第一篇：離騷(節(jié)選)高中語(yǔ)文教案

第一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)，并朗讀和串講課文；

2.理解詩(shī)中所表現(xiàn)出的詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)：

我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》三首，從中感受到了我國(guó)古代詩(shī)歌的一些特點(diǎn)，例如，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的代表詩(shī)作《離騷》，無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩(shī)經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們?cè)陂喿x這首詩(shī)的過(guò)程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會(huì)詩(shī)人的那種“上下求索”的精神吧！

二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識(shí)

（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生快速閱讀

1.詩(shī)人屈原是怎樣的一個(gè)人物？

2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩(shī)人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？

3.被后世稱為“楚辭體”或“騷體”的詩(shī)歌有那些特點(diǎn)？ 教師明確：

1.屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國(guó)家利益。他的政治理想就是要使祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長(zhǎng)期分裂的中國(guó)，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說(shuō)的“美政”的具體含義。

2.參見(jiàn)教材第33頁(yè)資料的結(jié)尾那句話（從“詩(shī)中通過(guò)這樣的抒寫”到完），而“離騷”這個(gè)詞的解釋就是“遭遇憂患”。此詩(shī)的寫作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐，詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國(guó)憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應(yīng)注意到詩(shī)中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。

（二）教師補(bǔ)充介紹：

1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來(lái)的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時(shí)期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩(shī)，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩(shī)人自投汨羅江而亡的。

2.與《詩(shī)經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象”（摘自《辭?！の膶W(xué)分冊(cè)》）。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過(guò)程中，好好體會(huì)一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。

三、導(dǎo)讀全詩(shī)，了解基本內(nèi)容

（一）教師先結(jié)合課文提示介紹一下《離騷》節(jié)選文字的基本內(nèi)容。從提示文字中看，前七節(jié)，即從首句到“固前圣所厚”重在敘述，而后六節(jié)則重于抒情。

（二）教師范讀（或放錄音、或放多媒體）

1.學(xué)生注意給生字注音。

2.體會(huì)朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長(zhǎng)，壓韻的字要重讀等。

四、學(xué)生自讀全詩(shī)，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義（可按“教材提示”分層情況，將全詩(shī)分為兩步自讀）。

可設(shè)計(jì)如下思考題，幫助學(xué)生盡快了解詩(shī)意：

五、結(jié)合上述思考題，組織學(xué)生討論，教師簡(jiǎn)單串講、歸納、小結(jié)。

教師歸納、小結(jié)詩(shī)句參考：

①受屈遭貶的原因：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

②不愿同流合污的思想：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”以及整個(gè)第六節(jié)內(nèi)容。

③追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操：“余雖好修姱以鞿羈兮”；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

④憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)精神：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多難”；（注：此乃第一層中的文字）“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。

六、布置作業(yè)：

1.熟讀全詩(shī)。

2.找出詩(shī)中最能體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)句來(lái)。

板書設(shè)計(jì)：

《詩(shī)經(jīng)》（春秋）——《 離騷》（戰(zhàn)國(guó)）

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

屈原，偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人

離騷：遭遇憂患

《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義——《 離騷》浪漫主義 課文內(nèi)容：

①受屈遭貶的原因

②不愿同流合污的思想

③追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操

④憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)精神 第二課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：

分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)，并組織學(xué)生翻譯原詩(shī)。教學(xué)難點(diǎn)：

將原詩(shī)翻譯成具有浪漫主義特點(diǎn)的文字。教學(xué)過(guò)程：

一、檢查作業(yè)（由此導(dǎo)入新課）

1.了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文字掌握的熟練程度。

2.檢查一下學(xué)生對(duì)所謂浪漫主義的理解是否正確（通過(guò)了解他們找出的詩(shī)句）。

二、教師對(duì)檢查內(nèi)容進(jìn)行歸納、小結(jié)

1.分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)

①思想內(nèi)容可以用“導(dǎo)語(yǔ)”中提到那兩句名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”加以概括：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”恰恰表明詩(shī)人在政治上的坎坷經(jīng)歷；“吾將上下而求索”又恰恰證明詩(shī)人不屈不撓獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義精神。

②藝術(shù)特點(diǎn)我們重點(diǎn)分析詩(shī)中所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。首先讓我們重溫一下有關(guān)浪漫主義的含義：“它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象?！备鶕?jù)這一標(biāo)準(zhǔn)再來(lái)檢測(cè)我們?cè)谧鳂I(yè)中所找出的詩(shī)句是否正確。（教師提出自己找到的詩(shī)句）如“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝?！保ㄞィ杭刺m蕙，草本植物，開(kāi)淡綠色花，氣味很香；茝：古書上說(shuō)是一種香草，即白芷。在此均是用來(lái)比喻一種高尚的品德。從中我們也可以體會(huì)到其中的那種聯(lián)想力和想象力）再如：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”亦是如此；而“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”和“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”則體現(xiàn)出了夸張的手法和熱情奔放的語(yǔ)言。這與《詩(shī)經(jīng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”；“豈曰無(wú)衣？與子同袍”；“靜女其姝，俟我于城隅”等詩(shī)句相比，在風(fēng)格上的不同點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。

三、組織學(xué)生逐句翻譯課文

注意“課文提示”最后一段對(duì)朗讀時(shí)的要求。

四、布置作業(yè)：

背誦全文 教案點(diǎn)評(píng)：

學(xué)習(xí)此詩(shī)，主要使學(xué)生了解詩(shī)人在詩(shī)中所表現(xiàn)出的追求理想的精神和愛(ài)國(guó)主義的情懷，體會(huì)詩(shī)中運(yùn)用的浪漫主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)；另外，在翻譯古詩(shī)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高學(xué)生文言文閱讀的能力。為此，將安排兩課時(shí)。第一課時(shí)介紹與本詩(shī)相關(guān)的內(nèi)容，并基本搞懂全詩(shī)的內(nèi)容；第二課時(shí)分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)，并組織學(xué)生翻譯原詩(shī)。探究活動(dòng)比較閱讀

將《詩(shī)經(jīng)》與《離騷》中的（或者使用課外讀本中《涉江》一課作例更好）詩(shī)句進(jìn)行對(duì)比，組織和啟發(fā)學(xué)生探究文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩大流派的同異處，以便使學(xué)生在今后的閱讀和寫作中，能夠有意識(shí)地去體味和體驗(yàn)它們各自的藝術(shù)魅力。

第二篇：人教版高中語(yǔ)文離騷

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以（革幾）羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！咀⑨尅?①太息：嘆氣。

②民：人。民生：即人生，作者自謂。

③好：喜歡。一說(shuō)為衍文（見(jiàn)姜亮珍《屈原賦校注》引臧庸《拜經(jīng)日記》）。④誶（suì）：諫。

⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草編綴的帶子。⑥申：加上。⑦九死：極言其后果嚴(yán)重。

⑧浩蕩：本義是大水橫流的樣子，比喻懷王驕橫放縱。⑨民心：人心。

⑩蛾眉：喻指美好的品德。謠諑（zhuó）：楚方言，造謠誹謗。

規(guī)矩：木匠使用的工具。規(guī)，用以定圓，矩，用以定方，這里指法度。

繩墨：工匠用以取直的工具，這里比喻法度。競(jìng)：爭(zhēng)相。周容：茍合取容。度：法則。忳（tún）：憂愁、煩悶，副詞，作“郁邑”的狀語(yǔ)。溘死：忽然死去。

鷙鳥：鷹隼一類性情剛猛的鳥。圜：同“圓”。攘詬：遭到恥辱。伏：通“服”，保持。【譯文】

止不住的嘆息擦不干的淚水啊，可憐人生道路多么艱難不順利。我雖然愛(ài)好高潔又嚴(yán)于律己啊，但早上進(jìn)獻(xiàn)忠言晚上就被廢棄。既然因?yàn)槲遗宕髅擂ザ獬馔税?，但我還要加上芳香的白芷。愛(ài)慕芳草是我內(nèi)心的信念啊，雖九死也絕不悔恨停止。怨只怨君王是這般放蕩糊涂啊，始終不理解人家的心意。眾美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，說(shuō)我善淫大肆散布流言飛語(yǔ)。本來(lái)時(shí)俗之人就善于取巧啊，違背法度把政令改變拋棄。他們背棄正道而追求邪曲啊，爭(zhēng)相把茍合求容當(dāng)做法則規(guī)律。憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，只有我被困厄在這不幸的世紀(jì)。寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚態(tài)立足人世。兇猛的鷹隼不與眾鳥同群啊，自古以來(lái)就是如此。方和圓怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相處？ 暫且委屈壓抑一下自己的情懷啊，忍受承擔(dān)起那恥辱和編造的罪過(guò)。懷抱清白之志為正義而死啊，本來(lái)就是前代圣賢所嘉許的?！驹摹?/p>

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。【注釋】

①相：看；觀察。②延佇：長(zhǎng)久站立。

③皋：水邊之地。蘭皋：生有蘭草的水邊之地。④椒丘：長(zhǎng)有椒樹的山丘。⑤進(jìn)：指仕進(jìn)。

⑥初服：未入仕前的服飾，喻指自己原來(lái)的志趣。⑦芰（jì）：菱葉。⑧集：聚集。芙蓉：荷花。⑨已：罷了；算了。⑩信芳：真正芳潔。岌岌：高聳的樣子。陸離：長(zhǎng)長(zhǎng)的樣子。雜糅：摻雜集合。昭質(zhì)：光明純潔的品質(zhì)。游目：縱目眺望。四荒：四方極遠(yuǎn)之地。繽紛：非常美好的樣子。

彌章：更加顯著。章：同“彰”，顯著。體解：肢解，猶言粉身碎骨。懲：悔戒?！咀g文】

悔恨當(dāng)初沒(méi)有把道路看清楚啊，現(xiàn)在停下來(lái)我準(zhǔn)備往回返。掉轉(zhuǎn)我的馬頭把車趕上原路啊，趁在迷途上還沒(méi)走出太遠(yuǎn)。讓馬兒在長(zhǎng)滿蘭草的水邊漫步啊，再奔向椒丘暫且在那兒休息。入仕為官不被信用反獲罪過(guò)啊，只好退身重整我當(dāng)年的舊衣。用芳潔的荷葉裁制上衣啊，用芬芳的荷花縫制裙裳。沒(méi)有人理解我也就算了吧，只要我的內(nèi)心真正高尚。頭上戴著高高的高山冠啊，長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶我系在腰上。芳草和美玉聚集我一身啊，峻潔的美質(zhì)無(wú)一絲損傷。忽然回過(guò)頭來(lái)縱目四望啊，我打算去周游天下四方。佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，香氣陣陣分外濃郁幽香。人們都各有自己的愛(ài)好啊，我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常。即使粉身碎骨也不改變啊，我的心豈能因害怕而改樣！

第三篇：人教版高中語(yǔ)文必修二《離騷》教案1

四川省宣漢縣第二中學(xué)高中語(yǔ)文必修二《離騷》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

過(guò)程與方法：了解浪漫主義詩(shī)歌特征。體會(huì)詩(shī)歌象征手法運(yùn)用的效果。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人高貴的個(gè)人品格和忠君愛(ài)國(guó)的思想。

【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)品讀《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)作中疑難的字、詞及含有豐富感情的句子?！菊n時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)。

一、導(dǎo)入

“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”（毛澤東《沁園春·雪》）我們知道，“風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。在毛澤東看來(lái)，古代帝王缺少“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們也有必要補(bǔ)充一些“風(fēng)騷”。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、關(guān)于作者及《離騷》

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)

人。名平，字原。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于 楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地 理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟 悉，善外交辭令。作品有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九 章》。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó) 憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參 與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，對(duì)外參加 合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害，他 兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛(ài)國(guó)之懷?！俺o”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣

式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其 中最有代表性的是屈原的代表作——《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

三、整體感知

1.放錄音或教師范讀、學(xué)生朗讀。要求讀出語(yǔ)氣。

第一遍：要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。劃分朗讀節(jié)奏。明確：（1）騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如：長(zhǎng)／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艱。余／雖／好修婷／以軌羈兮，謇／朝誶／而夕替。（2）“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。

第四篇：高中語(yǔ)文《離騷》教案 新人教版必修2

《離騷》教案

[導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕]

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)；

2.重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操；

3.學(xué)習(xí)理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

4.背誦全詩(shī)。

[導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口]

【作家作品】

屈原（約前339～約前278）,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族

集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)

用心

愛(ài)心

專心

節(jié) 愛(ài) 國(guó) 決心：好修為常、體解未變

【疑難指津】

·《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз猓L(zhǎng)余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍?，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

··《離騷》的語(yǔ)言有什么特色？《離騷》的語(yǔ)言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩(shī)人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞薄ⅰ败饺亍倍鴣?lái)，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來(lái)形容“情”的。所以雖然沒(méi)有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說(shuō)明，卻喻意自明。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來(lái)象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺(jué)上增加了作品的色彩美。再次，全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無(wú)異。

【語(yǔ)言揣摩】

1.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評(píng)析：這幾句詩(shī)使抒情主人公除了作為政治家和詩(shī)人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁椋粋€(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛(ài)美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來(lái)卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩(shī)人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩(shī)特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩(shī)增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

運(yùn)用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評(píng)析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容

用心

愛(ài)心

專心

其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個(gè)性后，解答此題就比較容易了。這些知識(shí)是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。

用心

愛(ài)心

專心-5-

第五篇：《離騷》教案

《 離 騷 》教案

語(yǔ)文組

鮑樹柏

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

過(guò)程與方法：了解浪漫主義詩(shī)歌特征。體會(huì)詩(shī)歌象征手法運(yùn)用的效果。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人高貴的個(gè)人品格和忠君愛(ài)國(guó)的思想?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

通過(guò)品讀《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)作中疑難的字、詞及含有豐富感情的句子。【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)。

一、導(dǎo)入

“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！保珴蓶|《沁園春·雪》）我們知道，“風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。在毛澤東看來(lái)，古代帝王缺少“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們也有必要補(bǔ)充一些“風(fēng)騷”。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、關(guān)于作者及《離騷》

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。1 作品有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛(ài)國(guó)之懷。

“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作——《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

三、整體感知

1.放錄音或教師范讀、學(xué)生朗讀。要求讀出語(yǔ)氣。

第一遍：要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。劃分朗讀節(jié)奏。

明確：（1）騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如：長(zhǎng)／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艱。余／雖／好修婷／以軌羈兮，謇／朝誶／而夕替。

（2）“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。

第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。

第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。

2.請(qǐng)學(xué)生找出以下語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，教師疏通重要詞語(yǔ)（1）通假字

偭規(guī)矩而改錯(cuò)

通“措”，措施。．何方圜之能周兮

通“圓”，圓鑿。．忳郁邑．．余侘傺兮

進(jìn)不入以離．尤兮

芳菲菲其彌章．

延佇乎吾將反

（2）同類活用

步．余馬于蘭皋兮

高．余冠之岌岌兮

長(zhǎng)．余佩之陸離

固前圣之所厚．

哀．民生之多艱

鷙鳥之不群．兮

謠諑謂余以善淫．

屈．心而抑．志兮

（3）特殊句式

謇朝誶而夕替

步余馬于蘭皋兮

不吾知其亦已兮

通“郁悒”，憂愁苦悶。通“罹”，遭受。通“彰”，明顯。通“返”，返回。使動(dòng)用法，使……步行 形——?jiǎng)樱痈?。形——?jiǎng)樱娱L(zhǎng)。形——?jiǎng)?，推重。形容詞意動(dòng)用法，以……為哀傷。名——?jiǎng)樱先?。?dòng)——名，淫蕩，縱欲之事。使動(dòng)用法，使……受屈，使……受壓抑。被動(dòng)句。無(wú)標(biāo)志詞。狀語(yǔ)后置。介詞“于”。

賓語(yǔ)前置。否定句中代詞作賓語(yǔ)前置。

謠諑謂余以善淫

狀語(yǔ)后置。介詞“以” 既替余以蕙纕兮

又申之以攬茝

狀語(yǔ)后置。介詞“以”。高余冠之岌岌兮

長(zhǎng)余佩之陸離

定語(yǔ)后置。助詞“之”，還如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（4）一詞多義

雖：余雖好修姱以兮

雖然

雖九死其猶未悔

即使 修：余獨(dú)好修以為常

美

退將復(fù)修吾初服

整理

鄒忌修八尺有余

長(zhǎng)、高 議法度而修之于朝廷

修改（5）古今異義 怨靈修之浩蕩兮

古義：荒唐

今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大 ．．偭規(guī)矩而改錯(cuò)

古義：改變措施

今義：改正錯(cuò)誤 ．．無(wú)獨(dú)窮困乎此時(shí)也

古義：出境困窘

今義：經(jīng)濟(jì)困難 ．．寧溘死以流亡兮

古義：隨著流水而消逝

．．

今義：因?yàn)?zāi)害或是政治原因而被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó)

3.主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）

明確：詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

4.詩(shī)中的主人公是什么樣的外在形象? 明確：（略）

5.詩(shī)人有什么樣的內(nèi)在品格? 明確：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱———憂國(guó)憂民

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——堅(jiān)持真理

民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為?！獫嵣碜院?/p>

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也——疾惡如仇

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲——忠貞不移

詩(shī)人的品格是高尚的，意志是堅(jiān)定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。

四、理解文章

研讀詩(shī)句，指出下列詩(shī)句中使用的藝術(shù)手段產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果。（1）“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝?！?/p>

明確：用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德，反襯奸佞小人的嫉恨，揭示自己的高尚道德。

（2）“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度?！?/p>

明確：用“繩墨”比喻準(zhǔn)則、準(zhǔn)繩。整句詩(shī)在于揭露趨炎附勢(shì)之徒的丑態(tài)，比喻的運(yùn)用使這種表達(dá)更形象生動(dòng)。

（3）“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！?/p>

明確：全句詩(shī)均在暗喻詩(shī)人自己在刻意追求完美的外形。這種用“服飾”與“佩飾”的描寫，暗示自己品行、道德的追求的手法，化抽象為具體，生動(dòng)地展示出詩(shī)人的內(nèi)心世界。

五、能力提升

把自己想象成屈原，再讀課文。文章如此動(dòng)人，除了真情實(shí)感，還得益于語(yǔ)言，你認(rèn)為語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)? 明確：①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛(ài)好表達(dá)心志。如：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

②比喻手法的運(yùn)用。如：蕙纕、蘭茝、峨眉—高尚德行，靈修—懷王，眾女—小人，繩墨—準(zhǔn)則，等。

③對(duì)偶句式的運(yùn)用。在詩(shī)中大量錘煉的對(duì)偶句，是時(shí)詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對(duì)后來(lái)的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。

六、拓展探究

你贊成屈原投江自殺這一舉動(dòng)嗎?（在班內(nèi)辯論，言之成理即可。）

七、小結(jié)

課文節(jié)選部分的詩(shī)句，突出表現(xiàn)了詩(shī)人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和疾惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈震蕩的特點(diǎn)。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

八、作業(yè)

課下熟讀《離騷》全文以及譯文，背誦詩(shī)中的名句。

九、板書

離騷 屈原

《詩(shī)經(jīng)》——《國(guó)風(fēng)》——現(xiàn)實(shí)主義 《楚辭》——《離騷》——浪漫主義

遭貶的原因：不愿同流合污 追求美政，九死未悔，憂國(guó)憂民。

十、原文及翻譯

《離騷》（節(jié)選）高中語(yǔ)文必修二 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

參考譯文：

我長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。

我只是崇尚美德而約束自己啊，沒(méi)想到早上進(jìn)諫晚上就被貶官。

貶黜我是因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘О?，給我加罪是因?yàn)槲覑?ài)好花香。

這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。

始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過(guò)分荒唐。

眾女子嫉妒我長(zhǎng)得美貌啊，放出謠言說(shuō)我行為放蕩。

本來(lái)世俗就崇尚投機(jī)取巧啊，任意而為將規(guī)矩背向。

違背準(zhǔn)蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。

憂悶失意啊我孤獨(dú)彷徨，忍受著此時(shí)的窮困我好不心傷。

寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來(lái)就是這樣。

方枘圓鑿自然不能結(jié)合啊，道路不同哪能有相同的思想。

忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強(qiáng)加的罪過(guò)又將恥辱品嘗。

保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認(rèn)為應(yīng)該是這樣。

真后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。

轉(zhuǎn)過(guò)我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒(méi)有失去方向。

趕著馬車來(lái)到長(zhǎng)滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長(zhǎng)著椒樹的山崗。

為君分憂反受指責(zé)啊，我退隱山林整理我當(dāng)初的衣裳。

裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。

不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實(shí)善良。

再加高我高高的帽子啊，再將我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶延長(zhǎng)。

清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)沒(méi)有毀傷。

忽然回過(guò)頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。

我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發(fā)著陣陣清香。

人生在世各有各的樂(lè)趣啊，我獨(dú)愛(ài)美啊而且習(xí)以為常。

肢解我的身體我也不會(huì)變心啊，又有誰(shuí)能改變我的志向？