第一篇：上海高一歷史第二冊(cè)

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

上海高一歷史第二冊(cè)

第1課

中華文明的搖籃

找出地圖中重要文化遺址，歸納其分布的主要特點(diǎn)。

重要文化遺址：如湖南玉蟾巖遺址、湖南彭頭山遺址、浙江河姆渡遺址、陜西姜寨遺址等。

主要特點(diǎn)：遍布中華大地，如同滿天星斗，八方雄起。其中，黃河中游的中原地區(qū)最為集中。

練習(xí)與測(cè)評(píng)

1.農(nóng)業(yè)的起源有什么意義？對(duì)于中華民族歷史的發(fā)展有哪些重大影響？

意義：農(nóng)業(yè)的起源，使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生，谷物種植、家畜飼養(yǎng)等勞動(dòng)為人們提供了可以持續(xù)供給的食物來源，比較穩(wěn)定的居住有了保障。栽培谷物，馴養(yǎng)牲畜具有生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的性質(zhì)，標(biāo)志著人類歷史實(shí)現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革。

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影響：歷史悠久的農(nóng)業(yè)對(duì)中華民族的生存發(fā)展和文明創(chuàng)造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

隨著生產(chǎn)能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成最初的農(nóng)耕聚落，創(chuàng)造了良好的生存環(huán)境。

農(nóng)業(yè)是中華民族古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，中國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，農(nóng)業(yè)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征。中國(guó)古代的重農(nóng)政策，重農(nóng)思想，科學(xué)技術(shù)（天文、歷法、數(shù)學(xué)、中醫(yī)藥等），農(nóng)事節(jié)日習(xí)俗，飲食文化以及田園詩篇等，都緊緊圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而展開。相對(duì)穩(wěn)定的定居生活使中國(guó)的血緣親情比較密切，從而形成與之相關(guān)的倫理道德。

（本題點(diǎn)到即可，隨著學(xué)生歷史知識(shí)的豐富，逐步補(bǔ)充你、展開。

2.為什么上古時(shí)期的歷史記憶常常是以神話傳說的形式傳承下來的？除神話傳說外，還有哪些材料能傳達(dá)真實(shí)的歷史信息？

原因：（神話）在遠(yuǎn)古時(shí)代，由于生產(chǎn)力的水平很低，人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是有限的，往往借助想象去解釋周圍的自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象，這樣就產(chǎn)生了神話。而傳說中許多人和事件，往往也附以神話的色彩。（傳說）上古時(shí)期是一個(gè)依口耳相傳所描述的遠(yuǎn)古歷史時(shí)代。在文字產(chǎn)生之前，歷史靠世世代代的講述而流傳。這些內(nèi)容后被文字記錄下來，精心收集

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成為文獻(xiàn)中的古史傳說。中國(guó)古代文獻(xiàn)里有豐富的古史傳說內(nèi)容，從中可看出中國(guó)原始時(shí)代大概的社會(huì)面貌和發(fā)展變化。

材料：實(shí)物資料：遺址、遺物和化石等；文獻(xiàn)資料：圖畫、文獻(xiàn)等。

探索與爭(zhēng)鳴

距今約1萬年前后，我國(guó)先民開始了農(nóng)耕生活，但這并不意味著他們會(huì)完全放棄采集與漁獵。此外，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，雖然我國(guó)的一些地區(qū)早已進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代，但仍有不少地區(qū)依舊處在采集與漁獵時(shí)代，而在北方草原和西北荒漠地帶，先民們更是長(zhǎng)期以游牧為生。

以上說法是否符合歷史事實(shí)？它對(duì)我們認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史有何幫助？

答案要點(diǎn)：

基本符合歷史史實(shí)。

由于中國(guó)地域遼闊，地理環(huán)境各異，歷史發(fā)展并不同步，發(fā)展的形式也不盡相同，導(dǎo)致早期文明的特征和發(fā)展的水平存在著較大的差異。不僅出現(xiàn)北方游牧為主的先民與南方農(nóng)耕為主的先民并存，即使在中原地區(qū)，也出現(xiàn)農(nóng)業(yè)與采集、漁獵并存的現(xiàn)象。一方面反映了早期農(nóng)

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業(yè)發(fā)展水平較低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還滿足不了人們的需要，需要采集和漁獵來補(bǔ)充食物，另一方也反映先民生活還受到自然環(huán)境和傳統(tǒng)習(xí)慣的影響。了解這些情況，有助于我們認(rèn)識(shí)祖國(guó)歷史發(fā)展的豐富多樣性。

第2課 文獻(xiàn)與考古中的夏文化

練習(xí)與測(cè)評(píng)

1．為什么說夏朝已經(jīng)進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)？根據(jù)教材所述文獻(xiàn)和考古資料加以證明。

從文獻(xiàn)記載來看，夏朝已設(shè)官分職，夏朝有一定數(shù)量的軍隊(duì)，設(shè)置了監(jiān)獄，并制定了刑法以鎮(zhèn)壓反抗者。

二里頭遺存中發(fā)掘出的兩座宮殿建筑，格局嚴(yán)謹(jǐn)，堂、庭、廊廡有別，在舉行禮儀的時(shí)候可以清楚地表現(xiàn)出高低貴賤的差別。而且，在生產(chǎn)力水平低下的古代，可以推測(cè)這種建筑是強(qiáng)制勞動(dòng)的結(jié)果。

遺址中出土的青銅器和玉器中大多屬于禮器和祭器，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)“禮儀以為紀(jì)”的情況的反映，表現(xiàn)出階級(jí)分化的特征。

2．閱讀下列材料（材料略）回答問題。

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（1）從材料一的墓葬隨葬品看，二里頭居民的生活有什么特色？

以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，農(nóng)業(yè)得到了較大的發(fā)展；主食為粟、黍之類；家畜飼養(yǎng)“六畜俱全”，達(dá)到了一定的規(guī)模。

（2）結(jié)合材料一、二分析二里頭遺址發(fā)掘的重大意義。

二里頭遺址時(shí)間距今約3900——3500年，地點(diǎn)為豫西偃師，與古代文獻(xiàn)中有關(guān)夏人活動(dòng)區(qū)域（主要集中在豫西和晉南地區(qū)）與時(shí)間的傳說最相吻合。且二里頭遺址的內(nèi)涵較為典型，為探索夏文化提供了重要線索。

例如：二里頭遺址出土的生產(chǎn)工具主要是石制與骨制的鏟、鐮、斧等農(nóng)具，能夠說明當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民使用這些較原始的工具發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況；類似宮殿建筑遺址說明當(dāng)時(shí)的房屋建筑技術(shù)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，階級(jí)分化情況已經(jīng)明顯；作坊遺址以及銅、玉等遺物，充分證明當(dāng)時(shí)手工業(yè)制作技術(shù)和內(nèi)部分工有了進(jìn)一步的發(fā)展，而且青銅器和玉器大多屬于禮器和祭器，與文獻(xiàn)所記載的“禮儀以為紀(jì)”相吻合。

雖然有關(guān)夏文化的討論尚未定論，但二里頭遺址所提供的考古資料，為研究夏代經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展提供了有力的證據(jù)，從而為夏文化的探

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索奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有非常重要的意義。

探索與爭(zhēng)鳴

有學(xué)者認(rèn)為，既然二里頭文化遺存在時(shí)間和空間上與文獻(xiàn)記載中的夏朝基本吻合，那么二里頭文化非夏文化莫屬；也有學(xué)者認(rèn)為，迄今發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺存中，還沒有找到能直接印證夏朝歷史的文字證據(jù)，以二里頭的考古資料來復(fù)員夏朝歷史，帶有推論性質(zhì)。

你同意上述哪一種觀點(diǎn)？為什么？

同意第二種觀點(diǎn)。

二里頭遺址是中國(guó)學(xué)者在尋覓夏文化的過程中發(fā)現(xiàn)的，此后持續(xù)40余年的田野發(fā)掘獲取了豐富的遺存和信息。由于其地處古代文獻(xiàn)所記載的夏王朝的中心區(qū)域，年代也大體在夏王朝的紀(jì)年范圍內(nèi)，所以從發(fā)現(xiàn)至今，圍繞它的爭(zhēng)論一直沒有停止。

夏商周斷代工程以后，“二里頭文化的主體為夏人遺存”的觀點(diǎn)逐漸為大多數(shù)學(xué)者所接受，學(xué)術(shù)界也都傾向于認(rèn)為二里頭是夏王朝中晚期的都城之所在，但因?yàn)槿匀狈ξ墨I(xiàn)實(shí)證，就其族屬和國(guó)別而言，目前的研究尚未超出推論的范疇。二里頭文化與夏文化問題的最終解明，精心收集

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將隨著二里頭遺址勘察發(fā)掘與研究工作的不斷深入，有待于帶有較多歷史信息的內(nèi)證性遺存比如文字的發(fā)現(xiàn)而進(jìn)一步彰顯。

第3課 商朝與青銅文化

觀察、比較兩幅圖片，分析商朝青銅器物在造形和紋飾上的主要特征。

造型獨(dú)特，紋飾瑰麗（結(jié)合觀察到的內(nèi)容分析）。

前者本身是一只虎，后者有獸面紋飾，都與動(dòng)物相關(guān)。商朝人相信這些動(dòng)物能幫助他們與祖先或神靈的溝通，以庇護(hù)其在世間的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)，賦予青銅禮器以溝通天地和支持政治權(quán)力的功能。動(dòng)物造型與紋飾成為青銅禮器的一個(gè)重要特征。

練習(xí)與測(cè)評(píng)

1． 什么是內(nèi)外服制？商王為什么要采取這種制度？

定義：

是商朝的國(guó)家體制。內(nèi)服是由商王直接管轄的王畿之地，外服則是商王通過方國(guó)首領(lǐng)間接管轄的畿外之地。前者大體位于以今河南為中心

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案 的中原地區(qū)，后者是指當(dāng)時(shí)四周數(shù)量眾多的方國(guó)和部落。商與周邊方國(guó)存在松散的聯(lián)盟關(guān)系，商王是方國(guó)聯(lián)盟的共主，方國(guó)則臣服或歸附于商。

原因：

（1）歷史因素：夏朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)就有直接由夏王管轄的地區(qū)和臣服于夏王由屬國(guó)首領(lǐng)管轄的地區(qū)之分。商原本就是臣服于夏的屬國(guó)，后發(fā)展壯大，聯(lián)合其他反夏盟國(guó)，推翻夏朝，取而代之。商代實(shí)行內(nèi)外服制是因襲了夏的做法，只是商王直接控制的地方擴(kuò)大，方國(guó)對(duì)商王的義務(wù)更明確。

（2）現(xiàn)實(shí)力量對(duì)比的結(jié)果：盡管商王直接控制的地區(qū)比夏朝增大，但周邊的方國(guó)、部落的數(shù)量和夏禹時(shí)期相比數(shù)量大大減少，方國(guó)的力量也在兼并中增強(qiáng)，商王朝的力量不足以攻其城、掠其地，消滅所有方國(guó)、部落，直接派官治理。同時(shí)方國(guó)的力量又不足以與商王平起平坐，不得不承認(rèn)商王天下共主的地位，臣服于商，定期朝貢、奉命征伐。

（3）生產(chǎn)力因素：內(nèi)外服制是與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的國(guó)家體制。受生產(chǎn)力發(fā)展水平影響，當(dāng)時(shí)交通、通訊尚不發(fā)達(dá)，維持龐大行政系統(tǒng)的技術(shù)因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚不成熟。

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2． 閱讀下列材料，回答問題（材料略）

（1）

從上述材料看，鼎在中國(guó)古代有哪些功能？

A 可作炊具，用于日常生活

B 在一些場(chǎng)合，所用的鼎的數(shù)量可用來標(biāo)識(shí)主人的身份、地位

C 鼎成為權(quán)力的象征

（2）成語：一言九鼎，問鼎中原，鐘鳴鼎食，鼎足之勢(shì)，大名鼎鼎……

3． 閱讀下列材料，回答問題

癸卯卜，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？

從這篇卜辭中，你能汲取哪些歷史信息？

答： 商朝人常占卜；商朝人用干支紀(jì)日；商朝人關(guān)注天象，有清晰的方位概念，急切知道雨水的方向，由此可以推測(cè)，商朝人重視農(nóng)耕。

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探索與爭(zhēng)鳴

你知道世界上有哪些古文字？在文明演進(jìn)過程中為什么許多古文字消亡了，而漢字卻存活了下來？

古文字列舉：埃及象形文字、兩河流域楔形文字、美洲瑪雅文字、印度印章文字、愛琴文明的線形文字等。

原因分析：（本題開放，言之有理即可，以下意見僅供參考）

這些古文字大都消亡，原因復(fù)雜。大致有如下原因：文字復(fù)雜艱澀，掌握的人很少；受到強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊；由于自然災(zāi)害等不可抗拒的原因，文化成果甚至種群被毀滅等。

漢字，從甲骨文發(fā)展至今，是世界上少有的存活、發(fā)展的古文字。主要原因是我國(guó)從商周以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治持續(xù)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，為文化發(fā)展創(chuàng)造條件；秦統(tǒng)一全國(guó)后，“書同文”，有利于文化交流發(fā)展；中國(guó)自古以來重視教育，有利于文字的普及；中國(guó)地理環(huán)境相對(duì)封閉，文化處于獨(dú)立發(fā)展?fàn)顟B(tài)，古代沒有受到外來強(qiáng)勢(shì)文化沖擊，屢屢入侵的北方游牧民族本身文明程度不高，往往受漢文化同化?！?/p>

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（有一種說法，從象形文字發(fā)展而來的漢字，比較容易意義識(shí)記，有利于文字的普及。）

第4課 封邦建國(guó)與禮樂文化

練習(xí)與測(cè)評(píng)

1、不同點(diǎn)：（1）王直接管轄的地區(qū)以外的國(guó)土，商朝采取通過方國(guó)首領(lǐng)間接管轄的辦法，周除了采取認(rèn)同原殷邦首領(lǐng)統(tǒng)治的策略，還以武力為后盾將同姓諸侯分插到各地方國(guó)間；（2）商與周邊方國(guó)存在松散的聯(lián)盟關(guān)系，而周的封邦建國(guó)體制使王畿地區(qū)對(duì)地方的控制更為緊密與有效。進(jìn)步作用：封邦建國(guó)體制加強(qiáng)了對(duì)新征服地區(qū)的有效統(tǒng)治，提高了王權(quán)，使王畿地區(qū)與地方的關(guān)系更為緊密。

2、在西周時(shí)期，禮作為人們生活中共同遵守的規(guī)范被周公進(jìn)一步制度化，禮樂制度是維系宗法關(guān)系、政治等級(jí)的重要紐帶，禮樂制度形成的文化是西周時(shí)期政治文化的核心。隨著西周的衰落，諸侯國(guó)并起，周王室的核心政治文化及其制度隨之崩潰，學(xué)在王宮的局面被打破，這就是孔子眼中的“禮崩樂壞”。

3、周公總結(jié)了商朝滅亡的原因是因?yàn)樯坛療o德，失去了天命，因此政權(quán)的穩(wěn)固需要用德來維系。隨著西周的建立與疆土的擴(kuò)大，周公需

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要用一套實(shí)際的禮樂制度維系宗法關(guān)系及政治等級(jí)制度，在這樣的背景下，周公將禮的重心從神事轉(zhuǎn)到了人事。

探索與爭(zhēng)鳴

提示：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文化中內(nèi)容和形式之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生思考作為制度和形式的禮對(duì)于普通人的潛移默化的教化作用，在討論的過程中，注重讓學(xué)生利用西周、春秋的歷史事實(shí)立論。

第5課

社會(huì)變革與百家爭(zhēng)鳴

練習(xí)與測(cè)評(píng)

1、以上材料（略）反映了春秋戰(zhàn)國(guó)期間的哪些變化？這些變化的最終結(jié)果是什么？

西周以來的倫理道德觀念（禮、信）、禮節(jié)、儀式、宗法制度、文化生活等在春秋時(shí)尚存在，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都被破壞了。這些變化的最終結(jié)果導(dǎo)致“邦無定交”，“土無定主”，在“封邦建國(guó)”體制和“禮樂文化”下的統(tǒng)治秩序、社會(huì)規(guī)范崩潰。

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2、完成下表的填寫，并分析從孔子到孟子、荀子，儒家思想發(fā)生了怎樣的變化？這一變化說明了什么？

主要學(xué)派 代表人物

主要思想

儒家 孔子

“禮”、“仁”，“仁者愛人”、“克己復(fù)禮” 孟子

仁政，“民貴君輕”

荀子

重新解釋“禮”，熔禮、法于一爐

法家 韓非、李斯

“法治”、君主集權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、富國(guó)強(qiáng)兵

道家

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老子

“無為而治”、“小國(guó)寡民”；事物恒變、矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)化的樸素辯證法思想

說明：孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，核心觀念是“仁”，倡導(dǎo)“仁者愛人”，為“禮”輸入新的生命力，造就理想人格，以倫理道德來協(xié)調(diào)人際關(guān)系，規(guī)范社會(huì)秩序。孟子發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說，希望統(tǒng)治者以民為本，推行仁政。荀子重新解釋“禮”，熔禮、法于一爐。

這些變化說明，在社會(huì)大變革的時(shí)代，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)儒家思想產(chǎn)生影響，儒家思想適應(yīng)社會(huì)的變化而發(fā)展；對(duì)社會(huì)變革的不同應(yīng)對(duì)，也導(dǎo)致儒家內(nèi)部的分化，產(chǎn)生不同的學(xué)術(shù)流派。

3、為什么說春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)古代歷史上一個(gè)重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期？

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了急劇的變革。政治上：列國(guó)紛爭(zhēng)，大國(guó)兼并小國(guó)，西周的“封邦建國(guó)”體制崩潰，逐漸形成了秦的中央集權(quán)大一統(tǒng)體制；各國(guó)以富國(guó)強(qiáng)兵為目的進(jìn)行改革。經(jīng)濟(jì)上：鐵制農(nóng)具用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)犁耕技術(shù)，耕地面積擴(kuò)大，土地買賣、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕的政策，促進(jìn)自耕農(nóng)和新興地主的產(chǎn)生；私人手工業(yè)、商業(yè)活躍。社會(huì)呈現(xiàn)追逐利益、實(shí)力競(jìng)

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爭(zhēng)的新局面。文化上：出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，其中影響最大的是儒家、法家、道家，在中國(guó)乃至世界古代學(xué)術(shù)思想史上留下最為燦爛的一頁。所以說，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代歷史上一個(gè)重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。

探索與爭(zhēng)鳴

（該題是開放性的問題，可以有不同的答案，言之有理即可。本題關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)“當(dāng)時(shí)背景”，以及適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。以下意見供參考）

各家學(xué)說都有一定的合理性。但是，從當(dāng)時(shí)的背景來看，“封邦建國(guó)”體制崩潰，舊貴族的衰落、新興地主產(chǎn)生，法家正面肯定這種激烈的社會(huì)變革，主張實(shí)行君主集權(quán)制度，廢除世卿世祿、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、富國(guó)強(qiáng)兵，受到當(dāng)政者的歡迎，也符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，因而比較合理。

第6課 大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的形成

練習(xí)與測(cè)評(píng)

1、人們常說，先進(jìn)可以變成落后，后來者也可以居上。試以秦統(tǒng)一為例，說一說后來者居上必須具備哪些條件。

①變法圖強(qiáng)，奮起直追：如秦孝公任用商鞅變法；②政策要穩(wěn)定、連

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續(xù)：商鞅雖然慘遭殺害，但其改革的制度得以繼續(xù)；③打破傳統(tǒng)，重用人才：秦打破宗法制的界限，竭力吸收他國(guó)優(yōu)秀人才，委以重任，尊為“客卿”。由于上述原因，秦國(guó)后來居上，迅速強(qiáng)大，先后兼并六國(guó)，建立了統(tǒng)一的大帝國(guó)。

2、結(jié)合第5、第6課內(nèi)容，談一談秦朝大一統(tǒng)國(guó)家形成的基礎(chǔ)、條件和原因。

政治基礎(chǔ)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，連年征戰(zhàn)，列國(guó)紛爭(zhēng)，大國(guó)兼并小國(guó)，形成“戰(zhàn)國(guó)七雄”，七國(guó)對(duì)周圍小國(guó)的兼并和邊地的開拓，完成了區(qū)域性的統(tǒng)一，為秦的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：鐵制農(nóng)具用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)犁耕技術(shù)，耕地面積擴(kuò)大，私人手工業(yè)、商業(yè)活躍，各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；理論基礎(chǔ)：法家主張實(shí)行君主集權(quán)制度。

條件和原因：秦孝公任用商鞅，以富國(guó)強(qiáng)兵、兼并天下為目標(biāo)進(jìn)行變法，廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、建立縣制等措施，重用人才，國(guó)力強(qiáng)盛，兵力強(qiáng)大。各諸侯國(guó)間交通便利，秦國(guó)民風(fēng)淳樸，成為七個(gè)諸侯國(guó)中最強(qiáng)大的一國(guó)。

3、皇帝與中央集權(quán)體制

皇帝

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丞相

御史大夫

太尉

廷尉 治粟內(nèi)史等諸卿

郡（守）

郡（守）

縣（令）

縣（令）

縣（令）

縣（令）

探索與爭(zhēng)鳴：

上述觀點(diǎn)都有正確的一面，但都不全面。必須用歷史唯物主義的觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)秦所開創(chuàng)的中央集權(quán)體制。

中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)，分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無力抗御自然災(zāi)害、抵御外族入侵；

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且自然經(jīng)濟(jì)也極易導(dǎo)致政治上的分裂。秦朝所開創(chuàng)的中央集權(quán)體制強(qiáng)化中央統(tǒng)治，消除分裂割據(jù)因素；建造馳道和直道，保證政令暢通；修筑長(zhǎng)城以抵御匈奴侵?jǐn)_；開邊移民，充實(shí)邊地實(shí)力；統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字，客觀上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，對(duì)社會(huì)發(fā)展起了積極的作用。秦創(chuàng)立的中央集權(quán)體制，成為我國(guó)歷代王朝政治制度的藍(lán)本，在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)具有很大影響。不能因秦二世而亡，而全面否定這一制度，“秦亡于政，而非亡于制”。歷代實(shí)行中央集權(quán)體制的王朝也并非都是短命而亡的，漢、唐、明、清的統(tǒng)治都長(zhǎng)達(dá)200年以上。

但是，秦朝建立的中央集權(quán)體制的核心是皇權(quán)至高無上，統(tǒng)治的優(yōu)劣，很大程度上取決與皇帝個(gè)人的品質(zhì)、統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的積累，以及統(tǒng)治集團(tuán)整體的制約力。秦始皇不能適應(yīng)統(tǒng)一后的社會(huì)發(fā)展需要，不能審時(shí)度勢(shì)，改弦易轍，以致社會(huì)矛盾激化；秦二世昏庸，天下大亂，二世而亡，是一個(gè)典型的教訓(xùn)。中央集權(quán)體制的致命缺陷導(dǎo)致中國(guó)古代社會(huì)出現(xiàn)周而復(fù)始的治亂交替的局面，對(duì)社會(huì)造成破壞性的影響。到中古后期，專制主義的中央集權(quán)嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，則更導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)發(fā)展緩慢。

（本題涉及秦亡的史實(shí)，建議放在第7課后討論）

第7課

秦末農(nóng)民起義

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讀圖學(xué)史：

圖例從上到下依次是：陳勝吳廣起義地點(diǎn)、陳勝吳廣建立政權(quán)的地方、項(xiàng)梁劉邦起事地點(diǎn)、陳勝吳廣進(jìn)軍路線、項(xiàng)梁項(xiàng)羽進(jìn)軍路線、劉邦進(jìn)軍路線、巨鹿之戰(zhàn)地點(diǎn)。

練習(xí)與測(cè)評(píng)

1、閱讀下列材料，回答問題。

公元前215年，秦始皇至碣石，令刻碣石門，曰：“皇帝奮威，德并諸侯，初一泰平。墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻。地勢(shì)既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。惠被諸產(chǎn)，久并來田，莫不安所?！?/p>

①、刻石上的哪些文字反映了秦統(tǒng)一的積極影響？

初一泰平、夷去險(xiǎn)阻、天下咸撫、事各有序、莫不安所……

②、刻石上的歌功頌德是否符合歷史事實(shí)？理由是什么？

不完全符合歷史事實(shí)。歌頌秦始皇滅六國(guó)，建立統(tǒng)一的國(guó)家，消除地

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區(qū)之間的藩籬，有利于文化的交流和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是符合歷史史實(shí)的。

但是，稱民無徭役，天下安撫，老百姓都能安居樂業(yè)，這是明顯違反歷史史實(shí)的，因?yàn)樵谇亟y(tǒng)一六國(guó)之后，秦朝統(tǒng)治者施行暴政，十余年間不斷動(dòng)用民力：筑長(zhǎng)城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，征用勞力數(shù)百萬人；而且，秦朝的法律也相當(dāng)?shù)膰?yán)酷，誅罰苛刻，一人犯法，親戚鄰里都要連坐；加之繁重的賦稅，使得秦朝的百姓生活于水深火熱之中，并最終導(dǎo)致了秦末農(nóng)民起義的爆發(fā)。

2、“指鹿為馬”、“揭竿而起”、“約法三章”、“四面楚歌”、“破釜沉舟”，還有“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，這些耳熟能詳?shù)某烧Z與哪些歷史事實(shí)有關(guān)？這些事實(shí)說明了什么？

指鹿為馬：趙高篡權(quán)

說明秦二世時(shí)，秦朝統(tǒng)治的危機(jī)和衰敗，丞相趙高為了要篡奪最高統(tǒng)治權(quán)，不惜顛倒黑白，混淆是非。

揭竿而起：陳勝、吳廣起義

秦朝由于實(shí)行暴政，讓廣大的百姓生活于水深火熱之中，并最終激發(fā)

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了大規(guī)模的農(nóng)民起義的發(fā)生，從而加速了秦王朝滅亡的步伐。說明統(tǒng)治者施行仁政的重要性。

約法三章：劉邦進(jìn)關(guān)中爭(zhēng)取民心

劉邦在進(jìn)入關(guān)中之后為了取得民心，同關(guān)中百姓約法三章，并得到了當(dāng)?shù)匕傩盏膿碜o(hù)，這也成為劉邦最后能夠打敗項(xiàng)羽、奪取天下的最重要因素之一，說明得民心者得天下的道理。

四面楚歌：垓下之戰(zhàn)

在項(xiàng)羽同劉邦進(jìn)行的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，項(xiàng)羽最終敗下陣來，說明項(xiàng)羽因自己的剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持，導(dǎo)致自己最后的失敗。也可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育。

破釜沉舟：巨鹿之戰(zhàn)

公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿展開大戰(zhàn)；項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水。渡河后，項(xiàng)羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！本蘼挂粦?zhàn)，大破秦軍，項(xiàng)兵威震諸侯?，F(xiàn)在人們常用這個(gè)成語比喻下決心不顧一切地干到底。

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項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：鴻門宴

秦朝被推翻后，項(xiàng)羽在鴻門設(shè)宴招待漢高祖。在宴會(huì)上，項(xiàng)羽的謀士——亞父范增幾次示意項(xiàng)羽擊殺漢高祖，但項(xiàng)羽因不忍而不予理會(huì)。于是，范增便讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名，想借機(jī)刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢(shì)緊迫，就出外召樊噲說：“現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍舞，其意常常在沛公?！庇谑欠畤垘矶苓M(jìn)入宴會(huì)廳，指斥項(xiàng)羽不守信義，項(xiàng)羽被樊噲的氣勢(shì)所折服，漢高祖借機(jī)脫離險(xiǎn)境。后來人們常用來比喻說話或行動(dòng)表面上雖有正當(dāng)好聽的名目，實(shí)質(zhì)上卻別有用心地把矛頭針對(duì)某人或某事

3、歷史敘事與歷史解釋是歷史認(rèn)識(shí)的兩個(gè)層面。所謂歷史敘事，是敘述以往發(fā)生過的事件。而歷史解釋，則是闡明歷史發(fā)展的軌跡及其意義所在。下列材料中哪些屬于歷史敘事？哪些屬于歷史解釋？

歷史敘事：項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。

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歷史解釋：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下。五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

第8課 大一統(tǒng)帝國(guó)的重建

練習(xí)與測(cè)評(píng)

1、這一概括很有道理。秦朝建立的中央集權(quán)制度（包括皇帝集權(quán)、中央政府的組成以及郡縣制）是中國(guó)古代中央集權(quán)體制的起始，漢統(tǒng)治者從黃帝制度、中央官制一直到地方的郡縣制度都繼承秦朝。

2、采取無為政策的原因：漢朝初年，黃老思想符合人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望社會(huì)安定的意愿；秦朝的暴政以及此后幾十年戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了極大的破壞，需要“與民休息”，恢復(fù)發(fā)展。

作用：這些政策有利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，但也使豪族勢(shì)力膨脹，精心收集

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土地兼并、貧富分化等因素凸顯。

3、角度：（1）春秋以來列國(guó)爭(zhēng)霸及互相兼并的歷史；（2）秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)體制及其在西漢的繼承；（3）漢初布衣將相之局。

讀圖學(xué)史

總的探究原則：引導(dǎo)學(xué)生探究圖中的多元信息，教師補(bǔ)充拓展信息，注重利用學(xué)過的知識(shí)作有效解讀，并注重核心信息的解讀，即參考答案的2與3。

參考答案：

1、反映漢朝制陶工藝的發(fā)展。

2、反映漢朝統(tǒng)治者的重農(nóng)思想。

3、反映禮樂文化中的“事死如事生”的原則。

4、拓展探究：（1）陶制倉廩器物的美學(xué)價(jià)值；（2）反映了漢朝倉廩建筑的形制；（3）其反映了漢朝的建筑形制，因?yàn)閺膱D片的器物看，屋頂是廡殿式的。

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第二篇：歷史必修第二冊(cè)

時(shí)間檢索-2

——距今一萬年左右的新石器時(shí)代開始的“農(nóng)業(yè)革命”使人類的物質(zhì)生產(chǎn)出現(xiàn)了第一次的歷史性飛躍，世界上形成了幾個(gè)各具特色的農(nóng)業(yè)中心。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，早期呈點(diǎn)狀分布的獨(dú)立文明群落，逐漸發(fā)展為五個(gè)較大范圍的文明區(qū)域：西亞兩河流域、北非尼羅河流域、南亞印度河流域、東亞黃河長(zhǎng)江流域和南歐愛琴海流域。

世界上五大文明：東亞儒家文明、南亞佛教和印度教文明、西亞北非的伊斯蘭教文明、歐洲基督教文明、美洲大陸的印第安文明。

受生產(chǎn)力水平的局限和高山、大河、海岸、沙漠的阻隔，加上人們?nèi)狈贤ǖ募夹g(shù)和橫向交流的驅(qū)動(dòng)力，是個(gè)個(gè)文明區(qū)域間相對(duì)封閉，各文明區(qū)域的地域性和獨(dú)立性特征相當(dāng)明顯。

14、15世紀(jì)：生產(chǎn)力的提高使西歐封建社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，生產(chǎn)者逐步與生產(chǎn)資料分離，并開始了資本的原始積累。（中國(guó)古代的四大發(fā)明傳入歐洲后，對(duì)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化知識(shí)的普及產(chǎn)生了重大影響。）；15世紀(jì)末，新航路開辟。

1492年：哥倫布駛抵巴哈馬群島時(shí)，哥倫布立即簽署文件，宣布該島為西班牙所有，船隊(duì)所到的其他地區(qū)亦然

15世紀(jì)：（十五世紀(jì)以前，西歐各國(guó)主要通過傳統(tǒng)的地中海上路到東方去。）15土耳其的擴(kuò)張阻斷了這條商路；15世紀(jì)中后期開始的“地理大發(fā)現(xiàn)”掀開了開辟新航路的熱潮；晚期，通過圈地運(yùn)動(dòng)，英國(guó)資本主義性質(zhì)的租地農(nóng)場(chǎng)發(fā)展起來，大量農(nóng)民離開土地，進(jìn)入城市成為自由的雇傭商人。

16世紀(jì)：初期，英國(guó)的呢絨商兼工廠主溫奇科姆把1000名梳毛工、紡工和織工集合在一個(gè)工廠內(nèi)生產(chǎn)形成了集中的手工工場(chǎng)，提高了生產(chǎn)效率，改善了了產(chǎn)品質(zhì)量，更重要的是它面向市場(chǎng)進(jìn)行生產(chǎn)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)交換活動(dòng)的增加，還出現(xiàn)了一種重要的經(jīng)濟(jì)組織形式——公司；16世紀(jì)中葉，西班牙殖民者已在美洲中部和南部建立起當(dāng)時(shí)世界首屈一指的殖民大帝國(guó)；16世紀(jì)后期，尼德蘭普遍興起了反對(duì)西班牙統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。1581年，擺脫了西班牙統(tǒng)治的尼德蘭北部七省成立“聯(lián)省共和國(guó)”，又稱荷蘭共和國(guó)。（荷蘭的造船業(yè)非常發(fā)達(dá)。）；1588年：隨著“無敵艦隊(duì)”被英國(guó)海軍打敗，西班牙喪失了海上霸權(quán)，商業(yè)資本主義發(fā)達(dá)的荷蘭起而代之；1600年，荷蘭商船多達(dá)一萬多艘，為許多國(guó)家轉(zhuǎn)運(yùn)商品；1588年：英國(guó)海軍打敗西班牙無敵艦隊(duì)；1600年成立的“東印度公司”壟斷了中英、印英間的貿(mào)易；末期，英國(guó)開始參與殖民掠奪；末期，西班牙“無敵艦隊(duì)”覆滅后，航海業(yè)和國(guó)際貿(mào)易發(fā)達(dá)繁榮荷蘭逐步取代了西班牙的海上霸主地位。

1607年：英國(guó)在北美洲獲得第一塊殖民地——費(fèi)吉尼亞。

1613年：英國(guó)商人在印度設(shè)立商站，逐漸向印度內(nèi)地滲透

1622年：亨利.哈得遜受荷蘭東印度公司之聘，希望找到一條“西北路線”進(jìn)入遠(yuǎn)東與中國(guó)通商。

1651年：英國(guó)議會(huì)頒布《航海條例》，矛頭指向荷蘭。

1652年：矛盾激化的英荷之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)之后，荷蘭不但喪失了海上霸權(quán)的地位，而且失去了北美的殖民地。

【后續(xù)——17世紀(jì)：17世紀(jì)初期，荷蘭商人在政府的支持下組建了一批海外貿(mào)易壟斷組織，把持通商要道，為許多國(guó)家轉(zhuǎn)運(yùn)商品，知識(shí)界殖民貿(mào)易牛耳；憑借一支強(qiáng)大的商船隊(duì)，荷蘭壟斷了世界航運(yùn)業(yè)，成為世界上的“海上馬車夫”；1610——1640年：英國(guó)的外貿(mào)額增長(zhǎng)了十倍，商業(yè)迅速發(fā)展，國(guó)家財(cái)富增長(zhǎng)很快，英國(guó)呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象；上半葉，英國(guó)海外擴(kuò)張主要向三個(gè)方向發(fā)展：地中海和東印度的商業(yè)貿(mào)易開發(fā)、紐芬蘭灣的漁業(yè)開發(fā)和北美殖民地的農(nóng)業(yè)拓殖，另外，英國(guó)還在北愛爾蘭進(jìn)行拓殖活動(dòng)；中期開始，英、法兩國(guó)迅速崛起，對(duì)荷蘭的霸權(quán)地位提出挑戰(zhàn)；法國(guó)在17世紀(jì)插足印度，同時(shí)向美洲和非洲擴(kuò)張；下半葉，英、法之間在北美和印度的矛盾漸趨尖銳。（17世紀(jì)時(shí)，每個(gè)黑奴在非洲的離岸價(jià)是25英鎊，而在美洲，每個(gè)黑奴可售150英鎊，利潤(rùn)高達(dá)好幾倍。）】

18世紀(jì)60年代：哈格里斯發(fā)明了一種一次能放出多根線的紡紗機(jī)，他將其命名的珍妮機(jī)，珍妮機(jī)的出現(xiàn)使紡織效率提高了40倍以上。

1763年：18世紀(jì)，英國(guó)成為世界上最大的黑奴販賣國(guó)；英國(guó)獲得“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利，簽訂《巴黎和約》，英國(guó)不僅獲得法屬北美殖民地，還確立了在印度的優(yōu)勢(shì)，掌握了海上霸權(quán)，成為世界上最大的殖民帝國(guó)。

1769年：韋奇伍德開辦的制陶工廠中，對(duì)工人的工作進(jìn)行合理分工

1771年：阿克萊特在德比設(shè)立了第一座水力紡紗廠，近代機(jī)器大工業(yè)誕生了，并且確立了新的生產(chǎn)組織管理形式——資本主義大工廠制度。

1776年：亞當(dāng).斯密發(fā)表《國(guó)富論》，系統(tǒng)的闡述了自由主義經(jīng)濟(jì)理論，主張限制政府在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的操控，讓市場(chǎng)機(jī)制即“看不見的手”發(fā)揮調(diào)節(jié)資源的作用。

1757年——1815年：英國(guó)東印度公司從印度獲得的財(cái)富達(dá)十億英鎊。

1798年：惠特尼率先使用通用部件（機(jī)器零部件規(guī)格一致，可相互替換）制造滑膛槍，推動(dòng)了美國(guó)機(jī)床工業(yè)的誕生和工業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化。

1823年：美國(guó)總統(tǒng)門羅提出“門羅主義”，拒絕歐洲對(duì)美洲事務(wù)的干涉

1824年：英普條約規(guī)定兩國(guó)船只在彼此港口中所征關(guān)稅平等。

1825年：英國(guó)取消機(jī)器出口的禁令，工業(yè)革命在歐洲大陸和美洲廣泛的開展起來。

1834年：英國(guó)頒布《濟(jì)貧法修正案》，維持了資本主義自由勞動(dòng)力市場(chǎng)。

1835年：英國(guó)已有1262家棉紡織廠，1871年，議會(huì)調(diào)查的254萬工人中有201萬人說自己在工廠中工作。1842年：英國(guó)頒布《礦井法》。

1844年：英國(guó)頒布《工廠法》。

1846年：英國(guó)廢除《谷物法》。

1847年：英國(guó)頒布《十小時(shí)工作日法案》。

1848年：英國(guó)頒布《公共衛(wèi)生法》，適應(yīng)了資本主義的發(fā)展。

1849年：英國(guó)廢除《航海條例》

1851年：英國(guó)舉辦了第一次世界博覽會(huì)，耗子八萬英鎊修建了鋼鐵一玻璃結(jié)構(gòu)的巨大展覽廳“水晶宮”，向全世界炫耀其取得的財(cái)富和工業(yè)技術(shù)成果。

1852年：英國(guó)議會(huì)發(fā)表原則聲明，程自由貿(mào)易是英國(guó)的國(guó)策。（對(duì)外推行“炮艦政策”，以海軍力量控制海洋，強(qiáng)制推行自由貿(mào)易，用堅(jiān)船利炮打開了其他民族國(guó)家閉關(guān)自守的大門，建立了“日不落帝國(guó)”，迫使全世界為英國(guó)商品打開門戶。亨利.帕默斯頓充分利用這一政策發(fā)動(dòng)中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開了中國(guó)的門戶，使中國(guó)成為英國(guó)的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。）

1860年：法國(guó)還與英國(guó)簽訂一項(xiàng)自由貿(mào)易條約，消除了兩國(guó)之間的貿(mào)易壁壘。

1863年：紐約股票交易所建立，股票交易市場(chǎng)的形成，為企業(yè)兼并創(chuàng)造了條件。（為后來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)埋下了伏筆—_—|||）

19世紀(jì)60至70年代：資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展。（工業(yè)革命密切了國(guó)際交流，交通運(yùn)輸業(yè)的革命為世界市場(chǎng)的形成提供了條件，工業(yè)革命改變了世界格局，促進(jìn)了資本主義世界殖民體系的形成，）

19世紀(jì)下半葉：歐美主要國(guó)家確立資本主義生產(chǎn)方式，出現(xiàn)了相對(duì)穩(wěn)定的政治局面，為第二次工業(yè)革命提供了前提。

1866年：德國(guó)工程師西門子發(fā)明了世界上第一臺(tái)大功率發(fā)電機(jī)，標(biāo)志著第二次工業(yè)革命的開始。

1870年：起初，愛迪生開始研制電燈，十余年中，與助手試驗(yàn)了1600種不同的耐熱材料和6000種植物纖維，終于發(fā)明了鎢絲燈泡。

1889年：美國(guó)召集了第一次泛美會(huì)議，成立了“泛美同盟”。

1890年：電器產(chǎn)品價(jià)值高達(dá)2180萬美元，人類進(jìn)入了電氣時(shí)代。

1898年：4月，美國(guó)發(fā)動(dòng)了美西戰(zhàn)爭(zhēng)，奪得西班牙的殖民地菲律賓、關(guān)島和波多黎各。

1899年：9月6日提出“自由貿(mào)易”原則，1900年：7月3日又重申“公平交易”原則，這就是“門戶開放”政策。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初：在主要的資本主義國(guó)家，形成了一批規(guī)模龐大的“巨型企業(yè)”，如美孚石油公司、美國(guó)國(guó)際電話電報(bào)公司等。（壟斷組織的出現(xiàn)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，能夠）

1902年：美國(guó)已有發(fā)電廠3621座，裝機(jī)容量為121.2萬千瓦

1907年：德國(guó)23.3萬多家機(jī)器動(dòng)力企業(yè)中，使用電動(dòng)機(jī)的企業(yè)有7.1萬家，總馬力達(dá)到190萬以上，居各種電動(dòng)機(jī)之首，占動(dòng)力總數(shù)的30.6%。

20世紀(jì)20年代：美國(guó)依靠在第一次世界大戰(zhàn)中膨脹起來的實(shí)力，大規(guī)模的擴(kuò)大生產(chǎn)，不斷改進(jìn)技術(shù)，提高生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)一片繁榮。

1928年：美國(guó)的生產(chǎn)總量已超過整個(gè)歐洲，成為資本主義世界的巨頭。（但是經(jīng)濟(jì)的自由放任主義政策刺激了資本家進(jìn)行盲目的和無限制的生產(chǎn)，導(dǎo)致無序競(jìng)爭(zhēng)，是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)處于無政府狀態(tài)，過度的貧富懸殊、狂熱的股票投機(jī)也在破壞經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，終于造成“生產(chǎn)過剩”危機(jī)的爆發(fā)。）

1929年：（這一年胡佛入主白宮，政治危機(jī)前美國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的頂峰。）10月，當(dāng)美國(guó)人還陶醉在繁榮的美夢(mèng)時(shí)，一場(chǎng)以股票市場(chǎng)大崩潰為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一迅雷不及掩耳（盜鈴）之勢(shì)在美國(guó)本土爆發(fā)；10月24日，紐

約證券交易所出現(xiàn)了瘋狂的股票拋售風(fēng)；10月29日，紐約證券交易所跌風(fēng)再起，導(dǎo)致市場(chǎng)崩潰。

1930年：胡佛政府大幅度提高關(guān)稅，導(dǎo)致其他國(guó)家也紛紛高筑關(guān)稅壁壘，加劇了世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，最終，胡佛頑固奉行的自由放任的政策使美國(guó)經(jīng)濟(jì)掉入了“溝底”。

1932年：經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步惡化，失業(yè)人數(shù)日益增加；這一年也是總統(tǒng)大選年，為了贏得連任，胡佛不得不采取了兩大措施：一是成立復(fù)興金融公司，向大銀行、大企業(yè)、大農(nóng)場(chǎng)提供貸款，并允許復(fù)興金融公司向各州發(fā)放貸款，進(jìn)行救濟(jì)，二是簽署緊急救濟(jì)與工程建設(shè)法，擴(kuò)大公共工程項(xiàng)目。但是，胡佛依然實(shí)行統(tǒng)貨緊縮政策，消減政府來治，反對(duì)聯(lián)邦政府進(jìn)行救濟(jì)；美國(guó)出現(xiàn)了約200萬人的流浪大軍；在總統(tǒng)大選中，胡佛在四面楚歌中下臺(tái)，民主黨候選人羅斯福當(dāng)選為總統(tǒng)。

1933年：各國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“持續(xù)蕭條”階段，由于工業(yè)、農(nóng)業(yè)和貨幣信用危機(jī)交織在一起，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷深化，還蔓延到其殖民地和附屬國(guó)，成為歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。（1929—1933年，美國(guó)股票價(jià)值損失總額達(dá)到740億美元，超過1928年美國(guó)的國(guó)民收入總額。）；失業(yè)人數(shù)將近1700萬，約為勞動(dòng)人口的四分之一；5月，國(guó)會(huì)通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場(chǎng)，規(guī)定國(guó)家向減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼，以提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格；6月，國(guó)會(huì)通過《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，成立全國(guó)工業(yè)復(fù)興簽署來執(zhí)行該法。

1934年：資本主義國(guó)家有240多萬人死于饑餓。【這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)使壟斷資產(chǎn)階級(jí)“永久繁榮”的美夢(mèng)破滅了，將美國(guó)資本主義制度推到崩潰的邊緣，美國(guó)處在歷史抉擇的十字路口，美國(guó)人期待“救星”的出現(xiàn)，】

1935年：美國(guó)的《全國(guó)勞工關(guān)系法》重申工人的權(quán)利，規(guī)定雇主不得干預(yù)和圖謀控制勞工組織，不得拒絕與工人進(jìn)行集體談判；美國(guó)《社會(huì)保險(xiǎn)法》通過，政府規(guī)定實(shí)行養(yǎng)老金和失業(yè)保險(xiǎn)制度，對(duì)兒童、殘疾人、無謀生能力者提供救濟(jì)。

1935—1937年：證券價(jià)格出現(xiàn)上漲高潮；1937年，實(shí)行財(cái)政緊縮政策。

1937—1938年：美國(guó)經(jīng)濟(jì)再次衰退，1938年的頭幾個(gè)月里，美國(guó)→增加了400萬失業(yè)者，許多美國(guó)人只得再次從垃圾堆里找尋食物。

1938年：美國(guó)的《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》規(guī)定了每小時(shí)40沒分的最低工資和每周40小時(shí)的最高工時(shí)，還禁止雇傭16歲以下的童工。

1939年：美國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)完全扭轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄水平農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也保持穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)收入增加；美國(guó)，全國(guó)性的失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老金以及救濟(jì)制度初步形成，它有助于社會(huì)穩(wěn)定，有助于早日擺脫危機(jī)

1946年：法國(guó)三黨聯(lián)合政府確定了大規(guī)模實(shí)施企業(yè)國(guó)有化、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃價(jià)和建設(shè)福利國(guó)家的發(fā)展方針。20世紀(jì)50年代：美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展的“黃金時(shí)代”；中期以后，日本逐步確立以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，但政府始終沒有掌握社會(huì)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)政策的決策權(quán)，形成政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其特征是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于市場(chǎng)調(diào)節(jié)。

20世紀(jì)五六十年代：西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平迅速提高，70年代以來，隨著“滯漲”問題的出現(xiàn)，新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)控模式也逐漸產(chǎn)生。

20世紀(jì)60年代：凱恩斯主義風(fēng)靡美國(guó)，按照凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論，避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)鍵在于充分就業(yè)。20世紀(jì)70年代：受石油危機(jī)等方面的影響，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入生產(chǎn)停滯和通貨膨脹并存的“滯漲”困境。1979年：4月美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)下降了11.8%，失業(yè)率達(dá)到10.8%，失業(yè)人口數(shù)達(dá)到1200萬，面對(duì)嚴(yán)重的“滯漲”問題，凱恩斯主義失靈；以撒切爾夫人為首的保守黨執(zhí)政，她放棄凱恩斯主義，該行貨幣主義政策，推出一系列經(jīng)濟(jì)改革政策，調(diào)整經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。

20世紀(jì)80年代：中期以后，受新經(jīng)濟(jì)自由主義影響，法國(guó)也開始了私有化浪潮。

1982年：里根上臺(tái)后，在年底：美國(guó)經(jīng)濟(jì)開始回升并持續(xù)增長(zhǎng)，通貨膨脹和失業(yè)狀況得到了緩解。但是，里根政府大幅度增加了國(guó)防開支，造成高赤字、高國(guó)債、高利率和高貿(mào)易逆差并存的局面。

1987年：日本成為僅次于美國(guó)的世界第二大國(guó)。

1993—1995年：克林頓執(zhí)政期間，美國(guó)迎來了新一輪的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，創(chuàng)下了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的新紀(jì)錄。20世紀(jì)90年代：美國(guó)經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，通貨膨脹和失業(yè)率在逐年走低，這一特點(diǎn)是以前未出現(xiàn)過的

第三篇：歷史 第二冊(cè)帶ABC

第二冊(cè)

第一單元 從史前時(shí)期到夏商王朝 單元核心概念：

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。距今1萬年前后，我國(guó)遠(yuǎn)古先民已學(xué)會(huì)栽培稻、粟，進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代。中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的主要起源地之一。新時(shí)期時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)，揭示出中華文明的起源具有滿天星斗、八方雄起的特點(diǎn)。夏朝完成了從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折。到商朝，國(guó)家形態(tài)是以商王為天下共主的方國(guó)聯(lián)盟。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展，特別是精美的青銅器制作技術(shù)和成熟的甲骨文字，說明商王朝是當(dāng)時(shí)世界上發(fā)達(dá)的文明古國(guó)之一。第1課 中華文明的搖籃 一.原始農(nóng)耕（A）

⒈ 出現(xiàn)時(shí)間：距今1萬年前后的新石器時(shí)代。⒉ 概念：以栽培谷物、馴養(yǎng)牲畜取代采集與漁獵。⒊ 地位：中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)最早的起源地之一。

⒋ 特點(diǎn)：南稻北粟的格局（粟類旱地作物、人工栽培的水稻分別同時(shí)起源于黃河流域和長(zhǎng)江中下游地區(qū)）⒋ 意義：

⑴ 是生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類歷史實(shí)現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革。

⑵ 為人類提供了持續(xù)穩(wěn)定的食物來源。⑶ 人類聚族定居，形成最初的農(nóng)耕聚落。⒌ 典型：陜西臨潼的姜寨遺址體現(xiàn)了早期的農(nóng)耕聚落是一種共同生產(chǎn)、平均分配的血緣共同體，表明當(dāng)時(shí)處在原始社會(huì)階段。二.中華文明的起源（A）⒈ 炎黃傳說

中華文明的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，主要以神話傳說的形式。有關(guān)炎帝、黃帝的傳說反映了華夏民族的形成與發(fā)展。⒉ 中華文明起源的特征和核心地區(qū)。

考古資料表明，最遲至距今5000年—4000年，中華文明的起源，已如滿天星斗，八方雄起。黃河中游的中原地區(qū)是中華文明融合、誕生的核心地區(qū)。

第2課 文獻(xiàn)與考古中的夏文化 一．從“公天下”到“家天下”（A）⒈ 夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。

儒家典籍《禮記?禮運(yùn)》說夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后進(jìn)入了“小康之世”?！按笸馈笔恰疤煜聻楣钡纳鐣?huì)，“小康之世”是“天下為家”的社會(huì)。⒉ 夏王朝和國(guó)家的基本特征

從文獻(xiàn)記載來看，夏朝已經(jīng)具備了國(guó)家的基本特征。世襲制、設(shè)官分職、軍隊(duì)、監(jiān)獄、刑法等是其具體體現(xiàn)。二.二里頭文化與夏史探究：二里頭遺址（A）

1．考古發(fā)掘顯示：與文獻(xiàn)記載中的夏朝在時(shí)間上和地域上最吻合的是河南偃師的二里頭文化遺存。2．二里頭社會(huì)的分化和居民的經(jīng)濟(jì)生活

宮殿式建筑的出現(xiàn)，說明了二里頭社會(huì)的分化已很明顯。二里頭居民的經(jīng)濟(jì)生活大體以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)具有石制和骨質(zhì)的鏟、鐮、斧等；飼養(yǎng)的家畜有豬、狗、雞、羊等。二里頭文化已進(jìn)入青銅時(shí)代，遺址中出土的青銅器和玉器大多屬于禮器和祭器。三．用文獻(xiàn)與考古相互印證的方法探究歷史（C）

1．二重證據(jù)法：20世紀(jì)初，歷史學(xué)家王國(guó)維提出。用“地下之新材料”證明“紙上之材料”，即考古資料與文獻(xiàn)資料的相互印證，也引申為不同來源史料間的相互印證。

2．實(shí)踐：參照文獻(xiàn)《禮記?禮運(yùn)》與考古發(fā)掘成果——二里頭遺址相互印證展現(xiàn)夏朝國(guó)家、私有制和階級(jí)的產(chǎn)生。第3課 商朝與青銅文化 一．商朝的建立

公元前1600年，商部落的首領(lǐng)湯完成了滅夏事業(yè)，建立商朝。由于甲骨文的發(fā)現(xiàn)和解讀，以及河南安陽殷墟等一系列考古資料的發(fā)掘，商朝已成為我國(guó)歷史上第一個(gè)有直接文字記載的王朝，商朝的歷史也因文獻(xiàn)、甲骨卜辭和考古資料的多重印證而成為信史。二．青銅時(shí)代 ⒈司母戊鼎（A）

商朝青銅器的代表，制作精良，造型獨(dú)特，紋飾瑰麗，表明商朝青銅冶煉和鑄造工藝日趨成熟，為世界青銅文化史上所罕見。2．商朝青銅器的特征（A）商朝的青銅器以禮器為主，青銅器物的大小、形制和數(shù)量組合，是器主等級(jí)身份和政治地位的象征，專用于王室與貴族的禮典、祭祀等活動(dòng)，被賦予溝通天地和支持政治權(quán)力的功能。3．甲骨文

甲骨文是商人在甲骨上記載占卜情況的古文字，是一種較為成熟的文字。真實(shí)記載了商朝社會(huì)各領(lǐng)域的歷史狀況，是探索商史的第一手資料。

第二單元 從周王朝到秦帝國(guó)的崛起 單元核心概念：

西周確立的封邦建國(guó)體制，周公倡導(dǎo)的德治與禮制，是周王朝的兩大創(chuàng)設(shè)。經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變動(dòng)，中央集權(quán)官僚體制取代了封建世襲貴族制，大國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)催生了“天下定于一”局面的產(chǎn)生。急劇的社會(huì)變動(dòng)，推動(dòng)了思想家的活躍和思想創(chuàng)造力的發(fā)揮。“百家爭(zhēng)鳴”不僅對(duì)中國(guó)后世的思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是世界古代歷史上燦爛的思想學(xué)術(shù)奇觀之一。秦始皇建立大一統(tǒng)帝國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。

第4課 封邦建國(guó)與禮樂文化 一.周朝的建立

公元前1046年，周武王牧野之戰(zhàn)滅商，建周，定都鎬，史稱“西周”。二.封邦建國(guó)制（A）

⒈ 目的：對(duì)新征服的地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治。

⒉ 內(nèi)容：分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國(guó)的首領(lǐng)。以武力為后盾，將同姓諸侯分插到各地方國(guó)間，達(dá)到“封建親戚，以藩屏周”的功效。

⒊ 影響：實(shí)現(xiàn)了對(duì)殷人的合圍控制，提高王權(quán)，周王成為天下共主。第5課 社會(huì)變革和百家爭(zhēng)鳴 一.東周的建立（A）

公元前770年，周平王東遷都城到洛邑，東遷后的周朝稱為“東周”，分為春秋、戰(zhàn)國(guó)兩時(shí)期。

二.社會(huì)大變革：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革是最深刻的變革（B）1．經(jīng)濟(jì)技術(shù)：鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)。

2．經(jīng)濟(jì)制度（土地制度）：井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生。3．階級(jí)關(guān)系：自耕農(nóng)和新興地主的出現(xiàn)。

4．社會(huì)分工加速：農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了私人手工業(yè)與商業(yè)的活躍。三.百家爭(zhēng)鳴（C）

1．背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在社會(huì)大變革的背景下，由于“士”對(duì)社會(huì)變革的態(tài)度、思考方向不同，提出了關(guān)于治理社會(huì)、安定人心不同的方案。2．諸子百家 ⑴ 儒家

① 創(chuàng)始人：孔子。發(fā)展了周公的禮治思想，創(chuàng)造出“仁”這一核心觀念，倡導(dǎo)“仁者愛人”、“克己復(fù)禮為仁”，為“禮”輸入了新的生命力，以造就理想人格為最高目標(biāo)，試圖以倫理道德來規(guī)范社會(huì)秩序，協(xié)調(diào)人際關(guān)系。② 孟子：由“仁”發(fā)展出“仁政”。

③ 荀子：重新解釋孔子的“禮”，熔禮、法于一爐 ⑵ 法家：興起于戰(zhàn)國(guó)初期，韓非、李斯

正面肯定當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，提倡“法治”，倡導(dǎo)激進(jìn)的功利主義，主張實(shí)行君主集權(quán)制度，廢除世卿世祿，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，受到當(dāng)政者的歡迎。然而其提倡專制獨(dú)裁、嚴(yán)刑峻法等，消極面也十分明顯。⑶ 道家：春秋時(shí)期，老子

對(duì)現(xiàn)世政治持否定態(tài)度，主張“無為而治”，幻想回到“小國(guó)寡民”的時(shí)代，鄙視世俗的物質(zhì)享受和對(duì)財(cái)富權(quán)力的追逐，具有對(duì)事物恒變、矛盾對(duì)立的轉(zhuǎn)化的樸素的的辯證法思想。

3．意義：是中國(guó)乃至世界古代史上學(xué)術(shù)思想最為燦爛的一頁，是我國(guó)后世學(xué)術(shù)思想的源頭。

第6課 大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的形成 一.從列國(guó)紛爭(zhēng)到秦統(tǒng)一（A）

1．戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。2．商鞅變法

背景：戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)國(guó)勢(shì)日弱 目的：富國(guó)強(qiáng)兵，兼并天下

內(nèi)容：廢除井田制度，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。廢除世卿世祿、建縣制和什伍連坐。影響：秦國(guó)由弱變強(qiáng)，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。

3、秦的統(tǒng)一.：BC221年，中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)建立 二．皇帝與中央集權(quán)體制（C）1．目的：為了有效控制大一統(tǒng)的局面，秦朝統(tǒng)治者建立了一整套中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)。

2．內(nèi)容：皇帝是最高統(tǒng)治者，嬴政自稱“始皇帝”。中央政府的最高官職為丞相、御史大夫、太尉，其下設(shè)廷尉、治粟內(nèi)史等諸卿。一切軍國(guó)大事均由皇帝裁決。地方政府為郡、縣兩級(jí)，郡縣的長(zhǎng)官均有朝廷直接任命。

3．鞏固中央集權(quán)的措施 ⑴ 統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字。

⑵ 建造馳道和直道，以保證政令的暢通。⑶ 修筑長(zhǎng)城，以抵御匈奴侵?jǐn)_。⑷ 開邊移民，以充實(shí)邊地實(shí)力。⑸ 焚書坑儒，以統(tǒng)一思想輿論。

4．影響：秦創(chuàng)立的中央集權(quán)體制成為我國(guó)歷代王朝政治制度的藍(lán)本。第7課 秦末農(nóng)民起義 一.秦的暴政（A）⒈ 表現(xiàn)

（1）徭役繁重，過度征用民力。（2）賦稅繁重。

（3）《秦律》名目繁多，刑罰苛刻。

（4）一味重功利、恃酷法，不適合統(tǒng)一后社會(huì)發(fā)展的需要，導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化。

2、結(jié)果：導(dǎo)致社會(huì)矛盾的激化，造成普天之下民怨沸騰的局面。二.秦末農(nóng)民起義：第一次農(nóng)民起義（A）

陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕。三.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)和西漢的建立（A）

秦朝滅亡后（公元前206年至公元前202年），劉邦與項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪權(quán)利而展開了“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”，劉邦獲勝，建立漢朝，史稱西漢。第三單元 從西漢到南北朝的分合 單元核心概念：

漢承秦制，革除前朝弊政，休養(yǎng)生息，國(guó)力有所增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上，漢武帝加強(qiáng)集權(quán)，外御強(qiáng)敵，使?jié)h代聲威遠(yuǎn)揚(yáng)四方，成為當(dāng)時(shí)世界上著名的強(qiáng)國(guó)之一。光武帝削平群雄，把漢王朝從衰亂中挽救過來，重振國(guó)勢(shì)。然而以豪強(qiáng)地主為社會(huì)基礎(chǔ)的地方勢(shì)力日漸膨脹，最終演化為三國(guó)鼎立、南北長(zhǎng)期對(duì)峙的分裂局面。分分合合之中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族融合的推進(jìn)，為歷史進(jìn)程增添了新的動(dòng)力，中國(guó)走向新的統(tǒng)一。

第8課 大一統(tǒng)帝國(guó)的重建

一、漢承秦制（B）

漢朝建立后，漢統(tǒng)治者繼承秦朝的中央集權(quán)體制（皇帝制、中央官制、地方郡縣制。）

但是，劉邦借鑒秦朝“孤立而亡”的教訓(xùn)，分封同姓諸侯，形成郡縣與封國(guó)并行的局面，削弱了中央集權(quán)，導(dǎo)致“吳楚七國(guó)之亂”。

二、黃老思想與文景之治（A）

1．黃老之學(xué)以道家為主，又兼采儒、法，主張守道尊法，禮法并用，達(dá)到“清靜無為”的境界。

2、漢初統(tǒng)治者實(shí)施黃老思想的原因

（1）吸取秦朝二世而亡的教訓(xùn)，迎合漢初人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望社會(huì)安定的意愿。

（2）秦朝的暴政以及此后幾十年戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了極大的破壞，需要恢復(fù)發(fā)展。

（3）與漢初統(tǒng)治者樸實(shí)謹(jǐn)厚的作風(fēng)相一致。

3、文景之治

文帝、景帝時(shí)期，采取“清靜無為”、“與民休息”的政策，倡導(dǎo)以農(nóng)為本，下詔減免田租；廢除秦朝留存下來的嚴(yán)刑苛法。這一系列輕徭薄賦、省刑約法的措施，為社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件，形成了“吏安其官，民樂其業(yè)”的社會(huì)景象，史稱“文景之治”。但豪族勢(shì)力膨脹、土地兼并、貧富分化等社會(huì)不穩(wěn)定因素凸顯。第9課 漢武帝時(shí)代

從“無為”到“有為”：漢武帝加強(qiáng)皇帝集權(quán)（A）⒈ 政治上

（1）實(shí)行內(nèi)外朝制：由皇帝與親信近臣形成了宮廷的決策核心，稱為“內(nèi)朝”或“中朝”；而以丞相為首執(zhí)掌政務(wù)的政府機(jī)關(guān)，稱為“外朝”。（2）創(chuàng)設(shè)“刺使”制度：由中央特派監(jiān)察官員，以加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)督和控制。

（3）頒布“推恩令”：削弱諸侯王的權(quán)利，大體消除了漢初郡國(guó)并行制帶來的負(fù)面影響。⒉ 思想上：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

⑴ 手段：設(shè)五經(jīng)博士，將儒學(xué)定為官學(xué)；建太學(xué)，授五經(jīng)，從中選拔官吏?？たh的學(xué)校也配有經(jīng)師授學(xué)。注重改正朔，易服色等禮儀制度，實(shí)質(zhì)是“儒表法里”。

⑵ 影響：儒學(xué)成為“經(jīng)學(xué)”，成為官員選拔、學(xué)校教育和人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容。為儒學(xué)學(xué)者置身仕途開辟了道路，“通經(jīng)致用”成為古代學(xué)者的普遍追求。儒學(xué)成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)。

第10課 東漢的興衰 一．東漢的建立（A）

公元25年，劉秀（光武帝）重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢。二．東漢的衰?。汉缽?qiáng)地主勢(shì)力的膨脹（A）1．表現(xiàn)：

① 政治上：把持中央或地方政權(quán)，成為官宦世家。

② 經(jīng)濟(jì)上：建立自給自足的大莊園，驅(qū)使大量依附農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)

③ 軍事上：擁有“家兵”、“部曲”之類的私人武裝。④ 文化上：具有精通儒學(xué)的文化優(yōu)勢(shì)，把持地方輿論。

2．影響：東漢后期，豪強(qiáng)地主演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力，對(duì)中央集權(quán)統(tǒng)一王朝構(gòu)成巨大威脅。黃巾起義后，各地豪強(qiáng)紛紛起兵，演變?yōu)橐粓?chǎng)軍閥大混戰(zhàn)，東漢王朝名存實(shí)亡。

第四篇：2018年高一第二冊(cè)物理寒假作業(yè)

2018年高一第二冊(cè)物理寒假作業(yè)

查字典物理網(wǎng)高中頻道收集和整理了2015高一第二冊(cè)物理寒假作業(yè)，以便高一學(xué)生更好的梳理知識(shí)，輕松備戰(zhàn)。祝大家寒假快樂。

1.)同步衛(wèi)星的加速度為a1，運(yùn)行速度為v1，地面附近衛(wèi)星的加速度為a2，運(yùn)行速度為v2，地球赤道上物體隨地球自轉(zhuǎn)的向心加速度為a3，速度為v3，則

()

A.v2v3 B.v3v2

C.a2a1 D.a2a3

2.)如圖所示，斜面AB和水平面BC是由同一板材上截下的兩段，在B處用小圓弧連接.將小鐵塊(可視為質(zhì)點(diǎn))從A處由靜止釋放后，它沿斜面向下滑行，進(jìn)入平面，最終靜止于P處.若從該板材上再截下一段，擱置在A、P之間，構(gòu)成一個(gè)新的斜面，再將鐵塊放回A處，并輕推一下使之沿新斜面向下滑動(dòng).關(guān)于此情況下鐵塊運(yùn)動(dòng)情況的描述，正確的是()

A.鐵塊一定能夠到達(dá)P點(diǎn)

B.鐵塊的初速度必須足夠大才能到達(dá)P點(diǎn)

C.鐵塊能否到達(dá)P點(diǎn)與鐵塊質(zhì)量有關(guān)

D.鐵塊能否到達(dá)P點(diǎn)與鐵塊質(zhì)量無關(guān)

3、質(zhì)量為m的汽車在平直路面上啟動(dòng)，啟動(dòng)過程的速度圖象如圖所示.從t1時(shí)刻起汽車的功率保持不變，整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中汽車所受阻力恒為Ff，則()

A.0～t1時(shí)間內(nèi)，汽車的牽引力等于mv1t1

B.t1～t2時(shí)間內(nèi)，汽車的功率等于mv1t1+Ffv1

C.汽車運(yùn)動(dòng)的最大速度v2=mv1Fft1+1v1

D.t1～t2時(shí)間內(nèi)，汽車的平均速度小于v1+v22

4如圖所示，小物體A沿高為h、傾角為的光滑斜面以初速度v0從頂端滑到底端，而相同的物體B以同樣大小的初速度從同等高度豎直上拋，則()

A.兩物體落地時(shí)速度的大小相同

B.兩物體落地時(shí)，重力的瞬時(shí)功率相同

C.從開始運(yùn)動(dòng)至落地過程中，重力對(duì)它們做功相同

D.從開始運(yùn)動(dòng)至落地過程中，重力對(duì)它們做功的平均功率相同

5在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，俄羅斯著名撐桿跳運(yùn)動(dòng)員伊辛巴耶娃以5.05m的成績(jī)第24次打破世界紀(jì)錄.如圖所示為她在比賽中的幾個(gè)畫面.下列說法中正確的是()

A.運(yùn)動(dòng)員過最高點(diǎn)時(shí)的速度為零

B.撐桿恢復(fù)形變時(shí)，彈性勢(shì)能完全轉(zhuǎn)化為動(dòng)能

C.運(yùn)動(dòng)員要成功躍過橫桿，其重心必須高于橫桿 D.運(yùn)動(dòng)員在上升過程中對(duì)桿先做正功后做負(fù)功

6、一個(gè)系統(tǒng)的機(jī)械能增大，究其原因，下列推測(cè)正確的是()

A.可能是重力對(duì)系統(tǒng)做了功

B.一定是合外力對(duì)系統(tǒng)做了功

C.一定是系統(tǒng)克服合外力做了功

D.可能是摩擦力對(duì)系統(tǒng)做了功

7、某汽車以額定功率在水平路面上行駛，空載時(shí)的最大速度為v1，裝滿貨物后的最大速度為v2，已知汽車空車的質(zhì)量為m0，汽車所受的阻力跟車重成正比，則汽車后來所裝貨物的質(zhì)量是()

A.v1-v2v2m0 B.v1+v2v2m0

C.v1-v2v1m0 D.v1v2m0

以上就是高中頻道2015高一第二冊(cè)物理寒假作業(yè)的全部?jī)?nèi)容，查字典物理網(wǎng)會(huì)在第一時(shí)間為大家提供，更多相關(guān)信息歡迎大家持續(xù)關(guān)注!

第五篇：上海高一古詩詞

高一第一學(xué)期

毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸(gě)爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒(qiú)。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

2、《詩經(jīng)?蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。遡游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻(chí)。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。

3、西晉?左思《詠史》

4、東晉?陶淵明《飲酒?其五》（古體詩）郁郁澗底松，離離山上苗。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。世胄躡高位，英俊沉下僚。

采菊東籬下，悠然見南山。地勢(shì)使之然，由來非一朝。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。

此中有真意，欲辨已忘言。馮公豈不偉，白首不見招。高一第二學(xué)期

4、唐?李白《登金陵鳳凰臺(tái)》

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁。

5、北宋?柳永《八聲甘州》

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙(yóng)望，誤幾回、天際識(shí)歸舟？爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁(nèn)凝愁。

6、南宋?辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！

7、北宋?黃庭堅(jiān)《登快閣》

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

8、唐?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

9、唐?王維《終南山》

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

10、唐?杜甫《登樓》

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。

書憤⑴陸游

⑵

⑶⑷

⑸早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。⑹

⑺出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！[ ⑻

⑼

11、唐?盧綸《塞下曲》

鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。獨(dú)立揚(yáng)新令，千營(yíng)共一呼。

12、唐?王昌齡《從軍行》

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

13、唐?杜牧《過華清宮》

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。