第一篇：文化別樣大別山

我的家鄉(xiāng)—文化別樣大別山

英山建縣于宋咸淳六年（公元1270年），歷史上屬安徽所轄，于1932年才劃歸湖北。位于湖北省東北部，地處大別山南麓鄂皖交界處。東北與安徽省的岳西、太湖、霍山、金寨四縣毗鄰，西南與湖北的羅田、浠水、蘄春三縣接壤。古為皋陶部落，漢為英布封疆，宋為畢昇故里，今為中國(guó)茶鄉(xiāng)。全縣版圖面種1449平方公里，轄3鄉(xiāng)8鎮(zhèn)，309個(gè)行政村，兩個(gè)AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)（吳家山、桃花沖），一個(gè)全國(guó)紅色旅游精典景區(qū)（英山烈士陵園），兩個(gè)生態(tài)旅游名村（烏云山村、百丈河村）。全縣三鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，309個(gè)行政村，總?cè)丝?0余萬(wàn)，是一個(gè)集革命老區(qū)、山區(qū)、庫(kù)區(qū)為一體的貧困縣，被國(guó)家確定為重點(diǎn)扶貧縣和對(duì)外開(kāi)放縣。

我縣是中國(guó)古代四大發(fā)明之一——活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇的故里，文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，館藏文物5149件，文物普查登錄文物點(diǎn)416處，國(guó)家一級(jí)文物6件，國(guó)家二級(jí)文物7件，三級(jí)文物31件，省保單位10家。植根于民間的文化藝術(shù)外引內(nèi)生，日益興盛，自古流行漢劇、采茶戲、皮影戲、木偶戲。被列入湖北省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的英山采茶戲被譽(yù)為戲曲藝術(shù)的“活化石”，對(duì)楚劇、黃梅戲、荊州花鼓戲、皖南花鼓戲的形成產(chǎn)生重要影響。英山境內(nèi)三河兩岸的民間纏花、刺繡、剪紙、泥塑、木竹石雕、編織等藝人代代相傳，列入英山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄共有52個(gè),文化中心戶和農(nóng)家書(shū)屋256家?，F(xiàn)有活躍在田間地頭的民間藝人1000余人，民間表演團(tuán)體53個(gè)。全縣文化系統(tǒng)有劇團(tuán)、圖書(shū)館、文化館、博物館、文化活動(dòng)中心、新華書(shū)店、戲劇創(chuàng)作室、文化市場(chǎng)管理站等8個(gè)縣直二級(jí)文化單位和11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。共有干部職工265人（其中退休58人，文化站28人）。1995年以來(lái)，我縣一直保持全省文化先進(jìn)縣的榮譽(yù)。

我縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，但文化工作在縣委、政府的高度重視下，在困難中求發(fā)展，在發(fā)展中促繁榮。特別值得一提的是我縣文化事業(yè)的發(fā)展得到了省文化廳、省文物局的大力扶持，我縣被省文化廳列為對(duì)口幫扶的聯(lián)系點(diǎn)后，省文化廳各位領(lǐng)導(dǎo)情系英山，多次親臨英山檢查指導(dǎo)工作，多方面給予了大力支持。近兩年來(lái)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)、文化信息資源共享、農(nóng)家書(shū)屋、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文物普查、送戲下鄉(xiāng)、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放等專項(xiàng)扶持補(bǔ)助資金達(dá)400萬(wàn)元。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，我縣形成了經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，文化卻相對(duì)繁榮的現(xiàn)象，形成了歷史文化、紅色文化、畢昇文化、旅游文化、黃梅戲文化、民俗文化等六大文化為支撐的大文化格局。

一、悠久的歷史文化底蘊(yùn)豐富、承前啟后。大別山古老而神奇的山；英山地處其核心，三山夾兩河的狹長(zhǎng)地帶，自東北向西南傾斜，乃獅龍之形七星拱月之縣。三條山脈夾東、西兩河，匯合于南河，入白蓮下長(zhǎng)江，素有“魁星點(diǎn)斗昭日月，山魂水魄毓英才”之稱。

石器時(shí)代英山就有人類活動(dòng)，南河鎮(zhèn)大地坪新石器遺址即是見(jiàn)證之一。據(jù)載：英山歷史傳承久遠(yuǎn)，乃古岳衡山，吳頭楚尾，控引江淮，為歷代兵家必爭(zhēng)之地；曾是古英國(guó)（英六國(guó)、英氏國(guó)），于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“齊徐伐英之戰(zhàn)”而滅亡。實(shí)為江淮文化、吳楚文化、南北文化、佛道文化的交匯地。不僅是皋陶部落，英布封疆，而且還是殷代名相傅說(shuō)，唐代大學(xué)士沈佺期、大詩(shī)人司空?qǐng)D、清代“第二包公”金光悌等歷史文化名人的誕生地或歸葬地。南河王姓、東河鄭姓、西河金姓一門(mén)三進(jìn)士，代代人文輩出。特別是新時(shí)期，我縣先后走出了熊召政、姜天民、劉醒龍等享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文壇巨匠。植根于大別山深山沃土的文學(xué)、書(shū)法、攝影、音樂(lè)等藝術(shù)作品屢獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)。年年茶葉節(jié)，處處新農(nóng)村，戶戶農(nóng)家樂(lè)，輝映著這塊人文發(fā)地承前啟后的自然空靈。

二、革命的紅色文化積淀深厚、繼往開(kāi)來(lái)。英山于1932年從安徽劃歸湖北，以“革命的山”著稱于世。明清之前江淮82寨，圻陽(yáng)48寨，英山就占其28寨，首寨天堂寨和旗寨英山尖均座落于境內(nèi)，秦末英布反出驪山，立世安寨于英山尖，唐末黃巢起義根據(jù)地落腳于桃花沖仰天窩。大革命時(shí)期，英山是鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。紅四軍從這里西征，紅二十七軍在此成立，紅二十五軍從這里北上長(zhǎng)征，紅二十八軍在此堅(jiān)持斗爭(zhēng)，因此，英山被稱為安徽插入湖北的一把“永不卷刃的紅色尖刀”。抗戰(zhàn)時(shí)期，英山是抗日模范縣。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍以此為后方通道，迂回鏖戰(zhàn)在大別山。DX平兩次總結(jié)“英山紅驗(yàn)”，向黨中央、毛主席匯報(bào)。國(guó)共合作時(shí)期，黃埔軍校畢業(yè)學(xué)員英山逾百人，居全國(guó)縣級(jí)第一。先后走出了彭干臣、付維玨、付奎清三位Z共中央軍委委員，22位師級(jí)以上將領(lǐng)，二萬(wàn)多名英山兒女獻(xiàn)身中國(guó)革命和解放事業(yè)。英山的革命史是一部光榮的斗爭(zhēng)史，自1919年“五.四”運(yùn)動(dòng)，到1949年英山解放，Z共英山二十四屆縣委堅(jiān)持斗爭(zhēng)，而成為“三十年紅旗不倒”中國(guó)之最的蘇區(qū)縣。早在大革命時(shí)期，英山是鄂豫皖最早成立的蘇維埃政權(quán)，三次為鄂豫皖邊區(qū)中心縣委的“紅山縣”。境內(nèi)，現(xiàn)存革命遺址百余處，烈士墓遍布英山大地，著名的有紅二十七軍組建地、紅二十五軍軍部舊址，沈家灣會(huì)議、大竹園會(huì)議、大田會(huì)議、羊角尖會(huì)議舊址，有劉鄧大軍宿營(yíng)地、六縱十六旅宿營(yíng)地、陳家河烈士殉難地，還有著名的牛背脊山戰(zhàn)場(chǎng)、火爐尖戰(zhàn)場(chǎng)、小桃花沖戰(zhàn)場(chǎng)、吳家山大別山剿匪指揮部，早期革命領(lǐng)導(dǎo)人肖伯堂故居、陳衛(wèi)東故居等等，彰顯出英山這塊“血染紅土三尺深”的紅色土地，孕育的英山兒女獻(xiàn)身中國(guó)革命和解放事業(yè)，奉獻(xiàn)人類社會(huì)前仆后繼奪勝利的大無(wú)畏革命精神。革命遺址、古建精華之英山“段氏府”就是其中最具代表性的紅色景點(diǎn)之一。

三、獨(dú)有的畢昇文化璀燦奪目，亟待開(kāi)發(fā)。北宋畢昇是舉世公認(rèn)的活字版印刷術(shù)發(fā)明家。他的這一偉大發(fā)明，為推動(dòng)人類的文化傳播以及科技進(jìn)步和文明進(jìn)程，作出了巨大的貢獻(xiàn)。然而有關(guān)他的事跡，僅見(jiàn)于同時(shí)代科學(xué)家沈括（1031一1095)所著《夢(mèng)溪筆談》卷十八“技術(shù)”，其中又僅只述及了畢昇的身份“布衣”，創(chuàng)制活字的時(shí)間“慶歷（1041一1048年）中”，創(chuàng)制過(guò)程、工效以及活字版的歸宿“其印為予群從所得”，其生卒年月、籍貫、經(jīng)歷均無(wú)考。畢昇的故里及其生平遂成為千古未解之迷。

1990年發(fā)現(xiàn)位於湖北英山草盤(pán)地鎮(zhèn)五桂墩村睡獅山之陽(yáng)的畢昇墓以來(lái)，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了畢昇孫畢文忠墓及其他相關(guān)文物．畢昇墓地，系依英山東河一山谷盆地名“畢家鋪”，是今之鄂、豫、皖三省交界處，在宋代屬淮南路蘄水縣轄地，是湖北與鄰省安徽交通孔道、古驛站、郵傳塘、鋪之一，北上占有北宋汴梁之地利，東可通過(guò)路治所在地楊州，臨江通淮接受當(dāng)時(shí)文化繁榮的另一中心杭州先進(jìn)文化的傳播與輻射。畢昇墓碑文清晰可辨，中間陽(yáng)刻字兩行“故先考畢昇神主，故先妣李氏妙音”，其下共一“墓”字；碑左陰刻“孝子畢嘉、畢文、畢成、畢榮，孝孫畢文顯、畢文斌、畢文忠”；碑右陰刻“皇祐四年二月初七日”；左右幡飾圈陰刻“日”“月”二字。1993年經(jīng)湖北文物考古專家鑒定，確定墓碑為宋碑無(wú)疑，墓主為活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇。1994年3月、5月，國(guó)家文物局和省文化廳文物鑒定專家小組先後將此碑定為國(guó)家、省館藏一級(jí)文物。1995年12月26日至28日，經(jīng)國(guó)家新間出版署批準(zhǔn)召開(kāi)的“英山畢昇墓碑研討會(huì)”在英山縣舉行。全國(guó)文物考古、印刷出版界有關(guān)專家與會(huì)。國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任史樹(shù)青等與會(huì)專家親自考察了畢昇及其孫兩墓墓地，并以詩(shī)代論，宣讀了參加研討會(huì)《喜而有作》四首七絕．其一是“名姓昭昭見(jiàn)夢(mèng)溪，千年行跡至今迷。英山考古有新獲，認(rèn)得淮南老布衣”。其二是：“神主畢昇伴妙音，模糊歲月尚堪尋。紀(jì)年皇字仍留白，一字分明值萬(wàn)金?！逼淙牵骸耙豢媚δ岵蝗緣m，雙圓日月字輕分?；蕶?quán)帝號(hào)同仇愾，斧鑿還應(yīng)是義民”。其四是：“一石廣招萬(wàn)口傳，披荊斬棘共躋攀。讀碑我慕楊觀海，雕字分明是宋刊”。認(rèn)定英山畢昇是北宋活字印刷術(shù)發(fā)明家。1996年3月按原狀復(fù)制的畢昇墓碑，連同精拓拓片、照片及相關(guān)文物送北京，同年在竣工落成的規(guī)模壯大的中國(guó)印刷博物館陳列展出。由此，北宋活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇是英山人，得到國(guó)內(nèi)外文物考古、新聞出版界的認(rèn)同，千古之迷成定論。經(jīng)過(guò)近二十年的努力，畢昇及其子孫碑墓的發(fā)現(xiàn)均得到國(guó)家的認(rèn)定，北京中華世紀(jì)壇聳立起了“湖北英山人—畢昇”的塑像，英山是活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇的故里得到世界公認(rèn)。分別以蔡倫、畢昇、張鈺哲三個(gè)中國(guó)人命名的月球撞擊坑，得到世界天文聯(lián)合會(huì)的批準(zhǔn)公布；活字印刷術(shù)亦由聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“急待搶救”的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“唯一的才是頂極的，頂極的才是世界的，世界的才是全人類的”。湮沒(méi)于時(shí)光深處的畢昇，在盛世中華的今天得以重見(jiàn)天日，是中華民族的驕傲與幸運(yùn)；更是封閉已久急待開(kāi)發(fā)、開(kāi)放的英山千載難逢的黃金機(jī)遇。

四、富集的旅游資源得天獨(dú)厚、風(fēng)光無(wú)限。英山是大別山生態(tài)旅游區(qū)的核心所在。東有幽深秀美的桃花沖風(fēng)景區(qū)，西有神奇雄險(xiǎn)的大別山主峰風(fēng)景區(qū)，南有鐘靈毓秀的古溫泉，北有神廟凌霄的五峰山，中有一柱擎天的羊角尖，城北有神奇鮮活的烏云山茶葉公園，城東有蒼莽神秘的英山尖。東有占河、紅花水庫(kù)二湖耀日桃花秀，西有張咀、河鋪水庫(kù)雙水映月南武當(dāng)。英山已成為漂流大縣，六道峽谷漂流享譽(yù)江淮、風(fēng)靡時(shí)下。英山版圖面積三分之二屬半封閉、較原始的山水資源，是享譽(yù)華中的“亙古原生態(tài)、都市后花園”。桃花沖風(fēng)景區(qū)、大別山主峰風(fēng)景區(qū)現(xiàn)已成為國(guó)家AAAA風(fēng)景區(qū)，伽藍(lán)寺、南武當(dāng)山為代表的佛、道文化，傳承著古往今來(lái)的空靈與神奇，體現(xiàn)出這塊休閑勝地天人合一的和諧神韻，成為英山生態(tài)旅游的一道道靚麗的風(fēng)景線。

五、多彩的黃梅戲好戲連臺(tái)、魅力四射?？h黃梅戲劇團(tuán)堅(jiān)持精品生產(chǎn)不放松，走出了一條出人、出戲、出精品的發(fā)展之路。大型現(xiàn)代戲《銀鎖怨》代表湖北省參加首屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，在中南海和人民大會(huì)堂演出，受到王任重、陳丕顯、秦基偉、陳慕華、康克清等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親自接見(jiàn)和高度贊賞，被省委、省政府譽(yù)為“精神文明建設(shè)的一朵鮮花”，并榮獲湖北省首屆“屈原獎(jiǎng)”，為湖北省“把黃梅戲請(qǐng)回娘家”戰(zhàn)略打下了基礎(chǔ)?！渡顚m孽?！帆@省文化廳“優(yōu)秀獎(jiǎng)”?！恫鸩簧⒌脑辜摇穮⒓尤珖?guó)第十一屆現(xiàn)代戲年會(huì)演出，被文化部領(lǐng)導(dǎo)贊譽(yù)為“情如麻、緣如水、新奇巧、真善美”的好作品?！短焯脡?mèng)》獲得全省新劇種調(diào)演六項(xiàng)大獎(jiǎng)，《春到江灣》榮獲湖北省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，填補(bǔ)了該獎(jiǎng)項(xiàng)的黃岡市空白。大型現(xiàn)代黃梅戲《天職》獲屈原文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)和11項(xiàng)大獎(jiǎng)，并在中央電視臺(tái)6次播出，首開(kāi)全省、全市縣劇團(tuán)精品劇目上央視展播之先河。30年來(lái)，縣黃梅戲劇團(tuán)共創(chuàng)作上演黃梅戲大小劇目30余個(gè)。取得了“三年一大步，一步一精品”的好成績(jī)，從而確立了我縣在湖北黃梅戲領(lǐng)域的重要地位。

六、燦爛的民俗文化生機(jī)勃勃、根植人心。由于英山歷史上屬安徽所轄，曾是古代江淮交通的要道，是當(dāng)時(shí)設(shè)置郵傳塘鋪和驛站的所在地。其土人語(yǔ)言與羅田、浠水、蘄春相近，而風(fēng)俗則多與太湖、岳西、霍山、金寨相同。自古以來(lái)，士勤于學(xué)，民力于田。融大別山鄂豫皖三省邊界農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)風(fēng)民俗、詩(shī)書(shū)傳家之精粹于一爐。各種不同的生產(chǎn)生活方式及各個(gè)不同時(shí)代的工具、農(nóng)具、生活用具、手工業(yè)具，以及佛道器物現(xiàn)存留于廣大鄉(xiāng)野村居千家萬(wàn)戶之中。特別是豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗文化，深深扎根于廣大民眾之中。三百六十調(diào)大別山情歌、山歌、畈腔高吭激越，無(wú)遮無(wú)掩，世代傳唱；采茶戲高腔、工尺、絲弦鑼鼓逢年過(guò)節(jié)不絕于耳，此起彼伏，鼓噪山鄉(xiāng)；采蓮船、趕旱船、舞龍舞獅、火杈、花棍、高蹺、儺戲風(fēng)行廟會(huì)燈節(jié)，千年衍演；南北調(diào)花鼓、天地打花鼓、漁鼓道情、英山大鼓，說(shuō)說(shuō)（講故事）、唱唱（唱堂會(huì)）、地故事（席地說(shuō)唱）等民間藝術(shù)形式多樣，豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)，令人眼花繚亂，等等這一切均蘊(yùn)含深厚的大別山文化內(nèi)涵和浩瀚的大別山文明進(jìn)程的歷史傳承，一經(jīng)挖掘整理，收集藏展即令人耳目一新。從而，讓大別山豐富的民俗文化一覽無(wú)遺地展現(xiàn)在世人的面前，使人們走進(jìn)大別山，知我大別山，愛(ài)我大別山，使大別山插上騰飛的文化翅膀盡快走向世界，讓世界人民讀懂大別山，讓大別山崛起世界民族文明之林。英山的文化走到今天，以步入大發(fā)展大繁榮的健康之路

（一）文學(xué)創(chuàng)作、文化宣傳成果豐碩。我縣是鄂東文學(xué)創(chuàng)作的豐腴之地，我縣文藝工作者始終貫徹“雙百”方針，堅(jiān)持“兩為”方向，大興創(chuàng)作之風(fēng)?？h文化館組織創(chuàng)作的民歌《大別山情懷》獲湖北省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)；民歌《夢(mèng)里?；卮髣e山》獲湖北省屈原文藝獎(jiǎng)；民歌《大別山英雄的山》、《茶鄉(xiāng)情歌》獲第四屆鄂東民歌大賽特等獎(jiǎng)，正在申報(bào)湖北省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。全縣現(xiàn)有業(yè)余文藝創(chuàng)作組織43個(gè)，文學(xué)社團(tuán)14個(gè)，業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作骨干220余人，僅近兩年發(fā)表藝術(shù)作品500余篇，在新聞媒體、黨報(bào)黨刊發(fā)表新聞稿件300余篇。繁榮的創(chuàng)作氛圍，造就了一批文學(xué)新人，培養(yǎng)了一批青年作家。從英山縣文化館走出了熊召政、姜天民、劉醒龍等一批全國(guó)、全省有影響的作家。英山已經(jīng)申報(bào)“湖北省作家縣”。

（二）畢昇文化效應(yīng)逐步提升。從1990年在我縣草盤(pán)地鎮(zhèn)五桂墩村發(fā)現(xiàn)畢昇墓至今已整整21年了。21年來(lái)，我縣圍繞“畢昇”做了大量工作：

1、配合專家、學(xué)者研究論證“畢昇”。1993至1995年間召開(kāi)了三次“畢昇研討會(huì)”，撰寫(xiě)畢昇相關(guān)專業(yè)論文、學(xué)術(shù)報(bào)告等1000多篇，先后結(jié)集出版《畢昇研究文集》4本。

2、1996年3月將畢昇墓碑仿制品陳列在中國(guó)印刷博物館。

3、1996年對(duì)畢昇及其子孫的墓地進(jìn)行保護(hù)修繕，并申報(bào)列入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

4、畢昇紀(jì)念館于1997年在畢昇公園內(nèi)建成，建筑面積1600平方米，并對(duì)外實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放。

5、2006年支持“中華世紀(jì)壇文化名人雕塑工程組委會(huì)”在北京組織認(rèn)捐畢昇銅像工作，由英山籍的北京美利信公司董事長(zhǎng)余克飛先生出資60萬(wàn)元捐贈(zèng)的兩尊畢昇銅像，一尊于2008年12月佇立在北京中華世紀(jì)壇，另一尊于2009年4月安放在我縣文化活動(dòng)中心。

6、2007年8月在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)注冊(cè)中文域名《畢昇故里》。

7、配合各大新聞媒體，中央電視臺(tái)、湖北電視臺(tái)、黃岡電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)文物報(bào)》、《中國(guó)新聞出版報(bào)》、《湖北日?qǐng)?bào)》、《湖北社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《黃岡日?qǐng)?bào)》等拍攝、采寫(xiě)畢昇專題片和相關(guān)報(bào)道600多篇。

8、2008年由我縣文化局局長(zhǎng)段如意編輯、出版《畢昇研究續(xù)集》、由中國(guó)國(guó)際文化出版社出版縣文聯(lián)原主席馬民權(quán)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《畢昇傳奇》，以及46集同名電視劇得到國(guó)家廣電總局的批準(zhǔn)立項(xiàng)，等等這一切為展示畢昇研究最新成果提供豐富的文獻(xiàn)資料。

9、2009年6月?tīng)?zhēng)取省政府在大別山旅游現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)議上，確定新建“畢昇活字印刷博物館”，我縣已將武英高速連接線處安排35畝土地作為新館館址，前期準(zhǔn)備工作正在進(jìn)行。

這就是我的家鄉(xiāng)文化，我沐浴著它，它滋潤(rùn)著我！

第二篇：別樣咖啡吧精神文化

別樣咖啡吧精神文化

價(jià)值觀：

以情服務(wù)，用心做事。傳承文化，進(jìn)取創(chuàng)新。

愿景：

打造學(xué)生自主的校園咖啡廳，作石化文化先驅(qū)及開(kāi)拓者

制度文化：

三個(gè)“環(huán)節(jié)”：

班前準(zhǔn)備、班中督導(dǎo)、班后檢評(píng)

四個(gè)“服務(wù)”：

上級(jí)為下級(jí)服務(wù)，二線為一線服務(wù)，上工序?yàn)橄鹿ば蚍?wù)，全員為客人服務(wù)

五個(gè)“相互”：

相互尊重、相互理解、相互關(guān)心、相互協(xié)作、相互監(jiān)督

六項(xiàng)“準(zhǔn)則”：

上級(jí)為下級(jí)服務(wù)、下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)；

下級(jí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，上級(jí)承擔(dān)責(zé)任；

上級(jí)可越級(jí)檢查，下級(jí)不允許越級(jí)請(qǐng)示；

下級(jí)可越級(jí)投訴，上級(jí)不允許越級(jí)指揮；

上級(jí)關(guān)心下級(jí)，下級(jí)服從上級(jí)；

上級(jí)考評(píng)下級(jí)，下級(jí)評(píng)議上級(jí)。

第三篇：薄刀峰三月踏青,感受別樣的大別山

薄刀峰三月踏青，感受別樣的大別山

現(xiàn)在翻看照片，回憶起那段薄刀峰的旅途。三月份我和朋友兩人早早的就先去薄刀峰探索，也感受下大別山的雄渾險(xiǎn)峻。早上我們六點(diǎn)就爬起來(lái)，此時(shí)的天還微亮。吃完早餐都6點(diǎn)半了，坐車(chē)到羅田薄刀峰已都快10點(diǎn)，跟著稀稀落落的人群就上山了，一路上走走停停，這看看，那瞅瞅，11點(diǎn)半終于到山頂。果不其然，我還是被這壯美的景色所震撼，兩邊懸崖峭壁驚險(xiǎn)刺激，可真有除去巫山不是云的感覺(jué)。給大家看看途中的照片。

還沒(méi)到半山腰呢，就開(kāi)始有《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》的感覺(jué)。沒(méi)準(zhǔn)還鬧鬼啊，哈哈，說(shuō)笑的。.瞅瞅~懸崖峭壁還真的驚險(xiǎn)刺激，在云霧里還真的是一眼看不到底啊。

來(lái)一張刺激點(diǎn)了，看到懸崖下沒(méi)，可別一失足成千古恨了哦。O(∩_∩)O哈哈~

這是臥龍崗，看看兩側(cè)怎一個(gè)“險(xiǎn)”字了得，從這做過(guò)去，真尼瑪?shù)捏@心動(dòng)魄，我的魂都快飛沒(méi)了……

最后，讓我感受一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概?？纯催@天，看看這山，我們應(yīng)當(dāng)敬畏！

第四篇：大別山導(dǎo)游詞

大別山

游客朋友們，大家好。歡迎大家來(lái)到靈秀湖北的省會(huì)——武漢。我是您本次行程的導(dǎo)游，我姓尹，“尹”是“所謂伊人，在水一方”的“伊”去掉左邊的單立人，大家叫我“尹”導(dǎo)好了。旅途中如果您有疑問(wèn)或者是困難，可以隨時(shí)找我，我愿意與您共同交流、分享知識(shí)，同時(shí)，我會(huì)盡最大努力為您解決困難。希望這次行程能夠讓您感到輕松愉快、受益良多。

大別山位于鄂豫皖三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長(zhǎng)江，瞰至中原。其特殊地理位置極具戰(zhàn)略意義，因而自古為兵家必爭(zhēng)之地，素有“得大別山者得中原，得中原者得天下”之說(shuō)。大別山國(guó)家森林公園位于湖北省黃岡市羅田縣北部高山區(qū)，公園分設(shè)天堂寨寨景區(qū)、青苔關(guān)景區(qū)、薄刀峰景區(qū)、九資河景區(qū)、天堂湖景區(qū)五個(gè)景區(qū)。大別山國(guó)家森林公園是以中山山岳地貌，原始森林景觀為特征，融民俗風(fēng)情、農(nóng)藝景觀、歷史人文景觀于一體，開(kāi)展避暑度假、旅游觀光以及會(huì)議、科教休養(yǎng)、健身等活動(dòng)的綜合型國(guó)家級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)89%。

在此大家也許要問(wèn)為什么取名為大別山？曾有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)洪荒之世，天地渾然為一體，億萬(wàn)生靈被擠壓在昏暗的天地之間，后來(lái)有一座山訇(音“烘”)然升起，用它的脊梁把蒼天高高撐起，從此天地分開(kāi)，萬(wàn)物生靈才獲得光明，于是這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，便天地有別，故名為“大別山”；另一種說(shuō)法便是：大別山本名“大鱉山”，但當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為大鱉山聽(tīng)起來(lái)不太雅，于是更名為“大別山”。事實(shí)上啊，大別山的別名，還來(lái)源于它是祖國(guó)南北水系的主要分水嶺。橫亙我國(guó)中部的秦嶺和大別山脈連綿千余公里，它是區(qū)分長(zhǎng)江與黃、淮河自然區(qū)劃的重要界限。山北之水往北流，注入淮河，屬于黃淮水系；山南之水往南流，諸如長(zhǎng)江，屬于長(zhǎng)江水系。

這里曾是一片紅色土壤，是革命的根據(jù)地，無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。由此我們想到土地革命時(shí)期的全國(guó)三大起義之一的“黃麻起義”，最熟悉的莫過(guò)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的佳話！1927年白色恐怖后，大別山區(qū)域?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨發(fā)展革命武裝和建立蘇維埃政權(quán)的重要根據(jù)之一。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月，劉鄧大軍依照黨中央的戰(zhàn)略方針以超人的膽識(shí)和氣魄，寫(xiě)下了千里躍進(jìn)大別山的佳話，直搗國(guó)民黨軍戰(zhàn)略縱深大別山地區(qū)，揭開(kāi)了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。所以大別山在中國(guó)的歷史上書(shū)寫(xiě)了其光輝燦爛的一筆，這一筆進(jìn)一步豐富了毛澤東的軍事戰(zhàn)略思想，為中國(guó)革命作出了重要貢獻(xiàn)。

如今的大別山更是是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里冬季和夏季很短，春秋兩季較長(zhǎng)；空氣清新，氣候宜人；充滿江南韻味的竹林、茶園、水田； 翩翩鳥(niǎo)兒落上耕牛背，都是大別山的美景。

朋友們，我們今天將游覽的是大別山幾大景區(qū)中最具特色的景區(qū)——天堂寨。天堂寨主要是由神仙谷、摘星峰和哲人峰組成的。

說(shuō)起天堂寨，這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，遠(yuǎn)古的時(shí)候這座山被稱作多云山，因?yàn)樗K年云霧繚繞，景色奇特，被天上的玉皇大帝看中了。一日他突發(fā)奇想便找來(lái)大臣商量準(zhǔn)備在此建人間天堂，結(jié)果眾神都反對(duì)說(shuō)：“這里的確風(fēng)景迷人，只是我們?nèi)ソ?，人仙混居有違章法”。玉皇大帝聽(tīng)后覺(jué)得有理，便放棄了自己的想法并托夢(mèng)給當(dāng)?shù)鼐用駥⒍嘣粕礁拿麨椤疤焯谩?，后又因人建寨于山上，故改名為“天堂寨”。天堂寨是大別山的主峰，號(hào)稱“中原第一峰”。

朋友們，現(xiàn)在我們所在的就是神仙谷了。它是由天臺(tái)、雙龍?zhí)?、仙人洞、神仙灶等景點(diǎn)組成，以壑幽、水秀得名。傳說(shuō)神仙谷是太上老君煉丹時(shí)所居住的地方，實(shí)際上是大自然在形成的過(guò)程中所留下的痕跡。沿著河邊小道，我們就來(lái)到了雙龍?zhí)?，它們是天堂九井中最大的兩口天然井。兩潭之間有一個(gè)巨大平臺(tái)，也就是誦經(jīng)臺(tái)。太上老君常在此誦經(jīng)傳道，每當(dāng)這時(shí)，就有兩條鯉魚(yú)游上水面潛心聆聽(tīng)，久之都羽化成龍，升天而去，留下了這深不可測(cè)的雙龍?zhí)丁?/p>

朋友們，從和尚腦越過(guò)空靈谷便是摘星峰，來(lái)到這里我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬(wàn)丈深淵，只有一條石徑攀緣而上，其險(xiǎn)峻程度令人觸目驚心。山脊上長(zhǎng)滿了千年古松，個(gè)個(gè)千姿百態(tài)，大家可以盡情發(fā)揮你的想象力，如孔雀開(kāi)屏，仙女起舞等，這些美麗多變的形態(tài)絕不亞于黃山的古松。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來(lái)之物。而站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，就有一險(xiǎn)境會(huì)躍入你的眼簾，一支山脈至此嘎然中斷而成為萬(wàn)丈懸崖，此處每逢春夏之季，便有無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái)，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，因此被稱為“石燕崖”。

朋友們，天堂寨有三絕，分別是：天堂睡佛、大別神龜和哲人觀?！，F(xiàn)在大家所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰，大家請(qǐng)仔細(xì)看一看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一個(gè)人頭，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，他凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。當(dāng)年劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，就是利用這有利的軍事地形成功的將我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入到了戰(zhàn)略進(jìn)攻，成為了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為中國(guó)革命作出了重要貢獻(xiàn)。站在哲人峰峰頂，視野開(kāi)闊，凌晨觀日出似乎置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宮散步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，這里更是氣象萬(wàn)千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像大海中的魚(yú)舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。

好了朋友們，我們今天的行程到這里就結(jié)束了。衷心的感謝大家的支持與配合，旅途中如果我有做的不周到的地方，還請(qǐng)您多多包涵。最后祝愿大家身體健康，心情舒暢!

第五篇：大別山導(dǎo)游詞

說(shuō)到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂(lè)團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c。現(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山！景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。現(xiàn)在我們所在的位置就是神仙谷，它美景如畫(huà)，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮?tīng)老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚(yú)也潛心聆聽(tīng)，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁?。大家眼前的這個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕?。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。因而自古為兵家必爭(zhēng)之地。素有“得大別山者得中原，得中原者得天下”之說(shuō)。早在封建社會(huì)，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗。秦末，英布曾在這里領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行了艱苦卓絕的反秦農(nóng)民斗爭(zhēng)。元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝以大別山為依托，在浠水清泉鎮(zhèn)建立天會(huì)帝國(guó)，然后兵分四出，太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，如火如荼地在這里堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之久。這里也是中國(guó)革命史上的名山，這是由于大別山人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇奮斗，前赴后繼以巨大的流血犧牲贏得了“大別山紅旗不倒”的歷史地位，為建立新中國(guó)作出了重大貢獻(xiàn)。土地革命時(shí)期，全國(guó)三大起義之一的“黃麻起義”就發(fā)生在這里；三大主力紅軍之一的紅四方面軍也誕生在這里；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，也戰(zhàn)斗在這里。黃麻起義是發(fā)生在今黃安、麻城兩地的一次具有重大意義的事件，1927年11月11日，根據(jù)中共中央“八七”會(huì)議精神和湖北省委的秋收暴動(dòng)計(jì)劃，中共黃麻特委在黃安縣七里坪文昌宮召開(kāi)了黃安、麻城兩縣共、團(tuán)活動(dòng)分子會(huì)議，決定在黃安、麻城兩地“九月暴動(dòng)”的基礎(chǔ)上，借高漲的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)舉行“黃麻起義”奪取黃安縣城，建立革命政權(quán)和武裝，在1928年1月1日改編為中國(guó)工農(nóng)革命第七軍，同年7月，改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍，并開(kāi)創(chuàng)了鄂豫皖地區(qū)第一塊革命根據(jù)地，從此，鄂豫皖的革命斗爭(zhēng)走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。1931年11月7日，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍在黃安七里坪成立，總指揮余向前、政委陳昌浩，下轄紅四軍、紅二十五軍，共約三萬(wàn)余人，紅四方面軍成立前，已經(jīng)先后取得了粉碎敵人對(duì)鄂豫皖根據(jù)地三次“會(huì)剿”兩次“圍剿”，紅四方面軍的成立，標(biāo)志著大別山區(qū)的日益強(qiáng)大和成熟，它為中國(guó)的革命事業(yè)培養(yǎng)和造就了大批優(yōu)秀的高級(jí)軍事領(lǐng)導(dǎo)人員和指揮人員 在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)12萬(wàn)大軍遵照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄，自魯西南橫渡黃河，突破國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)圍追堵截，千里迢迢從黃河躍進(jìn)到大別山，勝利的揭開(kāi)了人民解放軍戰(zhàn)略大反攻的序幕。10月蔣介石派兵想阻撓解放大軍渡江。劉伯承、鄧小平?jīng)Q定抓住這一有利戰(zhàn)機(jī)，集中優(yōu)勢(shì)兵力，將其殲滅。10月日，在劉鄧親自部署下，野戰(zhàn)軍主力將尾追的國(guó)民黨軍整編四十師和整編五十二師之八十二旅一舉殲滅，取得了高山鋪大捷。此仗為劉鄧大軍重建大別山根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了黨中央和毛主席有關(guān)將戰(zhàn)爭(zhēng)從解放區(qū)引向敵戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)略方針。在長(zhǎng)江以北的中原地區(qū)，與挺進(jìn)蘇魯豫皖地區(qū)、豫陜鄂地區(qū)的兄弟主力部隊(duì)形成品字形戰(zhàn)略布局，從而直接威脅了南京國(guó)民黨政府的安全。從根本上撼動(dòng)了國(guó)民黨在中原地區(qū)的反動(dòng)統(tǒng)治，大大加快了全國(guó)的解放進(jìn)程，自1947年8月大軍南下至鄂豫皖西全境解放，歷時(shí)僅一年零八個(gè)月，在這短短的20個(gè)月中，英勇善戰(zhàn)的劉鄧野戰(zhàn)軍，不僅以古今中外歷史上罕見(jiàn)的躍進(jìn)行動(dòng)，將戰(zhàn)爭(zhēng)從黃河以北引到了長(zhǎng)江流域，即向南推進(jìn)了一千公里，而且還以比人們預(yù)料要快得多的速度，奪取了以大別山為中心的廣大地區(qū)，勝利實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定中原大局進(jìn)而進(jìn)軍南方的目標(biāo)。作為戰(zhàn)略反攻前方陣地的大別山解放區(qū)，也因之一躍而成為我軍繼續(xù)前進(jìn)的重要基地。在其光輝的史冊(cè)中，又增添了支援渡江作戰(zhàn)和支援解放南半個(gè)中國(guó)的新的篇章?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬(wàn)丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長(zhǎng)滿了千年古松，松樹(shù)的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來(lái)之物。如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬(wàn)丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時(shí)，便有無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái)，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。