng)典的成功代表。這支已經(jīng)幾百歲高齡的、以咳嗽藥配方起家的飲料在其發(fā)源地——美國以事件、公關(guān)等方式為自己營造了足夠強大的品牌形象，并享有了足夠充分、足以傳承的品牌故事。即使在這種情況下，可口可樂選擇進入中國市場的時機都非常謹(jǐn)慎，它選擇了1979年進入中國市場。作為一支飲料，可口可樂的首要功能是解渴，而它的品牌故事則賦予它浪漫、濃厚的異域色彩，它給了飲用它的人一種心理體驗：通過這支飲料，有機會體驗到不同的生活方式。

第三、品牌故事的改變，必須與企業(yè)理念、定位、價值觀等核心理念一脈相承，并注意前后的關(guān)聯(lián)度。這種關(guān)聯(lián)度可以是邏輯上的一致，也可以是情感上的一致。我們非?？上У乜吹浇×氝@個品牌，它的故事脈絡(luò)就不太清晰，故事前后關(guān)聯(lián)性也不明顯。所以導(dǎo)致很多消費者甚至不太明白這個商品的定位究竟是什么。

《V-MARKETING成功營銷》：那么在最后，為了今后能夠涌現(xiàn)更好更美的中國品牌故事，總結(jié)一下你對中國企業(yè)在品牌故事創(chuàng)作過程中的一些建議吧。

鐘震玲：中國的品牌正在摸索前進的路上。一位經(jīng)濟學(xué)專家曾講過：以前我們錯誤地以為整個中國就是一個市場，而通過在中國市場的運作，我們發(fā)現(xiàn)中國其實是由眾多的小市場所共同組成的一個大市場。如果我們企圖把一個市場中的經(jīng)驗照搬到另外一個市場中去，我們就會失敗。品牌故事也是如此。它不是由企業(yè)的某個部門可以全盤策劃、一手操作的，它必須結(jié)合企業(yè)所在的行業(yè)、企業(yè)生命周期、目標(biāo)客戶群的需求來量身訂做。有意思的是，其實很多中國企業(yè)在非主觀的情況下譜寫著自己的品牌故事。不論是企業(yè)有意地創(chuàng)作自己的品牌故事，還是無意地參與到了自己品牌故事中，我們都期望能在中國涌現(xiàn)出更多成功的品牌故事，更多成功的企業(yè)。

第三篇： 凝聚向上向善之正能量,引導(dǎo)孩子做品德高尚的好少年

凝聚向上向善之正能量，引導(dǎo)孩子做品德高尚的好少年

高育芳

老師們： 大家上午好!2012年11月，中共十八大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實，這就是新時期下社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。在我看來，這好似一場“靈魂”的運動正向我們悄然襲來?！@便是要在中華大地上建成社會主義核心價值體系,培育和弘揚核心價值觀,在全社會形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，今天我們所有班主任齊聚一起談?wù)摗叭绾我龑?dǎo)學(xué)生成為向上向善好少年”是非常有意義的。

古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。

下面結(jié)合自身體會，談?wù)勛约旱挠^點：

首先，可從我們學(xué)校印發(fā)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容出發(fā)?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》《論語》等國學(xué)經(jīng)典里面教給孩子們許多做人的道理。我們老師在讓孩子背誦的同時 可適當(dāng)做些引導(dǎo)。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請罪的謙讓團結(jié)等等。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。古人云：“上善若水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。

2.結(jié)合《中小學(xué)生守則》和班級管理細(xì)則，引導(dǎo)并要求孩子做向上向善好少年。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。《中小學(xué)生守則》為孩子們指明了方向和目標(biāo)，引導(dǎo)孩子們?nèi)绾巫鱿蛏舷蛏坪蒙倌?。如：上周秋游前，我們要求孩子明禮守法講美德。出去要保持公共衛(wèi)生，愛護公共財物。孩子們在親身實踐活動中容易理解，也容易形成好品德好習(xí)慣。運動會前可結(jié)合守則第七條“自強自律健身心”，堅持鍛煉身體，樂觀開朗向上。引導(dǎo)孩子自覺讀書，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，可結(jié)合守則第二條“好學(xué)多問肯鉆研”等。若孩子們感到迷茫，就用這些守則引導(dǎo)他們，結(jié)合班級管理實施細(xì)則，該表揚的獎，做錯的罰，久而久之，孩子們便會漸漸養(yǎng)成良好習(xí)慣，自覺向上向善。

3．以身作則，為孩子樹立良好的道德榜樣。像一年級的小朋友，或許他們沒有高年級的學(xué)生懂事明理，但他們純真、可愛，向上向善是人之天性。在他們沒形成正確的是非觀念時，需要我們不斷的引導(dǎo)。只要我們多發(fā)現(xiàn)身邊的好榜樣，讓孩子有客觀可感可模仿之對象，我相信班里會很快形成向上向善之風(fēng)氣。開學(xué)的第二天，我安排1—6號的小朋友打掃教室，有一個孩子自告奮勇地說：“老師，我可以每天都留下來打掃嗎？”“為什么呢？”“我愿意幫助大家”。這個孩子以為集體服務(wù)感到快樂，我當(dāng)然要滿足。我教給他管理的方法，他非常樂意的接受了下來，也得到了家長的支持。開學(xué)一個多月來，他每天都堅持幫助打掃教室，最后離開。像這樣的同學(xué)還有林婉瑩、肖芷妍等。

最后重在堅持，培育并踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。對這種精神要崇尚和堅守。就一個人而言，是一種良好的品性習(xí)慣。就一個班級而言，是一種健康 向善的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。就一所學(xué)校而言，是一個和諧文明的精神家園。修身利己，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生。我們每個人心底要蘊藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會道德風(fēng)范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動社會前行的強大動力，為實現(xiàn)中國夢而努力吧！

第四篇：“文明微故事,感受福州之美”征文比賽總結(jié)

“文明微故事，感受福州之美”征文比賽總結(jié)

為了進一步展示城市形象，提升城市的文明程度，增強學(xué)生對福州的認(rèn)同感和自豪感，切實感受到福州文明之美。我校特舉辦此次征文比賽，現(xiàn)將活動開展情況總結(jié)如下：

一、提前通知,安排到位

接到上級文件后，學(xué)校認(rèn)真組織部署該項工作，專門下發(fā)了有關(guān)此次征文比賽的相關(guān)通知。各班接到通知后，迅速按要求組織學(xué)生進行了組織選拔，按照班級人數(shù)推選優(yōu)秀選手參加。

二、廣泛宣傳，積極參加

我校以此次征文比賽為契機，提供學(xué)生展示自我的機會，搭建施展才能的平臺。學(xué)生搜集文明福州素材的熱情高漲，更為關(guān)心生活中、城市中的真善美。

此次活動十分有意義，學(xué)校在組織各班廣泛宣傳“文明微故事，感受福州之美”的征文比賽中，提高全校師生的知曉率和參與率，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的文明事跡，讓學(xué)生有意識地感受到文明之美，增強身為福州人的自豪感，提升對文明城市建設(shè)的知曉率、支持率和滿意度，營造良好的校園輿論氛圍。