第一篇：提煉鄉(xiāng)土德育元素__鍛造社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)

提煉鄉(xiāng)土德育元素 鍛造社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)

安溪縣由義中學(xué)

安溪縣由義中學(xué)地處安溪縣劍斗鎮(zhèn)福斗村，從縣城往北58公里抵劍斗鎮(zhèn)區(qū)后再盤(pán)山上行15公里。招生服務(wù)區(qū)錯(cuò)落在山地的4個(gè)行政村，世稱(chēng)由義，海拔800米以上，交通不便，茶葉種植是村民收入的主要來(lái)源。地理因素反彈了家長(zhǎng)望子成龍、走出山村的強(qiáng)烈愿望，靠讀書(shū)走出去的不在少數(shù)，從而積淀了較好的主流人文氛圍，更是豐厚的教育資源。1969年，作為初級(jí)中學(xué)的由義中學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

盡管環(huán)境閉塞、經(jīng)濟(jì)落后，但歷屆師生堅(jiān)守“明德敬學(xué)，篤行日新”的校訓(xùn)精神，因地制宜闖出了一條特色鮮明、有所成效的發(fā)展路子。福建省“先進(jìn)基層黨組織”，泉州市“辦學(xué)效益較好的農(nóng)村初中?！薄ⅰ跋冗M(jìn)基層黨組織”、“實(shí)施素質(zhì)教育工作督導(dǎo)評(píng)估先進(jìn)單位”，安溪縣“教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)估先進(jìn)單位”、“初中畢業(yè)生升學(xué)指導(dǎo)工作先進(jìn)單位”（連續(xù)五年）、“初中教育質(zhì)量評(píng)估先進(jìn)單位”（連續(xù)四年）等一系列省市縣榮譽(yù)，竟然花落這樣一所山區(qū)小校。

21世紀(jì)初期，社會(huì)的復(fù)雜多元，讓這小山村漸漸喧鬧起來(lái)，學(xué)校也似乎不安靜了。小青年聚眾鬧事、兜摩托挑釁、恐嚇敲詐等現(xiàn)象常常使家長(zhǎng)、學(xué)生擔(dān)驚受怕，教師分心，正常的教學(xué)秩序深受影響。當(dāng)動(dòng)之以情、曉之以理、明之以利等教育方式在個(gè)別現(xiàn)象面前顯得蒼白無(wú)力的時(shí)候，人們自然會(huì)采取法律手段?？墒切@治安個(gè)案問(wèn)題并非只靠執(zhí)法部門(mén)就能取得成效，況且我校的地理位臵和距鎮(zhèn)區(qū)四十幾分鐘車(chē)程的交通條件，也客觀上使得突發(fā)事件不容易得到政府和公安機(jī)關(guān)的即時(shí)支援。

在走訪社區(qū)干部群眾過(guò)程中，我們逐漸明確了從社區(qū)大校園的視角“因地制宜，聯(lián)合小學(xué)，依靠村兩委,發(fā)動(dòng)群眾”的思路。社區(qū)教育資源整合工作主要以共建平安校園為中心、大校園合力為依托、鄉(xiāng)土文化和家校聯(lián)系為支點(diǎn)，突出抓好校園治安和學(xué)生教育管理。溝通家校、聯(lián)動(dòng)社區(qū)，發(fā)掘鄉(xiāng)土育人元素，建構(gòu)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)是我校的特色做法。

一、村規(guī)民約，鑄造平安

2006年12月，創(chuàng)建平安校園座談會(huì)在學(xué)校召開(kāi)。會(huì)上，成立了“由義教育社區(qū)創(chuàng)建平安學(xué)校工作理事會(huì)”，之后出臺(tái)《由義教育社區(qū)創(chuàng)建“平安校園”村規(guī)民約（十條）》。

理事會(huì)由各村書(shū)記主任、人大代表、社會(huì)賢達(dá)、中小學(xué)退休教師和學(xué)校校

塊，即根據(jù)教育形勢(shì)、熱點(diǎn)即時(shí)編寫(xiě)，如防范手足口病、H7N9、文明出行、地震應(yīng)急與自救互救等。三是針對(duì)學(xué)校工作需求而編寫(xiě)的，如通過(guò)《陽(yáng)光體育呼喚體育陽(yáng)光》，倡議廣大群眾關(guān)心支持運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè)。當(dāng)然更主要的內(nèi)容是幫助家長(zhǎng)如何以身作則管教孩子等專(zhuān)題，引導(dǎo)走出誤區(qū)、正確教育。此外，我們還設(shè)臵“師表”、“學(xué)生風(fēng)采”等欄目，搜集由義本地歷屆成功教育典型，整理刊發(fā)給家長(zhǎng)借鑒，樹(shù)立楷模，引領(lǐng)風(fēng)尚。

功夫不負(fù)有心人。由于對(duì)“職校生”根深蒂固的歧視，08年之前，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子就讀職校并不支持，我校就讀職業(yè)學(xué)校人數(shù)總是尷尬地處在全縣后3名。有了《家校通訊》這個(gè)平臺(tái)，我們大力宣傳國(guó)家重視支持職業(yè)教育的政策，強(qiáng)化社會(huì)形成“有一技之長(zhǎng)就是人才”“技能就是財(cái)富”“適合孩子自身實(shí)際的教育才是最好的教育”的新觀念。09年我校就讀職校人數(shù)一躍擠進(jìn)全縣先進(jìn)行列，開(kāi)創(chuàng)了本社區(qū)職校招生可持續(xù)發(fā)展的新局面；更重要的是讓許多孩子在迷茫的轉(zhuǎn)折關(guān)頭明智地走向職校，學(xué)一項(xiàng)技能，迅速改變自己及家庭的命運(yùn)；從而也有效地遏制了居高不下的輟學(xué)率。有一名學(xué)生，潛質(zhì)不錯(cuò)，但好動(dòng)貪玩，成績(jī)一向低迷，幾次自暴自棄想不讀，父母生氣著急，卻又茫然失措。看了《家校通訊》的家教文章，這位學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)會(huì)了適宜的方法，積極配合學(xué)校老師的工作；13年中考，該同學(xué)順利考入了二級(jí)達(dá)標(biāo)高中。這位家長(zhǎng)由衷感慨：“是《家校通訊》挽救了我的家庭”。

自08年5月創(chuàng)辦至今，《家校通訊》已持續(xù)出版64期。這份小報(bào)被群眾親切地稱(chēng)為“由義月報(bào)”，成為多數(shù)家庭不可或缺的讀物，很多家長(zhǎng)養(yǎng)成了每月必讀這份小報(bào)的習(xí)慣。

除此之外，我們還把家長(zhǎng)委員會(huì)、關(guān)工委、家長(zhǎng)學(xué)校、老人協(xié)會(huì)等機(jī)制制度化、常態(tài)化；聘請(qǐng)社區(qū)村書(shū)記、主任兼任學(xué)校師德師風(fēng)、教育質(zhì)量監(jiān)督員。同時(shí)整合各方力量，成立由義中學(xué)教育促進(jìn)會(huì)，每學(xué)期初和期末固定兩次座談交流，并不定期碰頭，一方面集中反饋群眾意見(jiàn)，另一方面也表達(dá)學(xué)校的工作訴求，雙方共同研討并解決具體問(wèn)題。這樣，充分利用社區(qū)內(nèi)外合力促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部管理，助推學(xué)校努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。

“欲木之長(zhǎng),必固其本;欲水之長(zhǎng),必培其源”。如果說(shuō)“村規(guī)民約”是對(duì)社區(qū)現(xiàn)成資源的發(fā)掘，那么再深一層思量，創(chuàng)辦《家校通訊》、強(qiáng)化家校聯(lián)系也是對(duì)資源進(jìn)行精心的培育，是我們拓展德育視野、培育更肥沃的教育土壤的重要一步。我們意識(shí)到，資源的采掘是有限度的，如果不加以培育養(yǎng)護(hù)，那么有朝一日就會(huì)不可再生，或者落后于形勢(shì)發(fā)展的需要。

三、鄉(xiāng)土優(yōu)勢(shì)，星火燎原

“風(fēng)化于上，習(xí)成于下”。在鄉(xiāng)村，學(xué)校應(yīng)是一個(gè)地方文化和文明的靈魂；

材《安溪茶葉》，組織系列文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在自豪和自勵(lì)、鑒賞和創(chuàng)造、傳承和遞進(jìn)的洗禮中，熏陶著溫和儒雅和勤奮節(jié)儉和相敬互讓等傳統(tǒng)美德，也更多了一份掌握現(xiàn)代科技、改造茶園振興家鄉(xiāng)的勵(lì)志素材。一位家長(zhǎng)逢人就講：孩子學(xué)習(xí)了茶文化后，變了不少。勤快了，節(jié)約了，作業(yè)認(rèn)真了，對(duì)父母也客氣多了……

為報(bào)春風(fēng)香暗送。有了良好的德育環(huán)境，搞起教學(xué)來(lái)自然是得心應(yīng)手。學(xué)校連續(xù)幾年的中考成績(jī)及不凡的殊榮，一次次印證了耕耘與收獲成正比的定律，續(xù)寫(xiě)山區(qū)薄弱學(xué)校不薄弱的教育奇跡。

德育是學(xué)校工作的靈魂，教學(xué)是學(xué)校工作的中心?！芭?gòu)建家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量”，是我們的不懈追求。

四十不惑，弦歌不輟。盡管目前僅有教師22人、學(xué)生近200人，但全體師生將一如既往地朝著創(chuàng)辦“學(xué)生滿(mǎn)意、家長(zhǎng)放心、社會(huì)稱(chēng)道”的“小而精”特色農(nóng)村初中校而追風(fēng)踏浪，昂首闊步走在圓夢(mèng)路上。

微博材料

安溪縣由義中學(xué)，地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，學(xué)生不足200人，是一所典型的麻雀學(xué)校。雖因地理因素制約著辦學(xué)條件，然這里成長(zhǎng)著一群奮斗不息的師生，近幾年聲名鵲起，連續(xù)幾年中考成績(jī)一次次印證了耕耘與收獲成正比的定律，書(shū)寫(xiě)著山區(qū)薄弱學(xué)校不薄弱的教育奇跡。

第二篇：社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作總結(jié)

朝陽(yáng)市第三中學(xué)2010——2011學(xué)

社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作總結(jié)

今年社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作是以貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》和胡錦濤總書(shū)記提出的關(guān)于開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育精神為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)和培育民族精神為重點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以主題教育為載體，以體驗(yàn)教育為途徑，進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容。通過(guò)這項(xiàng)工作動(dòng)員了社會(huì)、學(xué)校、家庭各方面參與支持學(xué)生教育，營(yíng)造和優(yōu)化了廣大學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，讓他們?cè)谝幌盗谢顒?dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，陶冶情操，了解社會(huì)，努力提高綜合素質(zhì)?，F(xiàn)將今年學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作總結(jié)如下：

一、基本情況

以社區(qū)（街道）為中心，以學(xué)校為紐帶，以家庭為依托，形式仍采取“素質(zhì)教育樂(lè)園”和“社區(qū)假日小隊(duì)”為主，同時(shí)采用“社區(qū)學(xué)?！薄ⅰ皭?ài)心學(xué)?！薄ⅰ吧鐓^(qū)家長(zhǎng)學(xué)?！薄⒕銟?lè)部等形式為輔開(kāi)展活動(dòng)，各區(qū)、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、學(xué)校、社區(qū)、企事業(yè)單位均開(kāi)展了豐富多彩，寓教于樂(lè)的活動(dòng)。

二、主要特點(diǎn)

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織，形成工作網(wǎng)絡(luò)體系

我校成立了學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制定學(xué)校學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作計(jì)劃。為保證活動(dòng)順利進(jìn)行，學(xué)校財(cái)政劃撥活動(dòng)經(jīng)

費(fèi)1萬(wàn)余元，作為學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作活動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。采用“社區(qū)學(xué)校”、“愛(ài)心學(xué)校”、“社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校”、俱樂(lè)部等形式為輔開(kāi)展活動(dòng)，形成自己的特色。

（二）突出重點(diǎn)，主題鮮明，積極開(kāi)展各類(lèi)特色活動(dòng)

1、積極開(kāi)展愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)軍愛(ài)家鄉(xiāng)教育活動(dòng)。

今年是建黨90周年，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，大力開(kāi)展弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育和革命傳統(tǒng)教育。舉辦了“黨在我心中”中學(xué)生黨史知識(shí)競(jìng)賽及“慶祝建黨90周年軍民聯(lián)歡會(huì)”，積極開(kāi)展形式多樣“雙擁”慰問(wèn)活動(dòng)，各區(qū)、街道（社區(qū)）、學(xué)校等有關(guān)單位通過(guò)給軍人及家屬送慰問(wèn)品、打掃衛(wèi)生、軍警民聯(lián)歡等活動(dòng)，為我市的“雙擁”工作增添了新的亮點(diǎn)。在這些豐富多彩的活動(dòng)中，增強(qiáng)了學(xué)生們的民族自尊心、自信心和自豪感。

2、加大法制、安全教育力度。

加強(qiáng)學(xué)生法制教育，培養(yǎng)青少年的法制觀念，是學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)、模擬法庭、法制展覽等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，幫助學(xué)生在實(shí)踐中掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念。先后開(kāi)展了“國(guó)防教育知識(shí)競(jìng)賽”、“與法同行、攜手明天”青少年模擬法庭活動(dòng)、“弟子規(guī)與家庭教育”講座等形式多樣的活動(dòng)；通過(guò)舉辦自護(hù)自救培訓(xùn)班、青少年法律知識(shí)競(jìng)賽、播放法制教育錄像片、法制警示教育演講會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育，全面提高了我校學(xué)生的法律素質(zhì),增強(qiáng)同學(xué)們“知法、懂法、守法”的意識(shí),提高了他們分辨是非的能力。

3、關(guān)注特殊群體子女的生活

近年來(lái),進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女和城市留守少年兒童成為特殊教育群體,學(xué)校在學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作中尤為關(guān)注他們的教育狀況,在各項(xiàng)活動(dòng)中鼓勵(lì)和推薦他們參加,讓他們?nèi)谌氤鞘猩?融入集體生活,做城市的新主人。相繼開(kāi)展了“讓愛(ài)與陽(yáng)光同行”免費(fèi)為留守兒童做口腔檢查活動(dòng)、“給留守兒童一點(diǎn)愛(ài)”學(xué)習(xí)用品捐贈(zèng)、“留守兒童歡樂(lè)大家唱”等活動(dòng)，開(kāi)展了留守兒童及特困生慰問(wèn)活動(dòng)。為這些特殊少年送上的特別關(guān)愛(ài),使他們感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài),感受到社區(qū)大家庭的溫暖。

4、發(fā)揮“素質(zhì)教育樂(lè)園”和“社區(qū)假日小隊(duì)”作用。

我校立足街道(社區(qū))建立了素質(zhì)教育樂(lè)園和假日小隊(duì),設(shè)立了德育園、科技園、讀書(shū)園、文學(xué)園、體育園、網(wǎng)絡(luò)園、手工園等,使之真正成為中小學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)技能、增長(zhǎng)才干、展示自我的天空。得到了學(xué)生的喜愛(ài)和家長(zhǎng)的支持，也成為孩子們第二個(gè)快樂(lè)的家。各社區(qū)、街道也相繼建立了各具特色的小隊(duì)，這些素質(zhì)教育樂(lè)園、社區(qū)假日小隊(duì)以及各種形式活動(dòng)陣地的設(shè)立,體現(xiàn)了益德、助智、健體、促美等特點(diǎn),豐富了廣大中小學(xué)生的生活,取得了良好的社會(huì)效益。

5、積極參加創(chuàng)建環(huán)保城市活動(dòng)。

今年，我市開(kāi)展創(chuàng)建環(huán)保城市活動(dòng)，繼續(xù)深化中小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育，引導(dǎo)中小學(xué)生在社會(huì)做一個(gè)好公民，在家庭做一個(gè)好孩子，在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生。通過(guò)發(fā)放宣傳單、鏟除“牛皮癬”護(hù)綠以及“節(jié)

約電能，人人有責(zé)”“節(jié)水在我身邊”主題宣傳活動(dòng)，觀看創(chuàng)建環(huán)保城市知識(shí)展覽，爭(zhēng)做環(huán)保小使者倡議等活動(dòng)，積極參與環(huán)保城市創(chuàng)建。

三、存在問(wèn)題及今后工作打算：

多年來(lái),我校學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作得到了社區(qū)工作者和許多有識(shí)之士的關(guān)注、支持和配合,收到良好的社會(huì)效果和教育效果。但仍然存在一些不足之處,有待進(jìn)一步完善和探索。如一些部門(mén)、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作重要性的認(rèn)識(shí)，還有待于進(jìn)一步提高；學(xué)生的參與面還不夠廣泛；教育活動(dòng)的載體模式還須進(jìn)一步創(chuàng)新；營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心未成年人健康成長(zhǎng)的氛圍還需要進(jìn)一步加強(qiáng)等。

在日新月異發(fā)展的今天, 學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作仍需要我們共同去探索和研究。為此我們必須繼續(xù)動(dòng)員全社會(huì)的力量,加大宣傳力度,加強(qiáng)各部門(mén)間的協(xié)調(diào)、溝通,挖掘出更豐富的社區(qū)資源,不斷完善活動(dòng)形式,豐富活動(dòng)內(nèi)容,同時(shí)加大檢查考核力度,規(guī)范工作管理,使我校學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作在構(gòu)建和諧朝陽(yáng)的偉大事業(yè)中作出自己的一份貢獻(xiàn)。

朝陽(yáng)市第三中學(xué)

二0一一年七月

第三篇：社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作總結(jié)

朝陽(yáng)市第三中學(xué)2010——2011學(xué)

社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作總結(jié)

今年社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作是以貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》和胡錦濤總書(shū)記提出的關(guān)于開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育精神為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)和培育民族精神為重點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以主題教育為載體，以體驗(yàn)教育為途徑，進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容。通過(guò)這項(xiàng)工作動(dòng)員了社會(huì)、學(xué)校、家庭各方面參與支持學(xué)生教育，營(yíng)造和優(yōu)化了廣大學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，讓他們?cè)谝幌盗谢顒?dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，陶冶情操，了解社會(huì)，努力提高綜合素質(zhì)?，F(xiàn)將今年學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作總結(jié)如下：

一、基本情況

以社區(qū)（街道）為中心，以學(xué)校為紐帶，以家庭為依托，形式仍采取“素質(zhì)教育樂(lè)園”和“社區(qū)假日小隊(duì)”為主，同時(shí)采用“社區(qū)學(xué)?！?、“愛(ài)心學(xué)?！薄ⅰ吧鐓^(qū)家長(zhǎng)學(xué)?！?、俱樂(lè)部等形式為輔開(kāi)展活動(dòng)，各區(qū)、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、學(xué)校、社區(qū)、企事業(yè)單位均開(kāi)展了豐富多彩，寓教于樂(lè)的活動(dòng)。

二、主要特點(diǎn)

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織，形成工作網(wǎng)絡(luò)體系

我校成立了學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制定學(xué)校學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作計(jì)劃。為保證活動(dòng)順利進(jìn)行，學(xué)校財(cái)政劃撥活動(dòng)經(jīng)

費(fèi)1萬(wàn)余元，作為學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作活動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。采用“社區(qū)學(xué)?！?、“愛(ài)心學(xué)?！?、“社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)?！薄⒕銟?lè)部等形式為輔開(kāi)展活動(dòng)，形成自己的特色。

（二）突出重點(diǎn)，主題鮮明，積極開(kāi)展各類(lèi)特色活動(dòng)

1、積極開(kāi)展愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)軍愛(ài)家鄉(xiāng)教育活動(dòng)。

今年是建黨90周年，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，大力開(kāi)展弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育和革命傳統(tǒng)教育。舉辦了“黨在我心中”中學(xué)生黨史知識(shí)競(jìng)賽及“慶祝建黨90周年軍民聯(lián)歡會(huì)”，積極開(kāi)展形式多樣“雙擁”慰問(wèn)活動(dòng)，各區(qū)、街道（社區(qū)）、學(xué)校等有關(guān)單位通過(guò)給軍人及家屬送慰問(wèn)品、打掃衛(wèi)生、軍警民聯(lián)歡等活動(dòng)，為我市的“雙擁”工作增添了新的亮點(diǎn)。在這些豐富多彩的活動(dòng)中，增強(qiáng)了學(xué)生們的民族自尊心、自信心和自豪感。

2、加大法制、安全教育力度。

加強(qiáng)學(xué)生法制教育，培養(yǎng)青少年的法制觀念，是學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)、模擬法庭、法制展覽等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，幫助學(xué)生在實(shí)踐中掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念。先后開(kāi)展了“國(guó)防教育知識(shí)競(jìng)賽”、“與法同行、攜手明天”青少年模擬法庭活動(dòng)、“弟子規(guī)與家庭教育”講座等形式多樣的活動(dòng)；通過(guò)舉辦自護(hù)自救培訓(xùn)班、青少年法律知識(shí)競(jìng)賽、播放法制教育錄像片、法制警示教育演講會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育，全面提高了我校學(xué)生的法律素質(zhì),增強(qiáng)同學(xué)們“知法、懂法、守法”的意識(shí),提高了他們分辨是非的能力。

3、關(guān)注特殊群體子女的生活

近年來(lái),進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女和城市留守少年兒童成為特殊教育群體,學(xué)校在學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作中尤為關(guān)注他們的教育狀況,在各項(xiàng)活動(dòng)中鼓勵(lì)和推薦他們參加,讓他們?nèi)谌氤鞘猩?融入集體生活,做城市的新主人。相繼開(kāi)展了“讓愛(ài)與陽(yáng)光同行”免費(fèi)為留守兒童做口腔檢查活動(dòng)、“給留守兒童一點(diǎn)愛(ài)”學(xué)習(xí)用品捐贈(zèng)、“留守兒童歡樂(lè)大家唱”等活動(dòng)，開(kāi)展了留守兒童及特困生慰問(wèn)活動(dòng)。為這些特殊少年送上的特別關(guān)愛(ài),使他們感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài),感受到社區(qū)大家庭的溫暖。

4、發(fā)揮“素質(zhì)教育樂(lè)園”和“社區(qū)假日小隊(duì)”作用。

我校立足街道(社區(qū))建立了素質(zhì)教育樂(lè)園和假日小隊(duì),設(shè)立了德育園、科技園、讀書(shū)園、文學(xué)園、體育園、網(wǎng)絡(luò)園、手工園等,使之真正成為中小學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)技能、增長(zhǎng)才干、展示自我的天空。得到了學(xué)生的喜愛(ài)和家長(zhǎng)的支持，也成為孩子們第二個(gè)快樂(lè)的家。各社區(qū)、街道也相繼建立了各具特色的小隊(duì)，這些素質(zhì)教育樂(lè)園、社區(qū)假日小隊(duì)以及各種形式活動(dòng)陣地的設(shè)立,體現(xiàn)了益德、助智、健體、促美等特點(diǎn),豐富了廣大中小學(xué)生的生活,取得了良好的社會(huì)效益。

5、積極參加創(chuàng)建環(huán)保城市活動(dòng)。

今年，我市開(kāi)展創(chuàng)建環(huán)保城市活動(dòng)，繼續(xù)深化中小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育，引導(dǎo)中小學(xué)生在社會(huì)做一個(gè)好公民，在家庭做一個(gè)好孩子，在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生。通過(guò)發(fā)放宣傳單、鏟除“牛皮癬”護(hù)綠以及“節(jié)

約電能，人人有責(zé)”“節(jié)水在我身邊”主題宣傳活動(dòng)，觀看創(chuàng)建環(huán)保城市知識(shí)展覽，爭(zhēng)做環(huán)保小使者倡議等活動(dòng)，積極參與環(huán)保城市創(chuàng)建。

三、存在問(wèn)題及今后工作打算：

多年來(lái),我校學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作得到了社區(qū)工作者和許多有識(shí)之士的關(guān)注、支持和配合,收到良好的社會(huì)效果和教育效果。但仍然存在一些不足之處,有待進(jìn)一步完善和探索。如一些部門(mén)、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作重要性的認(rèn)識(shí)，還有待于進(jìn)一步提高；學(xué)生的參與面還不夠廣泛；教育活動(dòng)的載體模式還須進(jìn)一步創(chuàng)新；營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心未成年人健康成長(zhǎng)的氛圍還需要進(jìn)一步加強(qiáng)等。

在日新月異發(fā)展的今天, 學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作仍需要我們共同去探索和研究。為此我們必須繼續(xù)動(dòng)員全社會(huì)的力量,加大宣傳力度,加強(qiáng)各部門(mén)間的協(xié)調(diào)、溝通,挖掘出更豐富的社區(qū)資源,不斷完善活動(dòng)形式,豐富活動(dòng)內(nèi)容,同時(shí)加大檢查考核力度,規(guī)范工作管理,使我校學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作在構(gòu)建和諧朝陽(yáng)的偉大事業(yè)中作出自己的一份貢獻(xiàn)。

朝陽(yáng)市第三中學(xué)

二0一一年七月

第四篇：社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作總結(jié)（小編推薦）

朝陽(yáng)市第三中學(xué)2010——2011學(xué)

社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作總結(jié)

今年社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作是以貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》和胡錦濤總書(shū)記提出的關(guān)于開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育精神為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)和培育民族精神為重點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以主題教育為載體，以體驗(yàn)教育為途徑，進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容。通過(guò)這項(xiàng)工作動(dòng)員了社會(huì)、學(xué)校、家庭各方面參與支持學(xué)生教育，營(yíng)造和優(yōu)化了廣大學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，讓他們?cè)谝幌盗谢顒?dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，陶冶情操，了解社會(huì)，努力提高綜合素質(zhì)?，F(xiàn)將今年學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作總結(jié)如下：

一、基本情況

以社區(qū)（街道）為中心，以學(xué)校為紐帶，以家庭為依托，形式仍采取“素質(zhì)教育樂(lè)園”和“社區(qū)假日小隊(duì)”為主，同時(shí)采用“社區(qū)學(xué)?！?、“愛(ài)心學(xué)?！?、“社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)?！薄⒕銟?lè)部等形式為輔開(kāi)展活動(dòng)，各區(qū)、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、學(xué)校、社區(qū)、企事業(yè)單位均開(kāi)展了豐富多彩，寓教于樂(lè)的活動(dòng)。

二、主要特點(diǎn)

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織，形成工作網(wǎng)絡(luò)體系

我校成立了學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制定學(xué)校學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作計(jì)劃。為保證活動(dòng)順利進(jìn)行，學(xué)校財(cái)政劃撥活動(dòng)經(jīng)

費(fèi)1萬(wàn)余元，作為學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作活動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。采用“社區(qū)學(xué)?！?、“愛(ài)心學(xué)?！?、“社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)?！?、俱樂(lè)部等形式為輔開(kāi)展活動(dòng)，形成自己的特色。

（二）突出重點(diǎn)，主題鮮明，積極開(kāi)展各類(lèi)特色活動(dòng)

1、積極開(kāi)展愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)軍愛(ài)家鄉(xiāng)教育活動(dòng)。

今年是建黨90周年，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，大力開(kāi)展弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育和革命傳統(tǒng)教育。舉辦了“黨在我心中”中學(xué)生黨史知識(shí)競(jìng)賽及“慶祝建黨90周年軍民聯(lián)歡會(huì)”，積極開(kāi)展形式多樣“雙擁”慰問(wèn)活動(dòng)，各區(qū)、街道（社區(qū)）、學(xué)校等有關(guān)單位通過(guò)給軍人及家屬送慰問(wèn)品、打掃衛(wèi)生、軍警民聯(lián)歡等活動(dòng)，為我市的“雙擁”工作增添了新的亮點(diǎn)。在這些豐富多彩的活動(dòng)中，增強(qiáng)了學(xué)生們的民族自尊心、自信心和自豪感。

2、加大法制、安全教育力度。

加強(qiáng)學(xué)生法制教育，培養(yǎng)青少年的法制觀念，是學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)、模擬法庭、法制展覽等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，幫助學(xué)生在實(shí)踐中掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念。先后開(kāi)展了“國(guó)防教育知識(shí)競(jìng)賽”、“與法同行、攜手明天”青少年模擬法庭活動(dòng)、“弟子規(guī)與家庭教育”講座等形式多樣的活動(dòng)；通過(guò)舉辦自護(hù)自救培訓(xùn)班、青少年法律知識(shí)競(jìng)賽、播放法制教育錄像片、法制警示教育演講會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育，全面提高了我校學(xué)生的法律素質(zhì),增強(qiáng)同學(xué)們“知法、懂法、守法”的意識(shí),提高了他們分辨是非的能力。

3、關(guān)注特殊群體子女的生活

近年來(lái),進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女和城市留守少年兒童成為特殊教育群體,學(xué)校在學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作中尤為關(guān)注他們的教育狀況,在各項(xiàng)活動(dòng)中鼓勵(lì)和推薦他們參加,讓他們?nèi)谌氤鞘猩?融入集體生活,做城市的新主人。相繼開(kāi)展了“讓愛(ài)與陽(yáng)光同行”免費(fèi)為留守兒童做口腔檢查活動(dòng)、“給留守兒童一點(diǎn)愛(ài)”學(xué)習(xí)用品捐贈(zèng)、“留守兒童歡樂(lè)大家唱”等活動(dòng)，開(kāi)展了留守兒童及特困生慰問(wèn)活動(dòng)。為這些特殊少年送上的特別關(guān)愛(ài),使他們感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài),感受到社區(qū)大家庭的溫暖。

4、發(fā)揮“素質(zhì)教育樂(lè)園”和“社區(qū)假日小隊(duì)”作用。

我校立足街道(社區(qū))建立了素質(zhì)教育樂(lè)園和假日小隊(duì),設(shè)立了德育園、科技園、讀書(shū)園、文學(xué)園、體育園、網(wǎng)絡(luò)園、手工園等,使之真正成為中小學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)技能、增長(zhǎng)才干、展示自我的天空。得到了學(xué)生的喜愛(ài)和家長(zhǎng)的支持，也成為孩子們第二個(gè)快樂(lè)的家。各社區(qū)、街道也相繼建立了各具特色的小隊(duì)，這些素質(zhì)教育樂(lè)園、社區(qū)假日小隊(duì)以及各種形式活動(dòng)陣地的設(shè)立,體現(xiàn)了益德、助智、健體、促美等特點(diǎn),豐富了廣大中小學(xué)生的生活,取得了良好的社會(huì)效益。

5、積極參加創(chuàng)建環(huán)保城市活動(dòng)。

今年，我市開(kāi)展創(chuàng)建環(huán)保城市活動(dòng)，繼續(xù)深化中小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育，引導(dǎo)中小學(xué)生在社會(huì)做一個(gè)好公民，在家庭做一個(gè)好孩子，在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生。通過(guò)發(fā)放宣傳單、鏟除“牛皮癬”護(hù)綠以及“節(jié)

約電能，人人有責(zé)”“節(jié)水在我身邊”主題宣傳活動(dòng)，觀看創(chuàng)建環(huán)保城市知識(shí)展覽，爭(zhēng)做環(huán)保小使者倡議等活動(dòng)，積極參與環(huán)保城市創(chuàng)建。

三、存在問(wèn)題及今后工作打算：

多年來(lái),我校學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作得到了社區(qū)工作者和許多有識(shí)之士的關(guān)注、支持和配合,收到良好的社會(huì)效果和教育效果。但仍然存在一些不足之處,有待進(jìn)一步完善和探索。如一些部門(mén)、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作重要性的認(rèn)識(shí)，還有待于進(jìn)一步提高；學(xué)生的參與面還不夠廣泛；教育活動(dòng)的載體模式還須進(jìn)一步創(chuàng)新；營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心未成年人健康成長(zhǎng)的氛圍還需要進(jìn)一步加強(qiáng)等。

在日新月異發(fā)展的今天, 學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作仍需要我們共同去探索和研究。為此我們必須繼續(xù)動(dòng)員全社會(huì)的力量,加大宣傳力度,加強(qiáng)各部門(mén)間的協(xié)調(diào)、溝通,挖掘出更豐富的社區(qū)資源,不斷完善活動(dòng)形式,豐富活動(dòng)內(nèi)容,同時(shí)加大檢查考核力度,規(guī)范工作管理,使我校學(xué)生社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)工作在構(gòu)建和諧朝陽(yáng)的偉大事業(yè)中作出自己的一份貢獻(xiàn)。

朝陽(yáng)市第三中學(xué)

二0一一年七月

第五篇：網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育模式構(gòu)建

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育模式構(gòu)建

谷 峰

（湖南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082）

摘要：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今人們的重要通訊工具之一，其特有的魅力與優(yōu)越性使之成為了時(shí)代的標(biāo)志，但是，事物都是一分為二的，也正是互聯(lián)網(wǎng)的便捷、快速、匿名等特點(diǎn)使之成為了民族分裂分子手中帶血的匕首，利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布虛假信息，進(jìn)行民族分裂的可恥行徑。民族工作者擔(dān)負(fù)著維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重任，應(yīng)該不斷的利用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)科技武裝自己，建立民族工作專(zhuān)題網(wǎng)站，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，為民族團(tuán)結(jié)保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞：民族團(tuán)結(jié)；網(wǎng)絡(luò)社區(qū)；教育；模式

中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)個(gè)血脈相通的多民族共同體，是一個(gè)共同繁衍、共同進(jìn)步、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭。在這個(gè)溫暖的大家庭中，也正是我國(guó)各民族的大團(tuán)結(jié)才共同推動(dòng)了國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，并最終形成了中華民族多元一體的格局。且歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中華民族中的56個(gè)兄弟姐妹血濃于水，休戚與共，一榮俱榮，一損俱損，也就是說(shuō)只有民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)政通人和、百業(yè)興旺。相反，如果民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，那么必然就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩，社會(huì)發(fā)展停滯?？梢?jiàn)，“民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)有重要作用。”也只有“各民族只有同心同德、攜手共進(jìn)，才能鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定有序的政治局面，形成中華民族強(qiáng)大的凝聚力和牢固的向心力，更好更快地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！盵1]。目前很多與民族群體相關(guān)的網(wǎng)站社區(qū)只是利用網(wǎng)絡(luò)多媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，忽視了民族群體在網(wǎng)絡(luò)中的實(shí)際心理需求，即只以多媒體的方式表面的將少數(shù)民族信息網(wǎng)絡(luò)化，卻沒(méi)有真正的實(shí)現(xiàn)民族工作者與民族網(wǎng)絡(luò)信息瀏覽或使用者之間的有效溝通，網(wǎng)絡(luò)代替了民族教育工作者的地位，使得網(wǎng)絡(luò)民族工作成為了簡(jiǎn)單的“人—機(jī)”對(duì)話(huà)，從而使得網(wǎng)絡(luò)社區(qū)沒(méi)有真正成為當(dāng)前民族工作的平臺(tái)。這也就在一定程度上導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)民族團(tuán)結(jié)教育的平臺(tái)失去了活力，成為了被人們不停灌注的“一灘死水”。因此，可以說(shuō)如何打好互聯(lián)網(wǎng)陣地中的攻堅(jiān)戰(zhàn)，更好的服務(wù)民族大團(tuán)結(jié)是一個(gè)亟待解決的重大實(shí)際問(wèn)題。

一、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)式民族團(tuán)結(jié)教育模式概念闡釋

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也可被稱(chēng)為社區(qū)的信息化、網(wǎng)絡(luò)化，通常是指依托網(wǎng)絡(luò)載體出現(xiàn)的交流空間，如論壇、貼吧、個(gè)人空間以及聊天群組等，隨著當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的規(guī)模擴(kuò)大，在地球任何兩個(gè)地域之間的距離和時(shí)間差異不復(fù)存在。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形成是一把雙刃劍，一方面網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為進(jìn)一步加速不同的民族之間的交流提供了便利；另一方面，不同民族之間的文化認(rèn)同卻并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)空距離的縮短而變得更加接近，反而網(wǎng)絡(luò)為民族極端主義和民族分裂主義份子提供了進(jìn)行民族分裂活動(dòng)的平臺(tái)，他們“利用網(wǎng)絡(luò)傳媒在世界不斷蔓延，對(duì)我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)造成了不利影響，這也更加凸顯了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳媒建設(shè)，促進(jìn)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同相統(tǒng)一的重要性?！盵2]；民族教育，也被稱(chēng)作少數(shù)民族教育，是指在我國(guó)除漢族以外，對(duì)其他55個(gè)少數(shù)民族群體開(kāi)展的教育活動(dòng)，民族教育是我國(guó)整體教育中的不可或缺的重要組成部分之一。我國(guó)少數(shù)民族教育在改革開(kāi)放三十年中，得到了不斷的豐富與完善，逐步建立起了具有時(shí)代特色，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的包括了學(xué)前教育、中學(xué)教育以及高等教育在內(nèi)的少數(shù)民族教育體系，少數(shù)民族教育的結(jié)構(gòu)也趨于合理，逐步形成了民族職業(yè)教育、民族成人教育為補(bǔ)充的合理態(tài)勢(shì)，為少數(shù)民族地區(qū)以及人員的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；模式在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式”。諸如：政治模式、經(jīng)濟(jì)模式、行為模式、社會(huì)運(yùn)行模式、教育教學(xué)模式等等，通過(guò)“模式”的構(gòu)建，可以更有效地提高工作質(zhì)量和效率。所謂網(wǎng)絡(luò)社區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育模式是指：借助網(wǎng)絡(luò)社區(qū)開(kāi)展的民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)施體系，它包括網(wǎng)絡(luò)社區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育原則、內(nèi)容、以及構(gòu)建途徑等。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育模式的構(gòu)建，可以更好的借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，為繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供保障。

二、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育模式的構(gòu)建原則 1 以人為本的原則

少數(shù)民族工作則是為了保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，維護(hù)和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧 的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族的共同繁榮，少數(shù)民族的工作對(duì)象是少數(shù)民族人員，是做人的工作，因此必須要堅(jiān)持以人為本，首先，這是因?yàn)橐匀藶楸九c少數(shù)民族工作有著共同的目標(biāo)，即都是為了實(shí)現(xiàn)人的更好地發(fā)展。以人為本作為一種社會(huì)價(jià)值論，應(yīng)該貫穿于整個(gè)少數(shù)民族工作的過(guò)程之中。其次，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主體性、去中心性等特點(diǎn)也進(jìn)一步肯定了人的主體價(jià)值，這就要求在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)民族工作中尊重少數(shù)民族的文化特色，設(shè)置少數(shù)民族特有的文化內(nèi)容，以“尊重”和“肯定”來(lái)贏的少數(shù)民族群體對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同。2 “三貼近”的原則

“三貼近”就是指要貼近少數(shù)民族實(shí)際、貼近少數(shù)民族生活、貼近少數(shù)民族群眾。在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社區(qū)式民族團(tuán)結(jié)教育模式中就是要在民族教育內(nèi)容、民族教育方式上要呈現(xiàn)出“民族風(fēng)格”，貼近少數(shù)民族群體的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)和工作，要有針對(duì)性、有計(jì)劃地將少數(shù)民族中的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)向網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變，并借助網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性和即時(shí)性，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)和發(fā)揮少數(shù)民族群體的自主性、自覺(jué)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)人們加深認(rèn)識(shí)自我、完善人格，使他們的個(gè)性得到充分發(fā)揮，而成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。3 現(xiàn)實(shí)與虛擬性相結(jié)合的原則

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間具有著密不可分的聯(lián)系，一般而言網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的運(yùn)行模式是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為基礎(chǔ)的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)擴(kuò)大社會(huì)的影響力和傳播覆蓋面，所謂現(xiàn)實(shí)與虛擬性相結(jié)合就是指在網(wǎng)絡(luò)民族團(tuán)結(jié)教育中的所涉及的每一個(gè)環(huán)節(jié)必須要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相關(guān)聯(lián)，例如在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，可以選拔少數(shù)民族優(yōu)秀成員作為民族社區(qū)網(wǎng)站的管理者與運(yùn)營(yíng)者，組成社區(qū)管理與宣傳隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)，使他們真正的認(rèn)識(shí)到自己是少數(shù)民族社區(qū)的負(fù)責(zé)人之一，從而在某種程度上，可以強(qiáng)化他們的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，并以這些優(yōu)秀的民族成員作為擴(kuò)散點(diǎn)，使他們稱(chēng)為輿論的引導(dǎo)者，形成以點(diǎn)帶面的擴(kuò)散效應(yīng)。

三、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)式民族團(tuán)結(jié)教育模式的內(nèi)容設(shè)置

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容；第一，要進(jìn)一步強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情”[3]愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下。繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。愛(ài)國(guó)主義不僅是民族精神凝聚力的重要體現(xiàn)，還是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，對(duì)于公民個(gè)人而言，愛(ài)國(guó)主義又是當(dāng)代公民個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。第二，應(yīng)該進(jìn)一步優(yōu)化黨的民族理論的宣傳教育、民族政策和民族區(qū)域自治制度的宣傳教育、各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的宣傳教育、展民族地區(qū)發(fā)展成就的宣傳教育、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)主義法制的宣傳教育等，最后還應(yīng)該不斷的填充新的內(nèi)容，提高網(wǎng)絡(luò)社區(qū)民族教育內(nèi)容的生活化轉(zhuǎn)變，這首先是由網(wǎng)絡(luò)社區(qū)本身的特點(diǎn)所決定的，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是當(dāng)前人們?nèi)粘Ｉ钏夭豢缮俚慕涣鞴ぞ撸绻诰W(wǎng)絡(luò)社區(qū)中到處充斥著理論性過(guò)強(qiáng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)以及口號(hào)等，必然會(huì)導(dǎo)致人們產(chǎn)生厭煩的情緒，最終也不利于民族團(tuán)結(jié)教育的開(kāi)展，因此必須要堅(jiān)持在理論宣傳教育基礎(chǔ)之上，不斷實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的相整合，尤其是要深入到民族群眾的現(xiàn)實(shí)生活之中，以生活化、時(shí)代化得內(nèi)容實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族教育的與時(shí)俱進(jìn)。以志向教育樹(shù)立少數(shù)民族群體服務(wù)祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展的理想信念；以責(zé)任教育樹(shù)立少數(shù)民族群體維護(hù)祖國(guó)穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)的責(zé)任感；以寬容教育樹(shù)立少數(shù)民族在與不同民族交往中的博愛(ài)之心；以感恩教育樹(shù)立少數(shù)民族群體對(duì)鄰里、社會(huì)以及國(guó)家的感恩之心。

四、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)式民族團(tuán)結(jié)教育模式的構(gòu)建途徑

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社區(qū)以各類(lèi)網(wǎng)站的博客、貼吧、論壇及微博等形式，為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育模式構(gòu)建發(fā)揮著重要；

（1）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的“議題設(shè)置”功能，培養(yǎng)人們的民族情感

議程設(shè)置是大眾傳播的重要社會(huì)功能和效果之一，也就是說(shuō)大眾傳媒對(duì)一件事情是否予以報(bào)道或者報(bào)道程度有多大，將影響著公眾對(duì)該問(wèn)題的重視程度和對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知。美國(guó)著名新聞學(xué)家W·李普曼認(rèn)為，大眾傳媒的報(bào)道活動(dòng)是一種營(yíng)造“擬態(tài)環(huán)境”的活動(dòng)，它形成人們頭腦中的“關(guān)于外部世界的圖像”，并由此影響人們的行為。民族團(tuán)結(jié)首先需要一定的民族情感作為內(nèi)在支撐，民族情感是民族團(tuán)結(jié)構(gòu)成要素之一，指在多民族國(guó)家生活中，人們?cè)诳创煌褡弩w系、民族活動(dòng)、民族事件等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受。是伴隨著人的情感認(rèn)知過(guò)程中所形成的對(duì)不同民族的好惡感、愛(ài)憎感、美丑感、親疏感等心理反映的統(tǒng)稱(chēng)。因此，在網(wǎng)絡(luò)中可以發(fā)揮議程設(shè)置的重要功能，通過(guò)構(gòu)建外部環(huán)境，從而影響民族群體的群體心理與行為。

（2）豐富網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中民族信息等相關(guān)鏈接，深化人們的民族認(rèn)知

網(wǎng)絡(luò)憑借其“超鏈接”功能，能夠使網(wǎng)民在上網(wǎng)閱讀信息時(shí)，除了能夠獲得信息“量”上的滿(mǎn)足，還獲得了信息“質(zhì)”的滿(mǎn)足。網(wǎng)絡(luò)“超鏈接”功能使與民族群體相關(guān)的信息可以有更多背景資料的支持，因此可以顯得厚實(shí)且有深度，使其能夠更加“立體、多維，有厚度、有質(zhì)感”，這就很好的能讓不同民族群體在瀏覽新聞信息的同時(shí)，更好的把握信息中的內(nèi)在精神，不斷深化自身的民族認(rèn)知。（3）重視網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”作用，堅(jiān)定人們的民族認(rèn)同

所謂認(rèn)同是指人們之間的情感聯(lián)系與情感認(rèn)可，正如弗洛伊德所認(rèn)為：“認(rèn)同是個(gè)人與他人、群體或模仿人物在情感上、心理上趨同的過(guò)程。”[4]而民族認(rèn)同作為一個(gè)民族學(xué)人類(lèi)學(xué)概念，是指一個(gè)民族所具有的以區(qū)別他民族的一些穩(wěn)定的屬性和特征，是此民族的成員之間所具有的相似性。它由一系列相對(duì)穩(wěn)定的風(fēng)俗、習(xí)慣、生活方式、普遍心理等因素構(gòu)成。意見(jiàn)領(lǐng)袖，是指在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息，同時(shí)對(duì)他人施加影響的“活躍分子”，他們?cè)诖蟊妭鞑バЧ男纬蛇^(guò)程中起著重要的中介或過(guò)濾的作用，由他們將信息擴(kuò)散給受眾，形成信息傳遞的兩級(jí)傳播，通過(guò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)民族群體的輿論引導(dǎo)，傳播主流社會(huì)價(jià)值觀，使得各民族獲得對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)或日常社會(huì)生活的方方面面的認(rèn)知，并借助主流的輿論導(dǎo)向，促進(jìn)各民族形成與主流社會(huì)相融合的身份意識(shí)和觀念。[5]把握好“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的引領(lǐng)的核心作用。

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