第一篇：2018年學習鄭德榮同志先進事跡個人對照檢查材料
2018年學習鄭德榮同志先進事跡個人對照檢查
材料
按照上級黨委和黨支部的要求，學習鄭德榮同志先進事跡，下面就個人學習體會進行深刻剖析。
一、存在的突出問題
在學習鄭德榮同志先進事跡的過程中“學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅決維護習近平同志的核心地位、維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導”方面：雖然能夠牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“四個服從”, 自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，但對習近平新時代中國特色社會主義思想，滿足于學習了、理解了，能夠深入領(lǐng)悟其“八個明確”、“十四個堅持”的核心要義，但在系統(tǒng)把握學、拓展延伸學、聯(lián)系實際學上下功夫還不夠。
㈠、政治紀律方面的問題及表現(xiàn)。自身在思想政治理論學習方面不夠主動，存在邊干邊學的思想，工作過程中需要了才主動去查找書本，或到網(wǎng)絡、報刊上學習。二是學習不夠系統(tǒng)。沒有將讀書學習是干部勝任工作的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路充分落實到位，沒有進行定時、定期、有計劃的進行理論學習與提高，沒有確立一年中應該學習或加強多少思想政治理論知識的學習。㈡、形式主義方面的問題及表現(xiàn)。本人雖然非常反感、堅決反對，但形式主義或多或少留存于我心中，反映在我的工作上。平時，領(lǐng)導讓落實什么工作就落實什么，沒有很好地、認真地沉下心來發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題、推動工作；工作主動性不夠，效率不高，說的多，做得少，缺乏那種只爭朝夕、雷厲風行，干就干成，干就干好的工作激情和敬業(yè)精神。
㈢、官僚主義方面的問題及表現(xiàn)。對人民群眾缺乏滿腔熱忱，與人民群眾的關(guān)系有所疏遠，感情逐漸淡漠。說話、辦事，處理問題，很少能做到角色轉(zhuǎn)換，缺乏工作重心下移；有時存在工作等靠推諉、不敢擔當?shù)膯栴}，回避矛盾、漠視問題。
㈣、享樂主義方面的問題及表現(xiàn)。追求安逸、講究舒適的心理有所滋生，吃苦奉獻的精神不夠強，隨著生活水平的不斷提高，吃苦在前，享受在后的思想有所淡化，有些時候，純粹是憑著經(jīng)驗和一種感覺在做事，缺乏理性的思考。
㈤、奢靡之風方面的問題及表現(xiàn)。隨著經(jīng)濟社會飛速發(fā)展、生活水平的提高，樹立以艱苦奮斗，勤儉樸素為榮，以貪圖享樂、奢靡揮霍為恥的思想還不牢固。
二、問題原因分析 一是由于只注重業(yè)務工作，學習抓的不夠緊，特別是對中國特色社會主義理論體系、總書記系列講話精神系統(tǒng)學習不夠、深入思考不夠，指導推動工作不夠，弘揚理論聯(lián)系實際的學風、運用馬克思主義立場觀點方法改造世界觀、人生觀、價值觀不夠，集中學習與個人思想工作學習作風結(jié)合的不緊密，對“四風”、“兩問題”的嚴重性、危害性認識不足。二是存在黨性修養(yǎng)沒有隨著工齡和年齡的增長而不斷加強的現(xiàn)象，缺乏應有的敬業(yè)精神、求真務實、埋頭苦干、主動擔當，在本職工作崗位面前，安于現(xiàn)狀、不思進取。
三、整改方向及主要措施
下一步，我將繼續(xù)認真學習貫徹“兩學一做”中的精神，按照黨支部的各項要求，把“兩學一做”學習作為今后工作重點任務，從嚴要求，向?qū)嵦幇l(fā)力，確保學習不走樣，工作要求落到位，為實現(xiàn)中國夢、強國夢、開啟現(xiàn)代化，建設新征程提供堅強的政治保證。
（一）堅守黨的政治紀律。深入持久學習總書記一系列講話精神，切實用總書記重要講話精神武裝頭腦，指導實踐推動工作。
（二）牢固樹立為民宗旨意識。更加自覺地增強群眾觀念、執(zhí)行好群眾路線，自覺落實為民務實清廉要求，牢固樹立群眾觀點，要做到心里裝著群眾、感情貼近群眾、行動走進群眾。
（三）進一步轉(zhuǎn)變工作作風。要克服官僚主義和形式主義，要牢固樹立群眾觀點，忠實地執(zhí)行黨的群眾路線，時刻把群眾的安危冷曖掛在心上。
附贈：
（一）公文用紙及版面要求
1.公文用紙。指的公文用紙的幅面尺寸，一般采用A4 型紙，即297mm×210mm。
2.頁面。上3.7cm,下3.5cm.左2.8cm,右2.6cm。文字資料一律縱向橫排，每頁22行，每行28個字，段落設置為固定值28磅。
3.頁碼。插入頁碼時設置為：位置：頁面底端;對齊方式：外側(cè)；格式：數(shù)字左右各有一條一字線；選擇4號宋體。這樣設置的頁碼單頁碼居右，雙頁碼居左，適合雙面打印和左側(cè)裝訂。
4.文字顏色。如無特殊說明，公文中的顏色均為黑色。5.印刷和裝訂。雙面印刷，左側(cè)裝訂，一般為平訂，兩釘外訂眼距版面上下邊緣各70CM處，與書脊間的距離為3mm-5mm。6.公文中的橫排表格。表格橫排時，頁碼位置與公文其他頁碼保持一致，雙面打印時，單頁碼表頭在訂口一邊，雙頁碼表頭在切口一邊，方便翻閱。(二)公文格式各要素編排規(guī)則
1.標題。字體為方正小標宋簡體，字號為二號，頂格居中排列。標題有三要素：發(fā)文機關(guān)、事由和文種。標題較長時多行居中排布，成梯形或菱形，不能排成上下長度一樣的長方形或上下長、中間短的沙漏形，回行時要詞意完整，長短適宜。
2.主送機關(guān)。字體為仿宋GB2312，字號為三號。編排于標題下空一行位置，居左頂格。主送機關(guān)較多回行時仍頂格，最后一個機關(guān)名稱后標全角冒號。
3.正文。公文首頁必須顯示正文。字體為仿宋GB2312，字號為3號。編排于主送機關(guān)名稱下一行（不脫行），每個自然段左空2字，回行頂格。正文中的結(jié)構(gòu)層次依次用“
一、”“
（一）”“1.”“（1）”標注；如三層結(jié)構(gòu)可用“
一、；
（一）；1.”劃分；二層結(jié)構(gòu)可用“
一、；
（一）”或“
一、；1.”劃分。其中，一級結(jié)構(gòu)用黑體字，二級結(jié)構(gòu)用楷體字，第三層和第四層用仿宋GB2312字體。
4.附件說明。如有附件，在正文下空一行左空二字編排“附件”二字，后標全角冒號和附件名稱。如有多個附件，使用阿拉伯數(shù)字標注附件順序號。附件名稱后不加標點符號。附件名稱較長需回行時，應當與上一行附件名稱的首字對齊。5.發(fā)文機關(guān)署名、日期及印章。成文日期一般右空4字編排，用阿拉伯數(shù)字將年、月、日標全，年份標全稱，月、日不編虛位（即1不能編為01）。發(fā)文機關(guān)署名在成文日期之上，以日期為準居中編排。印章端正、居中下壓發(fā)文機關(guān)署名和日期，印章頂端不壓正文。（特殊情況說明：當公文排版后所?？瞻滋幉荒苋菹掳l(fā)文機關(guān)署名和日期時，可以采取調(diào)整行距、字距的措施解決）
6.附件。附件另面編排，“附件”二字及順序號用三號黑體字頂格編排在左上角第一行，附件標題居中編排于“附件”下空一行位置，附件順序號和附件標題應當與附件說明的表述一致，附件格式要求同正文。標點符號是公文的有機組成部分，也是公文起草者最容易忽視的部分。
第二篇：鄭德榮同志先進事跡
為信仰高舉旗幟的“紅色理論家”
——鄭德榮同志先進事跡
鄭德榮教授是東北師范大學原副校長、博士生導師。他是中國著名的中共黨史專家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。作為一名?紅色?理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬，把一生都獻給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。鄭德榮教授今年5月3日因病逝世。
這位老人用一生的堅持告訴你什么是信仰
信仰的力量，究竟有多大？
它可以讓一個人，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線；
它可以讓一個人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇；
它可以讓一個人，鮐（tái）背之年，滿懷使命擔當開始研究習近平新時代中國特色社會主義思想；
以身許黨，赤膽忠心；高山仰止，景行行止。
他，就是我國著名中共黨史學家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，被譽為?紅色理論家?的東北師范大學原副校長鄭德榮。
?實踐其所信，勵行其所知?。鄭德榮始終與黨同心同向同行，一生見證中華民族站起來、富起來、強起來，畢生?在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬?，直到生命的最后一刻，把忠誠書寫在信仰的旗臶上。
追夢
?一開始接觸馬克思列寧主義，就堅信不疑了，我一定要站在真理這一邊?
吉林長春，北國春城。偉岸質(zhì)樸的長白秀色、清新旖旎的凈月風光，讓人流連忘返。
時光倒轉(zhuǎn)。上世紀30年代，少年鄭德榮眼中的故土，卻是?瓜剖豆析、山河破碎?。
每一次目睹日偽政權(quán)的暴行，鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。一顆年輕的心時時拷問自我：?到底怎樣才能救積貧積弱的中國？?
一?？逝螄要毩⒏粡姷姆N子，悄悄發(fā)了芽。
真理的光芒是耀眼的。1948年，伴隨著解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲，早已厭惡在?國統(tǒng)區(qū)?讀大學的鄭德榮，毅然決然投奔解放區(qū)，跨進了中國共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學——東北大學（東北師范大學前身）。
?解放區(qū)的天是明朗的天?，那里的一切，都讓他感到新鮮，?有一種‘新生’的感覺?。
?公木先生，那可是大人物吶！?多年后，鄭德榮依然忘不了，這位?大人物?身穿一件舊棉襖，腰扎一根草帶子，手拎一個白鐵壺，一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國革命與中國共產(chǎn)黨》，?哎，既有真理性，又有吸引性，大家都愿意聽，入耳、入腦、入心。?
?共產(chǎn)黨里有大學問家！?鄭德榮內(nèi)心激蕩不已，?一開始接觸馬克思列寧主義，就堅信不疑了，我一定要站在真理這一邊！??紅色熔爐?鍛造，奠定信仰基石。
刻苦學習，順利留校，鄭德榮幸運地被分配到中國革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無產(chǎn)階級革命家、教育家、校長成仿吾。工作僅一年，朝氣蓬勃的年輕人就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨。從此，?鄭德榮?這個名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。
邊講課邊學習，邊研究邊探索，感性的認知慢慢聚攏，理性的判斷漸漸升騰。
?你連信都不信，怎么給學生講？要讓別人信，首先自己信。?這，是鄭德榮對自己的要求。
?不僅在業(yè)務上成為國家的高級人才，而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。?這，是鄭德榮對學生的要求。
不因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而放棄追求。即便?文革?期間多次被當作?走資派?批斗，回憶起那段坎坷歲月，鄭德榮依然沒有怨言、初心不改，?雖然挨過斗，但對黨的感情、3 對馬列主義的信仰，從來沒有動搖過。?
上世紀80年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔任?土地革命戰(zhàn)爭時期編寫組?主持工作的副組長。這一步，成為他學術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機，使他有機會進入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料。
每天早去晚回，一條板凳坐到黑。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營養(yǎng)。
?觸摸那些泛黃的紙張，就仿佛看到了堅貞的烈士流下的鮮血、付出的生命。?這份對先烈的崇敬之情和由衷的責任感一直激勵著他，在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。
?黨史研究，必須注重科學性與政治性的統(tǒng)一。?鄭德榮提醒自己，也告誡學生，?我們黨史工作者，是在為中國共產(chǎn)黨寫‘紅色家譜’，是為黨做學問。入了這扇門，就必須成為堅定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場堅定、對黨忠誠。?
鄭德榮這么說，更這么做。多年來，不管處于哪個年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好，每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀念活動，他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應社會關(guān)切的重要契機。而每一次，他都積極著文、參會、宣講。
2001年7月，慶祝建黨80周年。長春的不少黨員干部聆聽了鄭德榮的黨課。臺上，75歲的鄭德榮聲如洪鐘、神情激揚，講得振奮人心。然而，很少有人知道，他早已患有冠心病和糖尿病。
?都這么大年紀了，身體咋受得了？?好心人勸他歇一歇。
?我這一上講臺啊，就啥都忘了。只要還能動，就一定要參加！?炎炎夏日，這位年逾七旬的省委理論宣講團成員，奔波6縣市、宣講12場。
學生看著心疼，建議他別再接受一個基層單位的邀請，孰料鄭德榮一臉正色：?這正是黨和國家需要我們的時候，也是黨史專業(yè)知識發(fā)揮作用的時候，怎么能推托呢？?
?是什么讓您畢生求索、沉浸于黨史研究？?有人好奇。
?工作需要，就是我的志向。做什么愛什么，干什么學什么，全心全意為人民服務，個人利益服從國家利益，是銘刻在心的信條。?幾十年來，鄭德榮把個人融入時代、將信仰融入生命，在知識的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。
擔當
干頂天立地事，做舉旗亮劍人
書生報國，唯有道德文章。
留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學術(shù)著作《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。
漫長的學術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹，蒼翠挺拔。67年來，他共撰寫具有重要影響的學術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。
1983年，他成為全國高校中共黨史學科最早的4位教授之一；
1986年，他成為全國高校中共黨史學科首批3位博士生導師之一；
1991年，他帶領(lǐng)的東北師范大學毛澤東思想研究所，在教育部直屬院校147個社科研究機構(gòu)的評估中名列第一；
……
?史論結(jié)合、以史立論、以論見長?，他的很多成果，提出獨到見解，填補學術(shù)空白，匡正傳統(tǒng)觀點，曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學家的充分肯定。他撰寫的《毛澤東思想史稿（修訂本）》，更是開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學體系的先河。
教材，師生間最有力的紐帶。學過中共黨史的人，對?鄭德榮?這個名字一定不陌生——
他編寫的《中國共產(chǎn)黨歷史講義》，是改革開放后最早推出的全國高校通用黨史教材，再版5次，發(fā)行百萬余冊；
他編寫的《毛澤東思想概論》，被全國高校和中央黨校采用，加印13次，發(fā)行突破百萬冊；
……
幾十年來，這些教材廣為傳播，深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價值觀。
?別小看教材?。∵@可是件大事。它覆蓋面廣、影響力大，直接關(guān)乎社會主義事業(yè)建設者和接班人的培養(yǎng)。?他常對學界同 6 行說，?黨史教材更非同小可，政治要求高、導向性強，每一個論斷、每一個細節(jié)都要一錘子一錘子地敲定，容不得半點兒含糊，必須經(jīng)得起歷史的檢驗。?
而今，鄭德榮撰寫、主編的著作在國家圖書館館藏有30余種，在美國國會圖書館、哈佛大學圖書館等海外圖書館也有館藏。
鄭德榮的學術(shù)研究，烙有鮮明的時代印記。從毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?重要思想、科學發(fā)展觀，到習近平新時代中國特色社會主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時代同步。
有人質(zhì)疑：?是不是形勢跟得太緊了？?
?老師對此不以為然，反而告誡我們，離開現(xiàn)實語境搞黨史研究，那是孤芳自賞。黨史研究要解決問題、為黨的事業(yè)服務。?學生程舒?zhèn)ソ淌诨貞洝?/p>
干頂天立地事，做舉旗亮劍人。除了著書立說，鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理。
?現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎？?多年前，在參加一次馬克思主義中國化學術(shù)會議時，一名外校青年教師向他請教。
發(fā)問者不是老百姓，而是從事馬克思主義中國化教學研究的理論工作者——這讓鄭德榮深感憂慮。作為回應，他在大會上作了針對性的長篇發(fā)言，隨后又發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當代價值》等多篇論文和著作，系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時代意義，在學術(shù)界產(chǎn)生了強烈反響。
無獨有偶，在湖南參加?現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究?國際學術(shù)研討會時，一名學者主張?中國特色社會主義理論體系應該包括毛澤東思想?的大會發(fā)言，又讓鄭德榮愕然，感到有必要從學理上及時回應。正值酷暑，82歲的老人拋開準備好的講稿，利用午休時間重新撰寫發(fā)言提綱，闡述毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系既一脈相承又與時俱進的關(guān)系。這一發(fā)言觀點鮮明，論證有力，廓清了模糊認識，與會學者高度認同。
離開湘潭的那天清晨，天蒙蒙亮，鄭德榮專門來到毛澤東塑像前，獻上鮮花，佇立良久，語重心長地對隨行學生說：?我們參加學術(shù)會議，既要虛心接受各種學術(shù)觀點，也要有政治鑒別力和敏銳性，關(guān)鍵時刻要敢于正面發(fā)聲。?
學生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報課題時的情形。2008年，鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇?中國特色社會主義道路基本問題研究?作為申報選題，這在當時可是國家高度重視、學界廣泛關(guān)注的前沿熱點問題。
?太難了，換一個容易中的題目吧！?有課題組成員心里打鼓。
?中與不中不是目的，關(guān)鍵看課題對黨和國家有沒有價值，黨和國家需要才是我們的選擇。?鄭德榮堅持不換。
?老師的堅持，讓我第一次體會到黨史工作者的責任與擔當。?王占仁回憶。
鄭德榮還有個?永久牌?與?飛鴿牌?的論斷廣為流傳。
?我們做教師的，尤其是文科教師，無論課堂教學、學術(shù)研究，還是資政建言，都要做‘永久牌’，就是持之以恒地用馬克思主義的立場觀點方法作指導，不要做‘飛鴿牌’，不能當‘墻頭草’。?
2001年，政法學院增設公共管理專業(yè)，對培養(yǎng)目標和課程體系幾次討論后，有的老師不耐煩：沒必要搞得這么復雜，國外大學這個學科發(fā)展很成熟，找?guī)讉€培養(yǎng)方案翻譯過來改一改就行了。
?借鑒國外大學的有益經(jīng)驗，這沒異議，但中國的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的，培養(yǎng)的是社會主義建設者和接班人，新增的公共管理專業(yè)，是為黨政機關(guān)、國有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標和課程設臵上體現(xiàn)出來！?鄭德榮態(tài)度鮮明、語氣堅定。最后，他的意見得到一致贊同，寫入培養(yǎng)方案。
薪傳
既為?經(jīng)師?，更為?人師?
?才者德之資，德者才之帥。?這是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話，?中共黨史學科的特殊性，要求研究者必須在政治上有堅定的理想信念，在思想道德上有高尚的情操，否則，就不配為一名中共黨史教師。?
他的博士生，都忘不了先生的第一堂課。
?出乎意料，老師并不直接談專業(yè)知識，而是問怎么看待黨史專業(yè)、為什么選這個方向、將來有何打算？?王占仁回憶，先生重點談了對?理想??勤奮??毅力??進取?這四個詞的理解，?這四個詞是我的座右銘，每個人都有理想，作為黨史專業(yè)博士生，理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起，這樣才不枉費黨和國家的培養(yǎng)；有了理想，還要靠勤奮去實現(xiàn)、靠毅力去堅持、靠進取去推動……?
原來這第一堂課，是堂?舉旗定向??壯骨補鈣?的課，解決的是?總開關(guān)?問題，為同學們系好為學為人的?第一?？圩?。
紅色理論家，大愛筑夢人。在鄭德榮從教65周年學術(shù)思想研討會上，他曾動情地說道：?我人生最大的快慰有兩件事：一件，是科研成果給人以啟迪，服務于社會；另一件，是學生的成長成才，青出于藍勝于藍。?幾十年從教生涯，他始終傳承?紅色基因?，以大愛情懷教書育人。
眼不離書，手不離筆，心不離教。
鄭德榮的書柜里，滿滿的都是黨史書籍，地上也堆著上年頭的黨史資料，有些圖書館難見的黨史書籍，在他家都能找得到——這里，是個名副其實的?黨史資料室?。
?只有大量占有第一手資料，才能做到論從史出、言之有據(jù)、嚴謹求實。?鄭德榮要求學生有計劃地大量閱讀文獻，一年至少閱讀1000萬字以上，并要求用馬克思主義立場觀點方法分析文獻資料。
學生，是鄭德榮所鐘情?紅色事業(yè)?的一部分，也是他精神與感情的寄托。
鄭德榮極為重視指導博士生的時間和精力投入，平均每周要指導低年級博士生12學時以上。每天早上，從南湖鍛煉回來，鄭德榮不是去吃早飯，而是操起電話，跟學生交流讀書心得，?時間一長，我們的作息習慣都隨他了。?學生邱瀟笑言。
善于聯(lián)想、富有啟發(fā)性，是鄭德榮的教學風格。全脫稿講授，他的課堂生動而深透，思想的火花時時迸發(fā)。他的?提示、討論、小結(jié)、作業(yè)?四段授課法，使博士生處于課前獨立準備、課上獨立思考、課后獨立鉆研的良性循環(huán)；他實行的?讀書、思考、討論、答疑、交流?的開放式教學模式，逼著學生多思考、多提問、多視角分析問題。
帶學生，他還有一個絕招——任務帶動——師徒一起攻堅寫論文。?一篇論文，磨上幾個月。最后，論文發(fā)表了，你也出師了。?學生劉世華教授直嘆?受益匪淺?。
由中國人民大學、北京師范大學、吉林大學、東北師范大學等院校教授組成的優(yōu)秀教學成果鑒定委員會，曾對鄭德榮作過考核鑒定：?……教學水平居于國內(nèi)領(lǐng)先地位。該同志既教書，又育人；既能嚴格要求，又多方關(guān)懷學生的成長與進步；以身作則，為人師表，事跡突出，效果卓著，堪稱教師中的佼佼者。?這一評價，是鄭德榮既為?經(jīng)師?更為?人師?的真實寫照。
桃李不言，下自成蹊。鄭德榮培養(yǎng)的49名博士，絕大多數(shù) 11 都耕耘在馬克思主義理論學科的沃土上，并成為這一領(lǐng)域的學術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。他們猶如一顆顆紅色的種子，在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵后學。在政法學院院長尹奎杰看來，鄭德榮一直是學院學術(shù)的支撐，?考慮到先生年事已高，近年來學院不再給他安排本科課程，他堅決不同意，最后達成一致：定期給本科生作專題講座。?
黨的十八大閉幕后一個月里，鄭德榮就為本科生作了兩場宣講；黨的十九大閉幕不久，行動已不便，就請同學們到家里，在客廳做了一個多小時的講解……
黑格爾說過，同一句格言，在一個飽經(jīng)風霜、備受煎熬的老人嘴里說出來，和在一個天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來，含義是根本不同的。
?很多道理以前都聽過，但由鄭先生說出來，讓人信服！?本科生劉強回憶，請先生作輔導，他從不拒絕；不管多疲憊，只要登上講臺，他就異常興奮、底氣十足！慈祥的眼神里，流露著對理想信念的自信和對后輩深深的愛。每次報告結(jié)束，先生都和學生們握手，理想、信念、知識、情感就這樣在代際間傳遞著……
勃發(fā)
?干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛?
60歲后，能夠干什么？
多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適。但60歲，在鄭德榮眼中，則是煥發(fā)生機活力的又一個起點，迎來學術(shù)生命的?第二春?。
1986年，鄭德榮從副校長的崗位上退下來時，曾激情滿懷地?規(guī)劃?未來：?要用10年時間，到我70歲時，培養(yǎng)出10個博士、出版10部專著。?現(xiàn)場掌聲一片，也不乏私下的懷疑：?怎么可能？?
老驥伏櫪，耄耋勃發(fā)。這一干，就是30多年！
隨著年歲的增長，鄭德榮非但沒有放緩學術(shù)科研節(jié)奏，反而?大弦嘈嘈如急雨??大珠小珠落玉盤?，新見迭現(xiàn)、新作頻出。
一生50多本著作和教材，有40本是60歲后出的。80歲到90歲的10年間，光個人專著就有5部，承擔國家項目3項，發(fā)表論文70余篇，每年都要外出參加學術(shù)交流，并以高質(zhì)量的文章參會。
僅2011年一年，他就發(fā)表文章14篇，這是一個中青年學者都難以企及的成果數(shù)量，也遠遠超過了之前他規(guī)劃的目標。
不吃老本、超越自我，鄭德榮對黨的十八大以來的研究成果，堪稱?人生黃昏時間的彩虹?：《中國特色社會主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國化縱橫觀》……一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。
2017年10月25日，黨的十九大勝利閉幕第二天。一大早，東北師大黨委副書記王延就接到鄭德榮的電話，內(nèi)容就一條：如 13 何更快更好地宣傳黨的十九大精神的核心要義，并主動請纓為全校師生作宣講報告，?言語中充滿了振奮、激動和喜悅，完全不像一位90多歲的老人。?王延說。
更讓人沒想到的是，91歲的鄭德榮還抱病組織團隊，申報了?研究闡釋黨的十九大精神?國家社科基金專項課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學生的攙扶下到會，全程主持研討。
不抽煙，不喝酒，生活規(guī)律，幾無嗜好，鄭德榮最大的享受，是思考。
?干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛！?老先生樂觀豁達，在他看來，讓老人發(fā)揮余熱，屬低層次要求，?應當把有限的時間活得更有意義，一年當成幾年過。?
有必要這么拼嗎？
?我這個年紀，不可能再通過別的方式回報黨了，多寫一篇文章，就是多作一份貢獻。?于是，常常上一篇論文剛剛寄出，又開始著手下一篇文章了。
2013年12月，鄭德榮又一次住院。醫(yī)生要求靜養(yǎng)，但對視時間如生命的鄭德榮來說，這簡直和病痛一樣難受：?靜養(yǎng)，靜養(yǎng)，把我看書做學問的權(quán)利都奪走了，這樣干待著，太浪費時間，也靜不下來啊！?
?思考學術(shù)，就是最好的止疼藥！?不到萬不得已，鄭德榮拒絕吃止疼藥。?他怕止疼藥的麻醉作用影響腦子思考。?在多次接診他的吉林大學白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個 14 ?病號?與眾不同，手邊全是書，一直挺忙活。
好不容易?熬?到2014年元旦前夕，醫(yī)院同意他出院，鄭德榮興奮得像個孩子：?我早就好了，這回可自由了，終于可以回去給學生上課、搞研究了！?
生命的最后幾天，雖極度虛弱，但他還在反復修改入選?紀念馬克思誕辰200周年理論研討會?的論文?？床涣?，就讓學生念，他聽。最后一次修改時，堅持聽完9000多字的論文后，他拔掉氧氣管，一個字一個字地說出修改意見。好幾次，他試著站起來，但剛一用力就大汗淋漓——他實在太想?yún)⒓舆@個會了。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。2018年5月3日，92歲的鄭德榮離開了這個世界。去世前，他對學生留下的最后一句完整的話是：不忘初心，堅持馬克思主義！
悟初心，守初心，踐初心。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會上的講話教育學生，要?永久奮斗?。這句話，他做到了。
90歲生日時，鄭德榮曾滿懷豪情地抒發(fā)宏愿：?再過5年，當我95歲時就到了我們黨建黨100周年，到那時，我和你們一起慶祝黨的百年華誕！?
現(xiàn)場的弟子無不為之震撼：原來，先生的學問、勤勉、成就乃至高壽，皆源于這樣的情懷與追求——把自己的生命與一個偉大的黨融為一體，達致永恒……
第三篇：鄭德榮同志先進事跡參考
鄭德榮同志是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，全國著名中共黨史學家、毛澤東思想研究專家，我國中共黨史學科、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，東北師范大學榮譽教授、博士生導師，東北師范大學原副校長。2018年5月3日，因病逝世，享年92歲。
鄭德榮同志，男，漢族，1926年1月出生于吉林省延吉縣，先后在“奉天”和“新京”求學，1948年從國統(tǒng)區(qū)投奔到解放區(qū)，入東北大學（東北師范大學前身）二部短訓班學習，1949年轉(zhuǎn)入歷史系本科學習，1952年提前畢業(yè)留校任教。1953年加入中國共產(chǎn)黨。1978年首批招收三年制研究生。1980年至1982年，被選拔借調(diào)到中共中央黨史研究室任《中共黨史大事記》“土地革命戰(zhàn)爭時期編寫組”副組長（主持工作）。1983年被教育部評為教授，1986年被國務院學科評議組評定為博士生導師，是全國高校首批中共黨史學科三位博士生導師之一。1999年被評為東北師范大學資深教授，2004年被評為東北師范大學榮譽教授（終身教授）。曾擔任東北師范大學黨委委員、副校長、校學術(shù)委員會副主任，并長期兼任中國中共黨史學會常務理事，毛澤東思想專業(yè)委員會副主任（列第一位），吉林省社會科學聯(lián)合會副主席（黨組副書記）、顧問，吉林省中共黨史學會理事長、名譽會長等職務。
鄭德榮同志畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”。鄭德榮同志一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系等諸多領(lǐng)域的教學研究。這些工作與中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)建設密切相關(guān)，與堅持馬克思主義在哲學社會科學領(lǐng)域的指導地位緊密相連，與宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策高度一致。從中國共產(chǎn)黨建黨60周年紀念活動開始，每逢中國共產(chǎn)黨建立的重大紀念活動，從毛澤東誕辰100周年開始，每逢紀念毛澤東誕辰的重大紀念活動，以及有關(guān)鄧小平、陳云等黨和國家領(lǐng)導人的重大紀念活動，均著文參會，正面發(fā)聲。二十世紀80年代，直面一些人對毛澤東思想的懷疑甚至否定，鄭德榮同志以卓越的政治膽識、巨大的理論勇氣牽頭成立了毛澤東思想研究所，創(chuàng)立了毛澤東思想發(fā)展史的科學體系，回應質(zhì)疑，正確引導社會思潮；90年代，與時俱進，科學思辨，深刻闡釋了毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系；年屆九十，信念彌堅，將研究方向拓展到習近平新時代中國特色社會主義思想研究，連續(xù)發(fā)表了關(guān)于習近平的中國傳統(tǒng)文化觀、“五位一體”總體布局的理論特征等內(nèi)容的10余篇高水平論文。
鄭德榮同志畢生“明師道、鑄師魂、講師德、懷師愛”。鄭德榮同志將愛國愛黨的家國情懷和黨性原則貫穿學生培養(yǎng)的始終，注重紅色基因的傳承，培養(yǎng)出一批又一批對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的學生，教育理念始終與黨和國家事業(yè)發(fā)展同向同行。鄭德榮同志勤奮創(chuàng)新、為人師表，是嚴師典范、良師表率和人師楷模?！皹芬越K身治學科研，悅以畢生授業(yè)解惑”，以“嚴謹求實、探索創(chuàng)新”的學風育人育才，堅持立德樹人，以身垂范，言傳身教，既嚴謹治學，又對學生寬厚仁愛，桃李滿天下，60歲之后開始培養(yǎng)博士生，30年間培養(yǎng)了49名博士生，培養(yǎng)的學生中多人成為中共黨史學科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導師，成為社會各界領(lǐng)軍人才。
鄭德榮同志為我國中共黨史的學科建設、吉林省社科理論發(fā)展、東北師范大學的教學改革和為基礎教育服務做出了突出貢獻。鄭德榮同志曾作為吉林省唯一政治理論課教師代表出席全國會議，受到毛澤東等黨和國家領(lǐng)導人接見。作為中共黨史學科的開拓者和奠基人，帶領(lǐng)東北師范大學中共黨史博士點成為全國高校最早的三個中共黨史博士點之一，主持的東北師范大學毛澤東思想研究所在教育部對全國高校147個社科研究機構(gòu)評估中榮獲榜首。鄭德榮同志曾榮獲教育部高等學校社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎兩次、三等獎一次，國家教委主辦的曾憲梓教育基金會教師獎二等獎一次，被評為吉林省第二批省管專家，多次榮獲吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、吉林省優(yōu)秀教師、長春市師德標兵、長春市勞動模范等稱號。
鄭德榮同志經(jīng)歷了民族的苦難，見證了奮斗的歷程，期盼著偉大的復興，是我們國家從站起來、富起來到強起來的見證者和貢獻者。為學習弘揚鄭德榮同志的先進事跡和崇高精神，激發(fā)全校師生立足本職、干事創(chuàng)業(yè)的激情，東北師范大學黨委決定，在全校開展向鄭德榮同志學習的活動。
學習鄭德榮同志堅定執(zhí)著的信仰信念。鄭德榮同志具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念，對事業(yè)無限忠誠，不因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而放棄追求，真正做到對馬克思主義的真學、真懂、真信、真用，把一生都獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。鄭德榮同志高舉旗幟跟黨走，堅持黨和國家的需要就是自己的學術(shù)選擇，是黨性原則與科學追求相結(jié)合的光輝典范，被譽為“紅色理論家”。
學習鄭德榮同志探索創(chuàng)新的學術(shù)精神。鄭德榮同志終生致力于中共黨史學科的建設和發(fā)展，是中共黨史學科的一面旗幟。他視學問為事業(yè)，視學術(shù)為生命，把創(chuàng)新作為學術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。鄭德榮同志治學嚴謹，學術(shù)成果豐碩，出版學術(shù)著作40余部，在《求是》《馬克思主義研究》等高水平報刊發(fā)表學術(shù)論文260余篇?！睹珴蓶|思想史稿（修訂本）》開創(chuàng)毛澤東思想史科學體系的先河，由中共中央辦公廳為中央政治局委員配發(fā)?！吨袊伯a(chǎn)黨歷史講義》被教育部推薦為全國高校文科通用教材，再版五次，發(fā)行量達百余萬冊。多項研究成果填補了學術(shù)空白，匡正了傳統(tǒng)學術(shù)觀點，提出了一系列獨到見解，開拓了新的研究領(lǐng)域，得到胡喬木、胡繩、胡華等著名黨史學家的肯定，在海內(nèi)外學術(shù)界享有崇高的學術(shù)聲望。
學習鄭德榮同志甘于奉獻的大愛情懷。鄭德榮同志從教六十七年來，始終堅守在教學一線，教書育人、為人師表，甘當人梯、淡泊名利，把自己的所思、所學、所想、所研、所得毫不保留地傳授給每一個學生，為黨和國家的教育事業(yè)殫精竭慮，矢志不渝，貢獻了畢生精力。鄭德榮同志將愛作為教育的靈魂，像愛自己的孩子一樣愛學生，對學生葆有仁愛之心，嚴愛相濟。用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠滋潤學生的心田，是學生的良師益友。
學習鄭德榮同志永久奮斗的高尚品格。鄭德榮同志把“理想、勤奮、毅力、進取”作為座右銘，將堅定信念融入學術(shù)、教書育人融入生活、研究創(chuàng)新融入生命，生命不息、奮斗不止，以頑強的毅力攀登科學高峰。以60歲退出領(lǐng)導崗位為新的起點，培養(yǎng)博士，出版著作，發(fā)表文章。90歲之后仍然老驥伏櫪，持續(xù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習近平新時代中國特色社會主義思想研究上來，承擔了國家課題，發(fā)表了多篇高水平成果。住院期間，仍在病榻上反復修改紀念馬克思誕辰200周年理論研討會的入選論文，臨終前兩天還在聽取學生學習習近平新時代中國特色社會主義思想的心得體會，真正體現(xiàn)了一位老黨員、老教授對馬克思主義的堅定信仰、對黨史學科的無比熱愛、對高水平境界的不懈追求。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。國家需要一大批像鄭德榮同志這樣信仰深沉、學養(yǎng)深邃、修養(yǎng)深厚的先進典型的示范和帶動，凝神聚氣，促進發(fā)展。全省各級黨組織要深刻學習領(lǐng)會鄭德榮同志的崇高精神，將學習活動同學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神結(jié)合起來，同“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來。以時不我待只爭朝夕的精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，銳意進取，埋頭苦干，勇做堅定者、奮進者、搏擊者。
第四篇：鄭德榮同志先進事跡.
為信仰高舉旗幟的“紅色理論家”
——鄭德榮同志先進事跡
鄭德榮教授是東北師范大學原副校長、博士生導師。他是中國著名的中共黨史專家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。作為一名“紅色”理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬，把一生都獻給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。鄭德榮教授今年5月3日因病逝世。
這位老人用一生的堅持告訴你什么是信仰
信仰的力量，究竟有多大？
它可以讓一個人，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線；
它可以讓一個人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇；
它可以讓一個人，鮐（tái）背之年，滿懷使命擔當開始研究習近平新時代中國特色社會主義思想；
以身許黨，赤膽忠心；高山仰止，景行行止。
他，就是我國著名中共黨史學家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，被譽為“紅色理論家”的東北師范大學原副校長鄭德榮。
“實踐其所信，勵行其所知”。鄭德榮始終與黨同心同向同行，一生見證中華民族站起來、富起來、強起來，畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”，直到生命的最后一刻，把忠誠書寫在信仰的旗幟上。
追夢
“一開始接觸馬克思列寧主義，就堅信不疑了，我一定要站在真理這一邊”
吉林長春，北國春城。偉岸質(zhì)樸的長白秀色、清新旖旎的凈月風光，讓人流連忘返。
時光倒轉(zhuǎn)。上世紀30年代，少年鄭德榮眼中的故土，卻是“瓜剖豆析、山河破碎”。
每一次目睹日偽政權(quán)的暴行，鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。一顆年輕的心時時拷問自我：“到底怎樣才能救積貧積弱的中國？”
一?？逝螄要毩⒏粡姷姆N子，悄悄發(fā)了芽。
真理的光芒是耀眼的。1948年，伴隨著解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲，早已厭惡在“國統(tǒng)區(qū)”讀大學的鄭德榮，毅然決然投奔解放區(qū)，跨進了中國共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學——東北大學（東北師范大學前身）。
“解放區(qū)的天是明朗的天”，那里的一切，都讓他感到新鮮，“有一種‘新生’的感覺”。
“公木先生，那可是大人物吶！”多年后，鄭德榮依然忘不了，這位“大人物”身穿一件舊棉襖，腰扎一根草帶子，手拎一個白鐵壺，一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國革命與中國共產(chǎn)黨》，“哎，既有真理性，又有吸引性，大家都愿意聽，入耳、入腦、入心。”
“共產(chǎn)黨里有大學問家！”鄭德榮內(nèi)心激蕩不已，“一開始接觸馬克思列寧主義，就堅信不疑了，我一定要站在真理這一邊！”“紅色熔爐”鍛造，奠定信仰基石。
刻苦學習，順利留校，鄭德榮幸運地被分配到中國革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無產(chǎn)階級革命家、教育家、校長成仿吾。工作僅一年，朝氣蓬勃的年輕人就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨。從此，“鄭德榮”這個名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。
邊講課邊學習，邊研究邊探索，感性的認知慢慢聚攏，理性的判斷漸漸升騰。
“你連信都不信，怎么給學生講？要讓別人信，首先自己信?！边@，是鄭德榮對自己的要求。
“不僅在業(yè)務上成為國家的高級人才，而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?！边@，是鄭德榮對學生的要求。
不因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而放棄追求。即便“文革”期間多次被當作“走資派”批斗，回憶起那段坎坷歲月，鄭德榮依然沒有怨言、初心不改，“雖然挨過斗，但對黨的感情、3 對馬列主義的信仰，從來沒有動搖過。”
上世紀80年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔任“土地革命戰(zhàn)爭時期編寫組”主持工作的副組長。這一步，成為他學術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機，使他有機會進入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料。
每天早去晚回，一條板凳坐到黑。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營養(yǎng)。
“觸摸那些泛黃的紙張，就仿佛看到了堅貞的烈士流下的鮮血、付出的生命?！边@份對先烈的崇敬之情和由衷的責任感一直激勵著他，在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。
“黨史研究，必須注重科學性與政治性的統(tǒng)一。”鄭德榮提醒自己，也告誡學生，“我們黨史工作者，是在為中國共產(chǎn)黨寫‘紅色家譜’，是為黨做學問。入了這扇門，就必須成為堅定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場堅定、對黨忠誠。”
鄭德榮這么說，更這么做。多年來，不管處于哪個年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好，每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀念活動，他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應社會關(guān)切的重要契機。而每一次，他都積極著文、參會、宣講。
2001年7月，慶祝建黨80周年。長春的不少黨員干部聆聽了鄭德榮的黨課。臺上，75歲的鄭德榮聲如洪鐘、神情激揚，講得振奮人心。然而，很少有人知道，他早已患有冠心病和糖尿病。
“都這么大年紀了，身體咋受得了？”好心人勸他歇一歇。
“我這一上講臺啊，就啥都忘了。只要還能動，就一定要參加！”炎炎夏日，這位年逾七旬的省委理論宣講團成員，奔波6縣市、宣講12場。
學生看著心疼，建議他別再接受一個基層單位的邀請，孰料鄭德榮一臉正色：“這正是黨和國家需要我們的時候，也是黨史專業(yè)知識發(fā)揮作用的時候，怎么能推托呢？”
“是什么讓您畢生求索、沉浸于黨史研究？”有人好奇。
“工作需要，就是我的志向。做什么愛什么，干什么學什么，全心全意為人民服務，個人利益服從國家利益，是銘刻在心的信條?！睅资陙?，鄭德榮把個人融入時代、將信仰融入生命，在知識的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。
擔當
干頂天立地事，做舉旗亮劍人
書生報國，唯有道德文章。
留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學術(shù)著作《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。
漫長的學術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹，蒼翠挺拔。67年來，他共撰寫具有重要影響的學術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。
1983年，他成為全國高校中共黨史學科最早的4位教授之一；
1986年，他成為全國高校中共黨史學科首批3位博士生導師之一；
1991年，他帶領(lǐng)的東北師范大學毛澤東思想研究所，在教育部直屬院校147個社科研究機構(gòu)的評估中名列第一；
……
“史論結(jié)合、以史立論、以論見長”，他的很多成果，提出獨到見解，填補學術(shù)空白，匡正傳統(tǒng)觀點，曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學家的充分肯定。他撰寫的《毛澤東思想史稿（修訂本）》，更是開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學體系的先河。
教材，師生間最有力的紐帶。學過中共黨史的人，對“鄭德榮”這個名字一定不陌生——
他編寫的《中國共產(chǎn)黨歷史講義》，是改革開放后最早推出的全國高校通用黨史教材，再版5次，發(fā)行百萬余冊；
他編寫的《毛澤東思想概論》，被全國高校和中央黨校采用，加印13次，發(fā)行突破百萬冊；
……
幾十年來，這些教材廣為傳播，深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價值觀。
“別小看教材??！這可是件大事。它覆蓋面廣、影響力大，直接關(guān)乎社會主義事業(yè)建設者和接班人的培養(yǎng)?！彼W界同 6 行說，“黨史教材更非同小可，政治要求高、導向性強，每一個論斷、每一個細節(jié)都要一錘子一錘子地敲定，容不得半點兒含糊，必須經(jīng)得起歷史的檢驗。”
而今，鄭德榮撰寫、主編的著作在國家圖書館館藏有30余種，在美國國會圖書館、哈佛大學圖書館等海外圖書館也有館藏。
鄭德榮的學術(shù)研究，烙有鮮明的時代印記。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，到習近平新時代中國特色社會主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時代同步。
有人質(zhì)疑：“是不是形勢跟得太緊了？”
“老師對此不以為然，反而告誡我們，離開現(xiàn)實語境搞黨史研究，那是孤芳自賞。黨史研究要解決問題、為黨的事業(yè)服務?！睂W生程舒?zhèn)ソ淌诨貞洝?/p>
干頂天立地事，做舉旗亮劍人。除了著書立說，鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理。
“現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎？”多年前，在參加一次馬克思主義中國化學術(shù)會議時，一名外校青年教師向他請教。
發(fā)問者不是老百姓，而是從事馬克思主義中國化教學研究的理論工作者——這讓鄭德榮深感憂慮。作為回應，他在大會上作了針對性的長篇發(fā)言，隨后又發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當代價值》等多篇論文和著作，系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時代意義，在學術(shù)界產(chǎn)生了強烈反響。
無獨有偶，在湖南參加“現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究”國 7 際學術(shù)研討會時，一名學者主張“中國特色社會主義理論體系應該包括毛澤東思想”的大會發(fā)言，又讓鄭德榮愕然，感到有必要從學理上及時回應。正值酷暑，82歲的老人拋開準備好的講稿，利用午休時間重新撰寫發(fā)言提綱，闡述毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系既一脈相承又與時俱進的關(guān)系。這一發(fā)言觀點鮮明，論證有力，廓清了模糊認識，與會學者高度認同。
離開湘潭的那天清晨，天蒙蒙亮，鄭德榮專門來到毛澤東塑像前，獻上鮮花，佇立良久，語重心長地對隨行學生說：“我們參加學術(shù)會議，既要虛心接受各種學術(shù)觀點，也要有政治鑒別力和敏銳性，關(guān)鍵時刻要敢于正面發(fā)聲?！?/p>
學生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報課題時的情形。2008年，鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇“中國特色社會主義道路基本問題研究”作為申報選題，這在當時可是國家高度重視、學界廣泛關(guān)注的前沿熱點問題。
“太難了，換一個容易中的題目吧！”有課題組成員心里打鼓。
“中與不中不是目的，關(guān)鍵看課題對黨和國家有沒有價值，黨和國家需要才是我們的選擇?！编嵉聵s堅持不換。
“老師的堅持，讓我第一次體會到黨史工作者的責任與擔當。”王占仁回憶。
鄭德榮還有個“永久牌”與“飛鴿牌”的論斷廣為流傳。
“我們做教師的，尤其是文科教師，無論課堂教學、學術(shù)研究，還是資政建言，都要做‘永久牌’，就是持之以恒地用馬克思 8 主義的立場觀點方法作指導，不要做‘飛鴿牌’，不能當‘墻頭草’?！?/p>
2001年，政法學院增設公共管理專業(yè)，對培養(yǎng)目標和課程體系幾次討論后，有的老師不耐煩：沒必要搞得這么復雜，國外大學這個學科發(fā)展很成熟，找?guī)讉€培養(yǎng)方案翻譯過來改一改就行了。
“借鑒國外大學的有益經(jīng)驗，這沒異議，但中國的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的，培養(yǎng)的是社會主義建設者和接班人，新增的公共管理專業(yè)，是為黨政機關(guān)、國有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標和課程設置上體現(xiàn)出來！”鄭德榮態(tài)度鮮明、語氣堅定。最后，他的意見得到一致贊同，寫入培養(yǎng)方案。
薪傳
既為“經(jīng)師”，更為“人師”
“才者德之資，德者才之帥。”這是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話，“中共黨史學科的特殊性，要求研究者必須在政治上有堅定的理想信念，在思想道德上有高尚的情操，否則，就不配為一名中共黨史教師。”
他的博士生，都忘不了先生的第一堂課。
“出乎意料，老師并不直接談專業(yè)知識，而是問怎么看待黨史專業(yè)、為什么選這個方向、將來有何打算？”王占仁回憶，先生重點談了對“理想”“勤奮”“毅力”“進取”這四個詞的理解，“這四個 9 詞是我的座右銘，每個人都有理想，作為黨史專業(yè)博士生，理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起，這樣才不枉費黨和國家的培養(yǎng)；有了理想，還要靠勤奮去實現(xiàn)、靠毅力去堅持、靠進取去推動……”
原來這第一堂課，是堂“舉旗定向”“壯骨補鈣”的課，解決的是“總開關(guān)”問題，為同學們系好為學為人的“第一粒扣子”。
紅色理論家，大愛筑夢人。在鄭德榮從教65周年學術(shù)思想研討會上，他曾動情地說道：“我人生最大的快慰有兩件事：一件，是科研成果給人以啟迪，服務于社會；另一件，是學生的成長成才，青出于藍勝于藍?！睅资陱慕躺模冀K傳承“紅色基因”，以大愛情懷教書育人。
眼不離書，手不離筆，心不離教。
鄭德榮的書柜里，滿滿的都是黨史書籍，地上也堆著上年頭的黨史資料，有些圖書館難見的黨史書籍，在他家都能找得到——這里，是個名副其實的“黨史資料室”。
“只有大量占有第一手資料，才能做到論從史出、言之有據(jù)、嚴謹求實?！编嵉聵s要求學生有計劃地大量閱讀文獻，一年至少閱讀1000萬字以上，并要求用馬克思主義立場觀點方法分析文獻資料。
學生，是鄭德榮所鐘情“紅色事業(yè)”的一部分，也是他精神與感情的寄托。
鄭德榮極為重視指導博士生的時間和精力投入，平均每周要 10 指導低年級博士生12學時以上。每天早上，從南湖鍛煉回來，鄭德榮不是去吃早飯，而是操起電話，跟學生交流讀書心得，“時間一長，我們的作息習慣都隨他了?！睂W生邱瀟笑言。
善于聯(lián)想、富有啟發(fā)性，是鄭德榮的教學風格。全脫稿講授，他的課堂生動而深透，思想的火花時時迸發(fā)。他的“提示、討論、小結(jié)、作業(yè)”四段授課法，使博士生處于課前獨立準備、課上獨立思考、課后獨立鉆研的良性循環(huán)；他實行的“讀書、思考、討論、答疑、交流”的開放式教學模式，逼著學生多思考、多提問、多視角分析問題。
帶學生，他還有一個絕招——任務帶動——師徒一起攻堅寫論文?！耙黄撐模ド蠋讉€月。最后，論文發(fā)表了，你也出師了。”學生劉世華教授直嘆“受益匪淺”。
由中國人民大學、北京師范大學、吉林大學、東北師范大學等院校教授組成的優(yōu)秀教學成果鑒定委員會，曾對鄭德榮作過考核鑒定：“……教學水平居于國內(nèi)領(lǐng)先地位。該同志既教書，又育人；既能嚴格要求，又多方關(guān)懷學生的成長與進步；以身作則，為人師表，事跡突出，效果卓著，堪稱教師中的佼佼者。”這一評價，是鄭德榮既為“經(jīng)師”更為“人師”的真實寫照。
桃李不言，下自成蹊。鄭德榮培養(yǎng)的49名博士，絕大多數(shù)都耕耘在馬克思主義理論學科的沃土上，并成為這一領(lǐng)域的學術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。他們猶如一顆顆紅色的種子，在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵后學。在政法學院院長尹奎杰看來，鄭德榮一直是學院學術(shù)的支撐，“考慮到先生年事已高，近年來學院不再給他安排本科課程，他堅決不同意，最后達成一致：定期給本科生作專題講座?！?/p>
黨的十八大閉幕后一個月里，鄭德榮就為本科生作了兩場宣講；黨的十九大閉幕不久，行動已不便，就請同學們到家里，在客廳做了一個多小時的講解……
黑格爾說過，同一句格言，在一個飽經(jīng)風霜、備受煎熬的老人嘴里說出來，和在一個天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來，含義是根本不同的。
“很多道理以前都聽過，但由鄭先生說出來，讓人信服！”本科生劉強回憶，請先生作輔導，他從不拒絕；不管多疲憊，只要登上講臺，他就異常興奮、底氣十足！慈祥的眼神里，流露著對理想信念的自信和對后輩深深的愛。每次報告結(jié)束，先生都和學生們握手，理想、信念、知識、情感就這樣在代際間傳遞著……
勃發(fā)
“干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛”
60歲后，能夠干什么？
多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適。但60歲，在鄭德榮眼中，則是煥發(fā)生機活力的又一個起點，迎來學術(shù)生命的“第二春”。
1986年，鄭德榮從副校長的崗位上退下來時，曾激情滿懷地“規(guī)劃”未來：“要用10年時間，到我70歲時，培養(yǎng)出10個博士、出版10部專著?！爆F(xiàn)場掌聲一片，也不乏私下的懷疑：“怎么可能？”
老驥伏櫪，耄耋勃發(fā)。這一干，就是30多年！
隨著年歲的增長，鄭德榮非但沒有放緩學術(shù)科研節(jié)奏，反而“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭現(xiàn)、新作頻出。
一生50多本著作和教材，有40本是60歲后出的。80歲到90歲的10年間，光個人專著就有5部，承擔國家項目3項，發(fā)表論文70余篇，每年都要外出參加學術(shù)交流，并以高質(zhì)量的文章參會。
僅2011年一年，他就發(fā)表文章14篇，這是一個中青年學者都難以企及的成果數(shù)量，也遠遠超過了之前他規(guī)劃的目標。
不吃老本、超越自我，鄭德榮對黨的十八大以來的研究成果，堪稱“人生黃昏時間的彩虹”：《中國特色社會主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國化縱橫觀》……一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。
2017年10月25日，黨的十九大勝利閉幕第二天。一大早，東北師大黨委副書記王延就接到鄭德榮的電話，內(nèi)容就一條：如何更快更好地宣傳黨的十九大精神的核心要義，并主動請纓為全校師生作宣講報告，“言語中充滿了振奮、激動和喜悅，完全不像一位90多歲的老人?！蓖跹诱f。
更讓人沒想到的是，91歲的鄭德榮還抱病組織團隊，申報了“研究闡釋黨的十九大精神”國家社科基金專項課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學生的攙扶下到會，全程主持研討。
不抽煙，不喝酒，生活規(guī)律，幾無嗜好，鄭德榮最大的享受，是思考。
“干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛！”老先生樂觀豁達，在他看來，讓老人發(fā)揮余熱，屬低層次要求，“應當把有限的時間活得更有意義，一年當成幾年過。”
有必要這么拼嗎？
“我這個年紀，不可能再通過別的方式回報黨了，多寫一篇文章，就是多作一份貢獻?！庇谑?，常常上一篇論文剛剛寄出，又開始著手下一篇文章了。
2013年12月，鄭德榮又一次住院。醫(yī)生要求靜養(yǎng)，但對視時間如生命的鄭德榮來說，這簡直和病痛一樣難受：“靜養(yǎng)，靜養(yǎng)，把我看書做學問的權(quán)利都奪走了，這樣干待著，太浪費時間，也靜不下來??！”
“思考學術(shù)，就是最好的止疼藥！”不到萬不得已，鄭德榮拒絕吃止疼藥?！八轮固鬯幍穆樽碜饔糜绊懩X子思考?！痹诙啻谓釉\他的吉林大學白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個“病號”與眾不同，手邊全是書，一直挺忙活。
好不容易“熬”到2014年元旦前夕，醫(yī)院同意他出院，鄭德榮興奮得像個孩子：“我早就好了，這回可自由了，終于可以回 14 去給學生上課、搞研究了！”
生命的最后幾天，雖極度虛弱，但他還在反復修改入選“紀念馬克思誕辰200周年理論研討會”的論文。看不了，就讓學生念，他聽。最后一次修改時，堅持聽完9000多字的論文后，他拔掉氧氣管，一個字一個字地說出修改意見。好幾次，他試著站起來，但剛一用力就大汗淋漓——他實在太想?yún)⒓舆@個會了。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。2018年5月3日，92歲的鄭德榮離開了這個世界。去世前，他對學生留下的最后一句完整的話是：不忘初心，堅持馬克思主義！
悟初心，守初心，踐初心。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會上的講話教育學生，要“永久奮斗”。這句話，他做到了。
90歲生日時，鄭德榮曾滿懷豪情地抒發(fā)宏愿：“再過5年，當我95歲時就到了我們黨建黨100周年，到那時，我和你們一起慶祝黨的百年華誕！”
現(xiàn)場的弟子無不為之震撼：原來，先生的學問、勤勉、成就乃至高壽，皆源于這樣的情懷與追求——把自己的生命與一個偉大的黨融為一體，達致永恒……
第五篇：學習鄭德榮等人先進事跡對照檢查材料
學習鄭德榮先進事跡對照檢查材料
目前，我們第二黨支部開展了“向鄭德榮同志學習”的專題民主生活會。會議由支部書記主持。學習《中共中央關(guān)于追授鄭榮等7名同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號的決定》以后，心里久久不能平靜，反思自身和社會現(xiàn)象。以下是我個人對照檢查材料。
一、自身存在的問題
1、存在著對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求學習不深不透的問題。尤其是對黨史和馬克思主義哲學掌握的不系統(tǒng)、不全面、不扎實。
2、存在著對一些社會不良思潮、不正確言論斗爭不堅決、不徹底的問題。對一些亂發(fā)牢騷、低俗的不良言論、段子不能堅決抵制。
3、專業(yè)理論知識不不夠豐富。
在教育教學理論方面學習不夠堅持。我經(jīng)常學習教育教學理論，天天學習新課程理念，用心與各位教師探討相關(guān)的問題。而這些都不是經(jīng)常性和自覺性的，這都是為了完成任務。此刻深入剖析起來，要想不斷適應教育形勢的發(fā)展，成為一名合格的新時代教師，就得務必不斷加強教育教學理論學習，使自己的業(yè)務水平能盡快的提高起來。
二、產(chǎn)生問題的原因分析
1、理論信念方面。堅持黨的領(lǐng)導，也堅信在黨的領(lǐng)導下，社會主義在健康有序的發(fā)展。平時對黨出臺的各項規(guī)定與政策還不夠了解，平時對黨、政治的知識都只局限于政治學習中，自己不能主動、系統(tǒng)的學習。
2、宗旨意識方面。全心全意為人民服務是黨的宗旨，對教師而言，更具體的體現(xiàn)應是全心全意為學生服務。自己過于注重對學生知識的傳授，缺少與學生的溝通，針對學生的特性進行個性化的教學更是無從談起，所以為了自己教學水平的提高，心中必須要牢牢樹立為學生服務的宗旨，想學生之所想，送學生之所需。
3、黨性修養(yǎng)方面。長期的教育教學工作，使我逐漸淡化了理想信念的追求，忽略了全心全意為人民服務的宗旨意識，認為只要把手頭的工作做好，就完成了一名共產(chǎn)黨員的歷史使命。實用主義的耳濡目染逐漸侵蝕了對正確的世界觀、人生觀、價值觀的追求。雖然要求自己各個方面進步，但相比其它一些優(yōu)秀黨員，自己的進步還太慢，黨性修養(yǎng)方面還要提升，力爭使自己成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
4、安于現(xiàn)狀、進取心不夠。應對日新月異的教育信息化帶來的教育的現(xiàn)代化，自己還受傳統(tǒng)教學觀念的束縛。勇于追求的力度還不夠好，教學改革力度還不夠大，創(chuàng)新意識還不夠強。認為已經(jīng)五十來歲，工作激情和艱苦奮斗的精神不如以前，在工作偶有懈怠思想。但能盡到自己應盡的職責，對得起組織和師生對自己的信任，對得起自己的良心就行了，圖個安于現(xiàn)狀。
三、整改措施與今后努力方案
1、作風建設需加強。鄭德榮等7名同志的先進事跡，更加強調(diào)了當前作風建設的重要性。有些干部作風浮夸，抓工作不牢不實，有的甚至欺上瞞下，造虛假材料，印證了我們作風建設永遠在路上。我們必須清醒認識到，通過黨的群眾路線教育實踐活動，作風建設取得的成效只是初步的，基礎并不牢固，有待時間的檢驗。要堅持標準不降、力度不減、工作不松，深化整改落實、鍥而不舍、馳而不息地加強和改進作風建設，推動扶貧攻堅奔小康工作取得真正的實效。
2、思想教育建設應常抓不懈?？倳浿赋觯瑢h員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴重的病變；思想認識問題一時解決了，不等于永遠解決。大家都能意識到，作風問題根源在思想上出現(xiàn)了松動?！八枷胨梢淮纾袆由暇蜁⒁怀?。”因此，思想教育必須常抓不懈。要持續(xù)加強思想建黨，更加重視黨員干部的思想政治工作；持續(xù)加強黨性和道德教育，引導黨員干部堅定理念信念、堅守精神追求；持續(xù)加強警示教育，讓廣大黨員、干部受警醒、明底線、知敬畏，主動在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，真正敬法畏紀、遵規(guī)守矩，引導黨員干部特別是領(lǐng)導干部，進一步提升改進作風、堅持從嚴治黨的認識，進一步堅定持續(xù)加強作風建設的自覺性。
3、工作紀律必須落到實處。紀律嚴明，歷來是我們黨的真正優(yōu)勢，也是黨的一貫作風。我們已經(jīng)進入了從嚴治黨的“新黨態(tài)”，今后紀律規(guī)定只能更多，執(zhí)行只能更嚴，檢查只能更頻繁，懲處只能更嚴厲，決不能松懈，更要好生于較真。全體黨員領(lǐng)導干部，必須清醒認識這一點。要繼續(xù)加強對黨員干部的教育管理，抓好工作紀律，要來時多講一點，管嚴一點，讓廣大黨員干部了解形勢，知道相關(guān)規(guī)定，從根本上改掉不良作風。對于有不良苗頭的同志，領(lǐng)導同志要履行主體責任，及時拉袖子提醒，該談話的談話，該批評的批評，使他們醒悟過來，避免犯更大錯誤。同時，對于將紀律規(guī)定置若罔聞、搞“四風”毫無顧忌，搞腐敗心存僥幸的黨員干部，也要狠下心、硬起手，及時嚴懲害群之馬、避免不良風氣滋生蔓延。
4、加強自身修養(yǎng)。一是用好手中權(quán)。十八屆四中全會通過了《關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，提出建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家的總目標，賦予檢察機關(guān)更多的權(quán)力。隨著司法體制改革穩(wěn)步推進，我們面臨的機遇與挑戰(zhàn)并存，適應黨和群眾對司法公正的新要求新期待，需要我們順勢而為，嚴以律已，以良好的作風履職盡責。二是守好心中的責。有權(quán)必有責，維護社會公平正義是每一個司法工作人員必須要堅守的責任，要堅守公正司法底線，不辦“關(guān)系案”、“人情案”、“金錢案”，嚴格規(guī)范文明執(zhí)法，不斷以作風建設新成果提高司法公信力親和力，努力使人民群眾在每一個案件中都感受到公平正義。三是干好自己的活。作為一名檢察官，認真每一起案件，嚴格按照法定程序進行處理，為每一位當事人釋法說理，及時向領(lǐng)導匯報案件最新進展，努力使辦案件達到法律效果、社會效果和政治效果。
五是對照榜樣加強學習。作為一黨員干部，要身鄭德榮等7名同志學習，堅持進行持之以恒的黨性鍛煉、工作技能訓練和工作作風養(yǎng)成，培養(yǎng)堅定的理想信念、百折不撓的意志，超強的工作技能、過硬的工作作風和勇于克服一切困難創(chuàng)造佳績的勇氣，忠誠擔當，忘我工作，創(chuàng)新發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出應有的貢獻！
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