第一篇：口述史方法與大慶石油會(huì)戰(zhàn)史研究

口述史方法與大慶石油會(huì)戰(zhàn)史研究

摘要：近年來(lái)，大慶石油會(huì)戰(zhàn)史的研究越來(lái)越深入和細(xì)致，而口述史方法的運(yùn)用和實(shí)踐，無(wú)疑會(huì)拓展和深化會(huì)戰(zhàn)史的研究。運(yùn)用口述史的方法來(lái)進(jìn)一步研究大慶石油會(huì)戰(zhàn)歷史，可以使這段史實(shí)的呈現(xiàn)全面而立體化，避免理解認(rèn)識(shí)的片面化，展示出大慶石油會(huì)戰(zhàn)史的活態(tài)和動(dòng)態(tài)。

關(guān)鍵詞：口述史方法；大慶石油會(huì)戰(zhàn)史；研究

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）23-0082-02

口述史方法作為當(dāng)代學(xué)術(shù)界研究的新方法，通過(guò)錄音、錄像等現(xiàn)代科技手段的使用，以訪談方式記錄歷史事件的當(dāng)事人或目擊者的回憶而保存的口述憑證，并將口述資料加以整理編輯，加之一定的理論詮釋，從而形成口述史的研究成果。那么，要想全面、完整、系統(tǒng)地展示會(huì)戰(zhàn)的全貌，進(jìn)行系統(tǒng)轉(zhuǎn)錄、校對(duì)以及史實(shí)核實(shí)，并進(jìn)行更深層次地評(píng)價(jià)和論述，而且在應(yīng)用推廣方面發(fā)揮口述歷史資料的應(yīng)有價(jià)值，就需要在大慶石油會(huì)戰(zhàn)的研究中，很好地運(yùn)用口述史的方法，使這段歷史更加鮮活地展現(xiàn)在世人面前。

一、口述史方法研究大慶石油會(huì)戰(zhàn)史的優(yōu)越性

口述史方法就是通過(guò)傳統(tǒng)的筆錄、錄音、錄影等現(xiàn)代技術(shù)手段，記錄歷史事件當(dāng)事人或者目擊者的回憶而保存的口述憑證。口述史方法并不是像有的人所理解的那樣，就是一人說(shuō)、一人記。而是一種將記錄、發(fā)掘和認(rèn)識(shí)歷史相結(jié)合的史學(xué)形式。即通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)，用錄音設(shè)備收集當(dāng)事人或知情者的口頭資料，然后與文字檔案核實(shí)，整理成文字稿。運(yùn)用口述史方法研究大慶石油的會(huì)戰(zhàn)歷史，可以鮮活地表達(dá)石油會(huì)戰(zhàn)人當(dāng)時(shí)工作、生活的場(chǎng)景，甚至是他們的內(nèi)心情感世界，具有其他歷史學(xué)方法無(wú)法比擬的優(yōu)越性。運(yùn)用口述的方式研究會(huì)戰(zhàn)歷史，就是要將人有限的生命記憶下來(lái)，真正將人民群眾作為歷史的主體，充分凸顯人的地位，把他們創(chuàng)造的精神財(cái)富保留下來(lái)，并將它世代傳承下去?？谑鍪贩椒ㄗ裱藲v史的客觀性原則，實(shí)現(xiàn)了歷史的回歸。傳統(tǒng)意義上的所謂歷史事實(shí)，也是研究者根據(jù)歷史遺留物（文字、歷史遺跡等），經(jīng)過(guò)分析、判斷、推理甚至想象重新建構(gòu)起來(lái)的。就算是這樣建構(gòu)起來(lái)的歷史，也并非完整地體現(xiàn)歷史全貌，而是夾雜著歷史編寫(xiě)者和史料存留著的主體意識(shí)。會(huì)戰(zhàn)歷史的編寫(xiě)也是如此，更多地體現(xiàn)了主體行業(yè)或者英模人物的歷史。因此，通過(guò)開(kāi)展口述史研究，使會(huì)戰(zhàn)歷史的研究不再僅僅局限于某些會(huì)戰(zhàn)的標(biāo)桿性人物、?爍碩游椋?而是將研究全面鋪開(kāi)，讓歷史走進(jìn)尋常百姓人家。進(jìn)行口述史研究，實(shí)際上就是承認(rèn)老會(huì)戰(zhàn)的價(jià)值，而不是把他們遺忘在歷史的角落里。直到現(xiàn)在，還沒(méi)有一部以普通會(huì)戰(zhàn)人的角度書(shū)寫(xiě)的歷史，而大慶石油會(huì)戰(zhàn)口述史即將彌補(bǔ)這一空白。通過(guò)采訪眾多的老會(huì)戰(zhàn)，讓他們以口述的形式講出當(dāng)時(shí)的真實(shí)故事，一部鮮活的會(huì)戰(zhàn)史將展現(xiàn)在世人面前，這充分肯定了老會(huì)戰(zhàn)的價(jià)值。口述史方法有其自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)言的口語(yǔ)化，還有它的非多元結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。它不像小說(shuō)那樣有高潮，有懸念，而是要用最平時(shí)的語(yǔ)言來(lái)敘述事件的真實(shí)性。這是其他方法很難做到的。

二、已有的大慶石油會(huì)戰(zhàn)史研究和存在的主要問(wèn)題

大慶油田開(kāi)發(fā)建設(shè)50多年來(lái)，對(duì)于大慶石油會(huì)戰(zhàn)歷史的研究積累了一定的研究成果，但是系統(tǒng)而科學(xué)地運(yùn)用口述史的研究方法對(duì)其進(jìn)行研究目前尚屬空白，有很大的研究空間。相關(guān)方面的研究和實(shí)踐主要體現(xiàn)在以下幾方面：其一，以傳統(tǒng)的歷史研究方法研究大慶石油會(huì)戰(zhàn)史。即運(yùn)用編年體形式，按照不同的主題和歷史分期，對(duì)石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期的重大事件和典型人物進(jìn)行梳理和考證，使讀者全面系統(tǒng)了解石油會(huì)戰(zhàn)的背景和進(jìn)程，并作為寶貴的歷史資料用于學(xué)術(shù)研究。其成果有《大慶油田史》、《大慶石油會(huì)戰(zhàn)史》、《大慶油田五十年文史資料匯編》（一―四卷本）以及《大慶油田發(fā)展簡(jiǎn)史》等。其二，以口述的方法研究大慶石油會(huì)戰(zhàn)史。主要側(cè)重于鐵人傳記或某個(gè)會(huì)戰(zhàn)人物的研究。具體體現(xiàn)在：第一，大慶油田文化集團(tuán)在進(jìn)行大慶油田歷史及大慶精神節(jié)目錄制過(guò)程中，通過(guò)采訪大慶石油老會(huì)戰(zhàn)，積累了豐富的音頻、視頻資料；第二，大慶精神鐵人精神研究專家孫寶范出版的《鐵人傳》和《聽(tīng)親歷者口述鐵人》，采訪了鐵人的戰(zhàn)友、親屬和知情人400余人，積累了豐富的文字記錄和錄音資料；第三，油田檔案館近年來(lái)陸續(xù)采訪了個(gè)別老會(huì)戰(zhàn)，例如農(nóng)場(chǎng)茹作斌、第七采油廠李忠榮、建設(shè)集團(tuán)周占鰲、女子采油隊(duì)等；第四，原鉆探集團(tuán)總經(jīng)理助理宮柯對(duì)老會(huì)戰(zhàn)楊繼良、包世忠等進(jìn)行了深度采訪，通過(guò)訪談的形式把他們關(guān)于會(huì)戰(zhàn)的記憶記載下來(lái)，同時(shí)保留了寶貴的視頻和音頻資料。但以往關(guān)于大慶會(huì)戰(zhàn)口述形式出版的專著，例如《聽(tīng)親歷者口述鐵人》、《油氣田地質(zhì)專家楊繼良》等，其脈絡(luò)基本上是圍繞著某個(gè)人，或者某個(gè)標(biāo)桿單位、某個(gè)精神發(fā)源地來(lái)進(jìn)行，這樣的采訪和著作很難全面、完整、系統(tǒng)地展示會(huì)戰(zhàn)的全貌。同時(shí)，以往口試形式的著作、材料大都只是簡(jiǎn)單記錄受訪者的言語(yǔ)，并沒(méi)有做過(guò)多評(píng)價(jià)和論述，這樣就使得材料雖然具有史料性價(jià)值，但學(xué)術(shù)價(jià)值不高。由此看來(lái)，以傳統(tǒng)的歷史研究方法研究大慶石油會(huì)戰(zhàn)史，能夠很好地向人們?cè)V說(shuō)那段堅(jiān)苦卓絕的歷史，但是不夠生動(dòng)、具體；而以往運(yùn)用口述的方法研究大慶石油會(huì)戰(zhàn)史主要側(cè)重于鐵人傳記或某個(gè)會(huì)戰(zhàn)人物研究，不能夠全面、透徹地還原會(huì)戰(zhàn)歷史。所以，運(yùn)用口述史方法進(jìn)行更加深入的研究，還原會(huì)戰(zhàn)歷史，是十分必要的。

三、口述史方法對(duì)大慶石油會(huì)戰(zhàn)史研究的意義

50年前的石油大會(huì)戰(zhàn)，一舉甩掉了我國(guó)貧油落后的帽子，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)石油工業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元。石油會(huì)戰(zhàn)距今已54年，當(dāng)年會(huì)戰(zhàn)的組織者、指揮者、參加者，以及一些重大事件的親歷者，有的已經(jīng)作古，有的已經(jīng)進(jìn)入古稀之年，有的疾病纏身。石油會(huì)戰(zhàn)前輩是大慶精神的寶貴資源，通過(guò)采訪親歷石油會(huì)戰(zhàn)的前輩們，把他們關(guān)于大會(huì)戰(zhàn)的記憶完整記錄下來(lái)，對(duì)于還原會(huì)戰(zhàn)歷史、傳承大慶精神鐵人精神具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。第一，是“搶救”大慶石油會(huì)戰(zhàn)親歷者記憶的需要。大慶石油老會(huì)戰(zhàn)是大慶石油會(huì)戰(zhàn)歷史的親歷者，是大慶精神鐵人精神的創(chuàng)造者和見(jiàn)證者。今天健在的大慶老會(huì)戰(zhàn)僅有近2萬(wàn)人，且大多已是古稀之年，病魔纏身。據(jù)油田公司老干部處提供的數(shù)據(jù)，每年大約有600―700人名老會(huì)戰(zhàn)離世，這個(gè)數(shù)字正在逐年遞增。所以，開(kāi)展大慶石油會(huì)戰(zhàn)口述歷史研究，就是“搶救”親歷者的會(huì)戰(zhàn)記憶，已經(jīng)刻不容緩。第二，充實(shí)大慶精神研究資料，為學(xué)界開(kāi)展大慶精神研究提供史料保證。口述史把大慶精神研究的視野從傳統(tǒng)的偏重文獻(xiàn)求證轉(zhuǎn)向民間社會(huì)活資料的發(fā)掘。因?yàn)闅v史是人民創(chuàng)造的，大慶的歷史，不僅僅是鐵人王進(jìn)喜、標(biāo)桿鉆井隊(duì)、采油隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)的歷史，更是整個(gè)大慶石油會(huì)戰(zhàn)參與者、見(jiàn)證者的歷史。通過(guò)以口述史方式，把會(huì)戰(zhàn)參與者的經(jīng)歷記錄下來(lái)，可以彌補(bǔ)以往文獻(xiàn)資料之不足，為大慶精神研究提供珍貴的史料。第三，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步傳承、弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神的需要。開(kāi)展石油會(huì)戰(zhàn)口述史研究，能夠以更加全面、系統(tǒng)、豐富的形式，展現(xiàn)出在石油大會(huì)戰(zhàn)中所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)主義思想道德，展示出中國(guó)共產(chǎn)黨人的光輝品格。此外，把口述史研究成果作為載體，應(yīng)用于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證和精神支撐。同時(shí)，對(duì)在新的歷史時(shí)期發(fā)揮會(huì)戰(zhàn)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承弘揚(yáng)大慶精神具有重要意義。第四，是創(chuàng)新教育載體，推進(jìn)青年職工和青少年學(xué)生思想政治教育的需要。對(duì)于“80后”和“90后”的青年職工和青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，一方面他們對(duì)大慶精神鐵人精神的理解還停留在書(shū)本上，知識(shí)來(lái)源渠道較少；另一方面，教育模式較單一，基本上都是通過(guò)鐵人王進(jìn)喜等會(huì)戰(zhàn)時(shí)期標(biāo)桿人物的典型事跡為教育載體。這種單一的教育載體和教育模式，會(huì)讓年輕人感到一種距離感和陌生感。因此，通過(guò)開(kāi)展大慶石油會(huì)戰(zhàn)口述史研究，能夠以更鮮活、更真實(shí)、更生動(dòng)的史料、史實(shí)，多方位，多角度地促進(jìn)新一代石油青年和當(dāng)代大學(xué)生的培養(yǎng)和教育，尤其是口述方式的生動(dòng)性、口述內(nèi)容的感染力、口述對(duì)象的直觀性，使他們更容易理解、把握大慶精神，更易入耳、入腦、入心。通過(guò)具體采訪工作，我們可以切身實(shí)際地體會(huì)到老會(huì)戰(zhàn)當(dāng)年參加會(huì)戰(zhàn)時(shí)期的真實(shí)場(chǎng)景，從而延伸到他們現(xiàn)在的生活。老一輩石油會(huì)戰(zhàn)人給我們樹(shù)立了榜樣，激勵(lì)我們?cè)诟叩膶哟紊蠈W(xué)鐵人、做鐵人，凝聚發(fā)展力量，創(chuàng)造完美人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]周新國(guó).中國(guó)口述史的理論與實(shí)踐[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005.[2]鐘少華.中國(guó)口述史學(xué)謅議[J].史學(xué)理論，1989，（4）.[3]唐德剛注譯.胡適口述自傳[M].合肥：安徽教育出版社，1999.[4]周新國(guó).中國(guó)口述學(xué)的回顧與展望[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（2）.The Oral History Method and Daqing Oil War History Studies

ZHANG Wen-bin，LIU Xiao-hua

（Daqing Spirit Research Base，Daqing Normal University，Daqing，Heilongjiang 163712，China）

Abstract：In recent years，Daqing petroleum will be the study of the civil war increasingly in-depth and detailed，and the use of oral history method and practice，will undoubtedly expand and deepen the study of the civil war.Using the method of oral history to further study the history of Daqing petroleum battle，can make the historical facts to present comprehensive and three-dimensional，avoid the understanding of the one-sided，showing the Daqing oil ii live condition and dynamic.Key words：oral history method；Daqing petroleum will be civil war；research

第二篇：大慶精神與會(huì)戰(zhàn)傳統(tǒng)

大慶精神的含義：是大慶油田的企業(yè)精神，是大慶石油職工共同的價(jià)值觀念，以及工作作風(fēng)、道德準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)，是大慶石油企業(yè)文化的核心。

傳承大慶精神的意義：大慶精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。傳承大慶精神鐵人精神是培養(yǎng)新時(shí)期優(yōu)秀大慶人的需要，充分發(fā)揮精神文化在建設(shè)現(xiàn)代化城市和現(xiàn)代化教育中的作用，更是大慶人的責(zé)任。

大慶精神的內(nèi)涵：為國(guó)分憂為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神；獨(dú)立自主，自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講究科學(xué)三老四嚴(yán)的求實(shí)精神；胸懷全局為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神。

新時(shí)期大慶精神的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)。特別是憂患意識(shí)下的愛(ài)國(guó)主義精神；特別是開(kāi)放意識(shí)下的創(chuàng)業(yè)精神；特別是創(chuàng)新意識(shí)下的求實(shí)精神；特別是高效意識(shí)下的奉獻(xiàn)精神。

鐵人精神的含義：是王進(jìn)喜同志崇高思想，優(yōu)秀品德的高度概括，是我國(guó)石油工人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

鐵人精神內(nèi)涵：為國(guó)分憂為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神；寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田的忘我拼搏精神；有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上的艱苦奮斗精神；干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代的檢查，為革命練一身硬功夫真本事的科學(xué)求實(shí)精神；甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃牛埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神。

大慶精神人格化（新時(shí)期鐵人精神）是：國(guó)家利益高于一切的愛(ài)國(guó)主義精神；艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神；鍥而不舍，敢于攻關(guān)的求實(shí)精神；兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公的奉獻(xiàn)精神；尊重群眾，講究民主的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

大慶精神鐵人精神學(xué)習(xí)教育的工作目標(biāo)是什么？

大慶精神鐵人精神持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大；社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步鞏固；全體職工思想基礎(chǔ)更加牢固；企業(yè)管理水平不斷提高；科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的思想更加有力。

鐵人精神和大慶精神的關(guān)系？

鐵人精神是大慶精神的典型化體現(xiàn)和人格化濃縮，是大慶精神的重要組成部分。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀：倡導(dǎo)國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)社會(huì)自由、平等、公正、法制；倡導(dǎo)公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

三超精神：超越權(quán)威，超越前人，超越自我；是大慶油田科技人員挑戰(zhàn)三次菜油禁區(qū)、勇攀高峰的生動(dòng)寫(xiě)照。

五毫米看作風(fēng)：1964年2月28日，在總機(jī)廠建筑工地上召開(kāi)了一次現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，會(huì)場(chǎng)中央放著10根10米長(zhǎng)的鋼筋混凝土大梁，這些大梁少數(shù)地方比規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)寬了5毫米，指揮部領(lǐng)導(dǎo)抄起榔頭把大梁上寬出的5毫米鏟掉，鏟除的是馬馬虎虎的低標(biāo)準(zhǔn)思想和湊合的壞作風(fēng)。

三老四嚴(yán)：對(duì)待革命事業(yè)要當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事；對(duì)待工作要有嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律。

四個(gè)一樣：對(duì)待革命工作要做到黑天和白天一個(gè)樣；壞天氣和好天氣一個(gè)樣；領(lǐng)導(dǎo)不在場(chǎng)和領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)一個(gè)樣；沒(méi)有人檢查和有人檢查一個(gè)樣。

四個(gè)一樣和四個(gè)不一樣有哪些聯(lián)系？

四個(gè)一樣和四個(gè)不一樣雖然形成于不同的歷史時(shí)期，但他們同屬于石油企業(yè)文化的重要組成部分。

三個(gè)面向：是大慶油田機(jī)關(guān)工作的基本指導(dǎo)思想；面向生產(chǎn)、面向基層、面向群眾。

五到現(xiàn)場(chǎng)：生產(chǎn)指揮到現(xiàn)場(chǎng)、政治工作到現(xiàn)場(chǎng)、材料供應(yīng)到現(xiàn)場(chǎng)、科研設(shè)計(jì)到現(xiàn)場(chǎng)、生活服務(wù)到現(xiàn)場(chǎng)。

崗位責(zé)任制：是大慶油田最基本的生產(chǎn)管理制度；就是把全部的生產(chǎn)任務(wù)和管理工作，具體落實(shí)到每個(gè)崗位和每個(gè)人身上，做到事事有人管、人人有專責(zé)、辦事有標(biāo)準(zhǔn)、工作有檢查。包括：崗位專責(zé)制、巡回檢查制、交接班制、設(shè)備維修保養(yǎng)制、質(zhì)量負(fù)責(zé)制、班組經(jīng)濟(jì)核算制、崗位練兵制、安全生產(chǎn)制。崗位責(zé)任制的靈魂是：崗位責(zé)任心。

崗位責(zé)任制的由來(lái)：1962年，采油一廠中一注水站因管理不善，發(fā)生火災(zāi)，引發(fā)了一把火燒出的問(wèn)題的群眾大討論，油田干部群眾結(jié)合生產(chǎn)與管理的實(shí)際，認(rèn)真總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，逐步建立完善了崗位責(zé)任制。

大慶會(huì)戰(zhàn)時(shí)期三基工作：加強(qiáng)以黨支部建設(shè)為核心的基層建設(shè)，發(fā)揮黨員先鋒模范作用；加強(qiáng)以崗位責(zé)任制為中心的基礎(chǔ)工作，把企業(yè)效益、個(gè)人利益和執(zhí)行責(zé)任制結(jié)合起來(lái)；加強(qiáng)以崗位練兵為主要內(nèi)容的基本功訓(xùn)練，提高企業(yè)職工群體素質(zhì)和崗位工作能力，增強(qiáng)企業(yè)活力。

大慶新時(shí)期的三基工作：基層建設(shè)、基礎(chǔ)工作、基本素質(zhì)。

三條要求，五個(gè)原則：項(xiàng)項(xiàng)工程質(zhì)量全優(yōu)、事事做到規(guī)格化、人人做出事情過(guò)得硬。有利于質(zhì)量全優(yōu)、有利于提高效率、有利于安全生產(chǎn)、有利于增產(chǎn)節(jié)約、有利于文明生產(chǎn)和施工。

1960年2月20日，中央決定開(kāi)始進(jìn)行大慶石油地區(qū)勘探會(huì)戰(zhàn)。

1960年7月五面紅旗有：1205鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王進(jìn)喜，1202鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)馬德仁，1206鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)段興枝、采油隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)薛國(guó)邦、水電指揮部副大隊(duì)長(zhǎng)朱洪昌。

1959年9月26日開(kāi)采的松基三井是東北地區(qū)第一口油井。

四個(gè)公開(kāi)：思想公開(kāi)、缺點(diǎn)公開(kāi)、工作公開(kāi)、生活公開(kāi)。

兩論起家：是指通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐論和矛盾論，用辯證唯物主義觀點(diǎn)，分析、研究、解決在建設(shè)工作中的一系列問(wèn)題。

企業(yè)文化建設(shè)的原則是：與國(guó)情相一致的原則；以人為本的原則；全員參與的原則。

企業(yè)文化理論是首先由哪國(guó)學(xué)者提出的？美國(guó)學(xué)者。

最早開(kāi)始有企業(yè)文化意義實(shí)踐的是哪個(gè)國(guó)家？日本。

企業(yè)文化的三個(gè)結(jié)構(gòu)要素是：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。

中央批準(zhǔn)大慶石油會(huì)戰(zhàn)的時(shí)間是：1960年6月20日。

中國(guó)石油是在何時(shí)何地上市的？2000年4月7日，在香港和紐約正式掛牌交易。

公司歷史使命是：維護(hù)國(guó)家石油能源戰(zhàn)略安全；促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；謀求自身可持續(xù)發(fā)展；繼承和發(fā)展大慶精神鐵人精神。

公司的社會(huì)理念是：大慶油田，為祖國(guó)加油。

公司的社會(huì)理念具體內(nèi)涵是：大慶油田是中國(guó)國(guó)有企業(yè)的一面旗幟，是中國(guó)石油工業(yè)的脊梁。大慶油田的開(kāi)發(fā)建設(shè)，創(chuàng)造了世界同類油田開(kāi)發(fā)史上的奇跡，為新中國(guó)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。大慶油田的勘探開(kāi)發(fā)成果與我國(guó)兩彈一星等重大項(xiàng)目共同載入了中國(guó)科技發(fā)展史冊(cè)。在新的歷史時(shí)期，大慶油田將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)大慶精神、鐵人精神，以自己的真誠(chéng)和努力，服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)，為推動(dòng)人類文明和社會(huì)進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。

公司的發(fā)展理念是：高水平、高效益，可持續(xù)發(fā)展。

公司的發(fā)展理念具體內(nèi)涵是：實(shí)施高水平、高效益，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，標(biāo)志著大慶油田從以原油產(chǎn)量為中心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)效益為中心，從以確保油田穩(wěn)產(chǎn)為目標(biāo)轉(zhuǎn)移到以實(shí)現(xiàn)油田可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。高水平、高效益，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系到大慶油田有限責(zé)任公司的前途命運(yùn)。

公司的經(jīng)營(yíng)理念是：大力發(fā)展主營(yíng)業(yè)務(wù)；積極開(kāi)拓外部市場(chǎng)；努力提高經(jīng)濟(jì)效益；實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展。

公司的經(jīng)營(yíng)理念具體內(nèi)涵：主營(yíng)業(yè)務(wù)是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；外部市場(chǎng)是企業(yè)發(fā)展的廣闊空間；只有實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，企業(yè)才能創(chuàng)造出良好的經(jīng)濟(jì)效益，才能持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。

公司的管理理念是：四個(gè)不一樣；素質(zhì)高低使用不一樣；管理好壞待遇不一樣；技能強(qiáng)弱崗位不一樣；貢獻(xiàn)大小薪酬不一樣。

公司的管理理念具體內(nèi)涵是：企業(yè)管理歸根結(jié)底是對(duì)人的管理，不一樣即是差異，差異形成激勵(lì)。在勞動(dòng)、人事、工資等各項(xiàng)改革與管理工作中，把優(yōu)惠政策向素質(zhì)高、技能強(qiáng)、貢獻(xiàn)大、管理好的人員和單位傾斜，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，激勵(lì)隊(duì)伍，鼓舞士氣，振奮精神，促進(jìn)各項(xiàng)工作水平的提高。

公司的成本理念是：增長(zhǎng)的效益來(lái)源于下降的成本。

公司的成本理念具體內(nèi)涵是：就原油、天然氣生產(chǎn)而言，效益取決于產(chǎn)量規(guī)模、產(chǎn)品價(jià)格和成本。大慶油田作為典型的資源采掘型企業(yè)，在產(chǎn)量相對(duì)確定，而油氣價(jià)格又為企業(yè)所不可控的情況下，優(yōu)化投資，精細(xì)管理，實(shí)施低成本戰(zhàn)略是油田拓展效益空間，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。

公司的人才理念是：發(fā)展的企業(yè)為人才的發(fā)展提供廣闊的平臺(tái)，發(fā)展的人才為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造無(wú)限的可能。人才是可持續(xù)發(fā)展的不竭資源。

公司的科技理念是：占領(lǐng)技術(shù)制高點(diǎn)；實(shí)現(xiàn)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化；創(chuàng)造數(shù)字油田新形象。

公司的學(xué)習(xí)理念是：學(xué)習(xí)-向上的階梯。

公司的品質(zhì)理念是：堅(jiān)持科技領(lǐng)先；追求卓越質(zhì)量；滿足用戶期望。

公司領(lǐng)導(dǎo)干部形象標(biāo)準(zhǔn)是什么？持續(xù)發(fā)展的帶頭人；大慶精神的傳承人；員工群眾的貼心人。

四個(gè)不一樣新理念產(chǎn)生于什么地方？四個(gè)一樣的發(fā)源地采油一廠二礦。

思想政治工作的兩抓法：抓生產(chǎn)從思想入手，抓思想從生產(chǎn)出發(fā)。

兩分法前進(jìn)：一是在任何時(shí)候，對(duì)任何事情，都要用二分法。成績(jī)?cè)酱?，形?shì)越好，越要一分為二；二是對(duì)待干勁也要用二分法，干勁一來(lái)，引導(dǎo)不好，就會(huì)只圖速度，不顧質(zhì)量，好心腸出不來(lái)好效果，反而會(huì)挫傷職工的積極性；三是領(lǐng)導(dǎo)要及時(shí)提出新的、鮮明的，經(jīng)過(guò)努力能夠達(dá)到的高標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)職工始終向前看；四是以兩分法為武器，堅(jiān)持抓好工作總結(jié)。

五條要求：是石油職工的行為規(guī)范，人人出手過(guò)得硬，事事做到規(guī)格化，項(xiàng)項(xiàng)工程質(zhì)量全優(yōu)，臺(tái)臺(tái)在用設(shè)備完好，處處注意勤儉節(jié)約。

三要是不：要甩掉我國(guó)石油落后的帽子；要高速度、高水平的拿下大油田；要趕超世界先進(jìn)水平。不怕哭、不怕死、不為名、不為利、不講工作條件好壞、不講工作時(shí)間長(zhǎng)短、不講報(bào)酬多少、不分職務(wù)高低、不分分內(nèi)分外、不分前線后方。

六股干勁：干勁、闖勁、鉆勁、巧勁、細(xì)勁、好勁。

人拉肩扛精神：在生產(chǎn)和工作缺乏常規(guī)保證的條件下，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，用非常規(guī)的辦法克服困難的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

干打壘精神：會(huì)戰(zhàn)初期廣大職工因陋就簡(jiǎn)，解決居住困難的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

縫補(bǔ)廠精神：職工和家屬勤儉節(jié)約辦企業(yè)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

五把鐵鍬鬧革命精神：會(huì)戰(zhàn)初期家屬組織起來(lái)，大搞農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

回收隊(duì)精神：大搞廢舊物資回收利用的勤儉節(jié)約精神。

艱苦奮斗的六個(gè)傳家寶：人拉肩扛精神、干打壘精神、縫補(bǔ)廠精神、五把鐵鍬鬧革命精神、回收隊(duì)精神、修舊利廢精神。

三股氣：對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，要有民氣；對(duì)于一個(gè)隊(duì)伍來(lái)講，要有士氣；對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，要有志氣。這三股氣是大慶人艱苦創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大精神力量。

硬骨頭精神：在一切艱難險(xiǎn)阻面前無(wú)所畏懼，頂?shù)米　⑦^(guò)得硬的精神。

四勤四看：勤觀察、勤摸底、勤談心、勤開(kāi)調(diào)查會(huì)；工作看干勁、走路看精神、吃飯看飯量、睡覺(jué)看翻身。

五把鐵鍬鬧革命包括：薛桂芳、呂玉蓮、王秀敏、楊曉春、叢桂榮。帶頭人是薛桂芳。

鐵人王進(jìn)喜在中國(guó)石油事業(yè)發(fā)展道路上奮斗的精神支柱是什么？

為國(guó)分憂，為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)精神。

帶給我們?cè)鯓拥膯⑹?？一個(gè)人要有遠(yuǎn)大的志向，并要努力地去實(shí)現(xiàn)。

愛(ài)國(guó)、奮斗、自強(qiáng)、奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承傳統(tǒng)美德有利于我們戰(zhàn)勝困難，獲得成功。

祖國(guó)是大家，自家是小家。有了大家的富強(qiáng)，才會(huì)有小家的安康。因此，當(dāng)國(guó)家和自家發(fā)生利益沖突時(shí)，應(yīng)舍棄自己私利，維護(hù)國(guó)家利益。

大慶名字的由來(lái)及含義？

1959年9月26日，位于大同區(qū)松基三井噴出了具有工業(yè)價(jià)值的油流，標(biāo)志著發(fā)現(xiàn)了大油田，正值新中國(guó)成立十周年前夕，喜上加喜，應(yīng)該大慶，黑龍江省決定將大同鎮(zhèn)改名為大慶鎮(zhèn)，此后石油部將這個(gè)新油田定名為大慶油田。

三礦四隊(duì)的工作態(tài)度，在學(xué)習(xí)和生活上給你怎樣的啟示？

良好的習(xí)慣從一點(diǎn)一滴做起，并持之以恒。播種一種行為，收獲一種習(xí)慣。播種一種習(xí)慣，收獲一種性格。播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。

嚴(yán)細(xì)成風(fēng)的含義？

是大慶會(huì)戰(zhàn)時(shí)期形成的一種嚴(yán)肅認(rèn)真、細(xì)致踏實(shí)的做事態(tài)度。

生活無(wú)小事，處處是教育。你對(duì)細(xì)節(jié)決定命運(yùn)是如何理解的？

要從點(diǎn)滴做起，老話說(shuō)的好，細(xì)節(jié)決定成敗，可能一件小事就能改變最終的結(jié)果，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，堅(jiān)持不懈，最終達(dá)到成功。

生活中，很多時(shí)候需要我們學(xué)會(huì)通達(dá)，這與嚴(yán)細(xì)認(rèn)真背道而馳嗎？

在生活中需要我們學(xué)會(huì)通達(dá)的地方比如吃什么、穿什么，被別人誤解時(shí)，這些時(shí)候需要我們學(xué)會(huì)通達(dá)，而在自己的錯(cuò)誤上，我們要嚴(yán)格認(rèn)真的改正。這并不矛盾。

結(jié)合兩個(gè)典型事例，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)扛和端這兩個(gè)字的含義。

扛是責(zé)任，老一輩石油工人扛起了一個(gè)世界級(jí)的大油田。

端是信心和勇氣，老一輩石油工人創(chuàng)造了油田開(kāi)發(fā)史上的奇跡。

扛和端也表現(xiàn)了大慶人對(duì)待困難的頑強(qiáng)態(tài)度和艱苦創(chuàng)業(yè)的鋼鐵意志。

十三車隊(duì)勇闖萬(wàn)人愁，體現(xiàn)了怎樣的民族精神？

愛(ài)國(guó)主義、勤勞勇敢、艱苦奮斗的民族精神。

這種大無(wú)畏態(tài)度還需要嗎？

新時(shí)期我們還需要這種大無(wú)畏態(tài)度。

大慶進(jìn)行二次創(chuàng)業(yè)，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)這種大無(wú)畏精神，有利于我們戰(zhàn)勝困難，獲得成功。

大慶的魅力主要體現(xiàn)在哪些方面？

油氣和濕地等寶貴資源；獨(dú)特的石油文化；半城塔林半城湖，一片樓群一片綠的旖旎風(fēng)光；現(xiàn)代化、科技化、人性化的城市形象；大慶精神、鐵人精神的靈魂等。

寧可少活20年，拼命也要拿下大油田是誰(shuí)的話？體現(xiàn)了什么？

1205鉆井隊(duì)長(zhǎng)王進(jìn)喜的話，以一名石油工人高度的主人翁責(zé)任感和為國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣的強(qiáng)烈愿望，它是我國(guó)石油工人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

寧可把心血熬干，也要讓油田高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)出自誰(shuí)的話？體現(xiàn)了什么？

是新時(shí)期鐵人王啟民的的誓言，是王啟民艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)業(yè)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

莫看毛頭小伙子，敢笑天下第一流出自誰(shuí)的話，體現(xiàn)了什么？

王啟民和他的伙伴們寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。

表達(dá)了他們闖出中國(guó)自己的油田開(kāi)發(fā)道路，為祖國(guó)爭(zhēng)光，為民族爭(zhēng)氣的堅(jiān)強(qiáng)決心。

什么是查擺中十六聯(lián)現(xiàn)象？

中十六聯(lián)合站在投產(chǎn)驗(yàn)收合格后卻暴露出大小問(wèn)題107個(gè)。為了全面恢復(fù)大慶優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，油田開(kāi)展了以查擺中十六聯(lián)現(xiàn)象為內(nèi)容的大討論、大反思、大整頓活動(dòng)。

什么是李天照井組？

李天照井組管了三口油井，安全生產(chǎn)一千一百多天，沒(méi)有發(fā)生過(guò)一次事故。他們管的井一直保持著五好油井的稱號(hào)，他們執(zhí)行崗位責(zé)任制，經(jīng)過(guò)多次檢查，真正做到四個(gè)一樣。四個(gè)一樣好傳統(tǒng)就是從李天照等井組的優(yōu)良作風(fēng)中總結(jié)出來(lái)的。

企業(yè)文化：企業(yè)員工信奉和遵循的基本理念、價(jià)值觀、職業(yè)道德、行為規(guī)范、工作準(zhǔn)則的總和。

第三篇：《大慶石油地質(zhì)與開(kāi)發(fā)》稿件寫(xiě)作格式要求

《大慶石油地質(zhì)與開(kāi)發(fā)》稿件寫(xiě)作格式要求

1（文章題目）不宜超過(guò)20字，必要時(shí)加副標(biāo)題

2（作者）×××1，×××2

3（作者單位及地址、郵編）（1.××大學(xué) ××學(xué)院，××省××市 ××××××）（不能缺項(xiàng)）

4（摘要）按“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”4方面寫(xiě)，300字左右5（關(guān)鍵詞）3-8個(gè)

6（文章題目英譯）要求全部大寫(xiě)

7（作者英譯）LI An-feng(注意大小寫(xiě))

8（作者單位及地址、郵編英譯）

9（引言）不列標(biāo)題，直接寫(xiě)

10（正文）

（層次標(biāo)題，不宜超過(guò)3級(jí)）×××××

1.1 ××××

1.2 ×××××

1.2.1 ××××××

1.2.2 ×××××××××××

（附圖）不宜超過(guò)5張，提供分辨率在300DPI以上的矢量圖，標(biāo)目按p/MPa形式給出。

（物理量及單位）

物理量用斜體，下標(biāo)如為變量則為斜體，否則為正體。矢量、向量、矩陣用黑斜體表示。

單位用正體表示，使用法定計(jì)量單位，不能出現(xiàn)“英寸、英尺、達(dá)西、ppm”等非法定計(jì)量單位。參考文獻(xiàn)

不能少于10條，并請(qǐng)注意引用本刊近年發(fā)表文章。

采用順序編碼制著錄。

作者為3人及以下，全部寫(xiě)出；3人以上，寫(xiě)出3人后，寫(xiě)“等”。文獻(xiàn)所在頁(yè)碼范圍，每篇文獻(xiàn)都要寫(xiě)，包括專著。

文獻(xiàn)類型代碼：[J]—期刊；[M]—專著；[C]—論文集；

[D]—學(xué)位論文

[1]陳立英,吳海波,邢麗波.火成巖復(fù)雜巖性測(cè)井識(shí)別及測(cè)井資料數(shù)字處理 [J].石油天然氣學(xué)報(bào), 2005,27(6):877-879.[2]雍世和.測(cè)井?dāng)?shù)據(jù)處理與綜合解釋[M].東營(yíng):石油大學(xué)出版杜，1996：129-134.（12 作者簡(jiǎn)介）姓名（出生年份），性別，職稱，學(xué)位，從事專業(yè)或研究方向，聯(lián)系方式。

第四篇：大慶精神與創(chuàng)新型石油企業(yè)文化建設(shè)

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大慶精神與創(chuàng)新型石油企業(yè)文化建設(shè)

作者：劉緯緯 張廷芹

來(lái)源：《沿海企業(yè)與科技》2012年第01期

［摘要］大慶精神是中華民族的偉大精神財(cái)富，它形成于大慶石油會(huì)戰(zhàn)長(zhǎng)期的艱苦實(shí)踐過(guò)程中，在石油企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和文化建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的作用。在當(dāng)今，大慶精神依然具有不可替代的作用，對(duì)創(chuàng)新型石油企業(yè)文化的建設(shè)有支柱作用。

［關(guān)鍵詞］創(chuàng)新；石油企業(yè)文化；大慶精神

［基金項(xiàng)目］本文是黑龍江省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地大慶精神研究中心2011招標(biāo)項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)為：DQJS221

［作者簡(jiǎn)介］劉緯緯，東北石油大學(xué)大慶精神研究中心講師，黑龍江大慶，163318；張廷芹，東北石油大學(xué)大慶精神研究中心副教授，黑龍江大慶，163318

［中圖分類號(hào)］ F272-05 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-7723（2012）01-0074-0003

2009年6月，胡錦濤總書(shū)記到大慶考察，著重強(qiáng)調(diào)了大慶精神永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財(cái)富，高度贊揚(yáng)了大慶石油人是一支敢打硬仗、勇創(chuàng)一流的英雄隊(duì)伍，強(qiáng)調(diào)指出大慶油田以往的輝煌，離不開(kāi)自主創(chuàng)新；大慶油田今后的可持續(xù)發(fā)展，同樣離不開(kāi)自主創(chuàng)新。黨的十七大也提出：“要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)；把大力提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,作為面向未來(lái)的重大戰(zhàn)略”。在強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，重視自主創(chuàng)新的大環(huán)境下，現(xiàn)代石油企業(yè)也只有勇于創(chuàng)新和善于變革才能繼續(xù)生存和發(fā)展。創(chuàng)新型石油企業(yè)就是以自主創(chuàng)新作為企業(yè)的生存要素，以高度的靈活性和應(yīng)對(duì)變局的能力，來(lái)確保企業(yè)的生存發(fā)展。創(chuàng)新型石油企業(yè)文化的建設(shè)需要一個(gè)支點(diǎn)，在新時(shí)期大慶精神被賦予了新的內(nèi)涵，這種精神有助于創(chuàng)新型石油企業(yè)文化建設(shè)，最終提高企業(yè)的自主創(chuàng)新力，使得石油企業(yè)能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

一、創(chuàng)新型石油企業(yè)文化

創(chuàng)新型企業(yè)是指擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)、知名品牌，具有良好的創(chuàng)新管理和文化，整體技術(shù)水平在同行業(yè)居于先進(jìn)地位，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有優(yōu)勢(shì)和持續(xù)發(fā)展能力的企業(yè)。創(chuàng)新型企業(yè)的主要特征可以概括為：

（1）研究與開(kāi)發(fā)成為企業(yè)的核心職能之一；

（2）形成研發(fā)、生產(chǎn)、銷售三者互動(dòng)的健全機(jī)制；

（3）能通過(guò)不斷地持續(xù)地創(chuàng)新，獲得持續(xù)性的收益。

創(chuàng)新型企業(yè)需要有創(chuàng)新型的企業(yè)文化。企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理中的一種以人為本、以價(jià)值觀培育為中心的文化管理思想，是企業(yè)內(nèi)部成員的歸屬感、責(zé)任感、信念、價(jià)值觀及企業(yè)的生命力、凝聚力等，還包括企業(yè)的個(gè)體形象、品牌形象、對(duì)外界造成的吸引力及認(rèn)同感等具體的方面。企業(yè)文化一旦形成并穩(wěn)定地發(fā)揮作用，容易形成一種相對(duì)固定的思維模式，甚至導(dǎo)致惰性，使企業(yè)不能敏銳地把握企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的變化并作出決策。這就要求企業(yè)時(shí)刻意識(shí)到文化變革的迫切性，把變革與創(chuàng)新注入到企業(yè)價(jià)值觀之中，把不斷變革與創(chuàng)新作為企業(yè)文化的最大特點(diǎn)。

筆者認(rèn)為，創(chuàng)新型石油企業(yè)文化是石油企業(yè)基于自身行業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)先進(jìn)石油企業(yè)文化的概括，是一種人本文化，是以實(shí)現(xiàn)員工的精神需求和素質(zhì)的提高為目標(biāo)，并倡導(dǎo)企業(yè)建立根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和原油市場(chǎng)變化而不斷調(diào)整自身經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)新的價(jià)值觀念，營(yíng)造濃厚的創(chuàng)新文化氛圍。創(chuàng)新型石油企業(yè)文化特點(diǎn)可以概括為：企業(yè)文化注重研發(fā)，以自主創(chuàng)新作為企業(yè)的生命；企業(yè)文化注重員工發(fā)展，堅(jiān)持以人文本。建設(shè)創(chuàng)新型石油企業(yè)文化，要根據(jù)現(xiàn)代石油企業(yè)特點(diǎn)，用具有普遍認(rèn)同度的大慶精神作為基礎(chǔ)和指導(dǎo)，讓鐵人精神在現(xiàn)代石油企業(yè)中不斷發(fā)揚(yáng)光大。

二、大慶精神的內(nèi)涵演變

大慶精神又稱鐵人精神，產(chǎn)生于 20 世紀(jì) 60 年代初大慶石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展，大慶精神的內(nèi)涵不斷豐富。1981 年 12 月，中共中央轉(zhuǎn)發(fā)了國(guó)家經(jīng)委黨組的《關(guān)于工業(yè)學(xué)大慶問(wèn)題的報(bào)告》，第一次科學(xué)地把大慶精神從大慶人的生活中提升出來(lái)，將大慶精神的內(nèi)涵概括為：“奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更生，以實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)人民爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感；無(wú)所畏懼，勇挑重?fù)?dān)，靠自己的雙手創(chuàng)業(yè)的革命精神；一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，講究科學(xué)，?三老四嚴(yán)?，腳踏實(shí)地地做好本職工作的求實(shí)精神；胸懷全局，忘我勞動(dòng)，為國(guó)家分擔(dān)困難，不計(jì)較個(gè)人得失的獻(xiàn)身精神”。1990年，江澤民同志到大慶視察，在肯定大慶精神的基礎(chǔ)上，將大慶精神的內(nèi)涵概括為“為國(guó)爭(zhēng)光，為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，講究科學(xué)、?三老四嚴(yán)?的求實(shí)精神，胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神”。2009年，胡錦濤總書(shū)記到大慶考察，充分肯定了50年來(lái)以鐵人王進(jìn)喜為代表的一代又一代石油創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造的不平凡業(yè)績(jī)，說(shuō)大慶精神永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們不畏艱難，勇往直前的寶貴精神財(cái)富。強(qiáng)調(diào)指出大慶油田以往的輝煌，離不開(kāi)自主創(chuàng)新；大慶油田今后的可持續(xù)發(fā)展，同樣離不開(kāi)自主創(chuàng)新。2012年1月21日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶說(shuō)：“大慶精神、鐵人精神已經(jīng)成為全國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線的寶貴精神財(cái)富。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，你們勇于攻關(guān)，敢于突破，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)大油田、大氣田。這些成果是你們用智慧和科學(xué)技術(shù)取得的，是你們用心血和汗水換來(lái)的。你們的精神將會(huì)鼓舞整個(gè)石油戰(zhàn)線、工業(yè)戰(zhàn)線職工繼續(xù)為國(guó)家努力奮斗，攀登新高峰，奪取新勝利！”新時(shí)期，大慶精神被賦予了新的內(nèi)涵，概括起來(lái)有“積極的創(chuàng)新精神、科

學(xué)的發(fā)展理念、先進(jìn)的管理理念”等，這種精神對(duì)新時(shí)期的企業(yè)文化建設(shè)有相當(dāng)大的積極作用。

三、大慶精神助力創(chuàng)新型石油企業(yè)文化建設(shè)

幾十年來(lái)，大慶精神一直伴隨著我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展，為石油企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和文化建設(shè)發(fā)揮了不可替代的作用，被認(rèn)為是寶貴的精神財(cái)富。大慶精神從提出到現(xiàn)在已經(jīng)有50多年，現(xiàn)在與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和科學(xué)發(fā)展水平有著天壤之別，石油企業(yè)的各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然如此，在當(dāng)今大慶精神依然具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)創(chuàng)新型石油企業(yè)文化的建設(shè)有著重要作用。

（一）以大慶精神建設(shè)創(chuàng)新型石油企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新力

達(dá)爾文說(shuō)過(guò)“得以生存的不是最強(qiáng)大的或最聰明的物種，而是最善應(yīng)變的物種”。創(chuàng)新從根本上說(shuō)是一種與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)和氛圍，大慶的創(chuàng)業(yè)之路，就是一條不斷創(chuàng)新之路，大慶油田創(chuàng)新發(fā)展了一套自主研發(fā)、世界領(lǐng)先的勘探開(kāi)發(fā)技術(shù)；形成了符合油田實(shí)際、具有自身特點(diǎn)的管理模式和管理經(jīng)驗(yàn)；走出了一條獨(dú)立自主、生機(jī)勃勃的中國(guó)特色石油工業(yè)發(fā)展之路。大慶的創(chuàng)業(yè)就是在艱苦的條件下憑借鐵人意志，開(kāi)拓創(chuàng)新，使企業(yè)充滿活力，不斷向前發(fā)展。大慶精神本身也體現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展，大慶精神從產(chǎn)生到現(xiàn)在，都被賦予了時(shí)代的意義，大慶精神的內(nèi)涵是一個(gè)開(kāi)放的、不斷發(fā)展的時(shí)代精神，用這種精神來(lái)建設(shè)企業(yè)文化，必然會(huì)增強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)新力。

（二）以大慶精神建設(shè)創(chuàng)新型石油企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力

企業(yè)凝聚力是企業(yè)行為的基本標(biāo)志，是企業(yè)的一種向心情感，是一種粘合劑。它是由企業(yè)管理、企業(yè)精神、企業(yè)文化等各種因素合成的一種企業(yè)合力，是企業(yè)各項(xiàng)工作和諧的結(jié)果。凝聚力的大小對(duì)企業(yè)的效率、利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都有著重要影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧曾指出：在企業(yè)文化建設(shè)方面，最重要的是培育員工的認(rèn)同感，只有員工認(rèn)同，企業(yè)才會(huì)有凝聚力，競(jìng)爭(zhēng)力才會(huì)增強(qiáng)。大慶精神來(lái)源于石油企業(yè)，是石油鐵人用“身挑肩扛”干出來(lái)的，它有廣泛的群眾基礎(chǔ)和認(rèn)同感，體現(xiàn)了石油企業(yè)員工的愛(ài)國(guó)主義和集體主義價(jià)值觀。恰恰是這種精神在創(chuàng)新型石油企業(yè)文化建設(shè)時(shí)要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。

（三）以大慶精神建設(shè)創(chuàng)新型石油企業(yè)文化，樹(shù)立企業(yè)優(yōu)秀形象

企業(yè)文化是在一定的歷史階段，在民族文化、道德、倫理文化的背景下，由企業(yè)家和員工在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中倡導(dǎo)、培育產(chǎn)生的，它具有企業(yè)的鮮明個(gè)性和時(shí)代特征，企業(yè)形象是企業(yè)精神文化的一種外在表現(xiàn)形式，優(yōu)秀的企業(yè)文化是良好企業(yè)形象的基礎(chǔ)，要突出石油企業(yè)的形象，就需要突出石油企業(yè)的文化特色。大慶精神就是伴隨我國(guó)石油工業(yè)發(fā)展而形成的，是石油企業(yè)員工精神的一種高度總結(jié)，它是石油企業(yè)員工最寶貴的形象，是石油企業(yè)特有的文化特

色，有較強(qiáng)的社會(huì)認(rèn)同感。這種精神來(lái)源于石油企業(yè)，有著石油企業(yè)的烙印，用大慶精神來(lái)建設(shè)創(chuàng)新型石油企業(yè)文化，在傳承光榮傳統(tǒng)的同時(shí)，也建立起優(yōu)秀的企業(yè)形象。

（四）以大慶精神建設(shè)創(chuàng)新型石油企業(yè)文化，建立學(xué)習(xí)型企業(yè)

所謂學(xué)習(xí)型企業(yè)，是以共同愿景為基礎(chǔ)，以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為特征的、對(duì)客戶負(fù)責(zé)的、扁平化的橫向網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。它強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)＋激勵(lì)”，不但使人勤奮工作，而且尤為注重使人“更聰明地工作”。它以增強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)力為核心，提高群體智商，使員工活出生命意義，自我超越，不斷創(chuàng)新，達(dá)到企業(yè)財(cái)富速增、服務(wù)超值的目標(biāo)。創(chuàng)新型石油企業(yè)靠的是創(chuàng)新型人才，企業(yè)員工只有不斷學(xué)習(xí)才能跟得上時(shí)代步伐，只有善于學(xué)習(xí)才能創(chuàng)新。在會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，石油工人認(rèn)真學(xué)習(xí)“兩論”（毛澤東著作《矛盾論》、《實(shí)踐論》），深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，科學(xué)地分析和解決遇到的問(wèn)題，才取得會(huì)戰(zhàn)的成功。新時(shí)期石油企業(yè)是技術(shù)密集型企業(yè)，科技在不斷發(fā)展，企業(yè)員工只有不斷學(xué)習(xí)、掌握高精尖技術(shù)，才能使企業(yè)員工與企業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)，在企業(yè)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。用大慶精神來(lái)建設(shè)創(chuàng)新型石油企業(yè)文化，使員工在自我學(xué)習(xí)中超越自己，服務(wù)企業(yè)。

總之，創(chuàng)新型石油企業(yè)需要與時(shí)俱進(jìn)的文化，才能保證石油企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在建設(shè)創(chuàng)新型石油企業(yè)文化時(shí)，要堅(jiān)持以大慶精神指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)，要注重大慶精神與創(chuàng)新型石油企業(yè)文化的有機(jī)結(jié)合，要用鐵人精神建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，要以優(yōu)秀的企業(yè)文化促進(jìn)石油企業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

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第五篇：關(guān)于從石油工業(yè)生產(chǎn)一線的發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查油氣安全的方法與問(wèn)題的實(shí)踐報(bào)告

學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

實(shí)踐題目: 情系農(nóng)民工、為農(nóng)民工家庭送溫暖、向社會(huì)反映農(nóng)民工問(wèn)題

學(xué)生姓名: 唐毅

專業(yè)年級(jí): 石油工程2010級(jí) 帶隊(duì)教師: 王作文 指導(dǎo)教師: 張浩

實(shí)踐日期: 2012年7月6日——2012年7月12日 實(shí)踐地點(diǎn):郫縣、新都、閬中 實(shí)踐方式: □團(tuán)隊(duì)□個(gè)人

2012年

7月 24日

關(guān)于情系農(nóng)民工、為農(nóng)民工家庭送溫暖、向社會(huì)反映農(nóng)

民工問(wèn)題的實(shí)踐報(bào)告

一、社會(huì)實(shí)踐基本情況

調(diào)查(實(shí)踐)目標(biāo)：為弄明共送溫暖、向社會(huì)反映農(nóng)民工問(wèn)題

調(diào)查(實(shí)踐)時(shí)間：2012年6月18日——2012年7月12日 調(diào)查(實(shí)踐)方式：團(tuán)隊(duì)

調(diào)查(實(shí)踐)對(duì)象：工地農(nóng)民工、農(nóng)民工家人以及工地管理者

調(diào)查(實(shí)踐)主要過(guò)程：與領(lǐng)導(dǎo)交流、到工地一線參觀并調(diào)查工人生活條件

調(diào)查(實(shí)踐)分析提綱：農(nóng)民工一直是社會(huì)上勞動(dòng)力的主力，農(nóng)民工的生活狀況應(yīng)該是我們關(guān)心的問(wèn)題，通過(guò)這次實(shí)踐我們要去了解工人的工作條件、生活條件以及工資領(lǐng)取情況

二、正文

社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程： 1.第一階段:策劃和宣傳階段。此階段主要是在校內(nèi)進(jìn)行，通過(guò)展出一些海報(bào)，展板，宣傳橫幅等等進(jìn)行宣傳。并尋求機(jī)會(huì)與將要前往實(shí)踐的工地取得聯(lián)系（6.18-7.8）2.第二階段：第一小組前往郫縣建筑工地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查走訪農(nóng)民工，并走進(jìn)部分特殊農(nóng)民工家庭并為其送上溫暖，和通過(guò)采訪建筑工地負(fù)責(zé)人和人力資源管理部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了解工人的工作環(huán)境、生活條件、以及功過(guò)時(shí)間等情況（7.9-7.12）3.第三階段：由王作文老師帶領(lǐng)所有隊(duì)員參觀新都些許建筑工地，實(shí)地觀察工人的工作情況，工作幻境以及工人的住宿幻境等，并采訪部分民工了解其真實(shí)工作狀況與工作中遇見(jiàn)的苦難以及難題等（7.13-7.14）

第四階段：前往閬中市天宮鄉(xiāng)進(jìn)行農(nóng)民工家庭實(shí)地調(diào)研，近距離了解農(nóng)民工家庭成員生活條件、醫(yī)療以及保險(xiǎn)情況和農(nóng)民工子女的教育情況等。確切地了解農(nóng)民工家庭的各種需求并送上一些祝福。（7.45-7.17）

實(shí)踐體會(huì)和小結(jié)：在實(shí)踐的過(guò)程中，不但去采訪了解了農(nóng)民工的工作環(huán)境與生活環(huán)境，還確切地參與到了農(nóng)民工的工作生活中，小小地體驗(yàn)了一把農(nóng)民工的工作與生活。農(nóng)民工的工作條件確實(shí)狗苛刻幸苦，炎炎烈日下戴著安全帽任勞任怨地工作。不過(guò)休息環(huán)境相對(duì)以前要好上很多，住宿條件也比較舒適，相對(duì)來(lái)說(shuō)生活條件還是不錯(cuò)的。體驗(yàn)了一回農(nóng)民工的工作之后才明白農(nóng)民工的不容4.5.易，離開(kāi)家來(lái)到工地做工，很長(zhǎng)時(shí)間才能回家一次，領(lǐng)的工資大多數(shù)都寄回家供家里花銷和子女上學(xué)的費(fèi)用。而我們這一代大多都是生活在溫室的花朵，不知道外面的狂風(fēng)暴雨又多殘酷。農(nóng)民工的付出，換來(lái)了我們更優(yōu)越的生活條件，而我們大多數(shù)卻在這種溫室中不思進(jìn)取原地踏步。通過(guò)這次實(shí)踐，我確切地認(rèn)識(shí)到了自己的不足，這次實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)將伴我一生，將讓我在以后的學(xué)習(xí)生活以及將來(lái)的工作中良好的定位自己的位置和能力。

(一)調(diào)查材料綜述

l.檢查鑒別。首先檢查社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料是否切合研究的需要，其次要鑒別事實(shí)材料的真實(shí)性，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，保證材料的真實(shí)可靠，確實(shí)反映客觀實(shí)際。

2.制作圖表、數(shù)表。以其直觀形象信息量大，幫助讀者理解社會(huì)調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。

3.分類分組。社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料分類的標(biāo)準(zhǔn)，依研究目的而言，可按材料性質(zhì)分為記錄資料、文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷資料、統(tǒng)計(jì)調(diào)查資料等?？筛鶕?jù)研究的目的按年齡、性別分類，或按職業(yè)分類等。也可分為背景材料，統(tǒng)計(jì)材料，典型(人或事例)材料等。

對(duì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料的分析，應(yīng)該說(shuō)是調(diào)查研究中的一個(gè)十分關(guān)鍵的步驟，是能否將社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料化為研究成果的關(guān)鍵所在。所謂社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料分析，就是用科學(xué)的方法審查、剖析調(diào)查材料中包含的被研究對(duì)象的狀況、特點(diǎn)、社會(huì)背景、基本結(jié)構(gòu)、本質(zhì)屬性與成因、組成因素與相互關(guān)系，以及運(yùn)動(dòng)機(jī)制和結(jié)論的過(guò)程。對(duì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告的調(diào)查材料進(jìn)行分析研究，最基本的類型是定性分析和定量分析，應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)對(duì)待事物，對(duì)質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行綜合考察。

(二)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題 在走訪的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)工人工作中最大的威脅便是不知道什么時(shí)候會(huì)發(fā)生的安全隱患，每年因?yàn)榻ㄖさ氐墓麨閲?guó)家以及傷者及其家屬帶來(lái)的損失是巨大的，但是工傷又是不可避免的，無(wú)論做得多么好的建筑工地，都會(huì)因?yàn)橐恍┮馔庖蛩赝蝗辉斐晒@就成為工人們工作最為擔(dān)心的事情。所以希望工人們?cè)诠ぷ髦嘧⒁獗Ｗo(hù)自己，隨時(shí)關(guān)注身邊幻境的微妙變化，一發(fā)現(xiàn)有危險(xiǎn)要盡快采取適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施。其次是工人與家人的交流頗顯較少，工作一天一般都很累，很少有人給家里打個(gè)電話問(wèn)問(wèn)情況，這也造成了家里的孩子缺少關(guān)愛(ài)，對(duì)成長(zhǎng)不利。所以希望工人們能在工作之余多與家里通電話交流，這樣不但能讓自己工作的放心，也能讓家人知道自己的近況，不為自己多余的擔(dān)心。

三、建議

這次社會(huì)實(shí)踐的舉行，有利的促進(jìn)了我們對(duì)社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)，通過(guò)隊(duì)員之間的交流，我們發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和不足，給了我們?cè)S多的思索：

一，石油大學(xué)的學(xué)生學(xué)科知識(shí)扎實(shí)深厚，科研能力較強(qiáng)，這與我校深抓教學(xué)質(zhì)量是分不開(kāi)的，應(yīng)該很好的保持下去，教學(xué)質(zhì)量繼續(xù)深抓不懈。

二，石油大學(xué)的學(xué)生有著扎身基層，為國(guó)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是我校多年教育學(xué)生到祖國(guó)最需要的地方去的結(jié)果。

三，我們學(xué)校學(xué)生的缺點(diǎn)是：對(duì)社會(huì)的了解不是很多，生活在溫室中不知道外面風(fēng)雪狂，斗志雖然昂揚(yáng)卻也容易一遇見(jiàn)挫折便打擊自信，所以希望能多多組織這種實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生出去歷練，以來(lái)增加閱歷，而來(lái)增長(zhǎng)社會(huì)獨(dú)立生活能力。

署名：唐毅

報(bào)告完成時(shí)間：2012年7月24日