第一篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華美德 實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢想

——《中華美德頌》輔導(dǎo)報(bào)告提綱

雞西市青少年主題讀書教育活動(dòng)

領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編寫

同學(xué)們：

中國是一個(gè)文明古國。它有悠悠五千多年的歷史；有著博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化。其中，始終貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神、可歌可泣的民族氣節(jié)、崇高的道德品質(zhì)，這些都可以統(tǒng)稱為中華美德。

談到中華美德，同學(xué)們都不會(huì)感到陌生，因?yàn)?，在我們的語文課，歷史課、思想品德課中，都學(xué)到了很多有關(guān)中華美德的知識。報(bào)紙、廣播等新聞媒體所宣傳的感動(dòng)中國的典型人物中，如最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美戰(zhàn)士高鐵成、如最美中學(xué)生郭肖岐……太多太多的最美，太多太多的感動(dòng)，他們身上有大愛，他們是中華美德的傳承者，是中華美德的踐行者。對于我們民族而言，中華美德就像源泉，滋潤人們心靈；中華美德就像脊梁，支持我們挺起胸膛；中華美德就像號角，激勵(lì)我們勇往直前去實(shí)現(xiàn)夢想。在烽火連天的戰(zhàn)爭歲月中，涌現(xiàn)出戰(zhàn)斗英雄董存瑞、黃繼光、邱少云以及狼牙山五壯士、八女投江的英雄群體，他們身上都閃耀著中華美德的燦爛光輝。新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，億萬中華兒女弘揚(yáng)和光大了中華美德。鑄就了富有社會(huì)主義特色的當(dāng)代中華美德。同學(xué)們，你們對雷鋒、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、焦裕祿、錢學(xué)森、鄧稼先、孔繁森、袁隆平、郭明義……這些名字一定不會(huì)陌生吧，是他們在不同年代、不同環(huán)境、不同崗位上，譜寫了一曲曲當(dāng)代中華美德的頌歌。為了把《中華美德頌》學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好，傳承好、踐行好，我們與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、探索什么是中華美德，為什么要弘揚(yáng)中華美德，青少年如何踐行中華美德三個(gè)方面。

一、什么是中華美德

要想弘揚(yáng)、傳承中華美德，首先要清楚認(rèn)識和深刻理解什么是中華美德？

那么，什么是中華美德呢？眾所周知，我們偉大的祖國是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家，中華文明淵源之深遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)之深厚，是世界上任何一個(gè)國家都無法比擬的。中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中體現(xiàn)。一部中華文明歷史告訴我們：中華傳統(tǒng)美德是五千年來流傳下來的優(yōu)秀道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀的總和。從歷史的長河看，“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要素，“仁、義、禮、智、信”五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和道德水平的提升，在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。“仁、義、禮、智、信”五大理念關(guān)系，既相互關(guān)聯(lián)，相互依存，又相互支持，共同構(gòu)成了中華民族道德大廈的根基。“仁”——主要指人與人之間相互關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)，是世界上萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范；“義”是超越自然，正視現(xiàn)實(shí)、仗義公道的做人的態(tài)度；“禮”是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則；“智”是認(rèn)識自己、了解社會(huì)、解決矛盾，處理問題的眼光和能力；“信”是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。這五個(gè)核心價(jià)值理念，是人在社會(huì)上應(yīng)履行的基本義務(wù)和重要品行，在中華民族道德建設(shè)的長河中具有本源地位和主導(dǎo)作用。

中華傳統(tǒng)美德隨著時(shí)代的變化而升華，新的歷史時(shí)期，賦予傳統(tǒng)美德新的時(shí)代內(nèi)容，從而形成具有鮮明時(shí)代特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。2006年3月4日，胡錦濤殷切期望全體公民，特別是青少年必須做到，“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、已背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，一驕奢淫逸為恥”。胡錦濤倡導(dǎo)的“八榮八恥”涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生等多領(lǐng)域的道德標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了怎樣對待祖國、怎樣對待人民、怎樣對待工作、怎樣對待別人，怎樣做人、怎樣處事等方方面面，涵蓋了職業(yè)道德、社會(huì)公德，家庭美德各個(gè)方面.注入了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)了對傳頌中華美德的超越，是我們這個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值取向。八榮八恥明確界定了是與非、善與惡、美與丑的道德界限?！鞍藰s八恥”的科學(xué)定義，為我們青少年如何正確樹立榮辱觀提供了一個(gè)可衡量的道德標(biāo)準(zhǔn)?！鞍藰s八恥”的提升，是順應(yīng)了現(xiàn)代公民樹立道德標(biāo)桿、設(shè)置道德天平、優(yōu)化道德風(fēng)尚的迫切要求，因而也凝聚了多元化時(shí)代人民群眾的道德共識?！鞍藰s八恥”在傳統(tǒng)、現(xiàn)在與未來的道德長河上架起了一座橋梁，使文化的傳承具有社會(huì)主義價(jià)值取向，體現(xiàn)了時(shí)代特征、時(shí)代品質(zhì)、時(shí)代精神，涵蓋了愛國主義、集體主義?？梢哉f，每一個(gè)榮，都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福；每一個(gè)恥，都關(guān)系到民族的興衰和個(gè)人的命運(yùn)?！鞍藰s八恥”承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，它源于中華傳統(tǒng)美德，又超越中華傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代中國人最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

二、為什么要傳承中華傳統(tǒng)美德

青少年朋友不僅要問：現(xiàn)在，我們?yōu)槭裁匆珜?dǎo)傳承中華美德？ 我們可以毫不夸張地說：五千多年來，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)；始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動(dòng)力。中華民族不僅創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下不斷壯大和發(fā)展。

第一，弘揚(yáng)、傳承中華美德是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的客觀需要。青少年是人類的希望，是國家的未來。一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫殷實(shí)，不取決于它的城堡堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而是在于他的公民文明素質(zhì)，即在于人民受教育的程度，在于人民的綜合素質(zhì)。一個(gè)國家沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，是不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的、受人尊敬的國家。所以，中國共產(chǎn)黨歷來重視對公民進(jìn)行美德教育；倡導(dǎo)、弘揚(yáng)中華美德。2001年10月24日，中共中央公布了《弘揚(yáng)道德建設(shè)實(shí)施提綱》，提出在全社會(huì)倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十個(gè)字的公民道德規(guī)范。2004年2月26日，中共中央，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》。2012年1月8日，黨的十八大報(bào)告明確指出“三個(gè)倡導(dǎo)”，就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。宣傳中華美德，弘揚(yáng)和傳承中華美德，對青少年的健康成長會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。因此，弘揚(yáng)中華美德，是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的客觀需要。

第二，弘揚(yáng)和傳承中華美德，是培養(yǎng)民族精神，共建和諧社會(huì)的客觀需要。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千年文明歷史上，中華民族從混沌、朦朧到識事、明禮，從仁人圣賢到普通百姓，逐步形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。而這種偉大精神的思想基礎(chǔ)就是“仁、義、禮、智、信”也只有按照“仁、義、禮、智、信”的要求，社會(huì)應(yīng)該是和睦相處、真誠相待，禮尚往來，互幫互助的社會(huì)，每個(gè)人都不要做損人利己的事，而是“人人為我，我為人人”的社會(huì)風(fēng)尚，使整個(gè)社會(huì)洋溢在和睦、和諧的和煦春風(fēng)里，這也是我們中華民族幾千年不斷發(fā)展的思想淵源。黨的十八大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡，引導(dǎo)人民自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)，多奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)氣。

第三，弘揚(yáng)傳承中華美德，是實(shí)現(xiàn)中國夢的客觀需要。2012年11月29日，總書記參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)深情地講到：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途和命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)。國家好，民族好，大家才好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人為之共同努力”。

要實(shí)現(xiàn)中國夢，就是在中國共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)；到新中國成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)民族、文化和諧社會(huì)。要實(shí)現(xiàn)這一振奮人心的宏偉目標(biāo)，就必須努力提高全國人民的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹立自強(qiáng)不息，不怕任何艱難險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)意志，從而成為理想遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，品德高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)的新一代，成為視野開闊、知識豐富的新一代，成為開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。也只有這樣，才能把中華民族偉大復(fù)興的夢想變成現(xiàn)實(shí)。

三、我們?nèi)绾魏霌P(yáng)、傳承中華美德？

同學(xué)們，當(dāng)前我們應(yīng)如何弘揚(yáng)、傳承中華美德，讓青春更加光彩呢？

西方圣賢但丁說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)追求知識和美德”。因?yàn)橹R和技能可以使人變得聰明，否則就如同酒囊飯袋；而沒有優(yōu)良品德支撐的人生，就像干枯的河床，心靈的雙槳不能漾起清澈的漣漪，生命不會(huì)演奏出華彩的樂章。那么，怎樣才能活得高尚，使青春綻放光彩？就要傳承踐行中華美德，發(fā)揚(yáng)光大中華美德，使自己成為理想遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。青少年沿著“四個(gè)新一代”的方向，百折不撓，不懈進(jìn)取，青少年就一定能成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，就能在為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的征程上做出新貢獻(xiàn)。為此，在弘揚(yáng)、傳承中華美德的過程中，應(yīng)抓住以下四個(gè)重點(diǎn)。

第一，要把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于讀書的全過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂。沒有核心價(jià)值觀的支撐，社會(huì)就會(huì)迷失前進(jìn)的方向，就會(huì)失去精神根基。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國家文化軟實(shí)力的精髓。在一定意義上，核心價(jià)值觀的感召力決定著國家文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成中華民族共同的價(jià)值追求，它可以直接影響人們的精神狀態(tài)和道德操守。核心價(jià)值觀在所有的價(jià)值目標(biāo)中處于主導(dǎo)和支配的地位。對社會(huì)意識和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合作用。因此，在學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、傳承中華美德的過程中，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系放到重中之重的位置上，并要貫穿于全過程。

第二，在弘揚(yáng)，傳承中華美德的過程中，要突出弘揚(yáng)，傳承，踐行“修身、齊家、愛國、敬業(yè)”的雞西人精神。雞西人精神是在源遠(yuǎn)流長的穆棱河文化和百年礦區(qū)文化和北大荒精神的積淀中孕育出來的。體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)美德，是雞西人的共同精神財(cái)富，是指引全市人民高舉綠色發(fā)展大旗，建設(shè)綠色礦區(qū)，生態(tài)城市，宜居家園的燈塔。我們青少年要在雞西人精神的哺育下，為雞西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，精神文明建設(shè)等方面做出力所能及的貢獻(xiàn)。讓雞西人精神伴隨我們健康成長，讓雞西人精神，與我們青少年們成長進(jìn)步一起增光添彩。

第三，在弘揚(yáng)、傳承中華美德的過程中要把遠(yuǎn)學(xué)張麗莉和近學(xué)郭肖岐的典型事跡結(jié)合起來。我省最美教師張麗莉和我市密山二中的最美中學(xué)生郭肖岐，是具有中華美德的典型人物。在她們舍己救人的壯舉中，體現(xiàn)了大愛無疆、大愛無私的崇高精神境界。他們是我省、我市傳承中華美德的典范。我們要以她們?yōu)榘駱?，學(xué)美德，見行動(dòng)。把她們的事跡，作為我們學(xué)習(xí)教材；把她們的精神，變?yōu)槲覀兂砷L的營養(yǎng)。把她們的行動(dòng)，變成我們奮發(fā)的動(dòng)力。

第四，要把學(xué)與做，知與行統(tǒng)一起來。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以中華美德為教材，以英模人物為榜樣。從我做起，從身邊小事做起，在日常生活中培養(yǎng)自己的高尚情操。高尚品德的形成，核心是習(xí)慣，關(guān)鍵在養(yǎng)成。是一個(gè)學(xué)與做、知與行的結(jié)合過程。我們廣大青少年要成為品德高尚的新一代，就必須向雷鋒那樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中；就要像張海迪那樣，身殘志堅(jiān)，在逆境中頑強(qiáng)拼搏；就要向張麗莉、郭肖岐那樣在關(guān)鍵時(shí)刻舍生忘死。只有這樣，我們才能像總書記指出的那樣“志存高遠(yuǎn)，增長知識，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩”。

第二篇：道德講堂(弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華美德)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華美德

1998年1月28日至2月1日，全球75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者相聚在法國首都巴黎，為人類所面臨的重大科技問題進(jìn)行研討。會(huì)議期間，有人向一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者請教：“您認(rèn)為您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室獲得的知識最重要？”大家都在等待著這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者深思熟慮的答案。出人意料的是，這位白發(fā)蒼蒼的老者卻說：“是在幼兒園?！碧釂栒咭幌铝算蹲×?，接著問：“您在幼兒園學(xué)到了哪些最重要的東西呢？”這位科學(xué)家耐心地回答說：“我學(xué)會(huì)了把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；用過的東西要擺放整齊；吃飯前要洗手；午飯后要休息；做錯(cuò)了事要表示自己的歉意；仔細(xì)觀察周圍的事物……”這位科學(xué)家一口氣說出了許多我們習(xí)以為常的基本行為習(xí)慣。誰也沒有想到，在我們平時(shí)看起來最平常的行為習(xí)慣，竟是成就這位科學(xué)家輝煌事業(yè)的重要因素！這位獲獎(jiǎng)?wù)叩拇_席話真是耐人尋味??！

良好的行為習(xí)慣會(huì)影響的一生，有了好習(xí)慣，失敗不容易；沒有好習(xí)慣，成功不容易。行為習(xí)慣是道德習(xí)慣的一部分。由此可見，養(yǎng)成道德好習(xí)慣對于一個(gè)人的一生是多么重要，在中華民族悠久的文明史中，“道德”的理念和規(guī)范，是最厚重的積淀，是維系中華民族持續(xù)發(fā)展最寶貴的精神財(cái)富，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。公民道德建設(shè)是弘揚(yáng)和培育民族精神的關(guān)鍵所在。民族精神激發(fā)道德力量，道德力量支撐民族精神。平時(shí)看似潤物無聲的道德建設(shè)，在民族危難之時(shí)，如涓涓溪流匯集為波瀾壯闊的洪流！四川汶川地震抗震救災(zāi)中，在成都新光華街,有一批由白衣天使守護(hù)的帳篷,里面住著46個(gè)產(chǎn)婦和嬰兒。一個(gè)中年女性醫(yī)務(wù)人員,從下午地震開始就忙著搭帳篷、安臵病員,直到晚上10點(diǎn)還沒有回家,記者問:“你有孩子嗎?”她的鼻子一下子酸了,說:“有,在學(xué)校,地震到現(xiàn)在還不知道孩子的情況怎么樣?！彼K于忍不住掉下了眼淚。記者問她叫什么名字?孩子叫什么名字?在哪個(gè)學(xué)校?她搖搖頭都不做回答,抹一把眼淚又投入到工作之中……

面對殘酷的災(zāi)難,誰不牽掛自己家人的安危?對她自己的孩子來說,她不是一位合格的母親,但她卻是那46位已出生或?qū)⒁錾暮⒆幼顐ゴ蟮哪赣H,她的大愛感天動(dòng)地——這就是道德的力量！

黨的十八大報(bào)告指出：大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2001年9月20日，黨中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。《綱要》可以概括為“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字基本道德規(guī)范。

“愛國守法”是公民道德規(guī)范中最重要的內(nèi)容。

愛國是一種崇高而神圣的感情，是每一個(gè)有祖國的人都應(yīng)該具備的道德素養(yǎng)，也是中華民族之所以生生不息的生命之源、情感歸宿和奮斗的動(dòng)力，是中華民族傳統(tǒng)美德中極其重要的內(nèi)容。列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最濃厚的感情?！惫磐駚恚卸嗌僦臼咳嗜?，用他們的熱血和生命，在歷史舞臺上演出了一幕幕可歌可泣的愛國壯劇。他們或保家衛(wèi)國，馬革裹尸；或氣貫長虹，寧死不屈；或歷盡艱辛，不辱使命；或直言敢諫，嫉惡如仇；或剛正不阿，鐵面無私；或興利除弊，拯救民生。這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，勇當(dāng)國難、凜然赴死的氣魄，是中華民族自立自強(qiáng)的生命力和希望所在，也是中華民族亙古不變的精神支柱和永恒的時(shí)代主題。

國家法令是每個(gè)公民所必須遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。同學(xué)們熟悉的我們宋代的“青天”包拯（包公）曾說：“法令即行，紀(jì)律自正，則無不治之國。”這便是所謂的“法行則國治”一個(gè)國家治理得好不好，其主要標(biāo)志是國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各種社會(huì)秩序是否良好。這也是國家、社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，人民群眾正常生活和工作的基本條件。接受法紀(jì)教育，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，提高遵紀(jì)守法的自覺性，對于我們城市管理者來說是必不可少的。大到國家憲法，小到社會(huì)公德，只要是正確的，我們都要遵守，只有這樣，我們的社會(huì)才能成為一個(gè)法制的社會(huì)、一個(gè)安定的社會(huì)。

“明禮誠信”是每一個(gè)公民必備的道德素質(zhì)。

重“禮”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國自古以來就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。“禮”這一重要道德范疇已深深根植于我們中華民族的內(nèi)心世界，早已成為了中華民族最根本的文化基因。如今的中國國力蒸蒸日上，人民的生活水平日新月異，文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)也逐步提高。在新的時(shí)代，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高中華民族的禮儀水平，是當(dāng)代中國道德建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，也是一件功在當(dāng)代、利在千秋的文化工程。作為新時(shí)代的我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺加強(qiáng)自身對“禮”的修養(yǎng)，使自己成為“明禮”的好公民，使我們的國家充滿和諧文明之風(fēng)。

明禮為先、為本是做人的重要原則。我們可以從浩瀚的中華典籍中，看到無數(shù)的先哲們關(guān)于“誠信”這一中華民族世代相傳的優(yōu)秀品質(zhì)，越來越顯示出巨大的作用，無論是對個(gè)人道德修養(yǎng)的提高而言，還是對各種社會(huì)交往的規(guī)范、對社會(huì)風(fēng)氣的凈化而言，“誠實(shí)守信”都是至關(guān)重要的。提倡全社會(huì)發(fā)揚(yáng)“誠信”的美德，必將大大提升全民族的道德素養(yǎng)。

政府誠信是立政之綱，商家誠信是立市之本，個(gè)人誠信的立身之本?？倳浾f：領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺講誠信懂規(guī)矩守紀(jì)律，任何時(shí)候任何情況下都不越界不越軌。1985年，海爾從德國引進(jìn)了世界一流的冰箱生產(chǎn)線。一年后，有用戶反映海爾冰箱存在質(zhì)量問題。海爾公司在給用戶換貨后，對全廠冰箱進(jìn)行了檢查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)庫存的76臺冰箱雖然不影響冰箱的制冷功能，但外觀有劃痕。時(shí)任廠長的張瑞敏決定將這些冰箱當(dāng)眾砸毀，并提出“有缺陷的產(chǎn)品就是不合格產(chǎn)品”的觀點(diǎn)，在社會(huì)上引起極大的震動(dòng)。作為一種企業(yè)行為，海爾砸冰箱事件不僅改變了海爾員工的質(zhì)量觀念，為企業(yè)贏得了美譽(yù)，而且引發(fā)了中國企業(yè)質(zhì)量競爭的局面，反映出中國企業(yè)質(zhì)量意識的覺醒，對中國企業(yè)及全社會(huì)質(zhì)量意識的提高產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。海爾此舉正是誠信的體現(xiàn)。

“團(tuán)結(jié)友善”是現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間和諧相處的道德原則。

團(tuán)結(jié)，簡單來說就是目標(biāo)一致，和睦友好。友善就是與人為善，善解人意。我們每個(gè)人都是生活在一定的人群和組織中的，因而不可能不一他人打交道。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對他人友善的人必然會(huì)得到他人的友善，對他人敵視的人也必然會(huì)受到他人的敵視。一個(gè)孤立無援的人常常陷入困境，而一個(gè)經(jīng)常幫助他人的人則處處都是坦途。能否團(tuán)結(jié)他人、友善他人，關(guān)系到一個(gè)人的前途和幸福。

要做到團(tuán)結(jié)友善，必須要看到他人的長處，要反省自己的短處。一個(gè)人如果總是自以為是，是不可能做到團(tuán)結(jié)友善的。人都一樣，不可能身上沒有一點(diǎn)毛病，做事也不可能永遠(yuǎn)正確。這一點(diǎn)對別人是適用的，對自己也同樣是適用的。一個(gè)人如果能想到這一點(diǎn)，就要在與人交往時(shí)，對于別人的某些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤有寬容之心，不必事事都斤斤計(jì)較。一個(gè)人如果能記住這一點(diǎn)，在與人交往時(shí)，對于自己要時(shí)常反省，看看自己有什么對不住人、做得不好的地方，從而對自己嚴(yán)格要求。說得簡單點(diǎn)，對己嚴(yán)、對人寬，就容易做到團(tuán)結(jié)友善。

團(tuán)結(jié)、友善是現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間和諧相處的最基本的道德要求，也是社會(huì)主義道德大廈的基石。只要我們每個(gè)人都從自己做起，從最基本的東西做起，從一點(diǎn)一滴做起，人人講團(tuán)結(jié)、講友善，那么我們每個(gè)人就都能體會(huì)到與人為善的快樂和幸福，我們的世界就能變成美好的家園。

“勤儉自強(qiáng)”是我們在生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)有的精神境界和道德要求。

勤儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國人民自古以來就勤勞勇敢而又節(jié)儉樸素，因而有許多令人難以忘懷的警言：憂勞可以興國，逸豫可以亡身；歷覽古來國與家，成由勤儉敗由奢；業(yè)精于勤而荒于嬉。

毛澤東主席在談到中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí)尤其肯定中華民族是一個(gè)“以刻苦耐勞著稱于世”的民族。中華民族5000年悠久燦爛的傳統(tǒng)文化也培育出了一代又一代勤勞勇敢、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的炎黃子孫，這也是我們中華民族一直保持堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)和旺盛生機(jī)的力量之源。從中華民族所走過的艱辛歷程中，我們看到的是一種力量――它既不是“恐懼”，也不是“屈從”，而是以大無畏的勇氣，堅(jiān)忍不拔的斗志，不怕艱難困苦、不怕流血犧牲、不畏強(qiáng)暴、不甘屈服，同外亂內(nèi)患奮勇斗爭，向著大自然、向著惡劣的環(huán)境勇敢挑戰(zhàn)的偉大精神，這就是—自強(qiáng)不息的精神。

自強(qiáng)就是要努力向上，奮發(fā)進(jìn)取，就是要對未來有無限的憧憬和不懈的追求?！疤煨薪?，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”這句千古名言，說的就是這個(gè)道理。我們在工作和生活中，肯定會(huì)碰到各式各樣的困難、挫折甚至失敗。惟有自強(qiáng)不息者，才能成為真正的強(qiáng)者。

“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是社會(huì)主義社會(huì)中每一個(gè)公民應(yīng)有的工作態(tài)度和價(jià)值觀。

人大十一屆五次會(huì)議《政府工作報(bào)告》指出：努力形成知榮辱、講正氣、守誠信、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。要大力弘揚(yáng)雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。敬業(yè)奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德。翻開古今歷史的篇章，早就有“凡百事之成也，必有敬之，其敗也，必有慢之”的古訓(xùn)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的名言。著名藥物學(xué)家李時(shí)珍踏遍青山吃盡千辛萬苦，才寫成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，惠及億萬后人。雷鋒更是把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，使“永不生銹的螺絲釘”在世界許多國家閃閃發(fā)光。

楊善洲，從事革命工作近40年，曾擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)近20年的地廳級干部，幾十年如一日，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)事實(shí)不要任何報(bào)酬”的承諾，退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，義無反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，艱苦創(chuàng)業(yè)，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價(jià)值3億元的林場，且將林場無償上繳給國家。楊善洲同志六十年堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個(gè)人利益前面，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公。

在他們身上所表現(xiàn)出來的事業(yè)心與使命感，不正是中華民族敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的最好證明嗎？

道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。孟子曾說過這樣一句話：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己：養(yǎng)成道德好習(xí)慣，爭做新時(shí)期合格好干部。

第三篇：弘揚(yáng)中華美德

弘揚(yáng)中華美德

——讀《中華美德頌》有感

中國是一個(gè)文明古國，它具有五千年連續(xù)不斷的文明史，擁有博大精深，源遠(yuǎn)流長的思想文化——中華美德。中華美德是始終貫穿著中華兒女的民族精神、民族氣節(jié)和道德品質(zhì)。對我們民族而言，中華美德就像源泉，滋潤人們心靈的生長；中華美德就像脊梁，支起人們的胸膛；中華美德就像號角，鼓舞人們前進(jìn)。

讀了《中華美德頌》后，一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事映入我的腦海里。我有感而發(fā)，要和大家分享中國的思想文化，分享那些英雄的美德故鄉(xiāng)，讓那些英雄停格在我們的靈魂！

拾金不昧，看起來這是簡簡單單的四個(gè)字，但做起來卻十分困難，好多人都做不到。但是，一位七旬老人做到了，在浙江省，70多歲的老奶奶，步行兩個(gè)多小時(shí)找到了派出所，只為將孫子撿到的錢包和身份證還給失主，失主找到后，老人沒有留下姓名，就匆匆起身回家了。這是一位多么“美”的老人！她為她孫子做了表率，為我們做了表率，真是一位好奶奶??！她是一個(gè)讓我們佩服的老奶奶。想想我自己，那次，我背著書包去上學(xué)，我正走在去買東西的路上。突然，我看到地上有一元錢。于是我便用腳把錢踩住，端下去假裝系鞋帶，等到?jīng)]人的時(shí)候，再把錢撿起來，裝作沒事一樣，去買東西了。今天看到老奶奶的事跡，我很慚愧。我想：“老人都這么誠實(shí)，能做到拾金不昧，我卻這樣貪圖小便宜，真不應(yīng)該??！我應(yīng)該向老奶奶致敬，學(xué)習(xí)她那拾金不昧的品質(zhì)。

最美司機(jī)——吳斌，大家看到題目，一定很困惑吧，那司機(jī)長得美嗎？不，聽我慢慢來講給你聽吧。2012年5月29日中午，吳斌在駕駛車的時(shí)候，突然，一塊大鐵片飛來，擊中擋風(fēng)玻璃，然后擊中了他，當(dāng)時(shí)他的呼吸很微弱，可是他用24秒，把住了方向盤，保住了一車人的生命，自己卻永遠(yuǎn)的離開了世界，他是多么偉大！他奮不顧身，舍己為人的精神，不值得我們學(xué)習(xí)嗎？我想，如果我是司機(jī)，我一定會(huì)第一時(shí)間，捂住受傷的地方，很可能讓一車人全部傷亡，但是，他沒有，難道他不值得我們敬佩嗎？讓我們默默地為他在天之靈祈禱吧！

讓我們向這些好人致敬吧！讓他們的光輝事跡永遠(yuǎn)留在我們的心間，讓我們永遠(yuǎn)記住他們，弘揚(yáng)他們的美德，傳承民族文化。因?yàn)樗麄兪怯⑿郏俏覀兊暮冒駱?。今天，我們將懷著一顆真摯的愛國心，為振興中華而勤奮努力；明天，我們?yōu)閯?chuàng)造中國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。

第四篇：弘揚(yáng)中華美德—

宏揚(yáng)中華美德

歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，而未來的紅色旅程要靠我們開創(chuàng)。胡錦濤爺爺說過：“我們不忘歷史，就要珍惜現(xiàn)在，開辟未來."

作為學(xué)生的我們，要報(bào)效祖國，就要掌握科學(xué)文化知識，這當(dāng)然離不開我們的學(xué)習(xí)樂園--學(xué)校。為了創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們應(yīng)該宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧學(xué)校。

和諧校園不是口頭說說就完了。這需要我們每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)。比如說我們要講文明，懂禮貌，上課積極發(fā)言，下課多做有益活動(dòng)，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)，愛護(hù)壞境，維護(hù)集體榮譽(yù).........這都是創(chuàng)建和諧校園的具體體現(xiàn)。

我們的校園處處充滿生機(jī)，她就像一位慈祥的母親，帶給我數(shù)不盡的歡樂，為了構(gòu)建和諧校園，我會(huì)從身邊的點(diǎn)滴做起，奉獻(xiàn)自己的一份力量。

老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)碚嫘牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻?，尊重老師的勞?dòng)，這是我們應(yīng)該做的。我還會(huì)在校園玩耍的時(shí)候撿起同學(xué)們隨意丟棄的廢紙屑；也會(huì)在同學(xué)們遇到困難的時(shí)候伸出援助之手，讓他們感受到和諧校園的溫馨：保持良好的心態(tài)，寬容待人，同學(xué)之間友好相處。

構(gòu)建和諧校園需要我們共同努力，讓我們樹立良好的行為規(guī)范，使我們的校園更加美麗，更加和諧。

宏揚(yáng)中華美德、構(gòu)建和諧學(xué)校從我做起。

第五篇：弘揚(yáng)中華美德

弘揚(yáng)中華美德，傳承民族文化——《文明美德伴我成長》讀后感

中華歷史源遠(yuǎn)流長，漫漫歷史長河中，有多少祖先留下的科學(xué)技術(shù)、文化瑰寶。當(dāng)時(shí)，中國的許多技術(shù)都十分拔尖。但，如今的我們，卻站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。多年的戰(zhàn)爭。使我們的祖國飽受蹂躪，各方面都不比從前。雖然如今，我們的祖國已改變了許多，從以前的積貧積弱、飽受恥笑，到如今的富裕強(qiáng)盛，躋身世界前列，讓世界刮目相看。但是，我們?nèi)匀徊豢梢运尚福谶@個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，只要稍一松懈，就會(huì)被別的國家追上。作為中國新一代的少年，我們要好好學(xué)習(xí)，使國家富強(qiáng)起來。同時(shí)，我們也要大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德，使這一傳統(tǒng)在我們的手中傳承下去。這本《文明美德伴我成長》便起到這樣一個(gè)作用。它不僅使我們增長了智慧，豐富了知識，還教會(huì)我們做人的道理，更鞭策我們，要成為一個(gè)有美德、有文化的人，為中華民族爭氣！

本書分為15課，每課都有不同的主題，都說明了一個(gè)深刻的道理：有養(yǎng)成好習(xí)慣的，誠實(shí)守信的，勤儉節(jié)約的等等。但不管是哪一個(gè)主題，都告訴我們一個(gè)相同的道理：爭做有禮貌、有美德的好孩子，成為未來中國最優(yōu)秀的主人。既然這樣，我們就應(yīng)該傳承偉大先輩創(chuàng)造的輝煌文化，學(xué)習(xí)古代中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

首先要了解的，便是中國博大精深的傳統(tǒng)文化。周總理曾說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！敝袊鞘澜缥拿鞯陌l(fā)源地之一，有超過5000年的歷史。在古代，世界上有四大文明地區(qū)，分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。如今，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。因此，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，更加努力地傳承中華文化。

中國不僅有悠久的傳統(tǒng)文化，還有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。什么是中國的傳統(tǒng)美德呢？它是指歷史流傳下來的，具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。古代曾子殺豬、一諾千金的故事縈繞耳畔，而今又有“誠信老爹”省吃儉用替子還債的故事，我們常常被這些感動(dòng)著?！爸摇⑿?、誠、信、禮、義、恥、廉”這八個(gè)字是中華傳統(tǒng)美德的濃縮精華，我們要恪守這八個(gè)字，做一個(gè)有美德的少年。

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華美德，傳承民族文化，胸中懷著一顆真摯的愛國心。今天，我們?yōu)檎衽d中華而勤奮努力；明天，我們?yōu)閯?chuàng)造中國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量