第一篇：教師師德學(xué)習(xí)體會.doc趙玲

愛 生 如 子

學(xué)習(xí)喬老師先進(jìn)事跡體會

歇馬鎮(zhèn)小 趙玲

經(jīng)過向喬老師先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我對師德有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。喬老師自身殘疾，孤身一人與精神病人搏斗，保護(hù)自己幼小的學(xué)生，讓人深深感動。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。

一、關(guān)愛學(xué)生

教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，也是對教師職業(yè)道德評價(jià)的重要標(biāo)志。沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心、尊重、信任并嚴(yán)格要求學(xué)生，教師才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。

教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊(duì)。

二、熱愛事業(yè)

教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。

為人師表是師德的靈魂。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。

三、知識廣博

作為一個光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識和高尚的情操。首先要具備高尚的師德和無私的奉獻(xiàn)精神，還要具有淵博的知識。在工作中，虛心向有老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補(bǔ)短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實(shí)自己。

當(dāng)前，我們只有實(shí)事求是的學(xué)習(xí)，要對立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。

第二篇：(張春玲)師德學(xué)習(xí)體會

師德學(xué)習(xí)活動體會

龍川縣佗城鎮(zhèn)中心小學(xué)張春玲

我作為一名教師，深感教師的責(zé)任重大。師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，甚至影響整個社會，整個國家，因此師德建設(shè)是一個關(guān)系到整個社會精神面貌的大問題。按學(xué)校要求，我主要學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及《龍川縣中小學(xué)教師禮儀規(guī)范（試行）》，學(xué)校還組織我們學(xué)習(xí)了“最美教師”張麗莉的先進(jìn)事跡。我明確認(rèn)識到：在新世紀(jì)我們國家新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。

當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如張麗莉老師的所作所為：在危急時(shí)刻挺身保護(hù)學(xué)生被軋斷雙腿，體現(xiàn)了一個人民教師的深厚慈愛之情，令人感動，可欽可佩。，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會有張麗莉老師的行為。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷地自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好地履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷地前進(jìn)的，我們必須得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了學(xué)生家長的普遍贊許。在教

育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師和家長。教師的素質(zhì)不高，不注重儀表儀容儀態(tài)禮儀，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時(shí)間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競爭，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。

通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。努力樹立好自己在學(xué)生中的榜樣形象，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到一名政治業(yè)務(wù)兩過硬合格的好老師?！把员匦校斜毓?，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

第三篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會黃麗玲

師愛無限—師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會

光華小學(xué)：黃麗玲

師愛是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感，范文之心得體會:師愛無限—師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會。當(dāng)學(xué)生感到這種愛之后，便會激發(fā)出積極向上的熱情。那么，教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生呢？

一、愛學(xué)生，要了解學(xué)生不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個學(xué)生的個性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛好和才能、歡樂和憂愁。不僅要觀察他們的表情和行為上的細(xì)微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來，身心得到全面發(fā)展。

二、愛學(xué)生，對學(xué)生一視同仁教師要愛所有的學(xué)生，不但要愛聰明、活潑、可愛的學(xué)生，更要愛差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生，心得體會《師愛無限—師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會》特別是對毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。我班有個學(xué)生，常常上課鈴響了還不回教室、聽課走神，作業(yè)不想做，甚至要逃學(xué)。開始，我經(jīng)常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜歡玩游戲。我就用第二課堂的時(shí)間跟他玩21點(diǎn)的撲克游戲，結(jié)果他很有興趣，回家也玩這個游戲，這樣一來他的口算能力進(jìn)步很大，也喜歡上數(shù)學(xué)課。最后向他提出要求：上什么課都要專心聽講、作業(yè)要認(rèn)真完成，他誠懇地接受了。只要該學(xué)生稍微有進(jìn)步，我就肯定表揚(yáng)他，課堂上給他創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會，適當(dāng)多提問，讓他有更多的機(jī)會回答問題，得到更多的鼓勵和幫助。一段時(shí)間下來，該學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步，再也不想逃學(xué)了。

三、愛學(xué)生，要尊重和信任學(xué)生學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會了自尊，學(xué)會了做人。如果教師對學(xué)生 不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對自己的肯定，便會主動親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為課堂的真正主人。

教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范，范文之心得體會:教師行為的反思與改進(jìn)——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害 教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。年齡越小，年級越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。

二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈 事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴

于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重 社會的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，心得體會《教師行為的反思與改進(jìn)——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會》。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的；同時(shí)，社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。

三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù) 心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細(xì)說，學(xué)會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好?！惫賳T很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評價(jià)性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)?？v觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。

第四篇：教師師德學(xué)習(xí)體會

把握師德靈魂踐行高尚教育

豐惠鎮(zhèn)中學(xué)王貴楊

經(jīng)過幾天的德育學(xué)習(xí)，感悟《愛與責(zé)任，教育因你我而美麗》的師德主題內(nèi)涵，我對師德的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：師德師風(fēng)是指導(dǎo)教師沿著正確道路前行的方向和靈魂，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師的一言一行無時(shí)無刻會受到學(xué)生的關(guān)注和思考。作為二十一世紀(jì)的教師，我們應(yīng)清楚地意識到：只有正確認(rèn)識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，才能滿足社會對教育的迫切期望與要求。

一、關(guān)愛每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生獲得陽光發(fā)展

教師最崇高的愛是全心全意去愛每一個學(xué)生。熱愛、關(guān)心學(xué)生是教師的天職與責(zé)任，也是對教師職業(yè)道德評價(jià)的重要標(biāo)志。沒有對學(xué)生的愛就不會產(chǎn)生真正意義上的教育作用。愛是教育學(xué)生的前提，所以教師要真心實(shí)意地去關(guān)心、尊重、信任并嚴(yán)格要求學(xué)生，事事從學(xué)生的崇高利益出發(fā)，處處為學(xué)生的進(jìn)步著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時(shí)投去贊許的眼光，這樣教師的愛就能拉近師生間的距離，從而增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑性。

教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，必將最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，有利于提高教育的實(shí)際功效，進(jìn)而在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起快樂成長，共同進(jìn)步。回想我以前的成功教育，若平時(shí)注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，采取不同的教育方法，會使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，也讓每一個學(xué)生無論在品德方面還是在學(xué)業(yè)方面都有不同程度的長進(jìn)。

二、熱愛教育事業(yè)，耐心做好每一天教學(xué)工作

教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育的目的以育人為本，學(xué)生是教育的主體。感悟師德，踐行教育，就要做到干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給我的各項(xiàng)工作任務(wù)。在工作中，應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正。

為人師表是師德的靈魂。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。

三、勤于學(xué)習(xí)，善于鉆研，創(chuàng)造性地備好每一堂課

作為一個光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識、高尚的情操和無私的奉獻(xiàn)精神，在平時(shí)的工作中，虛心向其他教師學(xué)習(xí)、請教，取長補(bǔ)短。在對學(xué)生學(xué)業(yè)引導(dǎo)、施教方面能大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新。平時(shí)多鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的教學(xué)方法進(jìn)行

教學(xué)。知識無止境，教學(xué)無定法。今后在我的工作中，我多注意從各個方面來充實(shí)自己、提高自己，把自己塑造成一個受學(xué)生歡迎的人民教師。

在具體的備課中，做到以學(xué)生的發(fā)展為本，圍繞學(xué)生的實(shí)際，來設(shè)計(jì)教學(xué)。

1、了解學(xué)生己有的知識：知識背景和生活經(jīng)驗(yàn)

2、學(xué)生不知道什么？學(xué)生在什么方面有困難。

3、學(xué)生想知道什么？即學(xué)生的興趣。他有什么需求。

4、學(xué)生喜歡用什么樣的方式來學(xué)習(xí)？多聽聽學(xué)生的感受，這樣會對我們的教學(xué)有很大的啟發(fā)和幫助。

5、用什么方法去了解學(xué)生？最直觀的方法就是課堂觀察，感悟?qū)W生在課堂上的表現(xiàn)，外表情緒上的每一絲變化。設(shè)計(jì)一些問卷調(diào)研，了解學(xué)生的現(xiàn)狀。一個學(xué)期每個大的單元做一次或兩次練習(xí)，了解學(xué)生有哪些問題，有哪些困惑，這對老師的課堂教學(xué)更有實(shí)效性。

第五篇：教師師德學(xué)習(xí)體會

教師師德學(xué)習(xí)體會

我覺得小學(xué)教師應(yīng)具備的基本功包括有以下四點(diǎn)：

一、基本素質(zhì)

教師的基本素質(zhì)首當(dāng)其沖的是師德素質(zhì)。師德不能等同于職業(yè)道德，但卻函蓋職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德重要的在于“師”字上，即為人師的職業(yè)道德；再次就是人文素養(yǎng)，遵守文明公約、法律法規(guī)等，并成為踐行的時(shí)代先鋒。也就是說，教師要在遵守社會文明等方面真正為人師表！

二、基本知識

教師職業(yè)的特殊性，必然要求每一個教師要具備一定的基本知識，即包括教育理論、學(xué)科知識、心理學(xué)知識等。還應(yīng)包括學(xué)科的前沿知識；因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生壓力大，心理又非常脆弱，這就給教師的教育工作增加了難度，因此，教師的基本知識應(yīng)該要有心理輔導(dǎo)的知識，再說，教師本身也需要心理的自我調(diào)適能力。

三、基本能力

我認(rèn)為應(yīng)該是學(xué)習(xí)能力、科研能力、解決問題能力、寫作能力、組織教學(xué)能力、協(xié)作能力等。知識日新月異，特別是網(wǎng)絡(luò)的盛行，讓知識的傳播與創(chuàng)新更快，因此，教師如果沒有學(xué)習(xí)能力，不能與時(shí)俱進(jìn)，便會成為時(shí)代的落后者，會影響到自身的發(fā)展與教育水平。況且，現(xiàn)在對于終身教育或終身學(xué)習(xí)理念的提出，作為一名教師更應(yīng)該成為這一理念的先驅(qū)。

教師要成為研究型教師與專家型教師，但具備一定的科研能力，或了解科研的方法，或參與并體驗(yàn)科學(xué)研究的過程，應(yīng)該是教師要積極投入的一種體驗(yàn)。

師的協(xié)作能力體現(xiàn)與社會、家長等的協(xié)作，因?yàn)榻逃且粋€協(xié)作性很強(qiáng)的工作。此外，教師在課堂上的新角色是學(xué)生的協(xié)作者，特別是新課程的實(shí)施，選修課程與校本課程的提出，給了教師一定的課程話語權(quán)，這需要教師的協(xié)作能力等。

四、基本技能

教師的基本能力不能通過短期的訓(xùn)練而成，但基本技能卻可以。教師的基本技能我認(rèn)為應(yīng)該包括教育教學(xué)方法，主要指撰寫教案、說課、教法與做學(xué)生思想工作的方法;還包括聽、說、讀、寫。聽主要是指應(yīng)該學(xué)會傾聽，這是一項(xiàng)交際的基本技能，學(xué)會傾聽，可以提高課堂的有效性；說應(yīng)該是指普通話水平，并包含表達(dá)、講解，如果說出的話學(xué)生不明白，那肯定會影響教學(xué)質(zhì)量；讀，我覺得除了讀書之外，更重要的應(yīng)還包括讀學(xué)生，學(xué)生是一本書，不易讀的書，教師只有讀懂學(xué)生這本書，如此教育才能有的放矢；寫，這里的寫應(yīng)該是指三筆，即粉筆字，硬筆字，還有毛筆字。

以上是我的初步思考所得，如有不是的地方，歡迎指正。謝謝！