第一篇：入則孝出則悌

入 則 孝，出 則 悌

——讀《論語》有感

俗話說得好：“百善孝為先”，“兄弟情同手足”。這些都是說孝順父母，友愛兄弟的重要性。中國歷史上偉大的思想家和教育家孔夫子也主張“孝悌”，在《論語》中充分表現(xiàn)出來了。那么孔子是怎樣談?wù)撔┑哪兀?/p>

“孝”乃孝敬父母，“悌”乃友愛兄弟，先一起談?wù)劇靶ⅰ卑桑?/p>

因為孔子的思想核心是“仁愛”，所以有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者未之有也，君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本也?！币馑际钦f，有子說：“做人，孝順父母尊敬兄長，而喜好冒犯長輩和上級的是很少見的，不喜好冒犯長輩和上級，而喜好作亂的人是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國，做人的原則就產(chǎn)生了，所謂“孝”“悌”可謂“仁”的根本吧。而孔子也曾說過：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际呛⒆觽冊诩乙㈨樃改?，出門要尊敬兄長，做人言行要謹(jǐn)慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學(xué)習(xí)各種文化知識，由此可見，孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。

在孔子的思想中，孝與政治是不可分開的，季康子問：“使民敬忠，以勸如之何？”子曰：“臨之以擊則敬；孝慈則忠，舉善而教不能，則勸?！?/p>

孔子認(rèn)為要使人民尊敬你，你要倡導(dǎo)對父母孝順，對眾人慈愛，他們就會忠實于你，當(dāng)政者本人應(yīng)當(dāng)莊重嚴(yán)謹(jǐn)，孝順慈祥，老百姓就會對執(zhí)政的人尊敬，盡忠又努力地干活，或問孔子曰：“子奚不為政？”施于有政，是戀為政，奚其為政？”此句大意講有人問孔子為什么不參與政治？孔子說：“《尚書》里有句話說：孝啊就是孝敬父母，并以友愛的態(tài)度對待兄弟；倡導(dǎo)孝悌的道理推廣到政治方面，這也算是參與了政治，為什么非做官才參與了政治，為什么非做官才算參與政治呢？”孔子的主張認(rèn)為國家的政治，應(yīng)以孝為主，孝及友兄的人才有資格擔(dān)當(dāng)國家的官職，一個人對父母是否孝順，體現(xiàn)了他的道德是否高尚，如果一個人連父母都不孝順，那他就更加不可能愛人民，體會百姓的艱苦，做一個人人敬愛的好官了，所以孝敬父母與為政，是有密切關(guān)系的。

宰我問：“三年之喪，期已久矣，君子三年不為禮，禮必壞，三年不為樂，樂必崩，舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可己矣?！弊釉唬骸笆撤虻?，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安?！薄芭矂t為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也，今女安則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷夫三年之喪，天下之通喪也，予也，有三年之愛于其用乎？”

這段對話的主要意思是說宰我的父母去世了，宰我問孔子是否非要替父母守三年喪，于是孔子就對宰我說如果宰我居喪孝吃美味還覺得香甜，聽音樂還覺得快樂，住好房子還覺得安適，那你可以不用守三年，宰我出去后，孔子感嘆他大不孝，生命是短暫的，我們在父母的有生之年盡孝，那么怎樣做就是盡孝呢？

孝敬父母不僅停留在百依百順上，而且要父母不擔(dān)心。子曰：“父母在不遠(yuǎn)游。游必有方。”當(dāng)你沒有一定的地方而到處漂泊時，你的父母一定會很擔(dān)心、思念，然而在擔(dān)心和思念時卻又見不到，不要讓思鄉(xiāng)的游子和思子的慈母只有共同仰望一輪明月時才能傳達(dá)彼此的愁緒。

當(dāng)我們長大了，在事業(yè)上有所成就了，回頭望，看看父母因為了我們而飽經(jīng)滄桑的臉，他們年事已高，我們應(yīng)該好好侍奉他們，為他們的年高而擔(dān)心，因為他們隨時離我們而去，那么將會留下“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)果。誠然知道父母的年齡是非常有必要的。

孔子曾說過：“父在觀其志，父沒視其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！本褪钦f看一個人，如果三年都不改變他父親所堅持的準(zhǔn)則，這樣的人可以說是做到了孝，所以說，只有堅持父母的遺愿志向，子女才算真正的盡了孝道，那么怎樣才能做到呢？子曰：“父母，唯其疾之憂。”就是說：“對父母要特別擔(dān)憂他們的疾病?！彼砸獣r時刻刻牽掛著父母，這樣才算是有孝心。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”就是說現(xiàn)在所謂孝順，總說能夠侍奉父母就夠了，但這是不夠的，因為對狗對馬，也都能夠去飼養(yǎng)它，如果對父母只做到侍奉而不誠心孝順的話，那和飼養(yǎng)的動物又有什么區(qū)別呢？所以對父母誠心侍奉也是一種孝順??！這是其中一點。另外，在侍奉雙親的同時要聽從父母的話，耐心地與父母交談。大家看過這則公益廣告嗎？講的是：一個年邁的老人做了滿滿一桌飯菜，一個人孤零零地坐在桌子旁邊，懷著美好的盼望在等待??然而，不一會來了個電話：“媽，我不回來了，公司請我們吃飯，您先吃

吧！”隨后就會滴滴掛電話的聲音。老人嘆了一口氣，一轉(zhuǎn)身又來了個電話：“媽，我不回家吃了，我還有事??”老人滿面愁容搖搖頭，嘆氣著走到房間??這是多么寂寞的老人??！所以侍奉雙親要經(jīng)常和父母談心，不讓他們感到寂寞。

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而怨?！本褪钦f侍奉父母，假如他們有什么不對的地方，要委婉地進(jìn)行勸說，看到父母即使從心底里不愿聽從他們的意見，但還是要恭恭敬敬，而不要去違背，為父母操勞，不要心中怨恨，這是大多數(shù)孝子能做，然而對父母服服帖帖是大多數(shù)人所不愿意的。

然而孝敬父母不僅停留于這，更重要的是于內(nèi)心。當(dāng)父母去世之后，我們又該如何去做呢？子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”要做到父親死后三年都不該變父親所堅持的規(guī)定是多么的不易，可想而知那些孝子多么的不易，真讓人敬佩。按照周禮的規(guī)定，父親死后，兒子要守孝三年，我們孝敬父母，不僅在他們生前孝敬，在他們?nèi)ナ篮笕孕⒕?，這也許才是大孝吧！

孟懿子問孝，子曰：“無違?！迸蔬t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！笨鬃诱J(rèn)為不違背周禮就是孝。父母在世時，按周禮去侍奉他們，父母去世了，要按周禮對他們辦喪事，按周禮祭祀他們。周禮是一個對父母盡孝的準(zhǔn)則，對父母盡孝道應(yīng)該依禮而行，不應(yīng)該違背禮的規(guī)定，否則就不是真正的孝，無論他們在世抑或去世，都應(yīng)如此孝敬雙親，不是空泛的、隨意的，必須受禮的規(guī)定，父母去世，要居喪三年，在居喪期間，要常哀思養(yǎng)育之恩，家中有了變故，絕不可以飲酒作樂，但是子女對父母的孝，不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，而且要從內(nèi)心深處真正的孝敬父母。

子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為孝乎？”孔子認(rèn)為對父母和顏悅色，聲調(diào)柔和，是最難的。如果僅僅做到了事，孩子為父母去做，有了酒食讓父母吃，但是子女的臉色卻很難看，難道能算是孝嗎？子女對父母的孝不能只是表面上的，要真心實意的去關(guān)愛父母，讓父母感覺到你的愛，感覺到快樂與溫暖。

我們從小給父母帶來太多的麻煩，從我們伴隨著母親分娩之痛伊始，我們至此給父母帶來無盡的麻煩，甚至讓父母永遠(yuǎn)不安寧，所以我們要盡可能孝敬父母。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，那種感覺是很難受的。你想想當(dāng)你有能力報答你父母的時候，你的父母卻已從你身邊消失了，你不會感到愧疚遺憾嗎？這種愧疚必定會伴隨你一生，所以我們應(yīng)該在平時就多孝敬父母，讓他們感

到安慰和快樂。

在這里，我們來看一個故事。

曾經(jīng)曾子有疾，召門下弟子曰：“啟予足，啟予手！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰’而今而后，吾知免夫，小子！”這段話的意思是，曾子病危，召集他的弟子們來說：“掀開被子看看我的腳，看看我的手，《詩經(jīng)》中說：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，就好像站在深淵旁邊，就好像踩在薄冰之上?！瘡慕褚院?，我知道會免于傷害了，弟子們?！?/p>

讀完這句話，不禁久久回味，時時揣摩，感慨頗深。

曾子借用《詩經(jīng)》里的三句，來說明自己一生謹(jǐn)慎小心，避免損傷身體，能夠?qū)Ω改副M孝。據(jù)《孝經(jīng)》記載，孔子曾對曾參說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！币簿褪钦f，一個孝子應(yīng)當(dāng)極其愛護(hù)父母給予自己的身體，包括頭發(fā)和皮膚都不能有損傷，這就是孝的開始。曾子臨死前要他的學(xué)生看看自己的手腳，以表示自己的身體完整無損，一生都遵守孝道。

古人尚且把愛惜身體，看做孝敬父母，而我們作為現(xiàn)代人能做到嗎？現(xiàn)在一些處于叛逆期的少年們，在言行舉止上都對他們的父母極不尊重，更何談把愛惜身體當(dāng)做孝敬父母呢？他們不知道父母為他們操了多少心，流了多少淚，吃了多少苦，付出了多少愛，奉獻(xiàn)了多少年華，放棄了多少夢想與希望??可憐天下父母心！

我們平凡而偉大的父母，用自己的生命的精華哺育我們，讓我們茁壯成長，卻不知道自己的生命之樹不在長青，已慢慢地枯萎。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)是卻沒有感到絲毫懊惱，絲毫抱怨，絲毫后悔??因為他們已經(jīng)完成了一個偉大而又光榮的使命，只有欣慰與希望。

父母在我們眼中已慢慢老去，或許不久的將來，我們親愛的父母將會永遠(yuǎn)躺在陽光照耀不到的地方，安詳?shù)爻了?，再也聽不到我們殷切的呼喚，靜靜地??

這一切是不可避免的，只有好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切才是最明智的。所以我們要從現(xiàn)在開始，珍惜與父母共度的時光，盡可能的孝順?biāo)麄儭！墩撜Z》中，子曾曰：“孝哉閔子騫！人不問于其父母昆弟之言。”這是孔子在稱贊他的弟子閔子騫為盡孝的事例，他的名字流傳于后世，他的典型事跡值得我們學(xué)習(xí)。子曾曰：“父慈子孝?！奔词垢改赣绣e，也要在外人面前為之隱瞞，即“家丑不可外揚”。子曰：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！本褪钦f父親為兒子隱瞞，兒子為父

親隱瞞，正直的品德就在其中了。“一朝之岔，忘其身，以及其親，非感與？”體現(xiàn)了孔子不愿連累父母，他認(rèn)為不顧父母的人是沒用的。所以做事情之前要考慮到父母，時刻將父母放在心頭。

古時候人們遵從五美，何謂五美？就是“忠”“孝”“禮”“義”“仁”。“孝”排在其中，足見孝在中國古代地位有多高了吧！古人是非常守孝道，有孝心的。大家知道“臥冰求鯉”的故事嗎？從前有一位生病的母親，有天非常想吃魚，于是他的兒子為了滿足母親的心愿，于是在寒冷的冬天，赤身躺在結(jié)冰的河面上，試圖用自己的體溫融化厚厚的冰層，從而在河中捕到魚。最后上天被他所感動，一條魚跳出水面。這就是“孝”感動天地，如此令人動容！

現(xiàn)在，談?wù)劇般卑桑?/p>

子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰“切切偲偲，兄弟怡悅，可謂士矣?！边@里孔子提出為“士”要互相勉勵督促，待人親切和氣，可以稱為“士”了，朋友之間要互相勉勵督促，兄弟之間要親切和氣。而今，多少人因為錢，房子，權(quán)力等等不認(rèn)兄不認(rèn)弟。家庭一點也不和氣，一點兒都不和睦。古時候，“融四歲，能讓梨”，還懂得和弟弟哥哥吃梨時要“弟與長，宜先吃”，將最小的梨子留給自己。不要看這是一件芝麻小事，不過是讓梨，然而反映了她尊敬兄長，愛護(hù)弟弟的高尚品德兄長很多人吃什么，用什么都爭著搶著，知道讓的人少之又少，這實在是讓人難過，有個成語“情同手足”比喻兩人關(guān)系密切與兄長關(guān)系很好。

《弟子規(guī)》中也說道：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中??”是啊，相信大家都這樣，定會家庭和睦，所以大家要將“悌”放在心上。

古人能做到“孝”“悌”，我們也行，讀了《論語》后，我深有感觸，我們做得太差了，我們根本不能算是孝子，只能是逆子了，所以加油吧！我們要做一個有孝心的人！

第二篇：《入孝出悌》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1.借助工具疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。

2.理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。

3.聯(lián)系生活實際，真正悟透“孝悌”的含義，并內(nèi)化于心，外化于行。

【教學(xué)重點】

（1）借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。

（2）理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。

【教學(xué)難點】1課時

理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。

【教學(xué)過程】

一、引入課題，讓學(xué)生認(rèn)識“孝”

利用教材中“歷史鏡鑒的故事或?qū)W生可感知的身邊故事引入課題。”

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“孝”課堂討論，分小組交流。

師指出：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌?！墩撜Z·學(xué)而》”導(dǎo)入新課。、二、了解中國的孝道、孝文化

1.走進(jìn)經(jīng)典

子曰：“弟子入則孝，出則悌?！薄墩撜Z·學(xué)而》

“教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”《鹽鐵論·授時》

師幫助學(xué)生理解大意。

（1）反復(fù)誦讀，以小組為單位，疏通大意，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

（2）“記憶之星”評比，看看誰記得快而準(zhǔn)。

（3）就所讀所悟補充自己的.儲備，并可以由此引發(fā)更深層的探討。

(4)學(xué)生提出質(zhì)疑之處，先讓學(xué)生彼此進(jìn)行解答，之后由老師補充，解決問題。

(5)教師給出幾組體現(xiàn)生活現(xiàn)象的主題圖片或文段，學(xué)生來總結(jié)弘揚孝道的重要性。

2.拓展延伸

(1)學(xué)生活動: 利用自己的知識儲備、生活體驗、所見所聞等，談?wù)劇靶ⅰ痹谏鐣l(fā)展中所起的作用，如“最美孝心少年”的評比等。

(2)教師提出問題，引發(fā)探討:

你如何評價“二十四孝”的傳說故事?設(shè)計意圖是讓學(xué)生辯證看待孝，認(rèn)識真正意義上的孝文化對社會發(fā)展的積極作用，同時也 要辨別偽孝給社會帶來的消極作用。

獨生子女如何理解“悌”的含義?

3.小結(jié)教師補充資源: 講故事、播放視頻、文字材料等。

教師總結(jié): 孝道作為中國傳統(tǒng)文化的核心，已傳承了幾千年，孝道文化在中國歷史發(fā)展過程中的作用是多方面的。從個體來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過踐行孝道，每個人的道德修養(yǎng)可以得到完善。失去孝道，就失去了做人的根本。從家庭來說，實行孝道，可以實現(xiàn)長幼序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和睦。蘊藏在孝道中的報效國家和愛國敬業(yè)的思想，在歷史的發(fā)展，激勵了一代又一代人，為維持社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一起到了積極作用。孝道也是儒家思想的核心，是整個中華文化的首要精神，其影響既深且遠(yuǎn)。

三、思考踐行

l.過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”;現(xiàn)在，社會倡導(dǎo)“常回家看看”。這些告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要適應(yīng)時代的發(fā)展，不能墨守成規(guī)。

2.談一談，你準(zhǔn)備怎樣做?

3.聯(lián)系自身思考，你有無兄弟姊妹?你是如何踐行“悌”的?

四、作業(yè)

寫一篇以“孝”為話題的作文。文體不限，體裁不限，不少于600字。

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5.《秋天》教學(xué)設(shè)計

6.《?！方虒W(xué)設(shè)計

7.陽光教學(xué)設(shè)計

8.《長城》教學(xué)設(shè)計

9.《心聲》教學(xué)設(shè)計

第三篇：優(yōu)秀材料

優(yōu)秀教育工作者典型材料

愛與教育同行

上龕中學(xué)

嚴(yán)興榮

沒有愛就沒有教育。師愛，好似春雨，潤物細(xì)無聲；猶如春風(fēng)，恬淡而愜意。然而，更多的情景下是“相關(guān)情無限”的詩意，是“沾襟比散絲”的柔情；是“無理而妙”的機智。

三十二年來，我把最美麗的最無私的愛傾注在每個學(xué)生身上，真心誠意地愛著他們。真正做到管如嚴(yán)父，愛如慈母，導(dǎo)如師長，交如朋友。在生活上對他們體貼入微，以良好的師德影響他們，以積極的情感感染他們，以健康的心態(tài)引導(dǎo)他們，使他們在我的愛中健康成長。三十二年來，在我的辦公桌上一直擺放著自己的工作承諾：“向?qū)W生投去欣賞的目光，每天都會有新的發(fā)現(xiàn)?！?三十二年班主任工作的歷練，讓我形成了“以尊重為前提，以活動為載體，促學(xué)生發(fā)展為目的”的工作思路，在日常的教育教學(xué)中，我始終堅持知難而進(jìn)、銳意進(jìn)取，每走一步都扎實穩(wěn)健。曾經(jīng)以優(yōu)異的成績送走了一批批六年級的畢業(yè)生，看著那些從剛?cè)雽W(xué)時的稚嫩走向成熟，由聽之任之到有主見，有思想，充滿朝氣的學(xué)生，那是一種超乎想象的人生享受。學(xué)生的成長過程，同樣也是我這個班主任的成長歷程，其間，我為“學(xué)困生”焦慮、為工作中的失敗哭泣、為學(xué)生的取得的優(yōu)異成績興奮、為相處中的一個個故事感動，這是一種生命與生命的平等對話，心靈與心靈的睿智碰撞。近三年，我又從幼兒抓起，以幼兒為本，關(guān)心，關(guān)愛是最高級的教育策略。擁有真誠熾熱的愛心，態(tài)度決定行為。兒童的觀點意見也要得到尊重。

一、愛，要尊重孩子

有這樣一句教育格言：“熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個人才，厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個人才?！睙釔蹖W(xué)生才會尊重學(xué)生，信任學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的良好成材環(huán)境。我認(rèn)為，師生之間應(yīng)該是一種平等的關(guān)系，蹲下來平視孩子的眼睛，用教師真誠的愛心與不泯的童心去與一顆顆稚嫩的童心對話，這份尊重如同一把金鑰匙，可以破譯任何心鎖的密碼，讓孩子充分感受家庭以外的陌生世界的安全與友善，自然地表現(xiàn)真實的自我，快樂自由地成長。

1、尊重孩子的個體發(fā)展，每一個孩子都是一個獨立的個體，不具有可比性，簡單地整體劃一是行不通的。教育者要從孩子的視角去發(fā)現(xiàn)他們的與眾不同，讓他們的個性得到張揚，特質(zhì)得到發(fā)展。我在與孩子們共同學(xué)習(xí)生活中，留心觀察發(fā)現(xiàn)了每個孩子的“獨有”。我讓擅長繪畫的孩子把自己的作品拿到學(xué)校，專門在班內(nèi)舉辦畫展，并讓他們參加板報小組，發(fā)揮特長；讓體育成績突出的孩子成立體育小組，帶動全班同學(xué)參與體育鍛煉；讓愛讀書的孩子專門管理班里的圖書角，充分發(fā)揮每個學(xué)生的優(yōu)勢，為每個孩子的需要搭設(shè)了展示自我的平臺，讓他們在各種活動中顯露身手，展示才華，增加自信。從中也看到了自己的價值，體驗到了成功的喜悅和對他人服務(wù)的快樂。在班里還有這樣一個特殊的孩子叫李克森，天天有孩子跟我告狀，說他不是說臟話罵人，就是欺負(fù)同學(xué)，要不就是值日生剛做好值日，他就亂扔廢紙，甚至上課不聽講，也不交作業(yè)，總是打擾別人學(xué)習(xí)，很令我頭疼。這孩子不僅學(xué)習(xí)跟不上，而且學(xué)習(xí)習(xí)慣極差，怎么會這樣呢？我通過和家長的溝通才知道：因為父母離婚，他不僅是單親，而且是留守兒童，這樣才養(yǎng)成了很多不良的習(xí)慣。得知了這些情況，我制定了一個“缺啥給啥”的轉(zhuǎn)變計劃，并很快付諸實施。在以后的日子里，我經(jīng)常找李克森聊天，談他感興趣的話題，上課時隨時提醒他注意聽課，每天放學(xué)前，總是把他單獨叫到一旁耐心地輔導(dǎo)他把作業(yè)做完，并抓住他愛勞動的優(yōu)點，在全班表揚。從這以后他漸漸有了改變，作業(yè)雖然不能全對，但能按時交了；下課他也愿意和同學(xué)們一起做游戲了，今年開學(xué)還被同學(xué)評選為班里的“衛(wèi)生小能手”。他的轉(zhuǎn)化，讓我深刻體會到老師對學(xué)生的尊重、理解和愛是多么重要，每個孩子都有自己的表現(xiàn)力，這不是具有高智商和強技能的孩子的專利，所有的孩子都有屬于自己的思維、語言，素質(zhì)教育的前提就是承認(rèn)人與人之間的差異，然后做到面向每個學(xué)生。一個表揚，一個微笑，對成績好的學(xué)生是錦上添花，對那些需要鼓勵的學(xué)生則是雪中送炭?！板\上添花”輕松且美麗；“雪中送炭”辛苦但重要。我深深的體會到：“不同類型，不同層次的學(xué)生都享有平等的發(fā)言權(quán)，這才是教育?！?學(xué)生來自不同的家庭，生活在不同的環(huán)境中，有著不同的思維方式。我們必須順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的成長規(guī)律，才能取得育人的最佳效果，使每個學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上得到不同程度的最大發(fā)展。

2、尊重獨立意識，創(chuàng)設(shè)自我發(fā)展空間。學(xué)生需要教師的教誨、關(guān)心和愛護(hù)，同樣需要教師對他們獨立意識的尊重。因此，班主任要有意識地保護(hù)他們呢的獨立意識，培養(yǎng)他們獨立處理問題的能力。今年的“六一”兒童節(jié)全校的文藝匯演，由于準(zhǔn)備的不充分，時間較短，準(zhǔn)備只讓幾個孩子上演，我把這個意見告訴大家，班里的孩子們個個都很著急，“六一”兒童節(jié)是屬于他們的節(jié)日，在自己的節(jié)日里和大家一起歡慶是他們盼望以久的事情，如今卻要只讓幾個孩子參加。這時，幾個班委主動說：“老師，我們會利用課余時間加緊排練節(jié)目，肯定會演的很好。”其他孩子也紛紛站出來說：“老師，您相信我們吧，請您多指導(dǎo)我們吧！”聽了孩子們的話，我覺得很欣慰，我感到了自己的學(xué)生已經(jīng)有了很強的集體榮譽感和獨立的意識。經(jīng)過大家的共同努力，一星期后，學(xué)校慶祝六一的文藝匯演上，孩子們伴著優(yōu)美的旋律跳起了“別忘了今天過六一”舞蹈，全班孩子一個也沒落下，節(jié)目結(jié)束，他們得到了全校師生的熱烈的掌聲。通過這次活動，增強了孩子們的獨立意識。此后，我在各種班級的重大問題，如：班級的班風(fēng)、班訓(xùn)，班規(guī)的制定，班委的選舉，主題班會的設(shè)計，各種體育或知識競賽的舉辦等等都要廣泛聽取學(xué)生的建議，充分發(fā)揚民主，放開手腳，為學(xué)生創(chuàng)造一個個鍛煉的機會，學(xué)生的獨立意識逐步樹立起來了，并發(fā)揮實效。從而使他們的獨立意識也得到尊重。

二、愛，要理解孩子

“孩子的工作就是游戲。”在游戲和活動中，他們才能夠放松身心，學(xué)到知識，懂得道理，得到鍛煉。作為班主任，我深刻地理解孩子的需要，在實際工作中，抓住和創(chuàng)造各種教育機會，創(chuàng)設(shè)全新的教育活動，利用課文中的事例，培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體的感情和關(guān)注社會、關(guān)愛他人的品質(zhì)。隨著學(xué)生年齡的增長，同學(xué)之間互相攀比，請客過生日、送禮物，花錢大手大腳的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，同時又有部分學(xué)生家長也向老師反映這種情況，希望在全班進(jìn)行教育。但我知道不管是單獨談話，還是全班教育，這樣的紙上談兵學(xué)生可能會在短時間內(nèi)有效果，但時間久了，這種現(xiàn)象依然會反復(fù)，甚至更嚴(yán)重。針對這種情況，我做了一次家庭消費調(diào)查，讓每個孩子回家記錄自己家一個月的開銷，并做好記錄。通過整理數(shù)據(jù)，孩子們發(fā)現(xiàn)每月家里日常的消費不過千余元，還有相當(dāng)一部分用在自己的學(xué)習(xí)和穿衣上，而家長花在自己身上的錢卻少之又少?？粗矍白约赫{(diào)查的數(shù)據(jù)，我讓孩子們談?wù)効吹竭@些數(shù)據(jù)后的感受，使孩子真正意識到了自己亂花錢的行為不對，應(yīng)及時改正，合理地使用自己的零花錢，在吃穿上不攀比。隨后，為鞏固教育效果，又開展了勤儉節(jié)約的主題班隊會活動，幫助他們學(xué)會節(jié)儉，懂得每一分錢都是勞動換來的，都應(yīng)該珍惜，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。正所謂外因通過內(nèi)因起作用，在游戲活動中，孩子們有了切實的感受，由此產(chǎn)生的行為才是發(fā)自內(nèi)心的。類似于這樣的活動在我的班里還有很多，如：通過“整理書包”、“整理桌子”進(jìn)行自理能力的訓(xùn)練；通過“每天做一件好事”活動，培養(yǎng)孩子助人為樂的精神；通過“手拉手”活動，進(jìn)行互幫互助的教育；通過班會介紹祖國的名山大川，激發(fā)孩子的愛國情感，進(jìn)行熱愛祖國的教育；通過觀看安全自救的視頻，懂得珍愛生命，學(xué)會自救能力；通過講自己名字的由來，引導(dǎo)孩子理解父母，孝敬父母。活動中，他們的自理能力，學(xué)習(xí)能力，辨別是非能力，合作能力都得到了鍛煉，活動為學(xué)生搭設(shè)了成長的大舞臺，為此，孩子也學(xué)會了理解。

三、愛，要平等待人

我們都知道，教師的教育對象是天真可愛的孩子，這就要求老師有一顆平等、慈愛的心。從踏上講臺的第一天起，我就暗下決心，要當(dāng)一名優(yōu)秀的小學(xué)教師，對所有學(xué)生一視同仁，把自己的愛均勻地灑向他們，使每個學(xué)生的心田都有教師愛的雨露、愛的陽光，不因個性、美丑、貧富、學(xué)習(xí)成績的好壞、進(jìn)步與落后而有所偏愛。在實際的教學(xué)工作中，我也是這么做的。能關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對待他們，不諷刺、不歧視學(xué)習(xí)紀(jì)律較差的學(xué)生。特別是在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，從不挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心，而是本著循循善誘、誨人不倦的態(tài)度，做到人格平等、相互尊重，因為我深深知道只有人格平等才能換來信賴和友誼。以誠信對待他們，信任他們，不歧視他們，多同他們交心、談心，努力成為他們的朋友。只要我們能邁出平穩(wěn)的第一步，轉(zhuǎn)化就有了基礎(chǔ)。接下來再放下架子深入到他們中去，洞悉其內(nèi)心世界，用真誠的關(guān)懷去換取他們的信賴。這正所謂：“精誠所至，金石為開”。我相信：花園里的花兒并不是天生就那么鮮艷，他們需要我們辛勤的修剪和澆灌！

這個學(xué)期，我擔(dān)任一年級的班主任工作，開學(xué)初，班里有個殘疾兒童也是留守兒童叫陳濤，因為一只耳朵患有先天性耳道閉鎖，導(dǎo)致聽力不好。平時學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，這個時候就感到非常吃力，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩的情緒，甚至有的時候上課不聽講，作業(yè)不能按時完成?？吹竭@種情況，我主動找這個孩子談心，并把他放在教室的前排，在課下經(jīng)常注意這個他，經(jīng)常利用休息時間給他補課。在這個過程中，對他在學(xué)習(xí)生活中取得一點一滴的成績，都及時給予鼓勵。如果在一周內(nèi)表現(xiàn)很好，無違紀(jì)行為，學(xué)習(xí)上有點進(jìn)步，就在全班宣布，對其嘉獎、表揚，并及時打電話通知家長，讓學(xué)生回家也能同爸爸媽媽一起分享他的快樂。這樣做無疑會使家長、學(xué)生都非常高興，因為他們看到了成功的希望，也領(lǐng)略到了初戰(zhàn)告捷的喜悅。這種激勵便成了他上進(jìn)、轉(zhuǎn)變我是殘疾人的動力，功夫不負(fù)有心人，在上學(xué)期期末考試中，這個生理缺陷，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生取得了較好的成績。

當(dāng)然，要培養(yǎng)一個人，僅靠學(xué)校和老師那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師是聯(lián)系學(xué)校、家庭、和社會的紐帶，而家庭和社會才是真正影響人一生的大課堂。因此，轉(zhuǎn)化過程中有一個重要的環(huán)節(jié)——家訪，家訪是家庭和學(xué)?；ネ▽W(xué)生表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況的一種特殊形式，以達(dá)到共同教育學(xué)生之目的。使用得法，對于轉(zhuǎn)變后進(jìn)生也將起到極其重要的作用。常見的報喜、報憂是老師家訪的主要內(nèi)容，但目前報憂的居多，尤其是對后進(jìn)生。因此我改變了家訪的形式和內(nèi)容。讓家長、老師、學(xué)生，三方共聚一堂，開誠布公；老師對學(xué)生的優(yōu)點及其愛好濃墨重彩，以此增添家長、學(xué)生的信心；提出重懇的希望，以利學(xué)生進(jìn)步。這樣一來，無論是多“壞”的學(xué)生都應(yīng)該理解老師的這份苦心。因為我堅信一個道理——“孩子，是一株幼苗，不是一段朽木”，我們經(jīng)常說“教師是人類靈魂的工程師”，而要塑造靈魂，僅用知識是不夠的，它需要心靈與心靈的撞擊，需要老師用全身心的愛去溫潤每一顆稚嫩的心。這就需要平等待人。

四、愛有一份付出，就有一份收獲

在三尺講臺前站了三十二年，當(dāng)了三十二年的班主任，我深感責(zé)任的重大。但我堅信：只有高素質(zhì)的教師才能帶出高素質(zhì)的學(xué)生。無論是教育觀念更新，還是教學(xué)內(nèi)容、方法的運用，都取決于教師的素質(zhì)和水平。一名教師必須具備很高的業(yè)務(wù)水平，具有廣博的專業(yè)知識和理論功底，才能勝任教育教學(xué)工作。因此我利用寒暑假培訓(xùn)，學(xué)完了十堰市教育學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)的全部課程，已取得了?？茖W(xué)歷。此外還學(xué)習(xí)了計算機，通過自己的努力，取得了計算機高級合格證書。還常常到省、市培訓(xùn)，在培訓(xùn)中刻苦學(xué)習(xí)，多次被評為優(yōu)秀學(xué)員。在教學(xué)中，不斷探索，教育教學(xué)論文曾在湖北教育編輯部獲得三等獎，在新課程學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)編輯部獲得一等獎，在市縣教科研中多次被評為學(xué)科教學(xué)先進(jìn)個人。努力將學(xué)到的教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法的一般原理、原則、方法運用到教育教學(xué)實踐中，注意對學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，注重了平時的訓(xùn)練，因此學(xué)生思維敏捷，口頭表達(dá)能力強。我所教的班級在日常學(xué)習(xí)中學(xué)生們能夠互相互助，團(tuán)結(jié)合作，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀；連續(xù)幾年，我們班都名列前茅。在師生不懈的努力下，我所擔(dān)任的班級沒有出現(xiàn)過一次安全事故，曾多次被評為先進(jìn)班集體，也得到了全校師生的認(rèn)可，我不僅對本班的孩子嚴(yán)格要求，而且對全校的學(xué)生也嚴(yán)格要求。為此，曾被評為縣十佳少先隊輔導(dǎo)員，縣優(yōu)秀優(yōu)秀教師，省幼兒骨干教師，省小學(xué)骨干教師。五.愛心、耐心缺一不可

三十二年的班主任工作有苦有甜，讓我如此竭盡所能、無怨無悔地奮斗在這個平凡崗位上的動力，便是班主任工作的巨大魅力——辛苦付出后的精神享受。為此，我要繼續(xù)在學(xué)習(xí)實踐中提高自己，在工作中鍛煉自己，在奮斗中充實自己。要像一滴晶瑩的水珠匯入浩瀚的大海；像一株芳香的花朵簇?fù)碓阪弊湘碳t的花園；用無私的愛心和教育的藝術(shù)來詮釋新世紀(jì)班主任的含義。用無私的師愛，揚起學(xué)生自信的風(fēng)帆。有位詩人曾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，但是，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著綠蔭?！比~的事業(yè)也許永遠(yuǎn)不會驚天動地，但正是這渺小的，不起眼的葉，成就了花的絢麗，果的輝煌。教師，意味著無私奉獻(xiàn)，人們都說班主任工作是辛苦的，在時間上具有連續(xù)性，上下班無明顯的界限；在空間上具有廣泛性，無限定的工作時間；下班包里放的是作業(yè)本、備課本；回到家談?wù)摰氖菍W(xué)生；燈光下，批改的一本又一本的作業(yè)，準(zhǔn)備的是明天所要講的課；躺在床上，思考的是每個學(xué)生的思想狀況、班級問題，以及如何開展班級活動，提高“學(xué)困生”的學(xué)習(xí)成績等等。記得初當(dāng)班主任時，許多老教師對我說：“班主任工作可不是件輕松的事情，需要對學(xué)生要有極大的愛心、耐心呀。”擔(dān)任班主任這幾十年中，我體會到了育人的責(zé)任和辛勞、同時也感受到了更多的喜悅和幸福。逝去的歲月，曾付出過許多的心血，但我更多的感受是充實和快樂。.

第四篇：優(yōu)秀文檔

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第五篇：優(yōu)秀

濮陽市優(yōu)秀護(hù)士申報表?沒有驚心動魄的豪言壯語，沒有可歌可泣的英雄事跡，她猶如田野平凡的一株小草，大海一滴不起眼的浪花。

馬小民，女，1983年9月出生，2005年參加工作，是濮陽市婦幼保健院產(chǎn)科一名普通的護(hù)士，婦產(chǎn)科是她上班工作的第一個崗位。這是一個圣潔而又不易被人了解的“禁地”。面對那些身肩兩條生命的孕產(chǎn)婦，以及女性特有的疾病，她的心靈深處始終感受到一種沉甸甸的壓力：產(chǎn)婦的緊張、焦慮需要安慰和解釋，胎心的變化需要隨時監(jiān)測、及時處理，更可怕的是：大出血、子癇的病人，隨時都有奪去孕產(chǎn)婦生命的危險，必須時刻警惕危險信號的征象。為了做好這份工作，她虛心請教，堅持多看多做多練，把別人閑扯的功夫用在鉆研業(yè)務(wù)上面，只要有空就留在科室觀摩，只要有機會就動手實踐。勤補拙，熟生巧。很快進(jìn)入角色，成為同行中的佼佼者，經(jīng)常得到老同志和病友的表揚。有一次，來了一位重度妊高癥的患者，病人神志不清，牙關(guān)緊閉，她馬上將開口器放入病人口中，為病人測血壓，同時為病人建立靜脈通路，并立即通知大夫，做好鎮(zhèn)靜、降壓以及剖宮產(chǎn)術(shù)前準(zhǔn)備工作。此時患者的愛人慌成一團(tuán)，不知所措，她把家屬叫到一邊，告訴他：“我們都在全力搶救，病人需要安靜，你這么緊張會影響病人情緒，請相信我們，一切都會好起來的”。家屬聽后鎮(zhèn)定了許多，配合醫(yī)師做好術(shù)前準(zhǔn)備工作并將患者護(hù)送入手術(shù)室，術(shù)后因患者病情不太穩(wěn)定，她又主動承擔(dān)了病人的特護(hù)工作，直至患者病情好轉(zhuǎn)。馬小民，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地?zé)釔圩约核鶑氖碌淖o(hù)理工作，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績，患者和同事看在眼里，組織也沒有忘記。她多次被醫(yī)院表彰為“優(yōu)秀護(hù)士，2011年獲得濮陽市衛(wèi)生系統(tǒng)急救技術(shù)比賽一等獎，河南省急救技術(shù)比賽三等獎，2012年濮陽市婦幼系統(tǒng)操作比賽二等獎。這，就是馬小民。一個在平凡的護(hù)理崗位上，一步一個腳印踩出護(hù)理人生之路的普通護(hù)士。她的敬業(yè)，她的無私，她的奉獻(xiàn)精神正是南丁格爾精神的真實寫照。