第一篇:關(guān)于當代大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”看法的調(diào)查報告
關(guān)于當代大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”看法的調(diào)查報告
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內(nèi)容摘要:時下,許多高校都紛紛開展了暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,通過這樣的方式積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會。一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學(xué)生對“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的看法,分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。實踐充分證明,“三下鄉(xiāng)”促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,大學(xué)生從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗,從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,使思想得到升華,社會責(zé)任感得到增強。在實踐中,人生觀、價值觀得到進一步的強化,人認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力得到提高。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;三下鄉(xiāng);實踐;價值觀
目前,很多大學(xué)都紛紛開展起了暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,他們通過開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動這樣的形式,積極鼓勵當代大學(xué)生多接觸社會、了解社會。一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗,對日后的就業(yè)大有裨益。
社會實踐是人的本質(zhì)屬性,是大學(xué)生說的一筆寶貴財富。一分參與,一分付出,一分收獲。投入社會實踐洪流定會讓學(xué)生開闊視野,了解社會,了解生活,回味無窮。多讀書,多實踐,多感悟是當代大學(xué)生增長知識,轉(zhuǎn)化能力,提升境界的正確選擇。我相信,只有經(jīng)過社會實踐的磨練,我們的同學(xué)才會變得更加成熟、更加自信、更加堅強、我們同樣有理由堅信,投身于社會實踐歷史進程中,當代青年大學(xué)生才能成長、成長。
為了了解大學(xué)生到基層農(nóng)村三下鄉(xiāng)的服務(wù)態(tài)度和看法,使當代大學(xué)生正確對待社會實踐,在實踐中見真知,在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。于是針對當代大學(xué)生對“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的看法做了調(diào)查。
調(diào)查的對象和目的
調(diào)查對象:廣州市部分大學(xué)在讀大學(xué)生
調(diào)查時間:2012年7月8日-2012年7月14日; 2012年8月20日-2012年8月25日
調(diào)查地點:廣東省廣州市花都區(qū)赤坭鎮(zhèn)蓮塘村蓮塘小學(xué);
廣東省廣州市華南師范大學(xué)增城學(xué)院
調(diào)。
隊員的組織、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)、表達能力;培養(yǎng)隊員的團隊友愛、團結(jié)合作、挑戰(zhàn)極限、超越自我的精神。并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足,及時改進和提高,使之更新知識結(jié)構(gòu),獲取新的知識信息,以適應(yīng)社會的需要。
通過暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,也有利于各專業(yè)的同學(xué)了解本專業(yè)知識的發(fā)展方向以及現(xiàn)今知識的轉(zhuǎn)化和拓展,增強運用只是解決實際問題的能力;讓學(xué)生以靈活多樣的學(xué)習(xí)方式了解知識,激發(fā)學(xué)生的思維。實踐是培養(yǎng)學(xué)生了解社會,適應(yīng)社會能力的重要途徑,是引導(dǎo)學(xué)生走向社會的一座重要橋梁。
通過暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,有利于提高大學(xué)生個人素質(zhì),完善個性品質(zhì)。社會實踐活動是考驗大學(xué)生修養(yǎng)品性的良好環(huán)境和天然土壤。在那些平凡而偉大的人民群眾面前,大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會得到克服;在實踐的困難和危險面前,能培養(yǎng)出大學(xué)生們的犧牲精神和堅強的品質(zhì)。大學(xué)生在積極參與社會實踐的過程中,會逐漸養(yǎng)成堅韌、頑強的優(yōu)良品性,養(yǎng)成務(wù)實的態(tài)度和生活作風(fēng),能不斷提高和完善自己。
當代大學(xué)生對參加“三下鄉(xiāng)”看法調(diào)查問卷的分析(一)你了解“三下鄉(xiāng)”活動嗎? 選項 小計 比例 了解 25 49.02% 不了解 13 25.49% 不肯定 13 25.49% 本題有效填寫人次 51
從調(diào)查結(jié)果來看,我們可以發(fā)現(xiàn)有一半的大學(xué)生是了解“三下鄉(xiāng)”這個社會實踐活動的,但是還有25%的大學(xué)生是不了解的,甚至也有25%的大學(xué)生對“三下鄉(xiāng)”這個活動是很模糊,不清楚的。這說明,學(xué)校在宣傳“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的力度還是有所欠缺,也從另一個方面說明大學(xué)生并沒有主動和積極地想去了解這個活動。
(二)你曾參加過“三下鄉(xiāng)”活動嗎? 選項 小計 比例 多次參加 5 9.8% 參加過一次 14 27.45% 從沒參加過 32 62.75% 本題有效填寫人次 51
從調(diào)查結(jié)果顯示,我們明顯可以看出,大約有63%的大學(xué)生是沒參加過“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的,有27%的大學(xué)生是參加過一次的,只有10%左右的大學(xué)生多次參加了“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。這說明大學(xué)生對參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的積極不夠,需要正確引導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生參加社會實踐活動,讓他們走出校園,走進社會。
你認為選擇參加“三下鄉(xiāng)”的理由是? 選項 小計 比例
積累一些經(jīng)驗,有利于以后找工作 35 68.63% 想到別的地方開一下眼界 25 49.02% 去了解一下農(nóng)村的情況,為人們做貢獻 23 45.1% 鍛煉自己的獨立和吃苦耐勞的能力 35 68.63% 大家都參加,我不過是隨波逐流 6 11.76% 當作去度假,玩一下 6 11.76% 本題有效填寫人次 51
從調(diào)查的數(shù)據(jù)可以看出,更多的大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是為了積累一些經(jīng)驗,有利于以后找工作以及鍛煉自己的獨立和吃苦耐勞的能力;他們也有部分是為了到一個新的環(huán)境,新的地方,去開一下眼界;去了解一下農(nóng)村的情況,為人們做貢獻。以上都是一些積極的想法,但是,也有少部分大學(xué)生認為大家都參加,就隨波逐流;當做去度假,玩一下。這說明當代大學(xué)生的社會服務(wù)意識不夠,以及他們的價值觀也存在著一定的問題。學(xué)校應(yīng)該促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才。
請問是否覺得當前的“三下鄉(xiāng)”活動都有意義? 選項 小計 比例 有,農(nóng)村和大學(xué)生都受益匪淺 36 70.59% 沒有,純粹形式主義 4 7.84% 不肯定 11 21.57% 本題有效填寫人次 51
從調(diào)查問卷的結(jié)果顯示,我們可以看到大約有70%的大學(xué)生認為當前的“三下鄉(xiāng)”活動是有意義的,對他們和農(nóng)村都受益匪淺;大約有8%的大學(xué)生是持反對意見的,他們認為這樣的活動不起任何作用,是一種純粹的形式主義。這說明大部分的大學(xué)生對“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是持肯定的態(tài)度,學(xué)校應(yīng)該積極鼓勵大學(xué)生參與這樣有意義的社會實踐活動。
(五)請問你認為不想?yún)⒓印叭锣l(xiāng)”活動的原因是 ? 選項 小計 比例
暑期應(yīng)該有其他豐富的安排 23 45.1% 太累太辛苦,不能堅持 12 23.53% 沒有實際意義,沒必要 6 11.76% 價格過高,難以接受 14 27.45% 路程過遠 19 37.25% 沒時間參加 12 23.53% 擔(dān)心安全問題 18 35.29% 父母不允許參加 7 13.73% 個人身體原因 10 19.61% 其他 5 9.8% 本題有效填寫人次 51
從調(diào)查的結(jié)果顯示,大多數(shù)大學(xué)生不想?yún)⒓印叭锣l(xiāng)”社會實踐活動是因為他們認為暑期應(yīng)該有其他豐富的安排,而且他們覺得路程遠,擔(dān)心安全問題;價格過高,太累、不能堅持,沒時間等也是他們不想?yún)⒓拥脑颍@些說明由于當代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。我們也可以看到有少部分的父母是不允許他們參加的,這說明現(xiàn)在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外,很多一部分是來自城市的,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。
(六)您認為“三下鄉(xiāng)”的活動會帶給您什么? 選項 小計 比例
會是一件很有意義的事情,通過親身體驗,獲益良多 24 47.06% 比較有意義,雖形式不新穎,但能得到一定的收獲 19 37.25% 一般,沒有什么特別的感受 8 15.69% 有點無聊,活動內(nèi)容陳舊不吸引 0 0% 非常無聊,都是形式主義 0 0% 本題有效填寫人次 51
從這組的調(diào)查數(shù)據(jù)中,我們發(fā)現(xiàn)有47%的大學(xué)生認為“三下鄉(xiāng)”會是一件有意義的事情,且通過親身體驗,獲益良多;而37%的大學(xué)生認為“三下鄉(xiāng)”還是比較有意義的,雖然形式不新穎,但能得到一定的收獲;也有極少數(shù)大學(xué)生的想法只是一般般,沒有什么特別的感受。這說明,大學(xué)生參與社會實踐是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”活動,把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于指導(dǎo)自己將來的學(xué)習(xí)、生活和工作。
大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中存在的問題
通過以上的問卷分析,我們可以看出,盡管大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動在我國廣泛開展,近幾年來也取到了卓有成就的成績,積累了豐富的經(jīng)驗,但是在學(xué)生自身,活動本身、組織管理以及外界影響等方面還存在一些問題。
學(xué)生自身存在的問題
大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動缺乏明確、務(wù)實的目標
對于為什么要參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,多數(shù)同學(xué)的回答較為理性,概況起來,主要有:通過暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動來了解社會,擴大自己的知識面;增強自己的社會責(zé)任感,竭盡所能為社會做貢獻;調(diào)解自己的學(xué)習(xí)生活,在社會的大課堂里鍛煉各方面的能力??
如果上述的這些目的體現(xiàn)了一定的“思想覺悟”,那么另一些同學(xué)的答案就更為“實際”:為將來的就業(yè)打好基礎(chǔ),在校期間參加社會實踐活動的情況常常被用人單位看做是招聘的條件之一;部分高校為了鼓勵廣大學(xué)生參加社會實踐活動,除了專業(yè)課的成績可以計入學(xué)分外,課外的社會實踐活動表現(xiàn)同樣納入了學(xué)分評估體系;對于有些學(xué)生干部來說,在各類社會實踐活動中頻繁亮相,與老師和同學(xué)們搞好關(guān)系是他們的目標,其一舉一動為將來參加競選增加了籌碼??
雖然我們不能籠統(tǒng)地評價哪些目的是崇高的,哪些是庸俗的,但是大學(xué)生自身參 性存在目的不明確的問題,跟風(fēng)、盲目的確實不在少數(shù)。
大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的積極性、主動性不夠
大學(xué)生社會實踐是以大學(xué)生為主體的教育活動,因而必須充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,使之積極參與。然而,大學(xué)生們在社會實踐活動中往往較為被動,一般是學(xué)校、班級安排什么任務(wù)就按照要求完成即可,很難發(fā)揮自己的自主性和積極性。他們很難會自己主動地去了解“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動到底是什么?為什么會開展這個活動?自己怎樣才能去參加?等等。
大學(xué)生在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動過程中熱情不足、馬虎應(yīng)付
社會實踐成為高校大學(xué)生思想政治工作的重要組成部分,這已是不爭的事實,但青年學(xué)生對有組織的社會實踐活動的熱情有所退減。從調(diào)查過程中,我們發(fā)現(xiàn)真正主動參加的同學(xué)不多,有的同學(xué)寧愿把時間耗在電腦上也不愿參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,有的同學(xué)覺得“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動不過是一種純粹的形式主義,一點意義都沒有,不愿意參加。
腳步不夠踏實,心浮氣躁,也使一些大學(xué)生難以真正沉入基層。走馬觀花,蜻蜓點水,拍幾張照,寫幾個字,與其說是實踐,不如說是旅游;與其說是搞調(diào)研,不如說是湊熱鬧。
第二篇:大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”調(diào)查報告
大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”實踐活動調(diào)查報告
實踐目的:深入農(nóng)村,調(diào)查信息化普及情況
實踐形式:問卷調(diào)查,走訪民眾,實地訪談。
實踐實踐:2010年6月25日--6月30日
實踐地點:瀏陽市文家市鎮(zhèn)大成村
參與者:湖南網(wǎng)絡(luò)工程職業(yè)學(xué)院三下鄉(xiāng)實踐團隊
湖南省的兩型社會的建設(shè),為了加快推進信息化,建設(shè)“數(shù)字湖南”。要把推進信息化作為覆蓋現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略舉措來抓。大力扶持發(fā)展電子信息產(chǎn)業(yè),加快發(fā)展新型信息服務(wù)業(yè);完善信息服務(wù)平臺,提升信息化支撐能力;推動信息化與工業(yè)化融合,大力發(fā)展移動電子商務(wù),加快推進“三網(wǎng)融合”步伐,加快信息技術(shù)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個領(lǐng)域的推廣應(yīng)用,積極推進黨務(wù)、政務(wù)、商務(wù)、生產(chǎn)、生活、社會管理以及農(nóng)村信息化,提高全社會信息化水平。
湖南省委決定將“四化兩型之信息化發(fā)展”作為覆蓋現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略舉措來抓,將其提升到與新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化并列的戰(zhàn)略高度,把握了世界發(fā)展大勢,體現(xiàn)了湖南發(fā)展的現(xiàn)實需要,是新形勢下湖南搶占未來發(fā)展制高點的重大戰(zhàn)略決策。
一、信息化發(fā)展的簡介
二、信息化發(fā)展的基本情況
經(jīng)過我們兩天的調(diào)查發(fā)現(xiàn),在瀏陽市文家市鎮(zhèn)大成村80%的村民家都有自己的電腦。首先,我們來到文家市鎮(zhèn)雙田村的村委會,進門抬頭可見“歡迎村民參加遠程教育學(xué)習(xí)”一塊橫幅。而村委有自己的電腦,里面有很多的學(xué)習(xí)視頻,村民通過參加遠程教育學(xué)習(xí)一些種植,養(yǎng)殖方面的技能,而且還有一個專門的教室,以便村民們的學(xué)習(xí),為他們提供的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過村委書記得知,大部分村民都不愿意來村委學(xué)習(xí),村民們都缺乏上進心,自顧自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,不知道去提升自己的生產(chǎn)技能。在村委會之后,我們繼續(xù)走訪村民發(fā)現(xiàn)大部分村民家都有電腦;但是,電腦的實際利用率不高,買來的電腦全部是給自己的孩子,玩游戲。而沒有了解到我們湖南省正在進行的四化兩型社會的發(fā)展;沒有為自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展謀到福利。
三、信息化發(fā)展的帶動經(jīng)濟的發(fā)展
在我們走訪大成村的過程中,我們走進該村就看到了一個很大的經(jīng)濟劃分牌,有很多村民經(jīng)濟發(fā)展基地;比如:黑山羊養(yǎng)殖基地,煤礦基地,蛇養(yǎng)殖基地,棗園基地,彌核桃基地,玉米種植基地等等。我們在一個熱情的村民的帶領(lǐng)下,幫我們帶路并且介紹信息化發(fā)展給大成村來的經(jīng)濟效益;我們來到一個棗園基地,通過我們的詢問了解到棗園基地的產(chǎn)品,全部是由網(wǎng)上訂貨,根本不要村民,棗園主人出去買棗子,這為他們節(jié)省了很多寶貴的時間并且還不需要費很大的勞動力;而且他們通過信息化的發(fā)展,通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)一些種植的方法,了解棗園碰到的病情,因此為棗園創(chuàng)下了很大的經(jīng)濟效益。我們繼續(xù)了解到,黑山羊,煤礦,蛇等基地的發(fā)展,特別是煤礦基地的發(fā)展,信息對他們來說是非常重要的,因為在幾百米以下的礦井。如果是信息誤導(dǎo),那么損失的那就不只是金錢,更重要是我們那活生生的生命。礦井都有齊全的裝備,確保當?shù)卮迕竦纳踩?;而挖出來的煤,銷往全國各地,全部都是信息化發(fā)展給我們帶來的便捷,給了我們最快的營銷平臺,不斷的為自己創(chuàng)下豐盈的利潤。另外,黑山羊養(yǎng)殖基地,我們了解到他們通過信息化發(fā)展、通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到一些黑山羊得了什么病,碰到的疫情,通過網(wǎng)絡(luò)查詢可以及時的解決問題,而沒有給自己造成損失;并且可以通過網(wǎng)絡(luò)傳一些黑山羊的照片放到網(wǎng)絡(luò)上,讓買主都可以看到黑山羊的實際情況,更好的讓客戶了解,這樣很好的達到了雙贏。
四、通過走訪和調(diào)查,提出建議和措施
在當前,還有很多農(nóng)村電腦的普及率不是很高,所以有的村民不能及時了解到當今社會的發(fā)展和變化,并且有的有電腦的村民,利用率不高,因此提出拙見:
1、加強信息化建設(shè)的發(fā)展。政府要進一步加強對文化工作的領(lǐng)導(dǎo),要求各級人員響應(yīng)我省的四化兩新的信息化發(fā)展,為我省的經(jīng)濟發(fā)展,信息化發(fā)展做出自己的貢獻。
2、積極建設(shè)網(wǎng)絡(luò)農(nóng)村。提高信息化的發(fā)展,實現(xiàn)全村人民都有自己的電腦,隨時可以通過網(wǎng)絡(luò)了解當今世界的發(fā)展,更進一步的了解我們湖南省的發(fā)展。
3、創(chuàng)建和諧網(wǎng)絡(luò)農(nóng)村。政府應(yīng)該加強文化監(jiān)督工作,村民嚴管自己家的小孩,禁止未成年人進入網(wǎng)絡(luò),危害我們的下一代,嚴厲打
擊允許未成年人上網(wǎng)的網(wǎng)吧;不允許瀏覽不良信息。創(chuàng)建和諧網(wǎng)絡(luò),和諧社會。
4、建設(shè)信息網(wǎng)站,整合資源,可將農(nóng)村遠程教育網(wǎng)絡(luò)與農(nóng)家書屋接軌,從市場經(jīng)濟的供求關(guān)系把好銷售關(guān);為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)出輝煌的業(yè)績。
5、加強網(wǎng)絡(luò)宣傳,推動信息化的發(fā)展,為當?shù)刭Y源,農(nóng)作物等經(jīng)濟資源提供穩(wěn)定、良好的服務(wù)。
6、村民應(yīng)積極參加遠程教育課程,更好的了解信息化發(fā)展,了解當今世界的變化,為自己的經(jīng)濟發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
五、總結(jié)和體會
總結(jié):
“四化兩型”是我省順應(yīng)發(fā)展新形勢的創(chuàng)新之舉。當今世界正處于大發(fā)展大調(diào)整大變革之中,工業(yè)化、城市化、信息化、市場化、國際化深入發(fā)展。進入后國際金融危機時期,世界各國都在尋找下一輪經(jīng)濟增長的動力,紛紛加大了對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)培育的關(guān)注力度,呈現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)加速成長、綠色經(jīng)濟方興未艾的發(fā)展態(tài)勢。同時,以信息技術(shù)和低碳技術(shù)創(chuàng)新為重點的新一輪科技革命加速推進。從我國看,近些年來,信息產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,已成為經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。提升信息化支撐能力,大力發(fā)展寬帶傳輸網(wǎng),提高寬帶接入網(wǎng)的覆蓋率。加快推進村村通寬帶工程,努力提高鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村互聯(lián)網(wǎng)接入能力。積極發(fā)展下一代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。推進軟件產(chǎn)業(yè)基地國際通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加快湖南超算中心建設(shè),大力發(fā)展云計算。加快建設(shè)下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)
試驗與應(yīng)用創(chuàng)新基地、物聯(lián)網(wǎng)研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化基地、下一代互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備與軟件研發(fā)試驗基地,加快建設(shè)智能電網(wǎng),推進物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。提高全社會信息化水平。加快人口、法人單位、地理空間等國家基礎(chǔ)信息庫建設(shè),拓展相關(guān)應(yīng)用服務(wù)。加快推進“呼叫中心”、“數(shù)據(jù)中心”和“災(zāi)備中心”等信息服務(wù)中心建設(shè),完善服務(wù)平臺。推進三網(wǎng)融合,加強網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)籌規(guī)劃和共建共享。積極推進農(nóng)村信息化,加強涉農(nóng)信息資源整合,以村綜合信息服務(wù)站建設(shè)為內(nèi)容,打造服務(wù)“三農(nóng)”的綜合信息平臺,實施農(nóng)村信息化管理“零公里”基礎(chǔ)建設(shè)等10大農(nóng)村農(nóng)業(yè)信息化重點工程。
體會:
通過我們幾天的下鄉(xiāng)活動,我們深刻的了解到我省的信息化發(fā)展的情況,電腦的普及率較高。對于信息化的發(fā)展人們對此的認識卻不夠,平常人們對電腦的認識就是上網(wǎng)打游戲,而沒有真正的認識到它的實處。我認為湖南省的信息化發(fā)展需要人們大力的宣傳,不斷的加強人們對電腦的認識,推動信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。首先,必須從教育入手,以民為本,加強對網(wǎng)絡(luò)知識的認知和學(xué)習(xí);從而推動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展,一小部分人先富,帶動大部分人全都富裕起來。因此,才達到信息化發(fā)展的目的。
今年,是“十二五”的開局之年,歷史正期待著湖南的又一個精彩五年。我們作為湖南人,應(yīng)該以奮斗在這個時代而光榮,以生活在這片熱土而自豪,并以只爭朝夕、時不我待的緊迫感,開拓創(chuàng)新,積極作為,堅定不移推進“四化兩型”建設(shè),譜寫科學(xué)發(fā)展、富民強省的華美樂章!
陳雄
2011年8月25日
第三篇:大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”調(diào)查報告
大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”調(diào)查報告
“三下鄉(xiāng)”是指文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)“。文化下鄉(xiāng)包括圖書、報刊下鄉(xiāng),送戲下鄉(xiāng),電影、電視下鄉(xiāng),開展群眾性文化活動;科技下鄉(xiāng)包括科技人員下鄉(xiāng),科技信息下鄉(xiāng),開展科普活動;衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng),扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織,培訓(xùn)農(nóng)村衛(wèi)生人員,參與和推動當?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展。
暑假期間,經(jīng)學(xué)校推薦到本地鄉(xiāng)政府參加暑期“三下鄉(xiāng)”活動,在那里跟隨基層干部調(diào)查農(nóng)民的生活情況,主要有以下幾點:(1)計劃生育問題。計劃生育是我國的基本國策。在農(nóng)村,計劃生育是發(fā)展經(jīng)濟之后的第二大的事情,是農(nóng)村的主要工作之一。有越生越窮,越窮越生的情況存在,孩子多了,農(nóng)民負擔(dān)自然就重,惡性循環(huán),想讓他富都難。應(yīng)嚴抓超生,做到有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究。(2)普法宣傳問題。農(nóng)民的法律意識薄弱,法律知識太少了。他們不懂得用法律來自己的合法權(quán)益,另一方面,司法部門在某些時候、某些事情上沒有做到有法必依,執(zhí)法必嚴,而是以權(quán)代法,以人治代替法制,沒有很好地從根本上保障農(nóng)民的利益.。(3)3 科學(xué)致富問題。致富需要科學(xué)的方法很多農(nóng)民都有心想致富,讓日子好過些,但是愁于沒有人指引方向,缺乏資金等。農(nóng)民想致富,而他們需要指引的人,這便是政府要做的事情了。開辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班,提高農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù);進行現(xiàn)代化經(jīng)營;引進龍頭企業(yè),定單產(chǎn)業(yè),做到規(guī)模效應(yīng);以點帶面,輻射全鄉(xiāng)。加強鎮(zhèn)上的軟件和硬件的環(huán)境的建設(shè),搞好投資環(huán)境,吸引外資,不單要生產(chǎn)原產(chǎn)品,同時要進行加工,深加工,提高產(chǎn)品的附加值。(4)科教興國問題??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。孩子是祖國的未來。由于經(jīng)濟的問題,孩子上學(xué)比較困難。而且上大學(xué)也是一個大問題,很多人考上了大學(xué)也不敢去拿通知書,不敢去上。農(nóng)民不知道有助學(xué)金、貸款等,對此,政府應(yīng)做一些獎勵措施,鼓勵考上大學(xué)的學(xué)生去完成他們的學(xué)業(yè)。
通過這次三下鄉(xiāng),我無論在認識上、能力等方面都有所提高。農(nóng)民的問題挺難搞的,一個基層干部不容易做,很多問題都有兩面性,做事情要辨證。農(nóng)民有他的特殊性,解決問題要講究方法。經(jīng)過這次以后,真正感覺到我們肩上的任務(wù)很重。這次下鄉(xiāng)的口號是與人民緊密結(jié)合,為祖國奉獻青春。要做到緊密結(jié)合不容易,以專長服務(wù)社會。
我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后,要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,適應(yīng)社會的需要,就要在學(xué)習(xí)期間,積極參加社會實踐活動,認識社會,認識自己的社會位置,明確自己的歷史使命,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情,戰(zhàn)勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做準備.這是我參加”三下鄉(xiāng)“活動的目的之一.抓住有利時機參與各種形式的暑期”三下鄉(xiāng)“活動,把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路,努力縮短成長與社會需要之間的距離,提高解決實際問題的能力。
實踐以充分證明,社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動,我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗,從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,使思想得到升華,社會責(zé)任感增強。在實踐中,我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化,提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力只有這樣,我們才能在走出象牙塔后,迅速適應(yīng)社會,肩負起振興中華的歷史重任。這次實踐活動,使我們深切感受到了農(nóng)民們的淳樸情懷,看到了貧困學(xué)生們對知識的渴求,看到了人民群眾對我們寄予的厚望,認識到了我們所肩負的歷史重任,為我們的學(xué)習(xí)增添了動力,使我們明確了學(xué)習(xí)的目的,增
強我們吃苦耐勞的品質(zhì)。正如有的同學(xué)所說,這次活動,有利于體察民情,淳厚的民情和樸素的民風(fēng)的情感滋養(yǎng)。簡陋的宿舍,貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,難以取之于校園。融入堅實的土地,貼近農(nóng)民心才真切感受到耕耘的艱辛,收獲的喜悅,才會真正把我們成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生參與”三下鄉(xiāng)“活動,是當年五四青年開創(chuàng)的 ”走向社會,深入民眾"光榮傳統(tǒng)的延續(xù),是知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn),是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧--理論不斷發(fā)展的年代,對社會主義初級階段的認識,對改革開放的認識,單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會,深入社會,了解社會的現(xiàn)狀,了解他們的所思所想,才能真正在實踐中深化對鄧--理論的理解,深化對改革開放的真實意義。
2010年8月22號
第四篇:大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會調(diào)查報告
大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會調(diào)查報告
2010年8月17日至8月22日,我隨安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院三下鄉(xiāng)隊伍來到安徽省阜陽市潁上縣建穎鄉(xiāng)社會實踐。對于在大城市讀書的我來說,是一次難得的經(jīng)歷。短短的6天時間,感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息,也產(chǎn)生了很多感想。建潁位于潁上縣西北部,是1992年撤區(qū)并鄉(xiāng)后由新集區(qū)、城郊區(qū)的3個小鄉(xiāng)合并成立的鄉(xiāng)鎮(zhèn),總面積81平方公里,轄30個行政村,201個自然村,現(xiàn)有人口7.2萬人。多年來,歷屆鄉(xiāng)黨委、政府認真貫徹落實黨和國家的方針政策,實踐“三個代表”重要思想,開拓進取,與時俱進,負重拼搏,著力解決市場經(jīng)濟條件下各式各樣的“三農(nóng)”問題,實現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮,政治穩(wěn)定,文化、教育、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。
進鄉(xiāng)后,首先引起我注意的就是坎坷的道路和好像許久未有住人的房屋,但是道路兩旁種植著既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的樹木,稍微形成了一種對比。待融入到村中去以后,可以深切的感受到村里的農(nóng)民應(yīng)該是很熱情和淳樸的。之后我隨團隊到了一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中,我們下車后,看到一些小朋友,我的第一反應(yīng)是,他們應(yīng)該是我們此次下鄉(xiāng)支教的一小部分對象。
果然,早已等待我們的鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)帶我們接觸了這些小朋友,大概有四五十人的樣子。我們統(tǒng)一到了一個會議室,聽鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)為我們講述建穎鄉(xiāng)的大概情況。聽鄉(xiāng)里的領(lǐng)導(dǎo)介紹,村里的主要收入來源于種植業(yè)。建潁鄉(xiāng)是農(nóng)業(yè)大鄉(xiāng),盛產(chǎn)小麥、大豆、紅芋、玉米、棉花等。管谷村的大棚蔬菜、西部的延秋辣椒和班草湖沿岸的編織遠近聞名。聽到這里時,我產(chǎn)生了許多想法,假如在此投資,建設(shè)一個農(nóng)產(chǎn)品加工廠,經(jīng)濟效益應(yīng)該是不錯的。這個想法我沒有提出,只是想再繼續(xù)聽鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)為我們講解建穎鄉(xiāng)的事情,鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)講述了建穎鄉(xiāng)的地理區(qū)位,人口情況,經(jīng)濟發(fā)展情況,人民生活情況和教育情況等等,我們耐心的聽取,希望可以為我們此次社會實踐調(diào)查可以提供一個重要的參考。
此時,我的腦海里忽閃了一個字眼——教育。因為支教也是我們這次三下鄉(xiāng)社會實踐的重要任務(wù),我非常渴望給留守兒童上課的情形
第二天,我們一行人到了我們給小學(xué)生(大部分是留守兒童)上課的學(xué)校——建穎鄉(xiāng)希望小學(xué)。學(xué)校并不算大,還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌,與偏遠山區(qū)相比,以令孩子們滿足。僅從一個教室上課的學(xué)生來說,這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認真把我深深的感動了,他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到,他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家、發(fā)明家、和軍人,對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候,幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個問題的含
義,也許是一直以來伴隨他們左右的考大學(xué),去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事,某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生,學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學(xué)習(xí)的話,只有九個字:別忘了!你是農(nóng)村戶口?。?/p>
聽到這件事的時候,我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力,幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué),以此來擺脫落后的環(huán)境,實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng),投身其中的建設(shè)呢?人都向往美好的生活,這本無可厚非,但村里留下的是什么?幾個大學(xué)生的名字,一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏,生活依舊貧困。
在給小學(xué)生授課的期間,我們也沒有忘記此行的另一個非常重要的任務(wù)——農(nóng)村問題的調(diào)研。這里面包括:“三農(nóng)”問題的有關(guān)法律調(diào)查研究,社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查發(fā)分析,農(nóng)村義務(wù)教育普及情況調(diào)查,農(nóng)村留守兒童成長發(fā)展的研究等。
為進一步了解潁上縣建潁鄉(xiāng)留守兒童情況,我們在8月19號下午開始了本次“三下鄉(xiāng)”實踐活動的另一重要任務(wù)—問卷調(diào)查。
本次社會實踐的主題是“聚焦國情民生,關(guān)注留守兒童”,我們希望通過此次問卷調(diào)查能了解更多的國情民生,在調(diào)查問卷開展前,我們對這一問題展開了深入的調(diào)查、研究,并準備了四份調(diào)查問卷:即農(nóng)村政治文明建設(shè)調(diào)查問卷、農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)調(diào)查問卷、關(guān)于留守兒童調(diào)查問卷。
我的任務(wù)是對建穎鄉(xiāng)政治文明建設(shè)的調(diào)查,我獨自一人沿著一條向東的鄉(xiāng)村街道,沿途調(diào)查。其中有兩戶是我印象非常深刻的。一是從一戶農(nóng)民家庭了解到私人非法占地的情況,而且是我調(diào)查當天上午才發(fā)生的事情,我耐心的聽著該農(nóng)戶的講解,他們說著說著,眼淚掉了下來,我第一次感受到這樣的委屈,那時,我的雙眸也紅潤了,心里一直很不滿,嘴唇不時的露出可恨兩個字。或許這是農(nóng)村很常見的事情,但是,自己真的不能接受,這是我第一次親耳聽到這樣的事實,那時,感覺到自己的力量過于單薄,自己的能力十分有限。面對這樣的事情,自己卻不能立刻幫助他們。當時,自己的內(nèi)心深深叮囑:雖然現(xiàn)在我不能幫助你們度過這樣的困境,可是,如果有機會,自己有一定的權(quán)力時,我一定會讓這樣的事情減少。帶著憂恨,我離開了這戶農(nóng)家,繼續(xù)著我的調(diào)查。
在路上我遇到了一位小朋友,走上去才發(fā)現(xiàn)他是我在這帶過的一名小學(xué)生,當時,我對他進行了調(diào)查問卷。問了他一些調(diào)查問卷上的內(nèi)容,然后又問了一些其他的問題,這位小學(xué)生耐心的聽,細心的回答,或許是他的年紀還小,人生閱歷比我少了許多,有些問題從來沒有聽說過,我只能耐心的為他講解,我和他聊了許久,因為時間的原因,最后不得不匆忙的離去。
19日下午,由于種種原因,我只做了十份調(diào)查問卷,完成了一半的任務(wù),可是從這十份問卷調(diào)查中,我了解到了許多原來不曉得的事情,或者是只是道聽途說,沒有真實的聽到和見到。此次的調(diào)查問卷,深深感覺到自己的人生閱歷才是真正的不夠,需要鍛煉的地方還有許多,需要了解和知道的東西還有許多,或許是自己的這個年齡段,我想隨著年紀的增長,自己的人生閱歷會慢慢的增加。許多東西不是不能知道,只是還有到那個該知道的年齡段。
通過19日的調(diào)查問卷,我回到住處想了許多,一是農(nóng)民的政治思想覺悟太低,二是農(nóng)村的義務(wù)教育需要重大改革。
其實,孩子們的想法和做法并非出自自己思考,而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。調(diào)查中,在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨?,老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市,在談到孫子時,老人很自豪的告訴我們,他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名,以后考大學(xué),考名牌大學(xué),到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè),老人說:村子里太苦,能到外面去,干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!
根據(jù)自己從村民口中得知的東西,建穎鄉(xiāng)的生活水平,并沒有像有些人說的那樣好,村子應(yīng)屬貧困的行列。特別是村名的思想覺悟和農(nóng)村教育有著巨大的提升空間。建穎鄉(xiāng)的村民都不想讓孩子回來,可想而知其他貧困村的情況。
孩子們是渴望知識的,村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化,造成了人才的流失。改革開放30年來,人們的思想有了極
大的進步,越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在建穎鄉(xiāng)采訪的過程中,我們了解到,80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后,我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助,還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識,同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生,有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)!
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多,但我認為最重要的還是教育問題。科技是第一生產(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題,解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展。
希望今后有更多、有知識的人到貧困地區(qū)去,幫助那里的一切,再小的力量也是一種支持,我會更加努力,將堅持自己現(xiàn)在的思想理念,著眼未來,堅持不懈的奮斗,成就自己的人生。
安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院管理系
大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐志愿團:王東東2010年9月15日
第五篇:大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會調(diào)查報告
姓名:張衛(wèi)衛(wèi)班級:焊接111301系部:船港系
大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會調(diào)查報告
建潁位于潁上縣西北部,是1992年撤區(qū)并鄉(xiāng)后由新集區(qū)、城郊區(qū)的3個小鄉(xiāng)合并成立的鄉(xiāng)鎮(zhèn),總面積81平方公里,轄30個行政村,201個自然村,現(xiàn)有人口7.2萬人。多年來,歷屆鄉(xiāng)黨委、政府認真貫徹落實黨和國家的方針政策,實踐“三個代表”重要思想,開拓進取,與時俱進,負重拼搏,著力解決市場經(jīng)濟條件下各式各樣的“三農(nóng)”問題,實現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮,政治穩(wěn)定,文化、教育、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。
進鄉(xiāng)后,首先引起我注意的就是坎坷的道路和好像許久未有住人的房屋,但是道路兩旁種植著既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的樹木,稍微形成了一種對比。待融入到村中去以后,可以深切的感受到村里的農(nóng)民應(yīng)該是很熱情和淳樸的。之后我隨團隊到了一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中,我們下車后,看到一些小朋友,我的第一反應(yīng)是,他們應(yīng)該是我們此次下鄉(xiāng)支教的一小部分對象。果然,早已等待我們的鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)帶我們接觸了這些小朋友,大概有四五十人的樣子。我們統(tǒng)一到了一個會議室,聽鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)為我們講述建穎鄉(xiāng)的大概情況。
聽鄉(xiāng)里的領(lǐng)導(dǎo)介紹,村里的主要收入來源于種植業(yè)。建潁鄉(xiāng)是農(nóng)業(yè)大鄉(xiāng),盛產(chǎn)小麥、大豆、紅芋、玉米、棉花等。管谷村的大棚蔬菜、西部的延秋辣椒和班草湖沿岸的編織遠近聞名。聽到這里時,我產(chǎn)生了許多想法,假如在此投資,建設(shè)一個農(nóng)產(chǎn)品加工廠,經(jīng)濟效益應(yīng)該是不錯的。這個想法我沒有提出,只是想再繼續(xù)聽鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)為我們講解建穎鄉(xiāng)的事情,鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)講述了建穎鄉(xiāng)的地理區(qū)位,人口情況,經(jīng)濟發(fā)展情況,人民生活情況和教育情況等等,我們耐心的聽取,希望可以為我們此次社會實踐調(diào)查可以提供一個重要的參考。
此時,我的腦海里忽閃了一個字眼——教育。因為支教也是我們這次三下鄉(xiāng)社會實踐的重要任務(wù),我非??释o留守兒童上課的情形
第二天,我們一行人到了我們給小學(xué)生(大部分是留守兒童)上課的學(xué)校——建穎鄉(xiāng)希望小學(xué)。學(xué)校并不算大,還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌,與偏遠山區(qū)相比,以令孩子們滿足。僅從一個教室上課的學(xué)生來說,這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認真把我深深的感動了,他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到,他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家、發(fā)明家、和軍人,對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候,幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個問題的含義,也許是一直以來伴隨他們左右的考大學(xué),去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。一位朋友曾對我講過一個真實的故事,某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生,學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學(xué)習(xí)的話,只有九個字:別忘了!你是農(nóng)村戶口??!聽到這件事的時候,我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力,幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué),以此來擺脫落后的環(huán)境,實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng),投身其中的建設(shè)呢?人
都向往美好的生活,這本無可厚非,但村里留下的是什么?幾個大學(xué)生的名字,一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏,生活依舊貧困。
在給小學(xué)生授課的期間,我們也沒有忘記此行的另一個非常重要的任務(wù)——農(nóng)村問題的調(diào)研。這里面包括:“三農(nóng)”問題的有關(guān)法律調(diào)查研究,社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查發(fā)分析,農(nóng)村義務(wù)教育普及情況調(diào)查,農(nóng)村留守兒童成長發(fā)展的研究等。
本次社會實踐的主題是“聚焦國情民生,關(guān)注留守兒童”,我們希望通過此次問卷調(diào)查能了解更多的國情民生,在調(diào)查問卷開展前,我們對這一問題展開了深入的調(diào)查、研究,并準備了四份調(diào)查問卷:即農(nóng)村政治文明建設(shè)調(diào)查問卷、農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)調(diào)查問卷、關(guān)于留守兒童調(diào)查問卷。
我的任務(wù)是對建穎鄉(xiāng)政治文明建設(shè)的調(diào)查,我獨自一人沿著一條向東的鄉(xiāng)村街道,沿途調(diào)查。其中有兩戶是我印象非常深刻的。一是從一戶農(nóng)民家庭了解到私人非法占地的情況,而且是我調(diào)查當天上午才發(fā)生的事情,我耐心的聽著該農(nóng)戶的講解,他們說著說著,眼淚掉了下來,我第一次感受到這樣的委屈,那時,我的雙眸也紅潤了,心里一直很不滿,嘴唇不時的露出可恨兩個字。或許這是農(nóng)村很常見的事情,但是,自己真的不能接受,這是我第一次親耳聽到這樣的事實,那時,感覺到自己的力量過于單薄,自己的能力十分有限。面對這樣的事情,自己卻不能立刻幫助他們。當時,自己的內(nèi)心深深叮囑:雖然現(xiàn)在我不能幫助你們度過這樣的困境,可是,如果有機會,自己有一定的權(quán)力時,我一定會讓這樣的事情減少。帶著憂恨,我離開了這戶農(nóng)家,繼續(xù)著我的調(diào)查。
在路上我遇到了一位小朋友,走上去才發(fā)現(xiàn)他是我在這帶過的一名小學(xué)生,當時,我對他進行了調(diào)查問卷。問了他一些調(diào)查問卷上的內(nèi)容,然后又問了一些其他的問題,這位小學(xué)生耐心的聽,細心的回答,或許是他的年紀還小,人生閱歷比我少了許多,有些問題從來沒有聽說過,我只能耐心的為他講解,我和他聊了許久,因為時間的原因,最后不得不匆忙的離去。
5日下午,由于種種原因,我只做了十份調(diào)查問卷,完成了一半的任務(wù),可是從這十份問卷調(diào)查中,我了解到了許多原來不曉得的事情,或者是只是道聽途說,沒有真實的聽到和見到。此次的調(diào)查問卷,深深感覺到自己的人生閱歷才是真正的不夠,需要鍛煉的地方還有許多,需要了解和知道的東西還有許多,或許是自己的這個年齡段,我想隨著年紀的增長,自己的人生閱歷會慢慢的增加。許多東西不是不能知道,只是還有到那個該知道的年齡段。通過5日的調(diào)查問卷,我回到住處想了許多,一是農(nóng)民的政治思想覺悟太低,二是農(nóng)村的義務(wù)教育需要重大改革。
其實,孩子們的想法和做法并非出自自己思考,而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。調(diào)查中,在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨?,老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市,在談到孫子時,老人很自豪的告訴我們,他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名,以后考大學(xué),考名牌大學(xué),到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè),老人說:村子里太苦,能到外面去,干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!
孩子們是渴望知識的,村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化,造成了人才的流失。改革開放30年來,人們的思想有了極大的進步,越來越
多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在建穎鄉(xiāng)采訪的過程中,我們了解到,80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后,我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助,還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識,同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生,有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)!
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多,但我認為最重要的還是教育問題??萍际堑谝簧a(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題,解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展。希望今后有更多、有知識的人到貧困地區(qū)去,幫助那里的一切,再小的力量也是一種支持,我會更加努力,將堅持自己現(xiàn)在的思想理念,著眼未來,堅持不懈的奮斗,成就自己的人生。